Cristianos libres por el Cristo del Sermn de la Montaa

Informacin N 3

La riqueza de la Iglesia es dinero manchado con sangre

Es conocido cmo nos ha servido la fbula de Cristo. (Papa Leo X) 11) pg. 142 La Iglesia es la mxima imaginable de todas las corrupciones. (El filsofo Friedrich Nietzsche) 11) pg. 363 Nosotros realmente ardemos de codicia, y mientras vociferamos contra el dinero, llenamos nuestros jarrones con oro, y nada nos es suficiente. (El obispo Jernimo) 11) pg. 76

La base es DINERO SANGRIENTO La riqueza de la Iglesia es dinero sangriento en esto se basan todos los que le dan dinero a la Iglesia.
Cmo ha llegado la Iglesia a su inmensa riqueza? La verdad se encuentra escondida en muchos gruesos libros. En esta pgina hemos reunido y ordenado en forma clara los hechos ms importantes.

Contenido:
LA RIQUEZA DEL VATICANO

ORO ACCIONES CONSORCIOS TIERRAS CIUDADES / INMOBILIARIAS

SUPER RICOS POR

ESCLAVITUD SERVIDUMBRE BENDICIONES & TTULOS TRAFICO DE INDULGENCIAS ASESINATO Y MATANZA ROBO CON ASESINATO INQUISICIN Y QUEMA DE BRUJAS FALSIFICACIN DE DOCUMENTOS HERENCIAS FRAUDULENTAS EL DIEZMO VENTA DE CARGOS ASESINATO INGRESOS LATERALES PROSTITUCIN SUBVENCIONES

Bibliografa

Oro
El Vaticano atesor el ms grande o segundo ms grande tesoro de oro del mundo

En la revista italiana Oggi, en base a "informaciones excepcionales", se cifr en el ao 1952 el tesoro del Vaticano como el segundo ms grande del mundo, detrs del de los EE.UU.: 7.000 millardos (siete billones) de liras.1) De acuerdo con la cotizacin del oro de aquel entonces, esto habra correspondido a un peso de aprox. 10.000 toneladas de oro. En el ao 1952, en comparacin a esto, los EE.UU. posean todava 20.663 toneladas de oro. En nuestro tiempo [2012] son apenas "slo" aprox. 8.100 toneladas. Frente a esto, las reservas de oro de Alemania alcanzan aprox. 3.400 toneladas, las de Italia aprox. 2.450 toneladas, las de Espaa, sin embargo, slo 282 toneladas (: segn Wikipedia "Reservas oficiales de oro": 21.05.2012). Con 10.000 toneladas de oro el Vaticano tendra entonces hoy el tesoro ms grande del mundo (ms de 35 veces ms que Espaa), el que de acuerdo con la cotizacin del oro del 8.6.2012 tendra un valor de 410 mil millones de euros. Esta es la cantidas de oro que segn Oggi habra tenido el Vaticano en el ao 1952, una contraposicin a Jess de Nazaret como no podra ser ms grande, puesto que l ense: "No debis acumular tesoros en la tierra". Cun grande puede ser el tesoro del Vaticano hoy en da? Y otra pregunta ms: Cmo lleg el Vaticano a este enorme patrimonio en oro?

Acciones
El Vaticano juega al pker con enormes reservas financieras en Wallstreet

Las reservas financieras exteriores del Vaticano se encuentran concentradas principalmente en Wallstreet. En total el patrimonio de la central de la Iglesia, en acciones y otras participaciones en capitales, en el ao 1958 deberan haber alcanzado unos 50 mil millones de marcos alemanes 4) pg. 153

Esta cifra mientras tanto debe haber crecido probablemente en mucho ms de 100 mil millones de euros. Cmo lleg el Vaticano a esta inmensa fortuna en acciones?

Consorcios
El Vaticano es el mayor consorcio econmico-religioso

"El Vaticano es hoy el consorcio econmicoreligioso ms grande del mundo y est slidamente comprometido en innumerables empresas del mbito de inmobiliarias, plstico, electrnica, acero, cemento, textiles, qumica, alimentos y construccin. 3) pg. 244

"La firma Italgas, perteneciente al Vaticano, tiene sucursales en 36 ciudades italianas. El Vaticano tambin participa en negocios de alquitrn, hierro, destileras, agua potable, hornos a gas, hornos industriales etc. De los aproximadamente 180 institutos financieros italianos, por lo menos un tercio dispone de dinero del Vaticano. 3) pg. 244 El Vaticano es dueo de muchos de los bancos ms influyentes de Roma y participa en Europa, Norte y Sudamrica, de una abrumadora cantidad de poderosas empresas, algunas de las cuales pertenecen mayoritariamente al Vaticano, como por ejemplo Alitalia y Fiat. 2) pg. 53 Cmo lleg el Vaticano a este enorme patrimonio?

Tierras
La Iglesia es el mayor terrateniente del mundo occidental
Algunos ejemplos:

Alemania: Con 8,25 mil millones de m2 es el mayor propietario en tierras 34) pg. 208 (corresponde

bien a la mitad del Estado alemn (Land) de Schleswig-Holstein 34) pg. 208 o al tamao de Bremen, Hamburgo, Berln y Munich juntos. Italia: Ms de 500 000 ha de superficie agraria Espaa: Aprox. el 20 % de toda la campia Portugal: Aprox. el 20 % de toda la campia Argentina: Aprox. el 20 % de toda la campia Inglaterra: Aprox. 100.000 ha. EE. UU.: Ms de 1.100.000 ha de superficie agraria

Pastizales y bosques no estn incluidos. 26) pg. 429 Cmo lleg la Iglesia a esta inmensa cantidad de tierras?

Ciudades / Inmuebles
El Vaticano es el mayor poseedor de inmuebles

En relacin a la inmensa cantidad de propiedades del Vaticano, ya no se puede hablar de inmuebles en forma individual, sino ms bien de ciudades o barrios.

Roma, por ejemplo, de la ciudad est en manos del Vaticano, as investig Paolo Ojetti en la revista L Europeo el 7.1.1977. Su artculo se lea como una gua telefnica. Pgina por pgina registr miles de palacios, que en parte les pertenecen a las 325 congregaciones de monjas catlicas y rdenes de monjes. 5) El periodista Ojetti tambin investig en la ciudad italiana de Verona. l imprimi un plano de la ciudad, en el cual ms o menos la mitad estaban marcados en negro = propiedades de la Iglesia catlica. El sealiz que las relaciones de propiedad en otras ciudades deben ser similares. 5) Esto fue intolerable para el Vaticano, que calific el artculo como confuso, irresponsable, escandaloso, anticlerical, inculto y tonto. El director de la revista fue despedido de forma inmediata. Pasaron 21 aos hasta que un periodista valiente se atreviera nuevamente a hablar sobre este tema. A su vez Max Parisi investig para el peridico La Padania las circunstancias en torno a las propiedades en Roma, y en su artculo del 21.6.1998, lleg a la conclusin de que un 1/3 de todos los inmuebles de Roma estn en poder del Vaticano. 6) Estos inmuebles de un valor inconmensurable se encuentran segn sus investigaciones en los mejores lugares: Toda la zona del Campo dei Fiori

hasta el Tiber frente al palacio DAngelo, junto a la piazza Navona y las calles adyacentes, estn prcticamente en poder del Vaticano. Se trata de algo menos de la mitad del centro histrico. Slo en esta zona son ms de 2.500 palacios. La totalidad de los inmuebles no aparecen en el registro de propiedades, porque son considerados territorio extranjero. 6) El autor Guarino 33) cita ejemplos de cmo personas fueron forzosamente desalojadas y puestas en la calle, aunque el Banco Vaticano, de forma hipcrita, haba prometido otra cosa. Parisi se pregunta al final: Qu tienen que ver juntos, fe y 160.000 millones en propiedades inmuebles? Qu tiene que ver Jess con las viviendas ms caras de Roma? 6) Ahora se comprenden las antiguas profecas, segn las cuales los romanos algn da se hartarn, y los prelados tendrn que tirar sus sotanas al Tiber para no ser reconocidos. Pero cmo lleg el Vaticano a tener este inmenso patrimonio?

