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Contextos Latinoamericanos: desafos para la teologa contempornea

Diego IRARRZAVAL

Introduccin: - Cambio de rumbo econmico-cultural-poltico. Individuacin. Consumo de todo. Devaluacin de instituciones. Ignacio Ellacura: hacerse cargo de realidad (Endnote 1). - Lo eco-humano-espiritual. Malestar en nuestra civilizacin. Crisis de iglesias. Mensaje evanglico: ustedes no leen signos de los tiempos (Lc 12, Mt 16); del pecado teolgico a la corresponsabilidad. Anuncios de un nuevo dios (2).

1) Torbellinos y mega tendencias: - Cambio de poca (3). Violencia global. - Procesos macro econmicos. Casos de Ecuador, Bolivia, Brazil. - Transformacin cultural. Experiencias de base. Pueblos originarios. Des-colonialidad. Genero. Sexualidad. Sobrevivencia.

2)Desafos a la teologia latinoamericana (y a otras) - Cambios globales/locales. Ciencia social. Fragmentos teolgicos (5) - Mega tendencias simblicas. Marketing de religin. Auge de espiritualidad. Fe sin iglesia. Pentecostalidad. - Teologias emergentes: comunidad laica, posdenominacional, feminista, indgena, ecoteologia.

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- Crisis del paradigma griego-racional. - Debate sobre nuevos paradigmas (poscolonial, plural, altermundista, otros) - Alternativa: intellectus amoris ( J. Sobrino). Las mediaciones. La liberacion como fuerza y horizonte.

Conclusin: - signos frgiles y esperanzadores. Galeano: la utopa sirve para caminar! (6)

Notas: 1 Ver Ignacio Ellacuria, Filosofia de la realidad histrica, San Salvador: UCA, 1990.
2 Paul Saffo, New era, new god, The Economist, The world in 2011 (22/11/2210): unhappy believers first look back to their roots for comfort, but origins rarely comfort and thus they will inevitably search for a new god. Es sta una prediccin econmica/espiritual?

Un breve recorrido por el 2000-2010: Raul Zibechi, Una dcada que cambi el continente, Alai (Amrica Latina en Movimiento), 13/1/2011; y para el contexto mayor ver: Maristella Svampa, Cambio de poca. Movimientos sociales y poder poltico, Buenos Aires: Siglo XXI, 2008.
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El mercado no responde a la racional exigencia de bienestar humano. El Institute for New Economic Thinking, ITEM (en Nueva York) examina races de los problemas en el mundo, y busca un paradigma que vaya ms all de la hiptesis de expectativas racionales.
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Consigno eventos, escritos, redes, iniciativas en Amrica Latina y el Caribe, durante estos aos: + Teologas predominantes en Amrica Latina: labor acadmica super especializada, y subordinada a pautas noratlnticas; neo colonialismo teolgico; estructuras clericales; todo esto en mayor o menor grado afecta las diversas corrientes latinoamericanas.
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+ Sobresaliente trabajo bblico. Es lo ms importante, en terminus de comunidades de base y de labor a largo plazo. La comunidad redescubre la Palabra de Dios. Aqu contribuyen varias congregaciones religiosas: Claretianos, Verbo Divinos, e instancias ecumnicas: Centro de Estudos Biblicos (CEBI in Brazil, www.cebi.org.br); y Revista de Interpretacin Bblica Latinoamericana (RIBLA). + Personas laicas hacen teologa y tambin ciencia de la religin: en Brazil (SOTER), en Argentina (SFT Seminario Anual de Formacin Teolgica, www.sft.org.ar; 30/1-5/2-2011 en Moreno, B.A. se lleva a cabo el SFT no 26: Tiempo de quiebres, tiempo de poder), en Chile (Encuentros de Liberacin, del Centro Ecumnico Diego de Medelln), en DEI de Costa Rica, cada ao un taller de dos meses de Formacin socioteolgico y pastoral. + Gnero y Feminismo. Sobresale la produccin teolgica de Teologanda en Argentina, y la Colombiana Asociacin de mujeres telogas (El genero en la disciplina teolgica, antropolgica, moral, escatologa Socorro Vivas y Consuelo Vlez, www.amerindiaenlared.org), y la Comunidad Teolgica de Telogas Indgenas de Abya Yala (COTIAY). + Las eco-teologas emergen en America Latina (L. Boff, I. Gebara, y otros) y en el mundo. - Conferencia mundial de cambio climtico y derechos de la Madre Tierra, Cochabamba, 19-22 abril, 2010; un mensaje por el taller teolgico. - Escritos de L. Boff, (Ecoteologa, Cuidar la tierra y proteger la vida) y de I. Gebara (Ecofeminismo). - Evangelizacin: Campanha da Fraternidade, Brazil 2011Reciclar la Vida (este ao 2011 es slo Catlica; fue ecumnica en los aos pasados). + Comprensin del Pluralismo en Amrica Latina (5 volmenes de Asett/EATWOT: Por los muchos caminos de Dios, 2003-2006, y Towards a Planetary Theology, 2010). Ver informe de su coordinador Jos Mara en www.eatwot.org (2004-2007). + Redes teolgicas -con rasgos frgiles-: EATWOT/ASETT (Ecumenical Association of Third World Theologies) (www.eatwot.org), y la Red Evanglica FTL (Fraternidad Teolgica Latinoamericana) www. fatela.org

