INDICE

INTRODUCCIN.02 1. LENGUAS AMAZONICAS ..03 2. DATOS ESTADISTICOS DE LAS LENGUAS AMAZONICAS...03 3. LA LENGUA ASHANINCA04 3.1. Ubicacin04 3.2. Rasgos caractersticos de la lengua ashninca. 05 3.2.1 la alimentacin05 3.2.2. Su vestimenta... .. .05 3.2.3 su vivienda...05 3.2.4 su vida familiar, social y cultural...06 3.2. 5 su artesana ...06 3.2.6 la educacin06 3.2.7 su actividad econmica...06 3.3. Variedades de la lengua ashaninka .06 3.4. Numero de hablantes del ashaninka 07 4. QUE CONTACTOS TENIA EL ASHANINCA CON OTRAS LENGUAS....07 5. ALGUNAS CARACTERISTICAS LINGUISTICAS DE LOS ASHANINKAS....07 5.1 Morfologia del nombre del ashaninca08

5.2 el genero en ashaninca......................................08 5.3. Clases de sustantivo en el ashaninca09 5.4 contitucion lexica del nombre ashaninca.......10 6. TOPONIMIA ASHANINCA......10 7. SITUACIN DE VULNERABILIDAD..11 CONCLUSION..12 BIBLIOGRAFIA ...13

UNA LENGUA VIVA: EL ASHANINCA

INTRODUCCION

El presente trabajo es un estudio que trata de concretizar las ideas, las teoras, los esfuerzos, opiniones y anhelos de identidad, todo esto en base a un material bibliogrfico, este levantamiento de datos no solo refleja el corpus de nombres, sino contiene todo un conjunto de informacin, desde conceptos fundamentales como lenguas amaznicas, las estadsticas de los actuales hablantes, hablaremos de la lengua ashninca, sus rasgos, las variedades que esta sufre, sus caractersticas lingsticas, acerca de su toponimia y de su situacin de vulnerabilidad, sin embargo buscamos con esto un reconocimiento y valoracin sobre la narrativa ashninca, pues esto es el reflejo de la creacin

cultural y parte de la identidad ashninca. En este sentido las lenguas maternas constituyen un bien patrimonial de la ciudadana que merece ser motivo de reflexin social y objeto de un adecuado reconocimiento y valoracin, con el fin de transitar de la multiculturalidad y la interculturalidad y hacia la verdadera integracin.

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LA LENGUA ASHANINKA
En el pas coexisten diversas lenguas, las lenguas son las manifestaciones de las madres cuando arrullan a su beb, lo duerme, lo consuela y le canta las nanas y las canciones que a ella le cantaba su madre, y a esta su abuela, es la lengua con la que , mas tarde, la madre llama a su nio(a), le regaa le cuenta cuentos, le ensea el nombre de las cosas, le explica lo que es bueno y es malo, en definitiva esta es la lengua materna, nativa a la que ninguna madre se le debera privar de decirlo de expresarlo tal como le ensearon sus antepasados pues el decirlo de otra manera no tiene el mismo significado En el Per hay 18 familias lingsticas amaznicas entre estas destaca las lenguas ashninca, shipibo, aguaruna, Bora. El tpico que abarcara esta monografa es la lengua ashninca esta es una lengua amaznica del Per pero que viene hacer la lengua amaznica.

1. LENGUA AMAZONICA
VALENZUELA LOVON, Armando indica: El Per es un pas multinacional, multilinge, multitnico y pluricultural, bajo esta perspectiva tan heterognea. Por otro lado el proceso de aculturacin en sus diferentes caractersticas va extinguiendo en la amazonia, la poblacin nativa de manera alarmante, desapareciendo de la amazonia noventa grupos tnicos, de los cuales no menos de doce de ellos fueron del Per. (2002-19) CERRON PALOMINO, Rodolfo indica: Con la llegada de los espaoles el castellano se convirti en la lengua oficial; no obstante las lenguas indgenas mas expandidas como el quechua y el aimara fueron utilizadas para la cristianizacin, las lenguas amaznicas entraron en contacto con ambas, sin embargo los pueblos no quechuas optaron por el castellano (1987- 27)

