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CAI - Centro de Armonizacin Integral

De: Para: Enviado: Asunto: "Al Filo de la Realidad" <afr-admin@eListas.net> <AFR@eListas.net> Jueves, 30 de Noviembre de 2000 16:30 Al Filo de la Realidad - # 31

___________________________________________________________________ OCULTISMO OVNIs PARAPSICOLOGA Ao 1 Jueves 30 de noviembre de 2000 # 31

AL FILO DE LA REALIDAD
"Disiento con lo que dices, estoy en total desacuerdo con ello, pero defendera con mi vida tu derecho a decirlo". Voltaire

Director: Gustavo Fernndez alfilodelarealidad@email.com

Tcnica: Alberto Marzo afr-admin@elistas.net

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Temario de este nmero:

2001: BISAGRA DE LA HISTORIA REVOLVIENDO LA BIBLIOTECA: UNO Y EL UNIVERSO CHAMANISMO HOMBRES DE NEGRO GEMOTERAPIA: DISPOSICIN DE LAS "FLORES" NOTICIAS LOS LIBROS QUE USTED SIEMPRE ESPER LEER RECURSOS GRATUITOS NAVEGANDO POR LA RED UN CURSO DE PARAPSICOLOGA CON SERIEDAD REPASANDO "AL FILO DE LA REALIDAD"

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2001: BISAGRA DE LA HISTORIA

escribe GUSTAVO FERNNDEZ 09/09/2004

Pgina 2 de 28 gustavofernandez@email.com

Estos razonamientos avalan la presuncin intelectual de que es l cito investigar posturas ocultistas para comprender el porqu de la importancia de este momento de la Historia, tanto a nivel mundial como personal. Porque para el Ocultismo (y la Astrologa y la moderna Parapsicologa no son ms que "aggiornamientos" de conocimientos esot ricos), lo que ocurre a nivel mental es tan real, condicionante y determinante como lo que ocurre a nivel material. Y especialmente, si tales sucesos no slo existen en la mente de un individuo o un reducido colectivo de individuos sino que forma parte del Inconsciente Colectivo. Qu es el Inconsciente Colectivo?. Una mente y memoria extracerebral, propia de la especie humana, que condensa todo lo vivido como experiencias a nivel individual o general por los miembros de nuestra especie. Un banco de datos, gentico aunque lo sospecho tambin preexistente fuera de los genes donde todo lo que nos ocurre queda registrado y, si tiene suficiente impacto, le ocurre a un n mero significativo de miembros del gnero. Los "registros akhsicos" del pensamiento oriental seran uno de sus matices. Los "campos morfogenticos", propuestos por el bilogo Ruppert Sheldrake, tambin; esos mecanismos que hacen que cada generacin de una especie cualquiera desde las ratas de laboratorio hasta el hombre aprenda con ms facilidad e incorpore con mayor naturalidad conocimientos que a la generacin anterior le costara sangre, sudor y lgrimas absorber. Y as como la mente del hombre su inconsciente individual est construda con "arquetipos" (imgenes simblicas que interactan entre s dirigiendo la persona hacia la consecucin de determinados fines) en la representacin microcsmica de su parte correspondiente del Inconsciente Colectivo, tambin existen otras construcciones psquicas que actan sobre y a trav s de las masas histricas. La Psicologa denomina "complejo" al fen meno consecuente con la aparicin de hechos traumticos en la vida de un individuo, que al correr de los aos aglutina a su alrededor las vivencias existenciales de ese individuo que poseen similares caractersticas al trauma inicial. Ese complejo puede adquirir cierta independencia, transformndose en un "parsito" de la vida mental del sujeto. A nivel de la psicologa colectiva (espacial y temporalmente) tambin se generan complejos, cuando las razas y los pueblos sufren "traumas" que quedan fijados en el Inconsciente Colectivo. Hace mucho tiempo, determinadas circunstancias (nos extenderamos innecesariamente detallndolas aqu) hicieron que la Ciencia y la Religin que hasta entonces haban formado un solo cuerpo (al punto que los sacerdotes eran tambin los cientficos) se separaran abruptamente. Hoy todava estamos sufriendo las consecuencias de ese hecho, pues muchos de los males del hombre contemporneo nacen del divorcio de esas dos esferas imprescindibles en la realizacin fsica, mental y espiritual del ser humano. Lo cierto es que la Humanidad no puede ignorar ese hecho, y algo qued en sus sustratos subliminales. Lo que llamamos complejo arquetpico de San Jorge, por ejemplo, representa esa confrontacin trascendental, donde el Dragn (mitolgica e histricamente, junto a la Serpiente, smbolo del conocimiento analtico) cae abatido por el Santo. Por supuesto, aqu caben dos consideraciones importantes: primero, tal conflicto es indudablemente muy anterior a la Edad Media (ambientacin figurativa fcilmente observable en estatuillas y estampas) y si as aparece se debe exclusivamente a la costumbre tpica de los imagineros de ese entonces de representar "en presente" acontecimientos en algunos casos de la ms remota antigedad, sumada al sincretismo de 09/09/2004

Pgina 3 de 28 la existencia histrica de San Jorge. Buen ejemplo de lo primero son los numerosos cuadros existentes con representaciones del Antiguo y Nuevo Testamento donde los personajes protagnicos visten a la ms pura usanza del siglo XIV. Segundo, si el Santo aparece venciendo, es porque la versin es litrgica. Si la ciencia ortodoxa, positivista, guardare recuerdo de este hecho o dedicare parte de sus afanes o presupuesto a la alegora, seguramente su versin sera muy distinta. Para ponerlo de otro modo: el hecho de que a travs de los siglos grupos crecientes de personas hayan rendido culto a San Jorge, esperado de l, orado a l y sufrido por l, crea, en el Inconsciente Colectivo de la Humanidad, un nuevo Arquetipo. Ahora bien; como mi propia mente es un reflejo microscpico del Inconsciente Colectivo de la humanidad, es obvio que, aunque yo no sea catlico, guardo en m la energa latente de ese arquetipo que, mediante el ritual que no es ms que un conjunto de smbolos mentales expresados ceremonialmente puede ser despertado para beneficiarse con las caractersticas energticas de proteccin que a aqul le es supuesto. Es decir, que poco importa si San Jorge realmente existi histricamente o no, o si es realmente una entidad espiritual que me observa desde lo alto; aunque nada de ello sea verdad, aunque nunca haya existido, la creencia a travs del tiempo le dio a esa estructura del pensamiento colectivo una identidad propia. Con justa razn, un esoterista de cuo como Jess Iglesias Janeiro escribi, a propsito del Ocultismo: "Ciertamente, an en el caso de que todo lo afirmado a travs de los siglos fuese ilusin, la creencia sostenida y reiterada en l termina hacindolo realidad". Y esa es la fuerza de las Ciencias Ocultas.

El milenarismo y el ao 2001
Y eso es, precisamente, lo que hace al 2001 tan especial: el hecho de que ansiosamente se lo haya considerado significativo desde hace siglos, fue programando al Inconsciente Colectivo, conformndolo de un aura y una mstica sobrenatural que incorpor en nuestros genes la conviccin y determinacin de que algo muy importante debe sucedernos en ese momento. Observen los efectos que siguieron a la creencia de que en el ao 1000 se terminaba el mundo (el "milenarismo" explota en los aos terminados en tres ceros). Hubo una explosin de santidad, de gestos piadosos, s. Es cierto que muchos seores feudales repartan sus bienes entre los siervos, que masas humanas se arrepintieron de sus pecados y trataron de vivir en paz y con bondad esos hipotticos ltimos aos. Pero tambin es cierto que otras masas humanas se lanzaron al pillaje, a las orgas ms desenfrenadas, al asesinato. El conjunto humano era homogneo: lo que determin las diferentes conductas fue la voz o inteligencia rectora que los convocaba y exhortaba. Estamos en el umbral del Tercer Milenio. Aunque nos consideremos ms cultos y evolucionados que nuestros antepasados, el "Milenarismo" acecha desde el fondo de nuestras mentes. Se habla y se escribe mucho sobre el Fin del Mundo. Las conductas sobre todo las de los ms jvenes se van modelando bajo estos signos. Y aunque cualquier adolescente "pesado" de nuestros das quizs se sonreir con sarcasmo si le preguntamos sobre su opinin del fin, quin puede refutar que la conducta que acusan muchos jvenes hoy en da, donde libertinaje, drogadiccin y, sobre todo, esa falta de fe en el futuro y de logros a concretar, no son las distintas facetas de un mismo ente?. El "Milenarismo" golpea hoy y aqu tambin con toda su fuerza. Por eso se le teme a estos tiempos. O se depositan exageradas esperanzas en el 09/09/2004