Dinero ensangrentado en base a la esclavitud

La trata de personas y la esclavitud aumentaron la riqueza de la Iglesia, algo de lo cual an hoy vive.

La Iglesia apoy desde un pricipio la esclavitud, y la agudiz en muchos aspectos. 7) pg. 520.524 El papa Nicols V legitim el comercio de esclavos en su bula Divino amore communiti (por amor divino a la comunidad) el 18 de Junio de 1452. Por esto el comercio de esclavos fue legal y no caus ningn escrpulo en los participantes. 10) pg. 101 El papa posea esclavos. El papa Gregorio I mantuvo a cientos de esclavos en sus haciendas, y consinti las leyes que prohiban a los esclavos casarse con cristianos libres. Un esclavo era considerado como ganado. La Iglesia trataba a los esclavos como un bien de la Iglesia y esto vala como no vendible. La Iglesia tasaba el valor de los bienes eclesisticos no segn el dinero, sino segn los esclavos. 7) pg. 523 Si a pesar de todo se liberaba a un esclavo, ste deba recompensar a la Iglesia con su patrimonio. 7) (4. Snodo de Toledo) La Iglesia les prohibi a los esclavos hacer testamentos. A la muerte de un esclavo, sus ahorros iban a la Iglesia. Segn santo Toms de Aquino los esclavos eran tiles para todo servicio. 7) pg. 229 La Iglesia hizo todo lo posible para mantener la esclavitud, y nada para eliminarla. 7) pg. 520 Un obispo slo poda liberar a un esclavo si ste ofreca a dos en su reemplazo. 7) pg. 523

Nios ilegtimos de sacerdotes fueron hechos esclavos eclesisticos de por vida, esto tambin vala para nios abandonados. (3. snodo de Toledo) El santo Martn de Tours (hoy representado en muchas iglesias repartiendo su abrigo), posea 20.000 esclavos. 7) pg. 524 Tambin los conventos tenan esclavos, tanto para el servicio de los conventos como para el servicio de los monjes. Miles de presos, eslavos y sarracenos fueron repartidos a los conventos en calidad de esclavos. 7) pg. 528 La esclavitud perdur en las haciendas y en las propiedades papales hasta el siglo XI. Se calcula que temporalmente por cada esclavo que llegaba vivo hasta lo costa africana, diez moran durante el transporte terrestre y otros diez ms fallecan durante el viaje por mar. 10) El protestantismo sigui desde el comienzo el mismo camino, despus de que Lutero haba justificado teolgicamente el vasallaje y la esclavitud. Hasta muy avanzado el siglo XIX, naciones evanglico-protestantes, y bajo el consentimiento teolgico de los misioneros, comerciaban con esclavos y salan a la caza de esclavos. 8) pg. 22 y 4) pg. 150 El primer barco de transporte de esclavos ingls se llamaba Jess. 9)
pg. 179

Jess predic el amor al prjimo. Esto no es compatible con lo que hace la Iglesia. Para aquel que ahora diga que as fue en aquel tiempo, he aqu una frase del Corn: Si un esclavo tuyo desea su certificado de libertad, entonces extindeselo si tu lo conoces como bueno, y dale una parte de tus riquezas que Dios te ha concedido. 7) pg. 513 Tambin en el cristianismo pudo haber sido de otra manera.
El comercio de esclavos con los indios

Al principio, el obispo Rodrguez de Fosca estaba involucrado personalmente como cliente, apoyando as la venta de esclavos indgenas en Sevilla. 10) pg.
101

Coln le envi varias veces una gran cantidad de indgenas a Espaa para el mercado de esclavos. Tan slo en Febrero de 1495 fueron cuatro barcos con 500 indgenas cada uno, entre 12-35 aos de edad. 10) pg. 101 Coln, como hbil comerciante, estaba muy al tanto de la teologa moral de su Iglesia, segn la cual: Esclavizar a no cristianos se justifica con el argumento de que los paganos de todos modos estn destinados a la condenacin eterna. 10) pg. 102 El 18.6.1452 el papa Nicols V legitim el comercio de esclavos mediante una bula, autorizando al rey de Portugal a

 conquistar a los pases de los no creyentes, expulsar a sus habitantes, subyugarlos y obligarlos a una eterna servidumbre.
Ya que el papa actual (Juan Pablo II) se hace destacar tan maravillosamente con un Mea culpa de un tipo especial, echndole toda la culpa de los sangrientos crmenes no a la Iglesia y a sus papas sino a los hijos e hijas de la Iglesia, de lo expresado ms arriba aqu se reproduce el texto original en latn que a millones de indgenas les trajo una muerte brutal , para refrescar la memoria al papa: invandendi, conquirendi, expugnandi et subjudandi illorumque personas in perpetuum servitutem redigendi 10) pg. 101

Plano de carga de un barco para el transporte de esclavos. Durante siglos la Iglesia foment la esclavitud y mantena esclavos propios.

Sper rica a costa de siervos

Tambin los siervos aumentaban en aquel entonces la riqueza de la Iglesia, de lo cual an hoy vive.

Ya a partir del siglo IV se form bajo los dominios de la Iglesia otra manera de tenencia de esclavos, la servidumbre. 2) pg. 538 Los siervos de por vida estaban igualados a los esclavos. No podan abandonar su pas y estaban totalmente sometidos a los grandes terratenientes, por ejemplo a un convento. Fueron extorsionados y vilipendiados mediante el cobro de intereses usureros. As se form un Estado corrupto, opresor y tirano en alto grado. La miseria de los siervos fue inmensa. Muchos padres se vean obligados a vender a sus hijos/as a la esclavitud o a la prostitucin. 2) pg. 538 Las rebeliones fueron oprimidas con sangre. La Iglesia estaba al lado de los opresores y predicaba sumisin y obediencia. 2) pg. 544 La Iglesia fue (y es) el ms grande terrateniente de Europa. El convento alemn de Fulda, por ejemplo, tuvo 15.000 propiedades agrcolas. El convento de St. Gallen, en Suiza, dispona de ms de 2.000 siervos de por vida. 14) pg. 240

Sper rica en base a bendiciones y ttulos

Tambin la venta de cartas que otorgan una bendicin, ttulos, audiencias, etc. sigue aumentando hoy an ms la fortuna de la Iglesia
Lista de precios del Vaticano (1990)

DM 5.000.- por una bendicin firmada personalmente por el papa, con certificado DM 30.000,- por una audiencia privada con el papa, incluye vdeo DM 50.000,- donacin por un ttulo de doctor honoris causa DM 120.000,- donacin por una condecoracin (orden de la gran cruz de la orden de San Gregorio) DM 300.000,- por un ttulo de barn DM 2.500.000,- por promocin al estado de nobleza DM 50.000,- slo para los costes adicionales de un proceso de esta naturaleza, por ejemplo con motivo de la misa de pascua de resurreccin. Aproximadamente 100.000 euros (en promedio aprox. 250.000) cuestan los procesos de santificacin. Slo las familias muy ricas o comunidades de rdenes, pueden permitirse este tipo de procesos tan costosos. 4) pg. 299 Ya slo por los 464 procesos de santificacin (ms que en los ltimos 400 aos anteriores) de Juan Pablo II se deben haber ingresado en las arcas vaticanas aproximadamente 116.000.000.- de euros. 36) pg. 156

Sper rica en base al trfico de indulgencias

Ms de mil millones de florines han de haber fluido a Roma por concepto de indulgencias. Esto an hoy es parte de la riqueza de la Iglesia.