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+ Elaboracin creativa (a nivel nacional, regional, internacional): - Teologas emergentes: - Afro: Encuentro de teologa afro-americana (Grupo Guas), 2007. - Pueblos originarios: VI Encuentro continental de Teologa India (Berln, San Salvador, 30/11 a 5/12, 2010). Movilidad/Migracin, desafo y esperanza para los pueblos indgenas. - Feminismo: Teologia feminista intercultural, 2007, Mxico (libro por M. Mena); IV Encuentro teologa feminista, Matanzas 30 julio 3 ag 2008 o 2009? (Bogot, 2008, 2009?): Una otra teologa es posible, Bsquedas y Caminos de las teologas feministas latinoamericanas y caribeas. - Procesos nacionales: - Jornadas teolgicas latinoamericanas, Santiago de Chile, 29-30 oct 2009 (y celebracin de 80 aos de Sergio Torres). - Encuentro Recreando la Esperanza, Mxico, 4-5 dic 2009 (40 aniversario del Congreso Fe y Desarrollo, en Mxico) - Congreso Teolgico a 100 aos de nacimiento de Leonidas Proao (enero 27-31, 2010) - Congreso teolgico-pastoral, Construyendo y plantando en el caminar del pueblo San Cristobal de las Casas, Mxico, enero 20-23, 2010 (50 aos de Samuel Ruiz como obispo) - Seminario en Brazil: Teologa de Liberacin y Educacin Popular. (Sexto Seminario, 2010: Negritud y blanqueamiento). - Teologa y Ciencias de la Religin en Brasil, Congreso de la SOTER. 2010: Religiones y Paz. - Renovacin continental: - Iniciativas en torno a la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe (2007), con su notable Documento Conclusivo. Ver Amerindia, V Conferencia, Renacer de una esperanza, y La misin en cuestin: aportes a la luz de Aparecida (2009). - III Foro mundial Teologa y Liberacin, Belm, Brasil, 21-25/1/2009. Agua y Tierra. Teologa para otro mundo posible. - Congreso en 2012, en Unisinos, Sao Leopoldo, Brasil, 50 aos del Vaticano II (y 40 aos de Teologa de Liberacin de G. Gutirrez). Jornadas Regionales el 2011 (Mxico, Guatemala, Colombia, Chile). Existe pues un manto multicolor (en el terreno teolgico) Cules son sus lneas y tonalidades de fondo? Hay denominadores comunes?

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Eduardo Galeano, Utopa (2006): Ella esta en el horizonte. Me acerco dos pasos, ella se aleja dos pasos ms. Camino diez pasos y el horizonte se corre diez pasos ms all. Por mucho que yo camine, nunca la voy a alcanzar. Para qu sirve la utopa? Sirve para eso: para caminar. Ver VV. AA., Porto Alegre, globalizar la esperanza, Santiago: Editorial An Creemos en los Sueos, 2002; VV.AA., Utopas, antiguos y nuevos sueos, Santiago: Editorial An Creemos en los Sueos, 2010.
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N.B. Agradezco aportes de Socorro Martinez, Joe Marcal, J.O. Beozzo, Exequiel Silva, Abraham Colque, Paulo Suess, Benedito Ferraro, Marcos Rodriguez, Gerald Bodoo, Luiza Tomita, Eleazar Lopez, Luiz Carlos Susin, Jose Mara Vigil, Cleusa Andreatta, Roberto Zwetsch, Maria Chavez, Anete Roese, y otras personas. Diego IRARRZAVAL
Profesor en la Universidad Catlica Silva Henrquez Santiago CHILE