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Os 30 tipos de pecados para a morte

( 3182 visitas ) Publicado e m : 16/6/2011

Por: Jnio Santos de Oliveira Presbtero e professor de teologia da Igreja Assemblia de Deus Taquara - Duque de Caxias- Rio de Janeiro janio-construcaocivil.blogspot.comj

Na Bblia so mencionados os pecados que so e os que no so para morte. Todo pecado transgresso diante de Deus, mas nem todo pecado igual aos olhos de Deus. Veja as conseqncias do pecado no mundo (Rm 5.12) A) Receberam o conhecimento do bem e do mal, tornando-se igual a DEUS no discernimento do que certo ou errado e assim podendo fazer a suas escolhas de qual deles seguir, fazendo assim com que entrasse o pecado no mundo. B) Morreram espiritualmente e por isso todos que nascem esto destinados a ir p/ o inferno por estarem mortas espirituais (Rm 3.23). C) Tornara-se servos do diabo, por ter o seguido e obedecido a ele, e assim perderam o direito de reinar sobre toda a criao e o diabo o recebeu esse direito e estar fazendo uso dele at hoje, mesmo depois de Jesus ter tirado dele esse direito (Mt 4:9). D) A morte entrou no mundo e estar agindo at hoje e agir at Jesus vim nos ressuscitar e nos d um novo corpo, um igual ao seus glorifico, onde a morte no tem mais domnio. E) Fez com que a maldio entrasse na terra e assim, teriam que trabalhar duro no decorrer da vida e passar por doenas e muitas angustias e aflies(Por deficincias cegueira, surdez, paralisia, mudez e outros maldies que faz com muitas pessoas sofram durante toda a vida. Os pecados que existem, se classificao em dois tipos: Pecados para morte espiritual e eterna se morrer neles e pecados que no mata espiritualmente, mais que no evitam as suas conseqncias naturais na vida da pessoa (1 Jo 5.16). O pecado tem gradao, como se v nas seguintes expresses bblicas: grande pecado (x 32.30,31; 1 Sm 2.17; Sl 25.11; Am 5.12); maior pecado (Jo 19.11); muito grande pecado (1 Sm 2.17; 2 Sm 24.10 com 1 Cr 21.8,17); muitos pecados (Lc 7.47); multido de pecados e multiplicar pecados (Ez 16.51; Os 13.2; Tg 5.20). O pecado para morte (1 Jo 5.16), dependendo de sua gradao, traz conseqncias: sofrimentos, morte espiritual, morte fsica e at perdio eterna. como

So, na verdade, tipos de pecado que levam o seu praticante morte fsica prematura, como: desobedincia deliberada (1 Rs 13.26); incesto (1 Co 5.5); murmurao (1 Co
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10.5); profanao (1 Co 11.29-32); desvio (Jr 16.5,6); tentar a Deus (Nm 14.29,32,35; 18.22; 27.12-14); falsidade (At 5.10); rebeldia, no a momentnea, mas como estado (Ef 6.3). Esse tipo de pecado, como um estado, envolve transgresso e desobedincia deliberadas, continuadas, conscientes. Os praticantes desse tipo de pecado esto mortos espiritualmente e somente podero receber a vida caso se arrependam de verdade. E o verdadeiro arrependimento envolve intelecto, sentimento e vontade. O arrependimento de Judas, por exemplo, foi incompleto, posto que envolveu apenas a parte sentimental e possivelmente a intelectual, no resultando em ao, como no caso de Pedro. Na parbola dos dois filhos (Lc 15) vemos que o filho prdigo teve um arrependimento completo. Quando ao que diz a Palavra de Deus sobre no orar pelos que pecam para a morte (1 Jo 5.17), isso no quer dizer que no devamos interceder por essas pessoas pois o crente deve orar at pelos seus inimigos (Mt 5.44; Sl 109.4) , mas somente que no haver certeza de uma resposta. Isso porque o Senhor respeita o livre-arbtrio (2 Cr 15.2; 26.5; 1 Sm 2.30). Os pecados que levam os crentes se esfriar espiritualmente at morrer e assim perderam a salvao so: 1) No perdoar os pecados, que as outras pessoas fez contra voc (Mt 6.15). Para entender o to serio esse pecado leia a Parbola do devedor mau (Mt 18.21-35). 