El papa Sixto IV decidi en 1476, que la accin de las absoluciones eclesisticas tambin valan para las pobres almas que se encontraban en el purgatorio. 11) pg. 144 Por esta razn, los monasterios tomaban dinero por servicios de rezos, para que los fallecidos supuestamente se quemaran por menos tiempo en el purgatorio. El papa tambin decidi que, quien no estaba en condiciones de realizar un viaje a Roma para obtener la indulgencia total, tambin poda obtener un

perdn total si simplemente pagaba 1/3 del coste del viaje del representante papal. Miles de personas hicieron esto. 15) pg. 347 El papa Len X opinaba que a los pobres les era difcil acceder a esta bendicin porque no tienen dinero y que por esto deban desistir de este consuelo. 2) pg. 538 Tambin hoy en el siglo XXI se ofrecen absoluciones. Durante el ao del jubileo 2000 se otorgaron perdones al pasar por diversos portales. Segn investigaciones hechas por Corvin, en el transcurso de los 600 aos que dur el comercio de absoluciones, deben haber fluido hacia Roma aproximadamente mil millones de florines. 15) pg. 348

Absoluciones por asesinato y matanza

Especialmente detestable se hace el trfico de indulgencias cuando para la Iglesia no slo se trata de enriquecimiento econmico, sino cuando las personas son inducidas al asesinato y a la matanza, supuestamente para llegar ms rpidamente al Cielo

As Martn Lutero le prometi a cada soldado que en la guerra contra los campesinos sublevados mataba un campesino, y que a su vez mora, un lugar en el Cielo (comprese la promesa del Islam a los terroristas suicidas). 31) El papa Inocencio III le prometi a cada participante en las cruzadas contra los albigenses dos aos de perdn. De esta manera se reuni un ejrcito de hasta 200.000 hombres para atacar el pueblito de Bziers. Sin consideracin a la edad, sexo y religin fueron masacradas cerca de 20.000 personas. Incluso las mujeres y los nios, que se refugiaron en la Iglesia, no fueron perdonados. A continuacin la ciudad fue quemada totalmente. 16) Para conseguir suficientes guerreros para las cruzadas, la Iglesia tentaba con rigurosas absoluciones. Para un supuesto lugar en el Cielo, fueron asesinadas miles de personas. Aqu uno debe preguntarse. Qu diablo que se hace pasar por dios quisiera estar rodeado con seres que pagan una "entrada" tan sangrienta?

Oro sangriento por robo con asesinato

Innumerables personas fueron matadas Especialmente debido al oro. Este oro an hoy es parte de la Iglesia catlica romana.

Con el primer botn de oro de Sudamrica, el papa Alejandro VI hizo decorar el cielo raso de Santa Mara Maggiore en Roma y colocar el smbolo de su familia. 10) pg. 115

Una considerable cantidad de este oro y plata sangrienta fluy a las cmaras de tesoros eclesisticos. Un ejemplo significante es la custodia de casi tres metro de alto, que el cardenal Cisneros hizo construir del oro que Coln haba encontrado en sus viajes y que don a la catedral de Toledo. 10) pg. 114

Para adquirir hasta el ltimo granito de oro, los indgenas fueron torturados ferozmente

El procedimiento de cmo deba realizarse la conversin de los paganos al catolicismo estaba pre establecido. Los indgenas a quienes les acaece tanta gracia y donacin, por su parte deberan demostrar sumisin y buena voluntad, entregar voluntariamente una gran cantidad de oro, piedras preciosas, plata y otras cosas que poseen, a su majestad el rey y al gobernador, de otra manera Dios, nuestro Seor, y sus altezas podran ponerse muy inclementes. 10) pg. 108 "La joven muchacha fue arrancada de los brazos de la madre para satisfacer las pasiones del brutal vencedor. Pero la principal pasin del espaol fue su amor por el oro. Para ello no escatim esfuerzos y vidas humanas. A los ojos de los conquistadores, fue el artculo menos importante.
10) pg. 109

En el ao 1500, dentro de los lmites actuales de Mxico vivan 25 millones de indgenas, cien aos despus slo un milln. 10) Sobre la fundicin de los tesoros de oro peruano dicen las crnicas: Luego se demor un mes completo fundir todo ese oro, a pesar de que las fundiciones hubieron de trabajar da y noche. El cronista calcula el valor del oro slo de esta accin en 1.326.539 pesos de oro. Esto corresponde actualmente a aproximadamente 450.000.000 de euros. 10) pg. 111

Con el oro ensangrentado, el cardenal hizo construir esta custodia de casi tres metros de altura, para guardar la Hostia (Corpus Cristi) en la catedral de Toledo. A quien no le dan escalofros cuando admira el altar de la catedral de Sevilla, de 20 toneladas de oro laminado, y piensa en la sangre derramada por los indgenas en las minas 12) pg. 66

Uno de los mayordomos de palacio hizo colgar a una cantidad de indgenas; quemarlos vivos, tirarlos a los perros; cortarles las cabezas, las manos y los pies o arrancarles las lenguas. 10) pg. 112 "Hasta el ms conspicuo obispo del imperio enviaba a sus siervos con la intencin de recoger su parte del botn. 10) pg. 113 El catolicismo tambin reconoci la esclavitud en Sudamrica. Tanto legos como curas la practicaban; el clero y los conventos, y frecuentemente incluso los grandes terratenientes, comerciaban con esclavos. 10) pg. 113

Un espaol catlico alimenta con nios indgenas a sus perros, 10) pg. 116 a los que el monje antes haba bautizado rpidamente

Jesuitas y franciscanos promovan los matrimonios entre indgenas y negros, para declarar a sus descendientes como siervos. 10) pg. 116 Mientras que la poblacin comn, generacin tras generacin, decaan en la mugre y la miseria, el clero se hizo casi omnipotente e inmensamente rico, como tambin el resto de los traficantes de esclavos y los seores que llevaban a los indios al remate para el financiamiento de las casas de Dios (= iglesias). 10) pg.
117

Como informa el cronista Bartolom de las Casas, millones de indgenas fueron cruelmente sacrificados a causa del oro. El gobernador de Yucatn cambi cientos de nias, que haba secuestrado, por vino, aceite o tocino. 10) pg. 117

Ellos cuelgan en honor y exaltacin de Jess y los doce apstoles a los indgenas en grupos de a trece, de manera que sus pies apenas tocan la lea de las fogatas. Al

quemarse, la soga se cierra cada vez ms.

La Iglesia cristiana estaba ms empeada en la explotacin de la nueva tierra que los gobernadores mundanos. 10) pg. 120 En 1495 el papa Alejandro VI promulg la bula Intercaetra: Que hay que someter a los pueblos brbaros y llevarlos al verdadero credo. 10) pg. 120 El papa supervisaba la entrega de certificados para la cacera, que les fue extendido a los europeos para el robo y saqueo. 10) pg. 121 Un noble Inca dijo: Lo que se refiere al papa del cual ustedes hablan, debe ser un demente si piensa regalar tierras que no le pertenecen a esto un monje grit: Atacad de inmediato! Yo os doy la absolucin. 10) pg. 124.125 El cronista Bartolom: Ya dije que los espaoles mantienen perros sanguinarios que estaban adiestrados para estrangular y despedazar a indgenas para alimentar a los perros, llevaban en sus marchas una cierta cantidad de indgenas encadenados y que eran conducidos como un tropel de cerdos. Se los trocea y se ofrece abiertamente carne humana. Entonces uno le dice al otro, prstame un cuarto de este bellaco. Yo en los prximos das tambin voy a trocear uno y te lo devuelvo. 19) pg. 127 Intimidacin y terror llegaron a ser la base de los primeros encuentros con los nativos. As, para empezar, se realizaba en cada pueblo una matanza para que temblaran de miedo al escuchar el nombre Cristo, como estando frente a verdaderos demonios. Los caminos de la conquista estaban por esto cercados por los cadveres de aborgenes colgados y empalados, que deban causar terror y pnico. 10) pg. 124

El cacique Hatuey (cuadro) no quiso ser bautizado, para no correr el peligro de tener que estar junto a personas tan crueles en el Cielo (catlico).

