PEQUEO CATESISMO MARIANO

El benignsimo y sapientsimo Dios, al querer llevar a trmino la redencin del mundo, cuando lleg la plenitud del tiempo, envi a su Hijo hecho de mujer... para que recibisemos la adopcin de hijos (Gal. 4,4-5). El cual por nosotros, los hombres y por nuestra salvacin, descendi de los cielos, y se encarn por obra del Espritu Santo de Mara Virgen. Para los miembros de la Iglesia catlica despus del Amor a la Eucarista le sigue el amor y la devocin a la Santsima Virgen; y es el mejor medio para vivir y estar en actitud de santidad de vida. San Alfonso Mara de Ligorio lo expres en su tiempo diciendo: el camino ms corto para ir a Cristo es Mara. La devocin mariana es uno de los distintivos ms claros de los cristianos catlicos, en sus expresiones de fe; los fieles encuentran en ella consuelo y fortaleza para sus momentos difciles, lo mismo que la intercesora espacialsima para las necesidades ms apremiantes. Pero tambin es la devocin en la que los fieles tienen poca preparacin Bblico-teolgica y en la cual cuando son cuestionados por los protestantes, quizs no tienen los argumentos necesarios y seguros para la respuesta oportuna. Sea este pequeo Catecismo Mariano el que ofrezca unos elementos de formacin para los laicos y puedan estar seguros en su espiritualidad mariana; adems puedan tambin dar algunas respuestas a los interrogantes que se les presenta en su cotidianidad. Lo bsico que un catlico debe saber sobre Mara la Madre de Jesucristo QUIN ES MARA? 1. 2. Quin es la Santsima Virgen Mara? La Santsima Virgen Mara es la Madre de Jesucristo y Madre de la Iglesia.

Por qu decimos que la Santsima Virgen Mara es Madre de Dios? Decimos que la Santsima Virgen Mara es Madre de Dios porque es Madre de Jesucristo que es verdadero Dios. 3. Qu significa el nombre de Mara? En hebreo es Miriam, que significa doncella, Seora, princesa.

4.Qu profecas aparecen en el Antiguo Testamento acerca de la Virgen?. Gnesis 3,15: Enemistad pondr entre ti y la mujer, entre tu linaje y su linaje: l te pisar la cabeza mientras acechas t su calcaal. Isaas 7,14: Pues bien, el Seor mismo va a daros una seal: he aqu que una doncella est encinta y va a dar a luz un hijo y le pondr por nombre Emmanuel. Miqueas 5,1: Y t, Beln de Efrata, pequea entre las aldeas de Jud, de ti saldr el jefe de Israel. Su origen es desde lo antiguo, de tiempo inmemorial. 5.Cmo se llamaban los padres de la Virgen Mara? Segn una antigua tradicin, se llamaban Joaqun y Ana, que eran descendientes de la tribu de Jud, y ms concretamente, de la familia de David. 6. Cul fue el saludo del ngel a Mara? Dios te salve, llena de Gracia, el Seor es contigo, bendita eres entre todas las mujeres. No temas, Mara, porque has hallado gracia delante de Dios, concebirs en el seno y dars a luz un hijo, a quien pondrs por nombre Jess (Lc 1,28-38). 7. Cul fue la respuesta de Mara? Cmo ser eso, pues no conozco a varn?. Y el ngel le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti y el Altsimo te cubrir con su sombra, por eso el hijo que va a nacer ser llamado Hijo de Dios. Y ella respondi: Hgase en m segn tu Palabra. (Lc 1,34-35) 8. Cmo sabemos que Jesucristo es verdadero Dios? Sabemos que Jesucristo es verdadero Dios por la enseanza de la Palabra de Dios: Tu Hijo ser Santo y ser llamado Hijo de Dios (Lc 1,35b) Cmo he merecido yo que venga a m la Madre de mi Seor (Lc 1,43). En la Biblia la palabra Mi Seor, se refiere slo a Dios. Mara de la cual naci Jess llamado Cristo. (Mt. 1,16). Los apstoles estaban reunidos en el cenculo con Mara la Madre de Jess (Hch1,14). 9. Por qu decimos que la Santsima Virgen Mara es la Madre de la Iglesia? Decimos que la Santsima Virgen Mara es la madre de la Iglesia porque Cristo antes de morir, nos la entreg cuando dijo a Juan: Ah tienes a tu madre (Jn. 19, 27). Segn los Santos Padres, Juan en ese momento, nos representaba, al pie de la cruz. La Iglesia siempre ha enseado que, con estas palabras, Cristo proclam la maternidad espiritual de Mara (para todos los hombres).

