VYGOTSKY E A ABORDAGEM SCIO-HISTRICA

Jeanne DArc Carvalho (Autoria) Mrcia Moreira Veiga (Adaptao)

Ol aluno(a)! At agora voc conheceu alguns tericos importantes para a compreenso do desenvolvimento humano e seus processos. Neste captulo, voc ir conhecer um importante representante do grupo dos socioconstrutivistas: o psiclogo russo Lev Semyonovitch Vygotsky. Vamos l!

APRESENTAO
Vygotsky, ao lado de outros grandes pesquisadores soviticos como Alexander R. Luria e Allexis N. Leontiev, buscou compreender o psiquismo humano tendo como referncia o contexto scio-histrico cultural em que vivemos. Por isso o prefixo scio se agrega palavra construtivismo, diferentemente de Jean Piaget, que considerado o pai do construtivismo. Entretanto, em linhas mais gerais, ambos pertencem a um mesmo grupo de tericos, que buscou compreender como o homem constri conhecimento (da o nome construtivismo), levando em conta a interao recproca entre o organismo e o meio ambiente (o que caracteriza uma abordagem interacionista).

Autoria: Jeanne DArc Carvalho: Psicanalista, membro da Aleph Escola de Psicanlise / Mestre em Educao / Professora no curso de Psicologia da Universidade FUMEC. Adaptao: Mrcia Moreira Veiga. Psicloga, mestre em educao, especialista em Psicologia Escolar/ Educacional. Professora no curso de Psicologia da Universidade FUMEC e no curso de Pedagogia da Faculdade de Educao da UEMG.

Processos de aprendizagem: Interfaces tericas I Vygotsky e a abordagem scio-histrica

OBJETIVOS
Ao final do captulo espera-se que voc seja capaz de: Conhecer as ideias centrais e os conceitos principais da teoria de Vygotsky. Reconhecer o valor da interao social e da cultura na abordagem scio-histrica. Descrever o curso do desenvolvimento intelectual e da linguagem na evoluo da espcie humana.

Processos de aprendizagem: Interfaces tericas I Vygotsky e a abordagem scio-histrica

Quem foi Vygotsky?

Lev Semyonovitch Vygotsky nasceu na cidade de Orsha, antiga Unio Sovitica, mas viveu grande parte de sua vida em Gomel, regio prxima sua cidade de origem. Criado em meio a uma rica atmosfera cultural e intelectual, interessou-se pela literatura e pelas artes, especialmente pelo teatro e poesia. At os 15 anos de idade, foi educado por tutores particulares e, quando ingressou na escola, j no Ensino Mdio, destacou-se pelo seu desempenho acadmico. Formou-se em direito e, mais tarde, em literatura e medicina. Seu interesse pela Psicologia se deve, especialmente, aos estudos realizados, ao lado de outros cientistas, no Instituto de Estudos das Deficincias, em Moscou, por ele criado em 1929. A experincia com a educao de deficientes sensoriais (visual e auditivo) e mentais levou-o a trabalhar, como professor e pesquisador, de maneira diversificada e intensa, incentivando-o a escrever diversos textos no pouco tempo em que viveu. Morreu aos 37 anos, de tuberculose, deixando uma obra inacabada, porm rica e inovadora, que foi compilada pelos seus colaboradores, principalmente Luria, e tardiamente divulgada no Ocidente, devido ao seu envolvimento poltico no regime stalinista.

Lev Semyonovitch Vygotsky (Rssia, 1896-1934)

Principais ideias e conceitos

A temtica central da teoria histrico-cultural diz respeito interao social que tem um papel fundamental no desenvolvimento da constituio do sujeito e da conscincia.

IMPORTANTE!
Segundo Vygotsky, os processos psicolgicos superiores estruturam-se por meio da fala, tendo o universo da linguagem e a interao social na origem.

Cada funo do desenvolvimento psquico inicia-se no nvel social e, posteriormente, reconstruda no nvel individual. A conscincia o resultado da internalizao desses efeitos exteriores, sociais. Assim sendo, as funes superiores s podem ser compreendidas com base nas relaes reais entre os indivduos. Desta forma compreendemos ento o que se nomeia, hoje, como socio-interacionismo:

Uma teoria geral do desenvolvimento psquico que preconiza que o homem constri conhecimento em sua interao com o meio, mediado pelos elementos da cultura: os instrumentos, os signos e o outro.

