UNIVERSIDAD LA GRAN COLOMBIA

Trabajo presentado por: JULIANA SNCHEZ VALLEJO

Presentado a: JULIO CSAR TREJOS LPEZ

Grupo: 7-02

Tema: EL ORIGEN DE LOS DERECHOS HUMANOS

ARMENIA, QUINDO DERECHO INTERNACIONAL PBLICO 2012

ORIGEN DE LOS DERECHOS HUMANOS:

Desde los tiempos ms antiguos, incluso desde la aparicin del homo sapiens, es posible hablar de derechos humanos, surgidos en la bsqueda progresiva de quienes eran oprimidos por superar las condiciones a las que se vean sometidos por causa de quienes eran ms poderosos. Antecedentes de lo que ms adelante seran denominados como Derechos Humanos, surgen en civilizaciones tan destacadas como la egipcia en frases como: Observa la verdad y no la traspases, que no te lleve la pasin del corazn. No calumnies a ninguna persona, importante o 1 no. (Enseanzas de Ptahhotep (finales del III milenio a C.) Y No te ras de un ciego, no te 2 burles de un enano ni hagas mal a un cojo. (Amenemopet (ca 1300-1100 aC) . Posteriormente, en el Cdigo de Hammurabi, regido bajo La Ley del Talin, entr a regular la proporcionalidad de la venganza o de las penas que deberan de darse a las personas de acuerdo a la infraccin cometida. No obstante, es innegable que la religin ha tenido su influencia en los orgenes de los derechos humanos, como bien puede verse en el Cdigo de las diez libertades humanas esenciales y controles o virtudes necesarias para la vida humana de Man y Buda o los Diez Mandamiento de Moiss. Los derechos humanos son tan antiguos que incluso Confucio lleg a sentar las bases del concepto de la dignidad humana cuando expres: No hagas a otro lo que no quisieras que te hagan a ti. Tan fue as, que incluso se cosech la idea de rebelarse contra los emperadores tirnicos. No obstante, an en aquellos tiempos, los ideales no pudieron verse plasmados en la realidad, pues los pueblos antiguos vivieron bajo el yugo de la esclavitud y la opresin por parte de sus dirigentes. Inclusive en Grecia (donde surgi el ideal conforme al cual las leyes deberan de ser racionales y servir al inters de la comunidad, adems que desde aquella poca se hablaba de la igualdad ante la ley y la libertad, as como los estoicos que plantearon que los derechos son inherentes al ser humano) y en Roma (donde Cicern retom las ideas estoicas y donde Justiniano hablaba de dar a cada uno lo que le pertenece) el esclavismo y la vulneracin de los derechos humanos eran el pan de cada da. Con la llegada de la edad media y la filosofa cristina, se crea la idea que todos los seres humanos son iguales ante DIOS. Se retoman los pensamientos estoicos e ideales como que los derechos son consustanciales al hombre, y la libertad innata al individuo; as mismo Santo Toms de Aquino expone que una ley no es obligatoria si es injusta, pensamiento que sigue Francisco Suarez al decir: La ley humana no puede apartarse de la ley natural, pues si lo 3 hiciere destruira sus propios cimientos y consecuentemente se destruira , es decir, crean 4 firmemente que lex injusta non est lex . La influencia de la religin, se vio reflejada, tambin, en las encclicas Rerum novarum, quadragesimo anno, pacem in terrris y populorum progressio, que sentaron la visin del Iglesia frente a los acontecimientos de aquellas pocas y que recomendaron, en ltimas, cierta
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HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS. EGIPTO, MESOPOTAMIA, GRECIA Y ROMA. [en lnea]. Consultado el 28 de enero de 2012. http://www.amnistiacatalunya.org/edu/es/historia/inf-orig.html. 2 Ibdem 3 CAMARGO, Pedro Pablo. Manual de Derechos Humanos. Tercera edicin. Editorial Leyer. Pgina 18. 4 Ibdem.

