FELICIDADE

Adaptado de "Negcios S/A - Administrao na Prtica" Paulo Buchsbaum 22/Maio/2012 Felicidade um modo de viajar, no um destino. (Roy Goodman - Maestro e violonista ingls 1951-) Que Deus me d serenidade para aceitar as coisas que no posso mudar, coragem para mudar as que posso e sabedoria para distinguir entre elas. (Reinhold Niebuhr - telogo norte-americano - 1892-1971) Entendemos que o objetivo maior do ser humano deveria ser a Felicidade, seja l o que for que isso signifique. No temos a pretenso aqui de resolver um dos mais longos paradoxos da humanidade. So tantas ou mais definies quanto filsofos. Muitas pessoas quando confrontadas com a simples pergunta Voc feliz?, apesar de nunca pensarem no assunto, tm uma resposta do tipo: Eu seria feliz se .......... Este se uma questo externa, que envolve outras pessoas e, muitas vezes, a situao material. Os animais, sem viso de futuro, apenas se contentam em satisfazer suas necessidades bsicas (comida, gua, sexo, etc.) dentro de um ambiente propcio, que no inclui o zoolgico. Pelo menos o que acreditamos, j que eles no falam. Os homens tambm precisam satisfazer suas necessidades bsicas, para poder sequer pensar em ser felizes. Mas, alm disso, os homens parecem ser os nicos animais que tem uma viso concreta do que representa o futuro. Sem a ligao do presente com o futuro, a Felicidade seria um conceito bem mais simples. Por isso que se diz que a Felicidade no um estado uma busca. Dentro desse conceito, no adianta alcanar o Paraso, no qual a pessoa conseguiu tudo que queria e pode viver num estado permanente de xtase. H algo de inquietude, de querer mais, para grande parte das pessoas. A vida real nunca como o final de um conto de fadas: "E viveram felizes para sempre ...". Por isso, ter objetivos realistas e procurar atingi-los uma mola importante no processo da Felicidade, para a maioria de ns. Sempre havero momentos mais e menos felizes, como os altos e baixos de uma montanha-russa. Isso bem humano. O escritor e zologo Desmond Morris compara a perseguio dos objetivos com o processo de caada do homem primitivo. Alm de falar na importncia em se ter objetivos, esse livro comentou bastante, no captulo "Pessoas so a Base", sobre muitos pontos que deveriam ser trabalhados no indivduo (autoconfiana, sair da inrcia, planejar-se, gerir bem o seu tempo, etc.). A leitura das palavras abaixo at podem fazer tilintar certas fichas para algumas pessoas, mas bvio que mudar de verdade uma tarefa bastante rdua e tempestuosa. Alguns at conseguem mudar sozinho e se aprofundam no autoconhecimento e tambm na autocrtica. Outros, talvez a maioria, provavelmente precisariam da ajuda de um bom terapeuta, provavelmente de alguma linha cognitiva, para ajud-las a atravessar esse mar revolto que sacode o frgil barquinho que afunda e volta a superfcie diversas vezes, transportando uma felicidade possvel, mas fugidia. Felicidade e percepo A Felicidade um agora sem nenhuma pressa. (Adriana Falco - Escritora, roteirista brasileira 1960-)

Daniel Kahneman, psiclogo prmio Nobel de economia, em seu timo livro publicado em 2011 (Thinking, Fast and Slow) atravs de diversas pesquisas situadas no mbito da Psicologia Social, concluiu que a percepo da felicidade enquanto se vive momento a momento bem diferente da felicidade em retrospecto, ou seja, depois dos fatos ocorridos. Ambos tm seu valor, uma a que determina o quanto voc foi feliz vivendo aqueles momentos a outra funcionar como uma memria de "momentos felizes", o que tambm importante. Kahneman descreve ainda uma experincia impressionante onde se pergunta para muitas pessoas o que elas acham que traria mais felicidade : trocar de carro ou participar semanalmente de uma reunio com amigos. A maioria das pessoas pensa que o carro trar mais felicidade, porque quando se pensa no carro, tudo de bom associado a ele aparece. No entanto, a questo que, na verdade, uma reunio semanal com os amigos tende a trazer muito mais momentos felizes e boas lembranas do que o