Revisitando Paul Marcoy em sua passagem pelo Amazonas: viajantes naturalistas e a vulgarizao cientfica no sculo XIX

James Roberto Silva1

ANPUH-SP Franca-SP 2010 ST Cincia e Tecnologia: Histria, Educao e Institucionalizao

As inquietaes que motivaram este trabalho o inscrevem em dois campos de preocupaes. O primeiro o das representaes visuais produzidas no interior das atividades cientficas e o segundo daqueles que se ocupam da divulgao cientfica ou, melhor dizendo, da vulgarizao da cincia. Um clebre viajante francs, tendo atravessado a Amaznia peruana e brasileira, entre os anos de 1846 e 1847, deixou seus relatos inscritos num ainda mais clebre veculo de difuso de viagens, realizadas, mundo afora, por homens destemidos, alguns naturalistas, outros apenas narradores hbeis, mas, sempre, ambas as espcies de viajantes carregando consigo um interesse etnogrfico agudo pelas populaes com que cruzavam, pelo modo como se relacionavam com o meio envolvente e pela paisagem, natural ou modificada, selvagem ou urbana. Nas suas viagens pela grande floresta amaznica, os naturalistas se viam tomados pelo desejo e pelo dever de captar o maior nmero de eventos, caractersticas e informaes sobre os lugares por que passavam. compreensvel que sua tarefa fosse esta, sobretudo se considerarmos que o contexto oitocentista favorecia os procedimentos cientficos apoiados no colecionismo, na ateno especialmente voltada para a diferena e para a exceo, na taxonomia do mundo natural, na inventariao dos tipos humanos. Tudo isto se combinava bem numa poca marcada pelo neo-colonialismo, que estabelecia os novos domnios das naes europias sobre o mundo. Naturalistas europeus, dedicados a todas as especialidades cientficas de ento, atravessaram o mundo, percorrendo cada palmo dos continentes africano e asitico, a Oceania e, evidentemente, as Amricas. Nem a prpria Europa escapava da curiosidade etnogrfica dos cientistas, cujas expedies Romnia ou mesmo a Portugal rendiam

Professor do Departamento de Histria da UFAM e pesquisador do POLIS. A realizao deste trabalho contou com os recursos da FAPEAM. 1

matrias de puro estranhamento antropolgico diante da cultura alheia (cf. E. Charton, Prefcio do Le tour du Monde, vol. 1, 1860). O clebre viajante francs de que falei h pouco foi Laurent Saint-Cricq, mais conhecido pelo pseudnimo de Paul Marcoy, nascido, em 1815, em Bordeaux, onde tambm morreu, em 1888, antes de completar 73 anos. Ele foi um dos mais de cem viajantes que tiveram o relato de suas exploraes registrado no famoso magazine francs Le tour du monde. Sua inclinao pelas belas artes e seu interesse pelo jornalismo e pela antropologia no foram o bastante, na considerao de seus crticos, para que ele tivesse reconhecimento como homem de cincia. verdade que seus relatos foram ignorados por alguns compiladores de cientistas que passaram pela Amaznia, que insistiram em no considerar como cientficas as observaes feitas pelo viajante francs. Posso citar dois casos desse tipo. Um o balano feito por Joo Pacheco de Oliveira, em 1987, sobre os naturalistas que estiveram em territrio amaznico, intitulado Elementos para uma sociologia dos viajantes. Outro caso o da obra de Antonio Raimondi, que, em sua Historia de la Geografa del Per, de 1879, nega a Paul Marcoy o status de cientista e ainda o acusa de falsa literatura (Chaumeil 1994: 274). bem possvel que Paul Marcoy trouxesse consigo algo do que, para os franceses, desde o sculo XVII, caracterizava o voyageur. Da definio do senso comum, de voyageur-menteur, passou a significar, como ir constar no Dictionnaire franois contenant les mots et les choses, de Richelet (1680), aquele que viajava por pura curiosidade com a finalidade de travar relao com outras pessoas, o que d a entender que essa atividade permitia certa licena potica. No sculo seguinte, a Enciclipdia de Diderot lhe dar um sentido mais preciso e menos degradante. A viagem serve ao viajante para que este melhor conhea e examine os modos e os costumes, o esprito das outras naes, o gosto dominante, suas artes, suas cincias, suas manufaturas e seu comrcio (cf. Ferrire 2009). No entanto, Paul Marcoy no mereceu o descrdito de todos, como aconteceu na Socit de Gographie (cf. Gallois 1892:80). Em outros circuitos acadmicos, os seus relatos eram mesmo citados como uma referncia ao se tratar de conhecimentos sobre a Amrica andina. o que se presenciou, por exemplo, na sesso de 21 de outubro de 1875 da Sociedade de Antropologia de Paris, em que Marcoy foi lembrado por suas observaes a respeito do peculiar formato do crnio dos ndios Aymara (Dally 1875:504).
2