2. DATOS ESTADISTICOS DE LAS LENGUAS AMAZONICAS

42%
299.000 Hablantes

58%

Amazonia peruana 42% Territorio nacional

UNA LENGUA VIVA: EL ASHANINCA La amazonia peruana se extiende en 42% del territorio nacional. Los hablantes de lenguas amaznicas ascienden aproximadamente a 299.0001. Pues son 16 familias y total son 40 lenguas2.

3. LA LENGUA ASHANINCA
El ashninca es una lengua arawaka. Esta lengua cuenta con unos 52 232 hablante, cifra que coloca como la lengua con mayor vitalidad de la Amazona peruana. Los hablantes de esta lengua ocupan una superficie de cera de 10 000 km2 de territorio tradicional3.

3.1.

Ubicacin

Ubicada en las ultimas pendientes orientales de la cordillera central (ceja de selva) en los valles de los ros Bajo Apurmac, Ene, Tambo, Alto Ucayali, Bajo Urubamba, Perene Y Pichis, lo cuales pertenecen a las actuales provincias de Chanchamayo, Satipo, Oxapampa y el Gran Pajonal. Sus vecinos son: POR EL NOROESTE: son los Yanesha y Los Cacataibo POR EL NORESTE: los ShipiboConibo POR EL ESTE: los Yine y grupos nahua POR EL SUR Y EL SUR-ESTE: los Machiguengas POR EL OESTE: los quechuas.

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Datos del INEI del censo de 1993, la poblacin nominalmente censada asciende a 239,674 en el ltimo censo (2005)

Datos extrados de Pozzi Escot 199. Se trata de una poblacin pstuma. La autora falleci antes de concluir su estudio Segn los reajustes del INEI al censo de 1993 de comunidades indgenas en la amazonia

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3.2. 3.2.1.

RASGOS CARACTERISTICOS DE LA LENGUA ASHANINCA La Alimentacin.

La alimentacion del nativo de este valle es a base de la cosechacion de yuca o 'caniri'

Su alimentacion tambien esta acompanado con la pesca y la caza

A la llegada del alba el pueblo ashaninka bebe masato o 'piarentsi' acompanado con yuca sancochada o asada

3.2.2. Su Vestimenta. El cushma

Su vestimenta consta de una sola pieza cuyo largo es desde el cuello hasta el talon, en el varon la forma del cuello es en forma de triangulo, esta hecha de hilo de algodon.

El cushma en caso de la mujer el cuello es ovalado, lo cual le facilita sacar el seno para dar de lactar.

en cuanto a la ropa interior recien empiezan a usar.

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3.2.3 Su Vivienda.- Las casas son construidas de madera y palmeras propias de la regin, Su tarima es fija con planchas de tallo de pona; Pocos utilizan frazadas y mosqueteros, su colchn, son esteras dispuestas sobre el emponado. Las casas estn construidas en la orilla del rio o quebrada, el cual se abastecen de agua y les facilita la pesca.

