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La comida que cura Una revelacin poderosa del Pacto de Curacin A travs de la recepcin de la comunin diaria Escrito por Perry Stone, Jr. iii
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LA COMIDA QUE SANA Una revelacin poderosa del Pacto de Curacin A travs de la recepcin de la comunin diaria Este libro fue impreso en los Estados Unidos de Amrica por Voz de Evangelismo, Inc., el ministerio de evangelista internacional Perry Stone, Jr. No material contenido en este libro puede ser copiada o recuperados de cualquier manera para la venta, pero puede ser usado en la enseanza y la instruccin para el cuerpo de Cristo. Toda la Escritura, a menos que se indique lo contrario, se toma de la Rey James traduccin de la Biblia. Impreso en los Estados Unidos por Pressworks, Cleveland, Tennessee Derechos de autor de abril de 2002 La Voz de Evangelismo, Inc. Las oficinas internacionales de voz de la Evangelizacin, Inc. P. 0. Caja 3595 Cleveland, Tennessee 37320 (423) 478-3456 iv
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TABLA DE CONTENIDO Captulo 1 ...................................... La revelacin de la Expiacin Captulo 2 ........................ Llevar lo que usted no necesita para llevar Captulo 3 .............................................. Los mtodos bblicos de sanacin Captulo 4 ................................................ .......... La comida que cura Captulo 5 ................................................ ........... La comida que mata Captulo 6 ................................................ ............ La comida que llena

Captulo 7 ........................................ Recepcin de la comida de comunin Captulo 8 ................................................ ......... Pensamientos Finales v
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DEDICACIN Este libro est dedicado a Dr. John Miller, un nico y amigo especial que reside en Tampa, Florida. Fue l quien llam mi atencin a esta revelacin poderosa. Que la verdad contenida en este impacto libro de su vida tal como lo hizo la ma. vi
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INTRODUCCIN La mayora de los creyentes nacidos de nuevo en las iglesias del Evangelio Completo creen Dios es capaz, a travs de la oracin de fe, para sanar a los enfermos en la actualidad. Sin embargo, su creencia no parece estar afectando su situacin. Demasiado muchos cristianos son emocionalmente dbil y fsicamente enfermo. La Apstol Pablo escribi a los de la iglesia de Corinto y les dijo: "Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos dormir "(1 Corintios 11:30). l revel la razn de su debilidad; ellos no "discernir el cuerpo del Seor" (1 Corintios 11:29). En este libro, usted aprender que la iglesia cristiana tiene comprensin completa de la obra que Cristo hizo en la cruz para redimirnos del pecado. Sin embargo, es espiritualmente conscientes de la la obra expiatoria de Cristo hizo antes de ir a la cruz, cuando estaba golpeado y herido por nuestra sanidad. Esta falta de familiaridad con la plena reconciliacin es a menudo criado por ministros que estaban sentados bajo la instruccin de los telogos que voluntariamente predicado una doctrina de la incredulidad en lo que respecta a la de Dios poder de curar hoy. Esta falta de comprensin verdadera ha oscurecido la revelacin plena del sufrimiento de Cristo. La segunda rea de malentendido proviene de la enseanza de la Comunin, tambin conocida como la Cena del Seor. Cada semana, Catlicos celebran la misa, en la que ellos creen que el host (pan) se convierte en el cuerpo de Cristo y el vino en la copa se convierte en el sangre literal de Cristo. Entre los grupos protestantes, el Seor de Cena se recibe una vez a la semana, una vez al mes, o, a veces, una vez

un ao, y se considera un recordatorio del sufrimiento de Cristo. La falta de revelacin espiritual sobre la verdadera intencin de la La Cena del Seor se ha debilitado la iglesia. Este libro revela lo que creo que es una revelacin muy importante para el cuerpo de Cristo. Parte de la informacin en este libro se contradicen las enseanzas de algunos telogos, e incluso puede ser contraria a las tradiciones de ciertas denominaciones. Aquellas personas que creen que la sanidad fsica era un don espiritual limitada que opera slo en el primer siglo no ser receptivo a la informacin en este libro. Pero yo no soy interesado en convencer a un telogo o recibir aplausos de un denominacin, o debatir esas personas cuya incredulidad se funda en la tradicin y no en la verdad. vii
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Creo que los que van a recibir y practicar esta revelacin se vern afectados de por vida. As como Dios la trajo al pueblo hebreo de la esclavitud y que "no era una persona dbil entre las tribus", que Creemos que es la voluntad de Dios para sanar la iglesia espiritual, emocional, y fsicamente. Ah est el mensaje de este libro, La Comida Que sana. Un siervo del Rey, Piedra Perry, Jr. viii
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La revelacin de la Expiacin LA REVELACIN DE LA EXPIACIN "Y no slo esto, sino que tambin nos gloriamos en Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la expiacin ". Romanos 5:11 Si yo le preguntara lo que Jesucristo hizo por nosotros por medio de sus sufrimientos, probablemente recibir una respuesta: Cristo muri en la cruz para perdonar nuestros pecados. Esta respuesta sera correcta pero incompleta. Segn el Nuevo Testamento, La muerte de Cristo en la cruz fue la expiacin por nuestros pecados, en el patrn de sacrificios del Antiguo Testamento (xodo 32:30). De hecho, la palabra expiacin se menciona ochenta y una veces en la Biblia, ochenta de las cuales se encuentran en el Antiguo Testamento, y alude a la diversas ofrendas de animales que expiar los pecados del hombre. Claramente,

el pecado es el resultado central de la cada del hombre, sino otras consecuencias seguido. Tanto el pecado y la enfermedad se convirti en una realidad despus de que Adn fue expulsados del jardn. Por esta razn, a principios de la Escritura Dios Todopoderoso se revel como un sanador a aquellos que confiar en l. Abraham or por Abimelec para que su esposa y sirvientas 1
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La comida que cura podra concebir hijos (Gnesis 20:17). Moiss clam por Miriam se cure de la lepra (Nmeros 12:13). El rey Ezequas fue sanada de una enfermedad incurable a travs de la oracin (2 Reyes 20:05 6). Dios estableci un pacto de sanidad con toda la nacin de Israel, como est escrito en xodo: "Como se ha dicho, si oyeres atentamente la voz de Jehov tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres odo a sus mandamientos y guardas todas sus estatutos, no te enviar ninguna de estas enfermedades sobre ti, que he trado a los egipcios que yo soy el Jehov tu sanador ". xodo 15:26 En las Escrituras Hebreas, la frase "Jehov tu sanador" es Jehov Rapha. Este nombre es uno de los diecisis nombres compuestos para Yahv (Dios) se encuentra en el Antiguo Testamento. La mayora de los estudiosos de acuerdo en que exista esta Antiguo Testamento pacto sanidad para 1500 aos y se llev otra vez a travs del ministerio de Jess. Los cuatro Evangelios registran tres niveles de ministerio de liberacin de Cristo: 1. milagros de curacin fsica (Mateo 08:16) 2. milagros de la expulsin de espritus malignos (Marcos 1:34) 3. milagros creativos (Lucas 22:05 1) Cristo de inmediato instruy a sus discpulos a curar a los enfermos y expulsar a los malos espritus (Mateo 10:08). Estos milagros fueron realizada a travs de la autoridad del nombre de Jess (Marcos 16:17-18). El nombre de Jess es una traduccin al Ingls de IESOUS. Este griego nombre es una transliteracin del nombre hebreo Y'Shuah (Josu), significado Yahv es salvacin. En el Occidente cristiano, la palabra

salvacin trae a la mente el resultado espiritual del arrepentimiento. Sin embargo, en el Nuevo Testamento, el verbo salvar es la palabra griega sozo. El palabra salvacin (un sustantivo) es soteria. Estas palabras se refieren a liberacin de material y peligro o sufrimiento temporal (Mateo 08:25, Marcos 13:20), liberacin de la enfermedad (Mateo 09:22), y habiendo sido todo! La palabra salvacin no slo significa para salvar del pecado, sino que tambin los medios para prestar, para proteger y curar! Nuestra salvacin en Cristo es ms que arrepentirse del pecado y tener 2
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La revelacin de la Expiacin nuestros nombres escritos en el cielo (Lucas 10:20). La salvacin incluye redencin para todo el hombre: cuerpo, alma y espritu. Dios es se trata no slo de nuestro bienestar espiritual, sino de nuestra la integridad fsica y emocional. Esto es claro en el despus de la Escritura: "Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y ruega a Dios, sea guardado todo tu espritu, alma y cuerpo irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo ". 1 Tesalonicenses 5:23 Dios nos quiere tanto santo y todo (Hebreos 12:14, 1 Tesalonicenses 5:23). La palabra griega del Nuevo Testamento comn para todo es hologramas, lo que significa por completo. Implica ser sonido en cuerpo, alma y espritu, o, como diramos hoy, completamente saludable. El hombre entero consiste en el cuerpo (fsico), alma (Emocional) y el espritu (espiritual). Un fuerte fsicamente pero persona emocionalmente inestable no es completamente general, y tampoco lo es una persona que es espiritualmente fuerte y fsicamente dbil. Es la voluntad de Dios para mantener nuestro ser de tres partes (cuerpo, alma y espritu) conserva hasta el momento en que nuestra vida se completa o hasta que Cristo regrese, lo que ocurra primero. Algunas personas dicen: "Todos vamos a morir algn da y cuando llega el momento de ir, vamos a ir y nada puede cambiar . que "la Escritura no es compatible con una visin tan fatalista, sino que el Biblia indica que la oracin puede cancelar la asignacin de la muerte. El rey Ezequas se le dijo que iba a morir, pero, como el rey

llor y or fervientemente, Dios aadi das quince aos de su vida (2 Reyes 20:06). Miriam, la hermana de Moiss, fue atacado por lepra, pero Moiss intercedi y el Seor le perdon la vida (Nmeros 12:13). La Biblia tambin hace esta pregunta en Eclesiasts 07:17: "Por qu morirs antes de tu tiempo" Esto indica que el posibilidad de salir de esta vida demasiado pronto. Pablo dijo que muchos en la iglesia de Corinto eran "dbiles, enfermo, y muchos dorman ". Pablo us la palabra dorma o dormido para describir la condicin del creyente despus de la muerte (1 Corintios 15:51, 1 Tesalonicenses 4:14, 1 Tesalonicenses 5:10). Las Escrituras dejar claro que una persona puede morir antes de su hora sealada. Accidentes, actos delictivos, y la enfermedad son tres dardos cuya picadura puede transmitir la 3
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La comida que cura dolor de una salida prematura. Muchos pasajes indican que Dios bendijo a su pueblo con una larga vida: "Y t vendrs s de tu padre en paz, y sers ser sepultado en buena vejez ". Gnesis 15:15 "Y Geden hijo de Jos muri en buena vejez, y fue sepultado en el sepulcro de su padre Jos, en Ofra de Abiezer. " Jueces 08:32 "Y muri en buena vejez, lleno de das, de riquezas, y el honor, y su hijo Salomn rein en su lugar ". 1 Crnicas 29:28 "Y hasta la vejez yo mismo, y hasta hoar pelos voy a llevarte: he hecho, y yo le oir, incluso yo realizar y entregar usted. " Isaas 46:4 "Despus de esto vivi Job ciento cuarenta aos, y vio a sus hijos, y los hijos de sus hijos, hasta la cuarta generacin. As Muri Job viejo y lleno de das ". Job 42:16-17 Debemos reconocer que es la voluntad de Dios para que vivamos una larga vida y cumplir nuestros das. Moiss escribi que una persona puede vivir a los setenta u ochenta aos de edad:

"Los das de nuestra edad son setenta aos; y si en los ms robustos son ochenta aos, sin embargo, es su trabajo la fuerza y la tristeza, porque pronto pasan y volamos " Salmos 90:10 Mi padre ha sealado que, en la Biblia, no hay ningn versculo que nos indica el tiempo que cada uno de nosotros vivir. Ambos creemos que es de Dios deseo 4
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La revelacin de la Expiacin para vivir una vida plena. Si usted est leyendo esto y no lo hace de acuerdo con esa declaracin, usted puede tambin dejar este libro ahora y no avanzar. Sin embargo, si usted cree que "con el tiempo vida que Dios le satisface, y mostrar la salvacin "(Salmos 91:16), entonces siga leyendo. La Triple Expiacin El mayor profeca del Antiguo Testamento en relacin con la misin redentora de Cristo se registra en Isaas captulo 53. Comenzando con el versculo uno y hasta el verso diez, que leer: "Quin ha credo a nuestro anuncio? Y a quin es el el brazo de Jehov? Para Subir cual renuevo delante de l como una planta tierna, y como raz de tierra seca; no hay ni hermosura, y cuando le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos. Despreciado y desechado entre los hombres, varn de dolores, experimentado en quebranto y como que escondimos de l eran nuestras caras de l, fue menospreciado, y no lo estimamos. Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios, y abatido. Mas l herido fue por nuestras rebeliones, fue molido por nuestros pecados: el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados. Todos nosotros como ovejas erramos, nos apartamos cada uno segua su propio camino, pero el Seor carg sobre l el pecado de todos nosotros.

Angustiado l, y afligido, que me haya abierto no su boca, fue llevado como un cordero a la masacre, y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeci, y abriere no su boca. Fue trasladado de la crcel y por juicio y que declarar su generacin? Porque fue cortado de la la tierra de los vivientes, y por la rebelin de mi pueblo fue herido. Y pas a su sepultura entre los malvados, y con el rico 5
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La comida que cura en su muerte, por lo que haba hecho violencia, ni hubo engao en su boca. Con todo eso, Jehov quiso quebrantarlo, l tiene lo puso de dolor cuando has de hacer su vida en expiacin por el pecado, se ver linaje, vivir por largos das, y la voluntad de Jehov ser en su mano prosperada. " Isaas 53:1-10 El tema de esta gran profeca es a menudo llamado Isaas el siervo sufriente. Eruditos cristianos han sealado cmo esta antigua profeca detalla la obra redentora de Jesucristo. Siete Cien aos despus, el cumplimiento de la profeca de Isaas fue completado en el Nuevo Testamento, cuando Jess Cristo (el Mesas) no se poda abrir su boca mientras se levantaba antes de la sentencia (Marcos 15:03), cuando fue herido por las transgresiones del pueblo de Dios (Mateo 08:17), cuando l muri con los malvados (dos ladrones), y cuando fue enterrado en la tumba de un hombre rico (Marcos 15:46). Dios hecha su alma una ofrenda por el pecado (Hebreos 10:9-10). La Nueva Escritores del Nuevo Testamento indican el cumplimiento de Isaas 53 en la vida y el ministerio de Cristo. Isaas, el profeta ungido de Dios, tambin revel un triple obra redentora que se logra a travs del sufrimiento Mesas. Isaas 53:5 revela el misterio: 1. El herido fue por nuestras rebeliones, y molido por nuestras iniquidad. Esto habla de la curacin espiritual y est relacionada con la el perdn de los pecados. 2. El castigo de nuestra paz fue sobre l. Esto habla de curacin emocional para la mente y el alma.

