LOS CONFLICTOS ENTRE EL ORO Y LA VIDA Son las perversas realidades inventadas asociadas al poder econmico, las causantes

del deterioro en las relaciones sociales y de la destruccin de la vida natural.

EL SIN SENTIDO DE LA NUEVA ECONOMIA El sin sentido de la nueva economa, es que intenta despojar a la vida misma de su esencia t riqueza natural. LA NUEVA ECONOMIA EN EL MUNDO DE LA SANTISIMA TRINIDAD Son las inversiones minera y las vinculas con el negocio de la madera en pases como Per, las causantes de daos irresponsables al medio ambiente, a la destruccin de formas de vida comunitarias y el subsiguiente abandono de poblaciones enteras, que lejanamente hacen escuchar sus voces reclamando por su derecho a vivir en armona con la naturaleza. Entre el 01 y 22 de julio de 1994 se realiz la reunin en BRETTON WOODS, donde participaron 44 pases. Dicha reunin se disearon las bases financieras y comerciales necesarias para el funcionamiento de las economas ms desarrolladas (punto principal el considerar al dlar como la moneda de referencia mundial con un tipo de cambio estable). Este nuevo sistema consagraba al dlar estadunidense como la moneda de reserva del mundo, garantizando incluso a cualquier pas la capacidad de convertir sus dlares en ro. Es preciso tener en cuenta que este patrn ha cambiado desde entonces. La raz principal de este cambio empez en mayo de 1971, durante el gobierno del Presidente Richard Nixon. La economa de los Estados Unidos experimento por primera vez, un dficit en la balanza comercial y adems de un alto dficit fisca. Lo que provoc devaluar el valor del dlar, lo cual implicaba ir en contra de los mandatos del sistema impuesto en BRETTON WOODS. Se acabo la era de convertibilidad del dlar a oro. La realidad de la economa actual, nos ensea que las perturbaciones monetarias, no tienen mucha relacin en quin o qu institucin respaldada el dinero; el problema se origina, en quin o quienes controlan la cantidad de dinero a ofertarse en los mercados. La RESERVA FEDERAL, podra afirmarse que el BANCO CENTRADL DE LOS ESTADOS UNIDOS creado en diciembre de 1913,no tiene nada de federal, es un banco privado con fines de lucro, que constitucionalmente depende del congreso, pero que es autnomo en la definicin y aplicacin de la poltica monetaria. La Reserva Federal, los socios son empresas privadas controlados por 8 familias que tienen la mayora de sus acciones. Solo tres de esas familias son americanas. Este pequeo grupo decide la suerte de millones de personas en todo el planeta, cuyas pequeas economas sufren

perturbaciones derivadas de sus polticas monetarias y maniobras financieras, hoy ms influyentes que nunca por la existencia de valores globales cuyo centro mundial est en Wall Street Otro de los importantes acuerdos de la reunin, fue la creacin del FONDO MONETARIO INTERNACIONAL como organismo encargado de garantizar el funcionamiento de ste sistema. Adems, para apoyar a los pases de Europa en las tareas de reconstruccin despus de la guerra, se cre el BANCO MUNDIAL, cuyas funciones luego se ampliaron a otros pases del planeta. La idea de disponer y controlar el comercio en todo el planeta, es lo que condujo al establecimiento de las bases para conformar un organismo que regule el funcionamiento de lso mercados mundiales; medida que se concret en 1958, cuando se crea la Organizacin General de Aranceles y Comercio; sin embargo, fue en el ao de 1995 que el proceso de regulacin, se concreta con la creacin de la Organizacin Mundial de Comercio, dando as a lo que el poltico italiano don Vittorio Agnoletto llama SANTISIMA TRINIDAD DELL MAL, cuyos actores centrales son el FMI, el BM y la OMC. Son tres organismos de talla mundial, que favorecen el desarrollo de una economa, que solo puede crecer desestabilizando y destruyendo a las dbiles sociedades junto a toda forma de vida que le pertenezca; una actitud encubierta con los conceptos de desarrollo social, desarrollo sustentable y democracia. En un mundo dirigido por la santsima trinidad del mal, el papel dinero vale ms que la vida, no solo de las personas, sino de toda forma de existencia; hemos constituido un mundo donde los que tienen ms dinero o un pasajero poder poltico, se sienten con mejores derechos que los otros. Se consideran seres humanos superiores. El sustento operativo de sta concepcin, se refleja en la especulacin financiera dentro de los mercados de valores, que se est consolidando con la bendicin de la Santsima Trinidad del mal, que deviene en el real sustento del modelo neoliberal. Desde el ao de 1860, el mundo conoce el sistema bancario, un forma de organizacin social interesante que est basado en el concepto de la deuda, de la cual vive, crece y capitaliza. Son tan eficientes, que para manejar sus operaciones, disponen informacin de cunto gana un trabajador, cuales son los ingresos familiares y cul es su capacidad de endeudamiento; a partir de sta informacin, desarrollan todo un esfuerzo corporativo para endeudar a las personas. El proceso de consolidacin de la nueva economa, condiciona a una reestructuracin de los Estados Naciones; un concepto ntimamente ligado al concepto de Estado Social de Derecho, actualmente sustituido por lo que a vivas voces los polticos denominan: el Estado de Derecho, al que debemos respetar, y cuyas leyes se deben cumplir. Es dentro de sta nueva concepcin, que toda base legal, permite que nuestras economas sean reguladas desde el exterior por los dueos del capital financiero mundial. La consecuencia directa, es la existencia de una sociedad dual, que se mueve entre la economa moderna desarrollada en los grandes centros urbanos y la precaria sociedad tradicional que sigue