Pgina 4 de 28 Tercer Milenio. Y por eso, porque somos humanos, estamos condicionados desde el nacimiento a hacer de este siglo algo especial. Pero por qu deba ser el 2001, precisamente el 2001, el ao que encerrara el germen de sucesos de aos posteriores, y no otro, aun cuando mucha gente cree que el siglo o el milenio comenz el ao anterior?. Me explico; si bien la opinin pblica da por sentado que el 2000 marca el comienzo de un nuevo milenio, el tercero desde el nacimiento de Cristo y, claro, el de un nuevo siglo, algunos ex getas sealan que no sera as. Veamos. Cuando un beb tiene, por caso, tres meses de vida, al sernos preguntada su edad no decimos "un ao" sino, obviamente, "tres meses". Slo decimos "un ao" cuando se supera la barrera de los 365 das contados desde el nacimiento, y coloquialmente seguir teniendo un ao hasta el cumplimiento del segundo. Si yo digo tener cuarenta y dos aos, es porque he cumplido completado cuarenta y dos aos vividos en mi ltimo onomstico, y estoy transcurriendo (aunque diga tener cuarenta y dos) el ao cuarenta y tres. Por esa misma razn, el siglo XXI, paradjicamente, comenzar a la medianoche del 31 de diciembre, no de 1999, sino de 2000. En cuanto al "milenarismo", fuera del hecho de que ms all de la importancia de la existencia de Jess para nuestra cultura occidental y cristiana no todo el mundo est signado por su Pasin (la suma de hindes, budistas, judos y otra mirada de religiones es cuantitativamente superior a la de catlicos, protestantes y griegos ortodoxos juntos), es sugestivo saber hoy con precisin que el tiempo transcurrido desde Su nacimiento debe ser objeto de revisin; cuando el monje Dionisio el Exiguo fue comisionado por el Papa para determinar la fecha de nacimiento de Cristo a efectos de elaborar un calendario universal que se rigiera con su natalicio, ya haban pasado algunos centenares de aos de la vida del mismo y las matemticas y mtodos de computacin del tiempo de la poca eran un tanto aleatorios. Dionisio hizo lo mejor que pudo pero hoy sabemos que err "en menos", de cuatro a siete aos. Tambin sabemos que la determinacin de Diciembre 25 como fecha de la Natividad fue una poltica e inteligente decisin del papa Juliano II, todava en las crueles pocas de persecucin, para aprovechar las festividades del "Sol Invicto", en que los paganos romanos, en ese solsticio de invierno en el hemisferio norte, buscaban entre cultos orgisticos y licenciosas prebendas populares transferir a la naturaleza la energa vital necesaria para que el astro rey sobreviviera al invierno y regresara pleno unos meses despu s. Superpuestas a los "Saturnales", calendas que consistan en la subversin del orden tradicional, donde los amos serv an a sus esclavos y la guardia pretoriana ten a prohibido reprimir a nadie, los cristianos perseguidos observaron que en esas festividades podan pasear libremente por las calles de Roma anunciando el Evangelio y, aunque legionarios, centuriones y decuriones apretaran con los puos los pomos de sus espadas a su paso, nadie poda tocarles un pelo. Juliano, hbil, decidi entonces trasponer la fecha ms importante de la cristiandad, la Navidad, a esas fiestas, para dar misa, celebrar y predicar sin temor a represalias. Ciertamente, Jess no podra haber nacido en Palestina en diciembre, pleno invierno, cuando, ante la invitacin de Jos a los pastores para que pasaran al interior de la cueva-pesebre en plan de aguardar el Advenimiento, stos respondieran que preferan descansar al sereno con sus animales; en diciembre las temperaturas nocturnas en el Beln primitivo y an hoy descienden varios grados por debajo del punto de congelacin. Adem s, Herodes muri unos tres aos antes de Cristo, y recordemos que fue bajo su administraci n que seg n la Biblia se produjo el natalicio. Por otro lado, est comprobado que el famoso censo que oblig a la familia de Jos a retornar a sus lugares natales fue realizado por los romanos cuatro aos antes del ao 0. Todo apunta a demostrar que Jess naci a principios de agosto. Ser a entonces de Leo, un signo mayesttico muy acorde al Rey de Reyes. Y el 5 de agosto

09/09/2004

Pgina 5 de 28 del ao 4 A.C. se produjo en los cielos perfectamente visible desde Palestina una "conjunci n" (es decir, una superposici n aparente en el firmamento) de Venus, Jpiter y Marte. Durante algunas horas, entonces, una "estrella refulgente" gobern los abismos siderales, perfectamente especial, inconfundible, predictiva y predecible. Porque los Reyes Magos (que nada ten an de reyes, excepto en la imaginer a popular, y de "magos" slo el ser astrlogos caldeos) ya hab an determinado, meses antes y a muchos kilmetros de distancia, esta aspectaci n planetaria: cundo ocurrira, qu significaba y sobre qu rea de la Tierra proyectar a su raz n de ser. As que cuanto menos, estamos en el ao 2004. Y ni se acab el mundo, ni regres Cristo, ni... No pas nada. Como siempre dije, la maana de un 1 de enero es muy parecida a la noche de un 31 de diciembre, slo que un poco ms mareados. As que, porqu ha de ser el 2001 tan importante?. Si lo fuera por las razones que comnmente se le atribuyen, su importancia sera exotrica (que significa "de conocimiento pblico") y este no es el caso. Pero tiene su razn de ser esotrica, y es lo que explicar a continuacin. Debemos primero ponernos de acuerdo respecto a qu entiendo por "esotrico", expresin que en esta revista usar quizs tan habitualmente como la de Ocultismo. Este ltimo trmino, de hecho, tiene el dudoso privilegio de ser uno de los ms usuales en el vocabulario de mucha gente y, al mismo tiempo, el menos comprendido; en efecto, por lo general, al hablar de "ocultismo", la gente piensa en sectas mefistoflicas u horripilantes ancianas revolviendo un caldero donde hierve un sospechoso mejunje de ftidos olores mientras una lechuza de mirada torva curiosea por sobre el hombro. Ms an, cayendo en perogrullescas redundancias, algunos sostienen que "ocultismo" es "lo que est oculto", y si se mantiene oculto, cosas buenas no sern... Pero el Ocultismo no es eso. Es mucho ms, pues es una cosmovisin, una forma antigua y novedosa a la vez de conocer la Realidad, a despecho de la nica que esta sociedad cree v lida, la forma cientfica de conocer lo que nos rodea, aparentemente, la nica respetable. Pero slo aparentemente. Como suelo decir frecuentemente, resulta hasta intelectualmente chocante para una mayora de contemporneos que en el umbral de un nuevo milenio alguien, en vez de buscar la acreditacin cientfica o acadmica para sus actividades en el campo de la investigacin (especialmente si esto roza peligrosamente el limbo de lo paranormal) acepte nominalmente volcarse hacia el Ocultismo. Precisamente estas pginas constituyen, si cabe, un alegato de autojustificacin lo que, ciertamente, no deja de ser un expreso reconocimiento de humana debilidad por parte del autor, puesto que si hay algo que se supone no debe interesar en lo ms mnimo a un ocultista es lo que otros puedan pensar de l. Pero, en fin. Este es el tenor de los tiempos, la incierta oportunidad de haber nacido a caballo de la transicin entre la Era de Piscis a la de Acuario.

Revolviendo la biblioteca

09/09/2004

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UNO Y EL UNIVERSO
por Ernesto Sbato Editorial Sudamericana 1945 - Buenos Aires

Apeirn Parece que este imperfecto Universo en que vivimos est formado por una nica sustancia que se transmuta sin cesar, asumiendo transitoriamente la forma de rboles, criminales y montaas. Como un artista insatisfecho que destruye siempre su obra, ese proceso intenta copiar un Universo Fantstico, donde el movimiento no existe, un Universo donde est el rbol, el Animal, la Justicia, Scrates y el Tri ngulo. todos estos objetos son inalterables, incorruptibles, porque el tiempo no pasa por ellos, el tiempo que todo lo corrompe y todo lo transforma, el tiempo que quiz s es la corrupci n y la transformaci n. De modo que las cosas, las muertes, los amores del universo cotidiano son como aproximaciones groseras de esos Objetos Fantsticos. Y aunque nunca los hemos visto, creemos que existen en alguna parte. Creemos, por ejemplo, en la eternidad de algo que llamamos el rbol, que es una idea fija, cristalizada, a la que tmidamente se acerca, con riesgos y cuidados, un montn de partculas universales, que antes eran sal, montaa y agua. Este frgil ser vacila y muere antes de haber alcanzado aquel estado ideal, porque parece como si la naturaleza fuera enemiga de las cosas puras e incorruptibles. Y as la piedra se transmuta en rbol, el hidrgeno en ox geno, Platn en Arist teles, el amor en odio, el criminal en santo.