carro. Quantas pessoas ficam dirigindo e pensando na satisfao que lhe d o carro? Raramente isso acontece. As pessoas, em geral, s pensam nisso quando a questo do carro trazida tona por algum ou uma situao. Controle e Previsibilidade Se voc no controla sua mente, algum o far (Annimo) H fatores externos que interferem muito na questo da Felicidade. Tem sido demonstrado que a falta de controle e a falta de previsibilidade so elementos muito estressantes na vida de qualquer pessoa. Experincias com animais evidenciam, por exemplo, que rudos com frequncia incontrolvel so muito mais perturbadores que rudos regulares. Idosos em asilos que atuam ativamente na elaborao das suas atividades tm qualidade de vida bem melhor. Suponhamos que algum viva com um cnjugue que d quase todas as cartas e ainda apresenta grandes variaes de humor. Adeus ao controle e a previsibilidade. A pessoa se sente prisioneira de uma situao. Para se libertar disso s mudando o eixo da relao, que pode ser bem difcil, ou partindo-se para uma separao. Por outro lado, no podemos deixar de admitir que, por vezes, um dissabor inevitvel. No d para reconduzir o rio de volta para nascente. Quando o controle impossvel melhor desistir dele e partir para a aceitao progressiva, buscando apoio social e vlvulas de escape, que vo tirando a pessoa do lodaal de frustraes, tristezas, lamentos e reclamaes. Por exemplo, h muitas pessoas que so refns de um trabalho desagradvel e, ainda por cima, vtimas de um chefe intolervel. Se no h mais recursos disponveis para lutar seria preciso resignar-se, aceitar, enfim, aprender a lidar com a situao do jeito que ela se apresenta. Seno o mal ser eternamente duplo, somando-se o que vem de fora, com aquele que a prpria pessoa pratica em si mesma. O egocntrico se sente como centro do Mundo As melhores coisas da vida no so coisas (Art Buchwald - Humorista norte-americano - 19252007) Voc quer estar certo ou quer ser feliz? (Louise Hay - Escritora de autoajuda norte-americana 1926-) Se h uma questo que contribui seriamente em muitas pessoas para torpedear as possibilidades de felicidade ter um ego crescido demais. O ego inflado pela ira, egosmo, inveja, vaidade e orgulho, que so similares a quatro dos sete pecados capitais. Controlar esses estados importante para se autoaperfeioar como indivduo e se relacionar de forma mais saudvel e duradoura com as outras pessoas. Afinal, na verdade, do relacionamento com as outras pessoas, em ltima anlise, que traz de fato os subsdios para algum ser feliz.

Todas as pessoas sentem esses estados negativos da mente em algum grau. Portanto, mais do que suprimir, a questo domar esses estados, para que eles no sejam preponderantes nas suas atitudes do dia-a-dia. Orgulho e vaidade so referidos aqui na acepo negativas das palavras. Orgulho que o filho conquistou um prmio positivo, assim como a vaidade de querer ficar bonito algo normal e saudvel. A ira pode destruir em minutos com palavras ou atos o que, por vezes, leva-se muito tempo para construir; o egosmo prefere usar as pessoas a se relacionar com elas, o que aqui e ali deixa rastros que pouco a pouco minam a reputao (a menos que o indivduo seja um verdadeiro ator); a inveja envenena pelo vcio recorrente e intil de se comparar com os outros e pode estimular aes duvidosas e arriscadas; a vaidade (sentir-se bem em se achar melhor que os outros) faz algum querer aparentar ser mais do que e isso um prato cheio para manipulao e o orgulho ("no se rebaixar") leva a fazer aes ou omisses irracionais apenas para no se sentir inferior a outra pessoa ou grupo. A vaidade e o orgulho, particularmente, se escondem atravs dos mais sutis disfarces. Aquela pessoa que quer ganhar uma discusso de qualquer jeito est sendo vtima dela. Aquele que no quer dar o brao a torcer e fica esperando o outro ligar, tambm. O sujeito que fica todo pimpo quando ouve um elogio, sem perceber sua falsidade malvola, est se envenenando sem sentir. Tudo isso termina apenas por trazer problemas ao indivduo "soberbo". A