su curso natural en los grandes espacios casi totalmente desarticulados donde habitan los pueblos nativos. En el contexto de un escenario globalizado, es la nueva economa, quien financia todo tipo de inversiones, todo tipo de iniciativas de control y todas las campaas electorales presidenciales; con ello se asegura el control total de los gobiernos, del poder poltico y de los medios de comunicacin masiva. Es la mal llamada democracia, el modelo social de gobierno que encubre a una verdadera estructura de poder: el poder de capital financiero mundial, firmemente apoyado por los medios de comunicacin masiva. No existe ningn nexo real entre democracia y libertad en su total dimensin humana, solo existe democracia y libertad para comprar y endeudarse. Lo que no se encuentra en la televisin, se encuentra en la realidad; pero es la realidad, la que se oculta a la sociedad; mucho ms cuando est en juego las acciones de apropiacin de los recursos de los pueblos nuestros. La nueva economa enferma a la mente y por lo tanto al cuerpo; es inconcebible que la vida artificial pretenda sustituir a la vida natural con el uso de la tecnologa; o lo que es peor, es el hecho de estar sustituyendo el respeto a la vida con el respeto por el dinero. Tres aspectos fundamentales persistentes cultivados por los principales de la nueva economa estn llevando al planeta por el camino del colapso ambiental: primero, el exceso de ambicin de un grupo de familias que tienen tanta riqueza que nunca la podrn gastas; segundo, la descontrolada sobrepoblacin humana al punto de hablar ya,( somos la nica especie que no tiene un depredador natural que controle la sobrepoblacin mundial) y tercero el egosmo perversamente enseado desde los primeros aos de estudio sobre la base de la primera persona YO. ENTRE EL ORO Y LA PROTECCION DE LAS RUTAS NATURALES DE LA VIDA Solo despus que el ltimo rbol sea cortado Solo despus que el ltimo ro sea envenenado Solo despus que el ltimo pez sea apresado Solo entonces sabrs que el dinero no se puede comer Cuenta la leyenda griega de que el Rey Midas de Frigia en su afn de ser poderoso pidi a los dioses un don superior a todos los mortales; el don de convertir en oro todo lo que toque. La felicidad colmaba al Rey por el poder que le concedieron los dioses. Pero a la hora de comer no poda satisfacer su necesidad de alimentarse. La leccin de sta leyenda, hace ver que lo que por vanidad se constituye en elemento de privilegio, para la vida misma se convierte en una maldicin. Al parecer la verdadera riqueza no est representada por el oro, ya que es posible vivir sin l, pero es imposible vivir sin agua y alimentos.