De todo modo, no foram as sociedades cientficas que fizeram de Paul Marcoy um viajante to notrio. A despeito at de acusaes de ser plagiador e falseador de informaes (Gallois 1892:80), seus relatos e suas impresses foram significativamente retomados na literatura francfona, cujo exemplo mais explcito foi o romance ficcional de Jlio Verne, A jangada (1881), que o cita direta e copiosamente. A marca deixada na literatura por essas narrativas dos cientistas foi to expressiva que h quem considere o relato de viagem cientfica do sculo XIX como o arqutipo potico de todos os outros gneros de viagem. Assim pensa, por exemplo, a professora de literatura comparada Anne-Galle Weber, da Universidade de Lille-Artois, para quem o vazamento do estilo exigiu por parte dos acadmicos um esforo em criar regras prprias para a escrita cientfica. Jlio Verne nunca esteve no Brasil, muito menos na Amaznia, como Michel Riaudel (1992) fez questo de enfatizar em um artigo sobre o ficcionista francs e as fontes de sua inspirao. No entanto, Jlio Verne leu avidamente o Le tour du monde, revista na qual Paul Marcoy teve publicadas as narrativas de sua longa viagem do oceano Pacfico ao oceano Atlntico, que durou de 1846 a 1847. Em Le tour du monde, o leitor tinha alcance s mais diversas aventuras vividas por gegrafos e gelogos, etngrafos, engenheiros, topgrafos, naturalistas, mdicos em suas expedies por vrias regies do mundo, em busca, quase sempre, do extico, difundindo, dessa forma, por meio de um discurso que se apresentava como cientfico, uma viso de mundo construda por experincias passageiras, como eram as viagens. E as viagens, por definio, deviam ser rpidas, como constava no Dictionnaire des ides reues, que Flaubert compilou a partir das opinies do senso comum de sua poca. Para esse perodo, marcado pelas exposies universais e pela confiana desmesurada na cincia e na tcnica, perodo este que ficou tambm conhecido como a era de ouro da vulgarizao cientfica, o Le tour du monde foi emblemtico desse tipo de publicao. Tais edies se notabilizaram em vulgarizar, especialmente para a Europa e sob o signo da observao cientfica, vistas em gravura de paisagens, cidades, animais e tipos humanos, do prprio continente e de outras partes do mundo, representando uma espcie de bilhete de viagem para todos aqueles que ainda no tinham, no turismo, o modo de explorar o mundo com seus prprios sentidos. Em suas pginas, como disse Annie Lagarde, estudiosa da difuso da informao cientfica, a cincia e a tcnica passaram do estatuto de conhecimentos teis ao de boa literatura, recomendada juventude e ao povo em geral (2009). De resto, edies como o Le tour
3