Ciencia Durante siglos el hombre de la calle tuvo ms fe en la hechicer a que en la ciencia: para ganarse la vida, Kepler necesit trabajar de astrlogo; hoy los astrlogos anuncian en los diarios que sus procedimientos son estrictamente cientficos. El ciudadano cree con fervor en la ciencia y adora a Einstein y a Madame Curie. Pero, por un destino melanclico, en este momento de esplendor popular, muchos profesionales comienzan a dudar de su poder. El matem tico y fil sofo ingl s A. N. Whitehead nos dice que la ciencia debe aprender de la poesa; cuando un poeta canta las bellezas del cielo y de la tierra no manifiesta las fantas as de su ingenua concepci n del mundo, sino los hechos concretos de la experiencia "desnaturalizados por el an lisis cient fico". 09/09/2004

Pgina 7 de 28 Probablemente este desencuentro entre el profesional y el profano se debe a que el desarrollo de la ciencia implica (a) un creciente poder, y (b) una creciente abstracci n. El hombre de la calle s lo ve lo primero, siempre dispuesto a acoger favorablemente a los vencedores de cualquier cosa; el terico ve ambos aspectos, pero el segundo comienza a preocuparle en forma esencial, hasta el punto de hacerle dudar de la aptitud de la ciencia para aprehender la realidad. Este doble resultado del proceso cient fico parece contradictorio en s mismo. En rigor es la doble cara de una misma verdad: la ciencia no es poderosa a pesar de su abstraccin sino justamente por ella. Es dif cil separar el conocimiento vulgar del cientfico; pero quiz s pueda decirse que el primero se refiere a lo particular y concreto, mientras que el segundo se refiere a lo general y abstracto. "La estufa calienta" es una proposici n concreta, hasta dom stica y afectiva, con reminiscencias de cuentos de Dickens. El cient fico toma de ella algo que nada tiene que ver con estas asociaciones: provisto de ciertos instrumentos, observar que la estufa tiene mayor temperatura que el medio ambiente y que el calor pasa de aqu lla a sta. En la misma forma examinar otras afirmaciones parecidas, como "la plancha quema", "las personas que se retardan toman el t fro". El resultado de sus reflexiones y medidas ser una sola y seca conclusi n: "El calor pasa de los cuerpos calientes a los fr os". Todav a esto es bastante accesible para la mente com n: el desidertum del hombre de ciencia es enunciar juicios tan generales que sean ininteligibles, lo que se logra con la ayuda de la matem tica. Por eso el enunciado anterior todav a no le satisface y slo queda tranquilo cuando puede llegar a decir: "La entropa de un sistema aislado aumenta constantemente". Del mismo modo, cuestiones como la ca da de la manzana sobre la cabeza de Newton, la existencia de las cataratas del Iguaz , la f rmula del movimiento acelerado y el accidente de Cyrano, pueden reunirse exitosamente en la siguiente proposici n: "El tensor g es nulo", que, como observa Eddington, tiene el m rito de la concisi n, ya que no el de la claridad. La proposici n "la estufa calienta" expresa, desde luego, un conocimiento y por lo tanto da alg n poder al que lo posee: sabe que si tiene fro ser conveniente acercarse a una estufa. Pero este conocimiento es bastante modesto, pues no le sirve para ninguna otra situaci n. En cambio, si alguien tiene pleno conocimiento de que "la entrop a" de un sistema aislado aumenta constantemente", no slo buscar una estufa para calentarse resultado muy magro para veinte aos de estudio sino que podr resolver una enorme cantidad de problemas, desde el funcionamiento de un motor hasta la evoluci n del Universo. As, a medida que la ciencia se vuelve m s abstracta y en consecuencia m s lejana de los problemas, de las preocupaciones, de las palabras de la vida diaria, su utilidad aumenta en la misma proporci n. Una teora tiene tantas m s aplicaciones cuanto m s universal, y por lo tanto cuanto m s abstracta, ya que lo concreto se pierde con lo particular. El poder de la ciencia se adquiere, gracias a una especie de pacto con el diablo: a costa de una progresiva evanescencia del mundo cotidiano. Llega a ser monarca, en efecto; pero cuando lo logra, su reino es apenas un reino de fantasmas. Se logra unificar todas aquellas proposiciones porque se eliminan los atributos concretos que permiten distinguir una taza de t , una estufa y personas que se retardan. En este proceso de limpieza va quedando bien poco; la infinita variedad de concreciones que forman el universo que nos rodea desaparece; primero queda el concepto de "cuerpo", que es bastante abstracto, y si seguimos adelante apenas nos quedar el concepto de "materia", que todav a es ms vago: algo as como el soporte o el maniqu para cualquier traje. El universo que nos rodea es el universo de los colores, sonidos y olores; todo eso desaparece

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Pgina 8 de 28 frente a los aparatos del cient fico, como una formidable fantasmagor a. El Poeta nos dice: El aire el huerto orea y ofrece mil olores al sentido; los rboles menea con un manso ruido que del oro y del cetro pone olvido.

Pero el an lisis cient fico es deprimente: como los hombres que ingresan en una penitenciara, las sensaciones se convierten en nmeros. El verde de aquellos rboles que el aire menea ocupa una zona del espectro alrededor de las 5.000 unidades Amstrong, el manso ruido es captado por micrfonos y descompuesto en un conjunto de ondas caracterizadas cada una por un n mero; en cuanto al olvido del oro y el cetro, queda fuera de la jurisdicci n del cient fico, porque no es susceptible de convertirse en matem tica. El mundo de la ciencia ignora los valores: un gemetra que rechazara el teorema de Pitgoras por considerarlo perverso tendr a ms probabilidades de ser internado en un manicomio que de ser escuchado en un congreso de matem ticos. Tampoco tiene sentido una afirmaci n como "tengo fe en el principio de conservaci n de la energ a"; muchos hombres de ciencia hacen afirmaciones de este gnero, pero se debe a que construyen la ciencia no como cient ficos sino simplemente como hombres; no hablo de la psicolog a de la elaboraci n cient fica sino de las caracter sticas intrnsecas de la ciencia hecha. Giordano Bruno fue quemado por haber cantado frases por el estilo de "creo exaltadamente en la infinitud del universo"; es explicable que haya sufrido el suplicio por esta frase en tanto que poeta o metaf sico; pero ser a penoso que haya credo sufrirla como hombre de ciencia, porque en tal caso habr a muerto por una frase fuera de lugar. Estrictamente, los juicios de valor no tienen cabida en la ciencia, aunque intervengan en su construcci n; el cient fico es un hombre como cualquiera y es natural que trabaje con toda la colecci n de prejuicios y tendencias est ticas, m sticas y morales que forman la naturaleza humana. Pero no hay que cometer la falacia de adjudicar estos vicios del "modus operandi" a la esencia del conocimiento cient fico. De este modo, el mundo se ha ido transformando paulatinamente de un conjunto de piedras, pjaros, rboles, sonetos de Petrarca, caceras de zorro y luchas electorales, en un conglomerado de sinusoides, logaritmos, letras griegas, tri ngulos y ondas de probabilidad. Y lo que es peor: nada ms que en eso. Cualquier cientfico se negar a hacer consideraciones sobre lo que podra estar m s all de la mera estructura matem tica. La relatividad complet la transformaci n del universo f sico en fantasma matem tico. antes, al menos, los cuerpos eran trozos persistentes de materia que se mov an por el espacio. La unificaci n del espacio y del tiempo ha convertido al universo en un conjunto de "sucesos", y en opini n de algunos la materia es una mera expresin de la curvatura csmica. Otros relativistas imaginan que en el universo no hay pasado, ni presente ni futuro, como en el reino de las ideas platnicas: el tiempo sera una ilusi n m s del hombre, y las cosas que cree amar y las vidas que cree ver transcurrir apenas ser an fantasmas imprecisos de un Universo Eterno e Inmutable.

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Pgina 9 de 28 Divulgacin Alguien me pide una explicaci n de la teora de Einstein. Con mucho entusiasmo, le hablo de tensores y geodsicas tetradimensionales. no he entendido una sola palabra me dice, estupefacto. Reflexiono unos instantes y luego, con menos entusiasmo, le doy una explicaci n menos tcnica, conservando algunas geodsicas, pero haciendo intervenir aviadores y disparos de rev lver. Ya entiendo casi todo me dice mi amigo, con bastante alegra. Pero hay algo que todava no entiendo: esas geodsicas, esas coordenadas... Deprimido, me sumo en una larga concentraci n mental y termino por abandonar para siempre las geodsicas y las coordenadas; con verdadera ferocidad, me dedico exclusivamente a aviadores que fuman mientras viajan con la velocidad de la luz, jefes de estaci n que disparan un rev lver con la mano derecha y verifican tiempos con un cronmetro que tienen en la mano izquierda, trenes, campanas y gusanos de cuatro dimensiones. Ahora s , ahora entiendo la relatividad! exclama mi amigo con alegr a. S le respondo amargamente pero ahora no es ms la relatividad.

