ESPIRITU DE GRECIA

Empecemos por decir que este espritu es el enemigo nmero uno de lo sobrenatural, y su influencia en la iglesia de Cristo ha paralizado lo proftico y todo aquello que es sobrenatural. Estudiemos un poco ms acerca de este espritu. "l me dijo: Sabes por qu he venido a ti? Ahora tengo que volver para pelear contra el prncipe de Persia al terminar con l el prncipe de Grecia vendr. Pero yo te declarar lo que est escrito en el libro de la verdad: nadie me ayuda contra ellos, sino Miguel vuestro prncipe. Daniel 10:20- 21 El espritu de Grecia Con la muerte de los apstoles, en el ao 100, el espritu de Grecia comenz a infiltrarse. El mundo griego, en el cual los primeros apstoles ministraron, estuvo lleno de tales filosofas. Los griegos fueron amantes de la sabidura, y por eso, buscaron el conocimiento, al punto de desarrollar una mente idlatra; en otras palabras, ellos adoraban el conocimiento. La palabra filosofa sali de Grecia y significa el amor al conocimiento. Los griegos fueron los guardianes de Aristteles, Platn y de innumerables filsofos. Ellos tenan fuertes altercados o disputas tratando de defender sus puntos de vista, pues amaban el debate y el razonamiento. Fue en esta clase de mundo, donde naci la iglesia; pero por medio de la gracia y la uncin apostlica, se le dio la capacidad de vencer esta mentalidad. El espritu de Grecia funciona como una

estructura rgida, impregnada de razonamientos y filosofas humanas, que tienen como objetivo que el individuo llegue a ser un sper hombre! o un sper Dios! Este espritu se manifiesta en forma de pensamiento que limita al creyente para que ste no entre en el Reino de Dios ni a sus dimensiones sobrenaturales. Para el tiempo de los apstoles, el mundo estaba controlado polticamente por los romanos, pero influenciado culturalmente por los griegos, los cuales fueron una de las mayores fortalezas de oposicin para el cristiano. Los espritus de intelectualismo y racionalismo impidieron a muchos creer que Cristo haba resucitado de la muerte. Las universidades de la poca estaban llenas de este espritu. Sin embargo, los espritus de intelectualismo, racionalismo, orgullo, debate y mente idlatra son tambin, espritus gobernantes an hoy da en muchos sistemas actuales de educacin. Debemos tener en cuenta que los primeros apstoles tuvieron que confrontar a estos espritus. Las diosas Atenea, Sopha y Diana forman la estructura principal que sostiene este edificio. Atenea: Es la diosa griega que odia todo lo apostlico, proftico y sobrenatural. Simboliza para los griegos la razn y la sabidura. Sopha: Es la diosa de la sabidura y del amor al conocimiento sobre todas las cosas. Diana: Es la diosa religiosa, tambin conocida como la reina del cielo. Leamos lo que dice la Palabra:

"derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo... 2 Corintios 10:5 Una de las traducciones dice: "Nosotros derribamos sofismos y toda cabeza orgullosa que se levante contra el conocimiento de Dios". Los sofistas fueron filsofos griegos que se especializaban en la retrica y en la argumentacin dialctica. Ellos eran maestros, filsofos y profesionales que elaboraban argumentos complicados. El sofismo es un engao del mismo diablo. Los judos buscaban seales mientras que los griegos buscaban sabidura. "Los judos piden seales y los griegos buscan sabidura... 1 Corintios 1:22 Los griegos inundaron con esa filosofa todo el mundo occidental, incluyendo Estados Unidos de Amrica y Europa. La finalidad de este espritu ha sido gobernar todo el mundo. Cules son algunas caractersticas de la cultura griega o del espritu de Grecia? El humanismo. Esta filosofa comenz con Her*****o al destronar a Dios del centro de atencin para poner, en su lugar, al hombre como si fuera un dios. Un ejemplo de esto lo es el movimiento de la nueva era, el cual ensea que el hombre es Dios y que no necesita de un ser supremo para su existencia. El intelectualismo. Para esta corriente de pensamiento, lo ms importante es alcanzar ttulos, reconocimiento humano y