3.2.5 Como es su Actividad Econmica La agricultura es la principal actividad econmica de los campas ashnincas, siendo los principales cultivos la yuca, el pltano, el maz, el man, la sachapapa, la pituca, el camote, el arroz, el frijol, los ctricos, la caa de azcar, las pias y los frutales. La caza es tambin una actividad econmica importante. La pesca se realiza con frecuencia tanto en su modalidad individual como colectiva. A fin de complementar la cantidad de protena obtenida en estas dos ltimas actividades, los ashnincas cran hoy en da aves de corral. 3.2.4 Su Vida familiar, social y cultural.- Los campas Ashnincas viven en grupos formados, poblados y aisladamente, predominando el modo de vida en grupos. Tienen la costumbre de realizar "paseos" cada cierto tiempo a familiares o amigos que viven en lugares distantes durante varias semanas e incluso meses; mientras tanto la chacra de su pertenencia tiene la apariencia de abandonada, cuando nadie queda en ella. En cada poblado nativo no falta una cancha de ftbol; los domingos y das de fiestas los varones lo practican, mientras las mujeres juegan el vley. 3.2.6 Su Artesana.- Confeccionan antaras, quenas, tambores, con los cuales amenizan sus fiestas; componen sus canciones y en ella expresan sufrimiento, pena y dolor, con tonos melanclicos llenos de tristeza, que son cantadas por las mujeres, ya sea como solistas, en do o en grupo, por lo general tomadas de la mano haciendo rondas mientras en un costado los varones beben el espumante masato. Existe una diversidad de objetos que preparan como artesana, entre ellos podemos citar cucharas, platos, cucharones, sillas de madera, canastas, variedad de flechas, vinchas, coronas, sellos de madera, etc.

3.2.7 La Educacin.- Todo poblado nativo tiene un Centro Educativo, los profesores son bilinges nativos de la zona

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3.3.

VARIEDADES DE LA LENGUA ASHANINKA

SOLIS FONSECA, Gustavo indica despus de un reajuste a los datos, propone diecinueve familias lingsticas para la regin amaznica. De ellas, el Arawak cuenta con el mayor numero de lenguas; una de ellas es el ashninca o campa estas son: Ashninca, Caquinte, Chamicuro, Iapari, Machiguenga, Nomatsiguenga, Resgaro, Yine (Piro), Yanesha (Amuesha) (2003-39)

En trminos de una convencin, trabajaremos con la siguiente propuesta considerada por los investigadores Paine, Heise y Vilchez quienes plantean como variedades de la lengua ashninca las siguientes:

Variedades de la lengua ashaninca

40% 35% 30% 25% 20% 15% 10% 5% 0%

35%

30% 15% 10% 6% 5% Porcentaje estimado de la lengua ashaninca

3.4.

Numero de hablantes de la lengua y el nmero de miembros de ese grupo tnico.

POZZI ESCOT, Ins indica: Los clculos de los dirigentes, muy optimistas por cierto, arrojan hasta 40.000 el nmero de hablantes de esta variedad. Los datos del ltimo censo, con seguridad, indican una poblacin bastante menor de la que en realidad existe debido a las diferentes limitaciones en su aplicacin, que no

UNA LENGUA VIVA: EL ASHANINCA llego a todas las comunidades y los centros poblados de ashnincas. (1998-35) 4. QUE CONTACTOS TENIA EL ASHANINCA CON OTRAS LENGUAS Algunas hachas de bronce encontradas en territorio ashaninka, asi como el desarrollo de los tejidos y la adopcin de instrumentos musicales de viento, como la antara y la flauta(similar a la quena), talvez sean indicios del contacto con las relacines de intercambio que los ashaninka mantuvieron con poblaciones andinas desde pocas anteriores a los incas. De hecho los andinos y los amaznicos no podran ignorarse entre si C. DAVILA y PABLO MACERA4 aseguran que para los incas, la amaznica tenia poderes sobre naturales y para los amaznicos, los andes eran seres del poder mitolgico-poltico.

SOLIS FONSECA, Gustabo indica Que las lenguas arahuacas del peru presentan formas lexicales que parecieran ser prestamos de la lengua quechua, pero hay otras que parecieran provenir de fuente comn o, si son prestamos, debiera pensarse en un contacto muy antiguo (2003-126) 5. ALGUNAS CARACTERISTICAS LINGUISTICAS DE LOS ASHANINKAS La lengua ashaninca es aglutinante y de orden Verbo, Sujeto, Objeto (VSO), pero con tendencia a SVO para topicalizar un participante del relato o contexto. 5.1. Morfologa del nombre del ashninca

VILCHEZ JIMENEZ, Elsa afirma que la morfologa de la lengua ashninca es altamente aglutinante y con la siguiente estructura: Prefijo Raz verbal o raz sufijos nominal

Entonces en esta lengua los prefijos son solo referenciales personales, es decir, identifican o sealan al sujeto de la accin verbal 5.2. El genero en ashninca

ROJAS ZOLEZZI Enrique asegura que para la lengua ashninca, los vegetales son considerados como femeninos y que los ashninca ven a los cultigenos5 como personas (1997-181).

