Pense na sua vida Mentalize com calma sobre cada aspecto da existncia Voc vive no amor? No sofrido Na abundncia?

na escassez ? Na alegria? Na dor? H muita coisa que voc gostaria de mudar se pudesse no mesmo? Pois eu tenho uma boa noticia para voc. Tudo o que voc vive hoje resultado de uma criao sua. Essa a primeira e mais entroncada realidade que precisamos enxergar, se desejamos mudar algo em ns ou em nossas vidas. Se voc no est disposto a caminhar por esta estrada da auto responsabilidade, da mudana pela inteligncia, na atitude do bem interior, pare agora mesmo de ler este texto, voc estar s perdendo seu tempo. Estamos escrevendo para um grupo de pessoas que se cansaram. Que perceberam que culpar os outros pelos seus problemas no tira ningum dessa situao, que culpar a si mesmo o afasta da compreenso humana. Se voc est disposto a iniciar essa jornada seja bem vindo. Neste dia voc ir iniciar uma nova etapa em sua vida e vai subir o primeiro degrau da escada do reino deixando para trs coisas; pessoas sentidos pensamentos que no lhe servem mais que no lhe aproximam agora da tua razo de viver. Pelo Espirito Tibor

COSMOGONIA
Cosmogonia (do grego ; "universo" e - "nascimento") o termo que abrange as diversas lendas e teorias sobre as origens do universo de acordo com as religies, mitologias e cincias atravs da histria. Para tanto ento colocaremos esse conhecimento baseado em vrias filosofias que convergem para uma s ciencia, uma s sabedoria e um s deus.

O Big Bang
O padre e cosmlogo belga Georges Lematre(1894-1966) sugeriu pela primeira vez que o universo teria tido um incio repentino numa grande exploso - O Big Bang. Entretanto em 1929 essa hiptese passou a ser plausvel a partir das observaes do feitas por Milton La Salle Humason no Monte Palomar, do fenmeno da degradao das linhas espectrais da luz (efeito Doppler) que sugeria que o todos os corpos celestes progressivamente se afastam uns dos outros, do que facilmente se conclui que, algum dia, h muito tempo atrs, todo o universo estivesse contido em um nico ponto. deste ponto que iniciaremos o nosso estudo comeando do vazio ou Shunyata, vdico e na kaballah hebraica o Ain Soph que o No-Ser, um princpio que permanece no manifestado e incompreensvel inteligncia humana e aos seres que a possuem num contexto puramente filosfico e psicossomtico. De uma forma didatica partimos da no existencia do no manifesto para este unico ponto que seria o nosso D`us, ou seja no meio do vazio aparece um ponto o nmero 1.

Imagine ento que toda aquilo que foi criado e ser esta neste nico ponto; e que estamos muito distantes dele, sem podermos distinguir a sua forma, somente visualizamos um ponto e fora dele um vazio, um vcuo. Iniciemos assim o estudo com um ponto ou o nmero 1. No alfabeto hebraico representa a letra Aleph que o primeiro som que o ser humano articula e a primeira letra do alfabeto. Exprime a idia do deus nico da unidade e do princpio; designa a causa, a fora, a atividade, o poder, a estabilidade e o homem como unidade coletiva. Curiosamente a primeira letra no original do Genesis hebraico O Bereshith o Beith que representa o nmero dois misticamente fazendo referencia a dade, se o nmero 1 masculino o dois j a representao do feminino, a mulher que se une ao homem para a realizao de um mesmo destino, sendo assim o dois representa a

dualidade entre o eu e o no eu, no universo encontramos duas foras similares que so a supernova e o buraco negro. Deste ponto ento se inicia a expanso do universo do nmero um, ou a unidade da palavra gerou uma dualidade exposta no cosmo na forma de duas energia que geram uma supernova - energia criadora e um buraco negro - energia transformadora ou destruidora.

A energia de construo age agrupando as molculas gerando as supernovas que explodiro gerando uma constelao.

A energia de Destruio representada pelos buracos negros que absorvem tudo o que deles se aproxima.

Nesta viso o Pai-um, gera a me-dois e ambos geram o terceiro ponto ou a trade ou nmero trs, que um nmero masculino e representa a trindade o Pai, o filho e o esprito santo. Esta trilogia esta presente em todas as filosofias do mundo, no Egito era representado por Osiris, Isis e Horus e na tradio hebraica Kether a coroa, Chokmah sabedoria suprema e Binah inteligncia ou esprito, da mesma forma tambm na ndia colocada como Brahma o criador, Vishnu- o mantendor e Shiva o destruidor.