3. Por su llaga fuimos nosotros curados. Esto se refiere a la integridad fsica la curacin para el cuerpo. La sanacin espiritual transforma el espritu humano, emocional curacin renueva la mente y la curacin fsica trae sanidad y vida al cuerpo fsico. La curacin de la persona representa Misin de Cristo de tres partes expiacin. La mayora cristiana iglesias predican y practican alrededor de un tercio del total de provisiones dada por medio de Cristo, que es el mensaje de salvacin a travs la fe en la cruz. 6
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La revelacin de la Expiacin Por supuesto, este es el mensaje final, de Cristo ms grande asignacin fue para redimir a la humanidad del pecado. Podemos entrar en el cielo con la enfermedad, pero nunca podemos entrar como un pecador! Al mismo tiempo, es importante que no se subestima o teolgicamente minar el impacto espiritual y la finalidad de El sufrimiento de Cristo. Es hora de que la iglesia en hacer volver al mensaje de integridad emocional y fsica. Los creyentes pueden nunca se apropian de los aspectos fsicos y emocionales de la pacto a menos que sean conscientes de la obra completa de redencin. Jess hizo mucho ms de lo que hemos sido a menudo enseado. Ha llegado el momento de explorar el mensaje perdido de la plena redencin y restaurar la verdad que el cuerpo de Cristo. 7
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Llevar lo que usted no necesita para llevar LLEVA LO QUE NO DEBE LLEVAR "Despreciado y desechado entre los hombres, varn de dolores, experimentado en quebranto, y como que escondimos de l eran nuestras caras de l, fue menospreciado, y no lo estimamos. Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores;

sin embargo, le tuvimos por azotado, por herido de Dios y afligido ". Isaas 53:3-4 Si estuvieras encerrado en la crcel de por vida y de pronto se enter de que un amigo cercano haba ofrecido a tomar su lugar, elegira a permanecer tras las rejas? Si te estabas muriendo en una unidad de cuidados intensivos y se enter de que otra persona voluntariamente podra llevar su afliccin por lo que podra volver a su familia y vivir una vida sana, le permitir la transferencia de la enfermedad? Bajo el Antiguo Pacto, Dios permiti una transferencia espiritual del pecado durante un ao servicio llamado Yom Kippur, o Da del Perdn. Una vez al ao, en el dcimo da del sptimo mes, el sumo sacerdote se puso delante de Dios en el Yom Kippur. Segn Levtico 23:27, Dios design este da como un tiempo de ayuno nacional y el arrepentimiento. Una de las actividades durante el Yom Kippur involucrados dos cabras idnticos que 9
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La comida que cura fueron llevados ante el sumo sacerdote. Una cabra, designado para el Seor, fue asesinado y quemado en el altar. El segundo cabra, el nombre de Azazel, tambin fue llamado el chivo expiatorio. Ambos eran cabras para ser idntico en edad, tamao, y color. Al no haberse presentado las dos cabras al sumo sacerdote, que alcanzara su mano en una caja de madera y sacar una de las dos marcas grabadas oro. Una deca "para la Seor ", y la otra lectura" para Azazel. "Una red de dieciocho pulgadas entonces thread fue atado al cuello del macho cabro designado por el Seor. Esta cabra se mataron y se ofreci como holocausto delante de la Seor, mientras que el segundo macho cabro (el chivo expiatorio) podra desempear un papel importante en la realizacin de los pecados de la nacin. Segn la tradicin juda, el chivo expiatorio fue llevado ante el sumo sacerdote, que pusiera sus manos sobre la cabeza del macho cabro y rezar una serie especial de oraciones que simblicamente transferidos los pecados del sacerdote, los levitas, y los israelitas en el

chivo expiatorio. Despus de la ceremonia, un hombre elegido llev la cabra en el desierto, donde fue finalmente abandonado. Un hilo rojo fue atada a los cuernos de chivo expiatorio en caso de que ms tarde aparecera en un comunidad en el desierto. Cualquiera que haya visto el hilo rojo en cabeza de la cabra saba que era la cabra lleva el pecado, y que iban a evitar el contacto con ella. Ms tarde, desarroll un sistema en el que un hombre nombrado dirigi el cabra con una cuerda alrededor de su cuello fuera de la puerta oriental, a travs de la montaas y al desierto. Con el tiempo se traslad la cabra a otro hombre que se ejecuta con la cabra a una distancia montaa y de la mano a la cabra para una tercera persona. Miles fuera de la ciudad de Jerusaln, en una montaa llamada Monte de Azazel, el chivo expiatorio, llevando los pecados de la nacin, fue empujado por un precipicio donde cay a una violenta muerte a cientos de metros ms abajo. Cundo esta cabra resolvi su muerte, un hilo de color carmes que haba sido clavado en la parte exterior de la puerta del Templo sobrenaturalmente convertido blanco. Esta era una prueba visible de los sacerdotes, levitas y Hijos de Israel que Dios haba perdonado sus pecados. Isaas pudo haber sido refirindose a este hilo carmes cuando escribi: "Venid ahora, y razonemos juntos, dice el SEOR: si vuestros pecados fueren como la grana, vendrn a ser como blanco como la nieve, si fueren rojos como el carmes, vendrn a ser como blanca lana ". Isaas 01:18 10
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Llevar lo que usted no necesita para llevar La muerte del chivo expiatorio asegur al pueblo que sus pecados haban desaparecido de una vez por todas y nunca ser trado de nuevo. Por eso Isaas escribi estas palabras del Seor: "Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de m, y no me acordar de tus pecados ". Isaas 43:25 Dos cabras y tres hilos rojos Las dos cabras y tres hilos rojos en el Da de la Expiacin

present un cuadro perfecto de nuestra futura redencin a travs de Cristo. Los hilos escarlata se colocaron en tres lugares: el cuello de uno cabra, el cuerno derecho de otro macho cabro, y la puerta del Templo. La hilo en el templo volvi blanco una vez que Dios haba perdonado a Israel pecados. Los tres hilos rojos son una imagen visual de las tres personas en tres cruces en el da de la crucifixin de Cristo (Juan 19:18). Jess estaba colgado en el medio, lo que representa el "macho cabro del Seor" que fue sacrificado en el altar. El ladrn muri en un lado impenitente, realizando as sus pecados a la tumba (Lucas 23:39-40). l representa el chivo expiatorio que llev los pecados al desierto donde se reuni con su muerte. El otro ladrn se convirti en la cruz; por lo tanto, sus "pecados escarlatas hicieron blancos como la nieve" (Lucas 23:39 43). La conversin de este ladrn es representado por el hilo rojo clavado a la puerta de madera del templo que cambiaba de color en medio de la ceremonia del Yom Kippur. Los dos machos cabros tenan que ser idnticos, y la tradicin dice que provenan de la misma zona. Es interesante observar el paralelo imagen de este evento y el juicio de Jess. Cristo fue condenado a morir, sino a Barrabs, un hombre que es culpable de un crimen, fue liberado y puesto en libertad (Mateo 27:16-26). El nombre hebreo de Jess es Y'shuah. De acuerdo con un padre de la iglesia temprana, el actual nombre de Barrabs era Y'shuah. Tanto l como Cristo tuvo idntica nombres de pila. El nombre Barrabs viene de dos palabras: bar, que significa hijo y Abbas, es decir, el padre exaltado o alta. Jess Cristo era el Hijo exaltado del Padre Celestial (Hechos 2:03 3). Barrabs tena un padre terrenal exaltado, sino que Cristo tuvo un elevado Padre Celestial. Por lo tanto, vemos que los dos machos cabros idnticos son un imagen de los dos hombres, Cristo y Barrabs. 11
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La comida que cura La ceremonia de Yom Kippur era una imagen y un avance de la misin redentora de Jesucristo. l muri en la cruz y, por llevando los pecados del mundo, lleg a ser el final de la oferta por el pecado. Cristo lo llev todo Bajo el Antiguo Pacto, un hombre no poda ser sacerdote hasta la edad de treinta (Nmeros 04:03). Juan el Bautista present Cristo como el "Cordero de Dios que quita el pecado del mundo"

(Juan 01:29). Cristo tena unos treinta aos de edad en ese momento (Lucas 3:23). Sera Jesucristo, el Hijo de Dios, que llevara los pecados de la humanidad y la derrota del poder del pecado en la vida de Aquellos que confiar en l: "Anulando el acta de los decretos que haba contra nosotros, que nos era contraria, quitndola de la medio y clavndola en la cruz. " Colosenses 2:14 Un secreto en el jardn Despus de cuarenta y dos meses ministerio, Cristo y sus tres discpulos acurrucado bajo los olivos retorcidos en el jardn de Getseman. Cuando los ojos de los discpulos se convirtieron cargados de sueo, los ojos de Cristo traspasado el velo de lo que se avecinaba como l pidi que la taza de sufrimiento pasara de l (Mateo 26:39). En la oscuridad, Cristo intercedi a su padre durante tres horas (Mateo 26:36-46). Lucas indic que "era su sudor como eran grandes gotas de sangre "(Lucas 22:44). Lucas dijo que entr en agona. La palabra griega es agonia e implica extrema el estrs emocional. Por qu fue Cristo bajo tal presin mental? Cmo podra su sudor convertido como grandes gotas de sangre? Esa noche, en el jardn, creo que haba un conflicto que se desarrolla en el mbito invisible del mundo espiritual que slo Cristo y Dios eran conscientes. La presin de los pecados del mundo fue ser trasladado al Hijo de Dios. Satans no estaba al tanto de esta proceso y se habra detenido si hubiera sabido el impacto futuro de este momento: 12
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Llevar lo que usted no necesita para llevar "La que ninguno de los prncipes de este siglo conoci; porque tena lo conocido, nunca habran crucificado al Seor de gloria ". 1 Corintios 2:08 La Biblia indica que Cristo tuvo que ser hecho pecado con el fin de redimirnos del pecado: "Porque l le hizo pecado por nosotros, que no conoci el pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l ". 2 Corintios 5:21

Al igual que los pecados de la nacin fueron colocados sobre el chivo expiatorio, los pecados del mundo fueron puestos sobre Cristo. Durante este espiritual camino en el jardn, Cristo fue "hecho pecado con el pecado." Peter confirma esta transferencia pecado en 1 Pedro 2:24 que dice: "Quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero ... "Al parecer, la angustia que sinti Cristo en ese momento, mientras que en la oracin profunda, era tan intensa que Cristo tuvo que orar a fin de evitar fsicamente muriendo. Esto puede ser por eso que Pablo escribi: "Cristo, en los das de su carne, habiendo ofrecido ruegos y splicas con gran clamor y lgrimas Al que le poda librar de la muerte, y fue odo a causa de su temor reverente si fuera un hijo, sin embargo, aprendi que la obediencia por lo que padeci ". Hebreos 5:7-8 Esta Escritura no puede referirse a la crucifixin, porque Cristo muri en la cruz. Creo que este versculo alude a las horas angustiosas de intercesin ferviente en Getseman como el peso del mundo pecados fueron puestos sobre el Cordero de Dios sin pecado (Juan 1:36). Imaginar nunca haber conocido el impacto del pecado y no tener experiment una naturaleza pecaminosa, y de repente tener el peso de la pecado del mundo entero caiga sobre vosotros. La angustia mental debe han sido casi insoportable. Sin embargo, Cristo llev los pecados del mundo para que podamos ser libres de llevar nuestros pecados! No tenemos que llevar a la el pecado que Cristo realiz, si aceptamos el perdn y la limpieza previsto en sus sufrimientos: 13
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La comida que cura "Por cuanto sabis que vosotros no fueron redimidos con cosas corruptibles, como oro o plata, de su vana conversacin la cual recibisteis de vuestros padres, pero con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminacin ". 1 Pedro 1:18-19 "Porque l le hizo pecado por nosotros, que no conoci el pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l ".

2 Corintios 5:21 El veneno de la serpiente Cuando un pecador se acerca a Dios para el perdn de los pecados, la preciosa sangre de Cristo limpia el espritu y el alma de todo pecado (1 John 1:09). Un ejemplo, en el medio natural, de cmo esta transferencia espiritual se produce es una mordedura de serpiente. La persona promedio que est mordido por una gran serpiente venenosa puede morir en cuestin de minutos u horas. Sin embargo, hay amantes del reptil que han sido mordidos tantas veces que su cuerpos han adquirido inmunidad al veneno. Despus de aos de picaduras, se han convertido en inmune a ciertos tipos de serpientes peligrosas. Como seres humanos, todos estamos sujetos a la mordedura de la serpiente, Satans. No tenemos proteccin contra l sin Jesucristo. As como Cristo carg con los pecados del mundo, experiment una mordedura de la serpiente. La sangre de Cristo construy inmunidades de la mordedura de la serpiente y, cuando nosotros, los que estn atados por el pecado recibimos una nueva solicitud de su sangre, la vida de Cristo entra en nuestro espritu, con lo que la picadura mortal de la nula enemigo y sin efecto. Por la fe, recibimos la sangre espiritual transfusin y la ley del pecado y de la muerte se rompe como la ley de la Espritu de vida en Cristo se libera en nuestro espritu y nuestra mortal cuerpos! "Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess hath me ha librado de la ley del pecado y de la muerte ". Romanos 8:02 La mayora de los cristianos entienden completamente este gran plan de salvacin y la redencin. Sin embargo, de acuerdo con Isaas, hay otros beneficios para se deriva de los sufrimientos de Cristo. Las dos reas de Isaas habl del trato con emocional y bienestar fsico. 14
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Llevar lo que usted no necesita para llevar l llev nuestras enfermedades Mientras que el perdn de los pecados es la caracterstica central de Cristo trabajo, el profeta Isaas tambin indic que el Mesas lleva a ms que nuestros pecados;

"Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores ... " Isaas 53:4 Tenga en cuenta que la palabra hebrea comn para la enfermedad es kholee. Esta palabra hebrea es del chalah raz, que significa ser dbil, enfermos o afligidos. Leemos en Deuteronomio 07:15: "Y el Seor le quitar de ti toda enfermedad (kholee) ... "Esta palabra es traducido por enfermedad en 1 Reyes 17:17, 2 Reyes 08:08, y otros lugares. La palabra hebreo comn para el dolor es macob. Esto se utiliza en Job 33:19: Otro "es castigado tambin con dolor (macob)." verso en Jeremas 51:8 dice: "tomad blsamo para su dolor (macob). En Isaas 53:4, la palabra para dolores es kholee y la palabra dolores es macob Otras traducciones inglesas en cuenta este hecho.: "Ciertamente nuestras enfermedades llev l, y nuestros dolores l los ha llevado ". Traduccin de Young "Pero solo con nuestras enfermedades tuvieron que soportar l y nuestra dolores que realizan ". Traduccin del Dr. Isaac Leeser Alexander seala McLaren, "Los hebreos sacaron hay una lnea clara de distincin entre las enfermedades del cuerpo y las del alma, como estamos acostumbrados a dibujar. Todas las enfermedades se tom como un consecuencia del pecado. "En otras palabras, tanto el pecado y la enfermedad son una como resultado de la cada de Adn. Como Cristo comenz a curar a los enfermos en su da, Mateo cita los setecientos aos de edad, la profeca de Isaas 53:4 es cumplido por medio de Jesucristo. Note la redaccin de la siguiente pasaje: 15
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La comida que cura "Para que se cumpliese lo que fue dicho por Isaas el profeta, dijo: El mismo tom nuestras enfermedades, y llev nuestras dolencias ". Mateo 08:17 Esta traduccin Ingls se toma directamente del hebreo texto de Isaas 53:4. En el Evangelio de Mateo, la palabra griega para enfermedad es astheneia, lo que significa falta de fuerza o debilidad.

