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Segurana versus liberdade - ansiar pela primeira pode nos deixar sem a segunda
por Friedrich A. Hayek, quarta-feira, 21 de agosto de 2013

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A sociedade inteira se ter convertido numa s fbrica e num s escritrio, com igualdade de trabalho e igualdade de remunerao. Lnin (1917) Num pas em que o nico empregador o estado, oposio significa morte lenta por inanio. O velho princpio "quem no trabalha no come" foi substitudo por outro: "quem no obedece no come". - Leon Trotsky (1937)

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"Seguir um pouco forte, e eu no sigo ningum. Prefira manter minha..." Neto em O esfacelamento do real e as perspectivas da economia brasileira
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A segurana econmica, assim como a falsa "liberdade econmica", muitas vezes apresentada como condio indispensvel da autntica liberdade. Em certo sentido, isso ao mesmo tempo verdadeiro e importante. raro encontrar independncia de esprito ou fora de carter entre aqueles que no confiam na sua capacidade de abrir caminho pelo prprio esforo. Todavia, a ideia de segurana econmica no menos vaga e ambgua do que a maioria dos outros conceitos nesse campo; e por isso, a aprovao geral reivindicao de segurana pode tornar-se um perigo para a liberdade. Com efeito, quando a segurana entendida num sentido absoluto, o empenho geral em conquist-la, ao invs de possibilitar maior liberdade, torna-se a mais grave ameaa a ela. H um tipo de planejamento estatal que exerce um efeito insidioso sobre a liberdade, tal planejamento justamente aquele que visa a um tipo especfico de segurana. o planejamento que se destina a proteger indivduos ou grupos contra a reduo de suas rendas, reduo que, embora imerecida, ocorre diariamente numa sociedade competitiva. o planejamento contra perdas que impem duras privaes, e que, contudo, so inseparveis do sistema de concorrncia. A reivindicao desse tipo de segurana , pois, apenas um outro aspecto da exigncia de que deve haver uma "justa remunerao" para cada indivduo, uma remunerao proporcional aos mritos subjetivos e no aos resultados objetivos do esforo individual. Mas essa espcie de segurana ou de justia no parece concilivel com a livre escolha da ocupao. Em qualquer sistema no qual a distribuio dos indivduos entre as vrias ocupaes e os diferentes setores da economia resulte da escolha individual, necessrio que a remunerao em tais setores corresponda utilidade dos indivduos para os outros membros da sociedade, ainda que essa utilidade no seja proporcional ao mrito subjetivo. Embora os resultados obtidos correspondam com frequncia a esforos e intenes, isso no se aplica a qualquer forma de sociedade em todas as circunstncias. Tal no suceder, em particular, nos muitos casos em que a utilidade de algum ofcio ou habilidade especial modificada por acontecimentos imprevisveis. Todos ns conhecemos a trgica situao do homem altamente treinado cuja especialidade, adquirida com esforo, perde de sbito todo o valor por causa de alguma inveno muito benfica para o restante da sociedade. O ltimo sculo est repleto de exemplos dessa espcie, alguns deles atingindo ao mesmo tempo centenas de milhares de pessoas. O fato de um homem vir a sofrer grande reduo dos rendimentos e amarga frustrao de todas as suas esperanas sem por isso ter sido responsvel, e apesar de sua dedicao e de uma excepcional habilidade, indubitavelmente ofende o nosso senso de justia. As reivindicaes das pessoas assim prejudicadas de que o estado intervenha em seu favor a fim de salvaguardar-lhes as legtimas expectativas conquistaro por certo a simpatia e o apoio popular. A aprovao geral de tais reivindicaes fez com que, na maioria dos pases, os governos decidissem agir, no s no sentido de amparar as possveis vtimas de tais dificuldades e privaes, mas tambm no de assegurar-lhes o recebimento de seus rendimentos anteriores e assim proteg-las contra as vicissitudes do mercado. Contudo, para que a escolha das ocupaes seja livre, a garantia de uma determinada renda no pode ser concedida a todos. E se for concedida a alguns privilegiados, haver prejuzo para outros, cuja segurana ser, ipso facto, diminuda. fcil demonstrar que a garantia de uma renda invarivel s poder ser concedida a todos pela abolio total da liberdade de escolha da profisso. E, contudo, embora essa garantia geral de expectativas legtimas seja muitas vezes considerada o ideal a ser visado, no perseguida com afinco. O que ocorre constantemente a concesso parcial dessa espcie de segurana a este ou quele grupo, do que decorre um aumento constante da insegurana daqueles sobre os quais recai o nus. No admira que, em consequncia, aumente tambm de modo contnuo o valor atribudo ao privilgio da segurana, tornando-se mais e mais premente a sua exigncia, at que, no final, nenhum preo, nem o da prpria liberdade, parea excessivo.

"Tenso como toda uma classe de jovens estudantes como eu perde sua credibilidade..." Ivan Filho em O esfacelamento do real e as perspectivas da economia brasileira
(artigo)