"Los misioneros no pensaban en lo ms mnimo en poner en duda la conquista El negocio sangriento fue la condicin para su misin. Exceptuando unas muy reducidas excepciones, los misioneros exigan violencia!" 10) pg. 128 Ah l (un gobernador) tom a un niito que arranc a su madre, y mediante su pual comenz a cortar sus brazos y piernas en partes, una tras otra, y le di una parte a cada uno de sus perros. Cuando se comieron todos los pedazos, tir el cuerpecito al suelo para que los perros se comieran el resto. 10) pg. 128

Los catlicos les cortaban a los indgenas las narices y las manos y con esto alimentaban a sus perros. Fue el genocidio ms grande de todos los tiempos.

Los templos de los indios fueron rpidamente reemplazados por Iglesias. Slo en Mxico 12.000. Ellos atestiguan la capacidad de los misioneros de hacer trabajar los aborgenes sin salario, para ellos. En todo este esplendor eclesistico, an hoy hay pegadas lgrimas, sudor y sangre de los indios. 10) pg. 130.131 De una crnica indgena: Los hombres estaban llenos de sabidura. No conocan el pecado estaban llenos de religiosidad. No existan las enfermedades de los huesos. No haba fiebre ni sfilis, no hubo dolencias en los pechos ni en el abdomen, no haba anorexia. Los cuerpos eran grciles y esbeltos. Todo esto cambi cuando llegaron los hombres blancos. 10) pg. 135 Del total de la poblacin indgena que habitaba esta parte de la tierra en tiempos de Coln, el 90 % fue vctima del genocidio. En estos doce aos y dentro de las mencionadas 400 millas los espaoles asesinaron a 4 millones de personas, ya sea con la espada, la lanza o quemados vivos, tanto si eran hombres o mujeres, jvenes o viejos. 10) pg. 107.108 Y hoy? Mucha de esta sangre an est pegada a ms de una tela que decora la iglesia y a algn altar, y del oro sangriento se fundieron otras tantas custodias y muchos Sacrosantos. Tambin el oro sangriento ha hecho a la Iglesia lo que es hoy, inconmensurablemente rica. Y hasta hoy, el oro no ha sido devuelto!

Dinero sangriento por la Inquisicin y la caza de brujas

Una de las maneras ms infames del Vaticano para amontonar dinero sangriento y riquezas fue el robo con asesinato de personas de otras creencias

La Inquisicin fue el ejercer justicia en base a robo y linchamiento en nombre de la fe correcta. Los dignatarios eclesisticos se hicieron una y otra vez de dinero sangriento, de forma tan excesiva, que un refrn deca: el medio ms rpido y fcil para hacerse rico, es la caza de brujas. 4) pg. 7 La base para la tortura y el asesinato de miles de mujeres en Europa, fue la aprobacin en 1487, del "Malleus maleficarum", o "Martillo de brujas", por parte del papa. 24) pg. 193 La verdadera cara de la Inquisicin lo muestran las ordenanzas del papa Inocencio III. El decret confiscar los bienes de un hereje, enajenarlos y desheredar a los hijos de los herejes. 24) pg. 193 Para que el dinero ensangrentado fluyera ms rpido y para obtener confesiones incriminatorias, las vctimas fueron torturadas brutalmente. Con este dinero ensangrentado, el papa Juan XXII en el ao 1317 pudo comprar por ejemplo seis nuevos obispados. 24) pg. 193 Ya en el ao 380 se amenazaba a los de otras creencias (herejes) con la expulsin, destierro y confiscacin de sus bienes. 24) pg. 193 A los que profesaban otra creencia se les neg el derecho a hacerse llamar cristianos, hacer testamentos o heredar, y se tena preparada la pena de muerte para todos los renegados. 26) pg. 475 El papa Alejandro III orden en el concilio de Tours en 1136, a los prncipes y gobernantes, encarcelar a los que tenan otra creencia y confiscarles sus bienes. 27) pg. 562 Apenas era citado y arrestado un sospechoso de hereja, le fueron incautados sus bienes antes de que se llegase a un proceso. Tambin en esto puede reconocerse la esencia de la Inquisicin. 27) pg.
565

Los bienes de los asesinados fueron incautados. Hoy se dira: Robo con asesinato.

Si alguien era acusado por las autoridades de la Inquisicin y se le detena, entonces se presentaban de inmediato los funcionarios en su casa y todos sus bienes se inventariaban. A su familia se la echaba a la calle independiente de cmo resultase el final del proceso y eventualmente sus miembros se moran de hambre. Era muy peligroso apoyar a estos expulsados, ya que con esto se poda caer en las redes de la Inquisicin. 27) pg. 565 Cada vez, la Iglesia de Alemania reciba un 1/3 del dinero robado, o de las tierras o de las casas, etc. de los asesinados. En otros casos, la mitad. Muchas veces las autoridades locales reciban un tercio, un tercio las autoridades de la Inquisicin (para mantenerla funcionando) y un tercio el obispo. Todos los bienes robados a los disidentes (herejes) asesinados, iba a parar al Vaticano. En el siglo XIV, y en otras zonas italianas, el Vaticano tambin se embols el 100 % de los bienes robados. 27) pg. 547 Con frecuencia la Iglesia y el Estado se disputaban durante decenios el botn producto de los robos. Si los participantes de la Inquisicin no hubieran obtenido tantos beneficios de los robos con asesinato de los no creyentes, la Inquisicin se hubiera diluido como el agua en la arena, porque muchas personas, tambin los pertenecientes a la nobleza, sentan en su interior que el papa haba ordenado algo diablico. 27) pg. 597

El papa orden que se instituyera la Inquisicin y autoriz determinados mtodos de tortura (el martillo de brujas).

Naturalmente se asesinaba preferentemente a personas de otras creencias (herejes) que posean dinero y fortuna. En Espaa a ricos conversos, o sea, judos cristianizados. A veces, y mediante el pago de cifras astronmicas, se podan liberar por algn tiempo. Cuando estos conversos ricos ya se haban extinguido, porque durante siglos se les haba cazado, ya no fue posible detener el derrumbe de los robos con asesinato puestos en escena por la Iglesia. 28) pg. 158 Especialmente perverso: Tambin los muertos podan ser acusados de hereja. Con esto los bienes del fallecido podan ser incautados a los herederos, de forma posterior. As se poda arruinar a personas no gratas, a travs de sus padres fallecidos. Slo despus de 100 aos la Iglesia catlica reconoci la caducidad de los hechos. De esta manera se enviaba a familias completas a una miseria indescriptible, robndoselo todo. Con los vivos no exista la caducidad de los hechos. As, una expresin crtica de un joven poda llevarlo a la hoguera siendo ya un anciano, segn lo rico que fuera.

El monje catlico puede estar satisfecho. Tan pronto como fueron quemados los ltimos ctaros, los bienes les fueron incautados.