du monde, que teve congneres como o La Nature de Tissandier (1873), sucedem a experincias precedentes de difuso de conhecimentos promovidas tanto por uma tradio enciclopdista, caso do Magasin pittoresque (1833), concebido por douard Charton, como por figuras proeminentes, como o ento deputado Franois Arago, grande responsvel tambm pela divulgao de inventos e inovaes tcnicas, como fez com a fotografia. A febre de viagens fez com que a segunda metade do sculo XIX fosse um momento muito afortunado para as casas editoriais que partiram para a explorao das narrativas de viajantes. A editora Hachette foi uma delas, com sede em Paris, mas com representantes em Leipzig e em Londres. Alm de Le tour du monde, publicou tambm, a partir de 1864, a Bibliothque des merveilles, inspirada no sucesso de sua precedente. Fora da Frana, o movimento tambm foi expressivo, como conta o crtico literrio canadense, Pierre Rajotte (1998), segundo o qual algo como 160 relatos haviam sido publicados, somente no Quebec, entre 1850 e 1900. A primeira edio do Le tour du monde desse perodo. O fascculo inaugural veio a pblico em 1860, e, nos 30 ou 40 anos seguintes, prosseguiu participando da formao do imaginrio de pelo menos duas geraes de pessoas, na Europa e alhures. Seu primeiro volume contou com relatos de viajantes que percorreram a frica do Sul, a Albnia, Montenegro, a Argentina, a Herzegovina e o litoral do Mar Cspio no Cucaso. As ltimas aventuras de cientistas estampadas em suas pginas, em 1909, deixaram relatos sobre China, Npoles, Grcia, Mxico e Nova Calednia. Os primeiros relatos de viajantes que estiveram no Brasil, apareceram j no segundo ano, em 1861, no fascculo de nmero 4. Eram as histrias contadas por Auguste Biard, em suas passagens por Rio de Janeiro, Minas Gerais e Amazonas em 1858-1859, com textos e desenhos inditos. A longa travessia de Paul Marcoy, iniciada no Peru, veio a pblico, pelo Le tour du monde, pela primeira vez, em 1862, com o ttulo Voyage de l'ocan Atlantique l'ocan Pacifique travers l'Amrique du sud, 1848-1860. Publicado em 10 fascculos, entre 1862 e 1867, o primeiro iniciou pelo trecho que ia da provncia de Isla, na costa peruana, at Arequipa. O percurso compreendendo o territrio brasileiro s veio a aparecer em 1867, nos volumes 15 e 16, sempre sob o mesmo ttulo. Dois contra-sensos acompanharam todas as edies dos relatos de Paul Marcoy. Um deles, relativo ao ttulo, que indicava o sentido da viagem, do Atlntico para o Pacfico, contrrio quele que foi realmente feito, pois o viajante partiu da costa do Peru para chegar a Belm. O
4

outro inslito referia-se s datas, impressas 1848-1860, quando o trajeto foi cumprido em pouco mais de um ano, de 1846 para 1847. Em 1869, apenas dois anos aps a publicao do ltimo fascculo, a editora Hachette deu grande destaque saga de Paul Marcoy, reunindo tudo em dois grandes volumes, de cerca de 500 pginas cada um, com mais de 600 gravuras desenhadas pelo clebre Riou, e, desta vez, corrigindo uma das imprecises anteriores: mudou o ttulo para Viagem atravs da Amrica do Sul, do oceano Pacfico ao oceano Atlntico2. Deixou, porm, de estampar o perodo em que foi realizada. Boa parte dessa viagem se deu em territrio brasileiro, descendo os rios Solimes e Amazonas at encontrar o Atlntico, na foz do rio Guajar, em Belm. A entrada na Amaznia brasileira foi feita pelas guas do rio Solimes, que banham o municpio de Tabatinga, cidade fronteiria que limita o Brasil, a Noroeste, com o Peru e com a Colmbia. Desde l, Paul Marcoy veio fazendo descries do rio, das matas, dos povoados e das populaes que a encontrava. Seu poder descritivo se apia muito no texto, ao qual ele procura conferir um sabor pitoresco, buscando com freqncia jogar luz sobre aspectos destoantes, sobre atributos que permitam ajuizar acerca do lugar ou da populao de uma comunidade ou de uma etnia. E em combinao com o texto, as imagens jogam um papel muito importante na caracterizao do mundo exterior tal qual Paul Marcoy conseguiu enxerg-lo. Nas narrativas deixadas por Marcoy, ressalta sua forma livre de cuidados acadmicos de se expressar acerca do mundo natural quando tinha que descrev-lo, sem querer esconder sua inegvel atrao pelo novo e pelo extico. Ao contrrio dos naturalistas de gabinete, um viajante experimentado como Marcoy realizava o sonho do conhecimento emprico e justamente essa possibilidade que conferia aos seus relatos um sabor muito particular. Ao chegar parte brasileira da regio Amaznica, ele percorreu inmeras localidades, passando por Tabatinga e So Paulo de Olivena, visitou ilhas e praias dos Solimes, roou o rio Tocantins, esteve na foz do Juta e do Purus, conferiu parte do curso do Juru, aportou em Fonte Boa, em Caiara, Tef, Coari, Manacapuru, at alcanar Manaus. A lista poderia se estender at Belm, mas essa amostra nos d uma boa idia da amplitude que o olhar desses homens ganhava, pela possibilidade de

