HISTORIOGRAFA TEXTO: Dilogos de la historia de George Duby y Guy Laudrou Hay dos concepciones de la historia teniendo en cuenta cmo

se plantea la relacin entre el historiador y su discurso, con su objeto. Representan a dos escuelas: - los nominalistas donde la historia se reduce al conjunto de discursos acerca del pasado. Entonces se exhuman discursos, no una realidad. Hoy tenemos un discurso ms que es el de nuestro presente sobre el pasado que se inventa en funcin de los propios intereses. - Los realistas donde el pasado es una realidad que se trata de restaurar. Afirman que es posible en la serie de discursos en que se suea el pasado, crear una realidad del pasado, construir un hecho histrico. Que es posible construir un saber positivo de la historia. - Dnde se posiciona Ud.? (pregunta a Duby) - No tengo intencin de ocultar la subjetividad de mi discurso, yo escribo mi historia. Los hombres de los que me ocupo han dejado huellas, algunas concretas pero otras que son huellas de discursos (cartularios, archivos) relatos de acontecimientos, crnicas, reportajes. Lo que intento es establecer relacin entre esas huellas, a partir de este momento, interviene la imaginacin, cuando trato de llenar esas lagunas, ayudndome de lo que ya s. - La huella no tiene valor histrico sino a partir del momento en que es tomada en un discurso, antes no es huellas de la historia. - Cada generacin de historiadores hace una eleccin, es subjetiva, depende de cierta interrogacin, de una problemtica. Mi eleccin no es libre. - Hay discursos donde el historiador aborda algo que es de una dimensin limitada. - Eso es lo que separa el discurso del historiador del novelesco. La diferencia es que el historiador debe tener en cuenta determinada veracidad, de realidad. - Me choca en el trabajo de la historia que parece haber un nmero indefinido de discursos posibles para un perodo dado, pero tambin es cierto, que hay un nmero indefinido de discursos que las huellas hacen que sean posibles. - No se puede sostener cualquier cosa discurso del pasado. Es cierto que a medida que nos alejamos del presente la cantidad de discursos se vuelven mayores. Elegimos en funcin de ciertos comportamientos colectivos de la familia de los historiadores pero tambin por nuestro carcter, o temperamento. - Ud. suscribe a lo que dice Febvre, que cada poca construye su propia representacin del pasado?

Estoy convencido de la inevitable subjetividad del discurso histrico. Si invento me preocupo por fundamentar mi invencin sobre los cimientos ms firmes posibles. En un pasado antiguo la libertad de soar es inmensa, las fuentes son el soporte, el trampoln para construir hiptesis. No podemos imaginarnos una historia totalmente soada. Por ms fuerte que se la frialdad objetiva, no es total, los impulsos tambin entran en juego en el establecimiento de las problemticas y en la forma de seguir una pista. Los intereses que le imponen su poca, son los que guan el retrabajo de los materiales legados pero tambin la eleccin de las nuevas huellas, nuevos mtodos, y el estilo de los nuevos interrogantes. Lo que suea el historiador est condicionado por el medio en el que se sita. Este discurso del pasado se escribe en el presente, sobre l repercuten los tumultos del mundo en que vive. Su relacin con la literatura Considero que la historia es en primer lugar un arte literario, la historia no existe ms que por el discurso. La forma es esencial en esta relacin con el pblico, es una forma de convencer, de atraer aprovechando estos artificios literarios para llegar al lector. Hay una forma de escribir la historia de los acontecimientos y una forma para la historia de las estructuras.

La erudicin una cuestin de tica. - O sea que el historiador suea un sueo obligado, controlado, riguroso. Hasta qu punto la erudicin no se reduce a producir este efecto de temor? podemos preguntarnos en qu medida acta como norma de verdad, de credibilidad o como dispositivo que determina quien tiene derecho a hablar. - Seguramente existe un instrumento de trabajo histrico: la crtica histrica, un conjunto de reglas; el rigor del control le da valor a esta profesin. Hace falta una necesaria preocupacin por el rigor, conservemos la voluntad de afilar constantemente nuestras herramientas. La bsqueda de la precisin y de la exactitud, es primordial. Sin ellas no habra historia, una verdadera historia. La historia es cronologa. - Insiste varas veces en la cronologa como decisiva en la historia. - Cada vez estoy ms convencido que lo que hace a la historia es una referencia, lo ms precisa posible, a una duracin. De ah la necesidad de referentes cronolgicos. El enriquecimiento de la historia tiene que ver con el acercamiento hacia fenmenos ms difciles de fechar como las mentalidades, sobre la vida cotidiana, etc.

Hoy se conocen los lmites de la historia acontecimental. Pero dentro de su preocupacin est tambin la de no echar por la borda los acontecimientos ya que forman parte del trabajo del historiador. Al elegir un acontecimiento para tejer alrededor una historia de larga duracin. - La historia nutritiva es la que plantea un problema interesante e intenta resolverlo, esto le da valor al acontecimiento, permite plantear mejor, ms fcilmente el problema. La ventaja del acontecimiento es que es revelador. El acontecimiento suscita alrededor una especie de pululacin de discursos. - A propsito de las fuentes, y si la historia es un saber regulado, Qu hace que una fuente (escrita) sea representativa? - Todas las fuentes son representativas, algunas revelan mucho de golpe y otras hay que tratarlas conjuntamente. Para juzgar la representatividad de un texto, hay que confrontarlo con otros. Los mejores textos son aquellos que emanan de personas con gran amplitud de espritu, una riqueza personal real y que han conseguido transmitir algo ms que la mayora de los informadores, siempre respecto a otros textos contemporneos.-