2) Cometer escndalos: pessoas que fazem ou levam outros a pecarem e difamarem a Igreja e os Cristos e o nome de Jesus e assim por serem fracos na f abandonar a Jesus(Mt 18.6,7). 1Co 6.9,10 3) Cometer adultrio: Adultrio para com a palavra de DEUS o que o nosso Senhor Jesus menciona a respeito em (Mt 19.5 - 9). 4) Idlatras: No s dolos, mais tambm qualquer coisa ou pessoa que um Cristo considera e colocar em lugar em sua vida. 5) Devasso ou impuro(Imoral):Pessoas que fazem atos que contra a moral e os bons costumes que DEUS estabeleceu e ordenou ao ser humano praticar.Ex: Usar roupas que atraem os olhares lascivos de outras pessoas e palavras imorais. 6) Sodomitas, lesbianismo e efeminados: So pessoas que trocaram o modo de agir e de praticar os atos sexuais, por outros contrrios ao que DEUS determinou leia (Romanos 1:26,27). Ex: A passeata do orgulho gay que acontece em So Paulo e j em todo o Brasil que neste ano de 2011 se encontram milhares de pessoas nelas. 7) Ladres e roubadores: Pessoas que adquirem alguma coisa pra si ou para os outros, sem terem trabalhado e nem ganhado aquilo de uma forma honesta. Ex: prestadores de servio, que cobram sem terem feito o servio ou preo duas, trs ou mais vezes do valor que deveria e mentido ainda para justificar o alto preo do servio prestado. 8) Avarentos: E a pessoa que tem apego exagerado a dinheiro e coisas materiais (mesquinho), que tambm o mesmo que idolatria (Cl 3:5). 9) Bbados ou bebero: Pessoas que s levam a vida em destruir seu corpo com as bebidas, DEUS nos aconselha a no bebemos e sim nos enchemos do Esprito Santo (Ef 5.18) 10) Maldizentes: Pessoas que se reclamam da prpria vida e falam mal da vida dos outros (fofoqueiros). 11) Fornicao ou Prostituio: Pessoas que praticam sexo antes do casamento ou
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qualquer sexo que seja contrario o que DEUS determinou, que natureza com natureza ou seja o rgo reprodutor masculino com o da mulher o que passar disso fornicao, nosso corpo templo do Esprito Santo(1Co 6.18-20) 12 ) Injustos: Tudo aquilo que algum faz com os outros que ele no queria que se fizesse com ele (Cl 3.25). Pois aquele que faz injustia receber em troco a injustia feita; e nisto no h acepo de pessoas. Gl 5.19-21 13) Lascvia: Pessoas de Conduta vergonhosa, com sensualidade, imoralidade sexual e piadas imorais. 14) Feitiarias: Pessoas que buscam e praticam: feitiaria e suas ramificaes exemplos delas so: macumba, misticismo, cartomancia, adivinhao, espiritismo, astrologia: Ex:signo nos jornais e revistas simpatias que so encantamentos diablicos, Nova Era com seu ocultismo e a simbologia. 15) Inimizades: Pessoas que s vivem fazendo inimizade com outras pessoas. Em vez de ser luz para o mundo essas pessoas so trevas e por isso as pessoas se intrigam com eles. 16) Porfias: Pessoas que fazem disputas, rixas e contendas exemplos de coisa a ser evitada que faz com que porfiemos: jogo de futebol e qualquer outro que cause brigas, contendas e inimizades entres as pessoas. 17) Discrdias ou Dissenses: Pessoas que discordam de quase tudo, que no entra em acordo com as outras pessoas e sempre contra as atitudes do pastor e da Igreja e da maiorias dos irmos na f. 18) Iras: So pessoas que deixam a raiva, o dio e a fria lhe dominar, e os incitar contra os outros. 