En el mundo actual con la total vigencia de la nueva economa, es donde convencionalmente y con mayor nfasis, se le asigna el poderoso rol, de ser la reserva mundial de una vulgar riqueza mayormente generada por actividades especulativas; y adems, se le considera como el soporte fundamental y protector de los grades capitales en periodos de crisis econmicas. El valor del oro ha ido experimentando subidas importante, luego de la crisis financiera en el 2008. con toda la tecnologa moderna, dirigida de muy mala manera por el hombre en su peor versin de animal irracional, hace que se vea como una de las peores plagas, no solo por ser un incontenible devorador de los recursos naturales, sino por un incontrolable ritmo de reproduccin que solo puede explicarse por la ciega y fiel obediencia a los principios bblicos, segn los cuales Dios dijo a los hombres: creced y multiplicaos; ojo, no sumen, multipliquen. Sus intervenciones ya sean de inversiones productivas, especulativas o ya se traten de inversiones estrictamente econmico-militares, lo llevan a tener que matar toda forma de existencia; siendo su nica razn, el alimentar el ego con ms riqueza. Para el comn de las personas, existen los temores de perder el empleo, de perder una empresa, de no tener de que vivir cuando llegue la poca de jubilacin, incluso de perder la vida en el diario trajinar de los seres humanos. Curiosamente a esto se le llama mundo desarrollado; un mundo donde todo es descartable, lo cual incluye a la misma vida. TECNOLOGIA Y MINERIA DEL ORO FRENTE A LAS RUTAS NATURALES DE LA VIDA. Oro para proteger la riqueza virtual y oro para alimentar la vanidad; dos conceptos ntimamente asociados: riqueza y vanidad propios de una sociedad que ha entrado en conflicto con la vida misma que en su visin egosta, no comprende que son los terroristas andinos felizmente lejanos a la tecnologa moderna, donde se conservan las condiciones de lo que bien podra ser el modo de vida del futuro, que lamentablemente se encuentra en total conflicto con la vida del presente; conflictos mayoritariamente asociados a la actividad minera del oro. La existencia de severos y permanentes conflictos entre la nueva economa del oro, no con el agua como lo pretenden hacer ver algunos polticos, sino con la natural economa para la vida. Son los habitantes del mundo andino los que no han aprendido casi nada de la mal llamada vida civilizada moderna; son ellos, los nicos que tienen la capacidad de escoger qu camino seguir. O si siguen el mal ejemplo de la nueva economa del oro o siguen el camino de la vida. Los ricos y los pobres, nunca son iguales en nuestra sociedad; porque pensar que con los pueblos indgenas de pronto la realidad va a cambiar. No se trata de legalizar la riqueza bajo los confiscadores conceptos de Democracia y Estado de Derecho, legalicemos la libertad de vivir simplemente sin el poder del capital, que no solamente corrompe a las organizaciones civiles, polticas o militares, sino que corrompe la conciencia de los pueblos y a la vida misma.

La justificacin con el accionar corporativo se explica con el desarrollo sustentable, un concepto que engloba aspectos como el uso de la tecnologa preventiva que no se sabe que previene. Tericamente, el desarrollo sustentable es un modelo que postula desarrollar actividades orientadas a satisfacer las necesidades del presente sin comprometer la disponibilidad de recursos para las futuras generaciones. La prevencin de los daos ambientales debe ser visto como el gran ahorro de la sociedad, ya que es ms barato no daar que reconstruir; es irnico ver como algunos ciudadanos de los pases desarrollados hacer documentales para proteger a las especies nativas, acaso no es mejor dejar de daarlos con su famosa tecnologa? LA MINERIA DEL ORO EN CONFLICTO CON LA NATURALEZA Y LA SOCIEDAD El conflicto social en su mxima expresin se da cuando, la tradicional vida comunitaria de los pueblos andinos poco a poco se va desintegrando, sus estructuras sociales y su propia institucionalidad van debilitndose producto de la migracin de sus habitantes hacia los grandes centros urbanos y por la presencia en sus territorios de otras personas, con otras costumbres, con otros estilos de vida, muy impresionistas y muy pegados al dinero que les da un efmero poder de compra; son los ingeniero y otros empleados de la mina Para el comn de las sociedades andinas, la minera del oro, significa la condena a la existencia en condiciones mnimas de bienestar; una realidad que obliga a implementar ms programas de ayuda social alimentaria; aun as, viven en sus peores condiciones de subsistencia por la destruccin de sus economas naturales y por la frustracin al no poder acceder a los beneficios del boom econmico territorial.