riquezas, por encima de Dios y de cualquier otra cosa. La razn, segn el pensamiento griego, es la que rige el universo. La meta es desarrollar al hombre intelectualmente y, de esa manera, llevado a ser un dios por s mismo. El intelectualismo sigue siendo el pensamiento de las culturas occidentales, Rusia, Europa y otros pases. En qu consiste el intelectualismo? Niega todo aquello que no se puede explicar, desestimando y aboliendo claramente el concepto de vivir por fe, pues ste no puede ser explicado por el mtodo cientfico. Esta negacin es una de las razones por las cuales- la iglesia ha perdido su poder, porque cree ms en lo que se puede ver a simple vista que en lo que no se puede ver, y la palabra de Dios nos manda a vivir por fe y no por vista. Aquel cuya alma no es recta se enorgullece; mas el justo por su fe vivir Habacuc 2:4 (porque por fe andamos/ no por vista). 2 Corintios 5:7 Niega la existencia de los demonios, impidiendo as la liberacin en los creyentes. Desafortunadamente, encontramos a muchos creyentes en las iglesias que estn atados por el enemigo, porque el pastor no cree en la liberacin ni en los demonios. Una de las grandes mentiras del diablo, con la cual engaa a la humanidad, es aquella que dice que los demonios no existen, y la iglesia se lo ha credo. Veamos cmo Jess trat con los demonios. "Entonces una mujer cananea que haba salido de aquella regin comenz a gritar y a decirle:- Seor Hijo de David,

ten misericordia de m! M hija es gravemente atormentada por un demonio. Pero Jess no le respondi palabra. Entonces acercndose sus discpulos le rogaron diciendo: Despdela pues viene gritando detrs de nosotros. l respondiendo dijo:No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Entonces ella vino y se postr ante l diciendo:-Seor socrreme! Respondiendo l dijo:-No est bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perros. Ella dijo:- Si Seor; pero aun los perros comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos. Entonces/respondiendo Jess dijo: Mujer grande es tu fe! Hgase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora. Mateo 15:22-28 Resiste lo sobrenatural. ste es el punto ms importante que quiero explicarle. Una de las razones por las cuales muchos ministros y creyentes no se mueven en lo sobrenatural, es por la influencia del espritu de Grecia. Niega la sanidad divina. El pueblo de la Biblia (Judo) fue adiestrado para ver a Dios hacer cosas extraordinarias y sobrenaturales. Nuestro Dios, Jehov de los Ejrcitos, es un Dios sobrenatural y poderoso que hace milagros, sanidades, prodigios, echa fuera demonios y profetiza. Su esencia es sobrenatural. Nosotros como su pueblo, tenemos que movemos en esa dimensin, pero la influencia del espritu de Grecia ha sido tan grande, que ha creado fortalezas en las mentes de las personas, impidiendo que en las iglesias, stas sean salvas, sanas y libres, ms bien prefieren razonarlo todo y si no lo entienden, no lo creen. Renunciemos al espritu de Grecia si de verdad queremos ver lo sobrenatural de Dios. Descarta los dones del Espritu Santo. Muy rara vez, vemos a los creyentes fluir en los dones del Espritu Santo; hablan de