Falando a respeito da filosofia e no seu alfabeto o snscrito Om a primeira letra do alfabeto e a sua pronncia envolve trs sons, o de um longo au, o de um u curto, e o da concluso, a consoante labial m. A essa triplicidade se atribui um profundo significado mstico. Ela demonstra realidades distintas, porm unidas na forma de trs deuses Brahma, Vishnu e Shiva, ou criao, preservao e destruio. Vista como um todo, a letra implica o Universo. Aplicada ao homem, au se refere centelha de Esprito Divino presente na humanidade; u, ao corpo atravs do qual o Esprito se manifesta; e m, morte do corpo, ou sua dissoluo em seus elementos materiais. Com relao aos ciclos que afetam qualquer sistema planetrio, o OM implica no Esprito, representado por au como a base dos mundos manifestados; o corpo ou matria manifestada representado por u, atravs do qual trabalha o esprito; e, representado pelo m, a concluso ou o retorno do som sua fonte, o Pralaya ou a Dissoluo dos mundos. No ocultismo prtico, atravs dessa palavra feita referncia ao Som, ou Vibrao, em todas as suas propriedades e seus efeitos, e esse um dos maiores poderes da natureza. No uso dessa palavra como uma prtica, atravs dos pulmes e da garganta, produzse um efeito definido sobre o corpo humano. Esse nome usado no sentido mais elevado, o que inclui necessariamente todos os sentidos inferiores. Toda pronncia da palavra Om, como uma prtica, tem uma referncia potencial separao consciente da alma em relao ao corpo, isto fica demonstrada na figura geomtrica do triangulo que tem uma base dual (dois pontos) indo em direo a um s ponto. Desta forma podemos dispor da nossa vida material e as nossas duvidas para o encontro da vida espiritual na verdade de um s ponto, como ilustra a imagem abaixo.

Assim sendo, este triangulo apresenta como se fosse uma seta apontada para o alto homem vencendo a densidade material indo em direo a sutileza espiritual. Agora se nos invertermos o triangulo vemos a energia espiritual sendo canalizada para um aspecto mais denso o propiciando a materializao da energia espiritual.

O triangulo aponta o caminho ao qual estamos nos dirigindo, como no caso do buraco negro que sutiliza a energia transformando a matria, a supernova faz o contrario atraindo toda a energia pra a densificao cada vez maior da matria. Notamos que nesta altura do nosso estudo que a trilogia nos convida para uma transformao que pode nos levar para os planos dimensionais superiores (cus), ou aos planos inferiores (infernos), estes extremos duais podem ser expressos pelas palavras: Cu Sutilizao Luz Verdade Sutileza inferno densificao trevas Mentira Ardileza

Todo o processo se d atravs do movimento cclico nas arestas do triangulo, lembrando que cada aresta representa um deus ou principio, no caso do triangulo para cima se inicia o processo de destruio ou morte do ego para o nascimento ou mantenimento da essncia divina e assim fazer um sacro oficio pela humanidade, passando esse ensinamento de luz para outras pessoas.

De forma dual temos o mesmo triangulo apontando para baixo mostrando a queda da energia atravs do desejo que se encaminha para a m vontade de se rever quanto a

necessidade, ou a que este desejo ira nos levar trazendo a indolncia de se lavar as mos e se justificando busca o ego se fortalecer atravs de novo desejo.

Estes trs aspectos esto representados no drama csmico de Jesus com Judas Escariotes como demnio do desejo, Caifas como demnio da m vontade e Pilatos como aquele que lava as mos. A unio destes dois tringulos ir formar a Mogan David ou escudo de Davi que uma estrela de seis pontas representando o Macrocosmo que mais adiante entraremos com mais detalhes. Complementando no alfabeto hebraico o nmero 3 representado pela letra Ghimel este smbolo representa um lao no pescoo de uma camelo, simbolizando o envolvimento material do corpo, seus rgos e suas funes, principalmente a da garganta a fala. As chaves de Enoch que as criaes que sobrevivem so criaes que desejam que a espcie agregue Vida e Luz na Imagem e Similitude da Evoluo Superior, que o Universo Vivo. Esta chave nos mostra que ns nos comportamos como o "Universo Vivo", somos a "Imagem e Semelhana" do Criador e sendo assim caminhamos rumo evoluo adquirindo Vida e Luz. Com isso ns conseguimos compreender que devemos transcender todas as teologias e todas as cosmologias que dizem que Deus est somente aqui, neste nvel de criao. Deus no est aqui nem l. Ele visto em todos os universos. Sem a similitude e a sincronia de encarnaes repetindo as funes de luz e as freqncias de luz, a imagem estaria aqui e morreria, como um lampejo na escurido. Em analogia o terceiro caminho da arvore da vida liga a esfera de Kheter (coroa) com Tiphereth (corao), essa ligao nos conecta a inteligncia divina do Deus da Retribuio. Analisando esses conceitos verificamos que na senda da ascenso, em troca de nossos sacrifcios e esforos Deus nos presenteia com Luz e Vida, e que na verdade as nossas almas anseiam por tal retribuio.