Algo especialmente perverso y cruel: Cada accin de las brutales torturas, y tambin la alimentacin de los torturadores, las deban pagar las vctimas o sus parientes. Haba una lista de precios para cada tortura. Aqu un ejemplo de la ciudad alemana de Darmstadt: 25) Descuartizar a un vivo: 15 coronas Preparar la hoguera, echar las cenizas del quemado a agua corriente: 30 coronas Quemar viva a una bruja: 14 coronas Degollar a una persona con la espada: 10 coronas Colgar a una persona: 18 coronas Estirar violentamente un cuerpo: 5 coronas Cortar nariz y orejas: 5 coronas Poner a alguien en el potro: 8 corona Un golpe con varilla: 1 corona Por cordeles para tensar sobre el potro, izar y colgar pesas, colocar torniquetes a las piernas: 30 coronas Expulsar del pueblo: 1 corona El dinero y los bienes robados con asesinatos, especialmente a mujeres, le llegaba directamente o indirectamente a la Iglesia. Los recursos de los robos con muerte de brujas, se usaron, por ejemplo en Alemania, en la construccin del palacio de los arzobispos de Mainz (Maguncia) o para las iglesias en Gomannsdorf y Gerbrunn. 13) pag.
136

Tambin el palacio de Johannisburg, en la ciudad de Aschaffenburg, fue construido con dinero sangriento. No hay que olvidar: Este dinero ensangrentado, apropiado mediante robos con asesinato, es an hoy en da parte de la fortuna de la Iglesia que se ha visto incrementada en miles de millones a raz de los intereses, ms los intereses sobre los intereses ganados hasta ahora.

El catolicismo, difundido especialmente en Amrica y Europa, representa una tendencia de fe muy abstrusa. A los asesinos en serie, que han enviado a cientos de mujeres, hombres, ancianos y nios a una brutal muerte, se les hacen estatuas y ms estatuas (En la imagen dos quemadores de brujas de Wrzburg: Julius Echter y Johann Gottfried von Aschhausen), y se nombran fuentes y calles en su memoria, pero para las vctimas no se encuentra ni siquiera una placa conmemorativa. En la manera de pensar posiblemente no ha de haber cambiado mucho.

Sper rica mediante falsificaciones

Para aumentar los bienes races de la Iglesia, monjes y otros miembros del clero falsificaban documentos

Para aumentar los bienes races, monjes y otros hombres de la Iglesia a menudo falsificaban documentos. Si un obispo o un abad quera aumentar su propiedad, muchas veces se haca confeccionar una falsificacin, que luego era encontrada en el archivo y que demostraba que este o aquel prncipe de tiempos pasados haba legado el terreno correspondiente al convento. Qu podan hacer los campesinos en contra de esto?, ya que la mayora de las veces no saban leer ni escribir? Hubo monjes que haban aprendido el arte de falsificar y que recorran el pas de convento en convento para ejercer su oficio. En su lecho de muerte, el monje Gueron reconoci que haba recorrido toda Francia para confeccionar falsos documentos para monasterios e Iglesias. 16) pg. 83 En el sur de Alemania, el convento benedictino de Reichenau, en el lago de Constanza, se hizo cargo de este trabajo criminal. 17) pg. 23

Una gran parte de los documentos medievales son falsificaciones

La guinda de la torta de la criminalidad se la adjudic el papa Esteban II (*757), afirmando que Constantino le haba regalado todos los territorios de Occidente. No pocos que consideraban esta donacin de Constantino como una falsificacin, tuvieron que pagar con su vida esta declaracin, as por ejemplo Johannes Drnsdorf, en Heidelberg, an en el ao 1425 y el jefe de la comunidad de los valdenses Friedrich Reiser, en Estrasburgo. 11) pg. 51 La donacin de Constantino se basaba en la siguiente leyenda: segn ella, el perseguidor de cristianos Constantino fue sanado por el papa Silvestre I de la lepra, fue convertido y bautizado, y en agradecimiento no slo le regal

al papa el territorio del Laterano, sino todas las provincias de Italia y los pases occidentales. Despus de que ya en el siglo XII los seguidores de Arnoldo de Brescia se haban dado cuenta de la falsificacin, en 1440, el secretario papal y humanista Laurentius Valla puso definitivamente al descubierto la surperchera en un escrito. Segn el escritor alemn y crtico de la Iglesia, Deschner, los historiadores catlico-romanos, reconocieron la falsificacin slo a partir del siglo XIX. 10) pg. 106 Las Iglesias de Alemania son todava los ms grandes terratenientes del pas, igual que en muchos otros Estados. Cuntas de estas propiedades habrn sido compradas con dinero ganado honestamente? Y cunto fue robado, estafado o quitado?

Sper rica por por apoderarse fraudulentamente

de herencias

Un factor importante para el incremento de los bienes races de la Iglesia, desde la antigedad, pero en especial en la Edad Media, fueron las herencias.

Ya en el siglo IV, el apoderarse fraudulentamente de herencias por el entonces papa Dmaso fue tan terrible, que incluso tuvo que intervenir el emperador. 7) pg. 496 Para no entrar en sospecha de hereja, cada terrateniente o arrendatario, despus de su muerte, dejaba una parte a la Iglesia. Porque incluso un muerto poda ser acusado de hereje, para robarle despus toda la herencia a sus descendientes. Adems, el sospechoso de hereja, bajo ciertas condiciones no reciba un lugar para ser enterrado en tierra consagrada. Bajo esta presin moral fueron aumentando las tierras de la Iglesia.
14) pg. 454

El papa Alejandro III dispuso ya en 1170, que ningn testamento que no fuese hecho en presencia de un sacerdote, sera vlido . 14) pg. 454 Cada notario mundano que extenda un testamento sin observar esta disposicin del papa, era castigado con la excomunin. 14) pg. 454 La Iglesia reclamaba exclusivamente para s, el derecho de confirmar judicialmente un testamento. 14) pg. 454 Las herencias testamentarias valan, segn la Iglesia, como un medio fiable para reducir el tiempo en el purgatorio. As el miedo a los eternos castigos infernales haca que las personas enfermasen, si no aportaban a la Iglesia un buen montn de dinero. Y esto sucede hasta hoy en da. 14) pg. 454 La tica cristiana de la reparacin fue expuesta de la siguiente manera: A los comerciantes usureros se les deca que la nica manera de alcanzar la salvacin era la devolucin total de sus ganancias. Por regla general la devolucin no se le haca a los afectados, y en su lugar se fundaban nuevas fundaciones eclesiales. 7) pg. 504 El padre de la Iglesia Salvian predicaba sin miramientos en el siglo V: Aquel que deja su fortuna a sus hijos, en vez de entregarla a la Iglesia, acta en contra de la voluntad de Dios y en contra de su ventaja. Mientras cuida por el bienestar terrenal de sus hijos, defrauda su propio bienestar en el cielo. 7) pg. 504

San Basilio lo formulaba de la siguiente manera: Prever para sus hijos, es slo un pretexto de los codiciosos. 7) pg. 505 El engao de las herencias por parte de los curas es conocido hasta en la actualidad. Especialmente personas mayores son afectadas por esto. Adultos mayores que estn solos en hogares de ancianos, son especialmente accesibles al consuelo de los sacerdotes En 1993 se conoci el caso de una profesor, quin dej a su sobrino, segn su testamento, la cantidad de 1,5 millones de marcos alemanes. El testamento fue impugnado por el seminario sacerdotal Zaitskofen. Los sacerdotes catlicos argumentaron que el profesor no haba estado en sus cabales cuando cambi su testamente en perjuicio de la Iglesia. La justicia no acept esto. Los costos del juicio de 100.000 DM por el proceso de tres aos y medio, lo tuvo que pagar el seminario.
(Hannoversche Allgemeine Zeitung, 30.09.2002)