inveja, o orgulho e a vaidade so lados diferentes da mesma moeda: a "comparomania", ou seja, mania de se comparar com as outras pessoas e deixar que isso influencie nossos atos, decises e estados emocionais. Deveramos decidir pelo que melhor para ns como indivduo, independente de qualquer comparao! Espirais da Infelicidade Remorso o passado que continua (Emilio Baumann - romancista francs - 1868-1941) Vale aqui rapidamente pincelar sobre as trs grandes espirais que nos afligem, envolvendo o passado e o futuro, que ajudam a minar a nossa felicidade e a nossa sade. Arrependimento pelo que voc fez e no deveria ter feito ou pelo que voc no fez. A pessoa se corri de angstia por dentro. Nessa questo, h muita influncia do sentimento de culpa, baseado em pretensos deveres que a sociedade e outras pessoas nos impem. Um casal trabalha o tempo todo e sente culpa por no dar muito ateno aos filhos. Para se livrar da culpa, simplesmente mima os filhos com bens materiais. Ou ento, se fora em quantidade de ateno, mas no em qualidade, na convivncia com os filhos. Precisamos que haja um equilbrio entre nossos diferentes papis na vida, de forma a podermos exercer todos eles bem e sem presso. No podemos ser a antena de todos os problemas do mundo. Precisamos seriamente aprender a dizer "no", para no ficarmos completamente "endividados"; Ressentimento pelo que voc interpreta sobre o que algum fez "contra" voc, que muitas vezes nem real. Ao invs de tentar esclarecer com a pessoa ou ento sair do jogo, as pessoas ficam ruminando, ruminando e ficando cada vez mais estressadas, s vezes, chegando a cultivar um sentimento de raiva ou dio. Esse tipo de sentimento negativo, que muitas vezes no tem sequer razo concreta de existir, desgasta nossas relaes, porque pode gerar aes de nossa parte, que ficam depois difceis de reverter. Algo de pensamento mgico nos leva a achar que, de algum modo, a outra parte est sendo punida pela nossa carga negativa, mas estamos enganados, porque quem est sendo punido somos ns mesmos. Os budistas defendem que se substitua progressivamente o dio pela compaixo, isto , a compreenso dos outros, atravs da empatia ou colocando-se no lugar deles;

Preocupao relativa ao futuro, expresso pela frase "e se ...". Depois que todas as providncias cabveis foram tomadas, preocupar-se serve apenas para nos deixar infelizes e com lceras. As pessoas tm a tendncia de exagerar o risco de algo ruim acontecer e sofrem por antecipao. Se voc vai fazer uma endoscopia digestiva, no se deve antecipar o incmodo que o exame representa. Porque no deixar o incmodo para a hora que ele acontecer? Agora damos um exemplo que envolve todas as espirais. Suponha que seu chefe marcou uma reunio e voc acha que ser demitido. Enquanto for futuro ("e se ..."), no adianta entrar em desespero, pois apenas uma hiptese, no h nada para fazer e no adianta ser demitido duas vezes. Se chegar a reunio e voc for mesmo para a rua, tambm de nada vale ficar transtornado, repleto de ressentimentos, arrependimentos e novas preocupaes ("e se eu no conseguir ..."). Voc ir precisar de toda sua energia e sanidade para dar a volta por cima. Dissolvendo Espirais Preocupao o juro pago ao problema antes dele vencer (William Ralph Inge - escritor ingls 1860-1954) Arrependimento - se a sua ao inevitvel, faa as escolhas que tiverem que serem feitas e assuma seus efeitos. Por exemplo, se a ocupao atual estiver privando de mais contato com seus filhos, ou voc muda a forma de se ocupar ou assume que o tempo que sobra a arte do possvel. Depois da escolha feita de forma consciente, pesando os prs e os contras, simplesmente aceite e tire isso da sua mente. Pensar sempre nisso ser apenas fonte de ansiedade sem rumo. J quando se trata de erros feitos, quer por ao ou omisso, no h outra coisa prtica a fazer seno tirar as lies que podem ser extradas e parar de se martirizar e se punir. Ressentimento - Inicialmente um timo exerccio analisar a questo de fora, como se voc fosse outra pessoa. Se isso