La palabra griega para la enfermedad es astheneo, lo que se traduce en la Nuevo Testamento como enfermedades, dolencias o enfermedades. Cristo no slo llev nuestros pecados, l tambin llev nuestras dolencias. Algunos liberales telogos creen que esta enfermedad era una enfermedad del espritu, o "el pecado enfermedad. "Yo dira, por qu Dios, durante 2.000 aos, sanar a los enfermedades fsicas de los que creen en l, y de repente poner fin a esta importante bendicin bajo el Nuevo Pacto? Si tenemos un mejor pacto establecido sobre mejores promesas (Hebreos 8:06), a continuacin, Cmo podra Dios retirar su pacto curacin fsica y sin embargo considerar la Nueva Alianza para ser un mejor pacto? Si examinamos cuidadosamente los sufrimientos de Cristo, l fue literalmente hecho pecado con nuestros pecados y los enfermos de nuestras enfermedades. Pero la expiacin no termina con la curacin espiritual y fsica. Cristo llev nuestros curacin mental (emocional). Sanacin Emocional Los problemas emocionales son la raz subyacente de muchos espiritual y los problemas fsicos. Tengo varios amigos que son mdicos mdicos y, segn ellos, hay mucha gente en los hospitales hoy cuya raz causa de la enfermedad es un problema con la falta de perdn, la lucha, y la amargura. Esta crisis espiritual interior crea estrs que afecta el bienestar del cuerpo fsico. Muchos los hijos de Dios que son secuestradas por el temor de lo que pueda ocurrir en el futuro. Otros han sufrido emocionalmente por aos, el duelo por la prdida de un ser querido o un amigo cercano. Algunos viven con un espritu de rechazo, atrapados en una zona de inferioridad. La buena noticia es que La obra redentora de Cristo incluye la curacin emocional y mental. Isaas nos dice: 1. Despreciado y desechado entre los hombres (Isaas 53:3). 16
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Llevar lo que usted no necesita para llevar 2. Era un hombre de dolor, experimentado en quebranto (Isaas 53:3). 3. Angustiado l, y afligido (Isaas 53:7). 4. El castigo de nuestra paz fue sobre l (Isaas 53:5). Cristo fue rechazado y oprimidos. Imagine que es concebido del Espritu Santo, que tiene un ngel te llame el Hijo de Dios, y

personas en su ciudad natal que el hijo de Jos (Juan llamar 6:42). Cuando Cristo fue tentado por el diablo durante cuarenta das, Satans l desafi diciendo: "Si eres Hijo de Dios, entonces prueba "(Mateo 4:3-6). Durante las ltimas horas de Cristo, como todas las fibras de Su cuerpo palpitaba de dolor, los incrdulos se acurrucaban debajo de la cruzar, burlndose de Cristo como Su sangre redentora goteaba de su magullado y golpeado carne. A pesar de este acoso, Cristo fue dispuesto a perdonar a aquellos que instigaron su muerte (Lucas 23:34). Cristianos que andan en el rechazo y moran en el pasado, no perdonar a los que han errado en su contra, ser emocionalmente dbil contra cualquier ataque del adversario. A menudo van de un lnea de oracin a otra, de una profeca personal a otro, en busca la voluntad ltima de Dios o afirmacin personal para levantar el nimo. Sin embargo, en poco tiempo, se han instalado de nuevo en un estado de la depresin y la opresin. He visto a personas echan la culpa por su montaa rusa emocional de otras personas que los han herido, sin darse cuenta de que nunca han permitido a Cristo para liberar el personas a las que se mantienen en cautividad en su prisin mental. Algunos cristianos emocionalmente dbiles no pueden construir una relacin sin que termina en un conflicto. En algunos casos, son manifiesta una lucha interior, nacido del dolor pasado y alimentado por enfrentamientos continuos con los dems. He conocido a creyentes que saben que Dios los ha perdonado de sus pecados, pero tienen dificultades para perdonar a s mismos. El mayor peligro es que continua falta de perdn en su corazn puede abrir la puerta para permitir un atormentando espritu para funcionar en tu mente (Mateo 18:34-3 5). Jess provey el perdn por sus pecados, pero debe su caso, la obra terminada de Cristo mediante la utilizacin de la A, B, C de fe, pidiendo en oracin, creyendo en tu corazn, y confesando la Escrituras. Cristo ha provisto para su bienestar fsico, pero hay que creer y responder a las promesas de curacin. Del mismo modo, Cristo, nuestro sufrimiento 17
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La comida que cura Mesas, tambin hizo una provisin para la curacin emocional, pero siempre y cuando usted no est dispuesto a perdonar a los dems, se bloquea el puerta de las bendiciones de Dios en su vida. "Porque si vosotros no perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco

vuestro Padre os perdonar vuestras ofensas ". Mateo 06:15 Aprendizaje Dar a Conocer y Bendice Su disposicin a perdonar a aquellos que han abusado o lastimado emocionalmente que se convierte en la clave para cerrar la puerta a atormentar espritus que mentalmente acosan. Como creyentes, caminando en el perdn no es una opcin, sino una orden. Jess dijo: "Y perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores." Mateo 06:12 "Porque si perdonis a los hombres sus ofensas, vuestro celestial Padre os perdonar tambin a vosotros. Pero si no perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar vuestras ofensas ". Mateo 6:14-15 "Entonces su seor, enojado, le entreg a la verdugos, hasta que pagase todo lo que le deba. As tambin mi Padre celestial har con vosotros, si vosotros de vuestros corazones no perdona cada uno a su hermano sus ofensas ". Mateo 18:34-35 Dos veces en mi vida he encontrado la necesidad de liberar el perdn hacia dos personas cuyas acciones y actitudes obstaculizaron nuestra ministerio. Mi carne quera tomar un palo y darle una paliza ellos. Sin embargo, mi espritu interior conoca la Palabra de Dios y que mi oraciones se ver obstaculizada si no escojo perdonar. Yo recordar un amigo me deca, "Perry, debe liberar y bendecir." Jess dijo a orar por los que os ultrajan y bendiga los que os persiguen "(Mateo 5:44, Lucas 6:28). Por Dios gracia, tuve la oportunidad de conocer tanto a las personas y mantener mi espritu de convirtindose en un lugar donde me gustara mantener a estas personas en un trastorno mental prisin. 18
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Llevar lo que usted no necesita para llevar Jess llev nuestro bienestar fsico, mental (emocional), y espiritual debilidades. Si Cristo ha llevado a esto, por qu nosotros? Si somos capaces de fcil de aceptar por la fe, el hecho de que Cristo muri para perdonar

nuestros pecados, por qu debera ser difcil de aceptar que Cristo tambin trado sanidad a nuestra mente y cuerpo? Por qu tienen que dividir los telogos pelos ms la sencillez de la obra redentora de Cristo? Deje que el Biblia hable por s misma. 19
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MTODOS bblica de la sanidad "Envi su palabra, y los san, y entregado les de su ruina ". Salmos 107:20 La Biblia revela una variedad de mtodos utilizados para llevar divina sanidad a los afligidos. En el Nuevo Testamento, Cristo san varios hombres ciegos. l llev a un hombre fuera de la ciudad y le toc la ojos (Marcos 8:23). En otra ocasin, escupi en el suelo y colocado una pieza de barro en los ojos del hombre (Juan 9:06). En tanto casos, se curaron los hombres. Cristo quiere tocar a una persona (Mateo 08:15), hablar la palabra (Mateo 8:08), o mandar un persona a poner la fe en accin para producir un milagro (Mateo 09:06). Los mtodos variados, pero los resultados fueron los mismos: las personas eran sanado. Algunas denominaciones modernas creen que los milagros y la curacin a travs del poder de Dios ces a la muerte de Juan, el ltimo apstol. Esta sera la fecha de la conclusin de las manifestaciones de curacin y los milagros en los alrededores 96 AD Otros creen que, por la tercera siglo, cuando el Nuevo Testamento se est compilando en un solo libro, Dios puso fin a la curacin fsica y milagros. 21
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La comida que cura Sin embargo, escritos durante los primeros cuatro siglos de la iglesia indicar que la sanidad, la expulsin de los malos espritus, y los milagros continu mucho despus de la muerte del ltimo apstol de Cristo: "Para endemoniados innumerables en todo el mundo y en la ciudad, muchos de nuestros hombres cristianos exorcizar en el nombre de Jesucristo, que fue crucificado

en tiempos de Poncio Pilato, se han curado, y que curar haciendo impotente y la conduccin de los demonios que poseen a cabo de los hombres, aunque no podan ser curadas por los dems exorcistas y los que usan encantamientos y las drogas ". Justino Mrtir, 165 AD, Apologtica II, captulo 6 "Los que estn en la verdad a sus discpulos, recibir la gracia de l, hacer en su nombre, hacer milagros, y que no verdaderamente echamos fuera demonios. Otros todava sanar a los enfermos poniendo sus manos sobre ellos y se hizo todo. Si, por otra parte, como ya he dicho, los muertos han sido incluso levantado, y permaneci entre nosotros durante muchos aos ". Ireneo 200A.D., Hermetismo, libro 1, captulo 32 "Y algunos dan evidencia de haber recibido a travs de la fe de un poder maravilloso por los curas que realizar, invocando otro nombre sobre los que necesitan su ayuda que la de Dios de todas las cosas, y de Jess, adems de una mencin de su historia. Porque por estos significa que tambin hemos visto muchas personas liberadas de calamidades graves y de otros males, que podran ser curado ni por los hombres ni demonios ". Origen 250 AD, Contra Celso, libro III, captulo 24 Clemente menciona en el 275 dC que haba "hombres que han recibido el don de la curacin con confianza, a la gloria de Dios " (Epis, C. XII). En 429 AD, Theadore de Mopsueste dijo: "Muchos paganos entre nosotros estn siendo sanados por los cristianos de alguna enfermedad que tienen, tan abundantes son los milagros en medio de nosotros ". Christlieb Moderb La duda, la pgina 321 22
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Los mtodos bblicos de la curacin La curacin fue parte de la antigua alianza y continu en el Nueva Alianza. En la iglesia del Nuevo Testamento, la oracin por los enfermos Era una prctica comn: "Est alguno enfermo entre vosotros? Que llame a los ancianos de la iglesia, y oren por l, ungindole con aceite en el nombre del Seor: Y la oracin de fe

salvar al enfermo, y el Seor lo levantar, y si ha cometido pecados, le sern perdonados. Santiago 5:14-15 Cuatro Mtodos para recibir sanacin Dr. John Miller ha sealado que hubo diecinueve personas registrado en los cuatro Evangelios, que fueron entregados a travs de la ministerio de Jess y los apstoles. Fuera de los aos, haba once cuyo problema fue causado por un espritu (Lucas 4:33, Lucas 09:42, Lucas 13:11, etc.) Dios hizo con sus discpulos a la confirmar la predicacin de su Palabra: "Dios juntamente con ellos testigo, con seales y prodigios y diversos milagros y repartimientos del Espritu Santo segn su voluntad ". Hebreos 2:04 Haba cuatro ramas en el rbol sanador de Dios: 1. Los milagros que sucedieron a travs de seales y prodigios (Hebreos 2:04) 2. Los milagros que sucedieron a causa de una uncin (Hechos 10:38) 3. Los milagros que sucedieron a travs de una liberacin (Lucas 04:18) 4. Los milagros que sucedieron al aceptar la expiacin de Cristo (1 Pedro 2:24) Usando las Escrituras como nuestra gua, nos encontramos con cuatro del Nuevo Testamento (Nuevo Pacto) los mtodos utilizados para lograr la curacin. Si bien hay muchas Escrituras para respaldar cada mtodo, voy a enumerar slo una de referencia para cada uno: 1. La imposicin de las manos (Marcos 16:18) 2. La uncin con aceite (Santiago 5:14-15) 23
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La comida que cura 3. Los dones de sanidades y milagros (l Corintios 12:7-10) 4. La Palabra hablada (Salmos 107:20) Cristo, sus discpulos y los apstoles del Nuevo Testamento sera impondrn las manos sobre los enfermos para impartir sanidad (Marcos 16:18). De acuerdo con Marcos 05:30, quienes ejercieron la fe, literalmente, podra sentir la virtud curativa (potencia) entren en sus cuerpos. Numeroso ejemplos se encuentran donde los enfermos fueron curados a travs del ministerio

de la imposicin de manos. La imposicin de manos es tambin un elemento bsico la doctrina de la iglesia cristiana (Hebreos 6:02). De esta manera, la uncin fue transferido de una persona a otra: "Cmo Dios ungi a Jess de Nazaret con el Espritu Santo y de potencia; el cual anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con l ". Hechos 10:38 El segundo mtodo nuevo pacto es la uncin de los enfermos con petrleo y rezando una oracin de fe. Tenga en cuenta que el perdn y la oracin de sanacin de fe van de la mano. "Est alguno enfermo entre vosotros? llame los ancianos de la iglesia, y oren por l, ungindole con aceite en el nombre del Seor: Y la oracin de fe salvar al enfermo, y el Seor lo levantar, y si ha cometido pecados, le sern perdonados ". Santiago 5:14-15 El aceite es un smbolo de la uncin del Espritu Santo. En el marco del Antiguo Pacto, cuando el aceite se derram sobre la cabeza de los reyes, el Espritu del Seor vino sobre ellos (1 Samuel 16:13). Es la uncin del Espritu Santo que rompe el yugo (Isaas 10:27). En la iglesia primitiva, los ancianos (el mayor y hombres espiritualmente maduros de la congregacin) oraban por la enfermos y ungir con aceite. Si la oracin se ofreci en la fe, la enfermos seran sanados. Los individuos fueron curadas a continuacin, requiere que los confesar sus faltas unos a otros, y orad unos por otros: 24
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Los mtodos bblicos de la curacin "Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otra, para que seis sanados. La ferviente eficaz la oracin del justo puede mucho. " Santiago 5:16 El tercer mtodo de curacin de la nueva Alianza es a travs de un manifestacin de los dones de curacin y el hacer milagros: "Porque a ste es dada por el Espritu palabra de sabidura; a otro, palabra de ciencia segn el mismo Espritu; A otro, fe por el mismo Espritu, y otro, dones de

sanidades por el mismo Espritu. A otro, el de milagros ... " 1 Corintios 12:8-10 Los regalos son una imparticin sobrenatural, o la capacidad de orar por los enfermos y afligidos y experimentar una manifestacin de Dios de energa. A lo largo de la historia, Dios ha usado las oraciones del justo los hombres y las mujeres a ver milagros de la oracin contestada, incluyendo milagros de sanidad (Santiago 5:16). A menudo, el don de la fe trabaja en cooperacin con los dones de la curacin o la realizacin de milagros. En varias ocasiones, tengo sinti el don sobrenatural de la fe venga sobre m en un largo avivamiento. En ese momento, usted es capaz de creer que Dios puede hacer nada! No hay sentido de la duda en la mente o espritu. Durante estos veces, tendramos los mejores resultados espirituales en los altares, como un nmero incontable se salvaran, lleno del Espritu Santo, o curados. Algunos argumentan que estos dones cesaron con los apstoles. Recuerdo ellos se llaman los "dones del Espritu" y no los "dones del los apstoles. "Ellos no comenz con los apstoles, ni tampoco se concluir con los apstoles. Comenzaron con el Espritu Santo y llegar hasta el final con el regreso de Cristo: "As que nada os falta en ningn don, esperando la venida de nuestro Seor Jesucristo, quien tambin deber confirmar que hasta el fin, para que seis irreprensibles en el da de nuestro Seor Jesucristo ". 1 Corintios 1:7-8 25
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La comida que cura El cuarto mtodo viene hablando la Palabra. Hay varios ejemplos en el Nuevo Testamento donde Cristo simplemente habl la Palabra para sanar a los enfermos. Un centurin tena un siervo enfermo en casa y vino a Cristo diciendo: "Solamente di la palabra y mi criado sanar " (Mateo 08:08). Siervo del hombre era curado el momento en que Cristo habl la Palabra (Mateo 08:13). Jess dijo que era el mayor nivel de fe, de creer simplemente en la el poder de la palabra hablada (Mateo 08:10). A menudo, una persona va a estar en el lugar en nombre de otra persona. Una oracin de fe se ofrece en el nombre del Seor en nombre de la persona que est sufriendo. Esto es ciertamente bblico. La Palabra dice: "Envi su palabra, y los san, y entregado

