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propone una nueva lectura y cara()tc,rir,ix;ir)n tk:l

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bstacin de la prosaqlJe ha ocupado un lugar central r:n lr historir litr:r'rrir lectual de Amrica Latina y el Caribe, aunque, paracldrjir;irrrrr:ntr:, rnu(;lros osos le hayan asignado un puesto marginal en la firnilir tlr: los g,:n(:r'()ri. tora se detiene en el anlisis de ciertos rasgos Qut: r:orrsitlt:r'r r:l;rvr: l)tr't der e1 ensayo: su radicalheterogeneidad; su vnculr) oon lr l)rosr rk: irlr:.irs,y . potica del pensar; su catctet ttetarnente interprt:tativl; srr x:nntn(:lrlr: : entre situacin y sentido o su capacidad de repres(:ntar rr:t ivrrrrcntr: v oon lad de estilo un proceso intelectual.

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mismo tiempo se propone una reflexin sobre ciertos aspr:r;trs f irnrl;nncn)arala comprensin del ensayo, desde su remisin al presr:ntr: cJr: lr irrtr:r'= rin hasta la posibilidad de contemplarlo en toda su profirnclidad oorno unt fencia intelectual, tica y esttica de comprensin del mundo a la vcr, quc lectura de una escritura y escrituta de una lectura. La autora so dr:di:a n a estudiar el momento fundacional del ensayo y los primeros pasos dr:l I en nuestra Amrica, hasta llegar a su etapa de consolidacin y normali[, que denomina "el ensayo en tierra firma", V encuenttarepresentada dt: ra eminente en la obta de Alfonso Reyes. investigadora titul ar del Centro Coordinador y Difusor de los Latinoamericanos y profesora en la Facultad de Filosofia y Letras de la rsidad Nacional Autnoma de Mxico. Es integrante del Sistema Nacional
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'estigadores. Se ha especializado en el estudio de1 ensayo latinoamericancl, bolismo social y la historia intelectual. Ha sido investigadora principal de proyectos dedicados ala teora, crtica y periodizacin del ensayo. Entre )ros ms recientes se encuentran El ensayo, entre el paraso y el infier4o co, 2001), Literatura latinoamericana: descolonizar la imaginacin (Mxico,

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Esta edicin se reali

z gracias al apoyo del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa, CONACYI, Mxico, a travs del Proyecto "Teora del ensayo y teora literaria" (30833-H)
Con el presente ttulo se inaugura la coleccinLiteratura y ensayo en Amrica Latinay el Caribe, a traus de la cual se difunden los trabaios de inuestigacin en el area tlel mismo nombre desarrollados por el Centro Coordinador y Difinor de Esrudias Latinoamericanos. Por medio de esta coleccin se bace

presente la reJlexin sobre la palabra en nuestro ambito cultural, en mttiples dimensiones creatiuas

su,s

crticas,

De
Diseo de la portada.' AR Kaktus, Sistema Grfico Cubierta:
Joaqun Torres Garca

modo, la serie Nuestra Amrica, que por mucbos aos agrupara diuersos ttulos y constituyera la coleccin principal de este Centro, da lugar
este

Dibujo a pluma, tinta sobre papel Pars, 1930, 9.5 x 6.8 cm.
Coleccin particular

a su uez enesfos rurcuos tiempos a cuatro colecciones qte corrNpondert a otras tantas grandes lneas de inuestigacin en torno a los principales temas y problemas de Amrica Latina y el Caribe,

Primera edicin, 2006 D.R. O 2006, Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Cnrmo CoonowADoR y f)rrusoR
DE

Esn;otos LatNoAMERICANos

Ciudad Universitaria, Mxico, D.F. ISBN 970-32-3587-6 (Coleccin)

ISBN 97 0-32-3154-3 (obra) Prohibi da la reproduccin total o parcial por cualquier medio sin la autorizacin escrita del titular de los

derechos patrimoniales.

Impreso y hecho en Mxico

CorrcclN
Lrrnnerun v ENsevo
EN AMRICA

Liliana Weinberg
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Situacin del ensayo

CENTRO COORDINADOR Y DIFUSOR DE ESTIJDIOS IATII{OAMERICAI\OS

uNrvERsrDAD NACIoI\AL AUTNoMA DE naxtco Mxico, 2006

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FT]NDACII{ DEL ENISAYO
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VII. EL EI{SAYO EI{ TIERRA

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VIII. E]SAYAR EL ENSAYO

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223 235 240
241

FneNcrs BncoN y EL ExAMEN DE ToDAS rAS cosAs . JoHN Locrn y EL DESrERTAR DEL suro ooclvrTrco Er nNsAyo EN LA TRAMA DE LA cuLTuRA VolrnrRr y EL ENSAyo rDEorcrco .. El rNsAYo coMo vWE TNTELECTuAL Las NUEVAS
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VI . PRIMEROS PASOS DEL EI{SAYO EN NIJESTRA AMRICA Er

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A Lo rARGo DEL srclo xtx . Evrnr LA APERTURA Y EL cTERRE f)nr. cer y EL prruorco er serN y Hncn LA TNTERPRETAcIN

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I. SITUACIXDELENSAYO

La presente obra es resultado de muchos aos de pensar el errs|o: un gnero que ha ocupado un lugar central en la historia literaria e intelectual de Arnrica Latina y el Caribe, aunque, paradjicamente, se le contine asignando un lugar marginal en las historias de la literatura y en las reflexiones de muchos especialistas, y para cuya caractetizacin, lectura
e interpretacin no contamos todava con las suficientes herra-

mientas conceptuales y metodolgicas. El ensayo representa un desafo singular para la teora y la crtica, puesto que hace evidentes y problematiza varias cuestiones que otros gneros permiten consid ear transparentes, o cuando menos posibles de poste rgar a la hora del anlisis. Como ha sucedido tantas veces en la historia del conocimiento, es a partir de la necesidad de integrar esos "CaSoS especiales" o "atpicos" que no pueden explicarse con las categoras al uso (tal es el caso del ensayo), como se hace preciso repensar todo el sistema, acuar nuevas categoras y plantear nuevas propuestas capaces de dat cuenta de las contradicciones acumuladas. En efecto, si paru el caso de otras manifestaciones literarias algunas corrientes crticas prefirieron prescindir de la discusin sobre la dinmica creativo-intelectiva, la relacin de un gnero con la historia o los problemas de insercin activa del texto en el dilogo cultural y epo cal, para de este modo centrarse particularmente en cuestiones formales, este