resolver, mais do que o suficiente. Afastar-se um pouco do seu ego, sempre ajuda a clarear uma situao. No outro extremo, se for algo insolvel, porque, por exemplo, seu alvo simplesmente no presta mesmo, mude o eixo da situao, para neutralizar o efeito. Isso pode envolver no emprestar mais dinheiro, s aceitar fazer algo adiantado, emprestar como se fosse uma doao, afastar-se, diminuir o contato, etc. Na coluna do meio, o melhor procedimento consiste em procurar o objeto da culpa desarmado e sereno. Essa conversa pode mostrar que h pouco ou nada daquele castelo que se montou dentro da mente. Tambm comum uma conversa dessas, se bem conduzida, levar a sutis mudanas no entendimento de ambas as partes. Claro que h possibilidade de se chegar concluso dolorosa que a pendncia em questo mesmo insolvel, caindo na situao extrema, citada acima. Preocupao - Primeiro a maioria dos objetos de nossas preocupaes nunca acontecem, como j foi amplamente demonstrado por inmeras pesquisas. Finalmente, raciocine sempre o que pode ser feito de til para melhorar suas chances ou se preparar melhor. Depois de colocar em prtica tudo que pode ser feito, preciso engavetar a preocupao definitivamente at seu desdobramento, j que no h nenhuma vantagem de deixar esses pensamentos negativos voejarem na sua mente e te torturarem. O medo leva a superestimar a chance de infortnios sem nenhuma base cientfica para isso. Por exemplo, muitas mes imaginam que seus filhos (especialmente filhas) tm uma chance perceptvel de ser raptada, quando caminhando com as amigas no Shopping, quando na prtica a chance disso ocorrer extraordinariamente pequena. No preciso muito tino para perceber que o grande ceifador da vida dos jovens no Brasil chama-se automvel e que prosaicas quedas matam muito mais que cobras ou tubares. Outro exemplo: muitos temem ser assassinados durante um assalto. Na verdade, a chance disso acontecer absurdamente baixa, principalmente se a vtima seguir o mantra

bsico de no fugir nem reagir. Toda vez que algum de um certo nvel scio-econmico assassinado durante um assalto sai no jornal com destaque, ento pare um pouco e pense. Quantas vezes isso acontece por ano no Rio de Janeiro em um bairro "nobre"? Quantas pessoas tem no Rio de classes sociais mais abastadas que poderiam ser vtimas de um latrocnio? -/Para desmontar essas espirais preciso muito conscincia e fora de vontade, porque toda hora eles tentam se formar dentro de sua cabea. um desafio dirio, at a pessoa formar um hbito mental mais saudvel. Nesse processo til ter a conscincia que voc no o ator principal (super-heri ou fugitivo) em um filme em que todos os outros so meros coadjuvantes. Todas as pessoas tm o seu ponto de vista e suas razes. um exerccio recompensador, por vezes, sair do seu mundo particular de ideias, preconceitos e sensaes e ver todas as coisas fluindo e tomando seu curso. Como dizia a propaganda da Polaroid "A vida passa to depressa. Pare um momento e d uma olhada nela.". Stress A regra n 1 para evitar o estresse no se preocupar com ninharias. J pela regra n 2 tudo ninharia.(Robert Elliot - cardiologista norte-americano) Todos esses sentimentos negativos (culpa, dio, ressentimento ou preocupao) alimentam nosso stress, que tem um grande impacto negativo na qualidade de vida. O stress til, em uma situao que o corpo precisa se preparar para o curto prazo, aumentando a fora e a resistncia que uma zebra, por exemplo, precisa para tentar fugir de um leo. O problema que diversas pesquisas tm mostrado que esses mesmos mecanismos, quando disparados de forma crnica, prejudicam a sade a longo prazo, tornando-se uma causa importante de muitas doenas, como hipertenso, diabetes, lceras e problemas cardiovasculares. Por outro lado, o stress no o mal universal que causa todas as doenas. Pesquisas at agora no conseguiram, por exemplo, provar uma relao clara entre o cncer e o stress. Afinal, no custa lembrar, que a Sade depende de muitos outros fatores, como bons hbitos alimentares, no fumar, beber com