Processos de aprendizagem: Interfaces tericas I Vygotsky e a abordagem scio-histrica

Os signos na Psicologia scio-histrica

Para Vygotsky, a histria dos seres humanos confunde-se com a histria de artefatos portadores de cultura. Tais artefatos permitem que os seres humanos dominem a natureza, assim como a fala lhes permite dominar os processos mentais. A diferena com os animais que estes no realizam trabalho a partir do uso de instrumentos, no podendo, portanto, desenvolver a fala ou uma cultura. Nesse sentido, a fala, o sistema de escrita e de contagem desempenham um papel fundamental na memria cultural e servem, tambm, como instrumentos valiosos no controle crescente da vida humana. Trs questes orientam a investigao de Vygotsky no que diz respeito s relaes entre a linguagem e o desenvolvimento psquico, visando a esclarecer o papel da linguagem na evoluo das vrias formas de pensamento:

Qual a relao entre os seres humanos e o seu ambiente fsico e social? Quais as formas novas de atividade que fizeram com que o trabalho fosse o meio fundamental de relacionamento entre o homem e a natureza e quais as consequncias psicolgicas dessas formas de atividade? Qual a natureza das relaes entre o uso de instrumentos e o desenvolvimento da linguagem? (VYGOTSKY, 1998:21)
Tais questes so indicadoras da importncia que o autor d dimenso social e linguagem, de maneira que atribui atividade simblica uma funo organizadora especfica que invade o processo do uso de instrumento e produz formas fundamentalmente novas de comportamento (VYGOTSKY,1998:27). Para esse pesquisador, o curso do desenvolvimento intelectual especificamente humano ocorre quando, ao longo do processo de desenvolvimento individual, a fala e a atividade prtica, anteriormente separada, convergem uma para a outra. Na evoluo do pensamento do indivduo, delimita-se uma fase pr-verbal e printelectual, que se associa utilizao de instrumentos, guardando uma relao de independncia em relao fala. Posteriormente, os dois eixos, pensamento e fala, convergem formando uma nova forma de comportamento.

Sustentar isso no plano experimental e terico traz como consequncia a delimitao do objeto de investigao, o desenvolvimento cognitivo e a linguagem no plano social.

H, ento, uma passagem, em que a prpria natureza do desenvolvimento transforma o biolgico no social. O pensamento verbal sofre uma determinao do processo histrico-cultural, configurando, na relao entre pensamento e linguagem, um problema de psicologia humana histrica, ou seja, de psicologia social. Podemos acompanhar este processo mediante elaboraes contundentes no que diz respeito interao social e transformao da atividade prtica. Se, inicialmente, o uso de instrumentos pela criana pode ser comparvel quele dos macacos antropides, logo que a fala e o uso de signos so associados a uma ao, essa mesma ao erigida sobre bases inteiramente novas, resultando em uma

Processos de aprendizagem: Interfaces tericas I Vygotsky e a abordagem scio-histrica

ao especificamente humana. Assim, o uso de instrumentos passa a ter um carter eminentemente humano, mediado pelo uso de signos. Para Vygotsky, a criana controla o ambiente que a circunda por meio da fala, antes mesmo de controlar o prprio comportamento. Desse modo, a ao acompanhada da fala, alcana uma complexidade tal, que possvel a criana desconhecer a linearidade entre agente e objetivo. Para Vygotsky, essa temporalidade uma indicao de mudana na funo da fala. Inicialmente, a fala segue a ao, ou seja, est subordinada ao. Posteriormente, a fala anteceder a ao, verificando-se uma nova relao entre a palavra e a ao. Agora, a fala determina o curso da ao. Alm de refletir o mundo, sua funo na linguagem, a fala planeja este mundo.