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Se o estado for proteger aqueles indivduos cuja utilidade foi reduzida por circunstncias que eles mesmos no poderiam controlar ou prever, e se, por outro lado, o estado for impedir de auferir vantagens imerecidas aqueles indivduos cuja utilidade aumentou em funo de circunstncias tambm incontrolveis e imprevisveis, a remunerao deixaria em breve de ter qualquer relao com a verdadeira utilidade de cada. Passaria a depender da opinio de uma autoridade sobre o que cada pessoa deveria ter feito ou previsto, e sobre a validade de suas intenes. Tais decises seriam, em grande medida, arbitrrias. Como consequncia necessria, a aplicao do princpio faria com que pessoas que realizam o mesmo trabalho recebessem remuneraes diferentes. As diferenas de remunerao deixariam, assim, de oferecer um estmulo adequado para que os indivduos empreendessem as mudanas socialmente desejveis, no sendo sequer possvel aos interessados decidir se determinada mudana compensaria o esforo despendido para lev-la a efeito. Se, porm, as alteraes na distribuio dos indivduos entre as vrias ocupaes necessidade constante em qualquer sociedade j no se podem produzir mediante "recompensas" e "penalidades" expressas em dinheiro (as quais no tm nenhuma relao necessria com o mrito subjetivo), ento elas devero ser efetuadas por meio de ordens diretas. Quando a renda de uma pessoa garantida, no se lhe pode permitir que permanea no emprego unicamente porque este lhe agrada, nem que escolha qualquer outro pelo qual tenha preferncia. Como o ganho ou a perda no dependem do fato de o indivduo optar por permanecer ou no no mesmo emprego, a escolha ter de ser feita por aqueles que controlam a distribuio da renda disponvel. A questo dos estmulos adequados, que surge nesse contexto, em geral analisada como se se tratasse basicamente de as pessoas estarem ou no dispostas a se esforarem ao mximo. Mas, embora isso tenha a sua importncia, no constitui todo o problema, nem mesmo o seu aspecto mais relevante. No se trata apenas de fazer com que o esforo seja compensador para que cada um d o melhor de si. O mais importante que, se quisermos deixar a escolha ao indivduo, se se espera que ele esteja em condies de julgar o que tem de ser feito, preciso proporcionar-lhe um padro simples de julgamento que lhe permita medir a importncia social das diferentes ocupaes. Mesmo com a maior boa vontade, seria impossvel a qualquer pessoa fazer uma escolha inteligente entre vrias alternativas, se as vantagens que estas oferecem no tivessem relao com sua utilidade social. Para saber se, em resultado de certa mudana, um indivduo deveria abandonar uma profisso e um ambiente ao qual se afeioou e troc-los por outros, necessrio que a alterao dos valores relativos dessas ocupaes para a sociedade seja expressa nas remuneraes que oferecem. O problema reveste-se de importncia ainda maior porque, no mundo que conhecemos, torna-se improvvel que um indivduo d o melhor de si por muito tempo, a menos que seu interesse esteja diretamente envolvido. A maioria das pessoas necessita, em geral, de alguma presso externa para se esforar ao mximo. Assim, o problema dos incentivos bastante real, tanto na esfera do trabalho comum como na das atividades gerenciais. A aplicao da engenharia social a toda uma nao e isto o que significa planejamento gera problemas de disciplina difceis de resolver. A poltica governamental hoje adotada em toda parte, de conceder o privilgio da segurana ora a este grupo, ora quele, vai rapidamente criando condies em que o anseio de segurana tende a sobrepujar o amor liberdade. Isso porque, a cada vez que se confere segurana completa a um grupo, aumenta-se a insegurana dos demais. Se garantirmos a alguns uma fatia fixa de um bolo de tamanho varivel, a parte deixada aos outros sofrer maior oscilao, proporcionalmente ao tamanho do todo. E o aspecto essencial da segurana oferecida pelo sistema de concorrncia a grande variedade de oportunidades torna-se cada vez mais restrito. No sistema de mercado, a segurana s pode ser concedida a determinados grupos mediante o gnero de planejamento conhecido como 'regulao'. O "controle", isto , a limitao da concorrncia (leia-se "da produo") de modo que os preos finais assegurem um ganho "adequado", o nico meio pelo qual se pode garantir um certo rendimento aos produtores numa economia de mercado. Isso, porm, envolve necessariamente uma reduo de oportunidades para os demais. Para que o produtor, seja ele dono de empresa ou operrio, receba proteo contra a concorrncia de preos mais baixos, outros, em pior situao, sero impedidos de participar da prosperidade relativamente maior das indstrias controladas. Qualquer restrio liberdade de ingresso numa profisso reduz a segurana de todos os que se acham fora dela. E, medida que aumenta o nmero daqueles cujo rendimento assegurado dessa forma, restringe-se o campo das oportunidades alternativas abertas aos que sofrem uma perda de rendimento enquanto que, para os que so atingidos por qualquer mudana, diminui do mesmo modo a possibilidade de evitar uma reduo fatal da sua renda. E se, como vem acontecendo com frequncia, em cada categoria em que ocorre uma melhora de condies permite-se que seus membros excluam os demais para garantir a si mesmos o ganho integral sob a forma de salrios ou lucros mais elevados, os que exercem profisses cuja demanda diminuiu no tm para onde se voltar, e a cada mudana produz-se grande nmero de desempregados. No h dvida de que foi em grande parte por causa da busca de segurana por esses meios nas ltimas dcadas que aumentou a tal ponto o desemprego e, por conseguinte, a insegurana para vastos setores da populao. Numa sociedade em que a mobilidade ficou to reduzida como resultado dessas restries, de absoluta falta de perspectiva a situao daqueles que se encontram fora do mbito das ocupaes protegidas, e um abismo os separa dos privilegiados possuidores de empregos a quem a proteo contra a concorrncia tornou desnecessrio fazer concesses para dar lugar aos que esto de fora. Tal situao, na verdade, s pode ser avaliada por aqueles que a viveram. No se trata de os privilegiados cederem o seu lugar, mas apenas de partilharem a desventura comum mediante certa reduo da prpria renda, ou, muitas vezes, simplesmente mediante algum sacrifcio das suas perspectivas de melhora. A proteo do estado ao seu "padro de vida", ao "preo razovel" ou "renda profissional", que julgam um direito, impede que isso acontea. Em consequncia, em vez de preos, salrios e rendimentos individuais oscilarem, so agora o emprego e a produo que ficam sujeitos a violentas flutuaes. Nunca houve pior e mais cruel explorao de uma classe por outra do que a exercida sobre os membros mais fracos ou menos afortunados de uma categoria produtora pelos que j desfrutam de posies estveis, e isso foi possibilitado pela "regulamentao" da concorrncia. Poucas coisas tm tido efeito to pernicioso quanto o ideal da "estabilizao" de certos preos (ou salrios), pois, embora ela garanta a renda de alguns, torna cada vez mais precria a posio dos demais. Assim, quanto mais nos esforamos para proporcionar completa segurana interferindo no sistema de mercado, tanto maior se torna a insegurana; e, o que pior, maior o contraste entre a segurana que recebem os privilegiados e a crescente insegurana dos menos favorecidos. E quanto mais a segurana se converte num privilgio, e quanto maior o perigo para os que dela so excludos, mais ser ela valorizada. medida que o

