DEDICATORIAS

Hago reconocer la importancia de las personas que se tomaron su tiempo para

apoyarme a realizar mis entrevistas a lo largo de todo este tiempo, ya que ellos
fueron de gran ayuda para el desarrollo de esta tesis y así completarla de
manera concreta, agradezco también a mis compañeros del bachillerato por
haberme ayudado en mis dudas y todas las pequeñas interrupciones que les
hice saber y por prestarme de su tiempo para poder explicarme y poder
entender las dudas que tenia a lo largo del avance de esta tesis.

Dedico esta documento a mi padre el señor Luis González Hernández y a mi

madre la señora María Esther Sosa Vázquez, y a toda mi familia que se ha
preocupado por que realice este importante documento para poder titularme de
una manera tranquila y segura, asi mismo dedico todo esto a las personas
tímidas que a lo largo de su vida han tenido malas experiencias por no poder
expresarse y sufrir por esta terrible cause.

Dedico este trabajo en cierto modo a la señorita Monserrat Cazares por

haberme ayudado a realizar ciertas partes de este texto, en las cuales tuve
cierta dificultad para realizar, gracias a su gran experiencia me añudo a
realizar de una manera muy sencilla algunas parte de mi tesis, además debo de
reconocer que es una gran amiga y su apoyo me ha añudado mucho a terminar
este gran trabajo realizado a lo largo de todo este tiempo.
 AGRADECIMIENTOS

Agradezco a todas las personas que me han apoyado a realizar este arduo
trabajo, en especial a mi padre el señor Luis González Hernández y a mi
madre la señora María Esther Sosa Vázquez que siempre me han apoyado en
todos mis logros hasta el momento, y se los agradezco mucho de corazón, me
he superado a mi mismo hasta llegar a este punto crucial en mi vida el cual es
el poder graduarme del bachillerato para avanzar a una nueva etapa de mi
vida, en la cual espero esmerarme mucho para así poder realizar las metas que
me proponga en mi vida.

En cierto aspecto agradezco a mis amigos por haberme animado a realizar mi

tesis acerca del tema de la timidez, ya que desafortunadamente he tenido
problemas con este aspecto en mi vida y este trabajo me ha servido mucho
para darme cuanta de cuales eran mis principales problemas y si ellos no me
hubieran insistido jamás hubiera estado interesado por esto, por ultimo quiero
darles las gracias a mi maestro de seminario de titulación por apoyarnos a
realizar esta trabajo que esperemos nos sirva a todos nosotros mas adelante o a
partir de la finalización de esta tesis.

Agradezco mucho la señorita Monserrat Cazares por haberme dedicado de

su tiempo en el termino de esta tesis, esto debido que se encuentra en la ciudad
de Guadalajara y aun así ha sido de gran ayuda para mi, lo cual le agradezco
mucho por todo lo anterior. Por ultimo agradezco al maestro Ursino
Cervantes que imparte la materia de seminario de titulación por apoyarnos
todo este tiempo y estar soportando los alargamientos de nuestra parte para el
término de esta tesis.
 MENSAJES

Hay un momento en la vida, en que comprendes que ha llegado el tiempo de

cambiar, y si no lo haces, nada jamás podrá cambiar. Comprendes que si al
fracasar, no tienes el coraje de comenzar de nuevo, la vida seguirá sin ti. La
dicha no nos acompaña siempre y nuestra vida a veces se torna diferente de lo
que nos imaginamos. No siempre nuestros días brindan lo que esperamos. Sin
comprender por qué, a veces toman rumbos tan imprevisibles que no en tus
sueños se hubieran asomado.

Pero igual, si no te animas a escoger un camino, o a realiza un sueño, estás en

gran peligro de vagar sin rumbo y perderte. Más bien que preguntarte con mil
ansias por qué tu vida se ha tornado como es ahora, acepta el camino abierto
que te espera. Olvídate de lo que fue, no te confundas. Eso ya pasó. Sólo el
presente importa. El pasado es ya una ilusión, y el futuro todavía no existe.
Pero vivimos hoy. Mide tus pasos uno a uno, sin perder la fe, guardando tu
valor y confianza. Con tu frente alta, no temas soñar, ni mirar las estrellas.

Un poco más de paciencia, tu vigor volverá y encontrarás tu vía. Una senda

más bella y serena de lo que has soñado te llevará adonde quieras que te lleve,
cumpliendo todos tus deseos. No pierdas confianza en tus fuerzas, y toma esa
nueva vía. Verás que está llena de alegría, de aventuras y deleite como en tus
sueños no imaginaste.
 INDICE

Capitulo 1
Planteamiento del problema……………………………………………..2
Objetivos…………………………………………………………….…...4
Justificación………………………………………………………….…..5
Antecedentes………………………………………………….……….…6

Capitulo 2
Conceptos……………………………………………………………….10
Historia del desarrollo del conocimiento…………………….………..15
Marco teórico……………………………………………………………23
Marco referencial………………………………………………………..31

Capitulo 3
Hipótesis…………………………………………………………………35
Variables…………………………………………………………………35
Tipo de estudio………………………………..……………………...…38
Materiales y procedimiento………………………..……………………40

Capitulo 4
Resumen………………………………………………………………….44
Tipos de análisis………………………………………...……………….48
Procesamiento de datos………….………………………..…………….50

Apartados
1.-Conclusiones……………………………………………….………….56
2.-Sugerencias…………………………………………………….……...58
3.-Anexos……….………………………………………………………..59
4.-Bibliografía……..……………………………………………………...71.
 CAPITULO I: EL
CONTEXTO DE LA
INVESTIGACION
 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
¿Por qué nos sentimos tímidos ante una persona en ciertas ocasiones?

¿Qué es realmente la timidez?

¿Por qué no podemos romper la barrera de la timidez con ciertas personas?

¿Por qué soy tímido ante una mujer que me atrae sentimentalmente?

¿Estará en mis genes la timidez que poseo?

¿Afectara la timidez mi vida cotidiana?

¿Cómo es posible que con unas mujeres que conozco sea tan tímido?

¿Por qué sueño situaciones en las cuales le hablo a la persona a la que me he tenido
timidez de hablarle?

¿Acaso tuve un suceso el cual marco mi timidez hasta este momento de mi vida?

¿Tendré miedo de entablar una relación con esa persona?

Saber la verdadera razón de porque no puedo hablarle a una mujer que creo que me
gusta o que sexualmente me atrae, pero porque tengo tanta timidez de hablarle solo a
ella, cuando trato de hablarle a ella me siento con una timidez enorme, sudo, no
puedo hablar, siento que no soy capaz, y tengo la oportunidad de hablarle pero no
puedo hacerlo. Será acaso que hubo un suceso o un momento en el cual marco este
aspecto en mi vida, nunca he sabido, pero lamentablemente con más de una mujer
he tenido este problema.

Descubrir lo que somos realmente tiene algo de lanzarse al abismo de lo

desconocido y explorar lo que resulta de ello, y esta es la forma mejor de superar la
timidez. Palabra a palabra obligarnos a nosotros mismos a enseñar LO QUE
PENSAMOS pero también -y sobre todo- LO QUE SENTIMOS. A menudo superar
la timidez es una cuestión de número de palabras (cambiar el 'si', 'no', 'tal vez' por
frases de cinco minutos.
Cuando empiezo a pensar o veo a una mujer la cual encuentro atractiva me pongo a
imaginar la situación en la cual yo estoy entablando una conversación, visualizo
como lograría hablarle, que decir para hacerla reír, pero solo lo imagino, porque
cuando llego o voy a hablarle mi cuerpo se paraliza totalmente y entro en un estado
de crisis total y salgo huyendo finalmente de ese momento.

La persona tímida es cautelosa: no se arriesga a equivocarse, a ser rechazada o a

resultar inadecuada, y como no practica no avanza, y espera que un día se levantará
con la moral alta y resultará segura de sí misma por arte de gracia (y no pasando por
los malos tragos y apuros que todos tenemos que traspasar para curarnos de
complejos e inseguridades y para resultar hábiles amigos y relaciones públicas).

José Luis Castelán-Fobia social y timidez-http://www.cop.es/colegiados/A-

00512/timidez.html (Consulta miércoles 3 de marzo, 10:49 am)

Posiblemente cuando tenga mas años este problema afecte mi entorno social, será
posible que cuando al fin encuentre por así decirlo a la mujer adecuada para mi, por
uno u otro factor, podrá mi mente y todo mis ser equivocarse cuando siento que
estoy enamorado. Será de suma importancia sobresalir de este aspecto en mi vida,
pero y si yo mismo me creo esas ideas y llego a un punto en lo que creo que estoy
pensando en mi mente me obliga a ser tímido ante esa persona que me atrae
físicamente, pero si hay algo mal en mi que me detiene.

Nos empobrece reduciendo a la mitad nuestra vida social, nuestras posibilidades de

ocio y progreso profesional. La frustración que todo ello implica puede reflejarse
indirectamente en forma de desánimo general (a veces es causa de caer en un
depresión tras un larga etapa vital de sufrimiento) e irritación descontrolada con el
circulo familiar íntimo.

Todo surge a partir del momento en que voy en busca de una pareja que me gusta
pero no le ha hablado por mi timidez, pudieran estar involucrados mis padres
posiblemente, a lo mejor cuando estaba con ellos hubo un punto en el cual paso algo
que altero o que creo esta timidez hacia otra persona, pero vuelvo a donde mismo
porque solo ala persona que me gusta, será acaso la naturaleza del ser humano.

La timidez es algo que toda la gente siente alguna que otra vez. En la mayoría de los
casos es una conducta normal y pasajera. En los niños, algo de timidez es normal,
especialmente a los cinco o seis meses de edad, y después como a los dos años. La
timidez a esta edad es considerada como parte del desarrollo.
 La timidez se convierte en un problema en los niños si interfiere con la amistad con
otros, con situaciones sociales, la escuela, y/o otros aspectos importantes en la vida
del niño.

Como seria el amor, en saber como hubiera sido el aspecto de mi vida y de la vida
de la mujer si yo le hubiera hablado, y si todavía estuviera con la primera mujer con
la que me paso esto con esa persona que en su tiempo considere que me gustaba
pero, apartir de este momento podré encontrar una solución a mi problema en la
actualidad.

La persona tímida tiende a creer que no tiene mucho VALOR, o CAPACIDAD, pero
la realidad no es exactamente esa (mucho grandes tímidos han sido perfectamente
grande genios científicos o escritores) sino que UNO MISMO/A SE PONE
ENCIMA UN PEDRUSCO, inhibiéndose con pensamientos de mal agüero tales
como 'lo mío no tiene importancia' 'mis cosas aburren' 'mi interés no coincide con el
de los demás' 'podría ofender, aburrir o molestar a alguien' o lindezas parecidas. Este
AUTO-SABOTAJE equivale a que estuviéramos pensando 'seguramente no
caminaré recto y estéticamente, pareceré torpe y tropezaré' y como fruto de esta
hipótesis tan poco constructiva REALMENTE hasta consiguiéramos andar mal y
tropezar.

Juan Francisco Delgado-Psicologia a las personas-http://www.ayuda-

psicologica.info/2008/02/como-vencer-la-timidez.html (Consulta miércoles 3 de
marzo, 11:12 am).

OBJETIVOS DE INVESTIGACION
1.- Identificar
Los comportamientos que provocan la timidez

2.- Explicar
¿Por qué somos tímidos ante otra persona?

3.- Determinar
Será genética la timidez

4.- Describir
Consecuencias de la timidez
 JUSTIFICACION
¿De que trata su investigación?
Básicamente es acerca de la timidez que pueden adquirir diversas personas o incluso
uno mismo. Esta fobia social puede interferir en un sinfín de eventos sociales,
sentimentales y que pueden determinar la vida del individuo e incluso puede llegar
hasta la muerte al no ser aceptado ante la sociedad por su timidez.
Todo esto puede ser de su importancia tanto como a hombres como para mujeres, e
incluso esta investigación esta basada en un servidor, por que me considero tímido y
porque he tenido malos eventos por culpa de mi timidez los cuales pudieron
haberme dejado estragos en mi vida social, y aun en la actualidad sigo teniendo
problemas conmigo mismo por no tenerme la verdadera confianza de expresarme
ante las demás personas.
Es de suma importancia para mi detectar cuales son los principales motivos de
porque una persona es tímida, e incluso según la información que he obtenido y que
he encontrado las personas tímidas son muy seguras e incluso genios, pero se
detienen por no tener cierto punto de confianza en ellos mismos. Obtener por
medios de entrevistas o encuestas los factores que hacen a una persona tímida como
también su manera de pensar sobre este asunto.
¿Qué aporta tu investigación?
Los diversos casos de timidez, las consecuencias de la misma así como un análisis
profundo de estas. Para así desarrollar una nueva forma de dejar atrás la timidez.
Tener una alta información y desarrollar un nuevo plan para vencer la timidez no
precisamente dejarla si no avanzar un poco en esta tema que es muy difícil de dejar
pero conforma mas adquiriendo mas de la vida en mi pensamiento propio vas
desarrollando mas confianza en ti mismo lo cual va dejando aparte la timidez.
Hasta llegar a un punto en que la timidez es cosa del pasado, pero no podemos
lograr esto sin antes conocer todo lo relacionado con este tema que es de suma
importancia en nuestra vida cotidiana.

¿Para quien aporta lo que estas escribiendo?

Para todo aquella persona tímida que quiera superarla y por que no para futuras
personas que quieran desarrollar más este tema tomar en cuenta esta pequeña
información para ir desarrollándola más y mas hasta llegar a un punto en el cual
pueda hacer una revisión mas concreta acerca de este tema. Las personas tímidas
podrán tomar este artículo como una referencia base de los principales síntomas de
la timidez desarrollando así mas confianza entre ellos.
Podemos considerar también a los psicólogos para que puedan idear una manera de
vencer la timidez de una manera exitosa y sin tanto sufrimiento, ya que debemos de
considerar que hay personas muy tímidas que pueden hacer de su vida algo
miserable al creer que no son aceptados por nadie por su timidez. Podemos
considerar a la sociedad ya que es un factor importante en estos casos ya que en la
mayoría de los casos las personas tímidas se ven muy afectadas ante la misma por
ser rechazados en más de una vez.

Consecuencias
Hace difícil conocer nuevas persona, hacer amistades o disfrutar de experiencias
potencialmente buenas.
Impide hablar a favor de tus derechos y expresar tus valores y opiniones.
Limita las evaluaciones positivas por parte de otros sobre tus capacidades
personales.
Conduce a una excesiva precaución por ti mismo y por potras reacciones.
No te permite pensar de forma clara y comunicarte efectivamente.
Los sentimientos negativos tales como al depresión, la ansiedad y lo soledad
habitualmente acompañan a la timidez.

ANTECEDENTES

Casos de pacientes con problemas de timidez.

El caso de Catalina
Catalina fue hija única de padres de cierta edad. Su papá era ortodoncista y su mamá
era higienista dental. Ambos estaban convencidos que, después de no haber tenido
hijos, por infertilidad diagnosticada veinte años antes, que a los cuarenta y cinco
años la mamá no saldría embarazada --- lo que fortuitamente sucediera. Cati, como
todas la llamarían era una muñeca en su apariencia. Rubia, como sus padres, con
ojos azules, y tímida… como decían que, también fuera el papá; cuyo hobby era la
filatelia, al que devotaba todo el tiempo posible.
Cati, comenzó kindergarten en una escuela parroquial, donde a menudo, sufriera
períodos de la Fobia Escolar. A la edad de dos años, la mamá la tuvo que llevar a un
psicólogo cuando restringiera su dieta a palomitas de maíz exclusivamente; y cuando,
por un par de años después, exhibiera el Mutismo Selectivo.
Cati, a pesar de presencia inmaculada y belleza natural persistió en ensuciar las
pantaletas hasta los seis años, lo que le produjo rechazo por niños y maestros en la
escuela. Nunca hablaba en clase, y cuando lo hiciera, su voz era casi inaudible.
Lloraba y enrojecía, si la maestra insistía en que hablara más alto. Cati, no tenía
amigos de ningún sexo; y aún sus primos preferían no ir a visitarla.
La primera comunión se pospuso indefinidamente, porque a Cati, le daba vergüenza
asistir a las clases necesarias para la preparación requerida. A los quince años sus
períodos menstruales cesaron y la conocimos cuando sufriera de un caso florido de
la anorexia nerviosa.
Habiendo recuperado casi todo el peso que perdiera dietando, fue cuando se
descubriera que había dado comienzo a comportamientos bulímicos. Las harturas
que se daba eran extremas, las que eran seguidas por el vómito auto-inducido y
profuso.
Muy pronto se deshidrató y fue necesario admitirla en nuestro centro para
tratamiento especializado de los trastornos del comer. En las terapias de grupo, a
menudo, la paciente se sentía acalorada y se ruborizaba en las mejillas, el cuello y
las orejas. Entonces, reportaba zumbido de los oídos y vértigo, acompañado de
dolores de cabeza y de la nuca. Síntomas compatibles con los ataques de pánico, de
que asimismo sufriera.
Los terapeutas de grupo lo atribuían a ansiedad social, y olvidaban reportar estos
episodios al director médico. Cuando el vómito, en ocasión, ocurriera, se le atribuyó
a la herencia de migrañas de las que la madre sufriera. Exámenes físicos no pudieron
explicar lo que a Cati la aquejaba.
Fue un día, durante la terapia individual, cuando en la descripción detallada de sus
síntomas, se descubrió, que si bien, Cati se ruborizaba en situaciones sociales
extrañas, que sus rubores poseían un aspecto de paroxismo en su aparición
sorpresiva, y que seguían un patrón de dolor de cabeza intenso, a veces con sangrado
nasal y zumbidos de los oídos.