Voyage travers l'Amrique du sud de l'ocan Pacifique l'ocan Atlantique. Paris : Hachette, 1869. 626 il.
2

comparar, de se certificar quando retornavam aos locais, de exercitar a arte da descrio. Em cada um esses lugares, Paul Marcoy desempenhou um conjunto de atividades, com observaes e descries etnogrficas e paisagsticas reunidas em Viagem pelo Rio Amazonas, verso resumida, para o idioma portugus, da obra publicada em 1869 pela Hachette. Nessa edio, Antonio Porro, o prefaciador da obra, chamou a ateno para a importncia das observaes do viajante. Diz ele: Suas descries etnogrficas so cuidadosas e, hoje, muito teis, especialmente, no trecho brasileiro, em relao aos Tikuna, Omagua, Miranha, Mesaya e Mura. A par delas, de uma perspectiva humanstica e em ltima instncia antropolgica, merecem elogio suas observaes, freqentemente irnicas mas sempre permeadas de preocupao social e profunda solidariedade humana, sobre as condies de vida da populao indgena, cabocla e negra da Amaznia. (Porro/Marcoy 2001:11-12) Quando lemos as descries de Paul Marcoy, temos, a despeito desse comentrio, a ntida impresso de que sua escrita se ampara mais no lirismo literrio que na objetividade cientfica. Segundo suas descries, ele teria presenciado admirveis belezas naturais em sua viagem pelo Rio Amazonas, como narra agora: Saindo de Fonte Boa ao meio dia, chegamos de noite boca do Juru e acampamos. Na manh seguinte, por volta das seis, fomos inspecionar o rio. Suas margens estavam cobertas de uma brilhante vegetao com tons de rosa e lils. Uma luminosidade prateada banhava no horizonte a margem do rio, cuja superfcie estava levemente franzida por um vento suave de nordeste. Grandes golfinhos executavam acrobacias surpreendentes ao nosso redor. (Marcoy 2001:00) Trata-se de uma descrio que se permite a manifestao das impresses subjetivas que o autor empresta natureza ao descrev-la: o vento suave do nordeste, acrobacias surpreendentes; ou reala aspectos de apelo sensorial, como as cores: vegetao com tons de rosa e lils, uma luminosidade prateada. Paul Marcoy nos parece um bom exemplo das formas como a experincia sensorial pode afetar a percepo visual humana. do que fala Michael Baxandall (1991) em seu livro sobre a atuao da percepo na produo pictrica renascentista. Ele defende que as capacidades visuais desenvolvidas ao longo das experincias da vida

cotidiana tornam-se parte determinante do estilo do pintor e ligam as representaes em pintura vida social, religiosa e comercial de sua poca. Combinando uma cultura visual com a propenso cientfica, Paul Marcoy confirma essa caracterstica tanto nas manifestaes iconogrficas a que d origem com seus croquis, quanto na sua prosa. Defensor do poligenismo (Chaumeil 1994:276) como explicao para a origem do homem e, ao mesmo tempo, do difusionismo cultural, Marcoy procedeu sistematicamente separao do elemento humano do meio circundante quando tratou de representar o ambiente da Amaznia brasileira. Tanto as descries textuais quanto as gravuras isolavam um do outro homem e natureza. H um cuidado notvel em apresentar os indgenas em sua condio de representantes de uma etnia especfica (figuras 1 e 2). No tendo formao em zoologia, Marcoy praticamente no produziu gravuras de animais, assim como foram poucas suas referncias textuais a eles. Mas, seja como for, Marcoy deu um tratamento biologizante para os tipos humanos que encontrou, assim como o fez, posteriormente, um outro viajante, o naturalista Henry Bates (1864), este, porm demonstrando inclinao para os pssaros, os mamferos e os insetos, os quais tambm representou como espcimes isoladas do contexto, em lugar de abord-las em paisagens inteiras em suas gravuras (figuras3 e 4). Durante o seu trajeto, Paul Marcoy deu-se o direito de fazer longas paradas. A ento pequena vila de Tef, foi, durante quinze dias, estadia para o viajante. Ele fez desse lugar um de seus campos de pesquisa e dedicou parte de seus escritos a descrever o local e suas caractersticas. Curiosamente, apesar da permanncia dilatada, ele no dedicou mais que uma gravura apenas a Tef, dando descrio sucinta e geral do lugar. Como costumava fazer, os seus desenhos dos lugares aonde chegava reproduziam, sistematicamente, uma vista a partir de fora (figura 5). Mais estranho ainda se considerarmos que Tef possua edificaes de maior gabarito, como o sobrado visto direita na gravura (figura 6), s encontradas novamente em Manaus. Paul Marcoy praticava uma relao de distanciamento para com seus observados, diferente daquela que tiveram o casal de viajantes Louis e Elizabeth Agazziz (1868), que, da mesma vila, produziram, vinte anos depois, uma vista em plano semi-aberto, apresentando em destaque alguns casebres e, no plano do horizonte, o rio e algumas embarcaes (figura 7). Sobre a vila de Tef, Paul Marcoy relata que ela consistia de sessenta casas alinhadas de frente para o lago, feitas de barro, caiadas e cobertas de palha, com
7