Edad Qu se puede hacer en ochenta aos?. Probablemente, empezar a darse cuenta de cmo habr a que vivir y cu les son las tres o cuatro cosas que valen la pena. Un programa honesto requiere ochocientos aos. Los primeros cien seran dedicados a los juegos propios de la edad, dirigidos por ayos de quinientos aos; a los cuatrocientos aos, terminada la educaci n superior, se podr a hacer algo de provecho; el casamiento no debera hacerse antes de los quinientos; los ltimos cien a os de vida podran dedicarse a la sabidur a. Y al cabo de los ochocientos aos quiz s se empezase a saber cmo habra que vivir y cules son las tres o cuatro cosas que valen la pena. Un programa honesto requiere ocho mil aos...

Genealogas Hay gentes que se enorgullecen de sus antepasados. Sin embargo, es preferible enorgullecerse de ser el antepasado de otros.

Hombre y mujer Habr siempre un hombre tal que, aunque su casa se derrumbe, estar preocupado por el Universo. Habr siempre una mujer tal que, aunque el Universo se derrumbe, estar preocupada por su casa.

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CHAMANISMO
escribe DANIEL CURBELO magia@montevideo.com.uy

Un Chamn es un exttico, una persona que vive parada en el xtasis, es el xtasis, no lo busca sino que se encuentra con l en una fusin integral. El chamn desempea distintas labores en relacin a su medio, por ejemplo es un mdico, un mago, un conocedor de lo invisible, de los lugares de poder, de las fuerzas de la naturaleza que inciden directamente en el lugar en el que vive y con la gente con la cual l se conecta. Esto ltimo lo convierte en una referencia importante para las personas que no acceden al mismo conocimiento que l, pero que ven en ese mago una persona que puede tener ciertas respuestas a cosas ocultas. El xtasis es en definitiva lo que SOMOS REALMENTE, esa serenidad profunda y a la vez gozosa que nos arroba el alma y nos permite comprender lo que es la plenitud, el llenarse el coraz n con las cosas del espritu. Como el chamn ES el xtasis esto ltimo lo convierte en mdico, maestro, poeta, artista, etc, ya que desde ese nivel donde es todo conocimiento puede transmitir una vivencia que es SABIDURA. Es tambin un Sacerdote, porque hace de puente entre el cielo y la tierra, de ah que la palabra "pontfice" an se conserve en nuestros das, representando a aquel ser que puede "tender el puente" hacia la "otra orilla". El chamn es un conocedor del alma de todas las cosas. Reconoce que en todo hay un aspecto energtico y espiritual, es animista. Chamn viene de Shamn, que significa "maestro del cielo" o "maestro de las puertas del cielo", un conocedor de los misterios celestiales. La clave en el camino del mago, que es el del chamn, es empezar a reconocer que tenemos los poderes del Universo, somos ese universo que vive el xtasis permanentemente. El Universo es el que est meditando, el que est en Total Serenidad, nosotros accedemos a esa experiencia, no la fabricamos. En el camino de aprendiz, o de Hijo del Roble, como lo llaman los Druidas, uno al principio recibe mucho conocimiento que va almacenando en su intelecto y tambin en su corazn, porque uno tambin va teniendo sus experiencias, sus comprobaciones. Pero es importante que en esta etapa vayamos tambin profundizando en la capacidad de investigar que todos tenemos y que tambin debemos comenzar a usar para que no se atrofie. En ese sentido el chamn y en general el chamanismo es directo, no se aprende tanto a trav s de la memoria, del intelecto, de leer y reflexionar, sino de la visin directa, la imagen, la sensacin, la percepcin de un mundo misterioso que es todo un Gran Poder, y 09/09/2004

Pgina 11 de 28 que est lleno de magia, de misterio, que nos invita a asombrarnos, a sorprendernos , a extasiarnos. Un "cachorro", o sea un aprendiz de chamn, debe encontrar su "propia magia", cu l es su cualidad particular, porque de all saca la fuerza para hacer un camino con corazn, con pasin, con entrega, sin lamentaciones, sin autorreproches, sin mirar para atrs, sino viviendo ardientemente el momento, el instante, como algo definitivo. Para eso se necesita aprender a fluir desde ese "lugar" interior donde el movimiento se expresa libre, perfecto, se trata de "vivir la excelencia" en nosotros. Aprender a vivir desde el impulso primitivo, las ganas de SER, que no se procesan a trav s del intelecto sino que vienen de lo profundo, de un estado germinal que necesitamos reencontrar. Mora en nosotros el ESPRITU GUARDI N, que es un SER que se aparece en momentos especiales, l es el Guardin de la Sabidura. Se apareci a los Pieles Rojas como el Bfalo, siendo esto una seal para ellos. Puede aparecerse como animal, planta, etc. Tambin se puede soar con l. A veces aparece dentro de uno mismo como un viejito, ms bien pequeo, con un bculo, barba larga, blanca o canosa. Es el Guardin de la Sabidura. Tambin tenemos al Guardin de los Bosques, un pequeo de piel ms bien negra, que usa un palo tipo garrote. l nos puede revelar nuestro animal totmico. Detrs nuestro est La Muerte. No necesariamente a la izquierda, sino que puede percibirse detrs, en la espalda, es cuestin de concentrarse. Es un poder, el cual se puede consultar en momentos de gran problemtica. Tambin nos protege cuando estamos en peligro, cuando an no es el momento de morir. PRCTICA: Se hace acostado. Te relajas y visualizas un dlmen por el cual entras, luego te diriges a un bosque donde te ubicas en un lugar donde hay un rbol, te quedas debajo de ese rbol e invocas al Guardin de los Bosques. Te vas adormeciendo y te inclinas (en la cama) hacia la derecha de modo que quedes recostado sobre tu lado derecho, all debes ver al Guardin de los Bosques al cual le preguntars sobre tu animal totmico, luego vendr la respuesta. " El camino de la magia no se trata de saber o tener almacenado un conocimiento, sino de ser capaz de vivir el momento intensamente, con pasin y con amor."

HOMBRES DE NEGRO
escribe GUSTAVO FERNNDEZ gustavofernandez@email.com

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Pgina 12 de 28 Quines son y qu se proponen?. Porqu tratan de impedir que ciudadanos comunes informen acerca de las apariciones de OVNIs y tripulantes?. Cundo y de qu forma aparecieron en escena?. Los antecedentes se remontan al ao 1966. En esa oportunidad, un portavoz del Pentgono, perteneciente al perimido Proyecto Libro Azul el coronel George P. Freeman hizo esta sorprendente declaracin: "Misteriosos hombres vestidos con uniformes de la Fuerza Area Norteamericana o llevando credenciales de diferentes organismos oficiales de los Estados Unidos han tratado de silenciar a testigos oculares de avistajes de objetos voladores no identificados. Sin embargo, hemos verificado en algunos de estos casos, que tales personas no pertenecan en modo alguno a la Fuerza Area o al gobierno americano". Con agentes del FBI y la CIA lanzados en su persecucin, los misteriosos, extraos seres, decidieron que el uniforme estatal ya se haba "quemado". Fue cuando adoptaron sus atuendos negros. En lugar de llamarse oficiales de la Fuerza Area los "hombres de negro" (MIBs, del ingls "men in black") comenzaron a presentarse de otra forma: operarios telefnicos, inspectores de compaas de seguros, incluso agentes de la mismsima CIA o el FBI. En todos los casos, una vez introducidos en la residencia de los ocasionales testigos, desviaban lentamente la conversacin hacia el tema OVNI. Luego, el aviso. Nada de comentarios sobre el tema... por lo que les pudiese suceder. Cundi la alarma y muchos testigos callaron. Las ms disparatadas versiones fueron de boca en boca. Hasta que el mismo gobierno se vio mezclado hasta tal punto en el asunto que tuvo que actuar. As, lanz a sus propios investigadores detrs de los perturbadores seores de negro. Fue intil. Siguieron apareciendo. Cmo logran escapar y seguir atemorizando?. Cu les testimonios son los ms fehacientes?. Veamos algunos casos.