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Consultar pagina web: http:ojoverde.perucultural.org.pe/textos/conten/intro,doc Fueron los ashnincas que escaparon del diluvio

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Pero algunos de estos cultivos como KANIRI yuca e IMPARI papa son masculinos porque as lo ha determinado la visin ashninca, es decir para su cultura, estos cutiligenos fueron humanos antes de ser convertidos en plantas. Ejemplos MASCULINOS Kaniri yuca Kashiri luna Oriatsiri sol FEMENINOS Chentero esposa de la palmera Mabitaro esposa de la luna Kinankaro cunada de la luna

Entonces diremos que el genero masculino esta dado por el morfema -ri, el Rasgo marcado por el morfema -ro es el femenino 5.3. Clases de sustantivo en el ashninca

Los prefijos de persona no son los nicos morfemas que pueden adosarse al nombre ya que este es una clase de palabra que puede contener mas de un morfema. GARCIA RIVERA, Fernando indica los nombres autnomos sern aquellos que normalmente no guardan ninguna relacin con ninguna entidad, para establecen la relacin de posesin; adems de anteponer el nombre el prefijo de persona es necesario aadir un sufijo dependizador como seal de la nueva relacin instaurada (2002-109)

Nombres autonomos Otsitsi perro/ n-orsitsi-te mi perro Mapi piedra/no-mapi-ne mi piedra

El sufijo dependizador se refiere a: para ella, -te y ne y adems si tiene dos vocales se agregara -te y si el tema tiene mas de dos vocales la ne Entonces para Fernando garcia existen dos clases de nombres: los Autnomos y los dependientes es decir los nombres dependientes sern:

UNA LENGUA VIVA: EL ASHANINCA por su lado, tratndose de los nombres dependientes, los que normalmente estn relacionados a una entidad, bastara con poner el prefijo de persona a los respectivos elemento de esta clase. Cuando los nombres dependientes se mencionan sin la relacin intrnseca establecida con la entidad de la cual dependen, se requiere agregar un sufijo autonomizador para dejar constancia que el vinculo entre esta clase de nombres y su respectiva entidad sea roto (2002-109) El sufijo autonomizador tsi o ntsi se puede decir tambin privativo

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Nombres dependientes Panko-tsi casa Pira-tsi animal

5.4.

Constitucin lxica del nombre ashninca

GARCIA RIVERA, Fernando menciona lo siguiente: parece que en ashninca se puede atestiguar que la creacin de palabras por medio de la composicin se realizo en dos etapas: la primera etapa es la unin de dos lexemas evoluciono a una etapa en que el segundo lexema se acorto hasta derivar en un sufijo cuyo semantismo se transformo en una nocin genrica. Estos sufijos funcionan actualmente con las mismas caractersticas de semiproductividad de los formativos derivativos, la segunda etapa en tiempos mas recientes, se han formado palabras por composicin usando los mismos patrones de composicin atestiguados en la primera etapa, es decir el ultimo elemento de la composicin es es el determinado (2002-109)

Por lo expuesto anteriormente diremos que el acortamiento del lexema implicado en la primera etapa presenta Distintos grados de reduccin, adems estos sufijos que se forman actan Clasificadores nominales porque restringen al nombre, a pesar de que Hayan sido originalmene elementos determinados de la composicin Ejemplos

UNA LENGUA VIVA: EL ASHANINCA Kaniria bebida de yuca Shinkia bebida de maz Masheronke vbora sapo Erontinke vbora loro

