Este trabalho se iniciou atravs da leitura do texto Sofrimento e Representao Cultural da Doena na Construo da Pessoa.

um estudo realizado por Rodrigues e Cardoso (2001) com sujeitos frequentadores de terreiros afrobrasileiros. Os autores Ao pensar em identidade pensa-se em histrias de vida, trajetrias pessoais e em vises de mundo, remetendo noo de pessoa, no sentido conferido por Mauss. Logo, a noo de pessoa sugerido pelos autores corresponde a um plano de realizao da identidade, na medida que os autores utilizam vrias formas de discurso para constru-la quando falam de si ou mesmo ao serem observados em diferentes situaes (138). Neste sentido, as narrativas so de importncia vital para o entendimento desta identidade. Ao pensar em narrativas, os interlocutores utilizam categorias como doena, cura e sofrimento para descrever sua existncia como marcada pelo sofrimento, pela dor ou por outros fatores, como por exemplo relaes pessoais, amorosas, situao econmicas ou afiliao religiosa. Ainda pensando em narrativas, ela pode ser vista como fora de um contexto, rompendo com um fluxo, criando condies para se falar da crise e criando mecanismos para que dentro da crise haja possibilidade de superao. A narrativa neste caso ter sempre um sentido de expresso de conflitos e de relao. Alm desta perspectiva, a narrativa vista como forma de ajudar no processo teraputico, com sentido de persuaso, convencendo mais que a explicao lgica, e de forma muito eficaz. Ou seja, contar uma histria pode ser um processo teraputico muito eficiente. Vale lembrar, ainda de que forma breve, que importante diferenciar narrativa de discurso. A narrativa vista como encerrando uma experincia, um evento. E este o grande diferencial do discurso. J quanto categoria de sofrimento, para os autores ela parece constituir um significante flutuante, abarcando contradies de significados, os quais se movimentam entre os planos mais concretos (relacionados a doenas fsicas) e os mais abstratos (no sentido de cognitivos, determinando que a pessoa sofredora construa sua identidade social a partir do evento do sofrimento. Logo, o sofrimento , ao mesmo tempo, a experincia da fragmentao ou experincia de carter negativo,

representada pela doena, mas tambm o ponto de partida para a construo ou reconstruo da identidade social.

Entendi que dor e sofrimento so realidades diferentes, mas constituem conceitos que, de certa forma, se implicam e se interceptam. O sofrimento uma realidade mais complexa, que pode, mas no necessariamente, envolver a presena da dor fsica, a vulnerabilidade humana torna-se mais aguda do que a dor. Esta constatao possibilita estabelecer diferenas entre dor e sofrimento. Daniel Callaham entende a categoria sofrimento como possibilidade de traduzir a experincia de impotncia vivenciada pela pessoa em situao de dor no aliviada, de doena que leva a sentir a vida abalada em seu sentido.