19) Orgias(Glutonarias): Pessoas apegadas exageradamente as festas(festejos) com as farras e as bebidas e comidas que tem nelas. 20) Pelejas: Pessoas que gostam e fazem ou esto em guerras e brigas. 21) Heresias ou faces: Pessoas que criam doutrinas contrrias as de DEUS; Ex: Dizer que no pecado se prostituir, dizer que salvo uma vez, salvo para sempre e tudo mais que comprometa a salvao da alma das pessoas heresia e DEUS no tem por inocente quem assim age. 22) Invejas: Pessoas que tem pesar ou desgosto da felicidade e dos bens que os outros possuem e desejam o que ela tem. 23) Timidez ou vergonha: As pessoas que tem vergonha de ser seguidor de Jesus e de testemunha publicamente sua f em Jesus (Mc 8.38;Ap 21.8) 24) Incrdulos: Cristo que nascem em lar Cristo e nunca verdadeiramente deram credito e se convencero que eram salvos por serem praticante de uma religio e todos as outras pessoas que no crem na bblia como a Palavra escrita de DEUS. 25) Abominveis: Pessoas que praticam pecados imundos e nojentos, como: pedofilia, sexo com animal e tudo mais que seja nojento de at se pensar. 26) Assassinos. So todos os que matam os outros literalmente e tambm que ferem e at matam a f ou amor de outras pelas suas palavras e aes. 27) mentirosos: Mentira tudo quanto no verdade ou no estar sendo sincero, no tem como uma pessoa afirmar ser seguidor de Jesus de ele estar diariamente mentindo, isso por que Jesus a verdade (Jo 14.6) e todos que o seguem tem que seguir a verdade.
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28) Abandonar a f em Jesus: No seguir mais Jesus depois de ser salvo por Ele e conhecedor de DEUS e participante da uno do Esprito Santo(Hebreu 6:4 a 6), estar pessoa estar condenado ao inferno. 29) Blasfemar contra o Esprito Santo: (Mc 3.29). 30) Suicidar-se ou seja tirar a sua prpria vida: (1 Co 3.17). Esse pecado no tem perdo e sendo assim quem o pratica tambm estar condenado ao inferno. Os pecados que no so para morte espiritual: So todos aqueles preceitos justos e mandamentos que se encontra na Bblia que de nossa obrigao pratic-los. Ex: d a quem te pede(Mt 5:42), Orai sem cessar(1 Ts 5:17), coloquem em primeiro lugar nas suas vidas o reino de DEUS(Mt 6:33). As conseqncias desses pecados so: perdemos de receber beno matrias e espirituais, e impede o nosso crescimento espiritual e alguns deles deixa os que pratica acessvel a praticamos alguns pecados para a morte espiritual. O pecado mortal uma violao intencional aos Dez Mandamentos (em pensamentos, palavras ou obras) cometido com total conhecimento da gravidade do assunto, e resulta na perda da salvao. A salvao pode ser reconquistada atravs de arrependimento e do perdo de Deus. Pecado venial pode ser uma violao aos Dez Mandamentos ou um pecado de natureza menor, mas cometido sem a inteno e/ou sem total consentimento. Apesar de causar danos ao relacionamento com Deus, o pecado venial no resulta na perda da vida eterna. Biblicamente, os conceitos de pecado mortal e venial apresentam vrios problemas: primeiramente, estes conceitos apresentam uma viso no-bblica de como Deus v o pecado. Bblia afirma que Deus ser justo em Sua punio do pecado e que no dia do julgamento alguns pecados merecero maior punio do que outros (Mateus 11:22,24; Lucas 10:12,14). Mas o fato que se deve manter em mente que todo o pecado ser punido por Deus. A Bblia ensina que todos pecaram (Romanos 3:23) e que a justa compensao pelo pecado a morte eterna (Romanos 6:23). Indo contra os conceitos de pecado mortal e venial, a Bblia no afirma que alguns pecados so merecedores de morte eterna enquanto outros no o so. Todos os pecados so mortais de sorte que