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nmero dos privilegiados aumenta, e com ele o hiato entre a sua segurana e a insegurana dos demais, vai surgindo uma escala completamente nova de valores sociais. J no a independncia, mas a segurana, que confere distino e status; o que faz de um homem um "bom partido" antes o direito a uma penso garantida do que a confiana em sua capacidade ao passo que a insegurana se converte numa terrvel condio de pria, qual esto condenados para sempre aqueles a quem na juventude foi negado ingresso no porto seguro de uma posio assalariada. Essa evoluo foi acelerada por outro efeito das doutrinas socialistas: o deliberado menosprezo por todas as atividades que envolvem risco econmico e a condenao moral dos lucros que compensam os riscos assumidos, mas que s poucos podem obter. No podemos censurar os nossos jovens quando preferem o emprego seguro e assalariado do funcionalismo pblico ao risco do livre empreendimento, pois desde a mais tenra idade ouviram falar daquele como sendo uma ocupao superior, mais altrusta e mais desinteressada. A gerao de hoje cresceu num mundo em que, na escola e na imprensa, o esprito da livre iniciativa apresentado como indigno e o lucro como imoral, onde se considera uma explorao dar emprego a cem pessoas, ao passo que chefiar o mesmo nmero de funcionrios pblicos uma ocupao honrosa. As pessoas mais velhas podero considerar exagerada essa imagem da situao atual, mas a experincia diria do professor de universidade no deixa dvidas de que, como resultado da propaganda anticapitalista, a alterao dos valores j est muito adiantada em relao s mudanas que at agora se tm verificado nas instituies deste pas. Resta ver se, transformando as nossas instituies para atender s novas reivindicaes, no destruiremos inadvertidamente valores que ainda reputamos superiores. Numa sociedade em que o indivduo conquista posio e honras quase exclusivamente em funo de ser um servidor assalariado do governo; em que o cumprimento do dever prescrito considerado mais louvvel do que a escolha do prprio campo de atividade; em que todas as ocupaes que no conferem um lugar na hierarquia oficial ou o direito a um rendimento fixo so julgadas inferiores e at certo ponto aviltantes seria demais esperar que a maioria prefira por muito tempo a liberdade segurana. E quando s se pode optar entre a segurana numa posio de dependncia e a extrema precariedade numa situao em que tanto o fracasso quanto o xito so desprezados, poucos resistiro tentao da segurana ao preo da liberdade. Tendo-se chegado a esse ponto, a liberdade torna-se quase um objeto de escrnio, pois s pode ser alcanada com o sacrifcio de grande parte das boas coisas da vida. Nessas condies, no surpreende que um nmero cada vez maior de pessoas se convena de que, sem segurana econmica, a liberdade "no vale a pena", e se disponha a sacrificar esta em troca daquela. Nada mais funesto do que o hbito, hoje comum entre os lderes intelectuais, de exaltar a segurana em detrimento da liberdade. Urge reaprendermos a encarar o fato de que a liberdade tem o seu preo e de que, como indivduos, devemos estar prontos a fazer grandes sacrifcios materiais a fim de conserv-la. Para tanto, faz-se mister readquirir aquela convico que Benjamin Franklin expressou numa frase aplicvel a tanto a indivduos quanto a naes: "aqueles que se dispem a renunciar liberdade essencial em troca de uma pequena segurana temporria no merecem liberdade nem segurana".

Artigo originalmente publicado em 1944

Friedrich A. Hayek (1899-1992) foi um membro fundador do Mises Institute. Ele dividiu seu Prmio Nobel de Economia, em
1974, com seu rival ideolgico Gunnar Myrdal "pelos seus trabalhos pioneiros sobre a teoria da moeda e das flutuaes econmicas e por suas anlises perspicazes sobre a interdependncia dos fenmenos econmicos, sociais e institucionais". Seus livros esto disponveis na loja virtual do Mises Institute.

27 comentrios
Henrique Figueiredo Simoes 21/08/2013 14:52:30
Ainda no li o artigo, contudo, gostaria de cometer a ousadia de pedir a publicao desse maravilhoso texto do filsofo ingls Roger Scruton em memria do professor Kenneth Minogue, que considerava os economistas clssicos os verdadeiros cientistas sociais, em detrimento de Marx e cia. Me coloco disposio para traduzir o artigo, se necessrio. Um abrao para todos do Instituto: www.roger-scruton.com/articles.html No mere academic Kenneth Minogue In Memoriam The American Spectator September 2013 "READERS OF THIS magazine will know that conservatism has been going through a dark time in Britain. Since the premiereship of Margaret Thatcher, the state has expanded relentlessly to take control of just about every aspect of civil life. The media, the universities, and the schools have adopted a soft-left orthodoxy that allows little room for dissent. And the fundamental values on which the conservative vision of society is based national sovereignty, social continuity, political freedom, and Christian heritagehave been condemned and in some measure criminalized by the European machine, without the faintest sign of resistance from our politicians. The same politicians have assumed the right to violate and impose arbitrary changes on our way of life: opening our borders and our national assets to the rest of Europe, redefining marriage and the family without respect for popular opinion, and generally treating our heritage of individual freedom and bottom-up law as a dispensable eccentricity. The things we value are being swept away. But where do we find the people who argue our case? Of course, we had Mrs. Thatcher's glorious interlude. But she was first and foremost a politician, not a thinker. And the long march of the left, through the institutions of our society and through