moderao, prtica de exerccios, gentica, etc. Quanto aos exerccios, eles no so apenas bons para sade, mas tambm ajudam a aumentar o nvel de energia e combater o stress. Mesmo que as pessoas at tenham certa noo dos malefcios decorrente do stress, estimulado pelos sentimentos negativos, eles formam um hbito muito difcil de se livrar. Hoje um novo dia ... Hoje o primeiro dia do resto de nossas vidas. (Charles Dederich - fundador de seita, norteamericano - 1913-1997) Se a pessoa, utopicamente, conseguir desmontar essas trs espirais, o que resta? O bendito presente, que o momento mgico que faz a ponte entre o passado e o futuro e que representa a nica oportunidade de poder aproveit-lo. O esprito "Carpe Diem" ("Aproveite o Dia" do poeta Horcio, em Latim) ou a antiga msica do Fantstico da TV Globo. Em uma poca que tudo to acelerado, isto , faz-se muitas coisas e se aproveita muito pouco; cai bem ideias como o movimento slow (movimento devagar), que prope desacelerar, prestar mais ateno a sua volta e no fazer de tudo algo descartvel. Enfim, aproveitar melhor a comida, o sexo, a famlia, a diverso, etc. Esse movimento passou a ser mais conhecido aps o best-seller "Devagar" de Carl Honor. Se a sua mente no est poluda, voc consegue ver a beleza de uma chuva caindo, cores em profuso, o riso de uma criana, alm de perceber de verdade o timbre da voz familiar de uma pessoa que voc ama. Mas tambm consegue se concentrar melhor no seu trabalho e naquilo que voc est fazendo.

O passado saudvel so as boas recordaes e o futuro benfico quando se antecipa previamente um prazer, como a preparao para uma festa de 15 anos para uma adolescente. As expectativas gostosas da festa podem at proporcionar mais momentos de felicidade do que a festa em si. Outro ponto importante para muitas pessoas o humor, que ajuda a abrir caminhos e a levar melhor todas as situaes estressantes do dia-a-dia. O humor se aplica a tudo, inclusive a si mesmo. A solenidade da prpria pessoa se achar importante enrijece. Se voc ri de si mesmo, das suas mancadas, enfim, no se leva to a srio; tudo fica mais leve. Quem se cobra muito, fica literalmente devedor de si mesmo. Objetivos de Vida Atrele seu vago a uma estrela.(Ralph Waldo Emerson - poeta e filsofo norte-americano -18031882) Quando se fala de objetivos, podemos vislumbrar alguns dos caminhos que se pode seguir, que no so mutuamente excludentes: Sucesso Material Realizao Profissional Relacionamentos Ajudar o prximo ou o planeta Espiritualidade Conhecimento Volta Natureza Se abrirmos mo da superficialidade de achar que o consumo e o acmulo de riquezas pode ser uma fonte real de felicidade, podemos ento partir para descobrir o que realmente nos move. Alguns objetivos acabam tendo derivaes no campo dos relacionamentos. Por exemplo, o cientista que ama o conhecimento, atravs da Cincia, est em parte tambm buscando o reconhecimento da sociedade, que uma forma de relacionamento. Ajudar algum ou a Sociedade, por exemplo, uma prtica que, no s benfica em si, mas costuma tambm trazer uma reconfortante sensao de controle, porque, atravs de um ato de sua responsabilidade, o mundo se tornou um pouco melhor ou algum foi beneficiado. Quanto mais personalizada a ajuda, melhor tende a ser esse efeito. O problema que, para muitos, objetivos viraram quase sinnimo de Sucesso Material, quando na verdade poderia ser qualquer feito que envolva satisfao na sua realizao. H a tendncia de se traduzir Realizao Profissional por obteno de Sucesso Material. No entanto, a Realizao Profissional pode ser encarada como simplesmente conseguir se destacar pela qualidade de sua atuao, no seu ramo de atividade, quer seja em uma empresa, quer como artista, esportista, profissional liberal, ou seja, que for. Ambio e Inveja De tanto lutar pela vida, esqueci de viver. (Annimo) Pesquisas mostram que a Felicidade no est muito ligada a bens materiais, de forma absoluta. Em relao a pases, por exemplo, h diversas pesquisas na Internet. Uma delas (http://worlddatabaseofhappiness.eur.nl) coloca Colmbia e Mxico nas 5 primeiras posies e o Brasil bem na frente dos Estados Unidos. A ambio leva as pessoas a no valorizarem o que elas j tm e ficarem infelizes pelo que ainda elas no tm. como, em uma fila, algum olhar para as pessoas que esto na sua frente, desgostoso, ao invs de olhar para trs e perceber o quanto progresso voc j fez. Assim, outras pesquisas mostram que, dentro da mesma sociedade, os mais abonados so um pouco mais felizes que os menos abonados. Acredita-se que isso se origina muito mais