EL CASO DE “JOEL” (12 años)

Joel es un jovencito 12 años de edad que lo acompaña su abuela a consulta

psicológica, después de 2 años de haber sido tratado profesionalmente, a raíz de que
había tenido varios disgustos con su madre. La abuela describe los últimos sucesos,
poniéndome en antecedentes del caso, momentos antes de que yo platicara con Joel.
Para introducirme al tema me dice: usted ya conoció a Joel desde hace algunos años
últimamente se ha venido comportando en forma distinta de cómo lo hacia
anteriormente – me dijo y continuo su versión -, la ultima ves, a su mama se le
olvidó avisarle de una reunión en casa de uno de sus primos, donde iba a celebrar
una fiesta.
La mama consideraba que no debería convivir con ellos, porque generalmente no lo
hacia, a lo cual, Joel, protestando a gritos le dijo que el tenia los mismos derechos
que todos sus primos; Su madre le ordenaba que no le gritara, a lo que Joel replicaba
que ella tampoco debería de hacerlo.

La discusión entre Joel y su madre se acaloró y la madre perdiendo los estribos

como había sucedido en otras muchas ocasiones (por cierto, con cintarazos en otros
tiempos), le dio tremenda cachetada y éste, ni corto ni perezoso también se la
regresó, con lo cual la madre quedó sorprendida y le volvió a pegar diciéndole: “a tu
madre no deberías pegarle”, a lo que Joel Replicara y dijo “tu tampoco deberías de
hacerlo si tu me gritas yo te grito, si tu me pegas yo te pego”, todo esto lo describió
la abuela que había sido testigo presencial de la escena.

Joel se estaba rebelando a lo que anteriormente no se atrevió a hacer, esto sorprendía

enormemente ala madre, diciéndole a la abuela: “ya no sé qué hacer con este niño”.
La abuela menos desconcertada sólo levantó los hombros.

Joel vivía con su madre y su padrastro, pero prefería estar mas tiempo con su abuela
donde vivía su padre, que acababa de divorciarse por segunda ocasión. La abuela ya
estaba en antecedentes del asunto, pues su psicólogo se lo había advertido hacía
algunos años atrás, así que ella estaba al tanto de que Joel se revelaría contra todos,
entre los 13 y los 14 de edad. Lo único que sucedió es que empezó a rebelarse uno o
dos años antes de lo previsto.
 CAPITULO II:
FUNDAMENTACION
 CONCEPTOS
El miedo

El miedo es un sentimiento inherente al ser humano que tiene el objetivo de

mantener el cuerpo y mente en estado de alerta en una situación difícil, con el fin de
canalizar toda la energía en ella y responder de una forma eficiente.

Sin el miedo posiblemente no podríamos sobrevivir como especie porque no

podríamos hacer frente a las situaciones de riesgo. Por poner un ejemplo, si voy
caminando en la calle y un auto se dirige hacia mí, sin el sentimiento del miedo no
podría responder a esa acción y me vería muy lento para reaccionar, el razonamiento
intelectual no respondería lo suficientemente rápido como para que me pueda quitar.
Por eso el miedo es irracional, porque es un sentimiento que no apela a la razón sino
a los instintos básicos y a las experiencias pasadas.

Pero esa irracionalidad es un arma de doble filo. Porque si bien ayuda al ser humano
a responder inmediatamente al problema, se presta para que el individuo haga una
evaluación errónea sobre la causa del miedo. Esta característica es uno de los
mayores dolores del cabeza del ser humano, dado que todas las personas, en mayor
o menor medida, a veces dejamos de tomar las decisiones mas certeras debido al
miedo o la angustia irracional, decisiones que muchas veces marcan la vida de las
personas.

El miedo, al ser irracional, es un arma poderosa. El miedo es aprovechado como una

herramienta útil para la manipulación, y es una de las que mejor funciona, sino es la
que más. Las amenazas y los chantajes son posibles gracias al miedo que hay dentro
de ellos, muchas personas buscan mantener sus trabajos por miedo a perder el
ingreso, en algunas religiones la gente sigue normas de conducta por el temor a
Dios, e inclusive las normas sociales están fundamentadas en el miedo a recibir el
castigo por no acatarlas.

Por eso la gente temerosa es más fácil de controlar, porque la carga de miedo es
mayor que en las demás personas. El miedo al fracaso (sobre todo por la poca
costumbre a fracasar) hace que la persona lo evite a toda costa y deje de tomar
riesgos, aún cuando su dignidad esté de por medio.

El miedo es natural al hombre, pero esto no quiere decir que la “cobardía” sea
natural. La persona cobarde es limitada por miedos irracionales que no tienen razón
de ser, y no puede avanzar, por miedo a averiguar el verdadero tamaño de sus
miedos. En cambio la persona valiente también tiene miedos (y muchos), pero sabe
enfrentarse a ellos, y poder hacer una evaluación precisa del tamaño de estos.
Cerebro-el miedo-http://elcerebrohabla.com/2009/05/el-miedo(Consulta el miércoles
13 de mayo, 11:39 am)

Sentimiento

El sentimiento es el resultado de una emoción, a través del cual, el consciente tiene

acceso al estado anímico propio. El cauce por el cual se solventa puede ser físico y/o
Espiritual. Forma parte de la dinámica cerebral del hombre y los animales, que le
capacita para reaccionar a los eventos de la vida diaria.

Los sentimientos son polarizaciones que hace nuestra mente de los hechos, y que dan
forma a la felicidad. Su origen es el resultado del movimiento de las cargas
emocionales a las cuales nuestra mente se ve sometida por la variación del medio.
La mente establece el objetivo y los hechos fomentan o contrarrestan su consecución
y preservación. La variación del estado preferente que hace la mente del objetivo,
induce en ella el sentimiento que la motiva a actuar.

La forma más difícil es saber que están regidos por las leyes que gobiernan el
funcionamiento energético del cerebro. Inhibir un sentimiento equivale a fomentar un
anhelo, postergar un anhelo fomenta una frustración o una vehemencia. Los
sentimientos necesitan de una razón o cauce para ser satisfechos y hacernos sentir
equilibrados.

Dado que todos los individuos manifestamos los mismos sentimientos en diferentes
situaciones, se puede decir que nunca hay dos situaciones iguales ni dos personas
que manifiesten exactamente la misma intensidad del sentimiento desencadenado
por un evento común a ellos. Ante esta evidencia, se puede afirmar sin temor a
equivocarse que el ser humano es distinto, entre sus propios congéneres, en su forma
de motivarse y que las personas responden de manera diferente a los sentimientos
ajenos, algunas veces fomentando la carga y otras contrarrestándola.

Sentimiento- http://es.wikipedia.org/wiki/Sentimiento(Consulta miércoles 20 de Mayo

11:02 pm)

Expresión corporal
Puede definirse como la disciplina cuyo objeto es la conducta motriz con finalidad
expresiva, comunicativa y estética en la que el cuerpo, el movimiento y el sentimiento
como instrumentos básicos.
Características de la Expresión Corporal:
- Escasa o inexistente importancia asignada a la técnica, o en todo caso ésta, no
concebida como modelo al que deben llegar los alumnos. A veces se utilizan
determinadas técnicas pero como medio no como fin.
Profundizando algo más en la definición dada de Expresión Corporal diremos que se
trata de la Actividad Corporal que estudia las formas organizadas de la expresividad
corporal, entendiendo el cuerpo como un conjunto de lo psicomotor, afectivo-
relacional y cognitivo, cuyo ámbito disciplinar está en periodo de delimitación; se
caracteriza por la ausencia de modelos cerrados de respuesta y por el uso de métodos
no directivos sino favorecedores de la creatividad e imaginación, cuyas tareas
pretenden la manifestación o exteriorización de sentimientos, sensaciones e ideas, la
comunicación de los mismos y del desarrollo del sentido estético del movimiento.
Los objetivos que pretenden son la búsqueda del bienestar con el propio cuerpo
(desarrollo personal) y el descubrimiento y/o aprendizaje de significados corporales;
como actividad tiene en sí misma significado y aplicación pero puede ser además un
escalón básico para acceder a otras manifestaciones corpóreo-expresivas más
tecnificadas.

Sandy Santamara-Expresion Corporal (Consulta miércoles 20 de Mayo, 11:42 pm)

Frustración
Desde el punto de vista conductual, el concepto de frustración, está íntimamente
ligado a la no consecución repetitiva de alguna meta prevista. Por ejemplo el
comportamiento humano está directamente ligado con la motivación y, ésta por
supuesto con la meta. Muchos especialistas en esta materia han diseñado diferentes
esquemas motivacionales, asociados con las metas a lograr.

Uno de ellos es el clásico esquema de Hersey-Blanchard en donde expresan que

habiendo un motivo, se debe identificar el incentivo que lo satisfaga, en términos de
consecución del mismo mediante la selección de un comportamiento, que puede ser
una actividad hacia una meta –que no garantiza la consecución de la misma– y es el
momento cuando comienzan a presentarse los momentos frustrantes debido al
comportamiento infructuoso, que son totalmente contrarios a los fructuosos que
aseguran en todo momento el logro de la actividad meta, es decir la deseada y
esperada.

El especialista E. Soto, experto en comportamiento organizacional ha esquematizado

el proceso “motivación-meta” de la siguiente manera: se comienza por una
necesidad interna, la cual produce cierta presión en el organismo, que normalmente
excita vía electro-química las estructuras nerviosas y reclama un estado
energetizador, causante fundamental del comportamiento orientado hacia la mejor
meta que satisfaga la necesidad interna inicial o la respuesta puede ser bloqueada
(frustrada). En consecuencia la frustración es el bloqueo que experimenta la
conducta de una persona hacia una actividad meta u objetivo determinado.

Es precisamente en los escenarios sociales, en donde el sistema de tensiones entre

las racionalidades está en desequilibrio, y dominan algunas tensiones arbitrariamente
sobre otras, la situación se presenta muy inestable o mejor dicho de un equilibrio
inestable, reafirmándose que cuando se problematiza la relación entre las distintas
racionalidades en juego, se pasa a percibir la situación como de manifiesta
inestabilidad, cuando se presenta esta situación se está administrando lo que los
expertos llaman un cambio destructivo, con pérdida total de la identificación y de los
valores de la sociedad. Es el momento cuando comienzan a aparecer los procesos
frustrantes.

La frustración puede ser causada por las siguientes razones: a) internas: las
competencias deficientes que pueden impedir la satisfacción de las necesidades de
prestigio; a través del deseo de obtener un desarrollo social sostenible y duradero; y
b) externas: dificultades políticas, económicas, cambios violentos de normas y reglas
establecidas. Sin temor a equivocaciones todo problema por muy sencillo que se
presente es frustrante. Este proceso endocrino negativo, produce endorfina negativa
en un grado tal que ésta domina sobre la razón, trayendo como consecuencia un
cambio latitudinal en el sentido de desviarlo del objetivo de solución de la
problemática planteada, que debería ser la línea de progreso en que se basa la
tendencia de todo desarrollo humano y social.

La frustración y la motivación se caracterizan como dos orígenes distintos de la

acción de los miembros de una sociedad. Mientras que la motivación emplaza a la
conducta al objetivo de solución del problema, la frustración la orienta hacia el
desagravio de la propia frustración. Por el contrario en las sociedades con elevado
índice de frustración, los líderes no solamente le temen a lo “nuevo”, sino que se
refugian en las conductas totalitarias, rutinarias, impositivas; estimulando un clima
de hostilidad respecto a todo aquello que suponga un cambio innovativo y creativo.

Chichi Perez-Frustracion-http://www.pymesdominicanas.com/articulos/chichi-frustracion.php
(Consulta jueves 21 de Mayo, 12:05 am)
Planificación

Existen muchas definiciones de planificación:

1. Definición de Stoner, 1996: “Es el proceso de establecer metas y elegir

medios para alcanzar dichas metas”
2. Definición Ortiz: “Es el proceso que se sigue para determinar en forma exacta
lo que la organización hará para alcanzar sus objetivos”
3. Definición Sisk: “Es el proceso de evaluar toda la información relevante y los
desarrollos futuros probables, da como resultado un curso de acción
recomendado: un plan”
4. Definición de Goodstein, 1998: “Es el proceso de establecer objetivos y
escoger el medio más apropiado para el logro de los mismos antes de
emprender la acción”
5. Definición Ackoff, 1981: “La planificación… se anticipa a la toma de
decisiones. Es un proceso de decidir… antes de que se requiera la acción”
6. Definición de Murdick, 1994: “Consiste en decidir con anticipación lo que
hay que hacer, quién tiene que hacerlo, y cómo deberá hacerse”
7. Definición Cortés, 1998: “Es el proceso de definir el curso de acción y los
procedimientos requeridos para alcanzar los objetivos y metas. El plan
establece lo que hay que hacer para llegar al estado final deseado” (Cortés,
1998).
8. Definición Jiménez, 1982: “Es el proceso consciente de selección y desarrollo
del mejor curso de acción para lograr el objetivo.”
9. Definición Jiménez, 1982: “La planificación es un proceso de toma de
decisiones para alcanzar un futuro deseado, teniendo en cuenta la situación
actual y los factores internos y externos que pueden influir en el logro de los
objetivos”
10. Definición Terry, 1987: “Es el proceso de seleccionar información y hacer
suposiciones respecto al futuro para formular las actividades necesarias para
realizar los objetivos organizacionales

Jesús Lopez-http://www.apuntesgestion.com/2008/08/13/definicion-planificacion/-(Consulta
jueves 21 de mayo, 01:12 am)
Sentimiento Moral

La tesis ética más característica de la filosofía de Hume consiste en afirmar que el

fundamento de la moral no está en la razón sino en los sentimientos. Decimos de
una acción o cualidad de una persona que es buena si despierta en nosotros cierto
tipo de sentimientos placenteros y que es mala si despierta en nosotros sentimientos
de desagrado. Este punto de vista sugiere que el placer y el dolor abarca tipos muy
distintos de sensaciones: desde las sensaciones meramente subjetivas de placer y
dolor atribuibles a modificaciones corporales, hasta las sensaciones de placer
consecuencia de la percepción de objetos estéticos. Precisamente los sentimientos
morales, según Hume, guardan cierta semejanza con los que aparecen en la
experiencia estética (por ejemplo, porque ambos son desinteresados), y en su
análisis de la conducta moral compara a ésta con la experiencia estética para mostrar
que no es la razón sino el sentimiento el criterio fundamental.

Su caracterización del sentimiento moral no es muy precisa, pero parece que

consideró que éste aparece cuando se dan las siguientes circunstancias:

*provoca una valoración de las acciones, las cualidades o los caracteres de las
personas;
*es consecuencia de la consideración de la acción o cualidad de la persona con
independencia de nuestro interés particular (es desinteresado);
*se refiere propiamente a las intenciones y al carácter de las personas: cuando
valoramos las acciones en realidad lo hacemos porque consideramos a éstas como
signo de alguna cualidad o del carácter;
*aparece con la percepción de la felicidad de los demás o con la observación de
cómo una acción o cualidad es útil para la felicidad de los demás.
Hume consideró que los sentimientos morales o “humanidad”, (al menos los
primarios o fundamentales) son comunes a todos los hombres y que se manifiestan
en todos los hombres del mismo modo ante la percepción de las mismas acciones o
cualidades.

David Hume-Sentimiento Moral-http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-

filosofiamediavalymoderna/HumeSentimientos.htm (Consulta Lunes 18 de Mayo,
11:24pm)
 HISTORIA DEL DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO

Historia del miedo - Una entrevista con la catedrática Joanna Bourke

En 1862 Duchenne de Boulogne, un neurofisiólogo pionero francés, publicó un libro

titulado The Mechanism of Human Facial Expression. Constituye una investigación
notable, donde toma la cara de un hombre de edad anestesiado y a través de
descargas eléctricas intenta reproducir diversas emociones. Con varios músculos
contraídos, el retrato emocional del miedo que produjo y fotografió llamó tanto la
atención a la vez que hizo reflexionar. Según Duchenne, la cara reflejaba las
emociones en forma directa (por lo que una cara malvada indicaba asimismo mal
carácter). Esto ocurría en paralelo a Darwin proponiendo argumentos a favor de la
evolución y de los “principios de la expresión”, quien además sostenía que la cara
del miedo tenía atributos que favorecían la supervivencia (los ojos abiertos de par en
par con las cejas en alto permitían al individuo mirar a su alrededor con mayor
rapidez). La catedrática Joanna Bourke, en su último libro, Fear: A Cultural History,
toma este debate a modo de introducción a un tema profundo, señalando que
mientras los expertos podrían estar de acuerdo sobre el aspecto de la cara del miedo,
no nos han enseñado mucho en lo que respecta a la definición del miedo y las
consecuencias del mismo.