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the brains of its members, continued under her watch. Of the few intellectuals who stood against the trend and articulated their reasons for doing so, none was more important than Kenneth Minogue, who died on June 28 at the age of 82. Ken was born in New Zealand and educated in Australia. He came to England in 1955 and taught political science, first at the University of Exeter and then, from 1959, at the London School of Economics, where he was a pupil and friend of Michael Oakeshott. Ken enjoyed public debate and was a passionate advocate of the conservative cause. He had the returning colonist's love for the old country, and a poignant sense of its fragility. But he was also an articulate theorist, who had studied Marxism and its effects, and who saw more clearly than any other political scientist of his generation that the greatest danger presented by socialism was not the expansion of the state but the advance of ideology. By softening the brains of the intellectual class, ideology prepares the way for the statist machine far more effectively than any army. It is a substitute for thought, one that is designed to make thinking impossible. IN HIS BOOK Alien Powers, published in 1985, Minogue turned Marxism on its head. He showed that the theories of Adam Smith, David Hume, and Adam Ferguson, which Marx dismissed as "bourgeois ideology," provide the real foundations for social science. The categories of Marxist thoughtclass, exploitation, oppression, surplus value, capitalism, socialism, communism, and all the dusty, cobweb-covered terms that were the substitutes for observation in the political science departments of British universitiesare adopted because they rationalize resentment and provide impenetrable walls of pseudo-thought that are immune to refutation. Minogue took those categories apart. He argued that the classical economists were the true social philosophers, who understood the place of free association in the development of institutions, and the nature of liberty as a moral and legal idea. And he showed the way in which the Marxist categories had poisoned political theory in the British universities. This was not a wise career move for someone employed by one of those universities; but it encouraged and inspired people of goodwill and good sense. In other books, Minogue expounded the case for classical liberalism, and showed that the tradition that ran from Hume and Smith, through Burke and Tocqueville, to Oakeshott and Hayek, was one of the treasures of our civilization. It is difficult for an American to appreciate how bold it was to go public with this message in the Britain of the 1970s and 1980s. It was not just that Minogue invited the contempt of his colleagues: He found himself shouted down and threatened on university campuses and routinely castigated by the pundits for his articles in the press. Thanks to his command of English prose and his refined English drinking habits, Minogue belonged to a circle of articulate conservative journalists that included Peregrine Worsthorne, Peter Utley, and Colin Welch. Those writers valued his immense knowledge and culture, and encouraged him to go public with his unfashionable ideas. He played his part in defining and propagating the message of libertarian think tanks like the Institute for Economic Affairs; he was an active member of the Conservative Philosophy Group; he was one of the leading lights in Encounter, the magazine that set out, under Melvin Lasky, to create an alternative voice to the establishment left; and he wrote beautifully and persuasively in the Daily Telegraph, the (London) Spectator, the Salisbury Review, and the Times, as well as in this and other American journals, in ways that both enlightened and entertained his conservative readers. In many ways he was a model of the conservative activist. He was not in the business of destroying things or angering people. He was in the business of defending old-fashioned civility against ideological rage, and he believed this was the real meaning of the freedom that the English-speaking peoples have created and enjoyed. In defense of civility he could be provocative. But it was characteristic of the Britain in which he lived, whose institutions he defended in so heartfelt a way, that his civility was regarded by the left as a kind of aggression. Ken Minogue was unlike other academic conservatives I have knownunlike Oakeshott in particularin that he willingly and enthusiastically joined the battle. I knew Ken from the many occasions when we would find ourselves signed up to this or that initiative, institution, or campaign that we both believed in. He did not think, as Oakeshott seemed to think, that conservatism was too sophisticated an outlook to dirty its hands with politics. He did not think that we should rise above the stream of history in a posture of angelic detachment. On the contrary, he was an inspiration precisely because he thought that the conservative vision is true, and that, because it is true, it must be advanced and defended. Of course, it must be defended with decency. But for Ken Minogue, decency was not just a way of doing things, but also the point of doing them. Like Oakeshott, he recognized that the conservative vision does not define itself by what it seeks to achieve, but by its way of achieving it. His philosophy was a philosophy of the passage through: not where you go, but how. And if this led him, in his last work, to be skeptical of democracy, this is surely understandable. The idea of the state as a benign father figure, who guides the collective assets of society to the place where they are needed, and who is always there to rescue us from poverty, ill health, or unemployment, remained in the foreground of politics in Britain. And it has remained there because people vote for it. Minogue did not merely vote against it. He spoke, thought, and acted against it too. Not surprisingly, therefore, he was hated by all the right people. These days, that is the best that we can hope for, so long as we are also, as Ken was, loved by the right people too."
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annimo 21/08/2013 15:28:34

Mentira que esse texto foi escrito em 1944! Deve ter sido escrito ontem... plenamente atual!
RESPONDER

Bal 21/08/2013 16:51:46

A partir do momento em que se vive em uma sociedade que possui um Estado, ento se faz necessrio que a classe de funcionrios pblicos (no empossados por eleies) seja constituda de modo imparcial para se impedir o problema do nepotismo. Eu no vejo nenhum problema de algum querer "sacrificar" sua liberdade econmica, em prol de um salrio