pelo fato das pessoas viverem se comparando, do que por reais carncias. Se assim fosse, no haveria essa discrepncia observada nos pases entre renda e felicidade. A comparao, mais conhecida como inveja, um veneno que deixa as pessoas angustiadas, infelizes e com raiva. A inveja alimenta a ambio desmedida, que pode levar a prticas no ticas ou queda na qualidade de vida. O consumismo como uma droga que nunca sacia. Achamos que se ganharmos mais dinheiro seremos mais felizes. Se isso acontece, consumimos mais e ficamos mais felizes por um tempo. Depois nos acostumamos, tudo j faz parte do dia-a-dia e voltamos praticamente ao nvel de satisfao original. Passamos, ento, a desejar novas coisas e tudo comea outra vez. Dinheiro caro! Dinheiro bom, mas certifique-se sempre quem dono de quem (Victor Hugo - Escritor francs 1802-1885) Para que possamos pensar em acumular bens, precisamos trabalhar cada vez mais. H quem trabalhe como um mouro, anos e anos a fio, esquecendo-se de todo o resto, como se fosse um cavalo com viseira em uma pista de corrida. E h sempre um novo arco-ris no pote de ouro do final de um arco-ris. Parece aquele carro perdido em uma estrada noite, que v uma luz ao longe, mas depois descobre que a luz no passa de outro carro perdido. Isso vale para o rico, mas tambm vale para aquele que ganha salrio-mnimo e compra um tnis de marca em 12 prestaes. Ou seja, quem no est lutando pelo bsico, est correndo o tempo todo para comprar e acumular objetos, que muitos no chegam a ter tempo nem disposio para usufruir. Mas esse acmulo serve pelo menos para impressionar os outros. H uma frase de uma propaganda antiga da Itasca Motor Home que retrata bem isso: "A vida so dois perodos de recreio interrompidos por 40 anos de trabalho." Um marciano que olhasse nosso planeta poderia ficar deveras impressionado: de um lado golfinhos, pretensamente irracionais, brincam e fazem piruetas. Do outro, homens e mulheres, com expresses compenetradas, andando como formiguinhas e cumprindo rotinas infernais em trabalhos e deveres interminveis. H algo fora de ordem em tudo isso. impressionante quantas pessoas, mesmo depois de amealharem fortuna, continuam nessa roda viva, at perderem completamente a sade e a disposio. Por vezes, s um acontecimento impactante, como um ataque cardaco, faz a pessoa acordar e se perguntar "O que estou fazendo aqui?". Entre os profissionais liberais comum aquele que, mesmo sem patro, mantm um horrio absolutamente estafante, para poder manter um padro de vida de excelncia, para ingls ver, porque ele mesmo usufrui muito pouco. Ele no se d ao desfrute sequer de tirar um dia da semana para ele poder fazer alguma outra coisa, nem que seja trabalhar em um projeto assistencial. aterrador a cultura de nossa sociedade que nos pressiona a trabalhar naquilo que d mais dinheiro, independente de nossos gostos e vocaes. Muitos pais tentam conduzir o filho desde pequeno rota de sucesso, ao invs de buscar reais vocaes. Subir na vida passa a ser o grande mote e tudo passa a girar em torno disso. Trabalhar no que no gostamos pode dar mais dinheiro a curto prazo do que uma atividade que gostamos. Mas fazer algo com prazer d uma energia que pode at reverter esse quadro. J uma pessoa que gosta do que faz, cuja maior motivao efetivamente fazer um bom trabalho, ser profissional, ajudar os colegas, se interessar e se envolver com o destino da empresa, pode, por incrvel que parea, ganhar mais dinheiro que aquele que s tem olhos para ele.

