ALTA VERAPAZ El gipil blanco, representa la belleza, la pureza,recato de la mujer y los dibujos que contienerepresentan la naturaleza.

El corte representael cielo, la obscuridad y los cuatro puntoscardinales de nuestra cosmovisin.El tupuy, representa la sangre que correen nuestras venas y los nueve meses de lagestacin de la mujer, como tambin a laserpiente.Los aretes,los chachales y los anillos, representa lanaturaleza ya que en cada uno de ellascontiene distintas figuras.La servilleta, significael respeto que hay hacia el Ajaw y el bukleb,es para poder servir cacao, que es la muestrade amistad para quienes llegan.

BAJA VERAPAZ Las camisas y los pantalones de los hombres, confeccionados con textiles hechos en telares de palitos, tienen hileras de pequeos motivos brocados. Las fajas estn ridcamente adornadas con zig-zag. Los sacos rojos osn de algodon. Las mujeres utilizan un huipil de un solo lienzo al que se le corta un cuello redondo. Esta es una de las pocas comunidades donde las mujeres no usan faja para sujetar el corte, ya que los extresmo simplemente se retuercen y semeten dentro del mismo. El huipil ceremonial elaborado con tres lienzos se usa sobre el tocado para ir a la iglesia. Este huipil ceremonial elaborado con tres lienzos, se usa sobre el tocado para ir a la iglesia. Este huipil se caracteriza por no tener abertura para la cabeza.

CHIMALTENANGO |Para las mujeres gipil de colores con escote en v o cuadrado, en la orilla del cuello lleva terciopelo negro | |y en sus remates, una escarapela del mismo terciopelo; la falda es un corte de variados colores y varios | |metros de largo en rollado al rededor de la cintura, desde donde llega al ojo del pi, y detenido con una faja| |de color rojo; en el ruedo y a unos diez centmetros de ste lleva tiras de pies liso que combina con el | |corte. para los hombres es pantaln blanco, camisa blanca, saco azul o negro de jerga, rodillera de color | |blanco y negro, la cual se detiene en la cintura con una faja roja. actualmente se ha perdido la tradicin y | |solo las personas mayores y respetables del lugar continan con ste, mientras que las nuevas generaciones han| |hecho una combinacin de telas y colores, siendo as muy comn ver a las mujeres con faldas de telas tpicas, | |vueludas o plisadas a la altura de la rodilla y en vez de gipil blusas de telas de colores, bordadas o | |adornadas con encaje. los hombres jvenes visten como ladinos. |

CHIQUIMULA

En el departamento de chiquimula antiguamente los hombres, por lo general, se vestan de calzones blancos y una camisa pechera estos iban bordados en cuatro colores bsicos, siendo estos: Rojo Verde Amarillo Azul Estos colores representan a la ceiba serpiente que es un cuadro cosmognico. Actualmente carecen de color y bordados.

EL PETEN En el area norte se localiza Peten. El traje tpico de la comunidad es de manta color blanco el cual significa la puereza y acercamiento al ser supremo, y as, como la relacin al huipil, describe en sus bordados hechos, la relacion de nuestra descendencia con la naturaleza, podemos ver las franjas bordadas de negro y llevan los huipiles en el cuello. En los huipiles resaltan las figuras de animales u otro elemento de la naturaleza en blanco, cosa que es formado por el bordado de fondo negro quedando la figura que se quiere tener sin bordar. El bordado tiene que ser en contado o bien cruceta.

EL PROGRESO Las personas visten su traje de diario. Tanto la camisa del hombre como el huipil de la mujer tienen el mismo diseo con las mangas aadidas. El pantaln es confeccionado con el mismo material hecho por las mujeres en sus telares de palitos. Una pieza rectangular de lana llamada rodillera se envuelve alrededor de la cintura y se sujeta con una faja. Los hombres utilizan un saco y un morral que son elaborados de lana llamada rodillera y esta se envuelve alrededor de la cintura y se sujeta con una faja. El saco y el morral son de lana. Mientras tanto la mujer usa un corte enrollado a la cintura y un tzute de cuyuscate, esto es, algodn natural de color caf sobre la cabeza.

QUICHE Cuando se celebra la fiesta patronal del 1 al 4 de agosto, la seora, una cofrade de edad, utiliza un huipil ceremonial que es elaborado con tres lienzos que son tejidos en un telar de palitos. Para la elaboracin de este huipil, se usa como base el algodon, sobre el cual se brocan y bordan diseos de seda. El cuello del huipil tambien lleva aplicaciones y bordados de seda, el material que se utiliza con profusin tambien en la cinta con que se arregla su cabello. A la vez en este departamento suele utilizarse otro huipil sobre el brazo y ste le servir para cubrirse la cabeza cuando la procesin recorra el pueblo. El corte jaspeado repite los colores del huipil.