les de su ruina ". Salmos 107:20 Observe que los cuatro de estos mtodos requieren la participacin de una persona con el fin de ayudar en la oracin, la uncin con aceite, y por la que se de manos. Se necesita un ministro o un siervo ungido del Seor para poner las manos sobre alguien y ofrecer la oracin. Los dones del Espritu trabajar a travs de humildes siervos de Dios. Los ancianos son los hombres en el la iglesia y se dio instrucciones para ungir a una persona con aceite. Incluso el Palabra hablada requiere que abrimos la boca y declaramos la el poder sanador de Dios. Aqu es donde se encuentra a veces una dificultad. Aqu est el desafo Algunas personas han sido ungidos con el aceite hasta que su cabeza es resbaladizo, sin embargo permanecen enfermos. Otros manejan largas distancias, llevando la banda de rodadura de los neumticos, para asistir a las cruzadas curativos especiales donde muchos estn tocados. Sin embargo, algunos regresan a casa con la misma afliccin. Otros esperan pacientemente a que un momento especial para buscar a un ministro con un regalo especial el ministerio, slo para ser decepcionados con el resultados. Qu es un creyente que hacer cuando un ministro no est presente? O cuando los dones espirituales no se manifiestan o no estn presentes para ancianos orar la oracin de fe? Qu pasa si la persona que est orando para que usted lo hace No tenis la uncin o la uncin del Espritu Santo en ese momento cuando se siente como las manos vacas en las cabezas vacas? Cundo oraciones 26
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Los mtodos bblicos de la curacin sin respuesta, tambin lo hacen muchas preguntas, como "Por qu no tiene el Seor contest mi oracin? " A veces, las oraciones mens pueden fallar. Por ejemplo, en 2 Reyes 04:28 - 35, Eliseo dijo a su criado Giezi reclinar la varilla sobre un muerto

hijo y Dios los sane el muchacho. Giezi sigui a la instrucciones, pero no hubo resultados. El nio permaneci muerto. Por ltimo, Eliseo yaca su cuerpo sobre el cadver fro y la vida entr el muchacho. Por qu estaban all no da lugar a las acciones de Giezi? Si nos lea el captulo que sigue, nos encontramos con que el corazn de Giezi no era puros ante Dios. Haba mentido y ser codicioso (2 Reyes 05:20 27). A veces, las oraciones pueden no obstaculizados debido a nuestra falta de fe, sino porque hay obstculos espirituales en las vidas de los que estn tratando de servir a nosotros. Por supuesto, hay otras razones por las que una persona puede buscar la curacin a travs de la oracin y no recibir una respuesta inmediata. Un ministro sufri un terrible trauma fsico que dej l sobre el ochenta por ciento paralizado. Despus de rezar un par de veces y pidindole a Dios que le toque, un amigo cercano de ministro dijo: "Este incidente sin duda ha cambiado mis puntos de vista teolgicos sobre la curacin en la expiacin. Est claro que Dios no sanar a todos ". Aunque sinceramente, este ministro estaba basando su teologa en una experiencia personal y no en la revelacin de la expiacin. Sera como decir: "Muchas personas que asisten a la iglesia en Estados Unidos no son nacidos de nuevo, por lo tanto, la salvacin no debe ser un pas libre regalo para todos. "La salvacin es una disposicin de la alianza. La la gracia de Dios no deja de funcionar debido a que algunas personas hacen no aceptarla. El don de la salvacin no significa nada para la gente hasta aceptan el don de creer en el Seor Jesucristo y permitiendo la salvacin para cambiar sus corazones. De la misma manera, nos no debe juzgar a las disposiciones del Pacto sobre la base de la la falta de resultados inmediatos de una oracin que se rezaba. Incluso Jess tuvo que orar dos veces por un hombre ciego (Marcos 8:23-25). Adems, Dios nunca ir ms all de la libre voluntad de la persona para responder una oracin. En 1981, recuerdo a una mujer cristiana que fue diagnosticado con cncer. La iglesia comenz a orar por su recuperacin. Como yo estaba en la oracin, el Espritu Santo me impresion que la mujer haba pedido a la Seor la lleve al cielo. Al da siguiente, ella falleci. Muchos 27
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La comida que cura en la iglesia estaban confundidos en cuanto a por qu sus oraciones por curacin no fueron contestadas. El hecho es que la oracin de una persona era contestado La oracin de la mujer. Su amigo ms cercano tarde inform me que la mujer le haba dicho: "Yo siento que mi misin es completa y deseo que el Seor me permiti ir a casa para estar con l. "Muchas veces, no sabemos las diversas oraciones que tienen han orado o las razones por las oraciones parecen obstaculizados. Es por eso todos debemos ser responsables individualmente de nuestra propia fe, oraciones y acciones. Al examinar el poder de la Nueva Alianza, hay un mtodo de curacin Pacto que no es dependiente de la la fe, la oracin, la uncin o de otra persona, pero es totalmente depende de su fe en la sangre y el cuerpo de Cristo. Esa curacin se manifiesta a travs del servicio de la comunin. El Pacto de la Comunin Hay una disposicin poderoso que se encuentra en el Nuevo Pacto que a menudo se ha pasado por alto y mal entendido. Esta disposicin es encontrar en la comida de comunin, a menudo llamada la Cena del Seor en las iglesias protestantes. Ser un ministro de cuarta generacin que se cri en un completo Evangelio iglesia, soy plenamente consciente de la finalidad y la prctica de la Servicio de la comunin. En las iglesias donde mi padre ha sido pastor, me recordar conversaciones que algunos miembros de la iglesia sintieron que si Comunin se observa con demasiada frecuencia, los creyentes no lo hara apreciar tanto. La idea parece ser que si los creyentes particip de la Comunin a menudo, de alguna manera perdera su significado. Esta era una teora hecha por el hombre, y ciertamente no se ensea en la Biblia. Otros eran reacios a recibir la Comunin, en la creencia pueden no ser digno de ella. A menudo pensamos que si la gente se senta que no eran dignos de participar de la Comunin, cmo se dice estaban listos para el regreso de Cristo? Segn el ministerio de mi padre, me ensearon que correctamente discernir el cuerpo de Cristo a travs de la Cena del Seor pudiera dar lugar a la curacin fsica. Lo que yo no haba considerado, hasta Recientemente, fue la frecuencia con la que una persona puede recibir la Comunin. En nuestra denominacin, los ministros deben ser licenciados u ordenados antes de que puede servir la comunin a

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Los mtodos bblicos de la curacin creyentes en una iglesia local. A travs del estudio del Dr. John Miller, aprend dos hechos importantes: 1. Bblicamente, no hay tiempo establecido que una persona debe recibir Comunin. Jess dijo: "A medida que las veces que lo hace, lo hace en memoria de m "(1 Corintios 11:24-25). 2. No hay Escritura para indicar que debe ser administrada nicamente por un ministro ordenado o con licencia. En los primeros siglos, algunos en la iglesia indicaron que un persona debe participar de la Cena del Seor tres veces al ao: en Pascua (Pesaj), Pentecosts, y la Natividad del Seor (Navidad). Estaba escrito: "Estamos decreto que en un da de cada Seor, la ofrenda de el altar debe ser hecha por hombres y mujeres en el pan y el vino, en para que por medio de estos sacrificios pueden ser liberados de la carga de sus pecados ". (Decretos de Fabian, Tomo VIII, pginas 640-641). La tradicin de la Iglesia Catlica Romana es la de servir Comunin en una Misa semanal, mientras que las iglesias protestantes varan. Sin embargo, la Escritura no nos dice de hacerlo semanal, mensual o anual, pero "todas las veces que lo haces" (1 Corintios 11:24-25). Dr. Miller comparti conmigo el concepto de la recepcin Comunin todos los das. Esta era una idea nueva que tena que sopesar por la Palabra de Dios. Hoy, estoy convencido de que todos los das La comunin es una va para la curacin a travs del Pacto relacin entre usted y Cristo. 29
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LA COMIDA QUE SANA "Y tomarn de la sangre, y la pondrn en la dos postes y en el dintel de las casas que lo han de comer. Y comern la carne esa

noche, asada al fuego, y panes sin levadura, y con hierbas amargas lo comern. Comeris de l cruda, ni cocida nada con el agua, sino asada al fuego; su cabeza con sus pies, y sus entraas. Dejaris nada de l hasta la maana, y lo que queda de ella hasta la maana, habis de quemarlo en el fuego. Y as, a unos mataris comerlo: ceidos vuestros lomos, vuestro calzado en vuestros pies, y vuestro bordn en vuestra mano, y lo comeris apresuradamente; es la Seor de la Pascua ". xodo 12:7-11 La comida que sana comienza con un evento llamado la Pascua. La Hijos de Jacob se haban convertido en una nacin poderosa, mientras que habita en Egipto por 400 aos (Gnesis 15:13). Egipto era el mundo ms nacin influyente, sin embargo, fue cautivado por la idolatra. El tiempo haba llegado a la nacin hebrea para salir de la esclavitud de Egipto y tomar posesin de la Tierra Prometida. Jvenes y mayores deban hacer la 31
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La comida que cura xodo juntos. El viaje de regreso a la Tierra Prometida debera haber tomado semanas a pie, a travs de un terreno accidentado llamada el desierto. A menos que cada persona se encontraba en excelente estado de salud, el viaje sera difcil y, para algunos, imposible. La noche anterior a esta viaje, Dios introdujo la comida que san. El plan de Dios requiere que cada hogar matar a un joven cordero, cuya sangre era rociada sobre la izquierda, a la derecha, y de arriba del poste de la puerta exterior (xodo 12:3-7). La sangre del cordero se convirti en un smbolo de la proteccin sobrenatural contra el destructor que, a medianoche, sera matar a los primognitos de cada casa sin marcar (xodo 12:13). Los cristianos entienden la solicitud de sangre en el poste de la puerta para ser una imagen de las tres cruces en el monte Calvario, y de cmo la sangre de Cristo aplicada en el "poste de la puerta" de nuestra corazn nos dar vida eterna y nos librar de la muerte. El segundo aspecto de la Pascua era la comida en s. Los muertos cordero deba ser asado y todo el cordero deba ser comido, incluyendo los principales rganos del cuerpo del cordero. "No comis de l cruda, ni cocida en agua, sino

asada al fuego; su cabeza con sus pies, y con el sus entraas ". xodo 12:09 La sangre del cordero se aplica en el poste de la puerta trajo proteccin de la muerte, pero comer el cuerpo del cordero trajo un sobrenatural curacin. A la maana siguiente, toda la nacin de Israel sali de Egipto salvado y sanado! "Los sac con plata y oro; Y no haba una sola persona en sus tribus enfermo ". Salmos 105:37 Imagina a toda una nacin de ser curado en una noche como la carne del cordero entrado en sus cuerpos. Dr. Miller seal la la siguiente informacin: hay un procedimiento que se realiza en Europa llamada terapia celular. Hace aos, un mdico en Europa seal que si se toma el feto de un cordero antes del desarrollo de su sistema inmunolgico, las clulas de los rganos se pueden utilizar en la terapia celular humana. Para ejemplo, el centro de 32
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La comida que cura el cordero se lica y se mezcla con solucin salina. Es a continuacin, se inyecta en el corazn del paciente con determinadas enfermedades del corazn problemas. Las clulas del cordero en realidad ayudan a reemplazar el mal las clulas en el corazn. Esto puede funcionar con el hgado, el bazo, y todos otros rganos vitales. Este mtodo se ha utilizado en algunas partes de Europa durante aos, pero nunca se ha utilizado en los Estados Unidos, ms probable para dos razones. Esto tendra un impacto financiero negativo en el industria farmacutica y, en Estados Unidos, los derechos de los animales No nos permitiera matar el feto de un cordero. El feto de un ser humano, s, pero no el feto de un cordero. Dr. Miller relacionada otro ejemplo. Hace aos, los investigadores tom una gran cantidad de gusanos, los coloc en una cmara, y se alimenta mediante el uso de un color rojo y una luz verde. La luz verde indica que ya era hora de comer. Con el tiempo, los gusanos se enter de que la comida era disponible cuando la luz verde se enciende. Despus de algn tiempo, estos gusanos se cortaron y se alimentan a otros gusanos que se colocaron en la sala especial, cuando la luz verde se encendi, estos gusanos saba que era automticamente una seal a comer. Esta investigacin indica

que la informacin incorporada en el ADN de los gusanos anteriores se convirti automticamente una parte del ADN de los nuevos gusanos. El mismo principio espiritual est involucrado cuando se come "todos el cordero ". A hebreo con problemas del corazn poda comer el corazn de la cordero y el corazn de ese cordero podran sanar su corazn. Si el hebreo estaba experimentando un trastorno del hgado, luego de comer el hgado del cordero poda curar el hgado del hebreo. Sin embargo, era mucho ms que el clulas del cordero ayudar a las clulas de la persona que come el cordero. Este procedimiento es una imagen de los sufrimientos del Cordero futuro de Dios, Jesucristo, la curacin de los que habran de creer en l. Comer su carne y beber su sangre Un avance de la mesa de la comunin en realidad comienza con Abraham. En Gnesis 14, Abraham se encontr con Melquisedec, el rey y sacerdote del Dios Altsimo, y en Salem (Jerusaln), Abraham particip del pan y el vino y pag diezmo a Melquisedec (Gnesis 14:20). Este misterioso hombre llamado Melquisedec era a la vez un rey y sacerdote (Gnesis 14:18). Siglos despus, Cristo se convertira en un Sumo Sacerdote segn el orden de Melquisedec (Hebreos 5:10). 33
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La comida que cura En Juan 6:32-58, los Judios estaban pidiendo a Jess una seal y Cristo les devuelve a la de Israel vagando en el desierto. Dios envi el man del cielo y se alimenta a toda la nacin para cuarenta aos. Cristo explic entonces que l era el verdadero pan que desde el cielo. As como el man sostenido y alimentado la personas durante cuarenta aos, los que se comera el verdadero pan del cielo recibira la vida eterna. Jess dijo: "Yo soy el pan de vida. Vuestros padres comieron el man en el desierto, y son muertos. Este es el pan que desciende del cielo, para que el que coma de ellas, y no muera. Yo soy el pan vivo que descendi del cielo: si alguno comiere de este pan, vivir para siempre; y el pan que yo dar es mi carne, la cual yo dar para la vida del mundo. Por tanto, la Judios contendan entre s, diciendo: Cmo puede ste darnos a comer su carne? Entonces Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo:

