CONGRESSO INTERNACIONAL INTERDISCIPLINAR EM SOCIAIS E HUMANIDADES Niteri RJ: ANINTER-SH/ PPGSD-UFF, 03 a 06 de Setembro de 2012, ISSN 2316-266X

A TEORIA DO PODER SIMBLICO NA COMPREENSO DAS RELAES SOCIAIS CONTEMPORNEA

Mnica Gonalves Aderne Freitas |Mestranda do Programa de Ps-graduao Sociologia e Direito da UFF monicaaderne@yahoo.com.br

RESUMO ESTENDIDO: 1. Apresentao

Por meio do presente trabalho analisa-se, de forma resumida, a teoria sociolgica desenvolvida por Pierre Bourdieu na busca pela compreenso e das formar de se explicar como os agentes se incorporam estrutura social, como a produzem, legitimam e a reproduzem dentro de uma realidade construda pela economia das trocas simblicas, na qual esto inseridas as disputas por capital social, cultural e simblico e pelo domnio da violncia simblica; e a aplicao dos conceitos por ele construdos e da sua lgica nas relaes sociais atuais.

2.

Metodologia

A metodologia adotada no trabalho a ser apresentado foi desenvolvida a partir do levantamento bibliogrfico de vrias fontes diversas que possibilitaram a seleo, leitura e fichamento relativos temtica desenvolvida, alm da anlise de jornais e notcias extradas da web que viabilizaram a observao e anlise de alguns fenmenos atuais que ocorrem na sociedade contempornea do pas e do mundo. A partir dos dados obtidos foi traado um paralelo entre manifestaes simblicas atuais e a teoria de poder desenvolvida por Pierre Bourdieu.

3.

Desenvolvimento

A pesquisa e a elaborao do trabalho que se pretende apresentar neste Congresso foi realizada a partir do desenvolvimento de trs fases distintas e interligadas, a seguir identificadas em suas principais caractersticas:

3.1 - Primeira fase Aborda-se o perfil do autor e sua histria acadmica, contribuies tericas por ele recebidas, pensadores e momento histrico e social presente na construo da sua teoria do poder simblico, como forma de identificar os elementos formadores de seu conhecimento. 3.2 Segunda fase Destacam-se as caractersticas que identificam a obra de Bourdieu, como os objetos de sua anlise sociedades tribais, os sistemas de ensino, os processos de reproduo bem como os novos critrios de classificao e novas terminologias operatrias criadas para melhor reproduzir seu pensamento como a de habitus, reproduo, poder simblico, capital, distino, dentre outros, que passam a ter uma especial significao dentro da sua linha de pesquisa. Bourdieu distingue duas posturas dentre as diversas orientaes que lidam com sistema de fatos e de representaes comumente reconhecido como imanente ao conceito de cultura: uma de origem kantiana que compreende os sistemas simblicos (a arte, o mito, a linguagem e etc.), como forma de conhecimento e de comunicao responsvel pelo consenso, ou seja, responsvel pelo acordo quanto ao significado dos signos e do mundo, que concebe a cultura como estrutura estruturada; outra, de orientao marxista e weberiana, que tendem a considerar a cultura e os sistemas simblicos como estrutura de poder capaz de legitimar a ordem vigente, concebendo a cultura enquanto estrutura estruturante. Bourdieu atribui comunicao um efeito muito peculiar nas relaes sociais, por entender que na fala no h exclusivamente uma transmisso de idias despidas de valor, mas sim um elemento de interao socialmente estruturado, pelo qual os agentes da fala entram em comunicao num campo onde as posies sociais j se encontram objetivamente estruturadas, revelando-se a mesma poder. como uma forma de propagao e manifestao de

Parte do princpio de que a cultura, ou o sistema simblico, arbitrrio, uma vez que no se assenta numa realidade dada como natural. O sistema simblico de uma determinada cultura uma construo social e sua manuteno fundamental para a perpetuao de uma determinada sociedade, atravs da interiorizao da cultura por todos os membros da mesma. Essa imposio de realidade ainda mais grave por ser sutilmente introduzida nas relaes sociais sob um manto de legitimidade que se irradia seus efeitos nas relaes sociais, culturais e de trabalho, de forma a reduzir, de forma significativa, as possibilidades de apropriao de valores educacionais e culturais que possibilitem o dominado de perceber e resistir a essa forma de dominao. Ao abordar as condies e posio de classe e as disputas por capital social, Bourdieu cria padres de organizao especficos para compreender uma estrutura social. Para ele as classes ou grupos de status para que sejam classificados em uma estrutura social devem ser analisados a partir de uma definio mnima: se e em que medida tais partes mantm entre si outras relaes alm da mera justaposio e, por conseguinte, manifestam propriedades que resultam de sua dependncia relativamente totalidade. A posio de um indivduo ou de um grupo na estrutura social no pode jamais ser definida apenas de um ponto de vista estritamente esttico numa dada estrutura e num dado momento. preciso que se analise um trajeto social. Duas posies aparentemente idnticas do ponto de vista da sincronia podem se revelar muito diferentes quando se analise o seu futuro histrico, e, portanto, a sua ascendncia ou descendncia na curva da posio social. As manifestaes econmicas so duplicadas por distines simblicas, pela exteriorizao da riqueza, pelo consumo ostentatrio que transforma os bens em signos, as distines de fato em distines significantes, privilegiando a maneira, a forma de ao, os objetos em si, sobre a sua funo, como as roupas, a linguagem,a pronncia,o bom gosto e a cultura. As aes e procedimentos no se explicam por si s, na verdade elas constituem smbolos que exprimem sempre uma posio social, segundo uma lgica lgica da distino que representam os valores que manifestam a posio daquele indivduo dentro de uma estrutura social. A moda permite marcar simbolicamente a distino, na medida em que marca um grupo comum distinguindo-os dos demais. Da a adoo de estilos mais

