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A Sndrome do Papagaio
TEOLOGIA | Instituto Teolgico Gamaliel | junho 4, 2013 3:12 pm | Edit

Voc j percebeu como as pessoas gostam de repetir o que os outros falam? No vou lhe dizer que essa prtica seja imprpria, mas bom conferir tudo o que se ouve, para evitar situaes constrangedoras Na famosa igreja de Beria, os cristos recebiam de bom grado as pregaes. Mas no as recebiam como verdades bblicas sem antes conferir nas Escrituras (At 17:11). Essa sndrome do papagaio se verifica nos diversos versculos novos que alguns pregadores insistem em repetir. Ouviram algum, um dia, pronunciar um desses versculos e comearam a cit-los como verdade, sem, antes, ter o cuidado de confirmar a sua autenticidade bblica. H alguns anos, tive o cuidado de reunir, com a ajuda de meus alunos do seminrio teolgico, vrias prolas que muitos repetem pensando ser versculos bblicos Voc est curioso para conhec-las? Quer saber se tem empregado alguma? A voz do povo a voz de Deus Ouvi um pregador citando essa frase antibblica e extrabblica, oriunda do latim vox populi, vox Dei, como se fosse bblica! Quando Jesus andou na terra, a opinio do povo a seu respeito era variada. Uns o consideravam pecador (Jo 9:16) ou endemoninhado (Mt 12:24), e outros criam que ele era um profeta (Mt 16:13,14). Enquanto isso, a voz de Deus ecoava: Este o meu Filho amado, em quem me comprazo (Mt 3:17). Como a voz do povo pode ser a voz de Deus? gua mole em pedra dura tanto bate at que fura Esse provrbio popular alude persistncia. Trata-se de um bom pensamento, mas extrabblico! Conquanto no aparea nas pginas sagradas, reala o princpio da perseverana na orao (Mt 7:7,8; Lc 18:1-8). Isso, porm, no nos autoriza a citar a frase como se fosse um versculo
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0 inspirado da Palavra de Deus. At 1000 ir; de 2000 no passar Essa frase j virou histria Muitos profetas da ltima hora a usaram para alertar acerca da iminente volta de Cristo, antes ou durante o ano 2000. Mas o que a Bblia realmente diz acerca 1da vinda de Jesus? As palavras de Cristo quanto ao Arrebatamento da Igreja so mais do que claras: daquele dia e hora ningum sabe (Mt 24:36). Leia tambm Atos 1:7, I Curtir Tessalonissenses 5:1 e II Pedro 3:8. Enviar Da semente da mulher levantarei um que esmagar a cabea da serpente comum ouvir pregadores citando essa frase como sendo a primeira promessa com relao obra redentora de Jesus. Mas essa promessa no aparece nas Escrituras. Em Gnesis 3:15, Deus disse para Satans, personificado em uma serpente: E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferir a cabea e tu lhe ferirs o calcanhar. importante observar que o texto bblico no usa o verbo esmagar e sim ferir. De acordo com a Palavra de Deus, o inimigo ainda no foi esmagado, isto , derrotado por completo. Ele j est julgado (Jo 16:11), e, na cruz, Jesus o feriu (Cl 2:14,15). Entretanto, o Deus de paz esmagar em breve Satans debaixo de vossos ps (Rm 16:20). Deus cegou os entendimentos dos incrdulos srio! Ouvi um pregador dizendo isso Mas no foi Deus quem cegou o entendimento dos incrdulos! A Bblia diz: o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, que a imagem de Deus (II Co 4:4). Esse deus o diabo, e no o Deus verdadeiro que ilumina os que esto em trevas (Jo 8:12; I Jo 1:7). Diga-me com quem tu andas, e eu te direi quem s Clssica, no? Quantos pregadores no usam esse versculo Algum j chegou a dizer acerca dele: No est na Bblia? Ento devia estar! Bem, a Bblia apresenta versculos parecidos, que podem ser usados em lugar da frase em questo: O homem violento persuade o seu companheiro, e guia-o por caminho no bom (Pv 16:29); No entres na vereda dos mpios, nem andes pelo caminho dos maus. Evita-o, no passes por ele; desvia-te dele e passa de largo (Pv 4:13,14). dando que se recebe Essa conhecida