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fixo de um cargo pblico. Sim, podemos dizer que este indivduo um covarde, mas essa foi a opo dele, a liberdade individual dele permite esse tipo de escolha. Se esse indivduo no trabalha dando o seu mximo, apenas o suficiente para atender as demandas conforme aparecem, tudo bem! Esta foi a opo dele. O grande problema quando este funcionrio trabalha de modo relapso, fugindo do seu dever, sendo nesse caso um problema das chefias que no o repreendem por motivos diversos. Achei o texto meio exagerado. Do mesmo modo como existem pessoas que ensinam seus filhos que o melhor caminho ser servidor pblico, existem aqueles que ensinam caminhos diferentes, o que est dentro da liberdade de cada um. Durante minha faculdade eu no tive somente professores que pregavam que o melhor era um emprego pblico, tive tambm aqueles que nos ensinavam que ser diretor de uma grande empresa ou abrir seu prprio negcio era uma meta honrosa e respeitvel. No vejo essa troca de valores das instituies, vejo apenas pessoas dando suas opinies. Concordo quando ele diz que o Estado no deve proteger o salrio de pessoas que perdem seus empregos devido a evoluo tecnolgica, afinal por que um grupo merece um privilgio e outros no. S que pra mim isso no se aplica a valores fixados como salrio de um funcionrio pblico, no se est protegendo ningum, apenas ofertando um emprego com uma carreira engessada, aceita ou tenta concorrer quem quer.
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Malthus 21/08/2013 17:35:14

Prezado Bal, qual foi sua faculdade, curso e professor? S de curiosidade, pois um professor assim merece ser divulgado.
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Bal 21/08/2013 18:00:43

Prezado Malthus, cursei cincias atuariais na UFRJ. Lembro de dois professores que me marcaram mais em relao a essa opinio de ganhar dinheiro na rea privada: Paulo Ferreira Pereira, professor de Teoria do Risco e diretor da consultoria atuarial Towers Perrin; Ricardo Frischtak, professor de diversas matrias e trabalhava como consultor independente, acho que j aposentou (este professor chegava a fazer campanha contra o PT dentro de sala de aula). S pra complementar, fiz mestrado na UFF e tambm tive alguns professores defendendo a coragem e vontade daqueles que abrem empresas, no por encarar a loucura dos impostos, mas sim com admirao pelo risco e pela vontade de ganhar dinheiro. Uma frase dita por um deles ficou na minha cabea " muito bom ver pessoas que buscam a curva de crescimento empresarial ao invs da mesmisse do servio pblico". Devido a essa minha experincia que no concordo muito quando as pessoas dizem que as instituies pblicas pregam o socialismo. verdade que no conheci nenhum que pregava o liberalismo no modo como exposto neste site e que a maioria mais socialista, mas existe uma minoria que pensa diferente. No posso culp-los por no pregarem ou no conhecerem a filosia do site, eu mesmo s fui conhecer h alguns meses e ainda estou refletindo se concordo ou no com as ideias aqui explicadas.
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Lopes 21/08/2013 18:00:07

O impressionante que indivduos cujas opinies sobre empreendedorismo so positivas e no convergentes aos jarges predominantes nos cursos de outras "cincias" marxistas no possuem suas vises manifestadas politicamente, ou seja, no ganham cartaz, passeata, militantes ou referncia como entendedores da vida. Repito aqui a demanda do Malthus e recomenda-lo-ei que caso tenha uma relao de amizade com tais professores, agradea-os por manifestarem opinies que refletem o seu modo de pensamento.
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Emerson Luis, um Psicologo 21/08/2013 18:29:09

Alm de aumentar excessivamente o nmero de funcionrios pblicos, o governo super-regulamenta a economia e a vida em geral, o que uma semi-estatizao de tudo. ***
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annimo 21/08/2013 18:36:38

Pra quem gosta de servio pblico, sugiro esse blog: www.aspone.blog.com
RESPONDER

Jeferson 21/08/2013 19:48:09

Rapaz, divulgar um negcio desses aqui perigoso. O pessoal pode acabar no entendendo o sarcasmo e sendo atrado pro servio pblico! =P O pior que com certeza deve ser por isso que tanta gente quer ser aspone no Brasil, ao invs de se revoltar com a situao.

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Renato Borges 21/08/2013 18:38:21

"S que pra mim isso no se aplica a valores fixados como salrio de um funcionrio pblico" COMO NO SE APLICA? o cara no remunerado de acordo com o valor do servio dele, mas com uma tabela. no s se aplica como exatamente esse o ponto.
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Bal 21/08/2013 21:52:14

Ol Renato, acredito que esta resposta foi dirigida ao meu comentrio mesmo estando em um tpico abaixo. Quando defendi que isso no se aplica ao funcionrio pblico, quis dizer que a partir do momento em que se tem um Estado, este precisa de funcionrios e o salrio de um funcionrio pblico precisa ser fixado de algum modo. Dado que o Estado no est ou no deveria estar interessado no lucro, o salrio do servidor deveria ser fixado com base em alguma coisa que no pode ser o lucro que este traz. S que essa situao diferente de algum que ser demitido ou um banco que ir falir e o Estado decidi usar o dinheiro pblico pra "salvar" uma minoria em detrimento da maioria. Veja bem, fora o empresrio, todos somos remunerados por tabelas, em qualquer empresa privada existe uma tabela que diz quanto cada cargo ganha em mdia, havendo algumas diferenas para aqueles que produzem mais e os que produzem menos. Acredito que voc esteja pensando nos casos em que o servidor ganha mais que a mdia do mercado, ocorrendo realmente uma distoro j que o servidor no produz lucro, diferente do mesmo funcionrio na empresa privada. No sei se consegui me fazer entender, estou sem tempo agora pra organizar as ideias e escrever. Se no concordar, poderia explicar como voc acha que deveria ser definido o salrio do servidor?
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Eduardo Bellani