GUATEMALA El traje tpico de Guatemala autntico del hombre y mujer indigena por lo general consta de SOMBRERO.

Antes de la conquista no se conocan sombreros, y por consiguiente son de influen cia espaola, ya sea de lana afelpada, de paja natural o pintado de color negro, o palma. TZUT (TZUTE). Este es un pauelo grueso, por lo general finalmente tejido y bordado , que se lle va en la cabeza, el cuello o en los hombros, y que puede ser atado de diferentes maneras; sus dibujos tienen gran significado para quien lo lleva.

El tzut puede o no acompaarse de un sombrero.

COTON. En pueblos donde no se usa el capixay a veces se usan chaquetas cortas tejidas en lana y de corte de influencia europea, que se llaman cotones. En el rea de Solol son confeccionadas en lana de color negro o lana cruda. Esta chaqueta usualmente esta confeccionada y adornada con aplicaciones en la espalda, que representan un murcilago estilizado, smbolo de la mitologa cakchiqul anterior a la conquista. Otros pueblos usan otros colores como corinto, ndigo, negro, gris, o moteado.

CAMISA. Como ya hemos dicho, son pocos los lugares donde los hombres todava usan camisas tradicionales, en general, estas camisas son elaboradas de algodn grueso a rayas, adornados con motivos sobrepuestos en

brocado.

PANTALON. Estos generalmente estn hechos de dos tiras rectangulares de tejido, tales y como salen del telar. Son muy usados en los pueblos que rodean el Lago de Atitlan, donde frecuentemente estn tejidos con lneas verticales jaspeadas sobre fondo blanco, o con rayas rojas o moradas. En su parte inferior estn bordados los motivos de la fauna, los que hacen juego con los motivos de los huipiles de las mujeres de la regin . Los pantalones mas llamativos de todo el pas son los de Todos Santos Cuchumatanes, ya que estn tejidos en rojo y blanco con motivos geomtricos bordados en brillantes colores, y que son probablemente la expresin mas bella del traje masculino indgena en Guatemala. RODILLERAS O PONCHITOS. Estos son pequeos rectngulos tejidos de gruesa lana natural, generalmente a cuadros con lana natural blanca y negra o caf oscuro obtenida de las ovejas del altiplano. Las rodilleras las visten envueltas alrededor de la cadera o encima de los pantalones, como en Solol, y como toneletes, sin pantalones, en Nahual. Es este ltimo caso debajo de unos calzoncillos de fino algodn bordados delicadamente a mano por los mismos hombres, con motivos de mariposa o pjaros. Los ponchitos se llevan siempre encima de los pantalones. Son mas pequeos que las rodilleras y se usan doblados colgando de la faja en la parte frontal del pantalon.

FAJA(o BANDA). Las fajas son usadas, tanto por los hombres como por las mujeres, con diferentes anchos y largos, y tcnicas segn su procedencia. Su funcin es la misma evita que los pantalones y las faldas se caigan. Cada pueblo tiene su propia inspiracin para hacerlas, y su propia forma de atarlas.

CAITES. Los caites son sandalias de cuero muy parecidas a las sandalias esculpidas en las estelas mayas, y consisten en una suela dura de cuero y varias correas que la amarran al pie. A veces tienen protectores especiales de cuero en el tobillo.

MORRALES, MAXTATES Y CACASTES. Los morrales, son bolsas tejidas a mano que los hombres de ciertos lugares llevan consigo. Son ellos mismos que los tejen usando dos agujas de madera e hilo grueso de lana, algodn o henequn, y pueden o no estar adornados con dibujos. Los maxtates son fuertes lienzos de algodn de forma rectangular, generalmente tejidos en hilos de brillantes colores, de un tamao suficientemente grande para amarrar sus pertenencias o mercadera y as transportarla fcilmente. Los cacastes son armazones de madera con varios entrepaos que los hombres llevan en la espalda para poder transportar generalmente trastos u objetos de barro cocido.