, que si no comis la carne del Hijo del hombre, y no bebis su sangre, no tendris vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna: y yo le resucitar en el ltimo da porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, en m permanece, y yo en l. " Juan 6:48-56 En todo el sermn, que se registra en Juan 6:32-58, Jess dos veces hincapi en la historia del pan y el man. Se refiri a la palabra pan doce veces, comparando el man en el desierto a l que era el verdadero pan del cielo. La repeticin de la pan palabra indica que este es un mensaje importante Cristo es la retransmisin a su audiencia. Cuando Jess habl de comer su carne y beber Su sangre, la congregacin predominantemente juda fue sin duda en estado de shock. La Ley de Moiss ense que la carne no se debe comer prima (Levtico 13:14-16). Ahora, imagine que la reaccin de la gente cuando Cristo les dijo que comer su carne y beber su sangre! No pregunto a toda la congregacin, con la excepcin de su discpulos, se levant y camin 34
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La comida que cura cabo. Estaba Jess alentador canibalismo? Fueron sus palabras para debe tomarse literalmente? En una ocasin, Cristo habl de destruir este templo y en tres das que edificara de nuevo (Mateo 26:61). Religioso crticos torcieron la intencin de la declaracin de Cristo, y se rumorea que l querido destruir el templo de Herodes en Jerusaln. Cristo fue refirindose a su cuerpo fsico y no el templo hecho por el hombre en Jerusaln. A veces, Cristo ense en parbolas y misterios que necesaria una explicacin ms detallada: "Pero ellos no entendan esta palabra, y tenan miedo para preguntarle ". Marcos 09:32 Sera mucho ms tarde, a ltima cena pascual de Cristo, que los discpulos entendieran el significado de Cristo mensaje acerca de su sangre y de su cuerpo. Esa noche, cuando Jess celebr la copa que representa la antigua Pascua, l introdujo el taza con un nuevo significado: el cliz de su sangre del Nuevo Pacto (Mateo 26:28). As como Cristo parti el pan sin levadura

que representa la prisa de los cuales los hebreos huyeron de Egipto esclavitud, Cristo habl de este pan representa su cuerpo: "Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, dijo: Tomad esto, y lo dividimos entre vosotros para l os digo, que no beber ms del fruto de la vid hasta que el reino de Dios vendr. Y tom el pan y dio gracias, y parti y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo que por vosotros es dado: haced esto en memoria de m. Asimismo tambin la copa despus de cenar diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que es derramada por vosotros ". Lucas 22:17-20 Los discpulos estaban al tanto de lo que la copa y el pan representado. Cada ao, en la fiesta de la Pascua, los Judios lo hara recordar el momento en que salieron de la esclavitud de Egipto (Levtico 23:5-8). No haba tiempo para colocar la levadura en el pan, por lo tanto, el pan se coca sin levadura. Durante la cena de Pascua, la 35
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La comida que cura pan utilizado para la cena se llama matz, es decir, al horno sin levadura. Hay cuatro copas de vino usados en cada Pascua juda. Segn el Talmud de Jerusaln, cada taza representa uno de los cuatro palabras que se usan en la redencin de Israel de Egipto: 1. Y yo os sacar (xodo 06:06) 2. Y te librar (xodo 03:08) 3. Y voy a redimir (xodo 06:06) 4. Y voy a tomar (xodo 06:07) Segn los comentarios del Talmud y rabnicas, el vino est mezclado con agua por lo que el vino no ser fuerte. Porque de los nios, algunas familias judas usan un vino especial que no tiene de fermentacin (alcohol). Se produce en Israel, tiene una muy dulce gusto, y en realidad es considerada como la "pureza de sangre de la uva" (Deuteronomio 32:14). Cuando se utiliza el vino, el agua y el vino son mezclado en cada una de las cuatro copas antes de que se hizo la bendicin. Una vez ms, vemos una imagen del Cordero de Dios que sufren y mueren en el tiempo de la Pascua. Cuando el centurin atraves el costado de Cristo,

sangre y agua salieron (Juan 19:34). En la ltima Cena, cuando Jess levant la copa, llam a la el contenido de la "fruta de la vid" (Mateo 26:29, Marcos 14:25, Lucas 22:18). Creo que esto es importante. La sangre en el cuerpo de Cristo exclusivo dado que haba nacido de una virgen (Mateo 01:23). La sangre Tipo del nio proviene de la semilla del padre, y Jos fue no es el padre de Jess. Dado que nuestro Seor fue concebido por el Espritu Espritu, la sangre de Cristo vino directamente de Dios de la misma manera que Dios imparte sangre en el primer hombre, Adn (que era no han nacido a travs de un proceso de parto natural). Debido a que Cristo fue sin pecado, Su sangre fue sin mancha con el elemento de pecado en el mismo manera que los hijos de Adn! Durante la comunin, la sangre pura de la uva, fruto de la vid, representa el pecado, la sangre incorruptible del Hijo de Dios. Mientras que algunas iglesias usan vino fermentado, que se produce por un proceso de descomposicin, otras iglesias usan el jugo puro de uva para este razn. Jess inform a sus discpulos que esta copa sera la taza de la Nueva Alianza. El nuevo pacto de sangre estara completa a 36
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La comida que cura Su muerte y sellado a su resurreccin. Los beneficios de la redencin sera recordado cada vez que un creyente particip de la Cena del Seor! Antes de Su crucifixin, Cristo experiment una severa paliza en el poste de flagelacin romana. Se utiliz un ltigo corto manejarse con nueve correas de cuero individuales que estaban incrustados con pequeos trozos de metal. Como el soldado golpe la espalda de la vctima, la carne se hinchan inmediatamente y parecen hematomas. Como los golpes avanzaba, las heridas se convertiran en los surcos profundos que se abri la carne en abismos rojos de msculo hinchado y sangre. Tradicionalmente, el soldado romano que hiri a la vctima cuarenta veces menos uno, o treinta y nueve golpes individuales. Los mdicos me han dicho que todas las enfermedades se dividen en treinta y nueve categoras diferentes. Al igual que las cicatrices de los clavos en Sus manos son el evidencia visible de nuestra salvacin, las rayas y golpes en la

vuelta de Cristo son el smbolo visible (signo) de nuestra sanidad pacto. "Pero l fue herido por nuestras transgresiones, fue molido por nuestros pecados: el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados ". Isaas 53:5 "Quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia, por cuya herida fuisteis sanados. " 1 Pedro 2:24 Cuando aceptamos la obra redentora de la cruz, confesamos nuestros pecados, creer en el Seor, y reciben perdn, nacemos de nuevo del Espritu (Juan 3:03). Sin embargo, antes de la crucifixin, Cristo fue golpeado en el poste de los azotes. Su sangre flua de la fsica la curacin de los que aceptaran ese aspecto de sus sufrimientos. Antes de la crucifixin, una corona de espinas, se presion a la cabeza de nuestro Salvador. Despus de que Adn fue expulsado del jardn, espinos y cardos convirtieron aparte de la maldicin (Gnesis 3:18). Yo creer que la corona de espinas que se coloc sobre la cabeza de Cristo alude a l llevar a todas nuestras enfermedades emocionales y mentales. Jess se convirti en el amo de las espinas. Su sangre redentora flua por su 37
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La comida que cura reembolso de nuestra sanidad fsica y por su cabeza y en El rostro de nuestra sanacin emocional. La finalizacin de la expiacin era la cruz donde l se ofreci como Cordero Pascual de Dios traer sanacin espiritual, cumpliendo as con Isaas 53 y completar el triple plano de expiacin por el espritu, alma y cuerpo, y traer al hombre de vuelta a una relacin con Dios. La comida que cura Despus de la ascensin de Cristo, la iglesia cristiana reconocida que Cristo se hizo nuestra Pascua: "Limpiad pues la vieja levadura, para que seis nueva masa, como sois sin levadura. Porque aun Cristo, nuestra Pascua es sacrificado por nosotros. " 1 Corintios 05:07 Cristo cumpli la Pascua, por lo tanto, l elimin la

necesidad de un cordero sacrificial anual (Hebreos 9:26). La taza y el pan sin levadura se convirti en un smbolo de la labor realizada logrado por la muerte de Cristo. La iglesia cristiana recibi esta copa y el pan para celebrar la obra terminada de Cristo. La Apstol Pablo inform a la iglesia de Corinto sobre la importancia de tener el creyente recibe la Cena del Seor: "Y habiendo dado gracias, lo parti y dijo: Tomad, comed: esto es mi cuerpo que por vosotros es partido: haced esto en memoria de m. Despus de la misma manera tom tambin la copa, despus de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre: haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de m. Porque todas las veces que comiereis este pan, y beber esta copa, anunciis la muerte del Seor hasta que l venga ". 1 Corintios 11:24-26 En la mayora de las iglesias protestantes, la Cena del Seor, o Comunin, se lleva a cabo una vez al mes, una vez cada seis meses, o tal vez slo una vez al ao. Lamentablemente, algunas congregaciones no han celebrado la comunin durante muchos aos. Sin embargo, la Comunin es la clave para caminar en lo sobrenatural de la salud y la liberacin para el cuerpo, mente y espritu. 38
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La comida que cura En la Iglesia Catlica Romana, las personas suelen asistir a misa y participar de la comunin una vez por semana. He odo esta prctica criticado como se est haciendo con demasiada frecuencia, lo que podra hacer que una persona dar por sentado. El uso de este razonamiento, por qu debemos orar todos los das o ir a la iglesia una vez por semana? Despus de todo, no podra tambin gran parte de esta actividad espiritual tambin hacen a una persona que no aprecia de Las bendiciones de Dios? Con qu frecuencia la iglesia primitiva participar en el Seor Cena? Una vez a la semana? Una vez al mes? Una vez al ao? La Biblia no nos dice con qu frecuencia debemos recibir la comunin, sino que simplemente dice, "A medida que las veces que lo hace." En los siglos posteriores, fue acept que la iglesia primitiva participaba de la Santa Cena una vez al semana. Sin embargo, tenga en cuenta lo siguiente.

El pan del cielo cay cada maana con la excepcin del sbado, sin embargo, Israel comieron el man en el sbado por la recoger el doble de das antes (xodo 16:05). Jess dijo que l era el pan que baja del cielo y por compartir su cuerpo, recibira la vida: "Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; si alguno comiere de este pan, vivir para siempre; y el pan que yo dar es mi carne, la cual yo dar por la vida del mundo ". Juan 6:51 Jess es el man del cielo. Si Israel particip de la El man todos los das para recibir alimento y fuerza, sera malo para nosotros cada da para recibir el pan y el fruto de la vid que representa a Cristo? Tenga en cuenta tambin que los creyentes en la iglesia primitiva fueron de casa en casa partan el pan y la comunin con una otro: "Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan de casa en casa, comi su comida con alegra y sencillez de corazn ". Hechos 2:46 "Y el primer da de la semana, reunidos los discpulos 39
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La comida que cura se reunieron para partir el pan, Pablo predic a ellos, habiendo de salir al da siguiente; y alarg el discurso hasta la medianoche ". Hechos 20:07 Siempre he asumido que el pan ruptura frase se refera a los creyentes que comen la cena de casa en casa. Sin embargo, note que estaban partiendo el pan "en el primer da de la semana" (Hechos 20:07). El primer da de la semana fue el domingo, o el da en que lo hara convertido en el da del Seor para los gentiles. Los Judios adoraban en Sbado y, finalmente, la expulsin de los cristianos gentiles de las sinagogas judas. Al parecer, los creyentes eran celebracin de la Cena del Seor cada semana cuando se reunieron. Dos veces leemos que Cristo parti el pan con sus discpulos. En la ltima Cena, Cristo tom el pan, lo parti, lo bendijo, y luego le dio:

"Y mientras coman, tom Jess el pan, y bendijo, y lo parti y lo dio a sus discpulos, y dijo: Tomad, comed, ste es mi cuerpo ". Mateo 26:26 Despus de que Jess resucit de entre los muertos, de nuevo se rompe pan en la casa de un discpulo: "Y aconteci que estando l sentado a la mesa con ellos, tom pan, y bendijo, y parti y dio a ellos ". Lucas 24:30 En ambos ejemplos, el Seor tom el pan, lo bendijo, lo parti y lo dio. En la ltima Cena, l declar que representaba Su cuerpo. Despus de su resurreccin, algunos de sus discpulos no reconocerlo. Cuando Jess parti el pan y se lo dio, sus ojos se abrieron y ellos saban que era Jess: "Y se les abrieron los ojos, y le reconocieron, y desapareci de su vista ". Lucas 24:31 40
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La comida que cura Recibir a Jesucristo, el verdadero pan del cielo, se impartir vida eterna y abrir los ojos de vuestro entendimiento, para el Nuevo Pacto y su relacin con Dios. El pan de cada da En la oracin del Seor, se nos ensea a pedir nuestra diaria pan (Mateo 06:11). Este trmino se refiere a nuestra disposicin todos los das en la vida. Pero tambin podemos recibir nuestro pan de cada da al participar en el Comunin cena. Dr. Miller recibe la Comunin todos los das y ha estado haciendo durante ms de veinte aos! Con las enfermedades mortales y los brotes de virus en el lugar, ministros en el cuerpo de Cristo tienen que instruir a los creyentes en el revelacin de la plena reconciliacin. Con las futuras amenazas de la diversidad biolgica y los ataques qumicos, nuestra proteccin deben ser sobrenatural, tal como lo Fue durante el xodo. La sangre del cordero en los dinteles de las puertas limitado el ngel destructor de tomar la vida de un solo Hebreo. El cordero asado trajo la curacin fsica de toda una nacin en una sola noche. Si la sangre y el cuerpo de un cordero terrenal restringido el destructor, cunto ms puede la sangre y el cuerpo de Cristo protege al creyente!

Como la antigua nacin hebrea se comi el cordero y recibi curacin, del mismo modo, participamos del pan y la copa para recibir la curacin y la vida: "Entonces Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo: , que si no comis la carne del Hijo del hombre, y no bebis su sangre, no tendris vida en vosotros ". Juan 6:53 "El que come mi carne y bebe mi sangre, en m permanece, y yo en l. " Juan 6:56 Imagen de la taza de la comunin y el pan de la manera que usted hara los beneficios nutricionales de los alimentos que usted come todos los das. Alimentos adecuados son ricos en nutrientes beneficiosos que se liberan en nuestros cuerpos cuando las molculas de los alimentos se descomponen. Podemos llevar a cabo un plato de comida y el comentario que nos har sano y fuerte cuando lo comemos, a continuacin, sentarse el plato de comida. Podemos continuar este proceso indefinidamente, pero si en realidad nunca comemos 41
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La comida que cura alimentos, sin 42

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La comida que cura vitaminas y minerales alguna vez fluir de la comida y en nuestros cuerpos. Del mismo modo, podemos hablar sobre el hecho de que Cristo muri en la cruz para salvarnos y fue golpeado y magullado para sanarnos. Pero simplemente discutir el evento no tendr ningn impacto a menos que creas con el corazn y confesar con tu boca al Seor Jesucristo (Romanos 10:10). Cuando comemos el pan sin levadura y beber del fruto de la vid, es ms que la harina y el zumo de uva. Al igual que nuestra confesin conduce a la salvacin y Dios honra a nuestras oraciones de arrepentimiento, por lo Asimismo, los honores Padre nuestro acto de fe cuando participan de Comunin. Nuestra sanidad se ha comprado a travs de los sufrimientos de Cristo, pero

debemos adecuadamente "discernir el cuerpo de Cristo." Debemos comprender lo que realmente sucedi, tanto en el poste de flagelacin y la cruz. Incluso el pan matz juda se produce con cuatro caractersticas nicas que representan aspectos de la crucifixin: 1. El pan ha lneas de color marrn que lo atraviesa, que dan la aparicin de hematomas. 2. El pan tiene largas filas incrustadas en la superficie que se ven como rayas. 3. El pan tiene agujeros que dan la apariencia de que la pan fue traspasado. 4. El pan sin levadura, y en la Biblia, la levadura representa el pecado. Cristo fue herido, golpeado, herido, y sin pecado. La Pascua pan es sin duda una idea clara de que el cuerpo de Jesucristo. Como antiguo Israel comieron el cordero con el pan, que sanaron. Cmo mucho ms pueden los creyentes de hoy, que han recibido la ltima Cordero y la expiacin final, ser sanados de sus enfermedades! Nuestro pan de cada da debe consistir en ms de disposicin natural. Se debe Tambin incluyen el pan que ha bajado del cielo, Jesucristo. Una prueba ms Muchos cristianos han odo el nombre de Smith Wigglesworth. Smith fue uno de los primeros ministro pentecostal pionero que se caracteriza por su osada fe y numerosos milagros. Muchos autores cristianos han sealado que Smith crea que era posible caminar en la divina la salud. 43
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La comida que cura A la edad de ochenta y siete aos, Smith Wigglesworth muri durante un servicio de la iglesia. l simplemente cerr los ojos y "entreg el fantasma "(Marcos 15:39). l era una de las pocas personas de su poca que recibieron la Comunin a diario. Recientemente, hemos visto varias personas reciben la curacin de diversas dolencias y enfermedades de recibir la Comunin cada da. Ha sido increble ver a los que comenz a tomar Comunin en estado enfermo, dbil o dbil y vigilar su progresar durante un perodo de das o semanas a medida que comienzan a recuperar y recibir la fuerza. Dos argumentos comunes