Sem a presso de consumir tudo e acumular bens, o dinheiro ganho pode ser muito melhor empregado. Por exemplo, em coisas que nos d real prazer e satisfao, independente de ter que impressionar Fulano, fazer Cicrano ficar morrendo de inveja e provar no sei o que para Beltrano. Desse modo, no precisamos ganhar tanto dinheiro para fazer o que queremos. Portanto, somos menos escravo do dinheiro e podemos assumir o compromisso de arrumar um pouco do bem mais precioso do universo: o tempo, aquela inexorvel ampulheta com sua areia sempre caindo. Relacione-se As pessoas so solitrias porque erguem paredes em vez de pontes. (Joseph Fort Newton escritor manico norte-americano - 1876-1950) Para a maioria das pessoas, despido das iluses, a principal fonte da felicidade se origina principalmente em se cultivar uma relao proveitosa com as pessoas, envolvendo amizade, companheirismo, amor e sexo. Afinal, as pessoas, em geral, querem que as pessoas em sua volta gostem delas, ou seja, no se sentem bem isoladas. Um indivduo que afirma gostar da solido, pode at estar sendo sincero. Mas como ele se sentiria como a ltima pessoa na face da Terra? Para quem ele contaria essa caracterstica de sua personalidade? Grande parte das nossas aes, como a busca desenfreada por dinheiro, poder, status, luxo, est no fundo ligada busca por aceitao social e, no caso especialmente do homem, funciona como chamariz para atrair o sexo oposto, como demonstram estudos antropolgicos e de psicologia evolucionista. De fato, esses elementos realmente "atraem" as pessoas, mas a um nvel superficial. A primeira vista, todos gostam de voc, riem das suas piadas e acham voc incrvel. Na primeira dificuldade, no entanto, quase todos esses relacionamentos, construdos no perodo da bonana, se evaporam. Eliminando o componente de interesse, ligados posio social ou algum outro fator, subsiste o relacionamento em si entre as pessoas. Se a maioria das pessoas em sua volta no gosta de voc, no porque elas no prestam e no sabem reconhecer uma pessoa de valor. Provavelmente isso est ligado forma como voc se enxerga e se relaciona com as outras pessoas. Muito do que voc d, voc recebe de volta, como um espelho. Se voc v as outras pessoas com reservas, desconfiana, cinismo, incredulidade e desinteresse; bem provvel que a recproca tambm acontea. Para se relacionar de verdade com as pessoas, preciso sair do seu casulo egosta e da bolha da vaidade e estar pronto para efetivamente se interessar por outras pessoas, pelas suas vidas, pelo que elas tm a dizer, procurar ajud-las, etc. Se isso sincero, comum que elas atuem da mesmo forma com voc. Porque to difcil o ser humano entender esta questo? Porque muito mais fcil culpar o mundo externo (questo material ou outras pessoas) do que encarar que a culpa e a responsabilidade basicamente nossa e que s ns poderemos mudar este quadro. Isso requer que as pessoas desenvolvam um misto de autoconfiana e autocrtica. A autoconfiana, alm de estimular a independncia e iniciativa, um importante ingrediente da autoestima. Se nem a prpria pessoa consegue gostar de si mesma, como que ela pode esperar que os outros gostem dela? Por outro lado, a autocrtica serve para tirar o carter externo da culpa, reconhecer nossos erros e estar dispostos a melhorar. Sem autocrtica no existe possibilidade de melhora pessoal e voc se congela naquilo que j . Enfim, para a maioria de ns, sem iluses, a maior riqueza do ser humano so as relaes que ele tem com as outras pessoas. Como vimos, muitos dos objetivos vistos acima perderiam boa parte do sentido, se no fosse pelas outras pessoas. Desse modo, cultivar nossos relacionamentos o melhor "investimento" de fato que podemos fazer na nossa vida. -/-

Resumidamente, temos que ter em mente que a vida uma s e a oportunidade de ser feliz agora. Pena que no podemos contar com o desejo do ator italiano Vittorio Gassman que dizia que "O nico erro de Deus foi no ter dado duas vidas ao ser humano: uma para ensaiar, outra para atuar".