“Durante el siglo XIX, los temores relacionados a la muerte inminente estaban

estrechamente vinculados con los miedos acerca de cualquier tipo de vida después
de la muerte eventual así como relacionados con la inquietud sobre el diagnóstico
correcto del deceso (o dicho de otra manera: que conduciera a un entierro
prematuro). En nuestro tiempo, por lo contrario, tendemos a preocuparnos mucho
más sobre el hecho que nos obliguen a permanecer vivos más de lo debido
(denegándonos la oportunidad de ´morir con dignidad´). Es el personal médico, en
vez de los clérigos, el que preside cada vez más sobre el terror a la muerte. Los
debates actuales sobre la eutanasia y la muerte asistida están relacionados con estos
cambios”.

La investigación de la historia cultural de una emoción, tal como el miedo, es en

gran medida una tarea más compleja que la de analizar eventos históricos
específicos. Para comenzar, ¿podemos estar seguros de que la denominación de
“miedo” de una persona en un período histórico es la misma que la de su
predecesor? ¿Cuál es la diferencia entre miedo y furia, ya que muy a menudo
comparten las mismas características (piénsese por ejemplo en las manos
temblorosas de alguien infundido por el temor y las de alguien consumido por la
furia)?
Historia del miedo, una huella indeleble

El pánico colectivo ante la furia de la naturaleza, el terror a las pestes y el contagio;

los azotes del hambre—, el terror dejó sus marcas profundas en la memoria social.
Los antiguos, que veían en el miedo un poder más fuerte que los hombres, le tenían
respeto. Sobre todo el pueblo guerrero de Esparta que, para calmarlo, brindaba
sacrificios en los altares de Deimos, el Temor, y Phobos, el Miedo (Pallor y Pavor en
el panteón romano). Pero en Europa —el verdadero terror colectivo fue la trilogía
pestes, hambrunas y guerras.

El terror a la muerte y la agresividad colectiva van también asociados. Dado que el

origen de la peste era misterioso los viajeros, marginales, extranjeros o todos los que
no "cumplían" en detalle con las creencias y costumbres de la mayoría fueron blanco
de persecuciones, ataques o muerte.

Michael O Connor-Una entrevista con la catedrática Joanna Bourke-

http://www.clarin.com/diario/2005/07/10/elmundo/i-03002.htm (Consulta Lunes 11 de Mayo 20:34
pm)

Historia del Miedo

El miedo mueve la Historia y ahora estamos viviendo una etapa de grandes miedos.
Contra el miedo se han inventado pocas cosas, entre ellas la democracia. Pero
después de la democracia del miedo viene el miedo a la democracia. Los griegos se
lo montaron bien democratizando a sus dioses, porque el miedo viene del cielo. A
los dioses, así en plural, se les disminuye un poco. Cada dios se hace soluble en sus
alegorías, como se hace palpable en sus murales y estatuas. Pero el dios cristiano,
bíblico, es un dios único que ha tenido sus continuadores aquí en la Tierra.

Julio César, Napoleón, Calvino, Hitler, Franco, fueron los dueños del miedo,
unipersonales, pero ahora el miedo vuelve a estar muy repartido, y no por astucia del
hombre sino por derrumbamiento de todos los muros de Berlín y todas las torres de
Manhattan.Hemos llegado a la Luna y ahora escribo con Luna llena y cobriza, todo
en paz, pero la Luna sigue siendo la farola del miedo aquí en la Tierra y en mi
huerto. Nuestros enemigos orientales trabajan con el miedo, que es su bomba
atómica, y han conseguido que las elecciones norteamericanas se hagan, no para
cambiar de presidente sino para cambiar de miedo, de terror, de temor y temblor
ante lo desconocido, como es un piloto árabe en un avión fanático que arremete
contra las Torres de Manhattan como Don Quijote contra los molinos.
Oriente tiene miedo de Occidente porque Estados Unidos cada día pone más caro lo
que roba. Occidente siente miedo de Oriente porque es un enemigo nuevo,
desconocido, fantasmal, que no trabaja con misiles sino con pequeños insectos, con
suicidas sagrados y con espías cuyos idiomas nadie conocemos. Incluso Europa vive
la inquietud de Marruecos y España la inquietud de las otras Españas, que un
presidente benévolo o despistado va estimulando, y no por estrategia sino por miedo.

Ahora amanece en la India, que era el miedo dormido, y no sabemos si su primer

bostezo es de hambre, de sueño o de miedo. La democracia que sirvió para
desmilitarizar a los dioses no sirve par amedrentar a los asiáticos, porque no creen
en la democracia sino que utilizan a su dios como un hacha. Allá en los 60 vivimos
el peligro amarillo, el maoísmo, el despertar de China, pero América ha conseguido
adormecer a la inmensa China con cocacola y barbitúricos.

China ha cambiado a Mao por unos pantalones tejanos. A Bush no le sientan bien
los tejanos porque es de pata corta, pero a Kerry tampoco porque tiene aspecto de
funcionario de aduanas. Lo que pasa hoy en USA, desde el 11-S, es que a todo el
mundo se le caen los pantalones por el miedo.

García Márquez vive el miedo de sus 90 años literarios, que es el miedo a una niña
de 14 de la que se ha enamorado. Si no existiese la Lolita de Nabokov, esta niña
sería el símbolo de la juventud que viene, libre y salvaje, descreída y desmemoriada.
A esta juventud, por miedo, se le concede todo, las faltas de ortografía en los
exámenes y el pinchazo mortal delante de su madre, que se lo trae de la farmacia por
miedo a decirle que no. Todo está inseguro, todo da un paso atrás. Belén Gopegui
saca la segunda edición de su libro sobre Cuba.

Hace más de un siglo España tenía miedo de perder Cuba. Hoy tenemos miedo
cuando Castro resbala en una escalera y se rompe una rodilla. Las últimas elecciones
las ganó aquí el miedo. Recomponer la democracia sería como volver a la Luna. La
democracia también es la Luna del miedo.

Francisco Umbral-teoría del Miedo- http://elmundo.es/papel/2004/11/01ultima/1713313.

html (Consulta Miércoles 13 de Mayo,12:58 pm)
Historia del Neodarwinismo y Antidarwinismo en la expresión de las
emociones psicológicas.

Según Darwin, la evolución no solamente se refiere a las estructuras anatómicas,

sino también a los procesos "mentales" y a la conducta emocional de los animales.
Asumía que las emociones manifiestan un proceso evolutivo y que pueden
identificarse filogenéticamente a distintos niveles. El punto de vista darwiniano
sobre la expresión de las emociones es claramente funcional. La expresión
emocional tiene una serie de cometidos. Actúa como señal y prepara para la acción.

Podemos destacar algunas implicaciones de los puntos de vista de Darwin. En

primer lugar, la existencia de programas genéticos que influyen en el patrón de
expresión de las emociones. Por otro lado, el interés en el hecho de explicar cómo
ciertas expresiones emocionales han sido relevantes en la supervivencia y qué es lo
que comunican exactamente. En este trabajo exponemos algunos de estos tópicos.

Si bien la expresión de las emociones es uno de los tópicos principales en psicología

de la emoción actual, durante décadas fue un tema que no produjo un interés
destacable. Como señalan Ekman, Friesen y Ellsworth (1982) la historia de la
investigación sobre expresión de las emociones se divide en tres etapas. En una
primera etapa, las aportaciones de Darwin al tema que nos ocupa supusieron un paso
decisivo, por cuanto que el acercamiento evolutivo al estudio de la expresión
emocional significa un avance cualitativo en esta materia y la superación de
concepciones precientificas anteriores.

Tanto a nivel conceptual como metodológico, Darwin ha establecido los pilares

fundamentales en una de las concepciones actuales más representativas del estudio
de la expresión emocional. En un segundo momento (periodo que abarcaría de 1914
a 1940) autores de la talla de Boring, Floyd, Allport, Titchener, Woodworth, o
Guilford realizaron estudios sobre la expresión de las emociones. Las conclusiones
fueron que la expresión emocional tenía un carácter indefinido. El contexto sería
más importante que la expresión para inferir la experiencia emocional. La tercera
etapa (entre 1940 y 1960) se caracterizaría por un desinterés sobre el tema,
manifestado en la ausencia de investigaciones relevantes. A partir de 1960 se retoma
el tema tímidamente por parte de neodarwinistas como Tomkins o Plutchik.

Finalmente, a partir de 1970, autores como Ekman o Izard desarrollan una vasta
investigación sobre el tema de la expresión de las emociones. Establecen sistemas de
clasificación y codificación de la expresión facial considerablente precisos y la
metodología utilizada en sus investigaciones es seria y rigurosa. En la actualidad es
uno de los temas de psicología de la emoción que genera mayor cantidad de
investigación.
En la actualidad podemos distinguir entre quienes defienden que la expresión de las
emociones es un patrón de respuesta innato y quienes aseguran que el aprendizaje y
la experiencia determinan dicha reacción. Los primeros se basarían en este
argumento para defender la existencia de una serie de emociones básicas,
universales de las que emergerían el resto de cualidades afectivas, mientras que los
segundos no dejarían de argumentar que no existen tales emociones primigenias y
que únicamente puede ser útil para establecer taxonomías. Las aportaciones de
Darwin a esta cuestión son incuestionables y, aún hoy en día podríamos distinguir
entre quienes manifiestan una posición claramente darwiniana respecto a quienes
ponen en tela de juicio algunos de los argumentos principales del autor del Origen
de las Especies.

La concepción de la expresión de las emociones en Darwin no es sino un ejemplo de

su teoría fundamental, la evolución por adaptación, si bien con una serie de
importantes matizaciones que queremos destacar en nuestra exposición. La
concepción tradicional en tiempos de Darwin, de la que Bell fue uno de sus
principales defensores, defendía que la expresión facial del ser humano era única en
la escala filogenética y no era sino reflejo de la divinidad, puesto que el hombre
estaba hecho a imagen y semejanza de Dios. Los dos postulados principales de la
posición teológica eran que existe discontinuidad entre el hombre y el resto de seres
vivos (la expresión facial humana sería única en todo el reino animal) y que el
hombre ha sido creado a imagen y semejanza de Dios, lo que quiere decir que la
expresión de su rostro sería la constatación de la perfección biológica en la anatomía
humana y haría palpable la existencia de Dios.

El primero de los argumentos era fácil de rebatir y no tendría mayores consecuencias

teológicas. Basta con estudiar la configuración anatómica del rostro de primates para
evidenciar la relación que existe entre la expresión que manifiestan y la del ser
humano. El segundo, el hecho de la creación, fue salvado de forma más astuta por
parte de Darwin y es la evidencia de que la evolución no es contraria a la creación
divina, sino que es el vehículo utilizado por el Creador para que los seres vivos
alcancen la perfección, de la que el ser humano es la constatación evidente.

Para Fernández (1984), "la expresión de las emociones en el hombre y los animales"
es una continuación del pensamiento psicológico de Darwin que aparece en "el
origen de las especies", pero también la obra en la que cobran mayor importancia los
factores heredados y en las que el principio de selección natural no ejerce tan
implacable efecto. Los tres principios fundamentales de la explicación de las
emociones tienen una relación tangencial con el principio de selección natural.
Los tres principios que gobiernan la expresión de las emociones son los siguientes:
-Hábitos útiles asociados. Según Darwin, los hábitos o movimientos que son de
utilidad para satisfacer deseos, eliminar sensaciones, etc. llegan
a ser tan habituales que se producen incluso en situaciones que no requieren
semejante patrón de respuesta. Esto es lo que ocurre con la expresión de las
emociones, que se producen una serie de gestos y movimientos en situaciones que
incluso no se requieren, pero que han sido de utilidad anteriormente. Las acciones se
asocian con otras acciones e incluso con estados de ánimo, lo que hace que cuando
se presenta alguna de ellas aparece la otra o la emoción con la que se ha asociado.
Algunos gestos pueden ser generalizados en la mayor parte de seres humanos,
mientras que otros son particulares. En cualquier caso, lo significativo es que dichos
hábitos adquiridos pueden ser heredados. Así, ciertos estados de ánimo conducirán a
acciones motoras habituales que pudieron ser útiles al principio, pero que no tienen
por qué serlo en la actualidad.

En palabras de Darwin: "Cuando una sensación, deseo, aversión, etc. Ha conducido

durante muchas generaciones a algún movimiento voluntario, casi con toda
seguridad se creará una tendencia en la ejecución de un movimiento similar en
cuanto se experimente la misma sensación u otra análoga o asociada, por muy débil
que sea, y a pesar de que ese movimiento pueda no ser en ese caso de la menor
utilidad. Dichos movimientos habituales son a menudo, o por lo general, hereditarios
y difieren entonces muy poco de las acciones reflejas."

-Antítesis. En el caso de que el hábito esté consolidado, cuando se produce un estado

de ánimo contrario al que produce semejante patrón conductual, se producirá la
respuesta motora contraria, aunque ésta no tenga ninguna utilidad. Para Fernández
(1984), se trata de una forma de asociación por contraste. Darwin relata numerosos
ejemplos de estados emocionales contrarios en distintos animales y las reacciones
motoras opuestas asociadas a cada uno de ellos. Argumenta que solamente bajo este
principio puede entender cómo se producen ciertas reacciones ante determinados
estados de ánimo. "La tendencia a realizar movimientos opuestos bajo sensaciones o
emociones opuestas llegará a convertirse en heredtiraria a través de una larga
práctica".
-Acción directa del sistema nervioso. Una fuerza nerviosa en situaciones de gran
excitación puede dar lugar a movimientos expresivos.

Tales expresiones fluyen por los canales que estén más preparados por los hábitos,
de forma que "la energía fluye con independencia del hábito, pero las acciones
expresivas dependen de éste". Así pues, según este principio, la descarga neural
puede afectar directamente a la musculatura expresiva asociada con una emoción
particular. Tal y como hemos destacado, la dirección de la descarga neuronal está
determinada en parte por la estructura del sistema nervioso. De esta manera, "ciertas
acciones que reconocemos como expresivas de ciertos estados de la mente son
consecuencia directa de la constitución del sistema nervioso y han sido desde
siempre ajenas a la voluntad y, en gran medida, a la habituación" (con independencia
del hábito) (pg. 94). No obstante, también influye el hábito, en el sentido de que la
fuerza nerviosa se dirige especialmente por los canales que se ha solido utilizar. Esta
idea supone un antecedente de las teorías de Izard (1971) y Tomkins (1962) de que
existen programas subcorticales innatos para la expresión de cada una de las
emociones básicas. Se trata, al mismo tiempo, de una concepción hidráulica:
existencia de energía eléctrica que se acumula y que debe transmitirse (metáfora
hidráulica de etología) por los canales establecidos para ello. La realización
frecuente del hábito establece canales preferentes de liberación de dicha fuerza
nerviosa.

Según Darwin, las tres acciones más importantes son los reflejos, hábitos e instintos.
Los más importantes en la expresión de las emociones son los reflejos y los
instintos, que son innatos y se heredan de nuestros antepasados, manifestando
continuidad filogenética en la expresión de las emociones, del mismo modo que
existe continuidad biológica. Así, tanto la expresión de las emociones propias, como
el reconocimiento de las de los demás, se realizan de forma principalmente
involuntaria y no aprendida. Los hábitos, producto de asociación de reflejos, que
tengan como función la expresión emocional pueden modificarse e ir
desapareciendo. De cualquier manera, para Darwin, son menos relevantes que los
reflejos e instintos.

Darwin llega a asumir posturas lamarckistas en la explicación de la aparición de

determinados instintos o expresiones emocionales (enseñar los dientes como
expresión de cólera, etc....) en lo que se refiere a la transmisión hereditaria de los
hábitos aprendidos. Una vez heredados, se convierten en acciones instintivas y
quedarán bajo el dominio del principio de selección natural. Los principios
lamarckistas fueron aplicados a las conductas, no a la anatomía y fisiología, si bien
la relación entre fisiología y conducta es una de las aportaciones más relevantes de
Darwin.

Acciones que en un principio fueron voluntarias se hacen pronto habituales y al

final hereditarias pudiendo llegar a ejecutarse incluso en contra de la voluntad. La
utilidad actual no suele corresponden con la intención originaria de dicha reacción.
Así pues, para Darwin la expresión de las emociones deriva filogenéticamente de
ciertos patrones de respuesta presentes en otros animales y tiene el valor funcional
de preparar para la acción y comunicación con otros individuos sobre qué es posible
que ocurra.

La aportación más destacable de la teoría de Darwin a la expresión de las emociones

es la asunción de que los patrones de respuesta expresiva emocional son innatos y
que existen programas genéticos que determinan la forma de la respuesta de
expresión emocional. Tales reacciones pudieron ser útiles en su momento, aunque en
la actualidad hayan perdido todo valor funcional. No obstante, el aprendizaje puede
determinar que una reacción se presente en ciertas situaciones, o no, además de
modificar el propio patrón de respuesta expresiva. Algunas de las expresiones
innatas necesitan de práctica antes de que puedan ejecutarse de forma completa y
correcta (por ejemplo el llanto y la risa). Habitualmente lo que es innato es el
programa que determina la respuesta emocional, pero ésta no puede producirse si no
existe el adiestramiento o aprendizaje necesario.

M. Chóliz y, P. Tejero (1994): Neodarwinismo y antidarwinismo en la expresión de

las emociones en la psicología actual. Revista de Historia de la Psicología, 15, 89-
94.

