Lolardos

Lolardos
El movimiento lolardo o wyclifista fue un movimiento poltico y religioso de finales del siglo XIV e inicios del siglo XV en Inglaterra, generalmente identificado como un precursor de la Reforma. Sus objetivos principales eran precisamente la reforma de la Iglesia. Los orgenes del movimiento lolardo (Lollardy) o wyclifista se encuentra en las enseanzas de John Wyclif (de ah el nombre de esta corriente), un telogo prominente de la Universidad de Oxford hacia 1350.

Creencias

Entre sus principales doctrinas estaba aquella que propugnaba que la devocin era un requerimiento para que un sacerdote fuera de "verdad" un sacerdote o para que llevara a cabo los sacramentos debidamente, y adems la que afirmaba que el laico devoto tena la facultad de ejecutar los mismos ritos y funciones, pues el poder religioso y la autoridad resultaban de la devocin y no de la jerarqua eclesistica. Enseaban que la Iglesia cristiana era la "Iglesia de los salvados", queriendo dar a entender que la verdadera Iglesia de Cristo estaba constituida por la comunidad de los fieles, que tena mucho en comn con la Iglesia oficial, pero que no era lo mismo. Enseaban adems una cierta forma de predestinacin. Buscaban tambin eliminar las leyes que limitaban el salario de los campesinos y se llegaron a asaltar posesiones nobiliarias e Iglesias, a las que se achacaba el mantenimiento de una estructura social concreta. Abogaban por la pobreza apostlica y la tasacin de las propiedades de la Iglesia. Negaban la doctrina romana de la transubstanciacin favoreciendo por ello la doctrina de la consubstanciacin en la Eucarista.

Wyclif distribuye ejemplares de su traduccin al ingls de la Biblia entre los "sacerdotes pobres". Cuadro de William Frederick Yeames.

Las Doce Conclusiones

Un grupo de lolardos dirigi al Parlamento una peticin con doce conclusiones que fueron fijadas en las puertas de Westminster Hall en febrero de 1395.[1] Las doce conclusiones revelan algunas ideas bsicas lolardos. La primera conclusin que rechaza la adquisicin de riqueza temporal de los lderes de la Iglesia, ya que la acumulacin de riqueza aleja de las preocupaciones religiosas y provoca la codicia. La cuarta conclusin afirma que la Biblia no dice que el pan de la Eucarista se convierte en Cristo. La conclusin sexta establece que los funcionarios de la Iglesia no deben ejercer el poder temporal o secular, pues esto constituye un conflicto de intereses entre las cosas del espritu y los asuntos del Estado. La octava conclusin seala como absurda la reverencia hacia las imgenes en la iglesia. Otras conclusiones ms relevantes se oponan a la pena de muerte, rechazaban los juramentos y el celibato obligatorio de los religiosos y afirmaban que los miembros del clero deben rendir cuentas a las leyes civiles. Declaraban que todo cristiano verdadero es un sacerdote delante de Dios y denunciaban las guerras, la violencia y el aborto.

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Otras doctrinas
Adems de las doce conclusiones, los lolardos sostenan otras opiniones, por ejemplo crean que los nios se salvan si mueren sin bautizarse, profesaban el milenarismo y criticaron a la Iglesia por no considerar lo suficiente en Apocalipsis. El manuscrito conocido como Ecclesiae Regimen o Treinta y siete artculos contra la corrupcin en la Iglesia, expresa la opinin de los lolardos sobre la necesidad de una reforma eclesial. Era atribuido a Wycliff pero varios expertos consideran que fue redactado por John Purvey, un lolardo que muri en prisin en 1414.[2][3]

Persecucin
El edicto del rey Enrique IV De heretico comburendo en 1401 prohibi las Biblias traducidas por Wycliff y orden perseguir bajo pena de muerte en la hoguera a los lolardos por oponerse a los juramentos y al bautismo de nios y subvertir el orden de la iglesia.[4] El primer ejecutado fue John Badby, en 1410. El movimiento fue declarado oficialmente hereja en el concilio de Constanza en el ao 1415.

Influencia sobre el Husismo

Ejecucin de John Badby. Ilustracin del Libro de los Mrtires de John Foxe.

Segn el espiritualista Sebastian Franck, el reformador checo John Huss conoci las tesis de los lolardos y los escritos de Wycliff a travs de Jernimo de Praga y adopt trece puntos de ellos, entre los cuales menciona la inexistencia del purgatorio; la inutilidad de las oraciones por los muertos; la negacin de la primaca del obispo de Roma sobre otros obispos; la confesin ante Dios para el perdn de los pecados y no ante el sacerdote y el llamado a la pobreza de los ministros de la iglesia.[4]

Etimologa
A pesar de no ser conocido el origen del trmino, se ha propuesto la hiptesis de derivarla del trmino en latn lolium ("tara" o "hierba daina"). Si es cierto, esto debera haber sido una referencia ofensiva para calificarlos de hereja contra la Iglesia cristiana, como las hierbas dainas que surgen en medio del grano en la parbola de Jess. Otro trmino despectivo que se propone para la etimologa es el del neerlands medio lollaerd que significa "murmurador". Se ha propuesto tambin que la palabra lolardo viene del ingls medieval loller, vagabundo. Otra hiptesis, mucho ms probable, es que venga del nombre de Valter Lollard o Lolhard, un predicador neerlands valdense que fue martirizado a manos de los partidarios de la Iglesia de Roma en la primera mitad del siglo XIV.

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Referencias
[1] Deanesly, Margaret (1920) The Lollard Bible and other medieval Biblical versions: 257. Cambridge University Press. [2] Compston, H. F. B. (1911) The English Historical Review Vol. 26, No. 104 (Oct., 1911), pp. 738-749, Oxford University Press (JSTOR 549966). [3] Forshall, Josiah <81850) The holy bible containing the old and new testaments with the apocryphal books in the earliest english versions made from the latin Vulgate by John Wycliffe and his followers. Edited by Josiah Forshall and Sir Frederic Madden, Austrian National Library, University Press. [4] Braght, Thieleman J. van (1660) Martyrs Mirror: 334-337. Herald Press, 1950.

Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo

Lolardos Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=68303790 Contribuyentes: Ecelan, Enrique Cordero, Hhmb, Juan Manuel Nogueiro, Mctpyt, Mgallege, P4K1T0, Relleu, Sageo, scar el segoviano, 7 ediciones annimas

Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes

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