El hombre del cable verde En su momento, se present ante la puerta de una familia que haba sido testigo de la aparicin de un OVNI la persona ms singular que pueda imaginarse. La noche era muy fra, el individuo llam a la puerta y se anunci como agente de seguros. Tendra un metro setenta y cinco de altura, cabeza pequea, piel blanquecina, miembros muy delgados denotando una fuerte constitucin. Dijo buscar a un caballero que ten a el mismo nombre que el dueo de casa, ya que podra haber heredado una fuerte suma de dinero. Llevaba, adems, un gorro de piel con visera y un traje negro. A pesar de la bajsima temperatura, no ten a nada encima del traje. Al entrar mostr una tarjeta de tipo oficial, aparentemente, y la guard en un santiamn. Al cabo de un rato, mientras charlaba, dej ver debajo de su "americana", sobre la camisa, una placa oficial, que inmediatamente cubri con la mano, quitndosela. Pidi exactamente cuarenta minutos para formular preguntas. Cuando se le dijo que s, pas treinta de ellos refirindose a una cicatriz que el dueo de casa tena en el pecho, desarrollando detalles que ni siquiera eran conocidos por los mismos familiares. Luego se levant para irse. Los diez minutos finales los pas facilitando a los asombrados interlocutores un largo e intrincado acertijo, pidiendo ayuda para resolver el enigma. Acto seguido, se fue. Mientras dur la entrevista, la hija mayor de la casa sinti viva intriga porque, al resbalar una de las piernas del pantaln del visitante hacia arriba, por las huesudas piernas divis un cable verde, que le sala por sobre los calcetines y ascenda por la pantorrilla, hasta incrustarse en la carne, en dos puntos separados por una cicatriz de dos o tres centmetros de largo. Como consecuencia de ello, la chica se ocult en la parte trasera de la casa y observ la salida del hombre. No haba luces y el lugar estaba oscuro. Sin embargo, pudo observar un coche negro, sin matrcula, que sali de un camino 09/09/2004

Pgina 13 de 28 cercano proveniente del bosque lindante. El individuo subi y desaparecieron en la ruta. El efecto de aquella "aparicin" no se hizo esperar y los testigos callaron la boca de su observacin OVNI.

El hombre del extrao lenguaje El ladrido de los perros despert a Joseph Henslik, en Greensland, Long Island, New York, una maana de octubre de 1967. Al mirar hacia fuera qued visiblemente sorprendido: un extrao objeto circular revoloteaba por el edificio de correos, cercano a su casa. Apresuradamente, tom su mquina fotogrfica y corri hacia el patio. Descarg un rollo de pelcula contra el disco luminoso, que llevaba una torreta en su parte superior. En ella, se divisaban ventanillas. Como el objeto se hallaba a poca altura, fcil fue suponer que las fotografas resultaran excepcionales. Pero lo que Henslik no tuvo en cuenta apareci luego: dos das despus que le fueron devueltos los negativos (que eran realmente n tidos) fue visitado por una pareja de hombres desconocidos. Cuando regresaba a su casa a una hora tan imprevista como las tres de la maana se encontr con que lo estaban esperando. Eran de estatura mediana, cabello negro y tez profundamente morena. Ambos vestan ajustados pantalones negros, "jerseys" del mismo color (hasta el cuello) y una campera que segn el dueo de casa semejaba la chaqueta de un smoking o pijama. "Queremos hablar con usted interpel uno de ellos en un idioma singular con ligero acento escandinavo pertenecemos al Gobierno". Sigue el testigo diciendo que no le mostraron absolutamente nada, pues "pertenecan a una agencia secreta del Estado". Ms tarde, se explayaron en detalles sobre la vida ntima de Joseph que ste qued francamente impresionado. "Sabemos que usted ha tomado fotografas que pueden ser consideradas como autnticas. Y en nombre de su familia, el gobierno y el mundo, le pedimos que nos las entregue". Los visitantes recibieron como respuesta una confusa explicacin, donde se les deca que no haban vuelto de la casa reveladora. Prometieron regresar al da siguiente. Fue cuando Henslik examin con una lupa los negativos y descubri algunas marcas muy claras en el OVNI, pero la copia estaba borrosa para permitir una lectura significativa. "Si hubiera hecho yo las copias, hubiera conseguido ms sombra en torno a las ventanillas del artefacto. Pero, lo que ms me preocupaba era el retorno de aquellos personajes. Fue exactamente a las tres de la maana del da posterior a la primera visita, que aparecieron. No dos, sino tres. Todos vestidos de negro. De nuevo me amenazaron vagamente cuando negu las copias. Por ltimo, les di los negativos. Los revisaron tranquilamente con una linterna. Luego, se marcharon, advirtindome que no hablase una palabra ni mencionase las fotos". Para sorpresa mayor del testigo, no alcanz a ver vehculo alguno que los transportase, pese a que viva en las afueras y hubiesen necesitado uno. Cmo salieron de aqu l lugar?. Nunca se supo. Sin embargo, las misteriosas maniobras de los MIBs siguieron impunes. Las contradictorias explicaciones acerca de su origen van desde adjudicrseles procedencia "gitana" hasta connotaciones que incluyen "posibles supervivientes de una raza extinguida de origen extraterrestre". Para echar un grano de arena ms a la confusin despertada por las actividades de esta gente, se los hace responsables de unas extraas anotaciones en el libro "El caso de los OVNIs , escrito en 1959 por el fallecido Morris Jessup. Poco despus que saliera a la venta, un ejemplar fue enviado al Jefe de Investigacin Naval de Washington N. Furth . Al borde de las pginas existan unas anotaciones que revelaban de modo particular un extraordinario conocimiento acerca del origen, historia y tcnica empleada por los platillos volantes. Tal fue el revuelo que, aos despus, una edicin mimeografiada de la Oficina de 09/09/2004

Pgina 14 de 28 Investigacin Naval fue puesta en circulacin en un ejemplar del libro de Jessup. En el prlogo se advert a: "Las anotaciones implican un ntimo conocimiento de los OVNIs, sus medios de movimiento, origen, pasado, historia y las costumbres de los seres que los ocupan y constituyen un valiossimo material para la investigacin. Estas notas parecen haber sido escritas por tres personas diferentes. As lo revelan las investigaciones de tinta, estilo, etc." Luego se habla de los conocimientos tcnicos revelados en estas extraas acotaciones, para terminar: "Prescindiendo de la identidad de quienes puedan haberlas escrito, stos parecen creer que ya es demasiado tarde para que el hombre vuele por el Cosmos. Creen que la humanidad no podra soportar las enloquecedoras condiciones que le ofrece el espacio". Demos ahora un segundo paso. Estudiemos los casos de investigadores silenciados y/o desaparecidos, presuntamente por intervencin de estos seres. Una interesante evaluacin fue hecha por Antonio Ribera, en su libro "Proceso a los OVNI". Cedmosle, pues, la palabra: "... Da bastante que pensar, la proporcin algo exagerada, si se atiende al clculo de probabilidades, de investigadores de OVNIs que han fallecido o han abandonado su actividad en los ltimos aos. Entre los que han "abandonado", el ms famoso es Albert K. Bender, el cual, en 1953, y cuando la revista que diriga, denominada "Space Review", anunci que en su nmero siguiente publicara toda la verdad sobre los OVNIs, recibi la visita de tres misteriosos caballeros vestidos de negro que al parecer le obligaron a callar. Despus de esta visita, Bender, muy nervioso, suspendi la revista y rehus seguir haciendo comentarios. Entre los franceses, Jimmy Guieu, autor de dos libros de mucho xito, "Les soucopes volantes vinnent de atre monde" (1954) y "Black out sur les soucopes volantes" (1956) desisti tambin, de pronto, de ocuparse del tema, obedeciendo no sabemos a qu presiones. En Espaa tenemos a un eminente investigador que, sin razones claras, se retir tambin de la luz, despus de efectuar estimables aportaciones al estudio de los OVNIs; Eduardo Buelta, uno de los descubridores del ciclo bienal que relaciona a los OVNIs con el planeta Marte y fundador del Centro de Estudios Interplanetarios barcelon s. Pero no todo ha sido retiradas. Hay una lista impresionante de investigadores fallecidos. Todos por causas "naturales" o explicables que, como observa Aim Michel, resultan sospechosas al darse con tanta reiteracin. Tenemos en primer lugar al ingeniero canadiense Wilbur Smith, creador del proyecto "Magnet", una de las primeras comisiones de encuesta sobre OVNIs de Amrica, luego al astrnomo Jessup, autor de un libro en el que se hacan interesantes revelaciones, y que poco despu s se suicid en Mxico; el capitn Edward Ruppelt, quien dirigi el proyecto Blue Book de la USAF, muerto de cncer pese a su juventud; Waveney Girvan, fallecido de la misma enfermedad en Inglaterra. Girvan era director de la "Flying Saucer Review". El doctor Olavo Fontes, el estudioso nmero uno del problema en Brasil, y que falleci en la primavera de 1968 de cncer pulmonar, y por ltimo cabe sealar la muerte en accidente de aviacin del general jefe del Estado Mayor del pas galo, general Ailleret, cuatro das despus de anunciar pblicamente que se dispona a crear una comisin oficial sobre los MOC ("mystrieux objects celestes"). El avin que transportaba al general Ailleret a principios de 1968 se estrell contra la ladera de una montaa a poco de despegar. Pese a que el piloto era un "as" de la aviacin gala, vir hacia la izquierda a poco de despegar, en vez de virar hacia la derecha y dirigirse a mar abierto. Las causas del accidente contin an envueltas en el misterio. A esta lista habra que aadir, adems del famoso Adamski, muerto en 1965 a raz de un ataque cardaco (y enterrado luego en el cementerio de Arlington, lugar 09/09/2004