MARCO TEORICO

La modulación del miedo versus las teorías cognitivas de la ansiedad

Esta perspectiva difiere del planteamiento de la teoría cognitiva sobre el miedo y la

ansiedad que subraya el papel de los mecanismos cognitivos tanto en la generación
como en el manejo clínico de la ansiedad. Señalan los autores que, en contraposición
a la teoría cognitiva, el concepto del módulo de miedo sugiere que “el miedo puede
ser activado automáticamente por vías subcorticales antes de que los estímulos
activadores sean representados conscientemente”.

Por ello, la perspectiva del módulo de miedo sugiere que el principal problema en
los desórdenes de ansiedad no es que la activación del miedo esté determinada por
cogniciones erróneas, sino que está desconectada de la cognición aunque pueda
interaccionar con ella. Desde el planteamiento que defienden los autores de este
capítulo, se concibe el miedo como una respuesta aversiva provocada por el
estímulo y que no requiere de un procesamiento cognitivo completo para que se
produzca, ya que puede ser evocada por estímulos procesados de forma incompleta,
e incluso por características de los estímulos amenazantes que derivan de su
potencia evolutiva amenazante.

Un dato muy importante que aportan los autores del capítulo es que la automaticidad
y la encapsulación del módulo del miedo puede explicar por qué las personas que
padecen desórdenes de ansiedad y que se encuentran de forma reiterada en
situaciones que les provocan ansiedad no consiguen entender qué es lo que
realmente les está provocando esa emoción.
Por la necesidad humana de dar sentido a la experiencia subjetiva, señalan que el
mecanismo que suelen utilizar las personas en esa situación es el de intentar dar
sentido a sus emociones utilizando sus sistemas cognitivos elaborados para justificar
y explicar el miedo, sin embargo, los autores opinan que estas interpretaciones no
sólo mantienen, sino que agravan los problemas de ansiedad.

La teoría que defienden los autores postula que las personas tienen un mínimo
acceso consciente a las razones “reales” que les provocan miedo y que, además, esta
emoción tiene muy pocas posibilidades de ser modificada por racionalizaciones o
cogniciones tranquilizadoras. Por ello, señalan que la automaticidad y la
encapsulación hacen que el miedo y la ansiedad resulten tan extrañas y patológicas
desde un análisis racional.

Llegados a este punto, los autores plantean que podría parecer absurdo que a través
de la evolución se hubiera diseñado un mecanismo de este tipo que crea tantos
problemas a nivel individual, sin embargo, señalan que lo que puede parecer
irracional en el nivel individual y en la sociedad actual, sí que puede tener sentido a
lo largo de la evolución, ya que este mecanismo ha favorecido la respuesta rápida
frente a los peligros aún a costa de aumentar las equivocaciones, es decir, responder
a estímulos inocuos como si realmente fueran peligrosos porque ofrece la
posibilidad de escapar muy rápidamente cuando el peligro es real y desde el punto
de vista de la supervivencia esta posibilidad compensa los errores o “falsos
positivos” a los que este sistema de respuestas haya podido dar lugar. Así, el
concepto del módulo del miedo de los autores de este capítulo se basa en la teoría de
la evolución para explicar el miedo más que en los sistemas de creencias de un
individuo.

Según los autores, los datos revisados en el capítulo sugieren que la activación del
miedo es independiente de la cognición consciente basando su afirmación en el
hecho de que el miedo es activado antes de que se haya podido producir un análisis
perceptual completo de los estímulos o para la representación de este análisis en la
consciencia, produciéndose la activación emocional antes de la valoración cognitiva
del estímulo.

Por ello, señalan que la conclusión que se propone en este capítulo, se parece mucho
a la tesis de Zajonc (1980) que dice “las preferencias necesitan no interferencias”
(citado textualmente por los autores en la p. 73 del capítulo reseñado), y pone de
manifiesto el error que comete la psicología cognitiva al considerar que la ansiedad
es siempre disparada por pensamientos o imágenes previos. Según los autores, la
cognición, no sólo no precede a la activación del miedo sino que es modelada y es
posterior a la ansiedad, de tal modo que la respuesta de miedo, según el modelo que
proponen los autores, se inserta entre el estímulo y el proceso de valoración.
Sin embargo, y a pesar de todos los argumentos expuestos en contra de la teoría
cognitiva, los autores concluyen el capítulo admitiendo que, si bien los procesos
cognitivos son relativamente poco importantes para la activación inicial del miedo y
de la ansiedad, sí son importantes para el desarrollo de la ansiedad, para la
interpretación de la respuesta emocional y para el mantenimiento de la ansiedad.

Mónica Rodríguez Zafra, - la modulación del miedo versus las teorías cognitivas de
la ansiedad- http://www.aperturas.org/articulos.php?id=0000364&a-El-concepto-del-miedo-
desarrollando-por-la-evolucion-y-las-teorias-cognitivas-de-la-ansiedad (Consulta Domingo 17
de Mayo, 11:12am)

La Teoría de los Sentimientos Morales de Adam Smith

Este filósofo fue primero catedrático de lógica (1751) y luego de filosofía moral
(1752) de la Universidad de Glasgow, en su natal Escocia.

“Capítulo III. De la corrupción de nuestros sentimientos morales, que es ocasionada

por la disposición a admirar los ricos y poderosos, y desdeñar o descuidar a personas
de condición pobre.

Que la abundancia y la grandeza se miran a menudo con el respecto y la admiración

que son debidos solamente a la sabiduría y a la virtud; y que el desprecio, cuyos
únicos merecedores deberían ser el vicio y la locura, es a menudo injustamente
sentido sobre la pobreza y la debilidad, ha sido una queja de moralistas en todas las
edades.

Son los sabios y los virtuosos principalmente, un grupo selecto aunque temo
sumamente pequeño, los admiradores verdaderos y constantes de la sabiduría y de la
virtud. La turba son admiradoras y devotas y, lo qué parece más extraordinario, los
más desinteresados admiradores y devotos de la abundancia y de la grandeza.

En los estratos superiores de la vida el caso siempre es así. En las cortes de

príncipes, en las salas de los grandes, donde el éxito y el favoritismo depende no de
la estima de iguales inteligentes y bien informados, sino del favor extravagante y
absurdo de superiores ignorantes, presumidos y orgullosos; la adulación y la
falsedad prevalecen demasiado a menudo sobre mérito y capacidades.
Todas las grandes virtudes, las virtudes que puedan encajar en el consejo, el senado,
o el campo de batalla, están reducidas al desprecio y mofa extremo por los
aduladores insolentes e insignificantes que pululan comúnmente en mayoría en tales
sociedades corrompidas. Cuando el Rey Luís XIII invitó al duque de Sully para
obtener su consejo en una gran emergencia, el duque observó a los favoritos y
cortesanos que susurraban uno a otros mofándose sobre su aspecto pasado de moda.
“Siempre que el padre de su majestad,” dijo el viejo guerrero y estadista, “me hizo el
honor de consultarme, ordenó a los bufones de la corte retirarse a la antecámara.”

Capitulo. II de la influencia de las costumbres y de las modas sobre los sentimientos

morales.

…Cuando la costumbre puede dar carácter de ley a tan terrible violación del
humanismo, bien podemos imaginarnos que escasamente habrá alguna práctica
particular tan grosera que no se pueda autorizar. Tales cosas, oímos decir a diario, se
hacen comúnmente, y parecen pensar que esto es una excusa suficiente para aquello
que en sí mismo, es la conducta más injusta y más irrazonable.

Hay una razón obvia por la que las malas costumbres no deben nunca pervertir
nuestros sentimientos con respecto al estilo y carácter general de la conducta y el
comportamiento; lo mismo es válido con respecto al decoro o a la ilegitimidad de
usos particulares. …. Ninguna sociedad, en la cual la línea de conducta y el
comportamiento de los hombres esté de acuerdo con la horrible práctica que acabo
de mencionar podría subsistir un momento.”

A. Federico Martínez-La teoría de los sentimientos-

http://www.tomandoencuenta.blogspot.com/ 2007/04/la-teora-de-los-sentimientos-morales-
de_15.html

Teoría de los sentimientos

Entre miles de investigaciones minuciosas, interesantes, valiosas y desordenadas,
hemos perdido al sujeto humano. Los posmodernos han anunciado su muerte, la
psicología social lo diluye en una trama de relaciones, las teorías de la personalidad,
que deberían integrar el resto de las teorías, se han convertido en una especialidad
más dentro del hiperespecializado espacio académico. Se acumulan las piezas de un
fantástico puzzle sin encaje, y necesitamos una síntesis, que resulta cada día más
urgente y más difícil. Carlos Castilla elaboro una teoría del sujeto que permite
integrar y ordenar tanto saber disperso. La intención, la expresión, en el corazón de
lo psíquico, era lógico que Castilla del Pino se interesara por el lenguaje. Su
Introducción a la hermenéutica del lenguaje lo prueba. No es un lingüista aficionado,
sino un investigador consecuente. El desarrollo de su sistema de psico(pato)logía le
exigía estudiar el lenguaje, y lo estudió. Utilizo la palabra “sistema” como un gran
elogio.

Teoría de los sentimientos es un paso más en la construcción de su sistema. Para él

los sentimientos cumplen tres funciones: vincularnos a los objetos, expresar esa
vinculación, y organizar axiológicamente la realidad. Es decir, los sentimientos
revelan el mundo de los valores. Por ello, están inevitablemente relacionados con la
ética.

Castilla hace una interesante genealogía de los sentimientos. En el origen del

dinamismo emocional están las pulsiones, los deseos. O dicho con más rigor: el
deseo de posesión, al que llama protosentimiento, y que incita ya al recién nacido.
Para el bebé, el mundo se reduce a los objetos que puede poseer. La experiencia va a
convertir ese protosentimiento en un pre-sentimiento. La posesión de un objeto
provoca aceptación o rechazo: la primera gran polarización de la realidad vivida. La
experiencia continúa ramificándose y aparecen los sentimientos propiamente dichos.
Después, como evaluaciones afectivas de esos mismos sentimientos, surgen los
metasentimientos. Por tanto, protosentimientos, presentimientos, sentimientos y
metasentimientos son las etapas genealógicas de nuestra evolución emocional.

Jose Antonio Marina-Los sentimientos Carlos Padilla del Pino-

http://www.elcultural.es/versión_papel/LETRAS/2135/Teoria_de_los_sentimientos
(Consulta lunes 18 de mayo, 10:40 am)

Teoría de la justificación
La teoría de la justificación es la parte de la teoría del conocimiento (también
llamada a veces epistemología o gnoseología) que se ocupa del apoyo o respaldo
que sería razonable atribuir, ya a una proposición o creencia, ya a un conjunto de
ellas --como en el caso de una teoría científica, quizá también el de un "punto de
vista". Otras nociones emparentadas a la de justificación epistémica son las de
demostración o prueba, fundamentación, razón, garantía o aval (warrant) del
conocimiento, y otros semejantes.

La vasta mayoría de los estudiosos concuerdan en que disponer de una justificación

adecuada es un requisito indispensable para que las creencias o teorías constituyan
conocimiento legítimo, es decir, para que puedan considerarse validas o correctas.
Esto se debe a la influencia de la definición del conocimiento como "creencia
verdadera y justificada", posición inicialmente formulada por Platón en el diálogo
Teeteto. (Aquí "creencia" debe entenderse como cualquier pretensión, correcta o
errada, de saber algo.) Algunos autores, tal como Luis Villoro atribuyen a las
razones un peso no sólo decisivo sino exclusivo, al discernir qué creencias merecen
contarse como conocimiento1 Esto no implica negar la importancia de la verdad,
sino que las razones fungen, según ese autor, como único "criterio de verdad".2

Así por ejemplo, si una persona A afirma X y es cuestionado, es común que A

proceda a dar una "justificación", es decir, a exponer las razones por las cuales cree
X. Para ello, A podría dar diferentes clases de justificación que respalden sus
creencias. Entre sus tipos más comunes estarían el invocar supuestas observaciones
o los resultados sistemáticos de la experiencia pasada (justificación empírica); el
testimonio de fuentes autorizadas (criterio de autoridad); y por último, el
razonamiento a partir de premisas incuestionadas (justificaciones racionales de tipo
discursivo, i.e., mediadas por un lenguaje).

Se ha alegado que la mayoría de los filósofos clásicos y contemporáneos,y algunos

cuantos actuales., salvo un grupo de empiristas radicales, aceptarían que para
seleccionar la interpretación adecuada de datos empíricos o el valor cognitivo de la
experiencia en general y de los testimonios, nos es indispensable el razonamiento; es
decir, justificaciones racionales de tipo discursivo, (generalmente en sistemas
formales). Específicamente, una manera común y reconocida (si no universalmente
utilizada) de poner a prueba la valides de determinadas razones, y en consecuencia,
qué tan aceptables resultan las teorías e interpretaciones que aquéllas pretenden
respaldar, es intentar su defensa bajo el criticismo más informada e inteligente
posible. En consecuencia se ha aducido que la justificación epistémica se refiere
principalmente a las razones por las que puede considerarse apropiado o legítimo
aceptar una creencia o teoría como "verdadera". Esto parece dar al concepto un
contenido fuertemente valorativo (ver más abajo). No obstante, no todo lo que un
individuo ofrece o incluso admite como razones, en efecto son buenas razones para
un tercero.
Consecuentemente el termino "razones" puede ser objeto de confusión. Luis Villoro,
por ejemplo, le da un sentido muy amplio, que cobija todo género de respuestas
articuladas a una pregunta "por qué?". Villoro admite que una creencia puede estar
basada en razones empíricas, como la presunta percepción de ciertos datos empíricos,
lo que no en todo caso resulta de un argumento o raciocinio. Por otro lado, en
muchas situaciones la palabra se usa sin contenido valorativo. Por ejemplo, alguien
puede, de hecho, dar como "razones" motivos suyos no compartibles o de expresión
difícil, como sucede con muchos afectos y ciertas experiencias personales. (Los
afectos pueden ser señalados como razones muy atendibles por quien los tiene, sin
que un tercero las reconozca por tales, y sin que deba compartirlas o incluso
aceptarlas en algún sentido.

Además, las razones aducidas pueden ser erróneas. Así, la palabra "razones" a veces
designa el por qué alguien tiene apropiadamente o no alguna creencia, o una historia
o narrativa de cómo se la adquirió (el supuesto manzanazo que según la leyenda le
cayó a Newton de ninguna forma justifica la teoría de la gravedad, por ejemplo). En
estos casos, el contenido normativo de la voz puede ser vigente para el hablante,
mientras un tercero se limita a reconocer que se ha expresado una pretensión de
validez ante la que él mismo conserva cierta distancia; tal como p. ej., resultará
indispensable mantener en algún grado frente a quien desee sugerir una explicación
tentativa, como a menudo es indispensable tanto en las ciencias como en la vida
corriente. Cualquiera puede, pues, dar o recibir razón de un juicio sin que esté
obligado a prejuzgar que las razones esgrimidas son "buenas" y suficientes, i.e.,
validas, aunque sea él mismo quien las haya dado.

Sigue que justificación no necesariamente equivale a demostración. Muchas veces se

considera que una demostración, al presentar un razonamiento de tipo puramente
deductivo (generalmente, además, expresado en un sistema formal), es el tipo más
fuerte de justificación. Sin embargo, es posible tener razones suficientes para creer
algo legítimamente (tener una justificación objetiva o válida), sin por ello ser capaz
de demostrar que tal creencia es correcta. De este modo, el enaltecimiento frecuente
de la deducción y los formalismos es cuestionable, ya que las formas precisas en que
son socialmente aceptados, responden a otro tipo de argumentos. Tomando en cuenta
lo anterior, se puede sugerir que la demostración sería sólo el tipo más sólido de
"justificación discursiva" a nuestro alcance.

La clase más importante de justificaciones epistémicas son las que están integradas
por elementos que, en principio, son intersubjetivamente accesibles, como por un
lado lo son los razonamientos, y por el otro, experiencias que otro cualquiera puede
tener bajo circunstancias apropiadas. Otro tipo de justificaciones (a las que muchos
autores preferirían negarles todo valor epistémico) estarían fundadas en elementos
intransferibles, como la fe religiosa o una supuesta intuición personal. En el segundo
caso, a lo sumo habría, se alega, un conocimiento personal incomunicable y no
objetivo.

Así, es necesario distinguir en la justificación epistémica los motivos personales o

generales que pueden llevar a alguien a aferrarse a determinadas creencias, o del
interés particular que alguien puede tener en hacer determinadas afirmaciones. Es
posible que p. ej., a una persona le resulte extraordinariamente difícil aceptar ciertos
hechos, por bien establecidos que estén, debido a la angustia que le causan.
Igualmente es posible que muchas personas acepten como valido argumento basado
en prejuicios o errores generales o comunes.

Si bien esos casos caen dentro del área general de estudio de una Teoría de la
justificación, (en que constituyen un tipo de explicación de cómo o por qué un
individuo o grupo llega a adoptar ciertas creencias) en general no serían
consideradas como justificaciones racionalmente satisfactorias.

En general, se puede decir que la teoría de la justificación estudia no solo las razones
válidas para tener una creencia, sino cualquier razón o argumento, buscando al
mismo tiempo establecer reglas generales que permitan diferenciar entre ellas.