TOCADO. Estos mas bien son derivados de los espectaculares tocados de sus antepasados mayas. Es costumbre entrelazar en el pelo TOCOYALES, cintas tejidas en maravillosos diseos y colores, o TUNES gruesos, cordones de lana en tonos brillantes. Con el sombrero ellas previenen enfermedades tales como el catarro y la sinusitis. HUIPIL. El huipil o blusa de las mujeres indgenas no es solamente una maravillosa obra de arte, sino una manifestacin viviente de sus creencias, de su origen maya y de la influencia espaola y morisca; adems con smbolos de su lugar natal y de su con dicin social en ese lugar, de su destreza en el arte de tejer y finalmente,de sus preferencias en cuanto a motivos diseos y colores, siempre dentro de las normas tradicionales. Todos los huipiles son tejidos a mano, de lo contrario se llaman blusas. Algunos de ellos son adornados por expertas bordadoras despus de salir del telar. La mayo ra son adornados todava en el telar, utilizando tcnicas conocidas como brocado y tapiz. Gran parte de los huipiles son hechos por mujeres en telares de cintura, a diferencia de sus faldas que son tejidas principalmente por hombres y en telares de pie.

REFAJO(CORTE O ENAGUA). Estos son trminos aplicados a las faldas de las mujeres indgenas. Normalmente son hechas de algodn en telares de pie manejados por hombres, y son vendidas por pieza. De all el nombre de corte, que vienen en colores fijos como ndigo o rojo con lneas de otros colores. Pueden tener dibujos cuadriculares. Las faldas de tela de color ndigo con lneas blancas se llaman moragas o morgas. Los cortes se usan en diferentes formas medida; a veces son piezas de tela de dos a nueve metros de longitud, conque se envuelve el cuerpo a manera de falda. Estas piezas tambin pueden ser plisadas o plegadas por medio de un listn corrido en la cintura como en el caso del huipil.

FAJA. Aparte de sujetar la enagua, las fajas sirven tambin para contener el abdomen durante y despus de los embarazos. Ya que por lo general, los hombres y las mujeres indgenas acostumbran a cargar bultos muy pesados. Esta prenda es muy til para enderezar la postura. Entre las fajas mas importantes, tanto por sus tejidos como por el significado de sus diseos, estn las de Nebaj en el Quiche y las de Paln en Escuintla.

PERRAJE(CAPERRAJ, TAPADO O SERVILLETA). Estos chales se hacen usando las mismas tcnicas aplicadas en los huipiles. Son lienzos rectangulares de uso mltiple, para usarlos en tiempo de fro, para recolectar las verduras, para cubrirse la cabeza en la iglesia, para cargar al bebe, y para cubrir lo que las seoras llevan en sus canastos. En ciertos lugares como en Cobn, hay hasta una forma reglamentaria para llevar el perraje debajo del brazo cuando no esta en uso. ALHAJAS. Casi todas las indgenas son dadas a llevar collares encima de sus huipiles. Costumbre que viene desde la poca maya. Estos collares o largos hilos de cuentas de fantasa, son sobre todo de vidrio coloreado, generalmente en forma de bolas; o pueden ser autenticas obras de arte hechas de antiguas cruces, dijes, cuentas, o monedas de plata, combinados con cuentas de coral, turquesa o azabache. Estos ltimos llamados CHACHALES a veces tienen un gran valor, no solo en cuanto al precio, sino a su significado histrico y cultural. Tambin suelen llevar aretes en las orejas. Tanto los hombres como las mujeres suelen llevar anillos en las manos. IZABAL A pesar de que Izabal no cuenta con un traje tpico tradicional maya, se puede ver que los garfunas utilizan un traje que los distingue, ya que usan vestidos variados con su pao en la cabeza, lo que lo hace un traje propio mde la regin.Adems, hay que hacer nfasis

que por la temperatura alta del lugar, el traje o vestido que utilizan en este lugar es bastante delgado y sujetado por cordones o botones.Este traje es muy colorido para las mujeres, debido a su influencia africana, pero ha ido quedando en desuso por la influencia de la moda y la escases y el costo alto de las telas que sirven para su elaboracin, la cual antiguamente se haca a mano, por las mujeres mayores del grupo tnico, siendo un arte que era transmitido de madre a hija, aunque no todas las mujeres aprendieron a hacerlos.El tipo de tela que se utiliza para su elaboracin se conoce como Mandaguina, que es una especie de Dacrn, fabricada en colores alegres y fuertes, pero que tambin se puede hacer de un solo color. Y otro tipo de tela que se utilizaba era el Chambrn, que era llamado tambin por los antepasados de los gargunas como Uadubi, y era de color.

JUTIAPA Su riqueza cultural es fruto del mestizaje. All fue donde floreci la cultura xinca, actualmente casi extinguida. La conformacin del departamento de Jutiapa ha experimentado muchos cambios a lo largo de su historia, lo cual tambin ha contribuido a la diversidad cultural. El traje de Jutiapa no tiene representacion maya, y el mismo consiste en un vestido blanco vueludo adornado con varios listones de colores.