Pgina 15 de 28 reservado a los hroes de Estados Unidos); al capitn de aviacin espaol Antonio Gonzlez de Boado, desaparecido en misteriosas circunstancias sobre el mar de Alborn, l y los cinco tripulantes de un avin "Grumman Albatros", y tambin al joven investigador britnico Richard Tunner, presidente del grupo investigador de OVNIs de la Universidad de Cambridge, y autor de un notable estudio sobre las gigantescas ruedas fosforescentes que se han visto en el Golfo Prsico y otras partes del mundo. Tunner slo contaba veintin aos cuando se produjo su "trgica muerte" (segn nota de la FSR) luego de una "breve enfermedad". Antes de poner punto final a este acpite, conviene hacer un pequeo anlisis de lo expuesto. Vemos que en lo que respecta directamente a los MIBs, quizs slo una pequea parte pueda ser supuestamente real. En rigor de verdad, los casos ms verosmiles son los expuestos. An as, el caso del "hombre del extrao lenguaje" y especialmente el relato del "hombre del cable verde", parecen burdas imitaciones de cualquier comic de fantaciencia. Pocos testigos, y dudosos. En consecuencia, cualquier investigacin seria y objetiva sobre estas pruebas es imposible. Mayor atencin requiere la segunda tesis; muertes o abandonos de investigadores por causas no claramente definidas. Esto se debe a dos razones: a) porque afecta directamente a los investigadores. b) Porque si se analiza cada caso vemos que: 1) el porcentaje de muertes esperables o abandonos voluntarios aparece como nfimo, y 2) toma vital importancia la posibilidad de investigadores obligados a callar o asesinados, si bien tal vez no por MIBs (no existe absolutamente nada que alimente esta teora) s por arteras intervenciones de la inquisicin gubernamental. Porqu ?. Porque a algunos gobiernos (lase Estados Unidos, Rusia) no les interesa que civiles se compenetren de hechos "top secret" o que les hagan quedar en ridculo. Porque muchos uflogos han llegado a desenmascararlos, quebrando esa mscara de honestidad tras la cual se escondan muchos militares. Porque hemos metido el dedo en la llaga. Porque... Hay muchos "porqus". Que el lector elija el de su gusto. Con todos perder su confianza en los tranquilizadores comunicados militares. Me llama poderosamente la atencin que, en casi todos los casos, los MIBs aparezcan frente a testigos de eventos interesantes pero en pocas ocasiones popularizados por la prensa o, cuando su accionar se dirige a obstaculizar la tarea de ovn logos, stos generalmente son novatos o de poca trayectoria, sin desmerecer sus crditos personales. Parecen actuar, en este resbaladizo terreno, sobre el "comn de la gente", sobre el hombre de la calle, como temerosos de que sus incursiones, si apuntaran a quienes tienen masivo acceso a los medios de comunicacin, pudiera desestabilizar su misin. El lector puede pensar que precisamente se es el punto, el temor a que se inicien, por presin de la prensa, investigaciones de largo aliento que permitan desenmascararlos o dar con su paradero, pero si se trata de sabotear la investigacin OVNI uno tiene la sensacin de que no est n ejerciendo presin en los puntos idneos. A menos que su accionar tenga algo de esotrico, que apunte a dejar huellas de su presencia pero no 09/09/2004

Pgina 16 de 28 evidencias contundentes, a alimentar la polmica, la duda, el escepticismo por un lado y la credulidad por el otro, tambin como parte de ese programa de modulacin del inconsciente colectivo que es parte sustancial de la hiptesis expuesta en este trabajo. Esa opinin nace, no slo de los casos sucedidos a terceros que he considerado, sino de mi propia y hasta ahora nica experiencia con los MIBs, que en otra ocasin relatar.

NOTICIAS
El grupo investigativo Enigmas invita a participar en el concurso de preguntas y respuestas que se est desarrollando en su sitio web: http://www.losenigmas.com.ar . Para participar de este concurso, es necesario contestar las preguntas que se realizan en el sitio, y cuyas respuestas se encuentran en sus distintas secciones, en forma muy clara y de fcil ubicacin. Los premios se entregarn a domicilio tanto en Argentina, como los pases de Latinoamrica, y consisten en: 1 Un viaje a Victoria/Entre Ros, con el grupo investigativo para realizar una noche de observacin ovni. Del 2 AL 10 UN CD a eleccin de la coleccin Enigmas, cuyo detalle pueden ver en el sitio. Podrn participar todas las personas que lo deseen, las veces que quieran, computndose la cantidad de e-mails enviados. El concurso finaliza el 14 de diciembre de 2000. Por ltimo, nos informan que se encuentran realizando una investigacin sistemtica en la ciudad de Victoria (invitan a adherir a los interesados) y de la cual prximamente publicarn un informe y un video. (Pueden encontrar ms informacin sobre el grupo Enigmas en nuestra seccin "Navegando por la Red".)

GEMOTERAPIA:

DISPOSICIN DE LAS "FLORES"

Seores lectores (especialmente los nuevos): Las infografas que siguen pertenecen al trabajo sobre Gemoterapia de nuestro director Gustavo Fern ndez, que hemos venido publicando en los nmeros 23, 24, 25, 28 y 29 de AFR. Las mismas ilustran la forma de disponer las piedras correspondientes para armonizar los diferentes "chakras", y sern continuadas en prximas ediciones de Al Filo de la Realidad.

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LOS LIBROS QUE USTED SIEMPRE ESPER LEER

Normalmente, cada edicin de "Al Filo de la Realidad " cuenta con un espacio destinado a publicitar la venta de algunos ttulos de nuestro Director. Esto es as, porque el Centro de Armonizacin Integral , para llevar adelante su tarea de investigacin y difusin cuyos resultados ustedes acceden a travs de muchos de los artculos publicados en esta revista, sntesis de nuestras investigaciones necesita generar recursos y, lcitamente, parte de ellos provienen de la venta de estas publicaciones. Ahora, para no ocuparles un espacio quiz s digno de mejores destinos, y habida cuenta de que hemos aumentado significativamente nuestro fondo bibliogrfico con el concurso de una variedad enorme de textos de diversos autores sobre Parapsicologa, Mancias y Adivinacin, Historias y rogativas a Santos, Umbanda y cultos africanos, Ocultismo Prctico, Ovniloga, Autoayuda, Tarot, Runas, ngeles, Quiromancia, Trabajos con Velas, Numerologa, etc. ponemos a disposicin de ustedes y para su comodidad nuestro "Catlogo general de libros". Solicite el catlogo sin compromiso, enviando el mensaje que aparecer al clickear sobre el siguiente enlace: afr-admin@eListas.net?subject= Catlogo-de-Libros y le enviaremos toda la informacin atinente a stos.

RECURSOS GRATUITOS
Recordamos a nuestros lectores (especialmente a los ms recientes) que se encuentran a disposicin de los interesados los cursos gratuitos de TAROT y AUTODEFENSA PSQUICA (textos de estudio de idnticos cursos del CENTRO DE ARMONIZACIN INTEGRAL), los que son enviados por correo electrnico. Los interesados no tienen ms que solicitarlo a: afr-admin@eListas.net o, mejor an, 09/09/2004

Pgina 19 de 28 clickear el enlace correspondiente y enviar el mensaje con otro click (no es necesario redactar nada): afr-admin@eListas.net?subject=Enviar-Curso-de-Tarot -(parte1) afr-admin@eListas.net?subject=Enviar-Curso-de-Tarot -(parte2) afr-admin@eListas.net?subject=Enviar-Curso-de-Autodefensa-Psquica -(parte1) afr-admin@eListas.net?subject=Enviar-Curso-de-Autodefensa-Psquica -(parte2) Para mayor informacin acerca de lo que entendemos por "Autodefensa Psquica" pueden consultar el " Boletn Informativo # 8 " recurriendo a la siguiente pgina web: http://www.eListas.net/lista/afr/ archivo, o bien recibirlo en su buz n de correo electrnico, enviando un mensaje vaco a: afr-get.23@eListas.net . Los envos se hacen dentro de los 3 das. Si no lo recibi para entonces, muy probablemente su direccin de correo haya estado inaccesible o su buzn lleno. Solictelo nuevamente cuando el problema se haya resuelto. >>> Aviso: Estamos trabajando en la segunda parte del curso de Tarot, el que enviaremos ni bien est terminado. No obstante, pueden seguir anotndose como se indica ms arriba. <<<