Muchas cosas pueden ser objeto de una justificación: actos individuales, emociones,
peticiones, leyes, etc. Como subcampo de la teoría del conocimiento, la Teoría de la
justificación no se ocupa de ellas, sino se refiere sólo a creencias (u opiniones) y a
proposiciones o (teorías). Más técnicamente, las teorías de la justificación estudian
las tentativas o estrategias a las que puede acudirse para probar o sostener en forma
no coercitiva, cualquier clase de declaración, proposición o enunciado.

Una manera de aclarar el tema de que tratan las Teorías de la justificación, diría que
una creencia justificada es aquélla que "tenemos derecho" a mantener. El derecho en
cuestión no es ni político ni moral, sino intelectual. En cierto sentido, cada uno es
responsable de lo que cree. Las creencias no se forman o se adquieren totalmente al
azar sino que por el contrario, dependen, al menos en parte, de nuestras acciones, o
de experiencias que podemos procurarnos.

Se puede argumentar entonces que, por lo tanto, tenemos una responsabilidad

intelectual u obligación deontológica en aceptar la verdad y de rechazar lo que es
falso.

Así, la justificación es un acto o noción normativa. La definición más común en este

sentido es que un acto es normativo, muy en general, si depende o se efectúa con
relación a reglas, obligaciones y permisos relacionados con la acción humana.
Teoría de la Justificación-http: //
es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_la_justificaci%C3%B3n (Consulta martes 19 de
mayo, 10:45 am)

MARCO REFERENCIAL
El sujeto que vive en el mundo social está determinado por su biografía y por su
experiencia inmediata. La experiencia personal inmediata tiene relación desde que el
sujeto aprehende la realidad, y la comprensión se hace en relación a la posición que
ocupa en el mundo. El espacio y el tiempo en que transcurre el individuo determinan
sus vivencias.

Desde la biografía del individuo y su posición en el espacio y el tiempo se

configura un repositorio de conocimiento disponible que consiste en el
almacenamiento pasivo de experiencias que pueden ser traídas al Aquí y Ahora y
constituir una nueva experiencia personal inmediata. Y comprender nuevos
fenómenos sin necesidad de iniciar un proceso reflexivo para ordenar cada una de
las vivencias que transcurren El sujeto se presenta a otros no como un ser completo,
sino sólo como una parte de su totalidad.

Al reflexionar sobre sí mismo, el sujeto se visualiza en experiencias pasadas, no a su

experiencia inmediata no a su Aquí y Ahora. Cuando el sujeto reflexiona sobre sí
mismo, está atendiendo al “mi”; el “yo” se encuentra reflexionando sobre el “mi”.

El acto puede ser algo realmente cumplido en el pasado, o la idealización de algo

concretado en el futuro. Una acción es la experiencia de estar cumpliendo el acto. La
configuración particular del sujeto es sometida a la intersubjetividad, que constituye
una característica del mundo social. Que el sujeto pueda percibir la realidad
poniéndose en el lugar del otro es lo que permite al sentido común reconocer a otros
como análogos al yo.

La intersubjetividad es posible porque el mundo del sentido común permite anticipar

ciertas conductas para desarrollar la vida social. En su relación con otros el sujeto
construye categorías y estructuras sociales. De ese modo puede reconocer relaciones
con otros, de las que forma parte, constituyendo un nosotros, en que los sujetos
involucrados se reconocen mutuamente y comparten una misma vivencia.

Los contemporáneos son otros con los que se puede interactuar, es decir,
experimentar acciones y reacciones con ellos; los predecesores son con los que ya
no se puede interactuar, aunque sí es posible acceder a sus actos que pueden
determinar al sujeto; los sucesores son con los que no es posible interactuar pero
hacia quienes el sujeto puede orientar sus acciones.

El sujeto realiza acciones que están cargadas de significados. Todas sus acciones
tienen un sentido y llevan un significado subjetivo; que consiste en una auto
interpretación de la vivencia en la que interpretan una vivencia; aunque el sujeto no
haya tenido intención de significar algo, sus acciones pueden ser interpretadas por
otros. Además recurre a su repositorio de conocimiento disponible, para asociar
aquello que se conoce a lo que se desconoce e incorporarlos a la conciencia del
sujeto.

La observación y comprensión de actos encierra la definición de la conducta de los

sujetos, ya que esto implica la comprensión de los significados de ciertas acciones.
Esto se logra observado y dándole una interpretación a todo, pero sin arriesgar una
interpretación de lo que el sujeto intenta significar.

En la comprensión motivacional se distinguen dos clases de motivos. Los motivos

“para” se desarrollan en la conciencia del sujeto y son atribuidos a fines deseados y
a objetivos propuestos; son subjetivos y se refieren al futuro. Los motivos “porque”
se refieren al contexto de la acción o a una predisposición psíquica del sujeto, son
objetivaciones de aspectos que rodean la acción; por su carácter causal tienen una
referencia al pasado.

El método fenomenológico, tiene su fundamento en la reducción fenomenológica,

esto es, una suspensión de la conciencia tal que nos aparte de las tipificaciones del
sentido común. Su interés está puesto en el significado que “el ser humano que mira
al mundo desde una actitud natural” atribuye a los fenómenos. Se trata de suspender
la creencia en el mundo del sentido común e incorporar la duda filosófica en el
análisis

El epojé desvincula la conciencia temporal interna del mundo temporal y debe

apartarse de las tipificaciones e idealizaciones que se generan en torno a la vida
cotidiana. Con este se puede investigar “el significado de una experiencia en la
conciencia temporal interna”
CAPITULO III:
METODOLOGIA
 HIPOTESIS

Con esta investigación se quiere saber la manera de comportarse de una persona

tímida hacia sus temores o eventos de timidez, se analizaran las diferentes formas de
pensar de las personas tímidas ante ese ser deseado o querido como también
aquellos momentos o sucesos en los que la persona se expone totalmente ante su
timidez y se analizaran para determinar que es lo que encadena o en que momento
se activa la timidez y conlleva a sucesos y comportamientos no deseados por la
misma persona.

Se sabrán las consecuencias de la timidez ante la vida cotidiana de la persona así

como los daños severos o traumas de no poder ser aceptado por nadie ante la
sociedad y no poder demostrar los sentimientos a otras personas incluso a la persona
que se ha buscado demostrárselos pero en concreto nunca ha podido demostrárselos
por temor a un rechazo o a una humillación ante los demás.

También se investigara a lo largo de la vida de las personas tímidas si hubo un

momento o un suceso que detono su timidez ya sea relacionado con el ámbito
familiar o un momento en su vida normal como una situación de humillación, el
primer amor, el no poder relacionarse con nadie incluyendo familia o amigos o
personas muy relacionadas con el afectado.

8.- VARIABLES

V1= Timidez

V2=Pensamiento

V3= Rechazo

V4= Persona
Definicion Nominal:

V1= Timidez

Actitud emotiva caracterizada por vacilación y miedo en situaciones injustificables

Definicion de timidez-http://www.psicopedagogia.com/definicion/timidez (Consulta

miércoles 25 Marzo, 9:32 am)

V2=Pensamiento

Formarse ideas en la mente.

Glosario, definiciones-http://www.definicion.org/diccionario/50 (Consulta miércoles 25

Marzo, 10:12 am)

V3=Rechazo

No aceptación, no admisión o resistencia a algo: siente un rechazo natural hacia las

personas mezquinas.

Definicion, Rechazo-http://www.wordreference.com/definicion/rechazo (Consulta jueves 26

de Marzo, 9:00 pm)

V4= Persona

Individuo de la especie humana. Hombre o mujer cuyo nombre se ignora o se omite.

Hombre o mujer distinguidos en la vida pública.

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los derechos.

Definicion Operacional

V1= Timidez

Es una sensación de impotencia para actuar en presencia de otra persona. Es un miedo

crónico a hacer algo que procede de la falta de confianza en si mismo y en los
demás. El tímido no se presenta tal como es por medio a crear una opinión no
favorable de su persona, la timidez consiste en el desdoblamiento del yo entre un
actor y un observador, proyecta en los demás el concepto que el mismo tiene de él,
está mirada se encuentra cargada de ironía y amenaza.
Cesar, Medina-http://www.monografias.com/trabajos/timidez/timidez.shtml (Consulta viernes
27 de Marzo, 9:34 am)

V2=Pensamiento

El pensamiento es la actividad y creación de la mente; dícese de todo aquello que es

traído a existencia mediante la actividad del intelecto. El término es comúnmente
utilizado como forma genérica que define todos los productos que la mente puede
generar incluyendo las actividades racionales del intelecto o las abstracciones de la
imaginación; todo aquello que sea de naturaleza mental es considerado pensamiento,
bien sean estos abstractos, racionales, creativos, artísticos, etc.

Pensamiento-http://es.wikipedia.org/wiki/Pensamiento_(mente) (Consulta viernes 27 de

Marzo, 11:00 am)

V3=Rechazo

El sentimiento de ser rechazado, real o no, provoca un fuerte bajón de la autoestima,

además de culpa e inseguridad, donde la persona afectada, especialmente la sensible
y ansiosa, se cree víctima en sus relaciones de amor y amistad, y tiende al
aislamiento. Acción y efecto de rechazar. Vuelta o retroceso que hace un cuerpo por
encontrarse con alguna resistencia. Fenómeno inmunológico por el que un
organismo reconoce como extraño a un órgano o tejido procedente de otro
individuo, aunque sea de la misma especie. De una manera incidental, ocasional o
consiguiente.

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los derechos.

V4= Persona

La persona es definida como un ser racional y consciente de sí mismo, poseedor de una

identidad propia. El ejemplo obvio –y para algunos, el único– de persona es el
individuo humano. También definida como Un ser social dotado de sensibilidad (al igual
que el resto de los animales), junto con la inteligencia y la voluntad propiamente
humanas. En Psicología: Persona designa a un individuo humano concreto, abarcando
tanto sus aspectos físicos como psíquicos para definir su carácter singular y único

Persona-http://es.wikipedia.org/wiki/Persona (Consulta viernes 27 de Marzo, 12:00 am)

TIPO DE ESTUDIO

ESTUDIOS EXPLORATORIOS

Los estudios exploratorios se efectúan, normalmente, cuando el objetivo es examinar

un tema o problema de investigación poco estudiado o que no ha sido abordado
antes. Es decir, cuando la revisión de la literatura reveló que Únicamente hay guías
no investigadas e ideas vagamente relacionadas con el problema de estudio.

Los estudios exploratorios son como cuando viajamos a un lugar que no conocemos,
del cual no hemos visto ningún documental ni leído algún libro (a pesar de que
hemos buscado información al respecto), sino simplemente alguien nos ha hecho un
breve comentario sobre el lugar.

Los estudios exploratorios nos sirven para aumentar el grado de familiaridad con
fenómenos relativamente desconocidos, obtener información sobre la posibilidad de
llevar a cabo una investigación más completa sobre un contexto particular de la vida
real, investigar problemas del comportamiento humano que consideren cruciales los
profesionales de determinada área, identificar conceptos o variables promisorias,
establecer prioridades para investigaciones posteriores o sugerir afirmaciones
(postulados) verificables (Dankhe, 1986).

Los estudios exploratorios en pocas ocasiones constituyen un fin en sí mismos, por

lo general determina tendencias, identifican relaciones potenciales entre variables y
establecen el tono’ de investigaciones posteriores más rigurosas” (Dankhe, 1986, p.
412). Se caracterizan por ser más flexibles en su metodología en comparación con
los estudios descriptivos o explicativos, y son más amplios y dispersos que estos
otros dos tipos (v.g., buscan observar tantas manifestaciones del fenómeno estudiado
como sea posible). Asimismo, implican un mayor “nesgo” y requieren gran
paciencia, serenidad y receptividad por parte del investigador.

El tipo de estudio es exploratorio ya que el tema de la timidez ya ha sido estudiado

previamente y deseo darle un nuevo enfoque a este tema por medio de distintos
aspectos y a la vez ir buscando más información sobre que es lo que motiva a la
persona que se realice o aparezca la timidez y los motivos de una persona tímida
por el temor de demostrar sus sentimientos y determinar los niveles de timidez de las
personas si es que existen.

ESTUDIOS DESCRIPTIVOS

Muy frecuentemente el propósito del investigador es describir situaciones y eventos.

Esto es, decir cómo es y se manifiesta determinado fenómeno. Los estudios
descriptivos buscan especificar las propiedades importantes de personas, grupos,
comunidades o cualquier otro fenómeno que sea sometido a análisis (Dankhe, 1986).
Miden o evalúan diversos aspectos, dimensiones o componentes del fenómeno o
fenómenos a investigar. Desde el punto de vista científico, describir es medir. Esto
es, en un estudio descriptivo se selecciona una serie de cuestiones y se mide cada
una de ellas independientemente, para así —y valga la redundancia— describir lo
que se investiga.

Los estudios descriptivos miden conceptos. Es necesario hacer notar que los estudios
descriptivos miden de manera más bien independiente los conceptos o variables con
los que tienen que ver. Aunque, desde luego, pueden integrar las mediciones de cada
una de dichas variables para decir cómo es y se manifiesta el fenómeno de interés,
su objetivo no es indicar cómo se relacionan las variables medidas.

Así como los estudios exploratorios se interesan fundamentalmente en descubrir, los

descriptivos se centran en medir con la mayor precisión posible. Como mencionan
Selltiz (1965), en esta clase de estudios el investigador debe ser capaz de definir qué
se va a medir y cómo se va a lograr precisión en esa medición. Asimismo, debe ser
capaz de especificar quién o quiénes tienen que incluirse en la medición.

La investigación descriptiva, en comparación con la naturaleza poco estructurada de

los estudios exploratorios, requiere considerable conocimiento del área que se
investiga para formular las preguntas especificas que busca responder (Dankhe,
1986).

La descripción puede ser más o menos profunda, pero en cualquier caso se basa en
la medición de uno o más atributos del fenómeno descrito. Los estudios
descriptivos: predicciones incipientes Los estudios descriptivos pueden ofrecer la
posibilidad de predicciones aunque sean rudimentarias.

El tipo de estudio es descriptivo por que se desea investigar algunos eventos

relacionados con las personas tímidas los cuales pudieron iniciar su timidez en cierto
punto de su vida ya sea bajo circunstancias familiares o exteriores. También se
especificaran las propiedades de cada persona sus características físicas, sus cambios
de ánimo ante un determinado suceso. Se investigaran los diferentes conceptos de
timidez para poder abarcar mayoritariamente este tema empezando como un estudio
exploratorio y terminando como un estudio descriptivo por el manejo de diferentes
conceptos

SUJETOS/ MUESTRA

A este estudio pertenecen 12 sujetos que se encuentran viviendo en el estado de

Tamaulipas, México en los municipios de Tampico y Madero y fueron seleccionados
por ser personas muy tímidas y pocas seguras al momento de expresarse, de las
cuales 8 son mujeres que oscilan entre los 14 y 35 años de edad que expresan muy
poco sus emociones hacia las personas que les atraen físicamente y emocionalmente
y en ocasiones en ciertos momentos en donde tienen que expresar una emoción se
les dificulta hacerlo ya sea por medio de la comunicación verbal o por medio de
señas, y 4 hombres entre 15 y 18 años de edad que también tienden a tener miedo al
momento de expresarse ante otra persona y todos ellos presentan el perfil de una
persona tímida emocionalmente.

Todos son de altos niveles de desempeño escolar, excepto algunas de las personas
que se sometieron ante este estudio están casadas (os) y aunque tienen mayor edad
que los otras personas su vida se ven afectadas por este factor de la timidez ya que
casi no tienen amigos y su entorno social es muy cerrado debido a que se aíslan ante
la sociedad por temor hacer rechazados por otra persona.

Todos participaron voluntariamente con ciertas características de desempeño, con

unas personas fue difícil de realizar las entrevistas ya que en algunas cuestiones se
aislaban mucho y se guardaban las respuestas a las preguntas realizadas, unos eran
de mayor edad y de clases sociales diferentes, pero en todos muestran las mismas
características de una persona tímida, quedan excluidas las personas que se negaron
rotundamente a participar en esta entrevista.

Para llevar a cabo este estudio de 12 sujetos fue un poco difícil de realizar a ciertas
personas ya que como son personas tímidas se aíslan de los demás y no a cualquier
persona les dejan que entablen una conversación por temor a burlas o comentarios
no adecuados para ellos, afortunadamente el entrevistador (un servidor) es una
persona tímida y en ciertos aspectos me logre adaptar a ellos realizando
exitosamente las entrevistas.

RECOLECCION DE DATOS
Para encontrar las emociones, sentimientos y similitudes entre las personas tímidas y
buscar aspectos similares en sucesos que vivieron las mismas personas se aplico una
entrevista de 9 preguntas, en la primera pregunta se describen las emociones que
siente la persona cuando ve a la persona que le atrae sentimentalmente, en la
segunda pregunta se describen las experiencias que ha tenido la persona ante su
timidez y que cosas nuevas les ha traído estos momentos.

En la tercera pregunta se describe lo que piensa la persona al no poder demostrar

sus sentimientos, en la cuarta pregunta la persona menciona como es que planifica
las experiencias que va a vivir, cabe mencionar que normalmente una persona tímida
planifica todos sus actos o incluso todo lo que dirá, pero lamentablemente jamás lo
lleva a cabo solo lo retiene en su mente, el la quinta pregunta la persona describe
cuales son sus cambios físicos que presenta ante una situación de suma timidez ya
sea un cambio repentino de humor, sudoración en las manos o en el cuerpo,
sonrojamiento en algunas partes del cuerpo, etc.