Al igual que con toda verdad espiritual, habr crticos. La mayora ser un algunos telogos o ministros ordenados dentro de las principales denominaciones. Por ejemplo, en una iglesia catlica, slo el sacerdote puede servir a la Misa Entre los protestantes, algunas denominaciones slo permiten ministros ordenados para servir a la comunin y slo durante un culto servicio. Una persona dijo que crea que el acto de la comunin era demasiado sagrado para colocar en las manos de un laico comn. Este modo de pensar sera como decir que slo un ministro puede ungir a los enfermos con aceite. Sin embargo, en la Biblia, Ananas, quien fue llamado un discpulo, or por Pablo para recibir su sanidad (Hechos 9:10-12). En Santiago 5:14, los ancianos fueron instruidos para ungir los enfermos con aceite. Estos no eran los ministros de la iglesia, pero los miembros de ms edad que se celebraron en el respeto y la estima. No hay ninguna Escritura en el Nuevo Testamento para indicar que un persona debe ser un ministro o ser ordenado oficialmente el fin de administrar el pan y la copa. Aunque sabemos que el Seor Cena se administr en la iglesia (1 Corintios 11), se ha indicado anteriormente, los creyentes partiendo el pan de casa en casa (Hechos 2:46). Lo que da un laico que es un creyente comn privilegio de la comunin diaria en casa? Es el hecho de que todos los creyentes ahora son sacerdotes de Dios. "Vosotros tambin, como piedras vivas, sed edificados como espiritual casa, un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales, aceptables a Dios por Jesucristo ". 1 Pedro 2:5 44
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La comida que cura "Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido: que os manifestar las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable ". 1 Pedro 2:9 Bajo el Antiguo Pacto los levitas, que eran los sacerdotes y los hijos de Aarn, se convirtieron en los Sumos Sacerdotes. A "sacerdocio real" era inexistente. Libre estaba reservado para el rey y la sacerdocio estaba reservado a los levitas. Slo Melquisedec,

primer sacerdote en la Biblia, se consider un rey y un sacerdote. "Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altsimo ... " Hebreos 7:01 Despus de que Cristo fue resucitado de entre los muertos, subi a los cielos donde se convirti en un "sacerdote segn el orden de Melquisedec" (Hebreos 5:06). Bajo el Nuevo Pacto, el creyente se convierte en un sacerdote real. Presentamos sacrificios de alabanza a Dios y que un da gobernar con l como reyes de la tierra. En Apocalipsis 5:10 indica, el Seor nos hicieron "para nuestro Dios reyes y sacerdotes; y reinaremos sobre la tierra. " En el griego, este versculo dice: "Les un reino de sacerdotes ha hecho." Si nuestro cuerpo es el templo del Espritu Santo (1 Corintios 03:16), y todos somos un reino de sacerdotes (Apocalipsis 05:10), a continuacin, el creyente se le da una nueva autoridad espiritual para acercarse al trono y ministrar a Dios que no estaba disponible bajo el Antiguo Pacto. Como sacerdotes ofrecan sacrificios de animales, creyentes hoy en da ofrecen sacrificios de alabanza (Hebreos 13:15). En opinin de ambos Dr. Miller y yo, el sacerdocio del creyente da al creyente la autoridad espiritual para personalmente a recibir la Comunin, uno a uno, entre el creyente y Cristo. El segundo argumento dice que una vez al da es demasiado. Si esto es as, entonces por qu Dios alimenta el man a los hijos de Israel todos los das excepto el da de reposo? Si algunos piensan que es muy a menudo, recuerda que haba una mesa de la proposicin en el templo que celebrado doce barras de pan (Levtico 24:5) que estaban recin horneado 45
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La comida que cura una vez a la semana. Cuando Elas estaba hambriento, un ngel de Dios preparado una comida para l, y el profeta se fue cuarenta das en el comida del ngel (1 Reyes 19:08). Ciertamente, Dios podra tener proporcionado el man en el desierto, una vez a la semana o una vez al mes y no una vez al da. Sin embargo, Dios provey pan del cielo cada

maana. Hay un patrn Escrituras aqu para el pan tanto una vez da y una vez a la semana. Sin embargo, tenga en cuenta que Jess no se compara a s mismo el pan en el templo, sino el pan de la desierto. El pan en el Templo fue preparada por los hombres, pero la panes en el desierto baj del cielo todos los das excepto el da de reposo. Bajo el Antiguo Pacto, se le ofreci un cordero una vez al da una ofrenda diaria. De hecho, un cordero fue muerto en la maana y otra en la noche (xodo 29:39). Fue el derramamiento diario de sangre que es necesario? Al parecer, era a los ojos de Dios. La mayora de los cristianos estn de acuerdo en que debemos orar todos los das, leer el Biblia todos los das, y tratar de ser obedientes a Dios todos los das. Por qu, entonces, debemos limitar a Dios diciendo que no podemos recibir Comunin todos los das? Dos puntos importantes Dos puntos importantes que se deben hacer aqu. En primer lugar, recibir la Comunin no debe ser visto como una frmula mgica que funcionar como tomar dos aspirinas para el dolor de cabeza. Este es un acto espiritual y debe ser visto como tal. Tambin es un acto reverentes y debe ser recibido en un espritu de humildad y pureza. Debe ser recibida en la fe y no en la incredulidad. Si una persona dice: "Voy a hacer esto slo para ver lo que va a suceder ", entonces yo puedo asegurar nada lo har suceder. Dios opera de la ley de la fe y no por azar. La incredulidad puede hacer que la Palabra de Dios sin efecto (Marcos 07:13). La persona debe seguir para recibir la Comunin, aunque su condicin fsica parece empeorar. En segundo lugar, no debe convertirse en un ritual o una rutina que es promulgada sin pensamiento o consideracin. Si la recepcin de la Comunin se convierte en una rutina sin vida que se hace sin verdad espiritual importancia, entonces hay un peligro espiritual, como veremos en el el captulo siguiente. La razn por la que el pan y la copa son tan poderosos es 46
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La comida que cura porque la comunin es un recordatorio de Dios de la Nueva Pacto que fue 47

Pgina 56

La comida que cura establecido a travs de los sufrimientos de su Hijo, Jesucristo. Dios siempre se mueve por su pacto. A lo largo de la Biblia, ver que Dios reacciona a la humanidad cuando la humanidad reacciona a la pacto. "No olvidar mi pacto que no se rompen, ni mudar lo que se ha salido de mis labios ". Salmos 89:34 "Y se acord de su pacto con ellos, y arrepentido segn la multitud de sus misericordias. " Salmos 106:45 Su accin de recibir la Comunin, hecha con fe, trae una respuesta de Dios porque l se acuerda de su pacto. Dios sac a los israelitas de Egipto a causa de su continua intercesin: "Y oy Dios el gemido de ellos, y Dios se acord su pacto con Abraham, Isaac y Jacob ". xodo 02:24 Nuestra obediencia a Dios que hace recordar las promesas que siempre en el Nuevo Testamento. Como el pan y el fruto de la vid convertirse en una parte de nuestro cuerpo, estamos recordando a Dios de su pacto con nosotros: "Me puso en el recuerdo: Roguemos juntos: declarar t, para que seas justificado ". Isaas 43:26 Realice una copia de Corinto El apstol Pablo dio instrucciones y advertencias en el iglesia de Corinto sobre la Cena del Seor. Esta iglesia fue muy talentosos, pero no haba agitacin mucha contencin en el congregacin (1 Corintios 03:03). Algunos de los que particip de la voluntad del Seor La cena fue en realidad convertirse en borracho (1 Corintios 11:21). Cundo Pablo observ la negligencia de algunos, les dijo que algunos eran dbiles, enfermos y murieron prematuramente debido a que no tenan discernir el cuerpo de Cristo. 48
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La comida que cura Algunas personas en la iglesia de Corinto no haba examinado

(Juzgado) a s mismos y eran espiritualmente fro y carnal. Sin embargo, se reciban la cena como si fueran los mejores cristianos en Corinto. En lugar de recibir la sanidad, la comida tuvo ningn resultado para ellos. El mismo sol que derrite la cera puede arcilla endurezca. Lo mismo Evangelio que fija un hombre libre cuando cree que va a condenar a un pecador que no creen (Marcos 16:16). La misma comida que puede traer sanidad sobrenatural para un creyente puede tener todo lo contrario efecto de un incrdulo. Un ejemplo nico es Judas Iscariote. Su la irreverencia en la ltima Cena puede haber abierto la puerta a su la muerte. 49
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LA COMIDA QUE MATA "Respondi Jess: Aqul es, a quien yo diere el pan, cuando voy a mojar. Y mojando el pan, se lo dio a Judas Iscariote, hijo de Simn. Y despus de la bocado, Satans entr en l. Entonces Jess le dijo: Que t haces, hazlo ms pronto ". Juan 13:26-27 Hay una advertencia escrita en las Escrituras a los que que descuidadamente participar de la Cena del Seor. Esta es la advertencia Pablo dio a la iglesia de Corinto: "Porque todas las veces que comis este pan y bebis esta copa, vosotros muestre la muerte Lores hasta que l venga. Por qu cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Seor indignamente. ser culpado del cuerpo y la sangre de el Seor. Tanto, prubese cada uno a s mismo, y coma as de aquel pan, y beba de la copa. Porque el que come y bebe indignamente, eatest y bebe para mismo sin discernir el cuerpo Seor. Por lo cual hay muchos estn enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen ". 1 Corintios 11:26-30 51
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La comida que cura WE Vines, en su Diccionario Expositivo de Nuevo Testamento Palabras griegas, seala que la palabra significa indignamente ", tratndolo como un comida comn, el pan y la copa como cosas comunes, no aprehender su importancia simblica solemne ". La misma comida que debera haber trado la curacin, la unidad y restauracin a la persona en lugar haba trado el juicio a los quien no discernir correctamente. Una persona nunca debe participar en el servicio de la comunin en un estado no guardado o como un descuido ritual religioso. Antes de recibir la Comunin, nosotros como creyentes debe examinarnos interiormente para determinar que hemos pecado en contra de Dios o en contra de nuestro prjimo. Estamos a la bsqueda y arrepentirse a Dios y al hombre de cualquier pecado oculto o un acto de desobediencia. En este manera, mantenemos nuestro espritu y alma pura. Hay un triple propsito de este examen de conciencia: 1. para asegurarse de que estamos en la fe (2 Corintios 13:05) 2. para asegurarse de que no hay pecado escondido en nuestro corazn (Hebreos 12:01) 3. para asegurarse de que estamos en una relacin adecuada con la familia de Dios (1 Juan 3:23-24) Si una persona participa de la cena sagrada en una condicin pecaminosa, tanto los resultados espirituales y el efecto curativo de la comida son invalidado. El propsito divino se dificulta y, en el caso de Judas, la comida destinada a curar la muerte trado. El participar indignamente En la ltima Cena, Cristo revel que el pan partido estaba Su cuerpo y el vaso con el fruto de la vid, represent a su sangre. "Y mientras coman, tom Jess el pan, y bendijo, y lo parti y lo dio a sus discpulos, y dijo: Tomad, comed, ste es mi cuerpo Y tomando la copa, y dio gracias y se la dio diciendo: Bebed todos de ella. Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que es derramada por muchos para remisin de los pecados ". Mateo 26:26-28 52

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La comida que mata Judas, uno de los doce discpulos, se moj el pan en la copa y coman de la mesa del Seor. La Biblia deja claro que Judas estaba interiormente corrupto. l fue un apstol que sirve el ministerio de Cristo como el tesorero (Juan 13:29). Una vez, Judas se convirti en indignados porque una mujer derram perfume caro sobre Jess pies. Judas dijo que el perfume debe haber sido vendido y el beneficio dado a los pobres. La Escritura indica que Judas no estaba preocupado con los pobres, sino que era codicioso: "Pero dijo esto, no porque se cuidara de los pobres, pero porque era ladrn, y teniendo la bolsa, sustraa de lo que fue poner en ella ". John 12:06 La palabra griega para el ladrn es kleptes. Derivamos nuestra Ingls cleptmano palabra de la palabra kleptes. Un cleptmano es una que roba intencional y sistemticamente por el hbito. Judas era en realidad un ladrn en su corazn que estaba dispuesto a traicionar a Cristo por treinta piezas de plata (Mateo 26:15). La Biblia dice que Satans entr en el corazn de Judas (Juan 13:27). Esta entrada del maligno se produjo en un momento muy sagrado en la historia. Cristo fue la introduccin del Nuevo Pacto que l lo hara establecer por medio de Su muerte y resurreccin. Judas no tena respeto la revelacin sagrada de la sangre y el cuerpo de Cristo, as como Satans tena ningn respeto por las cosas de Dios (Mateo 16:23). La hipocresa de Judas para saber que era un traidor y todava pretender que era una parte del ministerio de Cristo no tiene paralelo en la Biblia. Sin embargo, en algunas iglesias hoy en da, los hipcritas esconden detrs religiosa mscaras, encubrirse con tnicas del coro, y se dan la mano en el puerta principal. Algunos viven como agente doble cristiana lo suficientemente cerca de las cosas de Dios que no pueden disfrutar de pecar, pero lo suficientemente cerca el mundo que no disfrutan de la presencia de Dios. Son maestros en el fingiendo su espiritualidad al soportar los rituales semanales El cristianismo en la iglesia. Estos tipos de personalidades deben prestar atencin a la Paul dio aviso acerca de no discernir el cuerpo de Cristo. Cuando Pablo habl de no discernir el cuerpo del Seor, que pudo referirse a cualquiera sin discernir el propsito de Cristo

sufrimiento o 53
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La comida que cura sin discernir el aspecto sanador de la Expiacin. Por ejemplo, hay millones de cristianos que aceptan la mensaje de la salvacin del pecado a travs de la muerte de Cristo y resurreccin. Sin embargo, si usted fuera a informarles que por sus heridas podran recibir la curacin fsica, su respuesta sera ", nos No creo que Dios sana hoy "o" Tenemos mdicos, por lo que no necesita los dones de curacin que una vez trabajaron en la iglesia ". Imagine la cantidad de cristianos que han partido de esta vida temprana, posiblemente antes de la hora sealada, porque no disciernen el poder curativo disponible a travs de la triple expiacin de Cristo. Despus de ser un cristiano por muchos aos, un hombre lleg a la conocimiento del pleno de la expiacin de Cristo. l coment: "Tuve un maravillosa mujer que desarroll cncer. Mi iglesia ensea que Dios hecho enfermar a las personas para ensearles una leccin. He aceptado esto como un hecho y estaba enojado con Dios por tratar de ensear a mi maravillosa esposa, una santa Cristiana, algn tipo de leccin sobre el sufrimiento. Nadie me habl de el poder sanador de Cristo. "Este hombre sinti que su iglesia tradiciones lo haban engaado. Tal vez su esposa habra pasado de todas formas, pero al menos se podra haber dado la opcin de esperanza por el poder sanador de Cristo. Algunos pueden decir que decirle a la gente que Dios puede sanar slo obtendr un esperanzas de la persona arriba. Y si no sucede? Por qu la gente ve un doctor, tiene rayos X, o tomar medicamento? Ellos lo hacen porque Espero que el mdico ser capaz de curarlos, o esperan que el pruebas sern negativos, o esperan que el medicamento funciona. Sin embargo, una ministro que trae esperanza a travs de la Palabra se critic por la voces de incredulidad. La curacin a travs de la expiacin implica discernir la voluntad del Seor sufrimientos y conexin Su poder expiatorio al acto de Comunin. S, la curacin viene en una variedad de mtodos, pero el pan y la copa son una manifestacin visible de un consumado trabajar.

