IV. LA SAGRADA FAMILIA.

Por Fernando Ivn Gmez Trejo.

En la familia los nios, desde muy temprana edad, pueden aprender a percibir el sentido de Dios. Al hablar de l Sagrada familia, muchos podemos alejarnos de lo que verdaderamente significa hacer y vivir en familia, ya no es la familia de Nazaret, aquella imagen renacentista o iconofoba en donde se poda percibir por todos lados la santidad que emanaban esos retratos, vamos a ver que la Familia de Nazaret, la Sagrada Familia, era en toda la extensin de la palabra una familia, con problemas, con sus momentos de tencin, con sus dilogos para resolver problemas, con su rebelda y con todo ello con su libertad. Se dice de Cristo que nada humano de fue negado y en palabras de San Pablo, todo lo humano le fue permitido, en este itinerario de formacin, Dios debi permitir a su hijo conocer la realidad de una familia de su tiempo, en su tiempo e inserto en ella, para definir mejor esta parte, hablemos sobre sus Padres. Mara, hija de Joaqun y Ana, mujer frrea de a su corta edad unos 16 a 18 aos decide escuchar la voz del ngel y aceptar en el Fiat toda la responsabilidad que implicaba ser la Madre de Dios, del Cristo. Jos por otro lado entiende muy a su poca la condicin de Mara, y decide abandonarla, pero cono una particularidad, en secreto; este rasgo en s habla de un profundo cario y amor, y ya que no es natural nos muestra las primeras caractersticas de esta familia: decisin, carcter, fortaleza, sentido de justicia, fidelidad y AMOR. Son los padres de Jess, quienes ensean al Nios Dios , todo lo referente a lo humano, a las relaciones sociales judas, a las relacione sociales con los paganos, a mirar as como Jos y Mara bajo los ojos de fe, todos los acontecimientos. El mismo Cristo es perseguido al nacer, es asediado para morir, son sus padres quienes lo protegen, no tanto porque sea el hijo de Dios, simplemente porque es su hijo, hijo adoptivo, pero hijo al fin y al cabo. Un Hijo que tiene que ser protegido, amado, cuidado, procurado como cualquier otro. Es esta familia la que muestra a Jess como vivir dignamente, enseanza que al cumplirse la edad necesaria, llevar hasta los rincones mas profundos, es la familia de Nazaret quien ensea a Jess, el no criticar, el no condenar, pues ellos han sido condenados, no sealar pues ellos mismos sufrieron ser sealados. Es una enseanza de vida que el mismo Cristo hace vida. La sagrada familia es reflejo del papel que Padres e Hijos debemos tener presente, es por qu no decirlo una sntesis entre la relacin que como hijos de Dios debiramos tener entre nosotros, as como las relaciones que como humanos totalmente que somos debemos compartir, bajo el marco de respeto, colaboracin, solidaridad y oracin, as la Familia Sagrada se convierte en bastin de la nueva evangelizacin, es la Iglesia domstica donde se aprende no a conocer conceptualmente a Dios, sino a vivificarlo, hacerlo mo, intima y alegremente. La Iglesia domstica aporta a la Iglesia Institucional la riqueza de la devocin popular, la oracin en intimidad y la fidelidad. Somos pues portadores y representantes de esta Iglesia que generacin con generacin vivimos, ojal la meta sea parecernos un cuanto a sea familia de Nazaret, repleta de humanidad, de divinidad, de amor y comprensin, de dilogo y oracin, de intimidad con Dios.

Escuela Tabasco - Boletn informativo - Ao I - No. 7 Marzo 2012

I. TIEMPO DE CUARESMA.
Por Araceli Navarro Gallo.

"Jugate la vida por Jess sers libre, l te ama como eres t

Mircoles de cenizas, comienza la cuaresma, tiempo litrgico, de conversin, de arrepentimiento, de cambio, de ser mejores, de un acercarnos a Cristo. Esta vida es temporal, entonces, porque no ser como Dios quiere que seamos? Nuestro Padre tiene un gran ideal, que todos sus hijos sean como Jesucristo, es por eso que nos convertimos en hijos en el hijo, somos ya por este milagro herederos y no sirvientes, Dios quiere que seamos hombres buenos, generosos, caritativos, amorosos con todos nuestros hermanos. Todos somos pecadores, se nos hace difcil caminar hacia la santidad, pero debemos estar atentos, porque el pecado nos aleja de Dios. Dios nos regala este tiempo, de perdn, de reconciliacin, de penitencia. Por tanto, tenemos que saber aprovechar bien este tiempo, limpiando nuestro corazn, expulsando de nosotros todo aquello que va minando el alma, los rencores, las envidias, la doble moral, la subjetividad con queremos tratar a Dios es decir todo lo que se opone a nuestro crecimiento que nos llevar a ser verdaderamente humanos. Con la imposicin de las cenizas nos reconocemos a nosotros mismos pecadores, como seres inacabados, es as que con esta ceniza iniciamos una etapa espiritual muy especial e importante para nosotros como cristianos, nos preparamos de la forma ms digna posible para vivir el Misterio Pascual, es decir, la Pasin, Muerte y Resurreccin de Jess.