ellos, pero ellos mismos no lo creen. Humaniza la Palabra de Dios. El espritu de Grecia dice que la palabra de Dios es como la palabra de un hombre cualquiera. La mentalidad hebrea es que Dios es un Dios sobrenatural, que Dios es Dios y no un hombre para ser explicado. sa fue la mentalidad que Jess trajo. Jess vino y demostr lo sobrenatural. Amor por la belleza y la esttica. Un exagerado inters por la belleza. La adoraban ms que a Dios y se poda ver en la perspectiva que tenan de la escultura, la arquitectura y otros. Amor y adoracin por el cuerpo fsico. Exaltaron de tal manera al cuerpo fsico, que se convirti en un objeto de pasin, lascivia y otros. Esto lo podemos ver hoy da en: La dieta El deporte La anorexia La bulimia La ciruga esttica El intelectualismo, el humanismo y el amor al cuerpo, traen como resultado, conductas sexuales aberrantes y pornogrficas. Desafortunadamente, esto se ha metido en la iglesia de hoy. Amor a los deportes. Las olimpiadas tienen origen en Grecia, pero realmente lo que est detrs de las olimpiadas es la competencia. El espritu de Grecia es un espritu de competencia, donde es importante ser el mejor a cualquier precio. Estas actitudes se han metido en la iglesia; queremos

ser los mejores sin importar a quin pisemos; no nos importa si tenemos que traicionar y comprometer principios para poder obtener el fin deseado. Un ejemplo de cmo opera el espritu de Grecia, est en la siguiente escritura: "Lo invisible de l su eterno poder y su deidad se hace claramente visible desde la creacin del mundo y se puede discernir por medio de las cosas hechas. Por 10 tanto/ no tienen excusa ya que habiendo conocido a Dios no lo glorificaron como a Dios ni le dieron gracias. Al contrario se envanecieron en sus razonamientos y su necio corazn fue entenebrecido. Pretendiendo ser sabios se hicieron necios y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por imgenes de hombres corruptibles de aves de cuadrpedos y de reptiles. Por lo cual tambin los entreg Dios a la inmundicia en los apetitos de sus corazones de modo que deshonraron entre s sus propios cuerpos ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira honrando y dando cuita a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos. Amn. Por eso Dios los entreg a pasiones vergonzosas pues aun sus mujeres cambiaron las relaciones naturales por las que van contra la naturaleza. Del mismo modo tambin los hombres dejando la relacin natural con la mujer se encendieron en su lascivia unos con otros cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres y recibiendo en s mismos la retribucin debida a su extravo. Como ellos no quisieron tener en cuenta a Dios, Dios los entreg a una mente depravada para hacer cosas que no deben. Romanos 1:20-28 El espritu de Grecia es el que da origen al show, al teatro y a las mscaras. La palabra actor en el griego es la palabra

hipcrita. Pedro mismo se someti a este espritu por un momento, al actuar de una forma con los judos y de otra con los gentiles. "Pero cuando Pedro vino a Antioqua lo reprend cara a cara porque era de condenar pues antes que llegaran algunos de parte de Jacobo coma con los gentiles pero despus que llegaron se retraa y se apartaba porque tena miedo de los de la circuncisin. Y en su simulacin participaban tambin los otros judos de tal manera que aun Bernab fue tambin arrastrado por la hipocresa de ellos. Glatas 2:11-14 Pocos son los lderes de hoy que reconocen y confiesan sus errores como lo hizo Pedro. Las mscaras se usaban para imitar a otra persona (doble personalidad). Tambin, en este sentido, el espritu de Grecia se meti a la iglesia porque somos una cara" en la iglesia y despus nos quitamos la careta en nuestro hogar. Para el espritu de Grecia, el poder y la posicin otorgadas por el hombre son ms importantes que la misericordia y la integridad. Para entender esto claramente, veamos la definicin de una persona ntegra. Qu es ser ntegro? Es ser el mismo en pblico y en privado. Hoy da, es ms importante que todos nos vean como perfectos, y esto no es otra cosa que el espritu de Grecia que se levanta en contra de la verdad, de la humildad y de la integridad. Las oratorias (hermenutica y homeltica). Son mtodos griegos para aprender a predicar la palabra de Dios. Para un