22/08/2013 13:00:50

Quando defendi que isso no se aplica ao funcionrio pblico, quis dizer que a partir do momento em que se tem um Estado, este precisa de funcionrios e o salrio de um funcionrio pblico precisa ser fixado de algum modo. Dado que o Estado no est ou no deveria estar interessado no lucro, o salrio do servidor deveria ser fixado com base em alguma coisa que no pode ser o lucro que este traz. Quando defendi que isso no se aplica ao capanga, quis dizer que a partir do momento em que se tem uma gangue, esta precisa de funcionrios e o salrio de um capanga precisa ser fixado de algum modo. Dado que a gangue no est ou no deveria estar interessada no lucro(hahaha), o salrio do capanga deveria ser fixado com base em alguma coisa que no pode ser o lucro que este traz. (arrumei pra voc) Veja bem, fora o empresrio, todos somos remunerados por tabelas, em qualquer empresa privada existe uma tabela que diz quanto cada cargo ganha em mdia, havendo algumas diferenas para aqueles que produzem mais e os que produzem menos. Claro que somos. Exceto que no. Salrios no mercado so regulados por oferta e demanda, e no pela tabela imaginria que voc criou. Eu at entendo a mentalidade parasitria, mas no suporto essas ginsticas mentais que os parasitas fazem pra ter uma auto estima melhor. Ao menos sejam honestos consigo mesmos, se no conseguem viver uma vida livre. Abraos.
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Bal 22/08/2013 15:20:20

Prezado Eduardo, Eu costumava brincar de trocar palavras nas frases dos outros quando cursava o ginsio, e fazia isso apenas pra irritar quando no tinha muitos argumentos. Podemos tambm substituir as palavras funcionrio pblico e Estado por jogadores de futebol e por time de futebol, mas perde o sentido, do mesmo modo como perdeu quando voc substituiu por gangue, afinal gangues esto interessadas em lucrar. Se voc considera o Estado uma gangue devido a tudo que ele faz, isso assunto pra uma outra conversa. O tpico aqui que o Estado no deveria focar no lucro pois deveria prestar um servio de utilidade pblica. "Veja bem, fora o empresrio, todos somos remunerados por tabelas,

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em qualquer empresa privada existe uma tabela que diz quanto cada cargo ganha em mdia, havendo algumas diferenas para aqueles que produzem mais e os que produzem menos. Claro que somos. Exceto que no. Salrios no mercado so regulados por oferta e demanda, e no pela tabela imaginria que voc criou." Oferta e demanda geram um ponto de equilbrio, esse equilbrio vai se modificando com o tempo. Quando disse que somos remunerados por tabelas, quis dizer que essa tabela ou carreira que te apresentam quando voc entra em uma empresa o resultado desse equilbrio naquele momento. No conheo ningum que entre em uma empresa privada pra ganhar X reais por ms e ponto final, todos querem saber das projees de crescimento caso demonstrem capacidade. No sei onde voc trabalha, nem sei se trabalha, mas pra ficar bem claro pra algum que distorce comentrios de modo sem sentido e que no sabe interpretar, a tabela imaginria a carreira, que sofre sim alteraes maiores ou menores. "Eu at entendo a mentalidade parasitria, mas no suporto essas ginsticas mentais que os parasitas fazem pra ter uma auto estima melhor. Ao menos sejam honestos consigo mesmos, se no conseguem viver uma vida livre." Concordo com voc neste ponto, mas no Estado no existe s parasitas. Seria o professor das sries mais baixas, que ganha 900 reais por ms, que reclama por aumento de salrio, mas no busca um outro tipo de profisso porque gosta do prazer de ensinar para crianas, um parasita?
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Eduardo Bellani

22/08/2013 19:38:45

Caro, afinal gangues esto interessadas em lucrar. Foi esse o propsito das minhas colocaes, demonstrar que a presuno de que uma organizao formada por seres que procuram o lucro (no sentido mais amplo do termo) no procuraria o lucro absurda. Escolhi a palavra gangue por que o que o estado , no sentido mais profundo da palavra. Isso tem relao com a natureza monopolstica do mesmo, e no ao que ele faz ou deixa de fazer. Oferta e demanda geram um ponto de equilbrio, esse equilbrio vai se modificando com o tempo. Quando disse que somos remunerados por tabelas, quis dizer que essa tabela ou carreira que te apresentam quando voc entra em uma empresa o resultado desse equilbrio naquele momento. No conheo ningum que entre em uma empresa privada pra ganhar X reais por ms e ponto final, todos querem saber das projees de crescimento caso demonstrem capacidade. No sei onde voc trabalha, nem sei se trabalha, mas pra ficar bem claro pra algum que distorce comentrios de modo sem sentido e que no sabe interpretar, a tabela imaginria a carreira, que sofre sim alteraes maiores ou menores. No vou aqui ficar engajando em hermenutica, mas vou apontar que essa sua interpretao ao que voc escreveu me parece distante da resposta que voc deu a essa afirmao: COMO NO SE APLICA? o cara no remunerado de acordo com o valor do servio dele, mas com uma tabela. no s se aplica como exatamente esse o ponto. Concordo com voc neste ponto, mas no Estado no existe s parasitas. Seria o professor das sries mais baixas, que ganha 900 reais por ms, que reclama por aumento de salrio, mas no busca um outro tipo de profisso porque gosta do prazer de ensinar para crianas, um parasita? Sobre esse ponto em particular, recomendo[1]. Abraos. [1] libertarianpapers.org/articles/2009/lp-1-17.pdf
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Bal 23/08/2013 01:09:51

Eduardo, ento...no sei se sou eu que no estou conseguindo me fazer entender, ou o problema com voc. Talvez voc tenha me entendido e simplesmente no concorde mesmo, felizmente ou infelizmente eu no concordo com voc, apesar que voc no mostrou muitos argumentos, apenas ficou brincando com os meus...rs. Talvez devssemos aceitar que temos opinies diferentes e seguirmos em frente. Sinceramente eu no vejo minhas respostas divergindo. Quando respondi o Renato, estava comparando, ou melhor, dizendo que no creio ser possvel comparar a carreira pblica com a

