APETRECHOS RITUALISTICUS V

O MEL

o alimento primeiro, alimento e bebida ao mesmo tempo, a exemplo do leite, ao qual frequentemente associado, o mel antes de tudo um smbolo vasto de riqueza, de coisa completa e sobretudo de doura; ele se ope ao amargor de fel, ele difere do acar, como difere aquilo que a natureza oferece ao homem, daquilo que ela esconde dele. O mel, em algumas culturas, um dos agentes principais de fecundao, fonte de vida e de imortalidade. Essa doura melosa pode ser perigosamente sedutora: o caso das palavras do bajulador, dos engodos de todo tipo. Enquanto alimento nico, o mel estende a sua aplicao simblica ao conhecimento, ao saber, sabedoria, e seu consumo exclusivo est reservado aos seres de exceo, neste mundo assim como no outro. Algumas tradies associam o mel ao elemento terra e noo de centro, e por isso que alguns pratos servidos aos deuses deviam ter sempre como elemento de ligao o mel. Os ensinamentos dos deuses podem ser comparados ao mel por suas propriedades de purificar e de conservar. O mel designar a cultura religiosa, o conhecimento mstico, os bens espirituais, a revelao ao iniciado, designando a beatitude suprema do esprito e o estado de Nirvana: smbolo de todas as douras, ele realiza a abolio da dor. O mel do conhecimento funda a felicidade do homem e da sociedade. O mel associado doutrina: o incio doce, o meio doce, o final doce. A perfeio do mel faz dele com facilidade uma poderosa oferenda e objeto propiciatrio, um smbolo de proteo e de pacificao. No podemos esquecer que o mel toma parte nos ritos de medicina. O mel est ligado imortalidade de sua cor -

amarelo ouro - pelo ciclo eterno das mortes renascimentos. Simboliza a sabedoria, a preservao. Fonte de consulta: Smbolos - Alain Gheerbrant.

dos

MEL DA OXUM O texto abaixo traduo de um mito Africano, de uma lenda , parte de um Odu oral do Orculo de If. ... e aconteceu que, quando o Criador, Olodumar enviou as 16 abelhas trabalhadores, para a Terra, no incio do tempo para a humanidade civilizada, includas entre elas uma chamada Oxum. Antes de vir para a Terra, foi a If para fazer adivinhao, e o profeta do Senhor, Orunmila, instruiu-os que sempre honrassem Oxum, que ela por sua dor ou pela medicina era extremamente importante para ajudar a civilizar a humanidade e orientar na sua evoluo. As 16 abelhas cada um tinha a sua dor, seus talentos e competncias que foram usados para o benefcio da humanidade. Mas elas no gostaram de Oxum, o orix feminino, por ser diferente. Ela se comportou como uma diva, e ela sabia que ela era bonita e inteligente. Assim, foi excluda de tudo o que elas faziam, e fazia apenas as tarefas que lhe era trivial. Nada era compartilhado com ela e as vezes brutalizada. Sentia-se isolada, mas por causa de sua virtude, manteve a cabea e no ficou furiosa. No entanto, ela lanava bnos, bnos como as outras deixavam de lanar Ache, porque ela sabia que se deve compartilhar a dor, a energia, com os que merecem isso. E assim, os trabalhadores comearam a perceber que nada que eles fizeram no rendeu frutos, a terra no era mais frtil e os seus mtodos no foram mais teis. Sua frustrao levou-os para onde adivinhava Orunmila, para que o profeta visse o que aconteceu. Orunmila ao v-los, disse de imediato: "Onde est

Oxum? Por que no est a acompanh-los? Por que no est sendo includa em tudo que fazem, e honra, como eles foram instrudos antes de serem enviados para a Terra?" " porque a nica mulher e tem toda a fertilidade", responderam eles. Orunmila ento disse: "Eles tornaram-se consumidos pela inveja." Ento ele aconselhou-os a oferecer sacrifcios a Oxum, a trabalhar com muito empenho e coletar nctar para aliment-la, como fazem as abelhas para a sua rainha em todas as grades e aqui que esta tradio tem origem no tipo de que a natureza alimenta a rainha com gelia real. Oxum para todos os ninhos de abelhas que tm uma rainha. Disse o profeta do Senhor, que se realizasse esses sacrifcios o seu trabalho renderia frutos novamente. Enquanto tudo isso acontecia, Olodumar "Deus olhou com compaixo para Oxum enquanto rezava e recordou como ela tinha sido humilhada e obrigada a se sentir envergonhada, e como a haviam maltratado. Deus viu que ela estava carregando sua fora e opresso, com dignidade, sem perder a cabea e sem o uso de sua magia poderosa para o exerccio da justia, e que no recusou a sua bno para aqueles que cometeram injustias contra ela. Ela se comportava como uma rainha. Olodumar, em seguida, decidiu conceder a ela a honra de ser a abelha rainha, e deu-lhe uma coroa de contas e declarou a maior parte das abelhas. Quando os 16 trabalhadores sobre anos voltaram, e viram a sua nova realeza, se sentiram envergonhados. Eles imediatamente comearam a oferecer os sacrifcios que tinham sido instrudos por Orunmila profeta. Eles recolheram nos jardins, nctar reais e colocavam em sua boca de modo servil, e fizeram todos os tipos de ofertas especficas a rainha, e, finalmente, perguntaram se ela aceitava seus sacrifcios. Bastante confortvel em seu novo estatuto de rainha, ela respondeu: "Eu estou grvida. Se eu parir uma mulher, minha filha e eu vamos ser estril, para mim e minha colnia como os trabalhadores, e a Terra ser um lugar esquecido e sem vida. Se eu parir uma continuao do sexo masculino, em seguida, haver vida, e s ento vou compartilhar com vocs a minha dor de costas, e poder continuar a humanidade civilizada. " Ela queria ensinar-lhes uma lio com isso. Como rainha, Oxum tinha o conhecimento secreto e o poder de escolher o sexo de sua criatura, mas eles no sabiam. Ainda hoje, as rainhas em colnias de abelhas tm esse poder e conhecimento. A cada dia as abelhas a alimentavam com o nctar real, e ela rezou e fez sacrifcios para sua barriga para ser um menino. Finalmente chegou o dia do nascimento, e a Rainha esperou cinco dias para ir e anunciar o nascimento de sua criatura. Para a sua concluso, era um menino. Oche-o foi chamado pelo profeta sbio

Orunmila na cerimnia de nomeao. Finalmente as abelhas tinham de regressar a sua santa cidade Oxum Seixal, numa carruagem de ouro, enquanto se alimentava de nctar, mel real, e assim que ela chegou cidade santa medida e adorada como patrona. Oxum assim salvou o mundo, permitindo que a vida e a fecundidade continuasse, que as abelhas se multiplicassem e que poderiam continuar o desenvolvimento e civilizao da humanidade. Desde ento, cada abelha cuidada para no insultar Oxum e tendo que perdoar a agresso, ainda sendo compassiva com aqueles que so maltratados pelos outros. Este mito tambm explica por que Oxum, apesar de ser a me de todos, no aumentando os seus filhos, tm funcionrios para fazer todo o trabalho, e ela a rainha. Sua nica funo dar a fertilidade.