Pulverem pulvis sumus et erimus (Polvo somos y en polvo nos convertiremos), solo Dios sabe cuando. La imposicin de las cenizas nos lo recuerda, principio y fin, alfa y omega, de nuestra vida, estamos de paso. Entonces mientras estemos, hagamos una vida recta, sana, solidaria. Por ello, en esta cuaresma, hagamos un compromiso, ser mejores y hacer obras buenas. Mucha gente esta esperanzada, demos alegra, demos esperanza a los que parecen desfallecer, oremos por los enfermos, ayudemos al que necesita, tenemos en Jess al humano perfecto, al que dio todo, dio su vida por mi, por ti, por todos y cada uno de nosotros. Benedicto XVI destaca en su mensaje que La Cuaresma nos ofrece una vez ms la oportunidad de reflexionar sobre el corazn de la vida cristiana: la caridad. En efecto, este es un tiempo propicio para que, con la ayuda de la Palabra de Dios y de los Sacramentos, renovemos nuestro camino de fe, tanto personal como comunitaria. Se trata de un itinerario marcado por la oracin y el compartir, por el silencio y el ayuno, en espera de vivir la alegra pascual. As pues, Mara, con su modo de actuar, nos recuerda la grave responsabilidad que cada uno tiene de acoger el plan divino sobre la propia vida. Obedeciendo sin reservas a la voluntad salvfica de Dios que se le manifest a travs de las palabras del ngel, se presenta como modelo para aquellos a quienes el Seor proclama bienaventurados, porque oyen la palabra de Dios y la guardan (Lc 11,28). Jess, respondiendo a la mujer que, en medio de la multitud, proclama bienaventurada a su madre, muestra la verdadera razn de ser de la bienaventuranza de Mara: su adhesin a la voluntad de Dios, que la llev a aceptar la maternidad divina.

II. Mara nos invita a contemplar a Jess para conocerlo internamente,

Jess nos invita a ser como l, a amar como l, a perdonar, como l. Por Araceli Navarro Gallo. 26 de Marzo, La Anunciacin.
"El mundo no iba a tener un Salvador hasta que Ella hubiese dado su consentimiento a la propuesta del ngel. Lo dio y he aqu el poder y la eficacia de su Fat.
A Mara se le pide que acepte una verdad jams enunciada antes. Ella la acoge con sencillez y audacia. Con la pregunta: Cmo ser esto?, expresa su fe en el poder divino de conciliar la virginidad con su maternidad nica y excepcional El concilio Vaticano II, comentando el episodio de la Anunciacin, subraya de modo especial el valor del consentimiento de Mara a las palabras del mensajero divino. A diferencia de cuanto sucede en otras narraciones bblicas semejantes, el ngel lo espera expresamente: El Padre de las misericordias quiso que el consentimiento de la que estaba predestinada a ser la Madre precediera a la Encarnacin para que, as como una mujer contribuy a la muerte, as tambin otra mujer contribuyera a la vida (Lumen gentium, 56). El concilio Vaticano II destaca la entrega total de Mara a la persona y a la obra de Cristo: Se entreg totalmente a s misma, como esclava del Seor, a la persona y a la obra de su Hijo. Con l y en dependencia de l, se puso, por la gracia de Dios todopoderoso, al servicio del misterio de la redencin (Lumen gentium, 56). Para Mara, la entrega a la persona y a la obra de Jess significa la unin ntima con su Hijo, el compromiso materno de cuidar de su crecimiento humano y la cooperacin en su obra de salvacin. Mara realiza este ltimo aspecto de su entrega a Jess en dependencia de l, es decir, en una condicin de subordinacin, que es fruto de la gracia. Pero se trata de una verdadera cooperacin, porque se realiza con l e implica, a partir de la anunciacin, una participacin activa en la obra redentora. Con razn, pues, -afirma el concilio Vaticano II- creen los santos Padres que Dios no utiliz a Mara como un instrumento puramente pasivo, sino que ella colabor por su fe y obediencia libres a la salvacin de los hombres. Ella, en efecto, como dice san Ireneo, "por su obediencia fue causa de la salvacin propia y de la de todo el gnero humano" (Adv. Haer., 3, 22, 4) Mara, asociada a la victoria de Cristo sobre el pecado de nuestros primeros padres, aparece como la verdadera madre de los vivientes Su maternidad, aceptada libremente por obediencia al designio divino, se convierte en fuente de vida para la humanidad entera. As como Mara nosotras las mujeres debemos participar activamente no siendo instrumentos sino medios para conseguir metas y alcanzar una vida digna, es en Mara donde la dignidad de la mujer es elevada a su mxima expresin por eso el 8 de Marzo: Da Internacional de la Mujeres, se celebra Mundialmente, en este da, se conmemoran los esfuerzos que las mujeres y hombres han realizado por alcanzar la igualdad, la justicia, la paz y el desarrollo. Los movimientos y luchas que las mujeres han tenido que pasar, con el fin de ser consideradas y respetadas, no han sido en vano, se han obtenido grandes logros, entre ellos la resolucin 32/142, en donde se convoc a todos los pases a que proclamaran, de acuerdo con sus tradiciones histricas y costumbres nacionales, un da del ao como Da de las Naciones Unidas para los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional. En la actualidad, algunas mujeres ya gozan de mayores derechos, pero todava falta mucho por hacer, ya que sin diferencia de raza, religin, cultura, situacin econmica, social o poltica, todava miles de ellas viven en el maltrato y el menosprecio. No dejes pasar esta fecha sin demostrarle a esa mujer que tienes en casa, tu admiracin y agradecimiento con un detalle, que por muy simple que sea, representa tu respeto, apoyo y consideracin.