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16

Liliana lYeinberg

Situacin del ensa.yo 17

triple cercenamiento nunca result satisfactorio para el caso del ensayo. As, por ejemplo, los recientes aportes de la pragmtica, la crtica sociol gica, la teora del discurso y el
estudio de la semiosis social han demostrado que es irnposi-

ble recortar la relacin entre discurso y prctica, entre estilo privado y discursividad social, y que Ia difictltad de interpretar el ensayo nace en muchos casos Ce la tentacin de colocarlo en un espacio neutral y descontextuahzado, o de reducirlo a lecturas que atiendan de manera excluyente ya a la fbrma, ya al contenido, sin lograr tender los necesarios
puentes. Tampoco puede desconocerse ya la ntima relacin entre historia y literatura a la hora de estudiar el ensayo. As lo muestran perspectivas como las que ofrecen la potica de las ideas o los estudios de la tradicin literaria. I.,lo es casual que muchos de los ms grandes representantes de la crtica se hayan preocupado por La relacin fuerte entre cultura y literatllra, y esto en varios niveles, que van desde los problemas mtcrocsmicos de articulacin de "lo pensable" (y a ello apuntan las nociones de "semisfera", "visin de mundo", "cronotopo") hasta las cuestiones microcsmica,s que hacen al modo de'inscripcin y articulacin concreta de los textos en el conjunto, siempre dinmico, de las formas y gneros discursivos y de las prcticas relacionadas con una semiosis social. Entre estos dos rnbitos es posible establecer muchos otros puntos de articulacin, pero me interesa ante todo afirmar que incluso estas dos rbitas de sentido, tan distantes en apariencia entre s, confluyen a la hora de interpretar el gnero. No se trata as slo de encontrar relaciones superficiales y externas entre los dos universos, sino necesarias e internas: el mundo ingresa al ensayo, el ensayo ingresa al mundo, de una manera compleja y apasionante, Que obedece a su vez al modo de pensar el mundo propia del ensayista: es eue , como dice Adorno, el ensayo es tanto representacin con

voluntad esttica del objeto que tr^ta (y de las ideas y experiencias encarnadas en ese objeto), como obietivacin de una experiencia intelectual. De all que ese "interpretar activo" del ensayo a que se refiere el gran pensador alemn remita a la forrna del ensayo en cuanto deudora de los temas a tratar as como del modo de pensarlos y experimentarlos el propio autor. Por todo esto, la posibilidad de poner entre parntesis o examinar de manera automtica cuestiones como la seleccin misma de los temas, la relacin texto-contexto, el vnculo con los valores y la historia o la posicin del autor en el campo intelectual no es de ninguna manera el caso del ensayo. Buena muestra de ello es adems el escaso nmero de enfoques inmanentistas dedicados al enszyo, superados una y otra vez por las demandas de estudio de las distintas formas de inscripcin del texto en el mundo. De no atender a todo ello podramos volver a los mismos lo han hecho muchos callejones sin salida: lamentar -como pu eda alcanzar el estatuto de estudiosos- que el ens ayo no obra literaria porque se encuentra "contaminado" de ideologay de datos coyunturales; explicarlo como un gnero mixto o una manifestacin hbrida que carece de una forma flia y que ocupa un espacio incierto entre distintos tipos de discurso;t categorizarlo como un antignero o un gnero degenerado; considerarlo corno una prosa cercana a Ia tilosfica o a la cientfica pero invadida por imgenes literarias u opiniones subjetivas y caprichosas o como una forma que nunc alcanzar a ser pura en cuanto se encuena necesariamente abierta a la realidad extratextual.2 De all que la propla definicin y car^cterizacin del ensayo impliquen ya
, Cf.Pierre Glaudes yJean-FranEois Louette, L'Bsar, Paris, Hachette,1999, p. 9. A pesar de su antigedad, esta discusin no ha sido superada. Vase, por

ejemplo, Iaurent Mailhot, "The tVriting of the Essay", en "The language of Difference,

rwriting in Quebec(ois)", Yale Frencb Studies, nm. 65 0983), pp. 74ss.

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una toma de posicin respecto de la historia y la teora

