Nmada

Nmada
Los primeros humanos que habitaron la tierra eran grupos nmadas, los cuales se trasladaban da a da en busca de la supervivencia.... Una persona o un pueblo es nmada cuando no tiene un territorio fijo como residencia permanente, sino que se desplaza con frecuencia de un lugar a otro. Dicho hbito es un estilo de vida, una forma de subsistencia y posee una organizacin social, poltica, religiosa, administrativa y econmica adaptada a ello. El nomadismo designa las ms antiguas formas de subsistencia y desarrollo humano y es objeto de estudio de la historia, la antropologa, la arqueologa, la sociologa y la etnografa, especialmente. Desde un punto de vista de eficiencia y sustentabilidad es un estilo de vida congruente pues consiste en mover la poblacin hacia los recursos y no a la inversa. Si bien la humanidad entera fue nmada desde sus orgenes en la Prehistoria y representa un estado temprano del desarrollo humano, lo cierto es que el nomadismo sigue vigente, y puede Una madre de un pueblo beduino nmada. seguir vigente por ms tiempo que los estilos sedentarios. Gracias al nomadismo se pobl el planeta durante milenios y gracias al mismo que la humanidad puede sobrevivir, adaptarse a cambios climticos naturales como las glaciaciones y a territorios con pocos recursos como los desiertos. Todos los pueblos prehistricos fueron nmadas antes de desarrollarse la agricultura y la ganadera, y muchos lo continuaron siendo an despus. Cazadores y recolectores que viajaban constantemente tras los animales de los cuales se alimentaban, guiados principalmente por su intuicin. Si partimos del hecho que la Prehistoria es el tiempo ms largo de la humanidad, se puede decir que el ser humano ha vivido ms tiempo como nmada que como sedentario. Si bien numerosos pueblos de la tierra se asentaron despus del desarrollo de la agricultura desde que el clima se volvi Pastores nmadas cerca del lago Namtso, en el Tbet central (2005) ms estable a principios del Holoceno (hace aproximadamente 10 mil aos), ello no signific la extincin del nomadismo y en la actualidad este existe en los cinco continentes como recuerdo de los orgenes ms primigenios de la humanidad. Si bien se dice que el nomadismo es el desplazamiento constante de un grupo humano, ello no quiere decir que sea indiferente a un determinado territorio. Por lo general los pueblos nmadas guardan unos ciertos lmites por largo tiempo dentro de una regin y por lo mismo no existe en tiempos breves el caso de una tribu nmada que sea por ejemplo del Amazonas y termine en las pampas argentinas. El nomadismo est a menudo relacionado con una forma de organizacin tribal o lo que los antroplogos llaman una sociedad segmentaria, es decir una sociedad estructurada en linajes, clanes, tribus y eventualmente confederaciones tribales. Ejemplos de estos grupos en la actualidad son los esquimales en Groenlandia, poblaciones amaznicas en Suramrica, chichimecas en Mxico, los tuaregs en el desierto del Sahara y algunas poblaciones de Asia Central.

Nmada Numerosos grupos del pueblo zngaro practican tambin este modo de vida en Europa, as como los beduinos rabes.

Prehistoria
La Prehistoria constituye el tiempo nmada por excelencia. Dicho factor permiti que todos los continentes fueran poblados ante el avance gradual del hombre primitivo en bsqueda de nuevos alimentos para su supervivencia o por alteraciones de fennemos naturales (migracin de las especies animales preferidas, extincin de las mismas, cambios geolgicos y climticos). La los de ms reciente poblacin humana. Por lo tanto, el poblamiento del planeta se dio en un tiempo muy largo y de manera muy lenta. Por ejemplo, para que el ser humano pasara de frica al Medio Oriente tard 8 mil aos. Las formas de vivir, el desarrollo, la cultura y dems del hombre prehistrico siguen lleno de misterios y es objeto de permanente estudio. Lo que se sabe de cmo vivi la humanidad prehistrica es en parte gracias a los pocos rastros arqueolgicos dejados y a la observacin del comportamiento de aquellos pueblos nmadas que han seguido fieles a esta milenaria forma de supervivencia.