contemporneos ou clssicos que iro vincular aquele indivduo a um grupo especfico que guarda aquelas caractersticas diferenciando-os dos demais. Para que tal efeito ocorra, no entanto, essencial, que essa moda ou esse estilo j sejam pblicos, do conhecimento de todos para que possa gerar efeitos dentro do grupo social. O grande objeto de pesquisa de Bourdieu e que se pretende destacar neste trabalho est em observar como as estruturas econmicas podem, ao determinar as condies e posies dos integrantes da sociedade, influenciar ou mesmo determinar a estrutura das relaes simblicas que se organizam nos termos de uma lgica irredutvel lgica das relaes econmicas. Bourdieu analisa o papel e a funo da sociologia da educao dentro do contexto de mudanas culturais e sociais, enfatizando que o sistema de ensino proporciona a reproduo da estrutura das relaes de fora e das relaes simblicas entre as classes, contribuindo para a reproduo da estrutura da distribuio do capital cultural entre as classes. Assim as escolas alm de proporcionar a reproduo cultural tambm apresentam uma funo de reproduo social, na medida em que se revelam como instrumentos hbeis a permitir que todos, independentemente da classe social que pertenam, possam ter a percepo da cultura e a compreenso de seus smbolos, ou seja, para que tenham condies de se apropriar dos bens culturais. Outro elemento a ser considerado o verdadeiro alcance das informaes recebida nas escolas na vida daqueles de classe social mais baixa. Pesquisa demonstra tambm que os efeitos sero bem melhores naqueles que recebem da educao familiar algum conhecimento sobre as artes em geral. Situao que demonstra a dificuldade de se romper o crculo que faz com que o capital cultural retorne para o capital cultural, na medida em que a comunicao pedaggica em uma sociedade divida em classes so distribudos de forma bem desigual entre as crianas das diferentes classes sociais. 3.3. Terceira fase Passa-se a confrontar os smbolos construdos e presentes na sociedade contempornea com a estrutura ideolgica de observao do poder, construda por Bourdieu, a fim de demonstrar a profundidade de sua teoria nas relaes sociais atuais.

Para infundir maior interesse e utilidade para o trabalho que se pretende apresentar, ser demonstrado, por casos recentemente apresentado na mdia, como bullying nas escolas, o encantamento pelo casamento na monarquia, alguns importantes reflexos sociais da influencia do poder simblico perante grupos especfico, que se aproximam, muitas vezes, por identidades virtuais.

4.

Resultados Alcanados

Com a anlise de todo o arcabouo doutrinrio e bibliogrfico acerca da obra de Bourdieu, relativa construo e os efeitos do poder simblico, associados a aplicao prtica de sua observao e pesquisa no campo pragmtico das prxis atuais da sociedade contempornea e virtualizada, foi possvel constatar a importncia da teoria por ele desenvolvida e a alienao generalizada de diversos segmentos da sociedade que acabam por anular, em sua grande maioria, sua individualidade e suas convices pessoais e at familiares por estarem integralmente absorvidas pelo poder simblico, cada vez mais efetivo e mais sutil.

5. Referncias http://pt.wikipedia.org/wiki/Bourdieu; http://veja.abril.com.br/especiais_online/bullying/index.shtml http://veja.abril.com.br/blog/acervo-digital/realeza/o-poder-simbolico-e-osencantos-da-monarquia-britanica/ BOURDIEU, Pierre/Fernando Tomaz (traduo). O Poder Simblico. Ed. Bertrand Brasil, 11 ed: Rio de Janeiro; BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas simblicas introduo e organizao Srgio Miceli, 6 ed, SP. Perspectiva:2005; BOURDIEU, Pierre. Sociologia. Organizado por Renato Ortiz. Coordenador Florestan Fernandes. Editora tica:1983; HERCULANO, Selene. Em busca da boa sociedade. Niteri. EdUFF, 2006