paredes de madeira ou pedras toscas, portas e batentes pintados de verde e azul brilhante (Marcoy 2001:107). A essa estrutura, representada pelas edificaes, o viajante associa a noo de organizao e aconchego. Mas ao relatar que Tef era uma cidade bem aconchegante e organizada, traava ainda outra relao, que, no fundo, percorria os dois aspectos (o das edificaes e seu correspondente conforto e organizao), qual seja, o fato de que, naquele lugar, parte significativa de seus habitantes exercia funes na administrao pblica (muitas autoridades e pessoas de renome, p.107), e tinham assento em postos de autoridade, tais como juiz, delegado, comandante militar, chefe de polcia, entre outros. De fato, essa caracterstica manifesta pelas edificaes pode ser constatada na gravura que ilustra a vila de Tef. So de porte avantajado, com acabamento visivelmente superior, dentre as quais figura at uma esplndida manso assobradada (figuras 5 e 6 novamente). A igreja mencionada por Marcoy no aparece nas gravuras, mas podemos supor que a associao, feita pelo viajante, entre esse espao de socializao dos habitantes e o desfile das mulheres da cidade (Marcoy 2001:109) tenha a inteno de transmitir a idia de que as caractersticas da igreja reforavam as das mulheres e vice-versa. Em vez de se referir diretamente, seja s qualidades das senhoras, seja s qualidades arquitetnicas da igreja, aproximou os dois elementos de modo a fazer com que um se beneficiasse dos atributos do outro, em estratgia metonmica semelhante quela atribuda a outros viajantes por Pierre Rajotte (1998). Como um homem de cincia que era, Marcoy no deixa tambm de enfatizar o aspecto do hbito religioso a condicionar as formas de sociabilidade local e, assim, situa a cena no cenrio do largo da igreja e na hora precisa da missa. Mais uma vez, interessa-nos comparar as impresses e as narrativas de Marcoy com as de outro viajante. Vejamos o relato do ingls Henry Bates, que, por aproximadamente quatro anos e meio, percorreu e morou por lugarejos s margens do rio Solimes, sendo Tef um destes. Bates julgava que Tef era a nica cidade para a qual valeria a pena se deslocar, devido importncia que exercia na imensa regio do Solimes. Bates, ao contrrio do viajante francs, centrou seus comentrios muito mais sobre os aspectos da natureza. Ele diz ter ficado admirado ao chegar cidade e se deparado com sua paisagem, constituda por garas brancas nas margens do lago, beija-flores ao redor das flores (Bates 1979:192), num cenrio cuja beleza se acentuava com o pr do sol e, em seguida, com o surgimento da lua.
8