III. Silencio y amor de un Padre obediente en el amor de Hijo.

Por Fernando Ivn Gmez Trejo.
Jos, era hombre justo y fiel (Mt 1,16) Jos, el padre adoptivo de nuestro salvador y mesas Jess, hombre que en su silente historia revela el modelo de Paternidad, es quizs como mencionara el evangelio, la mano derecha de Dios que no anuncia lo que hace la izquierda. Adems de silente su prudencia se ve magnificada con al respuesta dada a Dios Jos hijo de David, no dudes en tomar por esposa a Mara, porque ella ha concebido por obra del Espritu Santo, . Dar a luz a un hijo, y tu le pondrs por nombre Jess, porque l salvar a su pueblo de sus pecados (Mt 1,19-21) Una respuesta de AMOR, de obediencia, es el Hombre que se sabe Hijo de Dios y que al mismo tiempo se confiesa Padre, reconoce su paternidad quizs como hombre desde la aceptacin de su necesidad de renunciar y entregar su amor por Mara, a la humanidad entera, como hombre seguramente sinti celos, negacin, repulsin por Mara, se sinti traicionado, humillado y desilusionado. Las escrituras slo nos revela que su profundo amor a Mara lo orill a pensar en repudiarla pero en secreto para salvaguardar la integridad de la Virgen, Madre de Dios. Hoy desde esta reflexin sobre la Paternidad de Jos, antes de que Jess viniera al mundo, prepara toda la actitud silente y reflexiva del Padre adoptivo o el PATER PUTATIBUS de nuestro Cristo. Es a travs de su justicia y fidelidad a Dios, su obediencia al Padre celestial, que Jos puede formar a Cristo, Jos sabe alternar oracin y trabajo, y a ofrecer a Dios la fatiga para ganar el pan da a da. As en este ritmo de jornadas de la casa de Nazaret al Taller Jess adquiri las cualidades necesarias para ser un judo excepcional, seguramente as como el hijo es reflejo del Padre, Jess aprende de Jos el amor por la humanidad, la pasin por la dignidad de las personas, el mpetu por trabajar arduamente para ganar el sustento diario, as como su identidad juda, la oracin sabatina, celebrar las fiestas, compartir la Pascua y reverenciar las tradiciones. Un rasgo que me parece importante resaltar es el siguiente si bien Jess aprende de Jos su ser y actuar como judo, tambin aprende a pensar y amar como hijo de Dios, de un Dios que es amor y providente, cercano y atento, profundo maestros e Dios eterno. Un Dios que todo hombre sabra amar, dar a conocer y respetar. Jos Patrono de la Muerte por depositar su aliento ultimo en las manos de Jess y Mara, nos descubre hoy la manera de ser Padre, sin trastocar el futuro de nuestros hijos, ser mano sin querer ser pie, ser auxilio y no grillete, ser libre y formar en la libertad de los hijos de Dios. Saber que Jos nos muestra esta cara del Padre ahora nos hace entender que forma en Jess no slo a un Judo sin doblez, sino al mismsimo hijo de Dios, como si formara en l a toda la humanidad, si bien es silente, es paciente, no es la figura del Protagonista, sino del hombre que tras bambalinas puede manejar las estructuras para que la obra en escena sea magnfica. Jos padre de Cristo, hombre fiel y de justicia, nos comunica el nico y verdadero amor virginal. Amar a Dios y amar al hombre, pide de uno, todo, en extremo y en silencio. La vida que no es prudentemente vivida, es desenfrenadamente sufrida, el silencio promueve el contacto con uno mismo, el escandalo ensordece, la fidelidad crea virtud, la traicin vicio, la justicia proclama el Reino de Dios, la injustica, muerte y pecado. Es Jos, el modelo de Padre y Esposo amante.