frase extrabblica, mas no chega a ser antibblica. Ela confirma as palavras de Jesus em Lucas 6:38. No deve, porm, ser usada como um versculo bblico inspirado. O pregador s deve usar a frase A Bblia diz quando for citar uma passagem sagrada. Caso contrrio, deve deixar claro aos ouvintes que se trata apenas de uma boa frase. Esfora-te, e eu te ajudarei A expresso Esfora-te aparece 12 vezes na Bblia, mas nunca acompanhada da frase Eu te ajudarei. Observe: Esfora-te, e tem bom nimo (Js 1:6,7,9,18; I Cr 22:13; 28:20); Esfora-te, e esforcemo-nos (I Cr 19:13); Esfora-te, e faze a obra (I Cr 28:10); Esfora-te, e clama (Gl 4:27). No plural, ela aparece oito vezes, sem o complemento citado (Nm 13:20; Js 10:25; 23:6; I Sm 4:9; 13:28; II Cr 15:7; Sl 31:24; Ag 2:4). Apesar disso, no h dvida de que o Senhor ajuda os que se esforam. Eu venci o mundo, e vs vencereis claro que atravs da vitria de Cristo todos os seus seguidores autnticos, nascidos de Deus (1 Jo 5:4), se tornam mais do que vencedores (Rm 8:37). No obstante, as palavras de Jesus ditas em Joo 16:33 foram apenas: Tenho-vos dito isto para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflies, mas tende bom nimo, eu venci o mundo. O complemento e vs vencereis um acrscimo s palavras do Mestre, prtica que ele mesmo proibiu (Ap 22:18). Fazei o bem sem olhar a quem Essa frase uma distoro de Glatas 6:10: Ento, enquanto temos tempo, faamos bem a todos, mas principalmente aos domsticos da f. O cristo deve fazer o bem, pois ele tem a bondade, um dos elementos do fruto do Esprito (Gl 5:22). Mas fazer o bem de olhos fechados pode ser perigoso. Existem muitos vigaristas dizendo-se missionrios ou pastores. Eles sempre contam casos tristes para aplicar os seus golpes, e os irmos bondosos, por no olharem a quem esto ajudando,

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acabam sendo lesados. Cabe-nos ajudar as pessoas comprovadamente necessitadas: Livremente abrirs a tua mo para o teu irmo, para o teu necessitado, e para o teu pobre na tua terra (Dt 15:11). Jesus o Mdico dos mdicos Certos pregadores afirmam: A Bblia diz que Jesus o Mdico dos mdicos. Nas Escrituras, no existe esta meno. Jesus chamado de Senhor dos senhores e Rei dos reis (Ap 17:14). Em nenhum lugar ele chamado de Mdico dos mdicos. A expresso hebraica que demonstra o seu poder de curar os enfermos Yahweh-Ropheka, que significa O Senhor que te sara, tambm traduzida como: O Senhor, teu Mdico (x 15:26). Mente vazia oficina do diabo De fato, a pessoa que no ocupa a sua mente com as coisas que so de cima (Cl 3:1,2) acaba ficando vulnervel aos ataques do adversrio. Como ser espiritual, ele tem influncia sobre a mente dos incrdulos (2 Co 4:4; Ef 6:17). Segue-se que a frase apenas apropriada para ilustrar o papel do diabo como tentador, no devendo ser usada com um versculo sagrado. No cai uma folha de uma rvore sem a vontade de Deus A Bblia mostra claramente que Deus o Controlador da natureza. Em Isaas 40:12-31, vemos como ele tem o Universo em sua mo e faz o que lhe apraz. Apesar disso, a frase em questo no um versculo bblico! O amor encobre uma multido de pecados Essa frase possui um acrscimo sutil, capaz de torcer a mensagem bblica. Encobrir significa esconder, ocultar. E, de acordo com a Bblia, O que encobre as suas transgresses, nunca prosperar (Pv 28:13). preciso atentar para o que realmente as Escrituras dizem: a caridade cobrir uma multido de pecados (I Pe 4:8). Dentro do contexto bblico, cobrir significa perdoar. E a diferena entre cobrir e encobrir pecados vista principalmente no Salmo 32: Bem-aventurado aquele cuja transgresso perdoada, e cujo pecado coberto (v. 1); Confessei-te o meu pecado, e a minha maldade no encobri (v. 5). O cair do homem, mas o levantar de Deus comum o uso dessa frase para animar irmos que fracassam na f. Quem a usa, tenta demonstrar que a pessoa cada no