Quando, porm, decide falar dos traos urbanos de Tef, principia pela igreja, mas que considera uma construo tosca, parecendo um celeiro (Bates 1979:200). Como sua passagem se deu em 1864, portanto, quase 20 anos aps a estadia de seu predecessor, plausvel que as edificaes de Tef tenham se deteriorado. Se, por um lado, isto mostra a ao do tempo, por outro, pode significar o estancamento da economia tefeense, o que talvez se devesse ao deslocamento de alguns de seus importantes moradores para a vila de Coary, que se dinamizava na segunda metade do sculo XIX (Guimares 1900). Compondo esse povoado, que Bates descreve como situado na confluncia do (rio) Tef com um volumoso afluente, o viajante ingls relaciona uma choupana com teto de palha e casas caiadas de branco o que denotava alguma sofisticao e cobertas por telhas vermelhas. A estes elementos construdos pelo homem, ele associa rvores frutferas (como laranjeira, bananeira, goiabeira e limoeiro), palmeiras e bovinos, todos presentes para compor o conjunto das unidades de habitao (1979:200). Trata-se no s de um cenrio construdo pelo homem (do pedreiro ao agricultor) mas, tambm, de uma paisagem elaborada pelo viajante, o qual, observando o conjunto, preocupava-se em distingui-lo em seus elementos constitutivos, classific-los, caracteriz-los e orden-los: moradias dividem-se em choupanas e casas; estas correspondem a um ncleo, rodeado por seus recursos de subsistncia, constitudos por espcimes vegetais frutferas e oleaginosas (palmeiras) e de animais de corte e de leite. Esse olhar funcional direcionado para a organizao do povoado tinha seu correspondente no uso da natureza e da paisagem humanamente modificada para associar idias de civilizao e barbrie. Cremos estar diante de expresses dessa ordem quando o vemos relacionar pessoas decentes, sossegadas, e muito sociveis (1979:202) cidade, e a forma de vida selvagem beira dos rios prximos Tef (1979:207), onde viviam os ndios e os serviais domsticos. De modo semelhante, ele associa os miserveis casebres de barro com a cobertura de folhas de palmeiras (1979:200). Paul Marcoy, como combinao de cientista e artista, deixou um legado muito mais sobre as formas segundo as quais concebia a natureza e a relao do homem com ela que, propriamente, um testemunho de como as coisas eram no tempo em que esteve naqueles lugares. O tempo todo, ele empreendeu, como diz o ttulo de um livro de Monique Sicard, uma fabricao do olhar (1998). Seus desenhos fazem parte do grande
9

conjunto de representaes visuais que, ao longo do sculo XIX, o grande sculo europeu, foi construdo para dar conta do conhecimento e do domnio do mundo. Produto de um esforo de compreenso, mas, tambm, de conformao do outro s expectativas que eles carregavam consigo para onde quer que fossem. E na esteira dessa construo, a segregao cada vez mais aguda entre homem e natureza, produto de uma distino, inexistente para aqueles que eram observados pelo viajante, mas regulador da vida no velho mundo, como Keith Thomas demonstrou j h mais de duas dcadas (1983), e que se encarnava de um modo to concreto que no deixava margem para que os traos da realidade remodelassem as concepes preexistentes. Paul Marcoy foi, por um longo tempo, relegado a uma espcie de esquecimento, seja por seus potenciais pares dele coetneos, seja pelos pesquisadores que, bem posteriormente, se interessaram pelo intenso movimento de homens de cincia pelo mundo afora e, muito especialmente, pela regio amaznica. Isto, a despeito do fato de que, no sculo XIX e por boa parte do sculo XX adentro, foram relatos como os dele que fizeram os contornos do que ramos e de como e onde vivamos. Pierre Chaumeil j chamava a ateno para o obscurecimento que se projetou sobre esse viajante oitocentista que, no fim da vida, deixou de vulgarizar suas experincias pelos magazines especializados em troca da administrao do Jardim Botnico e dos parques de sua cidade, cargo que ocupou at sua morte em 1888 (Gazette 1888:91). Numa das ltimas pginas de seu extenso relato, escrita mais de vinte anos aps concluda a viagem, Paul Marcoy produziu um breve balano de suas experincias e escreveu: Mas quantos anos se perdem na vida com empreitadas muito menos proveitosas! E por outro lado, devo confessar, eu no estava com pressa de voltar. (...) Para que iar as velas ao mximo e cruzar os mares a sete ou oito ns por hora, s para afundar desastradamente ao chegar ao porto? Na viagem, como na literatura e em tantas outras coisas, devagar se vai ao longe. Um proceder prudente condio necessria de toda realizao. Horcio fez dessa frmula uma mxima, Despraux fez dela um alexandrino, e se essa longa narrativa deve ter uma moral, eu no poderia subscrever outra melhor. Vale. (Marcoy 2001:304)

10

Figuras

11

PROCEDNCIA DAS FIGURAS 1, 2, 5, 6: MARCOY, Paul. Voyage de l'ocan Atlantique l'ocan Pacifique travers l'Amrique du sud, 1848-1860. Le tour du monde. Paris : Hachette, 1862-1867. 3 e 4: BATES, Henry Walter. The naturalist on the River Amazons. 2nd ed. London: John
Murray, 1864.