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6. TOPONIMIA ASHANINCA Cada cultura tiene su propia cosmovisin. Esta especificidad se evidencia en la vigencia del sistema de entidades geogrficas que existen para un pueblo. La concepcin del universo cambia segn el grupo y la regin como testimonio de la interpretacin que hace el hombre a partir del propio entorno Los ashnincas conciben el universo como un mundo que su correlato mstico en otros mundos, es decir, tiene varios universos de nombres toponmicos, por tanto se puede suponer mayor riqueza. Weis en lo que se refiere a la tierra o kipatsi, los campa 6 utilizan distintas denominaciones; asi por ejemplo, el kamaveni es la tierra de seres mortales onika es la region donde tiembla, ovinteni es el terreno plano o llano tonkari es el declive de la colina otishi es el paso de la montana asi mismo en lo que se refiere a la tierra que esta cubierta con vegetacin, los campa los ven comouna zona que es incapaz de moverse, por eso le atribuyen genero inanimado. Estas zonas son denominadas de la siguiente forma: inchatoshi bosque que proviene del inchato arbol y shi hoja FERNANDES, Eduardo asegura que los ashninca reconocen diferentes niveles en su territorio: as esta Inquite, el cielo por donde transitan los siguientes personajes: un antiguos hombre incestuoso Cashiri, la luna; su hijo pava, el sol. Luego otros antiguos hombres: Mashiquinti, las Pleyades; su cunado Porincari, Orion;Quiraaquiri,la estrella Antares y su estaca de cavar Otsacament, que es la cola de escorpio, el perezoso Soroni, la nube de Magallanes y el nido de avispas aeri, el saco de carbn de la cruz del sur, todos viven en este espacio atravesado por un largo rio Najanerija, la va lctea que es donde la luna se Bana para renacer luego de cada periodo. El sol pava transita todos los das por su camino desde Soquijamanaque hasta Hueaque y luego se introduce a un rio de fuego Subterraneo que recorre en una balsa para regresar al oriente nuevamente al amanecer (1986-58) 7. SITUACIN DE VULNERABILIDAD

Segn Vlchez, la palabra campa no es ashninca; solo sirve para identificar a un grupo tnico de la familia Arawak, los campa se autodenominan ashninca que quiere decir paisano, pueblo, gente

UNA LENGUA VIVA: EL ASHANINCA Debido a su numerosa poblacin, as como a su gran distribucin espacial, este grupo se encuentra afectado por una diversidad de factores circundantes: colonizacin, narcotrfico, violencia poltica y reciente exploracin petrolera, pudiendo considerrsele en una situacin de vulnerabilidad media.

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CONCLUSION Considero a diferencia de las comunidades andinas, las cuales han cedido ante la presin de la marginacin, las comunidades amaznicas todava poseen un sentimiento de identidad muy fuerte, tal vez justamente porque no han estado en el meollo de los conflictos, entre otros factores Al parecer no es que se trate de los pueblos olvidados, sino que conviene integrarlos pues es parte de nuestra cultura Pero si desde el gobierno central no se busca una pronta solucin, y si no se les brinda alternativas reales, no se les reconoce no se que podamos esperar.

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BIBLIOGRAFIA
CERRON PALOMINO, Rodolfo, Guia para estudios de toponimia,Lima-1983

FERNANDES, Eduardo, El pensamiento ashninca y los recursos naturales

1986 GARCIA RIVERA, Fernando, Morfologa del nombre ashninca, (S.F) POZZI ESCOT, Ines, El multilingismo en el Per,Cusco-1998 ROJAS ZOLEZZI, France, historia campa, memoria del ashninca 1974 SOLIS FONSECA, Gustavo, lenguas de la amazonia peruana, Ed. FORTE-PE ,Lima -1997 VALENZUELA LOVON, Armando, las maravillas del quechua inca,Cusco-2002 VILCHEZ JIMENEZ, Elsa, Fonologa de el gran pajonal con especial atencin los segmentos sibilantes 2003 WEISS, Gerald, campa cosmology 1972

LINKOGRAFIA
http:ojoverde.perucultural.org.pe/textos/conten/intro,doc