IGLESIA CRISTIANA CUERPO DE CRISTO Masaya, Nicaragua Pascua debemos de purificarnos de la vieja levadura o sea de los viejos pecados,

la vieja manera de vivir.

Nuestra iglesia celebra la Santa Cena que es smbolo de comunin, liberacin, entrega y total novedad. Debemos reflexionar sobre dos cosas que menciona Pablo: 1. Lo viejo: Es la levadura que es malicia e inmoralidad, cosas en la que andaba el joven incestuoso. 2. La Fiesta que es la alegra por lo nuevo: Todas las cosas son hechas nuevas, somos nuevas creaturas en Cristo. En la Santa Cena proclamamos lo nuevo: Por su muerte Jesucristo hace todas las cosas nuevas y con su regreso quitar todo residuo de levadura vieja: sern los nuevos cielos y la nueva tierra. Por eso aparece la imagen del Cordero inmolado: quita el pecado y hace todo nuevo. Cmo estamos participando de la Pascua o sea de nuestra vida en Cristo?, cmo estamos participando de la comunin en la iglesia?, sentimos alegra y gozo?. Conclusin: Hoy que los jvenes y la sociedad en general estamos bombardeados por el sexo fcil, sin responsabilidad y cuando los valores y el valor de las personas se van perdiendo nosotros como cristianos debemos limpiarnos de toda vieja levadura viniendo a la iglesia, trabajando para Cristo en la iglesia, dando testimonio a las personas del amor de Dios, leyendo la biblia y orando para que participemos con alegra de la Pascua que es la nueva vida en Cristo, lo nuevo. ANUNCIOS: 14 de septiembre preprense para la noche pinolera E 29 de septiembre el Aniversario de la Iglesia. Formacin de un equipo litrgico. El 21 de septiembre encuentro de mujeres. MOTIVOS DE ORACION. Por salud de Tesli Rojas, Hna. Azucena, Marbelli Vsquez, Jorge Garca, Aurora urinda, Hna. Dolores y Esther Alegria.

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UNIDAD: VIVIENDO EN LA SABIDURIA DE DIOS. Leccin: Nuestra Pascua es Jesucristo, que todo lo hace nuevo. Versculos Claves: 1Cor. 5.1-8. INTRODUCCION: Hechos que deben tener alerta a las iglesias: 1. El tema del incesto cada da se agudiza mas, donde las principales vctimas son nias, mujeres y nios. 2. Segn informes de organizaciones de defensa de derechos humanos nos dice que los abusadores sexuales son en la mayora de los casos familiares o personas muy cercanas a las familias. 3. Aunque estos pecados nos causen repugnancia lo cierto es que los perpetradores no son personas con apariencia repugnante, muchas veces son personas amables, simpticas, generosas, etc. 4. Segn un informe del Comit Central Menonita de EE.UU se dice que la incidencia de estupro y violacin a menores se da ms entre familias religiosas. Por qu piensa usted que esto sea as? En el caso que nos toca el incesto se da entre dos personas al parecer mayores de edad pero no por eso menos escandaloso. Veamos cmo es que pudo ocurrir esto. I. Entendiendo el problema.

Era parte de las costumbres en esa poca que los hombres que enviudaban podan casarse con otras mujeres ms jvenes que ellos, quizs cercana a la edad de los hijos de ste hombre (las mujeres no poda volverse a casar, tena que quedarse viuda a cuidar los hijos). Pero el caso es que ste hombre ya tena hijos grandes del anterior matrimonio y ante la prdida del padre (por guerras, enfermedades) no era del todo improbable que el hijo se fijara en la mujer de su padre ya fallecido. El caso de la iglesia de Corintios es que un chavalo conviva ntimamente con su madrastra. Esto era rprobo ante la una parte de la iglesia, quiz para los de Cristo (lo ms humildes) ya que para los de Apolos, Cefas no era del todo malo porque Pablo no se cuenta de esto por medio de la

IGLESIA CRISTIANA CUERPO DE CRISTO Masaya, Nicaragua carta oficial que los dirigentes les envan a pablo sino por otro medio (Se oye que hay entre vosotros. V.1)
Pero esto es tan malo que ni entre los gentiles se nombra tal fornicacin. Cuntas veces en las iglesias se permite el pecado y no se dice nada por estar envanecidos (v.2)? Envanecido es quedarse vano el fruto de una planta. La soberbia y pleitos de los corintios haban hecho vanos todos los frutos de su fe, tal que ya no pueden discernir lo bueno de lo malo. En el Evangelio de Juan nos dice que el Espritu Santo nos lleva a toda verdad (Jn 16.13) no como los que no tiene el Espritu Santo que le llaman bueno a lo malo y malo a lo bueno (Is. 5.20). Esto sucede cuando nuestro entendimiento esta atrofiado por el pecado. Cuntas veces queremos justificar los pecados diciendo si no es malo pero sabemos en nuestro interior que estamos mal? Los corintios no se han lamentado sino que consienten el pecado. II. SOLUCIN AL PECADO

IGLESIA CRISTIANA CUERPO DE CRISTO Masaya, Nicaragua La iglesia en nombre de Jess puede sujetar demonios (Mc. 16.17) y remitir pecados (J. 20.23) pero cuando Jess es el que gobierna la Iglesia.
3. Entregar al incestuoso a satans quiere decir que ser entregado a las consecuencias de sus propias maldades, de su propio descarro. Satans es el prncipe de este mundo y al no estar en la iglesia el incestuoso estar en las manos de satans, que le incentivar cada vez ms a cometer pecados hasta que el mismo pecado le destruya. Pablo dice entregar a satans porque la Iglesia tiene ese poder sobre satans en el nombre de Jess (Rom.16.20) Esto es la destruccin de la carne. 4. El propsito de entregar al incestuoso a sus propios pecados, que es el reino de satans, es para ver si ste hombre al ser destruido por satans reconozca que solo volviendo sus ojos Cristo es que puede volver a l la paz, el gozo, la esperanza, la misericordia de Dios (Lc. 15.18-20). Por eso Pablo dice: a fin de que el espritu sea salvo en el da del Seor. Si no se arrepiente entonces en el da del Seor no solo la carne ser destruida por satans sino que an hasta su espritu ser destruido por el seor en el juicio final, ya que solo Dios tiene poder sobre nuestros espritus, satans solo sobre los cuerpos. Nos arrepentiremos de nuestros pecados para recibir misericordia o esperaremos a que seamos entregados a satans para rodar tristes y sin esperanzas?, el da del Seor estaremos de pie alabando con gozo la gloria y misericordia de Dios o estaremos avergonzados y confundidos? III. NUESTRA PASCUA EN JESUCRISTO.

La nica manera de volver a ver las cosas con los ojos de Cristo es enfrentar el pecado de una manera directa. Pablo receta una terapia de choque que no es ms que confrontar la situacin directamente y sin miramientos. Pablo nos da el procedimiento para solucionar este problema: 1. Reunirse las autoridades de la iglesia para discernir qu medidas se van a tomar. La situacin ya la juzgo Pablo (v.3) 2. Con el poder de nuestro Seor Jesucristo: Aqu poder podemos entenderlo en dos maneras: El poder de Jess sobre satans (Mc.5.12-13) El Poder de Jess es el poder para perdonar pecados (Lc.5.24.)

La pascua es smbolo de estar liberados de la muerte y el pecado. Pero la levadura es smbolo de pecado y corrupcin. Para participar de la