7: AGASSIZ, Louis et AGASSIZ Elisabeth. Voyage au Brsil, 1865-1866. Le tour du monde.

Paris : Hachette, 1868.

REFERNCIAS
AGASSIZ, Louis et AGASSIZ Elisabeth. Voyage au Brsil, 1865-1866. Le tour du monde. Paris : Hachette, 1868. WEBER, Anne-Galle. Le genre romanesque du rcit de voyage scientifique au XIXe sicle. Socits & Reprsentations. Nouveau Monde ditions, n.21, 2006/1. Em 21/10/2009: http://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=SR_021_0059 BATES, Henry Walter. The naturalist on the River Amazons. 2nd ed. London: John Murray, 1864. BATES, Henry Walter. Um naturalista no Rio Amazonas. Belo Horizonte: Itatiaia; So Paulo: Edusp, 1979. BAXANDALL, Michael, Olhar renascente: pintura e experincia social na Itlia da Renascena, Trad. Maria Ceclia Preto R. de Almeida, Rio de Janeiro : Paz e Terra, 1991. DALLY, E. 316e sance du 21 octobre 1875. Bulletin de la Socit d'anthropologie de Paris, 2e srie, tome 10, p.499-504, 1875. FERRIRE, Herv. Bory de Saint-Vincent (1778-1846). Lvolution dun voyageur naturaliste. Prface de Pietro Corsi. Paris : d. Syllepse, 2009. FLAUBERT, Gustave. Le Dictionnaire des ides reues. Paris, 1913. GALLOIS, Lucien. tat de nos connaissances sur l'Amrique du Sud. Annales de Gographie, tome 2, n.5, p. 65-91, 1892. GAZETTE anecdotique, litteraire, artistique et bibliographique. Paris : Librairie des bibliophiles, 13e anne, tome I, 1888, p.91. GUIMARES, Gaspar. Dados descriptivos do municpio de Coary. Manaos: Imprensa Official, 1900. LAGARDE, Annie. La vulgarisation scientifique au XIXe sicle : entre tradition encyclopdique et nouvelle forme romanesque. In: PAJONK, Grard (dir.). Concepts, cultures et progrs scientifiques et techniques, enseignement et perspectives. 131e Congrs national des socits historiques et scientifiques, Grenoble, 2006. Paris : ditions du CTHS, 2009. (d. lectronique) MARCOY, Paul. Viagem pelo Rio Amazonas. Trad. Antonio Porro. Manaus : Edies Governo do Estado do Amazonas, Secretaria de Estado da Cultura, Turismo e Desporto e EDUA, 2001. OLIVEIRA Filho, Joo Pacheco de,. In _______ (org.) Sociedades indgenas e indigenismo no Brasil. So Paulo: Marco Zero / Rio de Janeiro: UFRJ, 1987, p.84-148. RAJOTTE, Pierre. Rendre l'espace lisible : rcit de voyage au XIXe sicle. Studies in Canadian Literature, 1(23), 1998.

12

RIAUDEL, Michel. O rio palimpsesto: o Amazonas de Julio Verne, das fontes fico. Revista USP. Especial Amaznia, n.13, mar.-mai. 1992. RICHELET, P. Dictionnaire franois : contenant les mots et les choses. Genve : Herman Widerhold, 1680. Em versao eletronica, obtida em 12/6/2010 chez http://gallica.bnf.fr/ SICARD, Monique. La fabrique du regard : images de science. Paris : Odile Jacob, 1998. THOMAS, Keith. O homem e o mundo natural: mudanas de atitudes em relao s plantas e aos animais, 1500-1800. So Paulo: Companhia da Letras, 1996. VERNE, Jlio. A jangada. Oitocentas lguas pelo Amazonas. So Paulo: Planeta, 2003.

13