En la sexta pregunta se describe el comportamiento de la persona en los momentos

de timidez, en la séptima pregunta se describe de una manera muy personal lo que
piensa la persona de su propia timidez, en la octava pregunta la persona describe y
piensa lo que pasa cuando al fin demuestra sus emociones y en la novena pregunta
se mencionan las experiencias vividas con otras personas por la timidez.

La entrevista se considero anónima pero solo se obtuvieron las edades, el sexo y

status social por si después se solicitaba mas información de las personas para
especificar mas detalles del tema, la forma de entrevistar a las personas fue directo y
concreto aunque en algunos casos con ciertas personas fue difícil realizar las
entrevistas ya que no se sentían en confianza, se sentían muy apenados por
responder las preguntas que al final tenían cierta similitud a la hora de expresar sus
emociones se sentían incómodos, tenían que entablar por mas de una vez con aquella
persona a la que desconocían o que les atraía y poco a poco iban demostrando mas
emociones, platicaban mas hasta perder la timidez solo con esa persona,

Las sensaciones que demostraban era muy diversa en los sujetos unos tenían cierto
dolor en su abdomen, otros se quedaban perplejos al momento de ver, escuchar o
verlos pasar cerca de ellos, cuando tenían momentos o sucesos de timidez
cambiaban físicamente su estado, algunas personas se ponían rojas, les sudaban las
manos, decían incoherencias o simplemente no podían ver a ala cara a esa persona
especial o huían de ese lugar en ese preciso momento.

Los sucesos que dejo la timidez por experiencias pasadas con respecto a este tema
fueron catastróficas en algunos sujetos su cambio de animo era muy grande hasta
llegar al punto de no querer saber nada mas de ese momento se aislaban y no querían
ver a nadie hasta después de haber pasado cierto tiempo, sugieren que quisieran estar
de nuevo en ese momento pero ellos mismo suponen que pasaría de nuevo lo mismo
al sentir un profundo rechazo, siendo que tal vez con la persona con la que les
pasaron esos sucesos no las hubieran rechazado de esa manera, solo que los sujetos
se crean esa errónea idea en sus propias mentes.

Todos los sujetos desean tener una solución a este problema, lo que cabe mencionar
es que con ciertos sujetos su manera de expresarse solo se les dificulta con ciertas
personas que en su mayoría son las personas que les atraen también cuando se
presenta una persona nueva en su vida tardan un considerado tiempo en entablar
platicas de amistades ya que organizan todas sus ideas antes de hablar y en ciertos
casos jamás llega ese momento por que esas ideas solo se quedan en su mente y
jamás las expresan hacia otras personas.
 CAPITULO IV:
RESULTADOS

RESUMEN
Identificar: Los comportamientos que provocan la timidez
Existe diversidad de tipos y rasgos de personalidad en cada una de las personas que
habitamos en el mundo. Uno de esos rasgos es la introversión, problema que sin
duda afecta en la conducta social y en las relaciones con los demás”. Al igual que la
introversión es un rasgo que afecta en las relaciones personales, la timidez suele
tener también consecuencias para quienes la padecen. Las viejas pautas de conducta
y las malas experiencias pueden ser sustituidas por experiencias nuevas y positivas
aprendiendo nuevas habilidades.

La inseguridad es una sensación indefinida de ansiedad, peligro, amenaza o

aprensión. Se manifiesta en las reacciones de aislamiento y en la incapacidad de
tener amistades por la falta de confianza en sí mismo y en los demás. Cuando la
timidez comienza a interferir en la amistad con otros, en situaciones sociales, la
escuela, y/o otros aspectos importantes en la vida del niño, los padres deben estar
alerta para ayudar a su hijo a superarla.

La timidez es la inseguridad que provocan los espacios abiertamente sociales o de

expresión personal impuesta. Igualmente, no sólo como inseguridad, sino torpeza,
provocada por una falta de reacción “tipo” reflejo, como por ejemplo: la adaptación
a algo nuevo y el diálogo fluido con otras personas, en especial, cuando se es objeto
de atención.

Uno de los problemas mas comunes que provocan que la timidez es el ambiente
social en el que se desarrolla la persona que no se siente capazmente seguro de si
mismo, sin tomar en cuanta los cientos de sucesos que puedan pasar en su vida
cotidiana, si la persona no esta acostumbrada a expresar sus emociones de una
manera sencilla y tranquila esta misma puede caer en un sinfín de errores en los
cuales puede ser el punto principal de burlas y comentarios que expongan mas su
problema de timidez.

La mayoría de las personas tímidas no son capaces de demostrar emociones o no

pueden expresarse de una manera en la que ellos quisieran esto es debido a que no
están acostumbradas a hacerlo, los comportamientos de una persona tímida en
común son el no poder expresarse de ninguna forma, no se sienten capaces de si
mismo, tiene una dificultad de entablar una conversación con personas que
desconozcan y no son capaces de demostrar sentimientos de una forma normal a
comparación de otras personas.

Explicar ¿Por qué somos tímidos ante otra persona?

La mayoría de las personas sufrimos del problema de la timidez, ya sea ante un
hecho desconocido o un acto en el cual pongamos mucha confianza o seguridad en
el, cuando tenemos una experiencia única por así decirlo con una persona por la cual
creemos que sentimos un lazo fuerte, etc. Cuando experimentamos estos sucesos o
situaciones la mayoría de las personas experimenta una serie de reacciones que
desencadenan en nosotros mismos comportamientos en los cuales jamás habíamos
sentido antes o jamás hubiéramos visto, esas sensaciones que desarrollamos pueden
ser sentimientos automáticos que produce el cuerpo humano o para ser mas precisos
nuestras mente o al menos eso creemos.

Las personas son tímidas ante otra persona debido a la imagen que se crean ellos
mismos al no tener la suficiente seguridad de si mismos de estar a la par de la otra
persona, o empiezan a desarrollar en sus mentes imágenes o eventos futuros en los
cuales ellos planifican momentos en los cuales ellos mismos se ven cometiendo un
error con la otra persona o en cualquier otro aspecto, al planificar todo esto ellos
mismos se van produciendo mas la idea de que cometerán un error, y se arrepienten
de estar ahí en ese momento y ahí es cuando ellos toman una decisión de retirarse de
ahí para no cometer ese error, en lo cual ellos posiblemente están my equivocados,
ya que nunca se han atrevido a conocer de forma directa a la otra persona, jamás
conocerán que tipo de sentimientos o expresiones puede demostrar la otra persona o
cual seria su reacción de verlos frente a frente.

Los sentimientos juegan un papel importante al momento de estar con otra persona,
existen personas que pueden controlar sus sentimientos para no llamar la atención al
momento de entablar una platica con otra persona, pueden conseguir hablar con la
otra sin ninguna dificultad, solo es cuestión de establecer nuestros objetivos y
ordenar todo lo que esta pasando en nuestras mentes en eso momento, y si es posible
esto, independientemente del no tener confianza en uno mismo debemos de
sentirnos como siempre manipulando nuestro propio cuerpo para alcanzar nuestras
metas y no dejarnos llevar por lo que veamos o imaginemos en ese momento. No
tenemos que dejarnos llevar por el temor de un posible rechazo, o por las
expresiones que demuestre la otra persona al vernos ahí en ese momento frente a
frente debemos de tener la seguridad de que pase lo que pase todo estará bien por
que nadie saldrá lastimado de una simple platica o peor aun no pasara nada porque
estamos controlando todo lo que estamos asiendo instante tras instante, nosotros
controlamos nuestros impulsos y temores para no cometer ninguna clase de error.

Determinar: Será genética la timidez

Cuando un niño de apenas dos años está jugando tranquilamente en su casa y llega
una visita, una persona desconocida para el niño, éste puede reaccionar con una
respuesta de inhibición comportamental, escondiéndose tras su madre, dejando de
jugar, de hablar, escondiendo su cara,... Cuando este niño, ya adolescente, se
encuentra en otra situación novedosa, como es estar con una chica que le gusta,
puede reaccionar de una manera similar: con rubor, inseguridad, temor, falta de
confianza en sí mismo, con dificultad para entablar una conversación,...

La timidez constituye una realidad que engloba diferentes dimensiones, tales como
el miedo o temor, la inseguridad, la baja autoestima, la dificultad para relacionarse
con los demás, el retraimiento, suspicacia, cautela, tensión, activación, etc. La
timidez es, en parte, producto de los genes que una persona ha heredado. También
depende de los comportamientos que hemos aprendido, la manera en que las
personas reaccionan ante la timidez y las experiencias de vida.

Nuestros genes determinan nuestros rasgos físicos, como la altura, el color de los
ojos y la piel, y el tipo de cuerpo que tenemos. Pero los genes también ejercen
influencia sobre algunos rasgos de la personalidad, incluida la timidez.
Aproximadamente el 20% de las personas tienen una tendencia genética natural a la
timidez. Pero no todas las personas que tienen una tendencia genética a la timidez
desarrollan ese temperamento. Las experiencias de vida también desempeñan un
papel importante.

En la etapa de la niñez para ser precisos en los primeros cinco años, el niño puede
pasar por distintos sucesos que pueden quedar grabados en su mente, ya sea un
accidente con algo relacionado a sus emociones, un regaño por parte de su padre o
madre por haber echo algo que consideren sus padres malo, estos pequeños regaños
y eventos pueden desarrollar en el niño mas adelante un temor hacia alguien mas a
realizar una acción similar a la que ya había sido ocurrida en su etapa de infancia,
esto puede desempeñar en el infante problemas de timidez que se desarrollaran a lo
largo de su vida, aunque este es inevitable ya que es la naturaleza del ser humano,
pero lo que afecta mas al desarrollo de la timidez son las experiencias que vamos
adquiriendo a lo largo de la vida, nuestro entorno social al que nos hemos adaptado
puede ser determinante para desarrollar problemas de timidez, cuando nosotros de
pequeños vemos a una persona desconocida corremos por impulso con nuestros
padres pero que sucede si esa persona que no conocemos nos regaña de una manera
absurda, esto mas adelante en la vida del menor puede desarrollarse al temer miedo
a relacionarse con personas desconocidas por temor a un posible regaño o
desacuerdo.

Describir: Consecuencias de la timidez

 A veces el niño/a tímido huye de la gente, se vuelve un poco más solitario,
entreteniéndose en aficiones o juegos en los que no necesita de los demás. Juegos
solitarios, natación, bicicleta, lectura; y ésta, cuanto más fantástica sea, o de
aventuras o viajes imaginarios, más atractiva será para él, pues le encanta soñar con
lo que no puede realizar. Debido a esto el niño se va distanciando mas de las
personas hasta el punto de no necesitar a nadie, esto puede ser contradictorio para el
menor ya que solo esta acostumbrado a depender de sus padres, cuando el menor
tenga relacionarse com mas personas tendrá gran dificultad para hacerlo debido a
que solo a estado acostumbrado a estar con personas que el conoce.

Los tímidos sufren por pequeñeces, por insignificancias que los demás no captan, y
que ellos perciben como amenazantes. Son de cristal, muy suspicaces, creen que
todos se ríen de ellos. Son sufrientes sin causa, lo mismo que hay rebeldes sin causa.
Incluso cuando los demás estén hablando de temas diferentes sobre cualquier
aspecto, la persona tímida cree que están hablando de el o ella, esto provoca que
realice cosas innecesarias para no verse afectado, pero al mismo tiempo provoca
poca confianza de los demás a poder hablar con el debido a su actitud errónea en
cualquier asunto.

Hay tímidos que son como altaneros solitarios. Se manifiestan con altanería para
compensarse. Se exhiben como orgullosos, seguros de sí mismos, pero son
sufrientes, tremendamente sensibles y tiernos. Otros se esfuerzan por parecer más
fuertes ante los demás. Buscan niños más pequeños o hermanos más pequeños que
él para poderlos dominar; o compañeros socio-económicamente más bajos, o menos
inteligentes para poder desempeñar acciones que no harían con gente común.
Algunas personas tímidas nunca dejan que les moleste algo o que dañe su pequeña
burbuja en la cual se sienten seguros, esto provoca cada ves que lleguen a un punto
en el que son muy frágiles hacia los demás.

En los casos de timidez más profunda, los niños y adolescentes no solamente se

encierran en sí mismos, sino que quieren llamar la atención por su aislamiento. Se
dan cuenta de que sus padres le miran con ojos preocupados, le miman un poco, le
dan regalos... Y esto es un pequeño alivio y una compensación que provoca que el
niño o adolescente se haga mas dependiente así mismo, lo cual resultaría muy
perjudicial para el en su vida.

TIPOS DE ANALISIS
 EXPLORATORIOS

Los estudios exploratorios se efectúan, normalmente, cuando el objetivo es examinar

un tema o problema de investigación poco estudiado o que no ha sido abordado
antes Los estudios exploratorios nos sirven para aumentar el grado de familiaridad
con fenómenos relativamente desconocidos, obtener información sobre la
posibilidad de llevar a cabo una investigación más completa sobre un contexto
particular de la vida real, investigar problemas del comportamiento humano que
consideren cruciales los profesionales de determinada área, identificar conceptos o
variables promisorias, establecer prioridades para investigaciones posteriores o
sugerir afirmaciones (postulados) verificables (Dankhe, 1986).

Los estudios exploratorios en pocas ocasiones constituyen un fin en sí mismos, por

lo general determinan tendencias, identifican relaciones potenciales entre variables y
establecen el tono’ de investigaciones posteriores más rigurosas” (Dankhe, 1986, p.
412). Se caracterizan por ser más flexibles en su metodología en comparación con
los estudios descriptivos o explicativos, y son más amplios y dispersos que estos
otros dos tipos (v.g., buscan observar tantas manifestaciones del fenómeno estudiado
como sea posible).

ESTUDIOS DESCRIPTIVOS
El propósito del investigador es describir situaciones y eventos. Los estudios
descriptivos buscan especificar las propiedades importantes de personas, grupos,
comunidades o cualquier otro fenómeno que sea sometido a análisis (Dankhe, 1986).
Miden o evalúan diversos aspectos, dimensiones o componentes del fenómeno o
fenómenos a investigar. Un estudio descriptivo se selecciona una serie de cuestiones
y se mide cada una de ellas independientemente, para describir lo que se investiga.
Los estudios descriptivos miden de manera independiente los conceptos o variables
con los que tienen que ver. Pueden integrar las mediciones de cada una de dichas
variables para decir cómo es y se manifiesta el fenómeno de interés, su objetivo no
es indicar cómo se relacionan las variables medidas.

Los estudios exploratorios se interesan fundamentalmente en descubrir, los

descriptivos se centran en medir con la mayor precisión posible. En esta clase de
estudios el investigador debe ser capaz de definir qué se va a medir y cómo se va a
lograr precisión en esa medición. Asimismo, debe ser capaz de especificar quién o
quiénes tienen que incluirse en la medición.

La investigación descriptiva, requiere considerable conocimiento del área que se

investiga para formular las preguntas especificas que busca responder (Dankhe,
1986). La descripción puede ser más o menos profunda, pero en cualquier caso se
basa en la medición de uno o más atributos del fenómeno descrito. Los estudios
descriptivos pueden ofrecer la posibilidad de predicciones aunque sean
rudimentarias.

ESTUDIOS EXPLICATIVOS

Los estudios explicativos van más allá de la descripción de conceptos o fenómenos o

del establecimiento de relaciones entre conceptos; están dirigidos a responder a las
causas de los eventos físicos o sociales. Como su nombre lo indica, su interés se
centra en explicar por qué ocurre un fenómeno y en qué condiciones se da éste, o
por qué dos o más variables están relacionadas.

Algunas veces una investigación puede caracterizarse como exploratoria,

descriptiva, correlacional o explicativa, pero no situarse únicamente como tal. Esto
es, aunque un estudio sea esencialmente exploratorio contendrá elementos
descriptivos, o bien un estudio correlacional incluirá elementos descriptivos, y lo
mismo ocurre con cada una de las clases de estudios. Una investigación puede
iniciarse como exploratoria o descriptiva y después llegar a ser correlacional y aún
explicativa.

PROCEDIMEINTO DE DATOS

METEXTOS
 SENTIMIENTOS
Los sentimientos se presentan de diferente forma en las personas, en algunos casos
son tan fuertes estos sentimientos que pueden ser transmitidos de una persona a otra.
Los sentimientos son una parte importante del individuo porque por medio de estos
la persona se demuestra tal y como es ante los demás, y al momento de liberarse de
sus sentimientos puede convertirse en alguien con mucha seguridad de si mismo
para conseguir las cosas que siempre ha deseado tener, en cambio si la persona no
demuestra sus sentimientos puede que pierda muchas experiencias en su vida, se
quedara con ese vacio de no poder confiar en nadie en el aspecto de decirle lo que
siente de los demás o de alguien en especial.

Las emociones en las personas tímidas son algo especiales, puede que la persona que
este pasando por una situación comprometida pase por diferentes emociones en las
cuales tenga temor a ser rechazado por la otra persona con la que este sosteniendo
una conversación, ya que la persona tímida no se siente segura de si mismo y esto
provoca que escape de una situación incomoda para el. El no decir los sentimientos
en las personas tímidas provoca que el individuo tenga temor en expresarse en
aspectos o situaciones que no le parezcan o tenga alguna otra opción diferente de la
que se este hablando en ese momento y así vaya callando sus ideas y sentimientos
por temor a quedar en vergüenza ante los demás o por ser rechazado con las pocas
personas con las que ha podido tener una conversación.