proteccin hacia los derechos humanos. Paradjicamente, el cristianismo no tuvo una fuerte batalla contra la esclavitud, y lo que es ms, durante el tiempo en que se empoder de la historia, fue el lder en torturas y crueldades, que en ltimas se resumen en una vulneracin flagrante de estos derechos. Ahora bien, cuando en la historia surge el renacimiento y junto con l grandes pensadores, se retoman las ideas de la ley natural, dadas en la antigedad. En primer trmino Juan Jacobo Rousseau al hablar del contrato social, hace que las barreras de la desigualdad sean superadas, toda vez que ste les hace iguales en derechos. Posteriormente sienta precedente Montesquieu con la tridivisin de los poderes, punto que fue bsico dentro de la declaracin francesa de 1789, en cuyo artculo 16 determina que: Toda sociedad en la cual la garanta de los derechos no est asegurada, ni la separacin de los poderes determinada, no tiene Constitucin. A continuacin aparecen en el panorama personajes como Hooker, quien dice que no hay gobierno sin consentimiento de los gobernados y no hay ley injusta que deba de ser obedecida. As mismo Hobbes con su leviatn, plantea que el gobernante debe de atender a las necesidades de sus sbditos y finalmente John Locke concuerda con los ya mencionados, al determinar que aquel gobernante que pierde la confianza del pueblo, as mismo pierde el derecho a gobernar. Sin embargo, as como muchos individualmente plantearon sus ideas acerca de los derechos humanos, stos debieron de plasmarse en una aceptacin colectiva, que sentara precedente en la historia de la humanidad. Es as, como la era de las declaraciones, puede verse iniciada por la muy conocida Carta Magna, suscrita en 1215, que planteaba los derechos de los sbditos frente al monarca, quien se vea, ya no como el ser omnmodo, sino como el ser limitado que es. Luego, en 1689 se plasma el Bill of Rights (Inglaterra), en virtud al cual se proclam la supremaca de la ley, que ni an el rey poda suspenderla, y la igualdad ante la ley, prohibiendo adems, los tratos crueles e inhumanos. Fueron precedentes importantes, adems, la Act of Settlement (1701) y la ley de habeas corpus (1640 y 1679), aqulla proclamaba la independencia del poder judicial y sta la proscripcin de las detenciones arbitrarias. En consonancia con esto, Cesare de Beccaria, defenda la proporcionalidad de la pena y la presuncin de inocencia como presupuestos de un proceso penal. As mismo, Emmanuel Kant a travs de sus diversos planteamientos explica que los derechos de cada quien terminan donde empiezan los de los dems, haciendo realidad esta premisa se asegurara un orden jurdico armnico. De gran relevancia histrica fueron: La Declaracin de Derechos, aprobada en Virginia el 12 de junio de 1776 y que proclam entre otras cosas el derecho a la vida, la igualdad, la libertad y los medios para adquirir propiedad, as como la felicidad y la seguridad. La Declaracin de Independencia de los Estados Unidos de Amrica del 4 de julio de 1776, que estableci todos son creados iguales y determinaba que si una forma de gobierno no era acorde a los fines del pueblo, ste tena derecho a reformarla o abolirla.

La Declaracin de los derechos del Hombre y del ciudadano, del 26 de agosto de 1789, dado despus de la Revolucin Francesa y que deca: el objeto de toda asociacin poltica es la conservacin de los derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Estos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresin. El 15 de diciembre de 1791 entra en vigor el Bill of Rights en Estados Unidos, la cual recopilaba las diez primeras enmiendas realizadas a la Constitucin de 1789 y que se traduca en el catlogo de derechos y libertades fundamentales que les regira. Luego con el objetivo de asegurar los derechos econmicos, sociales y culturales, en 1918, Lenin redacta la Declaracin de los derechos del pueblo trabajador y explotado. Con la Carta Africana de Derechos Humanos y de derechos de los pueblos se desarrollan a profundidad los derechos de tercera generacin.

Despus de las devastadoras consecuencias dejadas por las dos guerras mundiales, surge la Organizacin de las Naciones Unidas, en 1945 con el propsito de defender los derechos humanos, es por ello que el 10 de diciembre de 1948 la Asamblea General de las Naciones Unidas promulga en Paris la Declaracin Universal de Derechos Humanos , posteriormente con el fin de dar viabilidad a esta declaracin, en 1966 se adoptan el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos, su protocolo facultativo y el Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales. En la actualidad se han desarrollado sistemas regionales de proteccin de los derechos y libertades, como son: El Sistema Regional de Europa Occidental: surge con la Convencin Europea de derechos Humanos, suscrita en Roma en 1950, complementada posteriormente con la Carta Social Europea en 1961 y luego en el 2000 con la Carta Europea de Derechos Humanos. El Sistema regional de Latinoamrica: Nacida con la Convencin Americana de Derechos Humano o Pacto de San Jos, suscrita en 1969 y complementada por diferentes protocolos.

De lo anterior, puede concluirse, que hablar de los Derechos Humanos no es algo nuevo, su origen y desarrollo se dan desde tiempos tan antiguos como el desarrollo del hombre racional, sin embargo las mltiples y constantes violaciones que se han vislumbrado en la historia de la humanidad permiten comprender el por qu se ha hecho necesario el reconocimiento expreso de tales derechos tanto a nivel nacional como internacional, as como el hecho que existen organizaciones como la ONU, que se encarguen de velar, por lo menos formalmente, por su proteccin. Es por ello que Kofi Annan (sptimo secretario general de la ONU) deca los Derechos Humanos son sus derechos. Tmenlos. Defindanlos. Promuvanlos. Entindanlos e insistan en ellos. Ntranlos y enriquzcanlos. Son lo mejor de nosotros. Denles vida.

BIBLIOGRAFA:

CAMARGO, Pedro Pablo. Manual de Derechos Humanos. Tercera edicin. Editorial Leyer. HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS. EGIPTO, MESOPOTAMIA, GRECIA Y ROMA. [En lnea]. Consultado el 28 de enero de 2012. http://www.amnistiacatalunya.org/edu/es/historia/inforig.html. MONROY CABRA, Marco Gerardo. Derecho Internacional Pblico. Segunda Edicin. Editorial Temis. 1986.