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proteo dada a um banco falido. Quando respondi a voc, quis dizer que um contador que trabalha num cargo administrativo em uma faculdade pblica no tem o seu salrio regulado pela oferta e demanda do mesmo modo ou pela mesma rapidez em que ocorre com um contador contratado pela Vivo. Sim, oferta e demanda regulam os dois, mas no na mesma dinmica, o contador da Vivo pode comear ganhando menos e rapidamente subir de cargo, ou no, mas o contador da UFRJ no gera "valor" pra empresa na mesma dinmica que o contador da Vivo. O nvel de trabalho e de problemas possuem um grau de ocorrncia e dificuldade divergentes. A carreira do contador da UFRJ ser alterada por uma lei (concordo que seja assim), que ser modificada muito tempo depois de perceberem que s contadores ruins se inscrevem no concurso, justamente porque no fcil perceber o "valor" desse contador, mesmo que todo concurso tenha 1000 contadores inscritos. A carreira do contador da Vivo mudar rapidamente, assim que perceberem que muitos concorrem, o salrio diminuir, ou aumentar em caso contrrio, ou diminuir se todos os poucos inscritos forem bons. Enfim, a dinmica rpida. Surge ento minha colocao de que a carreira do funcionrio pblico, que deve existir se vivemos em um pas que possui o um Estado, no tem seu equilbrio facilmente ajustado pelo mercado ou pelo seu "valor" pro rgo, mas deve ser definida de algum modo. Li os comentrios de algum dizendo que a soluo no existir mais concurso e todo funcionrio pblico ser contratado por sorteio ou por currculo, algo assim. Em minha opinio, seria o caos, pois as pessoas s contratariam amigos e familiares j que o dinheiro do salrio pblico, caracterizando a gangue que voc definiu. Resumindo, pra mim o funcionrio pblico deve ser contratado por concurso e sua carreira salarial no o protege no mesmo sentido de uma poltica assistencialista do governo. O grande erro a dificuldade de demiti-lo, isso sim o protege e deve ser mudado. Quanto a sugesto de artigo, li o primeiro pargrafo e me parece uma leitura interessante. Lerei assim que possvel! Att.
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gabriel 22/08/2013 20:19:03

no meu ver, sem o sistema de precos, lucros e prejuizos, acarreta em problemas para ambos os lados. a questao dos professores, trabalhei numa escola do governo, e posso dizer q sim, muitos professores mesmo ganhando pouco estavam sendo parasitas nao aqui quero generalizar, existem alguns bons tambem, mas se via muitos sem a menor vontade e nem mesmo capacidade, sempre existem vagas aqui pela regiao, pelo salario baixo e o q isso atcaba por sem querer atrair? pessoas q nao conseguem outros tipos de emprego, nao era raro ver professores nem tentando passar nada aos alunos...
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Fabio MS 21/08/2013 19:58:35

Esse artigo integra o livro "Caminho da Servido", no?
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Arthur M M 21/08/2013 20:07:30

Se ainda no leu o Caminho da Servido, leia. A cada captulo fico mais perplexo.
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Guga 21/08/2013 21:07:04

Fantstico artigo. Sou um grande admirador de Hayek e Mises. Sou funcionrio pblico... H?! Pois , venho buscando recentemente um contato mais prximo com as ideias liberais, tentando compreender os conceitos bsicos e as sutilezas do livre mercado e assim, cada vez mais, me encanto com o brilhantismo destes grandes pensadores da escola austraca. A questo da segurana exerce sem dvida grande fascnio entre a populao em geral e fui derrotado como bem disse o amigo acima, pela covardia do funcionalismo. Acontece que, na verdade, busquei a adaptao a uma sociedade que valoriza cada vez mais a segurana sobre a liberdade. J tive uma pequena empresa e aps assaltos, impostos e inadimplncias fechei as portas. Infelizmente nosso pas no nos oferece a oportunidade da liberdade verdadeira, dos impostos honestos e de um estado pequeno que acima de tudo no atrapalhe o empreendedor. No busco assim desculpar-me pela minha opo. Hoje, atravs de esforo pessoal e mrito prprio busco exercer minha atividade com probidade, proatividade e competncia, fui aprovado em um concurso difcil e no me envergonho de minha escolha pela segurana, porm, s vezes, ainda sonho com a liberdade da minha prpria empresa dando frutos, gerando emprego e fazendo a economia crescer. Quem sabe um dia?
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Jonas 21/08/2013 21:54:03

Concurseiro. Tenho nojo dessa palavra. At meu browser tem nojo e a sublinha em vermelho. Remete imediatamente a fracasso. Blargh! Quem acha que o governo "rouba" crebros do setor produtivo pois emprega os mais capazes (fazedores de

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prova) para si, s viu a ponta do iceberg. Imagine o exrcito de conc... que ir fracassar para que alguns consigam a boquinha. Agora imaginem todo esse povo queimando sua meia dzia de neurnios diariamente em assuntos sem importncia. Vejam a energia mental, psicolgica e potencialmente produtiva que desperdiada. Essa energia simplesmente dissipada, some sem deixar vestgios. Pensando melhor, deixa vestgios sim: baixa auto-estima, baixa auto-confiana, depresso, melancolia etc. Ento, j temos dois grupos de pessoas que deixam de produzir devido aos concursos: os que passam, que possivelmente tm desempenho cognitivo acima da mdia; e os que no passam, que so a grande maioria. Mas no deixemos passar batido um terceiro grupo, formado por aqueles mais empreendedores e que exploram esse mercado riqussimo, que o mundo dos concursos. So aulas, escolas, consultorias e tudo o mais que permita arrancar algum cascalho dos conc... desesperados. Mais energia gasta sem gerao de riqueza real. D at pra calcular isso em pegada de carbono. Esse um dano indireto causado pelo estado ao pas e soma-se aos danos diretos j bastante explorados no Mises. Pelo menos, a soluo para o problema exposto mais "simples": fim do concurso pblico. Ora, mas como seria feita a distribuio das boquinhas? Sorteio ou indicao, ambos com anlise de currculo. Resolver-se-ia o problema do desperdcio de energia e de lambuja ainda teramos: facilidade para demisso, menores salrios e consequentemente... servidores mais eficientes!