literaria. En un traba)o anterior, El ensayo, entre el paraso y et infierno, me preguntaba cmo definir el ensayo, cmo definir el vuelo.3 Es que a pesar de los mltiples esfuerzos e intentos por catacterizar al gnero, y a pesar de los estudios sobre textos y autores especficos --y muy particularmente sobre Montaigne-, Que se refieren directa o indirectarnente a la indagacin activa que lleva a cabo el enssyo,la cuestin fundamental sobre la ctrinmica del gnero, su carcter proteico, su capacidad poitica, su posibilidad mediadora o de enlace entre mundos, rara vez llegaron estos elementos a integrarse autnticamente a La lectura y a la caracteriz,acin del mismo. Situar el ensayo, reduc:r a sistema su movimie:nto, resulta para muchos un esfuerzo tan descomunal corno el intento de atrapar a Proteo, envolverlo en nuestras redes . La imagen de Proteo como representacin de la plasticidad de los gneros aparece en la obra de muchos escritores latinoarnericanos, desde Echeverra hasta Rod, y se aplica tambin ms tarrCe especficamente aI gnero por ensayistas como Ezequiel Martnez Estrada, para quien el ensayo es, como su autor, ,'Lln er protei co" .4 La crtica apelar tambin a esta imagen a la hora de caracterizar al ensayo, al que John Skirius considera "una de las formas ms proteicas de la literatura".5
3 Liliana '7'einbe rg, El ensa,ya, entre el paraso y el infierra- Urcxico, FCEUNAM,2OO1. a Ezequiel Martnez Estrada, "Montaigne, filsofo impremeditado", o Heraldos de la uerdad. Montaigne, Balzac, Nietzscbe,Buenos Aires, Nova, 1958. Dice all: "Montaigne hizo del ensayo su imagen literaria fiel; no con su fisonoma y estatura verdaderas, sino con su personalidad. Corno 1, es un ser proteico, arnor, fo, susceptible de transformarse hasta adquirir un cuerpo vivo, una cara, una voz. Su estilo es igual a su pensamiento y nos parece imposible que hubiera podido expresarse en ninguna de las formas tradicionales para la prosa y el verso, que imponan pautas y leyes de juego previas. Para encontrarse a s rnismo le fue necesario encontrar antes al ensayo" (p. 9). 5 ;ohn Skirius, "Este centauro de los gneros", prlogo a Et ensa.yo bispanoamericano del siglo XX (L981), Mxico, FCE, ZOO4, p.9.

Binding Proteus; no.g.F easual que la imagen que propuso O. B. Hardison en '\989 a la hora de escribir un ensayo sobre el ensayo sea retomada recientemente por uno de sus ms notables estudiosos, Pierre Glaudes, eo 2002: Lir Prote. al La tarea que se emprende en este trabaio -situar/sitiar condu ce a una ensayo- parte de esa misma intuicin y nos misma precaucin: respetat, hasta donde sea posible, la libertad y la dinmica del texto, empezando por poner sobre la mesa de discusin uno de sus rasgos ms evidentes, aunqLle curiosarnente desatendidos: su despliegue a partir del tiempo presente. De all que, antes de remontarnos a los orgenes, a la historia, a las discusiones de Ia teora y de la crtica, a las propuestas de caracterizacin y a los debates a que ha dado lugar el estudio del ensayo, comencemos por tratar de atisbar y caracterzar fenomnicamente los rasgos que le son propios a partir de su preciso momento de despliegue. En el libro arrlba mencionado procur abrir una nueva perspectiva para abordar el ensayo, y muy particularmente para Iepensar el ensayo latinoarnericano',' al plantear la necesaria relacin entre experiencia y sentido y poner nfasis en la dinmica del ensayo y en su capacidad de convertirse en una interpretacin de interpretaciones y representacin de representaciones siempre viva y abierta, imposible de congelar y de clausu ar sin que se desvirtuara el vuelo, el latido mismo que caracteriza el quehacer ensaystico. Retomo ahora estos presupuestos, con particular nfasis en la necesidad de profun dizar en la situacin del ensayo y en esto qLre aqu llamo presente del ensayo. En el lapso que va de mis primeras investigaciones a la actualidad, he podido constatar que uno de los rasgos ms notorios y notables del ensayo, su remisin al presente de la enunciacin, no haba merecido sin embargo la justa atencin de lectores y crticos, y que precisarnente en ese estar en presente se encontraba una clave fundamental. As como en "La carta robada"

T20
Liliana Weinberg
Situacion del ensa.)lo
'21

prodigioso relato de Poe, las pruebas para descubrir el enigma estn a la vista de todos y es por eso que, paadiicamente, nadie las descubre, en -el caso del ensayo la pgrmanente remisin al acto enunciativo'y al acto intelectivo en el momento mismo de , hacerse, sealado por la ostensible presencia del presente, nos habla con elocuencia desde su silencio. Una ms de las muchas paradojas del ensayo. Si proponemos una definicin marco que permita atender tanto aI ensayo literario como al ensayo escolar, al ensayo de Montaigne como al ensayo del siglo )o(, al ensayo en su forrna tpica y al ensayo antes del ensayo, sta deber incluir ciertos elementos mnimos: texto en prosa que manifiesta un punto de vista bien fundamentado, bien escrito y responsable del autor respecto de algn asunto del mundo. Con esta detinicin marco nos movemos cuando leemos o escribimos un ensayo, cuando lo distinguimos de la prosa de ficcin , la lrica, el teatro. Sin embargo, empie zan los problemas cuando tratamos de enriquecer esta caracterizacin con otras notas no menos fundamentales, como las demandas de la forma artstica, el trabajo con el lengu aie y la voluntad de estilo (que pueden estar ausentes en aquellos textos que hacen un mero uso instrumental de la prosa). Otro tanto sucede con aquellos rasgos que una poca o una comunidad hermenutica".especficas consideran decisivos. As, las primeras reflexiones en torno al gnero insistieron en el punto de vista personal, el carcter exploratorio y no exhaustivo del ensayo, y el propio Montaigne lo pens como una clase de textos originalsima, con plena conciencia de su carcter descentrado, abierto, proliferante, ligado al afn experimental e indagatorio, capaz de permitir a la vez un deslinde del orden jerrquico de los conocimientos, del sistema escolstico, del modelo del discurso jurdico y del ordenamiento retrico tradicional , y lo acerc a la glosa, al diario ntimo, zI gnero exploratorio , al libro de viajes, a la filosofa moral y a la meditacin sobre las costumbres . La