Sper rica por el diezmo

Un importante papel en los ingresos de la Iglesia tambin lo juega el diezmo

En la Edad Media, todos los propietarios de tierras estaban obligados a entregar una dcima parte de su produccin o sus ingresos a la iglesia local. 14) pg. 454 El que no pagaba, o no lo pagaba correctamente, se arriesgaba a una condenacin y excomunin por parte de los curas. 14) pg. 454 As los curas salan armados y recaudaban las deudas sin conmiseracin, mientras que predicaban hipcritamente contra los intereses y usuras. 15) pg. 498 El papa Po V les daba a los incautadores las siguientes instrucciones: Un hombre comn que no puede pagar su multa en dinero, deber permanecer durante un da con las manos atadas a la espalda frente a la puerta de la Iglesia, la segunda vez ser flagelado por las calles. La tercera vez le ser perforada la lengua y enviado a las galeras. 11) pg.18 Por rehusar pagar el diezmo, con los campesinos de Stedinger se lleg al asesinato en masa y al saqueo por parte de la Iglesia y sus seores. Los campesinos se negaron a pagar el diezmo al arzobispo de Bremen. En contra de ellos, en 1229 se hizo activo el terrible instrumento de la Inquisicin. El papa Gregorio IX hizo predicar a sus dominicanos la cruzada contra los campesinos de Stedinger. 18) pg.90 En el invierno de 1229/30, el arzobispo Gebhard II, junto a su hermano y otros nobles y sus caballeros, fueron a la guerra contra los campesinos. 18) pg.90 Al comienzo vencieron los campesinos, pero cinco aos despus, el 25 de marzo de 1234, fueron masacrados por el ejrcito al servicio de la Iglesia. 18) pg. 91

Sper rica por simona

La venta de cargos (simona) le trajo al papa mucho dinero y propiedades

Jess no conoca funcionarios, por esto tampoco instaur a ninguno de ellos. La Iglesia catlica lo ve esto un poco distinto El papa Inocencio III cre, poco despus que asumi el cargo, 52 nuevos secretariados, que vendi por 79.000 florines de oro. 15) pg. 342 Los papas muchas veces declaraban vacantes estos puestos de sus antecesores, para poder venderlos de nuevo. 15) pg. 342 El papa Len X haba creado 39 nuevos cargos cardenalicios y se embols 511.000 ducados. El precio para un cargo de cardenal costaba en aquel entonces entre 10.000 y 30.000 ducados de oro, cada uno. Incluso el cargo del papado era comerciable y era rematado a la mayor oferta. Cuando en 1492 falleci el papa Inocencio VIII, el cardenal Della Rovere era el favorito. l dispona ms de 1.000.000 de ducados de oro de la repblica de Gnova y otros 200.000 del rey de Francia, para darle mayor presin a su pretensin. 19) pg. 191-192 Su competidor, el espaol Rodrigo Borges, despus Borgia, fue vicecanciller del Santo Trono bajo cuatro papas. Los sobornos ofrecidos por l eran pasmosos. El regal abadas ricas; villas lujosas e incluso ciudades completas, para asegurarse el voto de un cardenal. 19) pg. 191-192 Durante los cinco das del cnclave en Agosto de 1492, l maniobraba con promesas sobre ascensos lucrativos y sobornos, para asegurarse le eleccin a su favor. 19) pg. 191192

El cardenal Orsini vendi su voto por los castillos de Monticelli y Sariani. El cardenal Ascanio Sforza quiso cuatro cargas de mula con plata y la lucrativa cancillera, para garantizar su voto. El cardenal Colonna recibi la rica abada de San Benedicto, junto con todos los dominios y derechos patronales, para s y su familia, para siempre. El cardenal de San Angelo quera el obispado de Porto, con el castillo que all haba y una bodega llena de vino. El cardenal Savelli recibi la Civita Castellana. A Rodrigo an le faltaba un voto para la victoria. El voto decisivo le perteneca a un monje veneciano. El quera slo 5.000 coronas y una noche con la hija de Rodrigo, la encantadora Lucrecia, de 12 aos. El negocio se realiz, y con los votos de veintids cardenales en el bolsillo, Rodrigo Borgia fue elegido como papa Alejandro VI. 19) pg.
191-192

Sper rica en base al asesinato

Los papas tampoco se intimidaban ante asesinatos, si se trataba de ventajas econmicas o de poder poltico. Si se les cree a algunos sacerdotes, que en forma annima se dirigieron con un libro a la opinin pblica, entonces an hoy en da suceden misteriosas muertes en el Vaticano.
El historiador Thomas Tomasi escribi al respecto: No sera posible contar todos los asesinatos, violaciones y los casos de incesto, que fueron perpetrados todos los das en la corte del papa. Una vida humana no alcanza para tomar nota de los nombres de todos los que fueron asesinados, envenenados y tirados vivos al ro Tiber. 19) pg. 214

El asesinato fue un importante ingreso paralelo para el papa Alejandro VI. Harto de las constantes amenazas de su hermano, que se encontraba en el Vaticano como refugiado, el sultn otomano Bayaceto II envi al papa Alejandro VI 40.000 ducados de oro, por los cuales deba asesinar a Dschem. Pero la ayuda del papa no era tan barata. Entonces esper. El sultn puso luego otros 200.000 ducados . Despus de esto el papa Alejandro VI hizo envenenar a Dschem. 19) pg. 195.196 La venta de cargos fue una buena fuente de ingresos. Para que los ingresos no se agotaran, el papa Alejandro se preocupaba de que los cardenales que l haba nombrado fuesen pronto envenenados. Entonces no slo se podan volver a vender los cargos cardenalicios, sino tambin hacerse con las propiedades, que pasaban a manos de la Iglesia lo que quiere decir, a manos del papa Alejandro. 19) pg. 195 En su bestseller La santa mafia del papa, Robert Hutchison menciona una serie de muertes misteriosas, que estaran en relacin con asuntos financieros o personales del Vaticano o un grupo cercano. l se refiere a los siguientes casos mortales: 20) 1975: El senador francs prncipe Jean de Broglie 1977: Charles Bouchard, gerente del banco Leclerc de Ginebra 1978: El padre Giuliano Ferrari 1978: El patriarca ortodoxo Nikodim 1978: El papa Juan Pablo I 1978: Poco despus, el Secretario de Estado cardenal Villot 1979: El cardenal Vagnozzi, jefe de la prefectura para asuntos econmicos del Vaticano 1981: Francesco Cosentino, logia P2 1982: El banquero milans Roberto Calvi 1982: El anticuario Giorgio Di Nuncio 1982: El cardenal Benelli de Florencia 1985: El ex ministro de relaciones exteriores de Espaa, Gregorio LpezBravo 1985: El banquero Ricardo Tejero 1986: El empresario martimo Jos Mara Aristrain 1986: El mafioso Michele Sindona

1986: Un fallido intento de asesinato del empresario espaol Ruiz-Mateos 1986: El juez del tribunal constitucional Manuel Garca Pelayo 1994: El arzobispo salvadoreo Rivera Damas 1998: El director de la filial del banco Vaticano en Npoles, Aldo Palumbo
El sacerdote Giuliano Ferrari fue encontrado muerto en un compartimiento vaco del tren expreso Ginebra Paris. Aparentemente muri a causa de un fulminante ataque cardaco. Ya en 1969 se trat de envenenarlo lentamente con digitalis glucosides. Esta droga produce fallos cardacos. Ferrari llam a la Iglesia romana, la empresa financiera ms grande y sucia del mundo. Karlheinz Deschner especula si no habra sido una vctima del Vaticano. Segn la opinin de Ferrari, los sacerdotes latinoamericanos Camilo Torres y Oscar Romero, tambin fueron vctimas del Vaticano. Ferrari dijo poco antes de su muerte: El crimen ms reciente del Vaticano fue el asesinato de mi amigo, el arzobispo Oscar Romero, en San Salvador. 2) pg.
178