Bibliografia A Arte da Felicidade Dalai Lama e Howard C. Cutler Martins Fontes 2001 (The Art of Happiness) - Uma viso muito enviesada para a filosofia do autor. A Essncia da Felicidade - Desmond Morris - Editora Rocco - 2004 (The Nature of Happiness - 2004) - Algumas sacadas relevantes, em um tema j muito explorado. * A Histria Natural dos Ricos - Richard Connif - Zahar - 2002 (A Natural History of the Rich - 2002) - Jornalista cientfico se infiltra no mundo dos ricos e faz um divertido relato da vida deles, tratados como subespcie, com analogias Biologia. ** Como Evitar Preocupaes e Comear a Viver - Dale Carnegie - Nacional - 2003 (How to Stop Worrying and Start Living - 1948) - Um dos primeiro livros influentes de autoajuda sobre Felicidade. Bem escrito, com muitas histrias e abordando a Felicidade sob diversos ngulos, buscando a identificao com o leitor. Contrasta de forma flagrante com muitos livros de autoajuda atual, que parecem mantras repetitivos. ** Como Fazer Amigos e Influenciar Pessoas - Dale Carnegie - Ibep Nacional 2000 (How to Win Friends & Influence People - 1937) - Pai de todos os livros de autoajuda, um material rico, repleto de causos e bem escrito. Aqui e acol contm uns trechos mais manipulativos, que o leitor poder rechaar. * Devagar - Carl Honor - 2007 - Record (In Praise of Slowness - 2005) Interessante livro que discorre, atravs de muitos casos e reflexes, o valor de desacelerar para se aproveitar melhor as diferentes facetas da vidas. s vezes, falta mais profundidade nas anlises, mas vale pela riqueza do tema. * Felicidade (Lies de uma Nova Cincia) - Richard Layard - Best Seller - 2008 (Happiness - 2006) - Aborda a felicidade sob diversos ngulos, na viso de um economista, mas com incurses em psicologia e biologia evolucionista, rico em contedo e dados. ** No Acredite em Tudo que Voc Pensa - Thomas Kida - Campus - 2007 (Don't Believe Everything You Think - 2006) - Excelente livro introdutrio sobre porque nossa avaliao do que acontece to falha. ** O Andar do Bbado - Leonard Mlodinow - 2009 - Zahar (The Drunkard's Walk 2008) - Livro impactante que convence o leitor do papel crucial do acaso em nossas vidas. O autor, que fsico e escritor, usa histrias, mas tambm estatstica e experincias cientficas. Ele tambm discorre sobre como tirar proveito dessa "triste" concluso. * O Aprendiz do Desejo - Francisco Daudt da Veiga - 7 Letras - 2005 - Textos curtos muito interessantes sobre diversos aspectos da Psicologia ligada vida cotidiana. ** O que nos Faz Felizes - Daniel Gilbert - Campus - 2006 (Stumbling on Happiness - 2006) - Faz uma anlise cientfica, com componentes de neurocincias, de fatores que afetam a percepo da felicidade, memria, etc. Fascinante, mas o ttulo no totalmente fidedigno. Por que as Zebras no tm lceras? - Robert M. Sapolsky - Francis - 2008 (Why Zebras don't Get Ulcers? - 2004) - Um relato impressionante e cientfico, embora bem tcnico, dos efeitos do stress sobre a sade humana, escrito por um cientista. ** Previsivelmente Irracional - Dan Ariely - Campus - 2008 (Predictability Irrational 2008) - Um fascinante livro sobre a interao entre comportamento, vida cotidiana e economia, baseado em experincias, do mesmo molde das utilizadas na Psicologia Social.

Simplifique sua Vida Werner Tiki Kstenmacher & Lothar J. Seiwert Fundamento 2004 (Simplify your Life - 2004) - Livro de autoajuda com os vcios usuais. ** Social Animal - Elliot Aronson - Worth - 2007 - Nosso livro favorito sobre o fascinante mundo da Psicologia Social, que chegou a ser traduzido para o Portugus em 1977 como Animal Social. ** Thinking Fast and Slow - Daniel Kahneman - Farrar, Straus and Giroux - 2011 Leitura obrigatria para se entender profundamente quem somos por trs das aparncias e iluses, escrita por um dos maiores especialistas do mundo, j do alto de seus 79 anos de sabedoria.