c'uriosidad intelectual , la reflexin, el libre examen y la posibilidad de sopesar los rns diversos asuntos, as como el nrodelo de lector que tiene a su vez en la mira el propio Montaigne (el bonnte ltomme del Flumanismo, representativo de un puado apenas de personajes cultos, entendidos y de curiosidad universal), sgl en gla., p4fre rasgos diversos cle los que integran el rnodelo de iect6f en que se inspiran rx/illiam Hazzhtt o Saini-B.r., Paul Yalry o 'Talter Benjamin. Otro tanto podernos decir de ciertos elementos materiales relacionados con la produccin misma del texto: los rnodelos de escritura y de libro como objeto ntirno y exclusivo en los que piensa Montaigne contrastan con La expansin del mundo del libro y de la prensa peridica. La lectura como acto privado y exclusivo, como acto de pocos, como acto de uno solo, debe ser repensada cuando su escenario es el libro impreso destinado a ntuchos: tal es el caso de la experiencia secreta que constituye peru el joven Marcel Proust la lectura de un libro colocado como oscuro objeto del deseo entre los rituales cotidianos de la vida familiar de la alta burguesa. En efecto, las demandas histricas posteriores, como la formahzactn del sector letrado, la expansin de la imprenta y del rnundo del libro y del peridico, as como los crecientes avances tecnolgicos que expanden hoy la posibilidad de difusin de la letra impresa, dinamizan y resignifican las formas en prosa: surgeo nuevos formatos, nuevas exigencias de estilo, nuevas modalidades de lectura, nuevas concepciones de pblico, etctera. Se reactualizan a la vez ciertos rasgos que, como la tensin entre fragmento y totalidad, subjetividad y objetividad, dinmica y estabilidad, eran, entre otros, cuestiones intrnsecas, tensiones de inicio, contradicciones a la vez que posibilidades de apertura, ya potencialmente contemplados en el origen del ensayo. Se replantea tambin su imperiosa necesidad y su plstica posibilidad de

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Situacin d,el ensaYo 23

Otro (literario o inscribirse y reinscribirse en un campo u .."rn en relacin cientfico, por efemplo), a la vez que de "1'ciones en prosa con distintas formas discursivas y manifett?r)nles. en sistemas dinmicos, permeables y camVL-" cuando toma21 Es que adems se acentan los proble 97t^?,':.n partir de d.;i* se no mos en cuenta que el ensayo rasgos inrrnsecos, sino tambin a pafti;'^;> otros tipos de textos y formas discursivas t 'Z1arrculo perioel escrito autob iogtfico, el libro de viaies , |,tco. entre otros. dstico, el discurso poltico, el trabaio aca!.el)-O de cercan as, No debemos alarmarnos ante la posibllid;;r enronces que

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y Superposiciones, y debemos recof?- inmanentes y un gnero no se define slo por rasgo"omilias textuales

ahistricos sino sobre todo por las red* Y,:; formas y prc'v'- ,.rooe en distintas en que se inscribe a la vez que por aquelL?" oY distingue se que las de ticas discursivas

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-"..AS, De este modo, a estas tensiones intef.'.'ran su insercin ensayo, deben aadtrse aquellas que implr", condiciones en la institucin ltteraria y su vnculo ,olnd^ poca implimateriales de produccin y difusin que ,-n renes afirman ca. As, coincido con Glaudes y Louette, ,iir,oria del ensaque uno de los ms dtamticos saltos en la 't; yo es el que se presen ciacuando, .., ",'iiq'"JXi encuentra con el periodismo: "Es as co-1.1" una, ligada a gnero parece dudar entre dos dinmicas: hacia el l" -u" n crue Ios nuevos medios de difusin del r;;; muestra la ^?::"t lado del fragmento y de la apertura; la otrl,ro*i-, al sueo supre rna ambicin de los romnticos, 1o ,r"tesis orgnica 1y v de una forma total, capaz de llegar a unL de la realidad" (p. 98) -,,an an ms el Otro coniunto de problemas que enmotodo, de leer el tt l)anorama es el que se vincula con los n^* con los di('nstyo, Complejamente articulados por stl r que desembocan v(.r-.s()s modos de hacer crtica, fenr".;;;

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a su vez en nuevas contradicciones. t]na revisin cuidadosa de las caracterizaciones y definiciones al uso nos muestra una posible explic acin a esta varied ad: en realidad uno de las mayores problemas que enfientamos es que las diversas aproximaciones tratan de atender a distintos niveles de discusin que en muchos casos acaban por confundirse y que aqu intentaremos deslin dar: el ensayo se piensa desde varias perspectivas de abordaie, como una operacin del espritu, una forma enunciativa, una textualidad o conftguracin peculiar de la prosa, un estilo del pensar, un estilo del decir, una clase de textos, una serie de reglas o bien una determinada relacin con los lectores y la comunidad hermenuticaEnsayar es para algunos autores una operacin del espritu que corresponde al acto de entender; es el despliegue de Ia inteligencia a travs de una potica del pensar y es la puesta en prctica de nuestra capacidad de interp retar la experiencia y dar un juicio sobre la realidad desde una perspectiva personal. Desde Montaigne hasta Borges, el ensayar como actividad y el ensayo como forma textual se encuentran ntimamente imbricados , y muchas veces se apela aI verbo en infinitivo para enfati za el carcter activo y exploratorio de dicha indagacin.6 El acto de entender o de iuzgar sobre algn fenmeno o manifestacin del acontecer lleva a un permanente enlace dador de sentido entre lenguaje y mundo. El ensayista sera de este modo un "especialista" del entender y del decir sobre su entender, que ofrece, como producto de su acto intelectivo, no slo un conit-tnto suelto de opiniones sino una obra nueva y organizada que representa artsticamente a su vez, desde su especificidad, aquello por l juzgado. Al confrontarse con una situaViene aqu muy a cuento la distincin, caractersticamente romnfica, entre etgon y enrgeia, planteada por Humboldt, esto es, el contraste entre la cosa heina y h actividad que la genera: el trmino "ensayo" designa tambi n a la vez la actividad y el producto.
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Liliana \Yeinberg