QUETZALTENANGO En este municpio las mujeres visten huipiles compuesto por los colores tradicionales que son rojo, violeta y amarillo, al igual que utiliza muchos diseos de pjaros, estrelllas y floreros. Generalmente son elaborados con tres lienzos hechos en un telar de pie y son unidos por una randa, es decir costura de unin, similar a la del corte o en forma de ramas de flores. Mientras que en el cuello del huipil posee bordados con flores, pajaros y animales diversos. El corte o flada de las mujeres se lleva fruncido a la cintura. La faja que se utiliza para sostenerla es angosta. Elaborada de lana natural negra y blanca. En cuanto a los perrajes tradicionales se alternan listas de colores de seda o algodn con hilos jaspeados que forman diseos de plumillas y puntas de flecha.

SAN MARCOS En este departamento las mujeres se identifican por sus delicadas faldas. Antes se elaboraban en seda. Hoy en da son tejidas en rayn, pero aun mantienen su tradicional color amarillo y las lneas jaspeadas. El huipil, la faja, los tzutes y las servilletas combinan el amarillo y el morado en diseos finamente brocados

SANTA ROSA Es uno de los municipios que ya no cuenta con traje tpico dado las pocas y contadas personas que aun lo utilizan pero es raro verlas en las calles. Aunque el traje de Cuilapa era elaborada de musilina blanca, corto bobacho de la parte posterior llamado calzon rajado. [pic] SOLOLA Solol es uno de los ya pocos municipios donde an se puede observar a tanto mujeres como hombres con su vestimenta tradicional. Y es que la tendencia es que los hombres ya no utlize traje tpico, pero Solol, es la excepcin. Conocida tambien como Agua de sauco, Las personas visten su traje de diario. Tanto la camisa del hombre como el huipil de la mujer tienen el mismo diseo con las mangas aadidas. El pantaln es confeccionado con el mismo material hecho por las mujeres en sus telares de palitos. Una pieza rectangular de lana llamada rodillera se envuelve alrededor de la cintura y se sujeta con una faja. Los hombres utilizan un saco y un morral que son elaborados de lana llamada rodillera y esta se envuelve alrededor de la cintura y se sujeta con una faja. El saco y el morral son de lana. Mientras tanto la mujer usa un corte enrollado a la cintura y un tzute de cuyuscate, esto es, algodn natural de color caf sobre la cabeza.

[pic] TOTONICAPAN En este municipio se utilizan unas cintas de seda que usan las mujeres en el pelo. Estas son tejidas en telares pequeos en la tcnica de tapicera que permite apreciar los diseos de los dos lados del tejido. El huipil posee un bordado en seda que le da un resalto especial, siendo utilizado nicamente para ocasiones ceremoniales. Los hilos creados para estos trajes son conocidos como hilos jaspeados de la urdimbre y al igual que la trama, fueron teidos con una tcnica ancestral llamada ikat o tambien conocida como anudado. Cuando en el este municpio se celebra la fiesta titular del 24 al 30 de septiembre, en honor a San Miguel arcngel. El cofrade viste su traje ceremonial en el que se puede pareciar una fuerte influencia espaola. Este traje ceremonial incluye detalles de plata y bordado bellamente con motivos florales en seda. En cuanto a los pantalones utilizado por los cofrades. Estos dejan ver largos calzoncillos trabajados en algodon blanco con aplicaciones de fino encaje. Los pauelos de seda morada, de la China, pertenecen a la cofrada y denota el rango alto de quien los utiliza. [pic]

Trajes tipicos de Quiche Este es un pueblo donde pocas mujer utilizan su trajes tipico por distintas razones y la es que su wipil fue cabiado por una blusa de tela en el caso de los hombres no es un patalon con un pedazo de tela en la cintura una camisa de mangalarga o bien corta con un adorno como un pauelo de colores bordados a mano de las mujeres, en algunos casos sombreros adornador y algunos solo asi como podemos ver en la foto aparte algunos usan caites. habitantes de San Miguel, son buenos alfareros y pintores de guacales , en amarillo o rojo y negro, tpicos del distrito de Rabinal. la mujer lleva un canasto que va cubierto por un huipil que le lega hasta abajo, el corte es de tela jaspeado, con anaranjado, amarllo y verde, que resulta comun por no tener rojo y azul. El hombre lafaja que lleva en la espalda en la mayor parte el saco de lana rojo.