10.Por qu decimos que la Santsima Virgen Mara fue concebida sin pecado? Decimos que la Santsima Virgen Mara fue concebida sin pecado porque el ngel la llam Llena de gracia y le aadi: El Seor est contigo. (Lc 1,28). Isabel la proclama bendita entre todas las mujeres (Lc. 1,42). Esto quiere decir que la Santsima Virgen Mara nunca estuvo sin Dios; que el pecado no la mancill. La Iglesia ha llamado siempre a la Santsima Virgen Mara pursima, intacta, sin mancha, completamente libre de pecado, San Efrn, escritor que muri en el ao 373, hablando de Cristo dice: No hay en Ti mancha ni la hay tampoco en tu Madre.

11.Por qu decimos que la Santsima Virgen Mara est en el cielo en cuerpo y alma? Decimos que la Santsima Virgen Mara est en el cielo en cuerpo y alma porque a Ella ha aplicado la Iglesia palabras profticas de la Biblia. Levntate, Oh Seor, a tu lugar de descanso, t y el arca de tu santificacin (Salmo 138,8). Esa arca que llev a Cristo en sus entraas es Mara. Apareci en el cielo una seal grandiosa: una mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies y en su cabeza una corona de doce estrellas (Ap 12,1). Si conocemos a Cristo, el mejor hijo que ha existido, tenemos que concluir que preserv de la corrupcin del sepulcro a Mara, la mejor de las madres. 12. Por qu decimos que la Santsima Virgen Mara intercede por nosotros? Decimos que la Santsima Virgen Mara intercede por nosotros porque es nuestra Madre. Si en las Bodas de Can intercedi por los novios en cuya fiesta se haba agotado el vino y alcanz el favor de Cristo, con mayor razn seguir suplicando en favor de todos nosotros, sus hijos. San Efrn escribi: A ti acudo, mediadora del mundo; invoco tu pronta proteccin en mis necesidades. En el cielo Mara no ha dejado de ser nuestra Madre. En consecuencia, es natural que interceda por nosotros ante su Hijo Jesucristo.

VIDA DE MARA 13.Dnde podemos conocer la vida de la Santsima Virgen Mara? Podemos conocer la vida de la Santsima Virgen Mara en los Evangelios. Lee el Nuevo Testamento y encontrars los principales momentos de la vida de la Santsima Virgen Mara. * * * * * * * * * * * * * * * La Visitacin y el canto del Magnficat: Lucas 1,39-56. Los Desposorios con Jos: Mateo 1,20-24. El Nacimiento de Jess: Lucas 2,1-21. La Presentacin en el Templo: Lucas 2,22-38. La Adoracin de los magos: Mateo 2,1-12. La huda a Egipto: Mateo 2,13-23. La prdida y el hallazgo de Jess: Lucas 2,41-52. La vida de familia en Nazareth: Lucas 2,51. Las bodas de Can: Juan 2,1-11. La vida pblica de Jess: Mateo 12,46-50. Alabanza tributada a Mara: Lucas 11,27-28. Mara al pie de la cruz: Juan 19,25-27. Mara en Pentecosts: Hechos 1,14. Presencia de Mara en el nacimiento de Jess: Glatas 4,4-5. Mara glorificada: Apocalipsis 12.

QU DEBEMOS CREER Y ENSEAR LOS CATLICOS SOBRE MARA 14.Cules son las verdades dogmticas que la Iglesia nos ensea sobre la Santsima Virgen Mara y que los catlicos debemos aceptar?

Las verdades que la Iglesia nos ensea sobre la Santsima Virgen Mara y que los catlicos debemos creer son cuatro: * * * * La La La La Maternidad divina. Perpetua Virginidad. Concepcin Inmaculada. Asuncin en cuerpo y alma al cielo.