En la maana del 18 de Junio de 1982 el banquero milans, Roberto Calvi, fue encontrado colgando bajo un puente del Tmesis. l fue encubridor y participante de uno de los grandes escndalos financieros que fue provocado por el Vaticano. l le dijo a su hija poco antes de morir: Los curas van a ser mi fin. 3) pg. 276 Su esposa, Clara Calvi, dijo en una entrevista: Con seguridad fueron los curas del Vaticano. Esto nos lo dijo Roberto antes. Matar a alguien no es pecado para ellos, as se lo dijeron. Ellos slo liberaran un alma de un cuerpo. 22) y http://www.theologe.de/theologe16.htm#Banco_Ambrosiano Al anterior consejero financiero del Vaticano, Leopold Ledl, le dijo Calvi das antes de su muerte en su huida a Londres: Marcinkus quiere mi cabeza (se refiri al cardenal Marcinkus).
21) pg. 276

El lunes 4 de mayo de 1998 fueron asesinadas tres personas.

La versin oficial: El guardia suizo, Cdric Tornay, habra

asesinado al teniente Estermann y a su esposa Gladis Meza Romero, para luego dispararse a s mismo. Un grupo de clrigos y laicos perteneciente al Vaticano, que quieren permanecer en el anonimato, lo ven de otra manera. Ellos escribieron un libro en Italia sobre este tema, con el ttulo: Mentiras sangrientas en el Vaticano. En Alemania apareci este libro con el ttulo: Ihr habt gettet. 23) En su libro exponen sus reflexiones de cmo se pudo haber llegado a este asesinato, quin fue el beneficiario y enumeran muchas incongruencias hasta la carta falsificada de despedida del supuesto asesino. La madre de Cderic afirma que hay alguien en el Vaticano que podra aclarar la verdad, pero ste habra desaparecido de repente.

 Ella tiene miedo, porque delegados del Vaticano fueron a visitarla a Suiza, para presionarla y

requerir su silencio. 23) pg. 110 Segn datos de este grupo colaborador annimo del Vaticano, que se hacen llamar los Apstoles de la verdad, en el Vaticano habra una sangrienta guerra de sucesin, desencadenada entre los remanentes de la tristemente famosa logia masnica P2 y el archi-conservativo grupo internacionalmente activo. 23) pg. 117 Los apstoles de la verdad del Vaticano escriben que un tenaz forcejeo entre el clan de los masones y este grupo internacional, se reparten entre ellos el gigantesco (poltico, econmico y logstico) poder del Vaticano, donde el papa es slo una imagen para el pblico. 23) pg. 117 A la muerte de Juan Pablo I (Albino Luciani) dicen que l quera terminar con los dudosos negocios financieros, el exagerado lujo y la corrupcin dentro de la Iglesia oficial. Pero su pontificado fue notoriamente corto (slo 33 das). Las circunstancias de su muerte fueron misteriosas, y el cadver de Albino Luciani fue tan rpidamente embalsamado, que fue imposible hacerle una autopsia 23)

Sper rica mediante ingresos adicionales

Los papas encontraron constantemente nuevos caminos para aumentar la fortuna propia y la de la Iglesia.
El papa Alejandro VI simplemente dej libre a asesinos contra una pequea contribucin, naturalmente. l deca: El seor no quiere la muerte del pecador, sino que pague y que viva. Con un promedio aproximado de 14 asesinatos diarios en Roma, ste era una negocio muy rentable. 19) pg. 195 Este mismo papa le permiti a un noble cometer incesto con su hermana por el pago de 24.000 piezas de oro. 19) pg. 195 Pedro Mendoza, cardenal de Valencia, le compr al papa el permiso para llamar a su nio de placer, su hijo carnal. 19) pg. 195 Nigel Cawthorne escribe en su crnica de escndalos del Vaticano sobre el papa Bonifacio IX: El fue un asesino, quin mediante la venta de cargos (simona) llenaba las arcas vacas del Vaticano. Adems gestionaba el trfico de indulgencias e impuso tributaciones sobre la canonizacin de santos, o la extensin de certificados de autenticidad por reliquias recientemente descubiertas, como por ejemplo el prepucio de Jess. 19) pg. 195 Tambin con las cruzadas los conventos tuvieron buenas ganancias, porque tomaban las tierras de los cruzados como prenda, que en caso de muerte, pasaban a manos de stos 14) pg. 455

Sper rica en base a la prostitucin

Hubo papas y obispos que se enriquecieron mediante la prostitucin, y para esto mantenan prostbulos propios.

Para poder financiar una guerra contra los turcos, el papa Sixto IV (1471-1484) construy en Roma un elegante prostbulo para ambos sexos. Sus cortesanas le habran pagado cada semana un Julio de oro, lo que significaban ingresos anuales de unos 26.000 ducados. 19) pg.
172

En tiempos del papa Clemente VI (1342-1352), las prostitutas eran tan numerosas, que el papa Clemente les impuso un impuesto. El historiador Joseph McCabe encontr un documento del cual se dilucida que funcionarios papales compraron un hermoso, nuevo y atractivo prostbulo de la viuda de un mdico. En el documento se registra que la compra se hizo en nombre de nuestro seor Jesucristo. 19) pg. 137 En Alemania se haba desarrollado una nueva forma de prostitucin en los templos. En la catedral de Estrasburgo circulaban las prostitutas. Lo que hay que saber al respecto: El obispo de Estrasburgo administraba un prostbulo. 19) pg. 118 Se dice que el decano de la catedral de Wrzburg tena el derecho legal de recibir anualmente, de cada pueblo de su dicesis, un caballo, una comida y una muchacha joven. 19) pg.
118

Una forma directa de prostitucin en los templos fue reestablecida en Roma en el siglo XIII. Todas las prostitutas locales fueron reunidas y enviadas a trabajar a la capilla subterrnea de la iglesia de Santa Mara, rodeadas de los objetos ms santos de la cristiandad. El papa Julio II dispuso el 2 de Julio de 1510 en una bula papal la instalacin de un burdel, en el cual mujeres jvenes podan ejercer su profesin. Los siguientes papas, Len X y Clemente VII, consentan igualmente este establecimiento, bajo la condicin de que un cuarto del total de los bienes de las mujeres que all trabajaban, despus de su muerte pasaran al poder de las monjas de Sainte-MarieMadeleine. 19) pg. 236

Poligamia, sodoma e incesto fueron los vicios menores de los papas

19) U4

Sper rica por subvenciones del Estado

En Alemania, la Iglesia y el Estado, comparten la misma cama, a pesar de que la Constitucin dice otra cosa. Las consecuencias: El estado toma el dinero de los ciudadanos y a las Iglesias ricas les es dado por delante y por detrs Ms de 15 mil millones cada ao!

O los polticos estn tan perturbados, que no se dan cuenta, o estn dependientes de la Iglesia y tienen miedo. Existe la sensacin de que las Iglesias tienen desde hace tiempo a los polticos en sus bolsillos y les pueden exigir lo que quieran los polticos pagan sumisos, agradecidos y de forma voluntaria segn la divisa: Mantnganlos tontos y yo los mantengo pobres Desde siempre, la Iglesia usa al Estado, y con esto al pueblo, como vaca lechera.