Paso a la Vida Sedentaria

La Agricultura, la pesca y la ganadera pueden marcar la separacin no siempre clara entre gente sedentaria y el nomadismo. Ese paso entre el nomadismo y el sedentarismo no es inmediato ni sencillo, es decir, no se puede decir que un pueblo nmada dej de serlo en el transcurso de una cosecha, tampoco hay una sola va de volverse sedentario. Ello implica diversos cambios tecnolgicos, econmicos y culturales que pueden ocurrir en el curso de dcadas, siglos o milenios. Todos los pueblos humanos conservan rasgos de ambos estilos de vida y a veces no es fcil clasificarlos. Es posible que un mismo grupo humano se haya divido en uno que prefiri ser sedentario y otro que continu con el nomadismo. Es posible adems que un pueblo nmada haya vivido periodos de sedentarizacin, pero retorn al nomadismo a causa de algn fenmeno natural o agresin de otro pueblo. Otra causa de sedentarizacin, de la cual es testigo la poca moderna, es la sedentarizacin forzada. Las sociedades sedentarias ven con frecuencia con sospecha a las sociedades nmadas y en tal caso las obligan a establecerse en un territorio determinado por la fuerza o con promesas, comportamiento que es de cualquier manera arbitrario. Por otra parte, se presentan conflictos entre las nuevas sociedades sedentarias y los antiguos nmadas que llevan a disputas de control y manejo territoriales. El hecho que se diga que el pueblo nmada va de un lugar a otro, no significa que no considere como suya una determinada regin. Como las aves migratorias que van de un punto a otro, muchos pueblos nmadas regresan a los mismos sitios. Al encontrar esos sitios "habitados", es decir transformando el ecosistema en tierras agrcolas o industriales , no fue siempre pacfico. [[Archivo:anahipjg]

Agricultura
Un pueblo nmada que desarroll la agricultura esta le oblig a permanecer en un territorio de acuerdo a los tiempos del cultivo y no solo de la caza o pastoreo. Al permanecer ms tiempo en dicho sitio, poco a poco lo cambia, abunda lo cultivado pero escasean o desaparecen caza, madera y plantas silvestres , el suelo se desgasta y erosiona cambiando las especies que se pueden cultivar o tiene que desarrollar la agricultura nmada, y por tanto las costumbres nmadas cambian, encuentra nuevas necesidades, como intensificar el comercio o definir y defender el territorio para cultivar y por lo tanto se ve obligado a construir centros o fortalezas que sientan el inicio del desarrollo de la ciudad. En sitios donde las temporadas productivas se alternan con temporadas de descanso muy fras o secas para las plantas, los trabajadores agrcolas realizan una emigracin golondrina que puede desembocar en una verdadera cultura nmada si se reconoce que esta es la forma de vida ms productiva y eficiente en estos climas.

Nmada

Historia
Trazar la historia de un pueblo nmada no es fcil. La escritura, las inscripciones y otros elementos son atributos de las sociedades sedentarias. Aquello que se conoce de los pueblos nmadas en el pasado y en el presente viene de fuentes sedentarias. Uno de los testimonios ms antiguos de tribus nmadas lo presenta la Biblia, especialmente en los relatos del Gnesis y del xodo. A partir de Gnesis 12, comienza el relato de Abraham, un personaje que para algunos estudiosos denota ms bien el nombre de una tribu nmada del Medio Oriente. Dice el relato bblico que Abraham parti de Ur de los Caldeos hacia la tierra de Canan. El relato describe cmo debi ser la vida de las tribus nmadas en la regin entre el 2000a.C. y el 1000a.C., tiempo en el que se registra una gran actividad humana y un desplazamiento de pueblos entre Mesopotamia y Egipto. Los descendientes de este Abraham, Isaac y Jacob, continan siendo nmadas hasta que se asientan definitivamente en Egipto en lo que puede ser ledo como un intento de sedentarizacin forzada por parte de los gobernantes de ese imperio y en lo que debi suceder en muchas ocasiones con otras tribus nmadas. El xodo narra como esta tribu nmada, obligada por los egipcios a la sedentarizacin, regres al desierto y vivi por 40 aos de nuevo como tribu nmada hasta las conquistas de Canan. La arqueologa es otra fuente del paso de los pueblos nmadas por la tierra y su actividad, siempre asociada a la caza. Por ltimo, el testimonio viviente son los pueblos nmadas contemporneos, descendientes de aquellos antiguos y que son hoy una fuente vital de estudio y comprensin del nomadismo.