mesmo um nico pecado faz o pecador merecedor de eterna separao de Deus. O Apstolo Tiago articula este fato em sua carta (Tiago 2:10): Porque qualquer que guardar toda a lei, e tropear em um s ponto, tornou-se culpado de todos. Repare seu uso da palavra tropear. Isto significa cometer um erro ou cair em erro. Tiago est mostrando um quadro em que algum que est tentando fazer a coisa certa, e mesmo assim, talvez, sem a inteno, comete um pecado. Qual a conseqncia? Deus, atravs de Seu servo Tiago, afirma que se uma pessoa comete um pecado, mesmo sem a inteno, culpada de quebrar toda a lei. Uma boa ilustrao deste fato imaginar uma grande janela e entender que esta janela a lei de Deus. No importa se a pessoa joga uma pequenina pedra atravs da janela ou se joga grandes pedregulhos. O resultado o mesmo... a janela quebrada. Da mesma forma, no importa se uma pessoa comete um pequeno pecado ou vrios e grandes pecados. O resultado o mesmo... a pessoa culpada por quebrar a lei de Deus. E o Senhor declara que Ele no deixar o culpado sem punio (Naum 1:3). Em segundo lugar, estes conceitos apresentam uma imagem no-bblica do pagamento de
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Deus pelo pecado. Em ambos os casos de pecado mortal e venial, o perdo de determinada transgresso depende de alguma restituio feita pelo ofensor. No Catolicismo Romano, esta restituio pode tomar a forma de confessar-se, fazer certa orao, receber a Eucaristia ou outro ritual de algum tipo. O pensamento bsico que, para que seja aplicado o perdo de Cristo ao ofensor, este deve fazer algum tipo de obra e ento o perdo ser concedido. O pagamento e perdo da transgresso dependem das aes do ofensor. isto que a Bblia ensina a respeito do pagamento pelo pecado? A Bblia claramente ensina que o pagamento pelo pecado no se encontra e nem se baseia nas aes do pecador. Considere as palavras de I Pedro 3:18: Porque tambm Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado pelo Esprito; ... Tome nota das palavras: Tambm Cristo padeceu uma vez pelos pecados... Esta passagem ensina que para a pessoa que cr em Jesus Cristo, todos os seus pecados j foram perdoados na cruz... Cristo morreu por todos eles. Isto inclui os pecados que um crente cometeu antes da salvao e os que ele cometer aps a salvao. Colossenses 2:13 e 14 confirma este fato: E, quando vs estveis mortos nos pecados, e na incircunciso da vossa carne, (Deus) vos vivificou juntamente com ele (Cristo), perdoando-vos todas as ofensas, Havendo riscado a cdula que era contra ns nas suas ordenanas, a qual de alguma maneira nos era contrria, e a tirou do meio de ns, cravando-a na cruz. Deus j ...perdoou-nos todas as ofensas.... No somente os pecados do passado, mas todos eles. Eles foram cravados na cruz e tirados do meio de ns. Quando Jesus, na cruz, afirmou: Est consumado (Joo 19:30), Ele estava afirmando que Ele j tinha feito tudo o que era necessrio para conceder perdo e vida eterna queles que Nele cressem. por isso que Jesus diz em Joo 3:18 que Quem cr nele (Jesus) no condenado.... Paulo afirma este fato em Romanos 8:1: Portanto, agora nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus, que no andam segundo a carne, mas segundo o Esprito. Por que no so os crentes julgados? Por que no h condenao para aqueles que esto em Cristo Jesus? porque a morte de Cristo satisfez a justa ira de Deus contra o pecado (I Joo 4) e agora aqueles que confiam em Cristo no pagaro a pena do pecado. Apesar dos conceitos de pecado mortal e venial colocarem a responsabilidade em se ganhar o perdo de Deus para dada transgresso nas