Se deja pagar muchas cosas del Estado: Sueldos de los obispos, cardenales, arzobispos y obispos auxiliares Sueldos de cannicos y consistorios Sueldos de vicarios y sacristanes Sueldos de secretarios de los obispos Obispos militares y pastores militares Reparaciones y mantenimiento de innumerables iglesias y construcciones eclesiales La formacin de curas y telogos Clases confesionales de religin en escuelas pblicas Millones de exigencias de la poca napolenica, que generalmente deben ser pagadas por municipios empobrecidos. (Esto no es un mal chiste) Incluso el incienso, el vino de misa y los trajes, en el caso de asistencia espiritual en el ejrcito, son pagados por el Estado Con el dinero del pueblo se financian tambin la mayora de los costes de las instalaciones (aprox. 90 %, equivalente a unos 10 millones de euros anuales). Raras veces ponen la mano en sus propios bolsillos (a pesar de un patrimonio de 500 mil millones de euros). Y sin embargo tienen la potestad: El que se casa con una divorciada, es amenazado de ser expulsado de una institucin catlica, etc. La guinda encima del pastel: Tambin los musulmanes, ateos y los que se salieron de las Iglesias tienen que pagar los sueldos de los obispos catlicos, ya que el dinero es sacado del arca comn de los impuestos (o sea no del impuesto eclesistico, como muchos creen).

Si una comunidad eclesistica local construye por ejemplo un nuevo jardn infantil, slo paga 1/3 de los costos, los 2/3 restantes los paga el Estado. La Iglesia, sin embargo, es la nica duea (muchas veces el terreno es donado). De esta manera aumenta constantemente la propiedad en inmuebles y terrenos de la Iglesia.

Esto y mucho ms es el secreto del Estado y de la Iglesia.

Lista de las subvenciones millonarias del Estado alemn a las Iglesias

Renuncias a ingresos de euros Deducciones de los impuestos eclesisticos [2010] Exencin de impuestos a los intereses y capitales en miles de millones

2.790 1.500

Total por renuncias a ingresos aprox.

4.290

Subvenciones directas (Incompleto) Clases confesionales de religin Formacin de los telogos Ahorros por recaudacin estatal del impuesto eclesistico Conservacin de monumentos Asistencia espiritual militar Pagos de los Estados federales Pagos de las comunas (estimado) (entre otros, construccin,
regalos,cultura etc.)

3.500 650 1.010 240 80 830

4.000 50 190 150 10.820

Obligaciones por construcciones Subsidio a obras misioneras Otros, por ejemplo: rdenes, medios, festividades Subvenciones directas aprox. Total de las subvenciones del Estado alemn a la Iglesia, 15 mil cien millones de euros al ao.

* Fuentes: C. Frerk, Finanzen und Vermgen der Kirchen (Finanzas y fortuna de las Iglesias), Alibri-Verlag, Aschaffenburg 2002 und G. Rampp, Bund fr Geistesfreiheit, Augsburg, www.bfgaugsburg.de En la suma de 15 mil cien millones de euros no estn incluidas otras grandes ayudas financieras a las instituciones sociales de la Iglesia, para esto hay otros 50 mil millones aprox. de subvenciones extras del Estado. Las Iglesias mismas usan slo entre el 8 y el 10 % de los casi 9 mil millones de euros obtenidos de los impuestos eclesisticos anuales. A las Iglesias no les gusta meter la mano en los propios bolsillos, mientras que la vaca lechera, el Estado, se deje ordear. As los f undamentos sangrientos de la Iglesia son constantemente llenados con nuevas corrientes de dinero del tesoro pblico.
Cundo van a despertar los polticos? Por y para qu el pas necesita eminencias? Cundo se liberar el Estado de todo esto, y las

mismas Iglesias y sus seguidores y fieles pagarn ellos mismos a sus eminencias y sus cultos?

Fuentes consultadas
1) 2) 3) 4) Oggi N 42/1952 Deschner Karlheinz, Opus Diaboli, Reinbek 1987 Lo Bello Nino, Vatikan im Zwielicht, Dsseldorf 1983 Herrmann Horst, Die Kirche und unser Geld, Hamburg 1990

5) Ojetti Paolo en LEuropeo N 1/1977 6) 7) Parisi Max en La Padania, 21.6.1998 Deschner Karlheinz, Historia criminal del cristianismo, tomo 3, Reinbek 1990

8) Weber Hartwig, Die Opfer des Kolumbus 500 Jahre Gewalt und Hoffnung (Las vctimas de Coln 500 aos de violencia y esperanza), Struckum 1986 9) Von Othegraven Friedhelm, Litanei des Weien Mannes (Letana del hombre blanco), Struckum 1986

10) Herrmann Horst, Kirchenfrsten (Prncipes de la Iglesia), Hamburgo 1992 11) Rosner Enrique, Misionero y mosquetes, Frankfurt am Main 1992

12) Dbler Hannsferdinand, Hexenwahn (Brujo mana), Munich 1977 13) Durant Will, Historia Cultural de la Humanidad, tomo 6, Munich 1978 14) Wolf Hans-Jrgen, Neuer Pfaffenspiegel, Herrsching 1990 15) Seifert Petra, Geheime Schriften mittelalterlicher Sekten (Escritos secretos de sectas del medioevo), De las actas de la Inquisicin, Augsburgo 1997 16) Schmitz Emil-Heinz, Die Kirche und das liebe Geld (La Iglesia y el amado dinero), Mnster 1998 17) Kammeier Wilhelm, Die Flschung der deutschen Geschichte (La falsificacin de la historia de Alemania), Wobbenbll 1979 18) Rill Bernd, Die Inquisition und ihre Ketzer (La Inquisicin y sus herejes), Puchheim 1982 19) Cawthorne Nigel, Das Sexleben der Ppste Die Skandalchronik des Vatikans (La vida sexual de los papas La crnica escandalosa del Vaticano), Colonia 1999 20) Hutchison Robert, Die heilige Mafia des Papstes (La santa mafia del Papa), Munich 1998 21) Ledl Leopold, Im Auftrag des Vatikans (Por encargo del Vaticano), Viena 1989 22) Im Namen des Papstes (En el nombre del papa) - misteriosos crmenes. La huella conduce al Vaticano (ARD, 8.12.1991) 23) Discepoli di Verit, Ihr habt gettet der Machtkampf der Logen im Vatikan (Bugie di sangue in Vaticano), Berln 2003 24) Rahn Otto, Kreuzzug gegen den Gral (Cruzada contra el Grial), Engerda 1995 25) Museo de torturas de Rdesheim 26) Deschner Karlheinz, Und abermals krhte der Hahn (Y de nuevo cant el gallo), Reinbek 1972 27) Lea Henry Charles, Historia de la Inquisicin, tomo 1, Aalen 1980 28) Kamen Henry, La Inquisicin espaola, Munich 1965 29) Von Werdenberg Gottfried, Visin 2004

30) Ver tambin www.theologe.de/martin-lutero_jesus-de-nazareth.htm 31) Deschner/Herrmann, Der Antikatechismus, Hamburgo 1991 32) Guarino Mario, Mercanti del Vaticano, Kaos editione, Milano 1998 33) Frerk Carsten, Finanzen und Vermgen der Kirchen (Finanzas y fortuna de las Iglesias), Aschaffenburg 2002 34) Mynarek Hubertus, Die neue Inquisition, Sektenjagd in Deutschland (La nueva Inquisicin), Marktheidenfeld 1999, http://www.das-weisse-pferd.com/99_11/neue_inquisition.html 35) GEO-EPOCHE N 10/2003, Die Macht der Ppste (El poder de los papas)

Lea la revista:
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V.i.S.d.P.: Hiltrud Beil, Max-Braun-Strae 2, 97828 Marktheidenfeld, Deutschland

Actual: 9.6.2012

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