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Bright 22/08/2013 01:23:28

EXcelente.
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Giovani 21/08/2013 23:02:26

Concordo totalmente com o artigo. Apenas achei muito truncada a evoluo do texto, prejudicando o entendimento e inibindo que mais pessoas tenham acesso ou se achem atradas pelas idias libertrias. Quero deixar a sugesto de que se facilite a traduo quando o texto for muito retrico. Quanto ao assunto, acho que atemporal, pois o estatismo sempre prejudicar muitos em benefcio de poucos. Nmeros: No sei a proporo de funcionalismo pblico em relao ao tamanho da populao nos pases emergentes e nos ditos de primeiro mundo (quem souber, por favor informe). Aqui no Brasil, por experincia emprica prpria, assustador. Numa viagem de turismo pelo nordeste,em 2002, constatei, infelizmente, que quem tem acesso as boas coisas da vida so, na esmagadora maioria, funcionrios pblicos. Imagine que dos 24 casais que estavam no pacote turstico, apenas eu e minha esposa no tinha o sustento vinculado a salrio estatal. Possivelmente nestes anos de lulismo isto deve ter piorado bastante. Daqui uns 10 anos quem vai pagar esta conta ?
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Servidor Federal 22/08/2013 19:08:06

Rapaz, na semana passada o Globo Reprter passou uma reportagem sobre os vrios tipos diferentes de famlia. O interessante que duas famlias mostradas: um rapaz solteiro que adotou uma criana e um casal que resolveu no ter filhos, so servidores pblicos. Na reportagem ficou claro que todos tem um alto padro de vida. Eu sou servidor federal e posso confirmar isso. No rgo que eu trabalho ningum pode reclamar do salrio. H uma categoria que o salrio inicial 13 mil, mas os que esto no cargo a mais de 10 anos ganham mais de 20 mil. Boa parte quando tira frias vai para o exterior. Alguns so empresrios, outros fazendeiros, mas mesmos os que tem um patrimnio no querem sair do cargo. Se somar a quantidade de servidores do rgo no estado somos mais de 100. Se todos trabalhassem de modo a fazer jus aos salrios que recebem, poderamos reduzir metade do quadro. Mas o pior que a atividade do rgo no gera valor(como todo servio pblico) e poderia ser realizada por empresas privadas. So as regulaes estatais que fazem com a existncia do rgo seja necessria. E rgo, por sua vez, amplia as regulaes estatais, demandando cada vez mais burocracia.
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Emanuel 22/08/2013 01:00:06

Pessoal, eu t chocado com tanta desfaatez desse nosso governo! Como possvel fazer um acordo pra entregar 40 milhes de reais por ms a Cuba(4.000 mdicos x 10.000 reais/ms/mdico), sem nenhuma garantia de como esse dinheiro vai ser gasto?!?!?! T a o que o povo tanto pediu e agora vai aplaudir. No sei se vcs sabem, mas comecei a acompanhar este site por acaso e em muitas coisas ele j me fez mudar de ideia, apesar de que no sei ainda se sou propriamente um libertrio. Mas minha averso ao pensamento comunista e socialista se consolidou. T me sentindo muito mal em ver que o caminho que o Brasil est andando o caminho da servido, que a revoluo Gramciana est a pleno vapor acabando com nosso pas.

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No sei se fico com raiva ou deprimido! Como que pode essas coisas acontecerem e as pessoas nem perceberem aonde isso vai levar? Peo desculpas pelo desabafo e ao mesmo tempo gostaria de ver aqui, se possvel, algum artigo mais especfico sobre esse programa "mais mdicos". Obrigado.
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Leandro 22/08/2013 16:15:03

Este imbrglio dos mdicos cubanos foi uma forma "genial" de o governo brasileiro financiar diretamente o governo cubano sem gerar muita gritaria. Como o prprio ministro Padilha informou, os mdicos cubanos que esto vindo pra c no recebero seus salrios; o dinheiro ser repassado diretamente ao governo cubano. Ou seja, trabalho escravo, como sempre foi o socialismo.
www1.folha.uol.com.br/cotidiano/2013/08/1329809-brasil-vai-receber-4000-medicos-cubanos.shtml RESPONDER

Julio Heitor 23/08/2013 11:40:08

Leandro, acho que seria interessante o site colocar um texto sobre o programa "Mais mdicos" de forma a explicitar o que voce escreveu: " Como o prprio ministro Padilha informou, os mdicos cubanos que esto vindo pra c no recebero seus salrios; o dinheiro ser repassado diretamente ao governo cubano. Ou seja, trabalho escravo, como sempre foi o socialismo. " Eu seria o primeiro a publicar o texto no meu facebook, onde praticamente 100% dos meus colegas so pr-estado ou comunistas declarados. Boa parte dos textos postados aqui eu publico no meu facebook, gerando reaes das mais variadas formas. Mas independente da rao das pessoas, percebo que todos ficam sem argumentos quando defendo os textos que publico e o silncio se instala. Baseado nesta percepo, de alguma forma as pessoas no so mais as mesmas quando entram em contat ocom as ideias libertrias. Abraos!
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Alexsander 23/08/2013 22:35:00

A maior revelao do texto e o fato de ter sido escrito em 1944 por um estrangeiro(Hayek)
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