principiante, puede ser beneficioso que los usen, pero si nunca salimos de esto, lleva al predicador a encajonar a Dios en la Palabra. Hermenutica: viene de la palabra hermes que es el dios olmpico de la sabidura, de las artes, de la escritura, ingenioso, elocuente, persuasivo, protector de mentirosos y ladrones; se convirti en el mensajero de los dioses. La hermenutica, son razonamientos humanos para interpretar a Dios y cuando los predicadores se dejan llevar por ella para predicar, en la mayora de las veces, no se pueden salir ni pueden predicar sin leer el bosquejo. Los bosquejos son una buena gua a la hora de predicar, porque nos ayudan a no peder el hilo del tpico, pero no para encajonar la Palabra. Muchas veces, lo que va buscando la gente es "el men cristiano". Si lo que se predica los hace sentirse incmodos, entonces se van de la iglesia. Bajo esta corriente de pensamiento, el amor fraternal es cambiado por la elocuencia, y esto lo vemos surgir desde los tiempos de Pablo, donde unos decan: "yo soy de Pablo" y otros, "yo soy de Apolo". Desafortunadamente, el espritu de Grecia cambi el amor por quien hable ms bonito. "Pues cuando uno dice: Yo ciertamente soy de Pablo" y el otro: Yo soy de Apolos" no sois carnales? QU pues" es Pablo" y qu es Apolos? Servidores por medio de los cuales habis credo/ yeso segn lo que a cada uno concedi el Seor. 1 Corintios 3.-i 5 Hoy da, la iglesia tiende a sectarizarse con todas las ideologas del espritu de Grecia, y esto es evidente en todo el mundo. Por eso, el poder apostlico es tan importante para

volver a buscar la unidad. El espritu de Grecia trae la pornografa. Analicemos su origen: "Pomo" es un espritu Griego de donde viene la palabra porneia, refirindose a todos los abusos sexuales. Los griegos vivan sacrificando a su dios porno abominaciones sexuales con animales, orgas, prostitucin, entre otros. Ahora, hay muchas personas sirviendo en la iglesia que estn atadas al adulterio, a la fornicacin, a la masturbacin, entre otros. Desafortunadamente, el espritu de porno se ha metido en la iglesia. La "farmakeia, que significa farmacia. Una de las consecuencias que trae el espritu de Grecia es la dependencia de frmacos y drogas. La forma como opera este espritu es suministrndole una medicina que le cura de una cosa, pero le acarrea efectos colaterales (efectos secundarios); o sea, le curan de una cosa, pero posteriormente, se enferman de otra y as sucesivamente. De esa misma manera, opera el sistema hoy da, y esto no es ms que el espritu de Grecia, que hace a las personas dependientes, adictas a las pastillas, a drogas y las mantienen atadas por mucho tiempo. Cul es la solucin? La salud divina del Reino; no es solamente sanidad divina sino salud divina. Pero para ello, tenemos que empezar a creer en lo sobrenatural, y la sanidad divina es algo sobrenatural.

Las personas le creen ms a las drogas que a Dios mismo. Tienen ms fe en las pastillas que en el poder de Dios. La democracia. En Grecia, se origin la democracia que sustituy la teocracia. Hay muchos pastores que fueron expulsados de sus iglesias porque el pueblo vot para que se fueran. As estn los concilios hoy, toman el voto del pueblo y si estn de acuerdo, eligen al pastor y a los lderes, de otra manera los despiden. Cuando Dios llama un hombre, Dios le da la visin, el llamado y los planes a ese hombre y no a un concilio, para que despus el liderazgo y el pueblo le sigan. El amor a la fama. Hacer cosas que deslumbren al ojo humano y no alojo de Dios para buscar el estrellato, la fama, la posicin y el espectculo. Esto tambin est metido en la iglesia. Estamos haciendo cosas para que la gente nos vea. No nos gusta servir en posiciones detrs de las escenas, sino donde todo el mundo nos vea. El sistema de entretenimiento. En muchas iglesias, buscamos mtodos humanos para mantener a las personas en las iglesias, o de lo contrario "se nos van". La iglesia se ha convertido en un club social ms que un lugar de adoracin, y ms que un lugar donde venimos a buscar su presencia. Los jvenes no encuentran un lugar donde se les predique la Palabra, los adiestran con deportes o con cualquier otra cosa para adiestrados y no se les ensea la Palabra ni lo sobrenatural.

