FILOSOFIA DA CAIXA PRETA Vilm Flusser.1.

. A imagem As imagem pretendem representar algo, assim so o resultado do esforo de abstrair duas das quatro dimenses conservar as dimenses do plano. Essa capacidade especifica chama-se imaginao e ela permite o sentido inverso, decodificar as mensagens codificadas. Imaginao e a capacidade de fazer e decifrar imagens. A decodificao feita com um vaguear pela suuperficie da imagem, um scanning. Ele segue tambm o impulso do intimo do observador pelo que o resultado sera uma sintese de duas intencionalidades a do emissor e a do receptor. As imagens no so simbolos com significados inequivocos, pelo que oferecem a seus receptores um epsao interpretativo: simbolos conotativos. O vaguear do olar pela imagem circular, voltando para elemento j vistos, a elementos referenciais. Eles passam a ser centrais, portadores de referenciais do significado. O tempo em que o olhar circula estabelecendo relaes significativas o tempo de magia, diferente do tempo linear, que estabelece relaes causais entre os elementos. O significado das imagens o contexto mgico das relaes reversiveis. E ele essencial para a compreenso das suas mensagens. Imagens so mediao entre homen e mundo, e tm o proposito de sua representao. Mas ao fazelo deixam de ser mapas para serem biombos do mundo. Assim o homen passa a viver em funo das imagens e isso o autor chama de idolatria. Trata-se de alienao do homem em relao a seus prprios instrumentos. A imaginao torna-se alucinao e o homem incapaz de descifrar imagens, de reconstituir as dimenses abstraidas. O surgimento da escrita foi um intento de rasgar essas imagens e olhar para o mundo concreto escondido por elas. Tratava-se de transcodificar o tempo circular em linear, traduzir cenas em processos. Surgia assim a conciencia historica contra as imagens. A escrita se funda sobre a nova capacidade de codificar planos em retas e abstrair todas as dimenses com exceo de uma: a da conceituao que permite codificar textos e decifr-los. Isso mostra que o pensamento conceitual mais abstrato que o imaginativo. Ao inventar a escrita o homem se afastou mais do mundo concreto. Os conceitos no significam fenmenos,significam ideias. Decifrar textos descobrir as imagens significadas pelos conceitos. A escrita metacdigo da imagem. A luta se da ao longo da historia e ela dialtica. Graas a tal dialetica, imaginao e conceituao que mutuamente se negam vo mutuamente se reforando. As imagens se tornam cada vez mais conceituais e os textos cada vez mais imaginativos. Embora os textos sejam metacodieegos das imagens determinadas imagens viram metacdigos de textos. Mas pela contradio interna dos textos, eles podem tapar as imagems que pretendem representar algo para o homem, e ele incapaz de descifrar textos, no conseguindo reconstituir as imagens abastraidas. Surge a textolatria, to alucinatria quanto a idolatria. Como a historia a explicao progressiva de imagens, desmagicizao, conceituao, onde os textos no significam imagens, nada resta explicar, seria o naufragio da historia. Neste mundo so inventadas as imagens tcnicas, primeiro as fotografias, afim de ultrapassar a crise dos textos. 2. A imagem tcnica Imagem produzida por aparelhos, que so produtos da tcnica que texto aplicado. Ontologicamente a imagem tradicional seria uma abrstrao do primeiro grau: duas dimenses do fenmeno concreto. A imagem tcnica abstrao do terceito grau: abstrai uma das dimenses da imagem traicional para ser texto e depos reconstroe a dimenso abstrada para resultar novamente em imagem.