NAVEGANDO POR LA RED

AL FILO DE LA REALIDAD ha establecido enlaces con otras publicaciones electrnicas o webs dedicadas a los temas que nos interesan. En un ejemplo de confraternizacin, los invitamos a dirigirse desde aqu a conocer, opinar y recomendar estos espacios de amigos, hermanados en un mismo afn de conocimiento: (ordenados alfabticamente)

ATLNTIDA
Es una lista de discusin en donde Jos Zoer (mzum73@ix.netcom.com) nos mantiene al tanto de todo material que circula por la Red sobre OVNIs, conspiraciones, Astronoma y Astronutica, etc. Para ir al sitio en la web, cliquear en: http://www.egroups.com/group/backtoearthatlantida o si quieren suscribise a la lista de discusin ATLNTIDA, enven un mensaje vaco a: backtoearthatlantidasubscribe@eGroups.com

CANAL TAROT
#tarot (este es el nombre del canal de chat) es un canal de divulgacin de la herramienta ocultista ms famosa y con ms seguidores en cuanto a la adivinacin del futuro se refiere. All se han dado conferencias de temas asociados al Tarot tales como Numerologa para tarotistas y El orculo de Belline, las cuales se pueden encontrar en la web oficial de 09/09/2004

Pgina 20 de 28 este canal cuya direccin es http://usuarios.tripod.es/nacho4/tarot y en la que se encuentran casi todas las secciones referidas al Esoterismo. Se ha ceado una lista de correo [canatarot] donde se informa a los miembros de artculos relacionados con el Tarot y donde los suscriptos pueden comunicarse y debatir. La suscripcin puede hacerse desde la web, o enviando un mensaje vaco y sin asunto a la siguiente direccin: canaltarot -alta@eListas.net.

C.E.I.A - Centro de Estudos e Investigaes Aliengenas

Sou pesquisador independente. Estou na ufologia h 28 anos. O principal objetivo dessa HP realizar um trabalho honesto, com responsabilidade e seriedade a respeito dos OVNIs (UFO) . Temos interesses em tudo o que se relaciona aos fenmenos e enigmas inexplicveis, tanto na rea cient fica , religiosa, etc. Estamos ligados aos grandes centros ufolgicos nacionais e internacionais para trazer at voc informaes relacionadas ufologia e fenmenos inexplicveis. Temos Links interessantes para consultas. Sitio en la web: http://www.geocities.com/ceia123 Contacto: Esdras Martins esdr@uol.com.br

CEINPLA
El Centro de Estudios e Investigaciones Planetarias de Venezuela es un centro de orientacin filosfica, donde se dictan conocimientos esotricos, hermticos, bioenergticos, parapsicologa y tcnicas de chanelling. La direccin de contacto es: martha@unete.com.ve y el sitio del CEINPLA en la web est en: http://www.eldish.net/hp/martha

CICI
En este sitio podrn encontrar entre otros temas informacin sobre Ovnis, Parapsicologa, Fotografa Kirlian, Temas Bblicos y un catlogo de mquinas kirlian, biomasas, magnetoterapia, electromagnetoterapia y de radinica y otros aparatos, a precios al alcance de aficionados y profesionales. La revista (en la web) del CICI pueden verla en su sitio: http://www.arrakis.es/~layuli y para ms informacin pueden dirigirse a: layuli@arrakis.es .

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C.I.F.E.B.A
Centro de Investigacin de Fenmenos Extraterrestres de la Provincia de Buenos Aires. Grupo de investigacin cuya zona de influencia es la Zona Oeste del Gran Buenos Aires , (Ciudadela, Santos Lugares, San Martn), conformado por Daniel Toms de la Miar (Director), Gustavo Fondini (Coordinador General), y dems colaboradores distribuidos en distintas localidades de la provincia, dispuestos a investigar y compartir informacin con aquellos que as lo deseen, con participacin y colaboracin en el programa radial: "Fenmenos Misteriosos " conducido por Fernndo Matoldo (Colaborador del grupo), todos los viernes de 19 a 20 hs. por F.M Oral 94.7 en Loma Hermosa partido de San Martn. Direccin de contacto: C.I.F.E.B.A <cifeba@tutopia.com>

CLOMRONET
La red intern tica de informacin del Comandante Clomro Listado de pginas web sobre temas extraterrestres, espirituales, sociales, revolucionarios y otros, en cuya seccin "Pginas Csmicas" seala: "Muchas cosas suceden en este mundo que tienen absoluta relacin con el contexto gal ctico en el que nos desenvolvemos, y esa conciencia necesita ser despertada para que el ser humano sepa lo csmico que es su papel en la vida". Su sitio se encuentra en: www.geocities.com/clomro/Clomronet.htm

CDIGO SECRETO: INEXPLICABLE

"Cdigo Secreto: Inexplicable" es la primera revista oficial sobre ufologa en Venezuela elaborada por Proyecto Orin - Red Ufolgica de Venezuela , bajo la direccin de Jos Iglesias . La suscripcin es gratuita y pueden soliciarla escribiendo a: scorpion@cantv.net o enviando un mensaje vaco a: inexplicable-alta@elistas.net .

COMUNIDAD-X
Esta es una lista de servicios dedicada a la comunidad paranormal y moderada por nuestro Listmaster, Alberto "Quique" Marzo, donde se da curso a gacetillas sobre investigaciones, notificaciones de conferencias y publicaciones, solicitud de recursos, bolsa de pedidos y ofrecidos y un gran etctera. La idea es que los investigadores (instituciones, asociaciones, grupos o freelance), publicaciones, administradores de listas de correo, administradores de sitios web, y todo aquel investigador o responsable de difundir los fen menos eXtraos, paranormales o inslitos, tengan un lugar donde publicar sus NOVEDADES o noticias breves , NO INFORMES, y de esa manera dar a conocer sus actividades al resto de la Comunidad-X. Para ampliar la informacin, pueden enviar un mensaje a la direccin de respuesta automtica: comunidad-x-INFO @eListas.net o contactarse con el Administrador a: Comunidad-X 09/09/2004

Pgina 22 de 28 admin@eListas.net.

CONTACTOS (Archivo de imgenes y sonidos anmalos)

Pgina en la que se muestran numerosas psicofonas y psicoimgenes obtenidas por Luis de la Fuente y Estrella Fernndez desde finales del ao 1989. Cuenta con enlaces hacia otros sitios web en los que el fenmeno de la transcomunicacin es abordado con seriedad. Direccin del sitio: http://inicia.es/de/luisfountain Correo electrnico: luisfountain@inicia.es

EL DRAGN INVISIBLE
Carlos Iurchuk (iurchuk@netverk.com.ar) es un incansable investigador de La Plata, provincia de Buenos Aires, que ha creado un elaborado espacio de difusin, donde nos reunimos numerosos investigadores de todo el pas. Novedades, congresos, etc. Hagan clic en: Direccin del sitio: http://dragoninvisible.com.ar/

EL TIEMPO DEL SOL

Bajo la coordinacin de Toms Latino, OVNIs, apariciones marianas y lo inslito tienen un lugar especial, donde tambin podrn conocer las opiniones de investigadores que responden a las ms diversas corrientes. Hagan clic aqu: Direccin del sitio: http://etdelsol.webjump.com Correo electrnico: etdelsol@infovia.com.ar

ENIGMAS
Enigmas es un grupo de personas que desde hace diez aos se dedican a investigar y difundir temas concernientes a la Astronoma y Astronutica, Ciencias Ocultas, Fen meno Ovni y contacto extraterrestre, Orientalismo, Medicinas Alternativas, Ecologa, Civilizaciones Perdidas, Egiptologa, Parapsicologa, Paleontologa y todo lo relacionado con los grandes misterios de la Humanidad, adems de promover la actividad cultural y preservar el medio ambiente. El Grupo Enigmas, est conformado por Ral Avellaneda, Oscar Andioli, Alberto Ferreyra, Ernesto Remedi, Ariel Avellaneda, Fabricio Soutus y Walter Yunker. Entre sus actividades se encuentra un programa radial con diez aos ininterrumpidos de 09/09/2004

Pgina 23 de 28 presencia en el aire, y actualmente se difunde por FM Contacto 99.9 Mhz de Paran (Entre R os, Argentina) los domingos de 20 a 22 hs. Para visitar su sitio, dirjanse a: http://www.losenigmas.com.ar/ y para contactarse por e-mail, a: losenigmas@hotmail.com