Todos los sentimientos pueden encadenar momentos en los que nos podamos sentir
felices de decir que sentimos a las personas que nos rodean, podemos sufrir por
medio de ellos cuando tengamos una mala experiencia con una persona o la muerte
de nuestros seres queridos o accidentes a lo largo de nuestras vidas. Si no
expresamos nuestros sentimientos nos podemos perder momentos en los que
pudimos haber obtenido un amigo, un novio(a) u una experiencia nueva en nuestras
vidas, lo mas importante de demostrar nuestros sentimientos es ir aprendiendo a
superar las situaciones buenas y malas e ir perdiendo el temor a ser lastimados por
las personas o por nosotros mismos al momento de expresar lo que sentimos hacia
los demás y poder sentir las emociones de la vida lo mas que se puedan.

“El que vive de esperanzas,

muere de sentimiento”
Benjamín Franklin

EXPRESION
Las expresiones son la forma de demostrar algún tipo de alegría, enojo, desacuerdo,
temor o nerviosismo. Cuando estamos felices la mayoría de las personas lo
demuestra con una sonrisa o con ademanes en las manos o en alguna otra parte de su
cuerpo, su estado de animo es muy positivo, inmediatamente las personas por medio
de esas expresiones se percatan que la persona se encuentra muy feliz, cuando una
persona se encuentra triste nos percatamos por que vemos su rostro decaído, con
pocas ganas de hacer las cosas, o no quiere hablar con nadie.

Por medio de nuestras expresiones podemos dar a conocer nuestra manera de ver las
ideas, demostrar que es lo que pensamos de las cosas que se nos plantean en una
conversación o en alguna situación en la que tengamos que dar nuestra opinión
acerca de cierto tema, al momento de decir que es lo que pensamos podemos ir
demostrando también nuestros sentimientos ya que cuando nosotros expresamos
algo a cierta persona podemos dar como resultado una unión con los sentimientos o
la manera correcta de saber decirlos y lo mas importante nos expresamos tal y como
somos sin necesidad de imitar a alguna otra persona para simpatizar con mas
personas que nos rodeen o que queremos conocer.

En ciertas ocasiones las personas tímidas pueden ser muy expresivas debido a lo que
sienten en ciertos momentos, pero sus expresiones pueden ser de una manera muy
absurda por la misma razón de no poderse sentirse seguro de si mismo, el individuo
empieza a actuar de una manera incoherente y en estos momentos su
comportamiento puede provocar que se sienta más incomodo de lo que ya se puede
sentirse en ese momento, esta es una de las formas mas comunes de expresarse de
una persona tímida ante un momento o un suceso de timidez.

Existen otras maneras de expresión que se pueden dar en una persona normal o un
individuo tímido, una de ellas es callarse en el aspecto de no demostrar lo que siente
ese individuo ante otra persona ya sea sentimentalmente o una manera de expresar lo
que se esta suscitando en ese instante, no poder dar a conocer los motivos del porque
no pueden demostrar libremente los sentimientos ante otra persona provoca en el
individuo un cierto temor o angustia por no decir lo que esta pensando y deseen
expresar ante la circunstancia de su vida.

Lo que se deja de expresar, debe

ser dicho de forma clara; sobre
lo que no se puede hablar, es mejor callar.
Ludwig Wittgenstein

FRUSTRACION
A lo largo de nuestras vidas deseamos realizar ciertos objetivos de los cuales
soñamos cumplir, también de seamos superar ciertos temores o nos proponemos
ciertas metas como poder hablarle a la persona que nos atrae desde hace tiempo,
poder expresar nuestro sentimientos a amigos u otras personas, realizar actividades
que nunca pudimos hacer. Pero cuando el individuo no puede cumplir ninguno de
esos objetivos entra en un estado de disolución o rencor hacia los demás y e incluso
hacia el mismo, el individuo suele sentirse con una desintegración emocional muy
elevada debido a que se ha dado cuenta que no ha cumplido lo que siempre había
deseado en toda su vida.

En una persona tímida este sentimiento llamado frustración es muy común, ya que la
persona constantemente tiende a tener errores o no puede cumplir los propósitos que
se ha propuesto, esto se debe a que oculta mucho sus sentimientos y se crea ideas
erróneas de circunstancias en las que se involucrado de manera directa con otra
persona ya sea por medio de una platica o una relación mas profunda con sus
amigos, su pareja u otras personas.

La mayoría de las personas tímidas se siente muy decepcionada consigo mismo en el

ámbito de ocultar sus sentimientos hacia la persona querida, es decir la persona que
les atrae físicamente, ya que se sienten un gran temor de decirles cuanto los quieren,
en algunos casos las personas tímidas están consientes que deben de expresar lo que
sienten y que nadie mas lo dirá por ellos no tienen la suficiente seguridad de
expresarlo.

La frustración puede describirse como el sentimiento en el cual una persona se da

cuenta de que no ha cumplido sus expectativas que se ha propuesto en diferentes
ocasiones, y partir de esto en la persona se empiezan a desarrollar diferentes
emociones que desencadenan un sin fin de sucesos que afectan directamente al
sujeto que la padece e incluso puede que la persona nunca obtenga sus
satisfacciones por no estar seguro de si mismo para poder desarrollar
completamente todas las cosas que proponga en su vida para romper cualquier
barrera que se encuentre en su largo camino para obtener lo deseado.

“La frustración llega cuando

Quieres hacer mucho y no
Puedes hacer nada”
Evan

PLANIFICAR
Comunmente la mayoría delas personas antes de realizar una actividad visualiza lo
que ara, observa detenidamente una situación, objetos o cualquier otra cosa que se
interponga en la actividad deseada. La planificación es visualizar una acción o
suceso para no cometer tantos errores o no quedar en una situación comprometida o
penosa para el individuo, ya sea en las circunstancias de la vida o en una platica con
una persona desconocida.

Para la persona tímida es muy difícil entablar una conservación con cualquier tipo
de persona y mas se sienten algún de sentimiento hacia esta misma, frecuentemente
estos individuos tímidos visualizan la situación al momento de un posible encuentro
con otra persona, empiezan a escribir lo que dirán o las frases que ocuparan en ese
preciso momento, piensan cada situación y cada tipo de comentario si esta bien o es
muy infantil o no concuerda con la conservación, visualizan cada expresión que
harán, cada movimiento y cada palabra pero a veces el individuo logra realizar esta
conversación de manera exitosa, en otras ocasiones ni si quiera llega a tener contacto
con la otra persona todas estas ideas se quedan en su mente, ya que no puede
sentirse seguro de si mismo no enfrentara este nuevo reto en su vida.

La seguridad de si mismo y tener el suficiente valor son factores importantes para

llevar acabo cualquier cosa que nos propongamos, no solo por el simple echo de
planificar las ideas que tengamos de una circunstancia o un suceso significa que lo
lleváremos a cabo, si no tenemos estos dos valores jamás tendremos el valor
suficiente para desarrollar esas ideas y así obtener los resultados deseados en
cualquier aspecto, Cabe mencionar que hay ciertos casos en que el individuo tímido
se ve influenciado por amistades u otras personas, pero por esa razón este indiviso
lleva a cabo la conversación o el suceso que se ha desarrollado en ese momento.

El individuo tímido tiende a planificar emociones, pensamientos e ideas, pero

también tiende a visualizar los sentimientos de la otra persona, la observa
detenidamente y se preocupa por como lo tratara y si el o ella serán buenos amigos
para empezar una relación con estos mismos, los individuos empiezan a imaginar
todo tipo de circunstancias relacionadas con amistades y personas desconocidas que
desean conocer. En concreto la planificación es una parte importante del individuo
tímido para formar nuevas relaciones y así poder relacionarse con gente nueva.

No planifiques
Mas allá de tu sombre
(Anónimo)

MIEDO
El miedo es uno de los peores sentimientos que puede sentir una persona, esto puede
ser cuando tengamos miedo a algún suceso o un momento, debido a estos sentimos
diferentes emociones que desencadenen tenor a un objeto, o una situación peligrosa,
o un animal o a un rechazo por una persona por no ser de su agrado o por no poder
decirle lo que sentimos por el o ella y de no poder demostrar completamente
nuestros sentimientos hacia la persona.

Regularmente la persona siempre tienden a temer miedo ante una circunstancia de

rechazo, principalmente los individuos tímidos, estos tienden a tener miedo en
cualquier circunstancia especialmente cuando empiezan una conversación con una
persona que van empezando a conocer, los individuos tienden tener miedo por
cometer errores en la conversación ya sea una frase no acuerda a la platica, un
comentario inoportuno o la desaprobación de esta persona por sus errores.

El miedo es un sentimiento que se percibe por una situación desagradable o de sumo

peligro ya sea real, presente o futuro. En el caso del ser humano podemos diferenciar
diferentes tipos de miedo o temores ya sea por alguna situación desagradable o
algún temor a los lazos que unen al individuo con otra persona.

No hace falta conocer el peligro para

Tener miedo; de hecho, los peligros
Desconocidos son los que inspiran temor.
Alejandro Dumas
APARTADOS

1.-CONCLUSIONES
La mayor causa de la timidez es la poca seguridad de las personas en si
mismos, de ahí parten todos los compartimientos que demuestran estos sujetos
hacia las personas y la sociedad, independientemente de que las personas
tímidas no pueden comunicarse de ninguna forma ellos mismos pueden
romper esa barrera para así afrontar sus mas grandes temores, en realidad solo
ellos creen que están solos, ya que las demás personas las miran como si
fueran personas normales y solo ellos se crean esa idea errónea de no
simpatizarles a los demás.

Se ha demostrado que las personas tímidas en ciertos casos tuvieron

problemas en su etapa de la infancia, ya que en esta etapa por ser nuevos en la
vida y no conocer nada acerca de ella somos muy vulnerables en todos los
aspectos, sentimos mucho temor por lo desconocido, cuando vemos a una
persona nueva de cierto modo nos interesa pero si esta persona realiza una
acción que nosotros desconozcamos de cierta manera se queda un recuerdo de
que por esa acción algo malo se produjo o que no nos pareció o nos causa un
gran temor, también los padres de la persona en cierta manera lo restringen
mucho de los demás, lo miman y lo sobreprotegen mucho cumpliéndole todo
lo que la persona desee esta persona se va haciendo dependiente de sus padres,
de lo que le otorguen y en el peor de los casos de el mismo de ahí el problema,
cuando la persona crezca no podrá hacer todas las actividades a comparación
de otra persona normal por así decirlo, como depende de el mismo y nunca ha
necesitado de nadie aparte de sus padres le será un poco complicado
relacionarse con otras personas en el ámbito en el que se encuentre.

El problema de tener estos problemas en la etapa de la infancia es que la

persona no ha experimentado las suficientes emociones, situaciones o
momentos en su vida, y de ahí surgen los grandes conflictos y problemas que
determinan el carácter de una persona tímida, el no haber podido demostrar
ante otra persona sus sentimientos y opiniones nunca antes en la persona
tímida crea una restricción de no hacerlo por el echo de jamás haber
experimentado los efectos y causas que hubiera obtenido si lo hubiera
realizado con una persona que no haya estado con el anteriormente, y aunque
a lo largo de la vida de esta individuo habrá personas que se le acerquen y solo
con ellas podrá demostrar lo que realmente siente o quiere decir, así como
podrá experimentar sucesos que poco a poco irán determinando la identidad
de la persona, si el individuo tímido experimenta de una manera positiva y se
va desarrollado de una manera correcta podrá ir superándose a el mismo.
Para las personas tímidas es muy difícil realizar eventos o situaciones en las
que sean el punto de atención de todos, esto debido a los problemas antes
mencionados o secuelas de algún momento en el que tuvieron una situación
similar pero con un recuerdo inesperado para ellos.

Uno de los principales dilemas de ser una persona tímida es el no poder

demostrar tus sentimientos a la persona que encuentras atractiva físicamente,
pero que es lo que desencadena esto, se ha demostrado que una de la
naturaleza del ser humano es el temor a lo desconocido pero porque una
simple persona no puede hablar frente a otro individuo y decirle sus
verdaderos intenciones, nuestra mente es la responsable en el mayor de los
casos de no poder realizar esto, debido a que empezamos a crear una idea
sobre lo que sucederá, nuestra mente empieza a emitir señales a todo el cuerpo
las cuales son la responsables de no poder hablar bien en algunos casos, o
empezar a sudar principalmente de la cabeza o manos en el cuerpo, decir
incoherencias o algún otro suceso lamentable para la persona tímida.

Debido a esto la mayoría de las personas tímidas planifican o imaginan lo que

pasaría si rompieran sus propios temores incluyendo hablar con la persona
especial para ellos, poniéndose en la mayoría de los casos como si ellos
mismos no tuvieran ninguna dificultad de realizar lo que siempre han querido
hacer, pero como he mencionado anteriormente esto es lo mas normal en un
individuo tímido, como también el sentirse solos y no poder confiar en nadie
cuando siente algún peligro para ellos mismos.

En concreto tenemos que los mayores problemas de una persona tímida es el

no poder relacionarse con una persona desconocida, no poder demostrar sus
sentimientos ante momentos importantes y ante otras personas, no poder
decirle a la persona que le atrae físicamente lo que siente por ella y la mas
importante de todas no tener la suficiente confianza en si mismo para lograr
todo lo que se desee el mismo y asir romper las paredes que lo separen de los
demás.

2.-SUGERENCIAS
Una de las principales aportaciones que ofrece este trabajo es la gran
información que se ha obtenido de diversas fuentes para una solución a la
timidez, se presentan a lo largo del contenido diversas entrevistas en las cuales
se obtienen diversidad de soluciones, opiniones y situaciones que presentan
las distintas personas tímidas a lo largo de sus vidas, si como la posible
obtención del problema de la timidez, descrito por diferentes teorías, en las
cuales se describe que el punto crucial de obtención del problema de la
timidez es dentro de la etapa de la infancia al ir adquiriendo momentos en los
cuales mas delante en la vida del individuo se desarrollaran para obtener su
timidez.

Los beneficios que se obtendrán al leer este documento en las personas

tímidas les dará una pronta solución a este problema, se debe de tener
suficiente confianza en si mismo para romper la barrera de no poder realizar
ninguna acción en la cual implique una relación con otra persona, si la persona
tímida cuenta con amigos se debe de apoyar con ellos para así superar poco a
poco su timidez y principalmente en sus padres para que le den la suficiente
confianza de relacionarse con mas gente, y al mismo tiempo ir recuperando
esos momentos de su vida en los cuales el individuo tímido pudo encontrar
ciertos peligros que determinaron su timidez.

Cabe destacar que uno de los principales beneficios de leer este documento es
uno de los que he considerado el mas importante el tener confianza en si
mismo, el poder sentirse capaz de realizar lo que el individuo siempre ha
querido hacer sin ningún temor a equivocarse o al de salir lastimado como
siempre ha sido por el echo de no poder comunicarse con mas personas o e
tener preocupaciones en esos momentos en los cuales se es el punto de
opiniones y de observación ante la sociedad.

3.- ANEXOS
ENTREVISTA
SUJETO: TVWA SEXO: F EDAD: 14
1.- ¿Qué emociones sientes cuando vez a la persona que te atrae?
R=Me pongo muy nerviosa, y pues si no me atrevo a hablarle trato de hacerme notar
para que por lo menos me mire.

2.-¿ Que experiencias has tenido debido a tu timidez?

R= Suele sucederme que debido a mi timidez las cosas o el momento no sea
agradable y todo salga mal.

3.- ¿Qué piensas cuando no puedes demostrar tus sentimientos ante otra persona?
R= Siento una enorme frustración al no poder, demostrarle lo que realmente siento,
solo por mi timidez…

4.- ¿Qué piensas cuando planificas las experiencias que vas a vivir con otras
personas?
R= Pienso que ojala me salgan bien, aunque planificar lo que quiero que me suceda
ocasiona que ocurra lo contrario.

5.- ¿Qué cambios produces ante tu timidez, te pones pálido, cambias de color,
sudas?
R= Pues sudo y me sonrojo.

6.- ¿Que haces en los momentos de suma timidez?

R=Trato de que mi presencia no se note, pero soy muy obvia por como me pongo de
nerviosa.

7.- ¿Qué piensas de tu timidez?

R= que debo de tratar de quitarme la timidez, porque por eso a veces lo que me
gustaría no lo obtengo.

8.- ¿Que pasa cuando al fin demuestras tus emociones?

R= Me siento muy bien porque al fin exprese lo que necesitaba expresar y siento
que l persona a la que exprese también se siente conforme o feliz de que yo lo
expresara.

9.- ¿Que experiencias has vivido por tu timidez?

R= Quedar en vergüenza, mas bien, apenada y que el momento se arruine.

ENTREVISTA
SUJETO: MOMM SEXO: F EDAD: 18
1.- ¿Qué emociones sientes cuando vez a la persona que te atrae?
R= Algunas veces nervios, otras veces me sonrojo o trato de no hacer cosas que
parezcan que la persona me atrae.

2.-¿ Que experiencias has tenido debido a tu timidez?