mos do transgressor, a Bblia ensina que todos os pecados de um crente so perdoados na cruz de Cristo. A Bblia ensina pela palavra (Glatas 6:7 e 8) e exemplo (II Samuel 11-20) que quando um cristo se envolve com o pecado ele pode ceifar conseqncias temporais, fsicas, emocionais, mentais e/ou espirituais. Mas o crente nunca vai precisar readquirir o perdo de Deus por causa do pecado pessoal porque a Palavra de Deus declara que a ira de Deus ao pecado do crente j foi completamente satisfeita na cruz. Em terceiro lugar, estes conceitos apresentam uma viso no-bblica de Deus lidando com Seus filhos. Claramente, de acordo com o Catolicismo Romano, uma das conseqncias em se cometer um pecado mortal que ele remove a vida eterna do transgressor. Tambm, de acordo com este conceito, Deus novamente conceder vida eterna atravs do arrependimento e boas obras. A Bblia ensina que a pessoa que verdadeiramente salva por Deus atravs de Cristo pode perder sua salvao e novamente ganh-la? Claramente a Bblia no ensina isto. Uma vez que algum coloca sua f em Cristo para o perdo de pecados e vida eterna, a Bblia ensina que a pessoa est eternamente segura... no poder se perder. Considere as palavras de Jesus em Joo 10:27-28: As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheo-as, e elas me seguem; E dou-lhes a vida eterna, e nunca ho de perecer, e ningum as arrebatar da minha mo.
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Considere tambm as palavras de Paulo em Romanos 8:38-39: Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, Nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poder separar do amor de Deus, que est em Cristo Jesus nosso Senhor. Refletindo no fato da total satisfao da ira de Deus em relao ao pecado na morte de Cristo, nossos pecados no podem nos separar do amor de Deus. Em amor, Deus escolhe tomar a morte de Cristo como pagamento pelos pecados do crente e no os mantm contra o crente. Ento, quando um crente peca, o perdo de Deus em Cristo j est presente e, apesar do crente experimentar conseqncias impostas do pecado, no h perigo de que se retire o amor e perdo de Deus. Em Romanos 7:14-25, Paulo claramente afirma que um crente lutar com o pecado atravs de sua existncia terrena, mas que Cristo nos salvar deste corpo de morte. E Portanto, agora nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus (Romanos 8:1). Apesar de o conceito de pecado mortal ensinar que a pessoa pode perder a salvao atravs do pecado pessoal, a Bblia ensina que o amor de Deus e favor nunca sero removidos de Seus filhos. A graa de Deus no somente redime o crente de cada feito contrario lei, mas tambm guia o crente a um viver santo e faz que seja motivado s boas obras. Isto no significa que o crente jamais peca, mas que sua paixo ser honrar a Deus por causa da graa de Deus trabalhando em sua vida. O perdo e santidade so dois lados da mesma moeda da graa de Deus andam lado a lado. Apesar de o crente poder ocasionalmente tropear e cair em pecado e mesmo o fazer de forma significativa, o caminho geral e direo de sua vida ser o de santidade e paixo por Deus e Sua glria. Se algum seguir os conceitos de pecado mortal e venial, esta pessoa poder ser enganada a ver o pecado como uma atitude no to sria, pensando que ele pode pecar por vontade e simplesmente buscar o perdo de Deus o quanto quiser. A Bblia nos instrui que o verdadeiro crente jamais ver o pecado de forma casual, e lutar, na fora da graa de Deus, para viver uma vida santa. Que o Senhor abenoe e nos guarde em nome de Jesus, amm!

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