Situacin

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jurdicos y polticos). Pero, ms an, el ensayo entra en dilogo con otras formas como la nanativa, el teatro o la poesa, con diversos nfasis para distintas pocas. De manera todava ms radical, para algunos crticos el ensayo es portador de una regla o l.y. La sola regla del gnero es, para Barthes, su "desorganzacin sistemtica", y la ms ntima "ley" del ensayo no es otra, segn Adorno, que la hereja. De este modo, el ensayo portara un principio decisivo en su propia configuracin a la vez que en su articulacin con el afuera o con los dems componentes de un sistema significativo. Y, por qu oo, esto nos condu cira a su vez a otra pregunta respecto de la posible memoria de ese mandato proverbialmente montaigneano que el gnero
sera capaz de guardar, puesto que, a despecho de las enormes diferencias entre las manifestaciones concretas del en-

lectura insume una cierta tonalidad dada por el lugar primordial que se atribuye a la reflexin, las ideas, el pensamiento discursivo (para algunos, didctico) por encima de la imaginacin o la ficcin. Ello hara que el lector mismo se dispusiera a movilizar sus facultades intelectuales.r0 El papel que se asigna al lector en el ensayo resulta de todos modos bastante paradjico: por una parte, si bien a travs de la enunciacin se construye un enunciatario, el ensayo oscila entre la soledad y la sociabilidad. El ensayista habla para el otro pero habla tambin para s misrno: al tiempo que apela a las palabras de todos, obliga muchas veces al lector a plegarse a sus propias marchas intelectuales, a asomarse a la intirnidad de los procesos mentales y sentimentales que implica el enlace de la experiencia privada con el sentido del mundo. El lector puede sentir que el ensayista es a la vez generoso y egosta, abierto y hermtico, colno puede su texto revestir un carcter exotrico o esotrico, abierto a lo pblico o encerrado en lo privado. As lo da por sentado el propio Montaigne en esa enigmtica advertencia por la cual dice al lector que no hny necesidad de que se ocupe de los asuntos del autor: la aparente contradiccin de negar el inters que tenga para el lector el acceso a su libro nos hace asomar a uno de los rns fuertes desafos del ensayo. Para nuestro propio recorrido se adopta un nuevo punto de parttda. Consideramos que el ensayo se apoya en una convencin primera: el que piensa as el que escribe. Es as corno el movimiento del texto acompafia y refuerza la propia interpretacin que el ensayista hace para alguien capaz de entender las claves asociativas y culturales que l pone en juego. El ensayo se vincula, como se dijo, a una potica del pensar.

sayo, sera posible rastrear ese mandato, ese dictum, ese arte de hacer ensayo que con el sabor artesanal renacentista nos legara Montaigne . El que piensa escribe, he aqu otra posible "ley" del gnero: el entendedor consigna por escrito aquello que va pensando y predicando sobre la realidad -un modo del iuzgar, como dira Lukcs-, y al verse obligado a transcribir algo que es ante todo el despliegue, la actividad del pensar, encuentra ya un primer desafo a la vez que una primera invitacin a la forma. Por fin, para otros crticos, particularmente cercanos a la teora de Ia recepcin y la hermenutica de la lectura, el ensayo resulta la manifestacin de un determinado acuerdo de lectura: cuando un lector se enfrenta a un ensayo, tiene ya una serie de expectativas al respecto, tales como "esto que leo es una opinin razonada", "esto que leo no es ficcin", "hay un determinado pacto de veridiccin", "este texto me reenva al rnundo", "es necesario que cuente yo con la garanta de buena fe y responsabilidad de su autor", etctera. O bien, si se atiende al modo en que el lector se sita en relacin con el texto, se podra descubrir que la experiencia de

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Pierre Glaudes, coord ., L'essai: mtamorpboses d'ctn genre,p. 11.

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28

Liliana rVeinberg

Situacion del ensayo 29

La tarea que aqu se propone comie nza por releer el ensayo alaluz de una primera intuicin bsica: el ensayo se nos da como escrito e inscrito en el tiempo presente: el ensayo se re-presenta a s mismo como actividzd, y se traduce en un estilo del pensar y un estilo del decir. A partir de su representacin como actividad del Pensar, el ensayo

propuestas crticas de varios de los ms grandes pensadores del siglo )o(, quienes, preocupados por indagar la relacin entre texto y vida, ensayo y comentario, llegaron a intuiciones admirables y atisbaron la posibilidad de atender a la

se orienta fundamentalmente en una dimensin explicativa diferencia de otras formas e interp retativa, a la vez que -a en prosa que pueden hacer un empleo meramente instrurnental de los signos- llev a a cabo un trabaio artstico sobre el lenguaje y logra construir una representacin del mundo con su propia legalid ad y organ izacin, de modo tal que l mismo pueda apoyarse en operaciones propias de la naffacin y la poesa, acentuar la teatralidad y el carcter performativo que puede alcanzar la discusin de las ideas, a la vez que citar ejemplos provenientes de otros gneros, en un quehacer siempre reactu ahzado por la irnperiosa exigencia de d,ar a enlender. El objeto fundamental de la presente obra es entonces contribuir a repensar el ens ayo tanto a partir del dilogo con la crtica como tambin, y muy particularrnente, a partir de la ind agacin de la pro pra situacin del ensayo, en un abordaje que espera ser siempre fiel al fenmeno estudiado y procu rar, sin sirnplificaciones , la posibilidad de asomarnos a este tema infinito. Procuramos por tanto llevar a cabo un nuevo recorrido por el territorio del ensayo y proponer nuevas formas de lectura e interpretacin en dilogo con las fbrmuladas por distintos creadores y crticos. Nuestro recorrido no ser lineal: los distintos captulos que integran este libro constituyen el despliegue de una serie de bsquedas e intuiciones, en un esfuerzo por ir abarcando, en un movinriento en espiral, un cada vez ms amplio espectro de temas y problemas. De este modo, "Lz esencial heterogeneidad del ensayo" plantea una apertura al tema a partir de la revisin de las