Caractersticas
Los pueblos nmadas son tan diversos como sus orgenes, los ambientes donde viven y la forma en que subsisten. Un pueblo nmada tiene por lo general una organizacin poltica, administrativa y econmica mucho ms simple que un pueblo sedentario. No existe por ejemplo un lder absoluto (rey o gobernante) que ostente el poder poltico por mucho tiempo, dado que el grupo se mueve constantemente y sigue una lgica de autodeterminacin de acuerdo a las circunstancias. Las tribus y clanes son la principal estructura organizativa y las mismas se unen o se alan para responder a situaciones de amenaza, matrimonio, subsistencia y otras circunstancias. Los nmadas poseen por lo general una sociedad patriarcal en la cual el padre y en general el anciano tiene una autoridad vertical, absoluta e incontestable. Es en general el anciano quien dice a dnde ir, dnde asentarse, cundo partir y seguir su consejo es smbolo de sabidura.

Nmada

Cultura
La manera despectiva con que muchas sociedades sedentarias miran a las tribus nmadas asocindolas con lo primitivo o marginal, hace que se subvalore su identidad cultural. Pero las tribus nmadas poseen sus valores culturales, su arte, su msica, la tradicin oral y un sentido natural por la proteccin del medio ambiente. Acostumbrados a vivir en lo hostil, los nmadas cuidan de la naturaleza que saben que podran necesitar en un futuro cercano y que conocen muy bien. Las amenazas contra el medio ambiente vienen por lo general de parte de las sociedades sedentarias. Si bien la escritura no es su caracterstica, las sociedades nmadas tienen un gran sentido de la tradicin oral y de all que el relato ocupe un lugar central en su vida.

Amenazas y expectativas
En el mundo de hoy las tribus nmadas presentes en los cinco continentes se encuentran amenazadas ms que nunca. Conflictos blicos asociados con la posesin de Beduino nmada la tierra, por ejemplo en frica, los rpidos avances de la industrializacin que reducen los territorios, la incontrolada explotacin planetaria de los recursos naturales que amenaza el medio ambiente, la globalizacin que exige la competitividad y obliga a la capitalizacin y otros tantos factores, ponen en aprietos la existencia de los pueblos nmadas como tal. Muchos gobiernos del mundo pretenden que sus tribus nmadas se sedentaricen y ponen esto como un ideal de desarrollo. Si en muchas ocasiones ello se lleva a cabo de manera violenta, en otros casos esto se da de manera cohercitiva o prometiendo prebendas. Es necesario recordar que la integridad de los pueblos nmadas pertenece a los derechos humanos y que estos tienen derecho a su identidad cultural, a desplazarse dentro de su territorio ancestral, an si este incluye el territorio poltico de varios estados nacionales, que los nios nmadas tienen derecho a la educacin y esta impartida de manera que ello no les implique separarse de su tribu o clan y que la sedentarizacin es una decisin autnoma del grupo nmada y no debe ser impuesta desde la perspectiva sedentaria. Las sociedades sedentarias deben aprender a conocer, apreciar y valorar a las sociedades nmadas. Segn Mapahumano, existen en la actualidad 40 millones de nmadas que se desplazan en busca de pastos y agua, a veces en largusimas travesas. Es la mejor forma de supervivencia de los climas ms extremos, la misma que hace ms de 500 aos[1] , y son fuente de sabidura y conocimiento para mejorar la calidad de vida de los que se optan por la emigracin golondrina.