No hay compromiso, disciplina y tampoco perseverancia. La iglesia est sin poder por causa del espritu de Grecia. La gente se cautiva con lo novedoso. "(Porque todos los atenienses y los extranjeros residentes all en ninguna otra cosa se interesaban sino en decir o en or algo nuevo) Hechos 17:21 Hay personas que tienen picazn de or, pero en realidad no cambian, no quieren arrepentirse de sus pecados y siguen con sus vicios y atados a diversas maneras de vivir. Tenemos que recibir la palabra cada vez que es predicada porque de nada sirve que todos los servicios se enseen algo nuevo si no se practica. El narcisismo. Esto es la idolatra del yo. Narciso se enamor de s mismo. l se vea en el reflejo de un lago y se deca: 11 qu lindo soy". Hay muchos creyentes hoy da que viven para ellos mismos y no para el Seor, enamorados de sus pecados y de su miseria. Los deleites de este mundo. Ponen en primer lugar los deleites de este mundo, la vanagloria, el dinero, la posicin y el tener cosas materiales, antes que las cosas espirituales. El xito visible aqu en la tierra se valora de acuerdo con la prosperidad, la posicin, la fama y la influencia que puede alcanzar una persona. El mensaje de este espritu se caracteriza porque denigra el dolor, el sacrificio, el pagar el precio y el sufrir por los dems. Se est predicando un evangelio demasiado cmodo y no se le habla a las personas de pagar un precio, de negarse a s mismo y de obedecer a

toda costa. Cul es la solucin? La Palabra nos ensea en 3 Juan 1:2 lo siguiente: "Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas y que tengas salud as como prospera tu alma. 3 Juan 1:2 Est bien que queramos prosperar materialmente, pero tenemos que darle prioridad a nuestra relacin con Dios y lo dems vendr por aadidura. Por ejemplo, el pecado es delicioso por un tiempo, pero despus te destruye. Cmo ser libre del espritu de Grecia? Renunciando a toda fortaleza de ese espritu. Hay un sinnmero de creyentes, lderes y ministros atados con este espritu. Sus vidas estn secas y no pueden andar en lo sobrenatural, por eso es que deben hacer una decisin de renovacin. Haciendo guerra en contra de este espritu con el poder de Dios. Una de las maneras de hacer guerra contra este espritu, es demostrar lo sobrenatural, por ejemplo: milagros, sanidades, prodigios, profeca y otros. Volveos a la fortaleza, prisioneros de la esperanza; hoy tambin os anuncio que os dar doble recompensa. 13 Porque he tensado para m a Jud como un arco, e hice a Efran su flecha. Lanzar a tus hijos, Sin, contra tus hijos, Grecia, y te har como espada de valiente". Zacaras 9:12, 13

La uncin apostlica. Una de las manifestaciones de la uncin apostlica, es la demostracin de lo sobrenatural. Donde quiera que va un apstol genuino, tienen que ocurrir milagros, sanidades, maravillas y prodigios. Debemos pelear contra el espritu de Grecia demostrando lo sobrenatural de Dios. "As que hermanos cuando fui a vosotros para anunciaras el testimonio de Dios no fui con excelencia de palabras o de sabidura pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo/ ya este crucificado. 3Y estuve entre vosotros con debilidad y mucho temor y tambin y ni mi palabra ni mi predicacin fueron con palabras persuasivas de humana sabidura sino con demostracin del Espritu y de poder para que vuestra fe no est fundada en la sabidura de los hombres sino en el poder de Dios. 1 Corintios 2:1-5 La demostracin de echar fuera demonios y fluir en los dones del Espritu Santo son el antdoto para el espritu de Grecia, que niega lo sobrenatural; pero nosotros sabemos que tenemos un Dios maravilloso y poderoso que sigue haciendo maravillas.