relacin entre aquellos orbes que Benjamin denomina lo potico y lo poetizad,o. A partir de la lectura de sus propuestas planteo la necesidad de atender a la existencia de dos dimensiones que trascienden la propia de los textos en s: un mas alla ligado a lo pensable y lo decible en el ensayoy un mas aca ligado al propio acontecer enunciativo, al presente, fundamental para la comprensin del gnero. El vnculo entre el ensayo y el mundo no se reduce al modelo en que intervienen las nociones de texto y contexto. El ensayo hace mucho ms que meramente incorporar los materiales del mundo para su propia construccin: hay en el ensayo una "toma" dc la realidad equiparable a la relacin entre lo potico y lo poetizado. Todo ello est de algn modo contemplado por un trmino que consideramos como el ms afortunado para referirnos a la activiclad propia del eilsa|o: el acto de entender. El ensayo es la experiencia del sentido y el sentido de la experiencia del entender el rnundo desde el propio mirador. Entender es establecer ya una tensin esencial entre individuo y mundo a la vez que tratar de salvarla: en esa tensin de origen radica la esencial heterogeneidad del ensayo. En "Presente del ensayo", captulo central de esta obra, se procura desarrollar y hacer evidentes algunos rasgos que han pasado inadvertidos para buena parte de La crtica , y qLre consideramos necesarios para volver a pensar el gnero. En primer lugar, en el mas Ac, el vnculo entre ensayo y experiencia; me interesa as atender al enlace del ensayo con la vida concreta, un enlace que deja marcas en el texto: su relacin con el presente de la enunciacin, l despliegue activo del vnculo del texto con la experiencia de munclo del autor a La vez que con la experiencia afectiva e intelec-

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Situacin del ensayo

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tual de un universo de sentido, entendido como portador de significado y valor. En segundo lugar, su vnculo con la actividad del entender: el ensayista despliega las posibilidades del juicio, la interpretacin y Ia crtica: se mueve y transita as varios "niveles" o "escalones" de sentido como un verdadero estratega del pensar y del decir. En tercer lugar, el carcter activo y neces ariamente dialgico de la interpretacin que se lleva a cabo, esto es, su articulacin histrica y cultural con otras formas discursivas y con un horizonte social y valorativo de sentido que se traduce en dilogo, a la vez que, eo un nivel ms amplio an, la necesaria correspondencia del ensayo con una forma de articulacin entre lo pensable y lo pensado, en ese mas alla que vincula lo potico y lo poetizado. Se hace neces arro enfati zar entonces ese momento de tensin inicial en que se despliega el acto de ensayar y en el cual entran en juego cuestiones propias de la ntima relacin del sujeto con el mundo a la vez que la performacin, la representacin, la dramatizacin de su estar en sociedad y en un campo simblico espectico de discusiones inserto a su vez en una cierta tradicin artstica e intelectual. El ensayo hace as confluir tensionalmente una situacin vital con el esfuerzo por dar cuenta del mundo, y al hacerlo el estilo individual del autor se ve ya precisado a entrar en dilogo y articularse con una serie de modelos discursivos especficos, con prcticas y marcos institucionales ms o menos formalizados, etctera, comenzando por el escenario bsico de todo ello: la lengua, que es a la vez enlace de 1o individual, lo social, lo colectivo, lo universal. El ensayo capta, a travs de su forma, la forma del mundo, y establece as diversos puntos de articulacin entre el "adentro" y e[ "afuera" del texto, en una dinmica que a su vez invita al lector a llevar a cabo de manera permanente un enlace entre la descripcin de sus rasgos inmanentes y su inscripcin en el mbito histrico, social, cultural de sentido.

l.rr lectura del ensayo nos obliga a repensar los conceptos de ":rpertura" y "cierre" del texto, como nos obliga a repensar l;rs nociones de "subjetividad" y "objetividad" y a encontrar un nuevo punto de articulacin para ese momento en que la cxperiencia ntima de pensar el mundo se vuelve forrna trstticamente objetivada. El ens ayo se nos muestra as en su carcter secretamente paradjico. ste y otros temas nos ocu[)an en "El ensayo en una nuez", donde procuramos ofrecer a una imagen del Hamlel que a su vez retoma -apelando Reyes- una sntesis de las principales discusiones en torno clel gnero as como una propuesta de caracterizacin del mismo. No se puede prescindir de la dimensin histrica para entender ciertas claves del ensayo: una de ellas, como se ha dicho, la posible memoria del gnero. Es por eso que en "Fundacin del ensayo" se lleva a cabo la tarea de repensar el gnero a partir de sus fundadores y de los grandes temas y problemas que ellos inauguraron. Se hace tambin necesario reflexionar sobre los sentidos del trmino mismo, surgido en un momento histrico de difcil balance entre el trabaio artesanal y el trabaio intelectual, a la vez que en un mundo que comienza a abrirse a la experiencia y a discutir el sistema de autoridades. En el anlisis del significado mismo del trmino y su enriquecimiento a partir de la prctica concreta que los fundadores llevaron a cabo radican algunas claves que es necesario retomar. Por otra parte, adems de reconocer que el tema americano recorre la obra de los fundadores --{ontemporneos todos ellos del descubrimiento y primeras etapas de la colonizacin de Amric* afirmamos que existe una relacin fuerte entre ensayo y descubrimiento, como existe una relacin clave entre ensayo y literatura de viajes. Procuramos tambin indagar los "Primeros pasos del ensayo en nuestra Amric " y nos detenemos en particular en el que consideramos primer ejemplo del ensayo hispano-

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americano, escrito por uno de los grandes fundadores del ensayo en nuestra tradicin cultural: el independentista Bernardo de Monteagudo. No consideramos casual que se tratara en su caso no slo de un hbil poltico y estratega mihtar sino tambin de un hombre de leyes, preocupado por las apasionantes cuestiones de legitimidad y representativiclad de la hora: el ensayo tiene, como en Montaigne, una enorme cercana con cuestiones jurdicas y ticas de vastos alCANCCS.

