Teologa Pastoral: Bosquejo 5 La Autoridad del Pastor Leer:Marcos 10:42-45. Ilustracin personal.

Es cierto que los lderes pastorales tienen una forma de autoridad dentro de la iglesia como lo sugieren pasajes como Hebreos 13:17. Sin embargo lo importante es preguntar: Cul tipo de autoridad poseen los ancianos y obispos? Cmo es la autoridad pastoral diferente de la autoridad que se ejerce dentro de las estructuras del mundo? Cmo se manifiesta esta autoridad pastoral? Estas preguntas son muy precisas porque hay muchos mal entendidos en la iglesia sobre este tema y con demasiada frecuencia, pensamientos mundanos. La "autoridad No emana de s mismo. El Nuevo Testamento nunca usa trminos que tengan un sentido de autoridad, "en maysculas", con respecto de lderes pastorales sino nicamente con respecto de Jesucristo. En cuanto a esto, El es el arche (griego), es decir, la autoridad final de la iglesia descansa en Jesucristo por si mismo. Vanse Colosenses 1:18. Aun el apstol Pablo prefiri rogar y persuadir a los creyentes con mansedumbre en ves de apelar a su autoridad en forma negativa, (vanse 1 Corintios 4:14 en adelante y 2 Corintios 13). Hay varias formas de decir que Jesucristo gobierna a su iglesia a travs de ciertas personas. Pero, es ms exacto decir que Jesucristo gobierna a su iglesia a travs de su Palabra y de su Espritu. Veamos, por ejemplo, Efesios 5:25-27: 2 Corintios 3:17-18. En cuanto a lo anterior, la autoridad de Jesucristo est en medio de la iglesia especficamente cuando se rene y como asamblea acta de acuerdo con su Palabra. Vean Mateo 18:17,18 y 20 y 1 Corintios 5:4,5 (noten la referencia a la palabra apostlica en versculo 3). Podemos decir que el lder pastoral tiene acceso a esta autoridad junto con todos los miembros de la iglesia. o obstante, el los pastores tienen un privilegio y responsabilidad y reconocimiento eclesial especiales con base en el don de Cristo y su vida. Porque l trabaja en la Palabra y es de esperarse que lo hace con la sabidura que pertenece a la madurez.. En resumen, los ancianos y obispos seguramente tienen la autoridad para guiar a la iglesia. Pero esta autoridad reside fundamentalmente en la Palabra de Cristo y no en s mismos (vanse 1 Timoteo 4:1-2). En cuanto a esto ejercen el liderazgo no como seores sino como siervos. Veamos Lucas 22:25-27: 2 Corintios 4:5. Para aclarar nuestra perspectiva sobre lo anterior podemos volver a considerar l a analoga del Buen Pastor que informa en una manera distintiva la idea nica de la autoridad en el ministerio cristiano. Notemos Isaas 40:11. El asuntopensando en el trasfondo campesinono es que el pastor no tenga autoridad sino que sta es de tipo especial. La autoridad pastoral no es realmente coercitiva. Ms bien es una autoridad basada en la fidelidad al pacto, el cuidado y la esperanza de la comprensin mutua. El cristianismo obtuvo esta perspectiva mundana sobre la autoridad del mesas siervo, es decir, el Buen Pastor, de quien comprendemos la unidad paradjica de dignidad y servicio. Sobre El, que es Dios verdadero y hombre verdadero, se dice que "por amor-

a vosotros se hizo pobre, siendo rico" (2 Corintios 8:9). Tambin vanse Filipenses 2:6-8. A la luz de todo ello, la autoridad o dignidad del ministro o la jefatura del pastor no se comprenden debidamente como modos coercitivos del poder sino como formas de direccin benvola y emptica, persuasivas y comprometidas. La autoridad propia del ministerio no es un poder externo, manipulativo y ajeno que mantiene a distancia a quienes dirige, sino una influencia reconocida y recibida felizmente que quiere que la persona solamente reciba el bienestar. Debemos notar que, tras la palabra misma que significa el ministerio, es decir, la palabra griega dikonia, est la idea fundamental del servicio. Esta palabra y trminos afines estn presentes en el pasaje mencionado en Marcos y ocurren frecuentemente en los escritos de Pablo sobre los ministerios de la iglesia (1 Corintios 12:5, Efesios 4:12, et.al.). Ninguna perspectiva propia del oficio del pastor puede dejar a un lado este patrn bsico del dicono (diakonia), es decir, servir a Dios por medio de servir al prjimo. El liderasgo mismo puede considerarse como un servicio que facilita que otras personas puedan usar sus dones ms eficazmente en servicio de la iglesia y del mundo. En suma, no hay imagen ms prominente, al describir al pastor, que la de servir. Esta vocacin se determina en una forma nica por el auto -sacrificio redentor del que dice: "Yo estoy entre vosotros como el que sirve" (Lucas 22:27). Para Celebrar una Mesa Redonda Eres llamado a un pastorado nuevo en una iglesia que ha recibido muchos de sus miembros de otras denominaciones e iglesias independientes. Al iniciar una serie de predicaciones en el Evangelio de Juan, encuentras que varios de los miembros de la iglesia se muestran inconformes con tu presentacin en cuanto a la doctrina de la Trinidad. Ellos creen que esta doctrina fue elaborad por la iglesia sin base bblica. Cmo enfrentaras esta situacin en una forma que sea consecuente con un concepto propio de la autoridad del pastor? NOTA: Para leer (en La Brjula) y hacer presentaciones a la clase: - Cap. 17: El Ministro y la Disciplina. - Cap 13 : El Ministro y la Msica en la Iglesia.