El Pan y la Copa Durante la poca de Cristo, y an hoy en la Pascua la cena, el pan se convierte en el foco central. Hay tres piezas de pan llamado matzo utilizado durante la cena de la Pascua. Para los Judios, 54
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La comida que mata estas tres piezas individuales de los panes sin levadura representan Abraham, Isaac y Jacob. El padre de la casa coloca el pan en una de tres capas 55
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La comida que cura servilleta. Durante la cena de Pascua, la pieza central de pan se retira y se rompe en dos. Una media de la pieza rota es oculto. Esta parte oculta se conoce como el afikomn (el "despus de comida ") y se come al final de la comida como un recordatorio de la cordero pascual, que se coma al final para que su sabor sera permanecer en la boca. Una costumbre desarrollada para el medio rota del pan para ser colocado en una servilleta de lino y escondido en algn lugar de la casa por el padre. Los nios se partan para descubrir la pieza oculta del pan y el nio que se ha realizado correctamente recibira una especial premio. En estas costumbres, podemos ver el paralelismo proftico de Cristo sufrimientos. Durante la Edad Media, los cristianos se les ensea que los tres piezas de pan representan el Padre, el Hijo y el Espritu Espritu. El pan de media, que representa a Jess, se retir y se rota. Cuando Cristo se levant el pan y lo parti antes de su discpulos, fue simblicamente violando la matz del medio. As como parte del pan es envuelto en una servilleta de lino, por lo que el cuerpo magullado de Cristo fue envuelto en una sbana y escondido de la los ojos de los hombres en una tumba sellada (Lucas 23:53). Despus de su resurreccin, los discpulos corrieron hacia el cementerio, encorvada dentro de la pequea caverna, y vieron las vendas acostado en una losa de piedra, el cuerpo que falta (Juan 20:6-7). En el Seder de Pesaj, el nio que descubre el

pan envuelto en la sbana recibe un regalo. Los que eran un testigo de la resurreccin de Cristo hizo recibir un regalo especial llamado "La promesa del Padre" (Hechos 1:04). Esta promesa del Padre Fue el Espritu Santo, el otro Consolador enviado para morar en la iglesia (Juan 14:26). Durante la cena de Pascua, una taza de la fruta de la vid era puesto delante de los discpulos (Mateo 26:29, Marcos 14:25, Lucas 22:18). Judas estaba presente, participando en la cena como si fuera un fiel amigo y seguidor de Cristo. Sin embargo, en su corazn era la codicia y el engao. Cuando Judas comi del pan y bebi de la copa representa el nuevo pacto, la condicin espiritual de Judas trajo juicio de su vida. Saba que iba a traicionar su maestro y l era plenamente consciente de que las treinta monedas de plata tenan su nombre en ellos. Judas estaba en una condicin de apostasa terribles y que estaba pasando por la rutina religiosa, pero Dios vio a travs de la hipocresa. 56
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La comida que mata Lo que nos hace dignos o indignos? Nuestra relacin personal con Cristo que nos hace dignos de participar en la Comunin. Una persona sin una relacin con Cristo tiene que arrepentirse de sus pecados y confesar a Cristo como su Salvador antes recepcin de la cena de la comunin. La comunin es un smbolo un signo que ha comprometido su vida a Cristo. Su sangre ha limpiado que de toda maldad (1 Juan 1:9). Las personas que viven una doble vida, que parecen vivir para Cristo en iglesia, pero que no vivir para Cristo fuera de las puertas de la iglesia, debe arrepentirse ante Dios y confesar sus pecados ante alguna recepcin de la Cena del Seor. A menudo, las personas que estn sufriendo con una enfermedad terminal buscar cualquier mtodo para traer la restauracin a su salud. Algunos buscar un cierto ministro de rezar por ellos, algunos se asista a una servicio de sanidad especial, y algunos se llame a los ancianos de la iglesia para orar por ellos. A veces los que no son salvos pedir

Dios para la curacin. La Biblia indica que Dios es capaz de curar esa persona, pero slo despus de confesar sus faltas (pecados): "Est alguno enfermo entre vosotros? llame los ancianos de la iglesia, y oren por l, ungindole con aceite en el nombre del Seor: Y la oracin de fe salvar al enfermo y el Seor lo levantar, y si hubiere cometido pecados, le sern perdonados. Confesar vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros para que os puede ser curado. La oracin eficaz del justo el hombre puede mucho. " Santiago 5:14-16 No subestime el poder No subestime el poder de la comida de comunin. Confesar tus pecados y creer en Jesucristo traer que la salvacin y la vida eterna, pero la comida de comunin puede realmente preservar y mantener durante su vida terrenal. El pan y la copa son tan importantes que Cristo dijo que comer de nuevo cuando entramos en el reino de la cena de las bodas del Cordero (Apocalipsis 19:19). 57
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La comida que cura LA COMIDA QUE LLENA "Y vosotros estis completos en l, que es la cabeza de todo principado y potestad: en el cual tambin fuisteis circuncidados con circuncisin no hecha a mano, al echar de el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisin de Cristo ". Colosenses 2:10-11 No haba nada en la ley del antiguo pacto de Moiss que fue muy satisfactorio. De hecho, la instruccin espiritual era rgida, y desobediencia era castigada con la muerte. La vida de un adltero termin por lapidacin (Levtico 20:10), al igual que la vida de un hijo que maldecido a su padre o madre (xodo 21:17). Los padres que pasan sus hijos por el fuego (que sabran esto hoy en da como un espritu del aborto) se reuni tambin la muerte a manos de los hombres hebreos que proteccin de la ley de Dios y la nacin de la corrupcin espiritual (Levtico 20:02). Cualquier persona que consult brujas o participa en actividad oculta podra esperar una vida corta. Si el Seor mismo no lo hizo conseguir que, una enorme roca con el tiempo hara (Levtico 20:27). Si

noque a un compaero 58
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LA COMIDA QUE LLENA diente o se lesion el ojo, que acabara desdentada y medio ciego (Levtico 24:20). La ley era fuerte sobre el papel, pero dbil en los corazones de la gente. La gente necesita algo que va a satisfacer sus espritus inquietos. Pasarn cantidades sensacionales de dinero en efectivo en los pecados sin sentido, hbitos de parto que cuestan ms dinero de lo que ganan y perjudicial sus cuerpos ms all de la reparacin. Creo Introspeccin del pecador es motivado por el dolor del vaco. El espritu humano sin Dios es un alma errante, pasando de una relacin a otra, de congoja a la angustia, del dolor al dolor. No es un ser espiritual roer que viene con no conocer a Dios. Para evitar este inquietud del alma, Satans trae el mejor alcohol, la ltima drogas, o las personas ms bonitas que te rodean con el placer. La el placer de temporada termina cuando ests quebrado, roto, y disgustado. Algo debe de llenar este vaco. Algunos buscan placeres, mientras que otros buscan cosas. Ellos compran una nueva casa, entonces los muebles nuevos, a continuacin, un coche nuevo. Finalmente, el techo fugas, los muebles se desgasta, y el coche se cae a pedazos. La luna de miel con sus cosas pronto se desvanece y lo que queda es la cuentas. Algo debe de durar ms que los placeres fugaces de posesiones. La religin debe ser la respuesta! La placa est llena de opciones. No es el alimento slido del Islam, aderezado con su enseanza de la Jihad. Qu pasa con la sal de la Hinduismo que da la bienvenida a todos los dioses imaginables a su mesa? La paladar humano puede ser molestado por el gusto de miles de religiosos doctrinas, cada garantes de tocar alguna parte del alma. Pero algo de comida es bueno para el gusto, pero malo para el estmago. La religin es una bsqueda de Dios, pero lo que todos necesitamos es una relacin personal con el Todopoderoso. Esa relacin se encuentra al entrar en el Nueva Alianza, arrepentirse del pecado y el reconocimiento de la muerte, resurreccin y ascensin de Jesucristo. El documento legal que enumera los reclamos espirituales de la Nueva

Pacto es el Nuevo Testamento. Una de las consecuencias de entrar en este nuevo Pacto es la plenitud y la plenitud de toda bendicin espiritual que se prometi a los que entran en una relacin de pacto con Cristo. Hay muchas Escrituras que revelan la voluntad de Dios traer 59
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La comida que cura plenitud para el creyente. Entre ellos se encuentran: Los creyentes pueden estar llenos de la plenitud de Dios: "Y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seis llenos de toda la plenitud de Dios. " Efesios 3:19 Los creyentes pueden ser llenados con el Espritu Santo: "Y no os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin, sino ser llenos del Espritu ". Efesios 5:18 Los creyentes pueden estar llenos de los frutos de justicia, "Llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios ". Filipenses uno y once Los creyentes pueden estar llenos de bondad y conocimiento: "Y yo tambin estoy seguro de vosotros, hermanos mos, que vosotros mismos estis llenos de bondad, llenos de todo conocimiento, estn capacitados para instruirse unos a otros. " Romanos 15:14 Los creyentes pueden ser llenados con el conocimiento de Dios har lo siguiente: "Por lo cual tambin nosotros, desde el da que lo omos, no cesamos de orar por vosotros, y de pedir que seis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabidura e inteligencia espiritual ". Colosenses 1:09 Los creyentes pueden estar llenos de gracia y de poder: "Y Esteban, lleno de gracia y de poder, haca grandes prodigios y seales entre el pueblo ". 60

Pgina 69

LA COMIDA QUE LLENA Hechos 6:08 61

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La comida que cura Los creyentes pueden estar llenos de la alegra del Seor: "Y los discpulos se llenaron de alegra, y con la Espritu Santo ". Hechos 13:52 Creo que esta plenitud es lo que Cristo habl de cuando dijo en Juan 10:10: "El ladrn no viene sino para hurtar, y matar, y para destruir: yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. " Cuando un vaso se llena, slo se necesita una dejar de hacerlo desbordamiento. Cuando los creyentes estn llenos de la buena cosas de Dios, los que cerca de ellos puede ver las expresiones de alegra en sus rostros. La circuncisin de la carne o el Espritu? Bajo el Antiguo Pacto, los hijos de Abraham iban a ser circuncidado ocho das despus de su nacimiento (Levtico 12:03). Una fuerte cuchillo o una herramienta de pedernal fue utilizado para quitar el prepucio de la carne desde el nio varn hebreo. Cuando la carne curada, el nio llevara a una pequea cicatriz como recuerdo del da de la circuncisin. Este acto fue un smbolo (una seal) de la alianza entre el Dios de Israel y su pueblo del pacto (Gnesis 17:11). El hijo varn se cas. Mientras l y su esposa consum su matrimonio, la mujer derram sangre que era un smbolo o un signo de su virginidad. A la maana siguiente, si hay se pregunta sobre la virginidad de la mujer, la ropa de cama eran retirados y sus padres los llevaron delante de los ancianos para demostrar que la esposa haba sellado el pacto del matrimonio por su sangre (Deuteronomio 22: 15-20). Cuando la semilla del marido pas de sus lomos en su esposa, su descendencia tena que pasar por la marca de la circuncisin en la carne. Por lo tanto, su semilla se ha caracterizado por el pacto. Esta puede ser la razn Dios us la palabra semilla a travs del Antiguo Testamento cuando confirmado promete a los futuros hijos de la nacin hebrea. Dios dijo: "Yo te dar la tierra a tu descendencia" (Gnesis 12:07). l

dijo a Abraham que su "descendencia sera como el polvo de la tierra" (Gnesis 13:16), y "Yo multiplicar tu descendencia" (Gnesis 16:10). Dios bendijo 62
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LA COMIDA QUE LLENA la semilla cuando an estaba en los lomos de su padre. En el despus de la Escritura, el escritor seala cmo Abraham pag el diezmo para Levi Levi, mientras an estaba en los lomos de su padre: "Y por decirlo as, tambin Lev, que recibe los diezmos, diezmos en Abraham pag. Porque aun estaba en los lomos de su padre, cuando Melquisedec le sali al encuentro. " Hebreos 7:9-10 La circuncisin era el signo visible de la alianza. Cualquier Nio hebreo que no fue circuncidado sera cortado de la personas (Gnesis 17:14). Esta marca en la carne fue el ms acto importante que un varn hebreo podra recibir como prueba de su pacto con Dios. El principal problema era la marca en la carne tenido poco impacto sobre el corazn. Jess revel que el pecado vino de el corazn del hombre: "Porque del corazn salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias. " Mateo 15:19 Los profetas hebreos entendan la debilidad de la circuncisin de la carne y predijo que Dios algn da traer un Nuevo Pacto que iba a cambiar el corazn: "Y les dar un corazn, y pondr un nuevo espritu en vosotros, y yo quitar el corazn de piedra de su carne, y les dar un corazn de carne ". Ezequiel 11:19 El cambio en el Corazn La prueba del Evangelio est en el poder del Evangelio. La evidencia de que el mensaje de Cristo est cambiando la vida se ve en los cuya vida ha cambiado. Qu otro mensaje puede transformar la perdido pecador en treinta minutos o menos? Imagnese esto: un pecador entra en un iglesia en la que nunca ha sido y se sienta en un asiento en el que tiene Nunca sat. Un ministro que nunca antes ha visto predica desde una Biblia el pecador nunca ha ledo. l escucha un mensaje en la redencin

que nunca ha odo hablar, y acepta una invitacin que nunca tiene recibida a creer en un Salvador que no puede ver. Despus de rezar una sencilla oracin, el hombre o la 63
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La comida que cura Mujer que se cambia por la eternidad! Este es el poder del Evangelio. La transformacin radical de un pecador es la prueba visible de que el Evangelio de Cristo no es slo otra religin, pero es el camino a una relacin con Dios. Si cualquiera est en Cristo, se convierte en una nueva creacin (2 Corintios 5:17). La ciruga a corazn espiritual como resultado de el milagro de la salvacin har que uno ama el ser amado, alcanzar lo inalcanzable, y cambiar lo inmutable. La comida que llena La circuncisin de la carne ya no es el mtodo que Dios usa para entrar en el pacto. Dios requiere ahora la circuncisin del corazn. Jess dijo que si no comemos su carne y bebemos su sangre, no tendramos vida en nosotros (Juan 6:53). Al recibir el pan y el fruto de la vid, son un recordatorio constante de que no slo el sufrimientos de Cristo, sino de nuestra relacin personal con l. No puedo ver a Dios, pero yo lo puedo entender a travs de su Palabra y puedo sentir su presencia. No puedo ver la fe, pero puedo ver y experimentar los resultados de la fe cuando las personas ejercen la fe en Dios Word. No puedo ver al Espritu Santo, pero he sido testigo y experimentado los dones y frutos del Espritu Santo en mi ministerio. Es difcil entender cmo un pedazo de pan y un pequeo taza de jugo puede tener el impacto que tiene lo que se refiere a la curacin y la vida de Dios. Debemos recordar que Dios "se apresura Su Palabra realizarlo " (Jeremas 01:12). Dios vela por Su Palabra y Mira sus acciones. Al recibir la Comunin, que son recordando al Seor de la gran obra que Cristo hizo por ti. As como la circuncisin era una seal visible de la alianza, por lo que el Comida de comunin es la evidencia visible de que usted cree y recibir la obra que Cristo hizo por ti. Cuando se mantiene la taza, usted est diciendo, "Seor, esto es una smbolo de su sangre preciosa. "Al participar del pan, que estn diciendo: "Seor, yo acepto esto como un smbolo de su cuerpo destrozado." Dado que toda la plenitud de Dios se manifest a travs de Cristo