* LA MATERNIDAD DIVINA: La Santsima Virgen Mara es Madre de Dios porque es Madre de Cristo que es Dios. La Iglesia ense esta verdad en el Concilio de Efeso, celebrado en el ao 431. Recuerdo de este concilio es la segunda parte del Ave Mara: Santa Mara, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. * LA PERPETUA VIRGINIDAD: La Santsima Virgen Mara se conserv Virgen antes del parto, en el parto y despus del parto. Esta verdad fue definida en el Concilio de Letrn en el ao 649. * LA CONCEPCIN INMACULADA: La Santsima Virgen Mara estuvo libre de pecado original desde el primer momento de su concepcin. Esta verdad fue proclamada por el Papa Po IX, el 8 de diciembre de 1854. * LA ASUNCIN EN CUERPO Y ALMA: La Santsima Virgen Mara goza de Dios en la gloria, en cuerpo y alma. Definido por el Papa Po XII, el 1 de noviembre de 1950. AUTNTICA DEVOCIN A MARA 15.Cmo debemos mirar a la Santsima Virgen Mara, nosotros sus hijos? Debemos mirar a la Santsima Virgen Mara como Madre, como Modelo y como Reina. COMO MADRE: Lo primero y ms importante que desea una madre es el amor de sus hijos. Si no la amamos, nuestra devocin no es sincera. COMO MODELO: Un modelo es para ser imitado. Mara, nuestro Modelo, nos invita a imitarla en su amor a Cristo y a los hermanos; en sus virtudes y en su vida plenamente consagrada al servicio de Dios y de los hombres nuestros hermanos. COMO REINA: Las reinas tienen sus manos llenas de bienes para socorrer a sus sbditos. Mara es Reina porque es la Madre de Cristo-Rey. Ha recibido de Dios muchas gracias para ayudarnos. Pero, atencin! Que no la busquemos slo para pedirle: Tambin debemos amarla e imitarla. Estn muy equivocados los que imploran la proteccin de Mara para hacer el mal. Por ejemplo, portando su escapulario en una vida de vicios y pecados. Invocndola para acertar en el disparo con que se busca dar muerte a un prjimo. Llevando su imagen en la cartera pero con un corazn lleno de odio. 16. Entonces, cmo debe ser nuestra devocin a la Santsima Virgen Mara? Nuestra devocin a la Santsima Virgen Mara debe ser interior y comunitaria, devota, santa, filial, constante y desinteresada.

INTERIOR: Es decir que salga del corazn y no consista slo en prcticas exteriores. COMUNITARIA: Rendirle culto en comunin de Iglesia. SANTA: Es decir, que por medio de ella nos preocupemos por dejar el pecado y practiquemos las virtudes cristianas. FILIAL: Es decir, llena de cario y confianza como el que tiene un hijo a su madre querida. CONSTANTE: Es decir, que no sea de momento o pasajera sino que perdure a lo largo de nuestra vida. DESINTERESADA: Es decir, que busque ante todo la gloria de Dios y la honra de la Santsima Virgen Mara, no slo en provecho propio. PRCTICAS DE DEVOCIN A MARA 17. Con qu prcticas podemos manifestar una verdadera devocin a la Santsima Virgen Mara? Una verdadera devocin a la Santsima Virgen Mara se puede manifestar de distintas maneras: a. Llevando una vida verdaderamente cristiana, distinguida por el amor a Dios y al prjimo; por el cumplimiento del deber, la prctica de las virtudes y el servicio a los dems. b. Dando en todas partes testimonio del Evangelio y siendo testigos de Cristo Resucitado para construir la civilizacin del amor. c. Frecuentando los sacramentos con los que crecemos en la vida de la gracia. d. Celebrando sus fiestas en las cuales nos invita a conocerla mejor, amarla ms, colocarnos bajo su proteccin y agradecer sus favores. e. Venerando sus imgenes que nos recuerdan sus prerrogativas y nos llevan a reconocer su proteccin maternal. f. Con especiales prcticas que la Iglesia recomienda entre las cuales ocupan lugar importante el rezo del Santo Rosario y del ngelus (Salutacin Anglica). 18.Cules son los meses, los das y las fiestas consagradas a la Santsima Virgen Mara? Son los siguientes: Mes: Mayo, llamado el mes de las flores. Octubre, mes del Rosario. Diciembre: Mes de la Navidad, es decir, nacimiento de Jess en el pesebre en Beln Da: El sbado. As como la Santsima Virgen Mara fue la aurora que anunci a Cristo, el sbado, consagrado a la Virgen Santsima, nos prepara para celebrar con gozo el domingo, da del Seor. Fiestas: Enero 1: Febrero 11: Marzo 25: Mayo 13: Mayo 24:

La Maternidad divina. Nuestra Seora de Lourdes. La Anunciacin. Nuestra Seora de Ftima. Mara Auxiliadora.

Mayo 31: La Visitacin a Santa Isabel. Julio 16: Nuestra Seora del Carmen, Patrona de Chile. Agosto 15: La Asuncin de Mara. Agosto 22: Mara Reina. Septiembre 8: El nacimiento Mara. Septiembre 12: El nombre de Mara. Septiembre 15: La Virgen de Los Dolores. Octubre 7: Nuestra Seora del Rosario. Diciembre 8: La Inmaculada Concepcin. Diciembre 12: Nuestra Sra. de Guadalupe, patrona de Amrica Latina. Diciembre 25: El nacimiento de Jess, nacido de la Virgen Mara. 19. Por qu hay tantas imgenes y advocaciones de la Santsima Virgen Mara? Las imgenes y advocaciones de la Santsima Virgen Mara corresponden a las gracias especiales que Dios le concedi; a los diversos momentos de su vida, a los misterios de Cristo, su Divino Hijo, a favores especiales concedidos a la Iglesia por su intercesin y a las devociones de cada nacin. El arte ha procurado plasmar en distintas imgenes su santidad excelsa y la piedad de los cristianos le ha dado ttulos con que expresan su amor filial. En un hogar, los hijos gustan de conservar distintas fotografas de su mam: nia, joven o anciana. Con traje de fiesta, de calle o de casa. En el hogar de la Iglesia, la familia de Dios se comporta de la misma manera con la Santsima Virgen Mara, su Madre espiritual. 20. Cules son las relaciones de la Santsima Virgen Mara con la Santsima Trinidad? Son nicas y extraordinarias. La Santsima Virgen Mara es hija predilecta del Padre; Madre amorosa del Verbo encarnado, Jesucristo, y Esposa fiel del Espritu Santo. LOS PROTESTANTES Y MARA 21.Algunos protestantes dicen que no necesitan de la Santsima Virgen Mara. Qu les podemos responder? A los protestantes que dicen que no necesitan de la Santsima Virgen Mara les debemos responder que Jesucristo s necesit de Ella. Necesit de la Santsima Virgen Mara como todo hijo necesita de su madre. De ella necesitaron los Apstoles, los santos; todo el pueblo cristiano. Nosotros tambin la necesitamos para no ser hurfanos. 22.Otros preguntan: Por qu tengo yo que honrar a la Santsima Virgen Mara? La tengo que honrar: Porque Ella nos dio al Salvador. Porque es la Madre de mi mejor amigo, Cristo. Porque es mi propia Madre. Qu lamentable error es honrar a las madres de los grandes hroes y no honrar a la Santsima Virgen Mara, Madre de Jess, que est por encima de todos. 23. A veces omos que los protestantes afirman que nosotros adoramos a la Santsima Virgen Mara. Es verdad eso? Es mentira. Los catlicos slo adoramos al Dios que nos revel Jesucristo. A la Santsima Virgen Mara la veneramos, con especial honor, por ser Madre de Cristo, Dios y hombre,

nuestro Redentor. 24. Tambin dicen que adoramos imgenes. Qu podemos responderles? Podemos responderles que estn equivocados. Los catlicos tenemos respeto por las imgenes y las honramos as como respetamos el retrato de nuestro padre o la estatua de un hroe. Nuestra veneracin no se queda en la imagen sino que llega a la persona que ella representa. De la misma manera que un beso dado.