ENIGMAS Y EVIDENCIAS DE CIVILIZACIONES PERDIDAS

Vivimos rodeados de miles de enigmas, misterios sin resolver y preguntas sin responder. Cada da aparecen nuevos hallazgos, nuevas teoras y nuevos enigmas que nos conducen irremisiblemente a una nueva posibilidad de tener que escribir de nuevo la historia de la humanidad. No somos los primeros. La historia de la humanidad est manipulada desde siempre. Civilizaciones ms avanzadas nos precedieron. Todo se demuestra con muchas evidencias que aparecen cada da. La informacin est en: http://www.arrakis.es/~enigmas/ Para contactar a Juanjo Martnez pueden escribir a: enigmas@arrakis.es

EXODISEA
Revista espaola on-line dedicada al mundo de la investigacin OVNI, la exploracin espacial y la bsqueda de vida extraterrestre. Contiene informacin constantemente actualizada e informes especiales que abordan cada tema en profundidad. Editada por Antonio Salinas. Su sitio web est en: http://come.to/exodisea Direccin de contacto: exodisea@come.to

GRUPO F NIX
En las pginas de este sitio encontrars todo tipo de informacin relacionada con las Ciencias Humanas, la Ufologa, la Parapsicologa, el Esoterismo, las Ciencias Ocultas, informes sobre casos sucedidos en distintas partes de nuestro mundo, noticias, enlaces a pginas Web de colaboradores y a otras interesantes por sus contenidos. Todo esto en su sitio web: http://www.ciberia.es/~fenixiyc/index.htm y adems podrs hablar con ellos a trav s del chat ( Chat IRC-HISPANO: Canal #Mundos_Paralelos). Tambin pueden acceder a su publicaci n Mundos Paralelos (m s cerca de la realidad) en el enlace: http://www.ciberia.es/~fenixiyc/revista.html Y pueden contactarse va e-mail con Diego Cintas Alberola a: jupiter@ciberia.es .

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KRONOS Club de Amigos

Editan los Cuadernos de Bitcora del KRONOS Club de Amigos de la Filosofa y la Ciencia, el Arte y la Poesa, el buen Humor y el Misterio. Diariamente publican Tres Ediciones que envan gratuitamente por email. Puedes suscribirte y colaborar si lo deseas pulsando aqu : kronos@kronos.org?subject=suscribeCuadernos-de-Bitacora o enviando un email a la redaccin: kronos@kronos.org Tambin se puede acceder a las 3000 ediciones publicadas desde 1997 en: http://www.kronos.org Adems y aparte tienen una lista automtica: Para suscribirte env a un mensaje sin asunto y sin texto a: Lista-KRONOSsubscribe@egroups.com

LA NACIN DE URANIA
Astrologa, ovnis, misterios de la mente y del pasado se discuten en el foro de otro amigo y colaborador de esta revista. Nstor Echarte administra Urania, donde a las interesantes temticas tratadas se suma la calidez de un grupo humano que rescata el aporte y la buena onda permanentemente. Para suscribirse, enviar un mensaje vaco a: urania-alta@eListas.net Y tambin Urania est en la web: www.urania.com.ar

PROYECTO CNDOR (Grupo CEUFO)

Es la propuesta de un grupo de investigadores de la provincia de La Pampa, Argentina, bajo el tutelaje de Omar Quique Mario , un investigador con larga y acreditada trayectoria. Para conocer sus proyectos de largo aliento (saben que son los nicos, hasta donde conozco, que hacen talleres de Ovniloga para nios y adolescentes?) hacer clic en: Direccin del sitio: www.ovni.org.ar Correo electrnico: 2001@cpenet.com.ar

REVISTA CIENT FICO-ESPIRITUAL ACUARIO

El ttulo de esta Revista se refiere a la Era cargada de Misticismo y Sabidura Trascendental, de edicin mensual y gratuita. La Era de Acuario es una poca de Comunicacin e Interrelacin de todos los Conocimientos y tambin de personas. A trav s de Internet, era lo que le faltaba al Gnosticismo (Conocimientos) para convertirse realmente en Universal llegando a todo lugar donde haya una persona navegando por el ciberespacio, yendo de un lugar a otro del mundo para compartir la Sabidura Gnstica. Estas publicaciones contienen artculos esotricos, metafsica, yoga, kbala, medicina natural y reportajes. 09/09/2004

Pgina 25 de 28 La direccin es: http://habitantes.elsitio.com/ACUARIOR/index.htm Es el rgano de difusin de la Doctrina Gn stica por excelencia y adems contribuye a la enseanza del misticismo a todos los seres humanos de puro y noble coraz n. La revista cuenta con un foro de opinin para las preguntas y respuestas por especialistas invitados. El sitio web popular de GNOSIS en Argentina es: http://habitantes.elsitio.com/ADEGARG/index.htm Para contartarse y suscribirse con su Director Lic. CARLOS HCTOR TULA: adega@uol.com.ar ASOCIACIN DE ESTUDIOS GNSTICOS ARGENTINOS: http://www.adega.com.ar

REVISTA OVNIS
La Revista Ovnis es una revista digital semanal (slo sale en la web) que irrumpi en Internet el 1 de Enero de 1999. Integra la comunidad en internet de Ciudad Futura (http://www.ciudadfutura.com/ ) y tiene como principal cometido mantener informados a los aficionados a la ufologa y distribuir material para discutir. La pgina es diseada, administrada y actualizada por Martn Ferreira todos los domingos. Para contactarse por correo, escriban a: ovnis@ciudadfutura.com En la web, Revista Ovnis: http://www.ciudadfutura.com/ovnis

UFO-ES
UFO-ES es una lista de correo (de discusi n) en espaol (se permite tambin el uso de portugus) y lo que pretende es crear un espacio comn en el que se puedan debatir asuntos relacionados con el fenmeno O.V.N.I. y temas afines. Pueden unirse a la lista desde su sitio web en: http://www.arrakis.es/~epujol/ufo/ufo-es/ o dirigirse a su Moderador epujol@arrakis.es . ***

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UN CURSO SOBRE PARAPSICOLOGA CON SERIEDAD...

Muchos de nuestros lectores, a la par de interesarse sobre las actividades del CENTRO DE ARMONIZACIN INTEGRAL, nos han pedido informacin sobre nuestros cursos a distancia especialmente nuestro PROFESORADO EN PARAPSICOLOGA APLICADA . El mismo, que consta de nueve materias, tiene un temario demasiado extenso para ocupar espacio en esta revista. Diseado de acuerdo a actualizados mtodos pedaggicos a distancia, apunta tanto a brindar al alumno una completa y slida formacin terica as como permitirle ganar experiencia prctica, tanto para su uso personal como una interesante y necesaria salida laboral. Para informarse sobre los temes del mismo, enviar el mensaje que aparece al clickear: afr-admin@eListas.net?subject= Temario-de-Parapsicologa y le remitiremos la descripcin completa de un curso del cual creemos pueden esperarse los ms sorprendentes conocimientos y tiles tcnicas en el advenimiento de este Tercer Milenio.

REPASANDO "AL FILO DE LA REALIDAD"

Es posible que usted, lector, se haya suscripto recientemente a nuestra publicacin y no haya contado con tiempo de echar una ojeada a nuestros n meros anteriores. En consecuencia, posiblemente se le escape que quizs en ellos haya algn artculo de especial inters para usted. Para recibir en su buz n de correo un breve ndice de los temas tratados en n meros anteriores de la revista, env e el mensaje vaco que aparece al clickear: afr-admin@eListas.net?subject= Nmeros-Anteriores Tambin puede ver todos los n meros de la revista, ms los boletines informativos y avisos en nuestro archivo en la web: http://www.eListas.net/lista/afr/ archivo .

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Al Filo de la Realidad
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REVISTA ELECTR NICA SEMANAL DE DISTRIBUCI N GRATUITA PARAPSICOLOGA - OVNIS - OCULTISMO Mensajes al Director: Gustavo Fernndez alfilodelarealidad@email.com Mensajes al Administrador: Alberto Marzo afr-admin@eListas.net Para suscribirse: afr-alta@eListas.net http://www.eListas.net/lista/afr/alta Para cancelar la suscripcin: afr-baja@eListas.net http://www.eListas.net/lista/afr/baja (El cambio de direccin implica una baja y un alta. Puede hacerlo usted o solicitarlo al Administrador). NMEROS ANTERIORES Puede consultarlos en la web: http://www.eListas.net/lista/afr/ archivo Para solicitarlos por correo-e: reciba el ndice de los temas tratados y las correspondientes instrucciones enviando un mensaje a: afr-admin@eListas.net?subject= Nmeros-Anteriores Ayuda automtica : afr-ayuda@eListas.net Informacin autom tica : afr-info@eListas.net

Al Filo de la Realidad es rgano de difusin del Centro de Armonizacin Integral , academia privada dedicada a la investigacin, difusin y docencia en el campo de las disciplinas alternativas , fundada el 15 de octubre de 1985 e inscripta en la Superintendencia de Enseanza Privada dependiente del Ministerio de Educacin de la Repblica Argentina, bajo el n mero 9492/93.

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