II. LA ESEI{CIAL HEIEROGEI\IEIDAD DEL EI\SAYO

Nos detenemos tambin en un segundo momento histrico que consideramos clave para la consolidacin del ensayo en Hispanoamrca, al que designamos como "El ensayo en tierra firme", esto es, el que representa la formaltzacin de una propuesta intelectual de interpretacin de la ctrltura hispanoamericana que htzo del ensayo su herramienta fundamental. No es casual que, precedidos por Pedro Henrquez lJrea, fueran Alfonso Reyes, Medardo Vitier y Mariano Picn-Salas, ligados todos ellos al proyecto "Tierra Firme" del Fondo de Cultura Econrnica y grandes prosistas ellos misrnos, quienes hicieran reflexiones fundamentales sobre el gnero. El libro se cierra con un esfuerzo de balance y conclusin, "Ensayar el ensayo", que, como no podra ser de otro modo, resulta en una nueva apertura de un tema infinito, que deia abierta a su vez otra cuestin rnzlor: el vnculo entre ensayo y paradoja. Si todo esfuerzo de situar el ensayo desemboca en la inquietud ante la certeza de que nos espera Lrna tarea proteica, todo intento por hablar sobre l parece destinado a concluir como un ensayo sobre el ensayo, atrapados tambin nosotros por la trama liberadora del lenguaje, seducidos por la lectura de una escritura, por la escritura de una lectura.

gran preocupacin por. determinar la necesidad de la, ltimos de la crtica, as f orma del ensayo y los fundamentos su reduccin al papel ante como una profunda insatisfaccin de mero comentario, llevaron al joven Lukcs a formular, en un texto de lgtl, una de las cuestiones ms abismales, ms audaces, ms incitantes para la teora y la cttica de la litera-

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tura en general. si bien la pregunta que da origen a su texto, "El ensayo como forma", pareca prometer una indagacin restringtda del tema, una especie de puesta a prueba de las bondades del gnero, darun giro fundamental al mostrar que el ensaslo es legtirn a y neces aramente forma, sino que l yo "" mismo es dotacin de forma, configuracin, creacin de algo nuevo, "ttn haCerSe vivO en la vivenCia real".l En lugar de quedar colocado en un sitio secundario respecto del sistema, el ensayo se encuentra antes del sistema, y esto es posible en cuanto "cea a la vez lo que iuzga y 1o juzgado, abarca y rodea un mundo entero para levantar a lo eteino algo que existi una vez y precisamente en su unicidad,,. concluye as que "El ensayo es un juicio, pero lo esencial en 1, lo que decide su valor, no es la sentencia (como en el sistema), sino el proceso mismo de juz gaf" (ibid) '
r Georg Lukcs, "Sobre la esenciay. forma del ens?yo" (Carta a ko Popper), (1910), en El alma y tasforma^s; I teor,a de ta notnla.,Mxico, Griialbo, 1985, p' 38'

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La,

esencial beterogeneidad del

ensayo

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Atendamos a Ia operacin realizada por Lukcs: el filsofo se inspira en un trmino empleado ya por Montaigne, quien considera al juicio la herramienta fundamental para la indagacin caracterstica del ensayo, pero a su vez lo reinterpreta aIaluz de la filosofakantiana y el neokantismo, que habran de hacer del juicio una herramienta clave para la construccin del conocimiento y del pensamiento crtico. El propio Lukcs va ms all an de estas ideas, porque convierte al juicio ya no slo en herramienta del ensayo sino en constituyente del ensayo mismo: el ensayo es un juicio. Pero esto no es todo: afirma tambin que es necesario atender no slo a la cosa juzgada, sino al despliegue del juicio, a su hacerse. Y si estas observaciones resultan ya suficientemente sugestivas, nos aguarda an la ms tajante y la ms sorprendente de todas: el ensayo extrae de s sus valores juzgadores. El propio Lukcs lleva as a cabo, en una operacin perfecta, aquello que l mismo afirma p^ra el eoszfo: ha desplegado un juicio y ha examinado su tema a partir de la determinacin de nuevos valores juzgadores. Al hacerlo as, al colocarse en una nueva perspectiva para ver, al reunir en nueva sntesis varias nociones sobre el juicio , ha reconfigurado el tema a discutir y ha desplegado una propuesta que recoloca las discusiones en torno del ensayo y la crtica. Afirma entonces Lukcs la necesidad de la forma del ensayo, aunque sta resultaa dada no tanto por ella misma como por el destino que realiza:
Ahora el ensayista tiene que meditar sobre s mismo, encontrarse y construir algo propio con lo propio. El ensayista habla sobre una imagen, cuadro o libro, pero lo abandona en seguida. Por qu? Creo que porque la idea de esa imagen y de ese libro se le hace superpotente, porque por ella olvida completamente todo lo concreto secundario y [o utiliza, slo como comienzo, como trampoln. La poesa es anterior y mayor, es ms, y ms importante que todas Ias poesas: sta es la vieia determinacin vital de los crticos de la

literatura, pero slo en nuestros tiempos ha podido hacerse consciente . La idea est presente antes que todas sus manifestaciones,
es un valor anmico, un motor del mundo y un configurador de la vida: por eso una crtica as habla siempre de la vida ms viva.l.a idea es el criterio de todo ente: por eso slo escribirla crtica pro-

funda y verdadera el crtico que "con ocasin" de algo creado revele su idea: slo 1o grande y verdadero puede vivir cerca de la idea

(p. 35).