R= Decirle a alguien que lo quiero, he dejado de decir cosas importantes o
reservarme mis sentimientos, o no hacer cosas que me gusten como: bailar cuando
me observan.

3.- ¿Qué piensas cuando no puedes demostrar tus sentimientos ante otra persona?
R= Pienso que haga mal, ya que el demostrar tus sentimientos no haces ningún mal,
sin embargo, no puedo hacerlo, tal vez, por lo que pueda pasar.

4.- ¿Qué piensas cuando planificas las experiencias que vas a vivir con otras
personas?
R= Pienso que no debería de pensar en cosas que aun no suceden, sin embrago, no
lo hago así.

5.- ¿Qué cambios produces ante tu timidez, te pones pálido, cambias de color,
sudas?
R= Me empiezo a poner roja completamente de la cara.

6.- ¿Que haces en los momentos de suma timidez?

R= Me empiezo a sentir muy caliente de mi cara y mientras mas me observan ma me
sonrojo.

7.- ¿Qué piensas de tu timidez?

R= Pienso que es una de las cosas que debo cambiar, ya que no me lleva a nada
bueno. Además, es una situación que no me gusta, ya que todo mundo se da cuenta
cuando algo me resulta penoso.

8.- ¿Que pasa cuando al fin demuestras tus emociones?

R=Me siento bien, como si fuera algo que realmente me alivia. Algo que reservo por
mucho tiempo y cuando lo digo me siento libre.

9.- ¿Que experiencias has vivido por tu timidez?

R=Que me sonroje frente a las personas cada vez que los veo, o que piense que
hablan algo sobre mi.
ENTREVISTA
SUJETO: EAMS SEXO: F EDAD: 16
1.- ¿Qué emociones sientes cuando vez a la persona que te atrae?
R= Se me mueven las tripas, se me eriza la piel, empiezo a balbucear y me duele el
estomago.

2.-¿ Que experiencias has tenido debido a tu timidez?

R= Una ves tuve que explicarle algo al chavo que me gustaba pero no me entendí y
quede como una tonta porque me puse muy nerviosa.

3.- ¿Qué piensas cuando no puedes demostrar tus sentimientos ante otra persona?
R= Me siento como una tonta y pienso que soy una idiota y luego me decepciono a
mi misma.

4.- ¿Qué piensas cuando planificas las experiencias que vas a vivir con otras
personas?
R=Pues, primero escribo lo que voy a decir y luego trato de aprendérmelo

5.- ¿Qué cambios produces ante tu timidez, te pones pálido, cambias de color,
sudas?
R= Me pongo pálida y empiezo a temblar.

6.- ¿Que haces en los momentos de suma timidez?

R= Agacho la mirada y me empieza a tronar los dedos.

7.- ¿Qué piensas de tu timidez?

R= Que es un impedimento para demostrar lo que siento.

8.- ¿Que pasa cuando al fin demuestras tus emociones?

R=Algunas veces no me controlo, por lo mismo que soy tímida, no controlo las
emociones y casi nunca lo demuestro.

9.- ¿Que experiencias has vivido por tu timidez?

R= No muchas porque cuando me aflora la timidez, normalmente huyo del sitio
donde estoy.

ENTREVISTA
SUJETO: MJHS SEXO: M EDAD: 17
1.- ¿Qué emociones sientes cuando vez a la persona que te atrae?
R=Cuando veo a esa persona me pongo muy nervioso y me sudan las manos y por lo
mismo me da mucha risa.
2.-¿ Que experiencias has tenido debido a tu timidez?
R= Me quedo con ganas de expresar mis sentimientos a otras personas

3.- ¿Qué piensas cuando no puedes demostrar tus sentimientos ante otra persona?
R= Siento una total importancia por no poder expresar lo que siento.

4.- ¿Qué piensas cuando planificas las experiencias que vas a vivir con otras
personas?
R=En como me va a tratar esta persona y que va a pensar

5.- ¿Qué cambios produces ante tu timidez, te pones pálido, cambias de color,
sudas?
R= Me sudan las manos, tiemblo, y me pongo roja.

6.- ¿Que haces en los momentos de suma timidez?

R= Trata de huir del problema de la persona que me atrae.

7.- ¿Qué piensas de tu timidez?

R= Que no es bueno porque no puedo expresar lo que siento y lo que pienso.

8.- ¿Que pasa cuando al fin demuestras tus emociones?

R= Me siento raro pero a la vez me siento bien conmigo mismo.

9.- ¿Que experiencias has vivido por tu timidez?

R= Me he sentido confuso porque no se que vayan a pensar de mi.

ENTREVISTA
SUJETO: SGHI SEXO: F EDAD: 35
1.- ¿Qué emociones sientes cuando vez a la persona que te atrae?
R= Gusto y emoción
2.-¿ Que experiencias has tenido debido a tu timidez?
R= Como te tomas callado algunos piensan que te crees mucho y no se acercan a ti.

3.- ¿Qué piensas cuando no puedes demostrar tus sentimientos ante otra persona?
R= Que es como un escudo o una barrera que pongo y es difícil de romper.

4.- ¿Qué piensas cuando planificas las experiencias que vas a vivir con otras
personas?
R= No me gusta planificar por que eso me hace angustiarme mas y prefiero vivir el
momento.

5.- ¿Qué cambios produces ante tu timidez, te pones pálido, cambias de color,
sudas?
R= No me fluyen las palabras y me sudan las manos.

6.- ¿Que haces en los momentos de suma timidez?

R= No hago nada, porque salgo huyendo de ese lugar.

7.- ¿Qué piensas de tu timidez?

R= Que es muy mala, porque no me permite sentir lo que realmente siento hacia los
demás.

8.- ¿Que pasa cuando al fin demuestras tus emociones?

R= Me hace sentir bien poder expresar lo que siento.

9.- ¿Que experiencias has vivido por tu timidez?

R= Positivas y negativas, por ejemplo algo positivo es que solo se acercan a ti las
personas que realmente se interesan por tu amistad porque ven mas allá de la
timidez, y lo negativo porque no puedo abandonarlos con seguridad.

ENTREVISTA
SUJETO: SGHI SEXO: F EDAD: 23
1.- ¿Qué emociones sientes cuando vez a la persona que te atrae?
R= Sensaciones en el are del estomago, alegría, emoción, me pongo feliz me pongo
contenta me dan ganas de abrazarlo.
2.-¿ Que experiencias has tenido debido a tu timidez?
R= No tengo que quedarme callada y no guardar mis sentimientos y expresarlos.

3.- ¿Qué piensas cuando no puedes demostrar tus sentimientos ante otra persona?
R= Que tengo que darme valor, que si no lo digo yo nadie lo podrá decir tiene que
ser en el preciso momento.

4.- ¿Qué piensas cuando planificas las experiencias que vas a vivir con otras
personas?
R= Me empiezo a imaginar desde ese momento o si no me dejo llevar por ser
apasionada y pienso en las consecuencias futuras o el que dirá.

5.- ¿Qué cambios produces ante tu timidez, te pones pálido, cambias de color,
sudas?
R= Me pongo roja y me sudan las manos.

6.- ¿Que haces en los momentos de suma timidez?

R= No haga nada, me quedo callada , me agarro a imaginar mucho, soy muy
imaginativa.

7.- ¿Qué piensas de tu timidez?

R= Que es muy estúpido, la timidez es muy mala, a veces la misma timidez se puede
dar.
8.- ¿Que pasa cuando al fin demuestras tus emociones?
R= Normalmente la otra persona siente lo mismo aunque no siempre se puede dar.

9.- ¿Que experiencias has vivido por tu timidez?

R= Normalmente estoy callada, hablo muy poco dejo que la otra persona lleva las
riendas de la platica o de la circunstancia.

ENTREVISTA
SUJETO: MMGH SEXO: M EDAD: 18

1.- ¿Qué emociones sientes cuando vez a la persona que te atrae?

R= Regularmente pues me pongo nervioso, y empiezo a sudar.

2.-¿ Que experiencias has tenido debido a tu timidez?

R= Siempre me he quedado con ganas de decir lo que realmente siento.

3.- ¿Qué piensas cuando no puedes demostrar tus sentimientos ante otra persona?
R= Me siento muy mal, al no poder decirle a otra persona mis verdaderas
emociones, por ser muy tímido.

4.- ¿Qué piensas cuando planificas las experiencias que vas a vivir con otras
personas?
R= A veces empiezo a pensar en las acciones que quiero hacer, pero nunca me salen,
no se porque no puedo hacerlas y me siento muy mal.

5.- ¿Qué cambios produces ante tu timidez, te pones pálido, cambias de color,
sudas?
R= Me sonrojo y me sudan las Manos.

6.- ¿Que haces en los momentos de suma timidez?

R=Siento como si no pudiera hablar y no me siento capaz de hacer nada y
regularmente salgo huyendo.

7.- ¿Qué piensas de tu timidez?

R= La detesto, porque no he podido lograr lo que siempre he querido en mi vida, y

eso me molesta mucho.

8.- ¿Que pasa cuando al fin demuestras tus emociones?

R= Si puedo al fin expresarlas me siento feliz, pues porque al fin las he demostrado
a los demás.

9.- ¿Que experiencias has vivido por tu timidez?

R= Muchas, he quedado en vergüenza por mi propia timidez, y lo que mas me
molesta es que he sufrido de burlas por personas a lo largo de mi vida.

ENTREVISTA
SUJETO: ABUM SEXO: F EDAD: 16
1.- ¿Qué emociones sientes cuando vez a la persona que te atrae?
R= Me siento un poco extraña me empieza a dolor el estomago y me pongo un tanto
nerviosa por hablarle

2.-¿ Que experiencias has tenido debido a tu timidez?

R= Me he perdido de hablar con las personas que a veces me gustan o debido a mi
timidez tardo en conocer amigos

3.- ¿Qué piensas cuando no puedes demostrar tus sentimientos ante otra persona?
R= Un tanto impotente al no poder demostrarle a la otra persona el como soy en
realidad

4.- ¿Qué piensas cuando planificas las experiencias que vas a vivir con otras
personas?
R= Que a lo mejor no me van a salir como las había planeado o pensado

5.- ¿Qué cambios produces ante tu timidez, te pones pálido, cambias de color,
sudas?
R= Me duele un poco el estomago, sudo un poco

6.- ¿Que haces en los momentos de suma timidez?

R= Me pongo súper mega nerviosa y no se que hacer en ese momento

7.- ¿Qué piensas de tu timidez?

R= Que debo dejar de ser tan tímida y dejar a un lado nervios que me produce dicha

8.- ¿Que pasa cuando al fin demuestras tus emociones?

R= Me alegro por que al fin dejo por un instante mi lado tímido para hacerme mas
segura de mi misma.

9.- ¿Que experiencias has vivido por tu timidez?

R= Una día me acerque con un chavo pero iba así súper nerviosa y no sabia ni que
decirle así que empecé a hablar como loca total que el se aburrió de mi platica y así
de que tonta soy
ENTREVISTA
SUJETO: LOGS SEXO: M EDAD: 18

1.- ¿Qué emociones sientes cuando vez a la persona que te atrae?

R= No puedo dejar de verla, es como si solo existiera ella. Me siento demasiado
raro.
2.-¿ Que experiencias has tenido debido a tu timidez?
R= He cometido muchos errores con personas que me gustan, no me atrevo a
decirles lo que siento por ellas, no se porque.

3.- ¿Qué piensas cuando no puedes demostrar tus sentimientos ante otra persona?
R= Me siento fatal, es como si me faltara una parte de mi, he estado apunto de
hablar o hacer algo que se me dificulta mucho pero siempre algo en el ultimo
momento me detiene a serlo.

4.- ¿Qué piensas cuando planificas las experiencias que vas a vivir con otras
personas?
R= Pienso en muchas cosas, como le hablare y como le hare para irme con ella, pero
nunca lo he logrado porque no me atrevo a decírselo.

5.- ¿Qué cambios produces ante tu timidez, te pones pálido, cambias de color,
sudas?
R= No puedo hablar, se me traba la lengua y sudo mucho.

6.- ¿Que haces en los momentos de suma timidez?

R= No puedo hacer nada, es como si mi cuerpo se separara de mi, y no puedo hacer
nada en ese momento.

7.- ¿Qué piensas de tu timidez?

R= Quisiera que desapareciera para siempre, para jamás volver a cometer errores
con otras personas.

8.- ¿Que pasa cuando al fin demuestras tus emociones?

R= Es lo máximo me libero de muchas cargas que he tenido, incluso puede agarrar
mas confianza con la persona.

9.- ¿Que experiencias has vivido por tu timidez?

R= Recientemente cuando quise acercarme a una chava que me gustaba mucho me
conteste a mi mismo por tímido y la chava solo se rio de mi y se fue sin decirme
nada mas.

ENTREVISTA
SUJETO: RCHR SEXO: M EDAD: 24
1.- ¿Qué emociones sientes cuando vez a la persona que te atrae?
R= Siento como si me estuvieran pegando o algo parecido a eso.

2.-¿ Que experiencias has tenido debido a tu timidez?

R= No he quedado en ridículo ante nadie afortunadamente, pero no he podido
demostrarle lo que siento a una chica que me gusta.

3.- ¿Qué piensas cuando no puedes demostrar tus sentimientos ante otra persona?
R= En lo personal pues creo que se siente mal no poder expresarme libremente.

4.- ¿Qué piensas cuando planificas las experiencias que vas a vivir con otras
personas?
R= No suelo planificar nada, suelo hacer lo que se me venga ala mente y creo que no
me ha servido de mucho.

5.- ¿Qué cambios produces ante tu timidez, te pones pálido, cambias de color,
sudas?
R= Me pongo un poco pálido y me sudan las manos.

6.- ¿Que haces en los momentos de suma timidez?

R= He preferido huir, considero que es la mejor opción.

7.- ¿Qué piensas de tu timidez?

R= Que es algo que me impide hacer muchas cosas.

8.- ¿Que pasa cuando al fin demuestras tus emociones?

R= Creo que estoy tranquilo conmigo mismo

9.- ¿Que experiencias has vivido por tu timidez?

R= La mayor parte son desilusiones o rechazos pero no quiero hablar mucho de eso.

ENTREVISTA
SUJETO: MCGL SEXO: F EDAD: 21
1.- ¿Qué emociones sientes cuando vez a la persona que te atrae?
R= Siento cosquillas en mi estomago y me duele mucho mi cabeza.
2.-¿ Que experiencias has tenido debido a tu timidez?
R= La que creo que ha sido la principal es el no poder decir lo que siento a los
chavos que me han gustado en mi vida.

3.- ¿Qué piensas cuando no puedes demostrar tus sentimientos ante otra persona?
R= He llorado por no poder decir lo que siento, entro en un estado de depresión y
siento que no soy nadie.

4.- ¿Qué piensas cuando planificas las experiencias que vas a vivir con otras
personas?
R= A veces he sentido que todo lo que imagino esta bien pero cuando quiero hacerlo
no puedo y lloro por que no he podido lograrlo.

5.- ¿Qué cambios produces ante tu timidez, te pones pálido, cambias de color,
sudas?
R= Me pongo roja y muy caliente de todo mi cuerpo.

6.- ¿Que haces en los momentos de suma timidez?

R= Regularmente trato d esforzarme para no cometer errores pero no he podido
lograrlo con éxito y salgo corriendo de ahí.

7.- ¿Qué piensas de tu timidez?

R= ¨Pues que puedo pensar, obvio que es muy mala pero siempre he querido
deshacerme de ella y nunca he podido lograrlo.

8.- ¿Que pasa cuando al fin demuestras tus emociones?

R= Estoy en las nubes me siento así mega padrísimo es como si todo fuera felicidad
en ese momento.

9.- ¿Que experiencias has vivido por tu timidez?

R= Puras desilusiones con hombres que no valen la pena pero de alguna manera no
puedo acercarme e ellos.

ENTREVISTA
SUJETO: SJHC SEXO: F EDAD: 17
1.- ¿Qué emociones sientes cuando vez a la persona que te atrae?
R= Por una parte me siento así mega feliz y me empiezan a sudar mis manos.
2.-¿ Que experiencias has tenido debido a tu timidez?
R= Malos encuentros con personas que me gustaría olvidar, y no decir lo que siento
a esas personas especiales.

3.- ¿Qué piensas cuando no puedes demostrar tus sentimientos ante otra persona?
R= Eso es lo pero que te puede pasar en el mundo te lo digo por experiencia, se
siente fatal, es muy malo que te pase eso.

4.- ¿Qué piensas cuando planificas las experiencias que vas a vivir con otras
personas?
R= Lo único que planifico es lo que le diré a esa persona especial y espero que salga
bien.

5.- ¿Qué cambios produces ante tu timidez, te pones pálido, cambias de color,
sudas?
R= Solo me pongo roja.

6.- ¿Que haces en los momentos de suma timidez?

R= Quiero esconderme para que no me vean porque me pongo muy roja y me das
mas miedo que todos me miren.

7.- ¿Qué piensas de tu timidez?

R= Definitivamente no me gusta ser una persona tímida, por que demasiado malo.

8.- ¿Que pasa cuando al fin demuestras tus emociones?

R= Solo te puedo decir que no puedo describir como me siento en esos momentos
que le digo a alguien que me gusta mucho.

9.- ¿Que experiencias has vivido por tu timidez?

R= En la mayor parte me he lastimado mucho por no saber demostrar mis
sentimientos ante otras personas.

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