ANTROPOLOGIA CULTURAL

ANTROPOLOGIA CULTURAL
Graduao

EXERCCIOS

ANTROPOLOGIA CULTURAL

UNIDADE 4

ANTROPOLOGIA CULTURAL APLICADA AO ESTUDO DAS CHAMADAS SOCIEDADES COMPLEXAS: ALGUNS OBJETOS DE ANLISE
01. De acordo com Marshall Sahlins, as relaes de ___________ constituem o lcus privilegiado da produo simblica nas sociedades ______________enquanto que nas sociedades ______________este lcus se desloca para as relaes de ______________. a) b) c) d) e) Parentesco capitalistas tribais produo. Produo capitalistas tribais parentesco. Produo tribais capitalistas amizade. Parentesco capitalistas tribais consumo. Consumo tribais capitalistas amizade.

02. Assinale a alternativa que expressa os principais aspectos que, segundo Louis Dumont , teriam contribudo para a compartimentalizao da totalidade social em domnios separados e distintos no seio da sociedade ocidental moderna. I. II. III. IV. Passagem da soberania catlica para a soberania poltica com o nascimento do Estado Moderno. Emergncia de uma economia de mercado fortemente alicerada em processos de monetarizao. Derrocada do sistema feudal. Desenvolvimento da concepo de indivduo como membro de uma societas e no mais como participante de uma universitas. a) b) c) d) e) Somente as alternativas II e III esto corretas. Somente as alternativas I e III esto corretas. Somente as alternativas I, II e III esto corretas. Somente as alternativas II, III e IV esto corretas. As alternativas I, II, III, IV esto todas corretas.

03. Em Antropologia, a perspectiva terica que concebe a cultura como um cdigo simblico formado, por um emaranhado inextricvel de teias de significados que no conjunto, funciona como um mecanismo de controle do comportamento humano quando situado cena pblica atribuda ao seguinte autor:
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a) b) c) d) e)

Claude Lvi-Strauss. Bronislaw Malinowski. Clifford Geertz. Marshall Sahlins. Louis Dumont.

04. O conceito de cultura elaborado por Tylor possibilitou em Antropologia, o reconhecimento da cultura como um atributo: a) b) c) d) e) Adquirido de forma inata pelo homem. Geneticamente herdado pelo homem. Determinado pela estrutura biolgica do organismo humano. Adquirido pelo homem no decorrer da sua socializao em um grupo social. Destitudo de uma dimenso social, pois, no depende da ao humana.

05. De acordo com o modelo clssico de etnografia estabelecido na Antropologia durante os anos de 1920, com a obra de Malinowski, a atividade de traduo ou decodificao de um determinado sistema cultural, era mais facilmente realizada pelo antroplogo pelo fato do seu estudo, voltar-se naquele momento, prioritariamente, para a anlise de sociedades: I. II. III. IV. Cuja alteridade lhe era descontnua em termos geogrficos. Marcadas por certo grau de uniformidade e homogeneidade em termos da diferenciao social. Caracterizadas por uma intensa diviso social do trabalho. Definidas por uma pluralidade de vises de mundo e pela forte diversificao das funes e dos papis sociais. a) b) c) d) e) As alternativas I e IV so falsas. As alternativas II e III so falsas. As alternativas I e III so falsas. As alternativas I e II so falsas. As alternativas III e IV so falsas.

06. No contexto de uma sociedade capitalista clssica , tal como concebida pela tradio marxista, os indivduos participam de modo desigual do processo de produo, o que conduziu historicamente, a uma diviso entre classes sociais que se expressa atravs de dois grandes grupos assim descritos respectivamente: a classe dos__________ que detm____________ e a classe dos ___________que vende ____________ donos do ___________. a) b) c) d) e) Burgueses meios de produo trabalhadores fora de trabalho capital. Burgueses meios de produo empresrios fora de trabalho capital. Trabalhadores meios de produo empresrios fora de trabalho capital. Operrios meios de produo trabalhadores fora de trabalho capital. Trabalhadores fora de trabalho burgueses fora de trabalho capital.

07. Assinale (V) ou (F) nas afirmativas que representam as contribuies que a afirmao do conceito de cultura como um cdigo simblico trouxe para o estudo antropolgico da diversidade das sociedades e culturas humanas:

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ANTROPOLOGIA CULTURAL ( ) Reforou a afirmao do carter sistmico das culturas humanas que devem ser entendidas como

possuindo uma lgica e dinmica internas que lhe so especficas e particulares. ( ) Possibilitou a Antropologia consolidar sua prtica investigativa e avanar atravs do exerccio

relativizador em direo a uma compreenso cada vez mais etnocntrica da diferena. ( ) Permitiu o reconhecimento da dimenso expressiva do comportamento humano conferindo-lhe uma

amplitude de sentido que no se esgota em sua completude nas suas manifestaes puramente empricas, concretas e instrumentais. ( ) Deslocou o foco da observao antropolgica para a anlise dos processos de simbolizao atravs

dos quais os indivduos interpretam suas aes e comportamentos visando atribuir sentido ao mundo e a realidade que os envolve.

a) b) c) d) e)

FVFF VFVV VVVF FFVV FFVF

08. De acordo com Louis Dumont a sociedade ocidental moderna e as sociedades tradicionais podem ser caracterizadas pelos seguintes aspectos, respectivamente: I. II. III. IV. V . O indivduo constitui o centro do sistema, ele primeiro em relao aos grupos. As relaes estabelecidas entre os indivduos apiam-se na concepo de societas e evocam a idia de contrato, por meio do qual, seres autnomos se associam de forma voluntria. O princpio organizador bsico reside na interdependncia e na hierarquia. O todo social e poltico est em primeiro lugar em detrimento do indivduo. Prevalece concepo de universitas de acordo com a qual os indivduos so pensados como socialmente determinados. a) b) c) d) e) Os itens I e II descrevem as sociedades tradicionais e os itens III, IV e V a sociedade ocidental moderna. Os itens I e II descrevem a sociedade ocidental moderna e os itens III, IV e V as sociedades tradicionais. Os itens I e III e V descrevem as sociedades tradicionais e os itens II e IV a sociedade ocidental moderna. Os itens I e V descrevem a sociedade ocidental moderna e os itens II, III e IV as sociedades tradicionais. Os itens I, III e IV descrevem a sociedade ocidental moderna e os itens II e IV as sociedades tradicionais. 09. Caracterize em Antropologia, a noo de complexidade como um dos aspectos definidores das chamadas sociedades complexas em contraposio s ditas sociedades tribais ou tradicionais.

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10. Aos amigos tudo, aos inimigos a lei. Com base nesta mxima popular fortemente veiculada pelo senso comum englobante, caracterize o que Roberto Da Matta denomina como dilema brasileiro apontando para as conseqncias da advindas na compreenso do universo ideolgico da sociedade brasileira.

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