Nmada

Pueblos nmadas actuales

TERRITORIO Chile Colombia Desierto del Sahara Europa Groenlandia India Kenia Mauritania Medio Oriente Mxico Mongolia Nepal Siberia Venezuela PUEBLO Pehuenches, Puelches . Nukak Makuk, Wayu, Tuaregs, Zngaros, Sarakatsani, Yoruk Esquimales, Gadulia lohar [2] , Rabari,

Turkana Maur Beduinos, Chichimecas, Jinetes de Mongolia Raj Evenis Wayu, Yanomami

Vase tambin
Migracin (demografa) Emigracin golondrina Gitanos Historia de Asia Central Prehistoria Prehistoria de Amrica Sedentario Trashumancia sedentario

Referencias
[1] Mapahumano de etnias, pueblos y culturas. [2] Los nmadas perdidos. J. Lancaster, fotografas de Steve Mccurryty. National Geographic - en espaol, febrero del 2010. Son ms de 500 grupos nmadas con unos 80 millones de personas (7% de la poblacin de la India)

Enlaces externos
Misin internacional de verificacin (http://www.onic.org.co/nuevo/mision/noticias.shtml?x=841): "De la ltima tribu nmada del pas slo quedan 450 integrantes", Elizabeth Yarce, peridico El Colombiano, San Jos del Guaviare, 2 de octubre de 2006. Nmadas: Los raj (http://html.rincondelvago.com/nomadas_los-raji.html). Anlisis antropolgico. Pueblos nmadas de nuestros das. (http://mapahumano.fiestras.com/servlet/ContentServer?pagename=R& c=Articulo&cid=993211011965&pubid=982158433476), en: Mapa humano de etnias, pueblos y culturas. El Origen: Culturas y Pueblos Nmadas de la Estepa Euroasitica... (http://www.samarkandia.com/sp/ presentation.php), en Samarkandia.

Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo

Nmada Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=45938316 Contribuyentes: Aalvarez12, Albeiror24, Alfredobi, Alvaro qc, Amads, Angel GN, Antn Francho, Anyma, Banfield, Belb, Belgrano, Betoman95, Bostador, Calvo loco10, Camilo, Chanchicto, Dark512, Descansatore, Diegusjaimes, Digary, Digigalos, Drini2, Ecemaml, El Megaloco, Elsenyor, Emijrp, F-Cent, Fev, Foundling, Gaius iulius caesar, Gsrdzl, HUB, Humberto, Isha, J.delanoy, JMCC1, Jcaraballo, Jjvaca, Jorge c2010, Ketamino, Liz de Quebec, Loca61, Lucien leGrey, MadriCR, Magister Mathematicae, Matdrodes, Netito777, Nicop, Nixn, Ortisa, Osvaldiaz, Pati, Petruss, Pilaf, Plank, PoLuX124, Polino, Pruxo, Relleu, Richy, Rickynoram, RoyFocker, Rumbeta, Serolillo, Tatvs, Thingg, Tirithel, Tony Rotondas, Urdangaray, Wilfredor, Zampizu, 196 ediciones annimas

Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes

Archivo:Bedouin Mother and Child NGM-v31-p552.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Bedouin_Mother_and_Child_NGM-v31-p552.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Garrigues. Archivo:Nomads near Namtso.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Nomads_near_Namtso.jpg Licencia: GNU Free Documentation License Contribuyentes: Dbachmann, Mircea, Pvigier, Rdacteur Tibet Archivo:Hoggar caravane2.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Hoggar_caravane2.jpg Licencia: Creative Commons Attribution-Sharealike 2.5 Contribuyentes: W. Robrecht

Licencia
Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported http:/ / creativecommons. org/ licenses/ by-sa/ 3. 0/