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La segunda herramienta, complementaria del mazo, es el cincel, smbolo de la inteligencia y el discernimiento; dirige con precisin la fuerza del Mazo; relacionado con el rayo es la Luz que golpe a golpe va penetrando en el corazn, disipando las tinieblas de la ignorancia y ordenando el caos interior. Para que el cincel sea plenamente efectivo es necesario que se mantenga perfectamente afilado mediante la meditacin y el estudio de los cdigos simblicos correspondientes. El trabajo masnico requiere paciencia y perseverancia, es un Arte que se practica las 24 horas del da, no en vano se afirma que el masn lleva consigo su propia Logia. La Regla de 24 pulgadas, tercera de las herramientas, es smbolo de la Ley y la rectitud, es la norma que permite al aprendiz realizar su trabajo "rectamente". Gunon4 seala que la regla conlleva la nocin de ritmo, pues si se divide la regla de 24 pulgadas entre dos obtenemos dos reglas de 12 pulgadas cada una, de las cuales 12 se corresponderan con el ciclo ascendente del da y doce con el ciclo descendente, por extensin da y noche, inspiracin y expiracin... etc. Dijimos al comienzo que todo Arte o Ciencia tradicional reviste un carcter sagrado y ritual; si efectivamente el trabajo del Aprendiz es fundamentalmente el realizado sobre la Piedra, este no puede ser cumplido de cualquier manera, antes bien debe estar signado por ese carcter sagrado y ritual, siendo la plomada del H\ S\V\ quien le indica cmo hacerlo. Por un lado simboliza la direccin y el sentido hacia donde debe dirigir su intencin que no puede ser sino vertical y hacia lo Alto y por otro lado y simultneamente, al estar suspendida en lo alto y ser su sentido descendente simbolizando las influencias celestes que fecundan las Tierras Vrgenes el propio Aprendiz le muestra la actitud de perfecta receptividad que debe presidir su actividad, no dando nada por sabido y estando abierto a toda posibilidad ofrecida por el propio proceso inicitico. "En cuanto a los trabajos del aprendiz lo primero es llevar la idea de rito a todos los mbitos de la vida y su cotidianidad personal, y lo segundo es saber que esto no debe realizarse nunca de manera literal, de una forma lineal, sino que ms bien se trata de vivir al ritmo del comps csmico, advirtiendo la sacralidad del entorno fsico-anmico derivado de un ser espiritual, tan invisible como inteligente." 5
NOTAS
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Sobre el origen de la Masonera y las herencias que la han conformado: "La Simblica de la Franc-Masonera" de Francisco Ariza en SYMBOLOS nms. 1 y 2, y "Tradicin Hermtica y Masonera" de Federico Gonzlez en SYMBOLOS nms. 13-14. El Reino de la Cantidad y los Signos de los Tiempos. Cap VIII. Ren Gunon. Iniciacin y realizacin espiritual. Cap. XIX. Ren Gunon. Etudes sur la Franc-Maonnerie et le Compagnonnage. Tomo II, pg. 179. Simbolismo y Arte. Cap. VI. Federico Gonzlez.
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