Esta a funo planejadora da fala

A SIGNALIZAO: PROCESSO DE SIMBOLIZAO

O uso de signos na espcie humana um dado cultural por excelncia. Meio auxiliar para a soluo de problemas como lembrar, comparar, relatar ou escolher, , juntamente com o uso de instrumentos, considerado por Vygotsky como atividade mediada. A essa combinao signo e uso de instrumentos o autor reserva a expresso funo psicolgica superior ou comportamento superior. Diferenciado do uso de instrumentos, o signo constitui um meio de atividade interna, dirigido para o controle do prprio indivduo; o signo orientado internamente (VYGOTSKY,1998: 62). pela via da memria que o autor interroga as leis bsicas que caracterizam a estrutura e o desenvolvimento das operaes com signos na criana. Essa signalizao, ausente nas espcies inferiores de animais, produto de condies especficas do desenvolvimento social. Destacamse dois tipos de memria: Natural: efeito direto de estmulos externos, aproximase da percepo, por caracterizarse pela impresso no mediada de experincias reais; Signos: supera a dimenso biolgica do sistema nervoso incorporando estmulos artificiais, ou autogerados. (VYGOTSKY,1998: 44). Mesmo no caso de culturas iletradas, a memria natural fazse acompanhar do uso de signos, como exemplo, o uso de entalhe em madeira, o sistema de contagem por meio de ns e a prpria escrita primitiva demonstram um recurso que vai alm dos limites psicolgicos impostos pela natureza, inserindo as marcas da cultura.

Processos de aprendizagem: Interfaces tericas I Vygotsky e a abordagem scio-histrica

Escrita primitiva em uma pedra / Sistema de contagem primitiva atravs de ns

A estrutura elementar e dualista de comportamento estmulo / resposta (S => R) complexificada pela mediao de um terceiro elemento que cumpre a funo de signo. Esse elo de ligao cria outra relao entre o estmulo e a resposta. Neste ponto, para Vygotsky, o indivduo est ativamente engajado no estabelecimento deste elo de ligao. (VYGOTSKY,1998:45). Consequentemente, esse signo age sobre o indivduo, controlando seu prprio comportamento. O carter do pensamento em crianas muito pequenas tambm segue essa linha. Suas representaes de mundo baseiamse em lembranas de situaes concretas, no possuindo, ainda, o carter de abstraes. Sendo assim, podemos dizer, com Vygotsky, que para as crianas, pensar significa lembrar, no entanto, para o adolescente, lembrar significa pensar. (VYGOTSKY,1998: 57).

ATENO
O ato de pensar na criana depende, fundamentalmente, de sua memria; no adolescente a memria lgica, de modo que o processo de lembrana implica estabelecer relaes lgicas. No caso dos adultos, o processo de memorizao mediada est desenvolvido de tal forma, que ocorre mesmo na ausncia de signos externos ou auxiliares.

O DESENVOLVIMENTO DOS PROCESSOS MENTAIS SUPERIORES

Para Vygotsky, o homem constri conhecimento em sua relao com os outros, mediado pelos produtos culturais humanos, como os instrumentos e o signo. Os instrumentos so objetos concretos que se interpem entre o homem e o ambiente, ampliando e modificando suas formas de ao. Eles so criados pelo homem e ajudam a modificar o ambiente externo, portanto so objetos culturais. Exemplos de instrumentos so: a enxada, a serra, as mquinas. Os signos so utilizados pelo homem para representar, evocar ou tornar presente o que est ausente. Modificam o funcionamento psquico do homem, por isso so considerados instrumentos psicolgicos. So exemplos de signos: a palavra, o desenho, os smbolos.

Processos de aprendizagem: Interfaces tericas I Vygotsky e a abordagem scio-histrica

Conforme j dissemos, na interao com o outro que se d a apropriao dos instrumentos e dos signos, ou seja, na mediao entre o sujeito e o mundo que o homem vai dando sentido s experincias, construindo conhecimentos. Por isso que Vygotsky afirma que a relao do homem com o mundo no uma relao direta, mas uma relao mediada. Por meio da internalizao a atividade interpessoal (entre os indivduos) transforma-se em um processo intrapsquico (interno), e isso que faz do homem um ser social.

Voc j deve ter percebido, caro(a) aluno(a), que, para Vygotsky o ser humano cresce num ambiente social e por isso a interao com outras pessoas essencial para o seu desenvolvimento. Agora vamos conhecer como se d este processo de desenvolvimento psicossocial.

Para Vygotsky, o desenvolvimento intelectual caracterizado por saltos qualitativos de um nvel de conhecimento para outro, no havendo uma viso nica, universal do desenvolvimento humano. O desenvolvimento, portanto, no acontece por etapas que se sucedem, mas por avanos e recuos. Para compreender melhor esse processo, vamos apresentar alguns conceitos criados por este terico para explicar a evoluo da inteligncia humana: Zona de Desenvolvimento Proximal (ZDP), Nvel de Desenvolvimento Real (NDR) e Nvel de Desenvolvimento Potencial (NDP). Ningum melhor que o prprio Vygotsky para explicar o conceito de zona de desenvolvimento proximal:

a distncia entre o nvel de desenvolvimento real, que se costuma determinar atravs da soluo independente de problemas, e o nvel de desenvolvimento potencial, determinado atravs da soluo de problemas sob a orientao de um adulto ou em colaborao com companheiros mais capazes. (VYGOTSKY, 1998, p.97)
Para atingir este nvel de desenvolvimento mental, a criana necessita da ajuda de pessoas mais experientes, que iro atuar como mediadores: os colegas, os professores, os pais ou qualquer pessoa que j domine os conhecimentos que a criana quer alcanar. No caso do educador, este deve organizar o ensino de modo a propiciar a aquisio destes conhecimentos, estabelecendo um rico dilogo entre alunos-alunos e alunoseducador, organizando os materiais, fazendo arranjos em grupos, enfim, fomentando debates e fornecendo estmulos para que este aluno aprenda de modo significativo. Para Vygotsky, a aprendizagem propicia o desenvolvimento intelectual. Ou melhor dizendo, nas palavras deste terico,

o aprendizado um aspecto necessrio e universal do processo de desenvolvimento das funes psicolgicas culturalmente organizadas e especificamente humanas. (VYGOTSKY, 1998, p. 101).
Da a importncia da educao para o desenvolvimento mental da criana. E agora aluno(a), vamos testar os nossos conhecimentos? Boa sorte!!

Processos de aprendizagem: Interfaces tericas I Vygotsky e a abordagem scio-histrica

Sntese
Neste captulo voc conheceu a teoria de Vygotsky, seus princpios e seus conceitos mais importantes. Viu que, para este eminente terico, a dimenso scio-histrica do psiquismo humano seu princpio fundante, da o nome socioconstrutivismo ser adotado para sua teoria. Vygotsky acreditava que a criana no nasce em um mundo natural, mas em um mundo humano, sendo a relao entre o homem e o meio ambiente sempre mediada por produtos culturais humanos, como o instrumento, o signo e o outro. Diante disso, podemos constatar a importncia que tem a educao para o desenvolvimento dos processos mentais superiores e para a formao social e cultural do ser humano.

Referncias
CARVALHO, Jeanne DArc. Entre a imagem e a escrita: um dilogo da psicanlise com a educao. So Paulo: Annablume; Belo Horizonte: FUMEC, 2005. LURIA, A. R. O desenvolvimento da escrita na criana. In: VYGOTSKY, Lev S. Linguagem, desenvolvimento e aprendizagem. So Paulo, cone/Edusp, 1998. VYGOTSKY, Lev S. A formao social da mente: o desenvolvimento dos processos psicolgicos superiores. So Paulo: Martins Fontes, 1998.

UNIVERSIDADE FUMEC Reitor Prof. Antonio Tom Loures Vice-Reitora Profa. Maria da Conceio Rocha Pr-Reitor de Ensino, Pesquisa e Extenso Prof. Eduardo Martins de Lima Pr-Reitor de Planejamento e Administrao Profa. Eduardo Leopoldino de Andrade FACULDADE DE CINCIAS HUMANAS, SOCIAIS E DA SADE (FCH) Diretora Geral Profa. Thas Estevanato

FUNDAO MINEIRA DE EDUCAO E CULTURA FUMEC CONSELHO DE CURADORES Conselheiros Efetivos Prof. Custdio Cruz de Oliveira e Silva - Presidente Prof. Air Rabelo - Vice-Presidente Prof. Clio Freitas Bouzada Prof. Eduardo Georges Mesquita Prof. Estevam Quintino Gomes Prof. Tiago Fantini Magalhaes

Diretor de Ensino Prof. Joo Batista de Mendona Filho Diretor Administrativo-Financeiro Prof. Antnio Marcos Nohmi Coordenadora do Curso Profa. Vera Lcia Nogueira SETOR DE EDUCAO A DISTNCIA - FUMEC VIRTUAL Gesto Pedaggica Assessoria ao Professor Gabrielle Nunes P. Arajo (Coorda.) Flvia Juliana da Silva Assessoria ao Aluno Jandayra Salgado G. Oliveira (Coorda.)

Gesto Tecnolgica Produo de Design Instrucional Rodrigo Tito M. Valadares (Coord.) Alan Galego Bernini Marcela V. Scarpelli Raphael Gonalves Porto Nascimento Infra-estrututura e suporte Anderson Peixoto da Silva Maximiliano Ponce

Processos de aprendizagem: Interfaces tericas I Vygotsky e a abordagem scio-histrica