De all a plantearse la tarea del ensayista hay un solo paso:

Pero en este punto precisamente se hace problemtica hasta en sus races ms profundas la posibilidad de existencia del ensayista: slo mediante la fuerzaiuzgadora de la idea contemplada se salva de lo relativo e inesencial, pero, quin le da esa autoridad iudiciaria? Sera casi justo decir que se la toma l mismo, que crea de s mismo sus valore s iuzgadores t. . .1. Pues sin duda se crean en el ensayista mismo sus criterios de juicio, pero no es l el que los despierta alavida

y la accin: s los inspira el gran determinador de valores de la

esttica, se que est siempre por llegar, que nunca ha llegado, el nico autorizado a iuzgar. El ensayista es un Schopenhauer que escribe los Parergaala espera de su (o de otro) Mundo como uoluntad y representacin, es un Bautista que marcha a predicar en el desierto acerca de alguien que ha de venir, de uno cuyas sandalias l no es digno de desatar (p. 36D.

Muy lejos de una apelacin a un ms all en el sentido religioso, h^y en este pasaje de Lukcs una referencia a un ms all signiticativo, a una forma necesaa, a un sentido a la vez instituyente e instituido. Releamos ahora bajo nueva luz este pasaje:
El ensayo aporta esa configuracin, esa dacin de forma. Piensa en el efemplo de los Parerga. Elque estn antes o despus del sistema

no es una diferencia meramente cronolgica. [,os Parerga antes del sistema crean de lo suyo propio sus presupuestos, crean el mundo propio partiendo de la nostalgia del sisteffiz, paraconfigura

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La esencial beterogeneidad del ensa,yo 37

r t'clucida en muchos casos a una mera funcin instrumental 'n el mbito de las letras. Precisamente en ese clirna de t'nonTle riqueza reflexiva en el cual comierrzan a sentarse l;rs bases para La formahzactn de la moderna teora de la literatura y se renuevan los fundamentos de Ia crtica, algunos pensadores llegan a formular cuestiones abismales que slo en aos recientes nos alcanzan con nueva fuerza. Por esa misma poca, efl su estudio dedicado a "Dos poemas de Holderlin" (19L4-7915), Walter Benjamin habra de establecer tambin ciertos deslindes fundamentales, y, ms an, insisto, abisrnales. En primer lugar, entre la poesa y aquello que l denomina "lo poetizado":

rentemente- un eiemplo, una alusin; contienen inmanente e indeciblemente el sistema y su intrincacin con lavidaviva. Estarn, pues, siempre antes del sistema; aunque el sistema estuviera ya
realizado, ninguno de los ensayos sera una aplicacin, sino siempre una creacin nueva, un hacerse vivo en la vivencia real. Esta "aplicacin" crea ala vez lo que iuzga y lo juzgado, abarca y rodea un mundo entero para levantar a lo eterno algo que existi una vezy precisamente en su unicidad. El ensayo es un juicio, pero lo esencial en 1, lo que decide su valor, no es la sentencia (como en el sistema), sino el proceso mismo de juzg2 (p. 38).

Ntese gue, a Ia luz de las ideas antecedentes, ese "proceso mismo de iuzgar" decisivo para el ensayo no slo implica un dinamismo mayor que no es posible reducir a lo juzgado, sino a la vez un proceso que se funda a s misffio, en otro nivel, y gue, paradjicamente, se presupone en el momento de desplegarse. Como se ver, las coincidencias con Benjamin son llamativas. No lo es menos su nfasis en esa gran asignatura pendiente que an no termina de cumplir el ensayo, en su carcter de "poema intelectual", tal como lo defini el romanticisrno. A comienzos del siglo )o( se desencadena entonces , a partir de planteos como los de Lukcs, un profundo proceso de reflexin sobre el carcter de la crtica: uoz esfera del quehacer humano propia de la modernidad que haba comen zado a diferenciarse como tal en el siglo xur y haba alcanzado a desempear un papel fundamental en la obra del romanticismo y ms tarde en escritores como Baudelaire , y que empe zaba por entonces a emanciparse de las viejas restricciones que se le haban impuesto en la etapa positivista, destinada a cumplir una funcin ancilar respecto de las disciplinas establecidas. Esta nueva etapa de reflexin sobre el sentido y la nece, sidad de la crtica, esta renov ada crtica de la crtica, alcanzar tambin al ensayo, esa forma que se debata entre su papel de rnedio y fin a la vez del trabaio del esrudioso,

El concepto de lo poetizado es un concepto lmite desde dos puntos de vista. Es antes que nada un concepto lmite en contraposicin al concepto de poesa. Lo poetizado se distingue decisivamente cotno catego ra de investigacin esttica del esquem a ma-

terial-forma, en que garantizala unidad fundamental de formay material en s mismo t...]. En la unidad de forma y material, 1o poetizado comparte entonces con el poema mismo, una de las caractersticas ms esenciales. l mismo est constituido de acuerdo a la ley funclamental del organismo artstico. Del poema se distingue por su carcter de concepto lmite, como concepto de su objetivo y no como caracterstica axiomtica por antonomasia t...1. Lo poetizado se muestra entonces, como transicin que va de la r-rnidad funcional de la vida ala del poema [...], lo poetizado posibilita la apreciacin de la poesa, eo trminos de asociatividad y grandeza[tnterior] cle sus elementos [...1. Lavida es el ms remoto fundamento de lo poetizado.z

sario distinguir entre lo potico y lo poetizado, en cuanto este ltirno se convierte en prerrequisito del poema concre2

I'{os detenemos ante esta intuicin ilrrminadora: es nece-

nes IV (Para.

\walter Benjamin, "f)os poemas de Hlderlin" (1914-lgl5), en lluminaciounr crtica de la uiolencia y otros ensayos), Taurus, Madrid, 1998, pp.

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