(Colosenses 2:09) y Cristo en nosotros (Colosenses 1:27), entonces nosotros tambin puede recibir toda la plenitud de la gracia de Dios y bendiciones si seguir sus instrucciones New Covenant Cristo. Si Jess dijo que tendra la vida por el consumo de su carne y beber su sangre, entonces yo 64
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LA COMIDA QUE LLENA estoy ms 65

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La comida que cura que dispuesto a tener comunin con l. No hay nada en las Escrituras para indicar que si un creyente decide hacerlo, l o ella no puede celebrar al Seor con esta comida todos los das. Los cristianos a menudo hablan de tener intimidad con Dios. Una forma de ser realmente ntimo con el Seor es para recibir la Comunin y meditar en Su obra redentora. 66
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La comida que cura RECEPCIN DE LA COMIDA COMUNIN La Cena del Seor no slo muestra a luz la muerte del Seor hasta que l viene, pero ayuda a mantener un creyente en una relacin correcta con Dios y sus semejantes. Esto se realiza mediante el procedimiento de auto-examen, antes de recibir la Cena. He esbozado cuatro pasos de un creyente debe tener al recibir la Comunin comida: Mirar hacia adentro Antes de recibir la Comunin, un creyente debe mirar hacia adentro en su corazn y espritu. Este examen es hacia el interior para asegurarse de que que no ha ocultado o conocido el pecado en nuestras vidas. La Biblia dice: "Pero prubese cada uno a s mismo " La palabra significa estudiar para llegar a un resultado de una investigacin. Pregntese si has ofendido a Dios en

palabra o de hecho. Hay una esclavitud o un pecado mascota que usted est luchando con? Si la respuesta es s, un creyente debe arrepentirse antes de recibir Comunin. Esta accin ayudar a mantener el espritu puro entre usted y Dios. 68
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Recibir la comida de comunin Mirar hacia el exterior Antes de recibir la Comunin, debemos mirar hacia fuera, hacia las que conocemos, incluyendo la familia, amigos o hermanos en la fe. La Biblia ensea que, si tenemos algo en contra de un hermano en la fe, nuestro regalo (ofrendas) no ser bendecido hasta que primero vamos a nuestra hermano o hermana en Cristo y hacer restitucin (reparar) con ellos: "Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, Deja all tu ofrenda delante del altar, y vete, vuelve primero en amistad con tu hermano, y entonces ven y presenta tu regalo ". Mateo 5:23-24 Restitucin o de la reconciliacin, es el tema de la Nueva Pacto. Si Cristo nos perdon, debemos perdonar a los dems. Su fe en la cruz y el sufrimiento de Cristo ha construido un puente entre usted y Dios, y entre la tierra y en la eternidad. Su relacin con Dios es vertical y su relacin con el hombre es horizontal. Cuando una vertical y una lnea horizontal que se cruzan, se formar una cruz. Hay muchos creyentes que puedan impedir su participacin plena curacin debido a la falta de perdn o de luchas. Estos bloques interiores conflicto los flujo del poder de Dios. Al examinar nuestra relacin con Dios, tambin debemos examinar nuestra relacin con los dems. Mire hacia arriba Como creyentes comer el pan y beber de la copa, que deberan meditar en la obra redentora de Cristo, reconociendo que l sufrido en nuestro nombre y que a travs de su muerte y resurreccin podemos disfrutar de una triple expiacin. Podemos ser sano en nuestra espritu, alma y cuerpo. Al mirar hacia arriba para nuestro Sumo Sacerdote, Jess Cristo, debemos meditar en la bondad de Dios y su misericordia para con nosotros. Mira Adelante

Vive cada da con la esperanza de que va a cumplir con su Dios69

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La comida que cura les asignan tareas y que vivir toda tu vida. Aprovecha el promesa de los Salmos 9 1:16: "de larga vida l satisfacerlo, y le mostrar mi salvacin. " Mi abuela de ochenta y seis aos de edad, que haba sido rara vez enfermo un da en su vida, se puso muy enfermo el otoo pasado y fue llevado a la hospital. En ese momento, estbamos recibiendo la revelacin de todos los das Comunin. Mi ta, que haba tomado la comunin y tambin fue curado, comenz a servir la comunin a mi abuela. Dentro de un unas semanas, ella estaba de pie y va de nuevo. Le dije: "Yo s que un da vas a estar con el Seor. Todos lo haremos. Cuando salen, van como Smith Wigglesworth. Se fue a una edad muy avanzada con tan slo cerrar los ojos y despertar en el cielo ". El procedimiento de la Comunin El pan sin levadura real utilizado en la Pascua juda es llamado pan matzo. Se encuentra disponible en ciertas tiendas de comestibles, pero si no est disponible en su rea, use galletas sin sal. El Seor conoce su corazn y el esfuerzo que estn haciendo para obedecerle. Porque el fruto de la vid, yo personalmente uso el jugo de uva que es obtenido a partir de una tienda de comestibles. En cuanto a la copa, algunas personas pueden comprar una Pascua real (Seder) Copa de la Comunin. Cualquier tipo de copa puede ser utilizado y puede, como yo, quieren dejar de lado una taza para este fin. (Nuestra ministerio cuenta con un botiqun Comunin que se hizo especialmente para nuestros compaeros de ministerio y se pueden comprar a travs de la ministerio.) Si usted est recibiendo la comunin primera hora de la maana, despejar la mente y el corazn de todas las distracciones y concentrarse plenamente en la maravillosa gracia de Dios. Vierta el fruto de la vid en el taza, toma un pedazo de pan en la mano y, con sus propias palabras de la oracin, bendice el pan y la copa. Gracias a Dios por enviar Cristo para redimir a usted.

Si usted est en necesidad de curacin, comienzan a citar la promesa "con las llagas de Jess soy sano. "En la oracin, dile al Seor que creen que la sangre de Cristo fue derramada para su reparacin, incluyendo su recuperacin fsica. Creer, como reciba 70
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Recibir la comida de comunin Comunin, que la vida de Cristo est trabajando en su cuerpo, expulsando toda enfermedad, la enfermedad, 71
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La comida que cura y la debilidad que est dificultando su vida. Recuerde que esto no es una frmula mgica, pero un sagrado momento entre vosotros y vuestro Padre celestial. Si una persona hace no comulgar todos los das, deben hacerlo al menos una vez una semana. No permita que este acto se convierta en un ritual religioso donde se pierde el significado. La oracin antes de recibir la Comunin A continuacin se muestra un ejemplo de una oracin que usted puede orar. Como usted crecer en la gracia y el conocimiento de Dios, una oracin sencilla de su corazn. Padre Celestial, te doy gracias por enviar a tu Hijo, Jesucristo para redimir a la humanidad. Te doy gracias porque, a travs de Los sufrimientos de Cristo, l compr un triple redencin para mi espritu, la mente y el cuerpo. Hoy te pido que bendigas esta pan que representa el cuerpo de Cristo. Bendecir el fruto de la vid, que representa la sangre preciosa de Cristo. Padre, as como t me has perdonado, as que perdona a los que he pecado contra m. Seor, perdonar y liberar cualquier que me ha ofendido y me pedir que buscar mi espritu y eliminar cualquier rastro de pecado o desobediencia de mi vida. Hoy me libero de mi nadie prisin mental que tiene hacerme dao de ninguna manera y yo pido que bendiga y ayude espiritualmente. Padre, como reciba esta Comunin, les pido que traigas fuerza y salud para m espiritualmente, emocionalmente, y fsicamente a causa de la nueva alianza que se sella

a travs de los sufrimientos de Cristo. Padre, Jess llev mi debilidades, por lo tanto, yo pido que levantar de m lo que Jess ha realizado para m. Lo recibo por fe y te doy todo la gloria y el honor en el nombre de Jesucristo. Amen. Pasa tiempo orando, meditando y alabando al Seor por tu salvacin, la curacin y la integridad. Recuerde que este es un recordatorio del pacto y Dios se mueve por su pacto! 72
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REFLEXIONES FINALES Despus de muchos aos de ministerio a tiempo completo, he descubierto un clave importante conectada a recibir de parte del Seor. Toda verdad debe ser procesados a travs del intelecto, en el que la razn y sopesar la pruebas que recibimos: "Venid ahora, y razonemos juntos, dice el Seor ... " Isaas 01:18 Sin embargo, la verdad espiritual a afectar a su vida, que debe ser aceler a su espritu interior. Como el salmista dijo una vez: "Acordaos de la palabra dada a tu siervo, en la que me has hecho a la esperanza. Este es mi consuelo en mi afliccin. Porque tu dicho me ha vivificado " Salmos 119:49-50 La palabra significa acelerar d vida. Hay momentos en que que escuche un mensaje de la Palabra de Dios y que son intelectualmente desafiado. En otras ocasiones, simplemente est enaltecido y bendecido. All 73
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La comida que cura hay ocasiones en que la Palabra de Dios penetra en tu alma como una espada (Hebreos 4:12). Luego hay momentos nicos cuando el mensaje que est escuchando o el libro que est leyendo parece cobran vida en su espritu. Usted sabe cuando esto sucede. La informacin se convierte en la revelacin como los ojos de vuestro entendimiento, se abren (Efesios 1:18). La verdad parece saltar de la pginas y de pronto se puede sentir dentro de un fuerte testimonio de que Dios se mover en su nombre.

La verdad espiritual que ha ledo debe ser ms que un libro en las manos de este mensaje a afectar a su vida. Debe acelerar su corazn y espritu. Cuando la palabra escrita o hablada de Dios se convierte en vida y con energa en su corazn, se convierte en un rhema palabra. La palabra rhema es una de las palabras griegas traducidas en el Nuevo Testamento como Palabra de Dios. Dos ejemplos en los que la palabra rhema se traduce como la Palabra de Dios son: "As que la fe viene por el or, y el or, por la palabra (rhema) de Dios ". Romanos 10:17 "Y tomad el yelmo de la salvacin, y la espada del Espritu, que es la palabra (rhema) de Dios ". Efesios 6:17 Una vez que la Palabra de Dios se mueve de razonamiento intelectual a un aceler, palabra en su espritu vivo, entonces la fe se escribe la espritu! Usted es capaz de creer lo que Dios ha hablado y responder a los Su Palabra en la fe. Esto ha sucedido personalmente a m en varias ocasiones. Recuerdo orar durante varios meses para la direccin de mi ministerio. Durante un servicio especial en Ohio, el Espritu Santo aceler mi espritu para actuar en mi fe y en la obediencia, el Seor satisfaga las necesidades de nuestro ministerio. Actu en la fe, y se reuni con las necesidades. Quiero subrayar una vez ms que el concepto de comunin es Bblica y debe ser practicado si una persona es fsicamente enfermo. Si usted asiste a una iglesia donde la comunin es ofreci, entonces, significa recibir el Santsimo Sacramento. Examinar su relacin con Dios y con el hombre, y se arrepientan antes de los dos si necesario. En el judasmo, se hace una distincin entre los pecados cometidos 74
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Pensamientos Finales en contra de Dios y de los pecados cometidos contra el prjimo. Esto es claro desde 75
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La comida que cura Sacrificios del Antiguo Testamento. Una oferta era conocido como un pecado oferta y la otra se caracteriz como una ofrenda por la culpa. El pecado

ofrenda fue un sacrificio hizo cuando pec en contra de la Palabra de Dios. Sin embargo, el sacrificio por la culpa se hizo como una forma de restitucin cuando una persona ha pecado contra el prjimo. El culpable no slo fuimos a Dios por el perdn, sino tambin ante la persona contra quien haba pecado. Por eso Jess dijo: "Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja all tu ofrenda delante del altar, y anda, primero se reconciliarte con tu hermano, y entonces ven y presenta tu regalo ". Mateo 5:23-24 As como Jess deca "Otra vez os digo" (Mateo 19:24), me gustara recordarles que uno de los mayores obstculos para la sanidad es la falta de perdn y la lucha. Usted nunca recibir el cicatrizacin completa si permite que continuamente lucha y contencin de gobernar su vida. Tanto mi padre y yo hemos visto personas reciben maravillosas respuestas a la oracin despus de que comenz confesando su faltas y perdonar a los que los han maltratado. "Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros para que seis sanados. La oracin eficaz del justo puede mucho ". Santiago 5:16 En conclusin, hago hincapi en la limpieza interior a travs de arrepentimiento porque no quiero ver esta poderosa alianza de la curacin a travs de la Cena del Seor quedar sin efecto debido a una pecado oculto o actitud que est confesado y abandonado. Tambin deseo decir de nuevo que esto no es magia, ni es la medicina. Cada persona debe juzgar esta enseanza en su propio espritu y actuar en consecuencia. Si recibimos la comunin diaria, semanal o mensual, hay que hacerlo en un espritu de comprensin y fe. Ninguno de nosotros tiene una garanta de la vida maana. Pero creo que es Bblica de que podemos vivir y nuestros das sealados a continuacin, salir en paz. La comida que cura te da la revelacin bblica de que Dios ha establecido para ayudar a hacer precisamente eso. 76
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Pensamientos Finales ORAR antes de comulgar La oracin debe ser ofrecida al Seor antes de recibir

Comunin. A continuacin se muestra un ejemplo de una oracin que usted puede orar. A medida que crecen en la gracia y el conocimiento de Dios, ruega una simple la oracin de tu corazn. Padre Celestial, te doy gracias por enviar a tu hijo, Jesucristo, para redimir a la humanidad. Te doy gracias porque, a travs de El sufrimiento de Cristo, l compr una redencin triple para mi espritu, la mente y el cuerpo. Hoy, te pido que bendigas esta pan que representa el cuerpo de Cristo. Bendecir el fruto de la vid, que representa la sangre preciosa de Cristo. Padre, as como t me has perdonado, as que perdona a los que he pecado contra m. Seor, perdonar y liberar cualquier que me ha ofendido y me pedir que buscar mi espritu y eliminar cualquier rastro de pecado o desobediencia de mi vida. Hoy, me libero de mi nadie prisin mental que tiene hacerme dao de ninguna manera y le pido que ayude espiritualmente y bendecirlos. Padre como reciba esta comunin, les pido que traigas fuerza y salud para m espiritualmente, emocionalmente, y fsicamente, a causa de la nueva alianza que se sella a travs de los sufrimientos de Cristo. Padre, Jess llev mi debilidades, por lo tanto, les pido que levantes de m lo que Jess ha realizado para m. Lo recibo por fe y te doy todo la gloria y el honor en el nombre de Jesucristo! Amen