precisa se preocupar. Deus a levantar em tempo oportuno. Entretanto, se o homem no tomar uma posio, levantando-se, tal como o filho prdigo, Deus no o socorrer (Lc 15:17-24). O texto de Tiago 4:8 mostra que o primeiro passo deve ser dado pelo homem. A Bblia no diz: Quando Deus se chegar a ti, chega-te para ele. O homem precisa querer, desejar se chegar a Deus. Em toda a Escritura, observa-se que Deus convida o homem a se levantar, pois o cair do homem, e o levantar tambm do homem (Pv 24:16; Ef 5:14)! O dinheiro a raiz de todos os males s vezes, por no lerem a Bblia com ateno, alguns pregadores caem no erro de omitir parte dos versculos bblicos, gerando confuso. O dinheiro importante e precisamos dele para a nossa manuteno. O errado pr o corao nele (Mt 6:19-21). por esse motivo que Paulo no condenou o dinheiro, mas sim a ganncia e a avareza: Porque o amor do dinheiro a raiz de toda a espcie de males; e nessa cobia alguns se desviaram da f, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores (I Tm 6:10). O pouco com Deus muito H pregadores citando essa frase como se fosse bblica. verdade que a matemtica de Deus diferente, pois quanto mais se tira tanto mais acrescentado (Pv 11:24). Todavia, conquanto a frase em questo seja correta, ela no est registrada no Livro Sagrado. Os viciados no herdaro o reino de Deus A palavra viciado se aplica pessoa que possui qualquer tipo de vcio (do latim vitiu, tendncia habitual para o mal). Mas a Bblia no condena de forma explcita os viciados, como ocorre neste pseudo-versculo bblico. Algum poder perguntar: Se a Bblia no condena especificamente o cigarro ou algum tipo de droga, eu tenho permisso para us-los? Quando o cnon do Novo Testamento foi encerrado, ainda no havia o cigarro nem as drogas

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conhecidas hoje, no havendo razo para os escritores neotestamentrios conden-los de modo especfico. Contudo, est claro nas pginas sagradas que os que destroem o corpo, independentemente da maneira como o fazem, no herdaro o reino de Deus (I Co 6:10-20; Gl 5:19-21). Ademais, Zofar alertou: Porque ele [Deus] conhece os homens vos, e v o vcio; e no o ter em considerao?, J 11:11. Quem com ferro fere, com ferro ser ferido Essa frase, empregada para enfatizar a justia de Deus, no est registrada na Bblia Sagrada. uma deturpao das palavras de Jesus ditas a Pedro, em Mateus 26:52: Mete no seu lugar a tua espada; porque todos os que lanarem mo da espada espada morrero. Quem d aos pobres, empresta a Deus Usada principalmente pelos catlicos romanos, essa frase j est nos lbios de alguns cristos. Todavia, o versculo bblico que mais se aproxima de tal afirmao Provrbios 19:17: Ao Senhor empresta o que se compadece do pobre, e ele lhe pagar o seu benefcio. Algum dir: Mas no a mesma coisa? No! Pois o versculo bblico possui o selo da inspirao! Quem no vem pelo amor, vem pela dor verdade que muitas pessoas, depois de passarem por uma dolorosa experincia, entendem a vontade de Deus (Dn 4:30-37; At 9). Entretanto, isso no uma regra. Existem pessoas que nem mesmo pela dor se arrependem. Por isso, a Palavra de Deus alerta: O homem que muitas vezes repreendido endurece a cerviz, ser quebrantado de repente sem que haja cura (Pv 29:1). Vem a mim como ests Jesus recebe o pecador arrependido na condio em que est. Todavia, a frase em questo no est registrada nos Evangelhos, apesar de ser usada com freqncia por muitos pregadores. Em seu lugar, pode-se usar um versculo bblico autntico, como Mateus 11:28: Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Portanto, no seja como o papagaio, que repete, repete, repete Seja como os bereanos, que examinavam nas Escrituras tudo o que ouviam. Afinal, a prpria Bblia Sagrada diz: Examinai tudo. Retende o bem (I Ts 5:21). Autor: Pr. Ciro Sanches Zibordi

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