O GROTESCO EM BAUDELAIRE

Valerio Medeiros (mestrando em Teoria Literria) Para Denilson Vasconcelos (in memoriam) Origem do vocbulo grotesco O grotesco sempre esteve presente na Histria da Literatura e das Artes, antes mesmo de ser conceituado, ou nomeado. Pensemos no teatro grego e vrios exemplos deste elemento esttico viro tona. No faltam acontecimentos e figuras grotescas na Mitologia grega, em que formas disformes e monstruosas protagonizam episdios que representam, de maneira alegrica, a condio humana. Acontece, porm, que o conceito de grotesco vai alm da mera identificao do disforme e do monstruoso. O termo surgido no sculo XVI, quando se descobriram, atravs de escavaes, pinturas ornamentais em regies da Itlia vem do italiano La Grottesca ou Grottesco, derivados de grotta (gruta). Primeiramente usada para designar aquele tipo de arte ornamental, a palavra grotesco ganharia definies mais amplas medida que tericos e filsofos detectavam, na literatura, aspectos ligados quelas representaes plsticas. Na pintura, costumava-se denominar de grotesca a obra que apresentasse arabescos, geralmente constitudos de ramos de plantas, de onde brotavam figuras humanas ou animalescas. Esse hibridismo acabou por caracterizar um estranhamento at ento desconhecido, pelo menos de maneira mais consciente, no universo das artes. Montaigne , talvez, o primeiro a transportar o conceito de grotesco da pintura para as letras: A aplicao que Montaigne faz do vocbulo surpreende porque comea a trasladar a palavra, ou seja, a pass-la do domnio das artes plsticas ao da literatura. Para tanto, o

pressuposto que ele d um carter abstrato ao vocbulo, convertendo em conceito estilstico.1 Sat: deus grotesco Ser no Romantismo, entretanto, que o conceito de grotesco na literatura configurarse- de forma mais bem acabada. Victor Hugo desenvolve uma teoria do grotesco que iluminar os estudos do vocbulo a partir de ento. Sabemos que o Romantismo instaura a modernidade nas artes, e, nessa esteira, Hugo aponta a presena inequvoca do grotesco: No pensamento dos Modernos, o grotesco tem um papel imenso. A est por toda a parte; de um lado cria o disforme e o horrvel; do outro, o cmico e o bufo. Pe em redor da religio mil supersties originais, ao redor da poesia, mil imaginaes pitorescas. ele que semeia, a mancheias, no ar, na gua, na terra, no fogo, estas mirades de seres intermedirios que encontramos bem vivos nas tradies populares da Idade Mdia; ele que faz girar na sombra a ronda pavorosa do sab, ele ainda que d a Sat os cornos, os ps de bode, as asas de morcego.2 Baudelaire, grande cone da modernidade, enriquece sua poesia de mil imaginaes pitorescas, e ter em Sat uma devoo religiosa. No por outro motivo que Proust aponta que no poeta de As Flores do Mal o cuidado de ensinar a mais profunda teologia est confiado a Sat.3 Lembremos, aqui, o poema As Litanias de Sat4: tu, o Anjo mais belo e o mais sbio Senhor, Deus que a sorte traiu e privou de louvor, Tem piedade, Sat, desta longa misria! Sat reunir, para Baudelaire, o estranhamento primevo que as pinturas grotescas causaram ao homem quinhentista: o hbrido do humano com o animalesco. Vale lembrar que Sat, alm de disforme e horrvel na forma fsica, tem, como traos marcantes em
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KAYSER, Wolfgang. O Grotesco. p. 24 HUGO, Victor. Do Grotesco e do Sublime. p.p. 30-31 3 PROUST, Marcel. A propsito de Baudelaire. p. 103 4 As citaes de poemas de As Flores do Mal se baseiam na traduo de Jamil Almansur Haddad.
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sua personalidade o cmico e o bufo, chegando mesmo a escarnecer das desgraas. Com relao a este ltimo aspecto, ressaltamos que o gnero tragicmico uma legtima manifestao grotesca no teatro e no romance , dada a unio hbrida e conflitante da tragdia com a comdia, do sublime com o grotesco.

Do grotesco e do sublime Para Hugo, o contraste entre o sublime e o grotesco o que d literatura o seu lan: (...) como objetivo junto do sublime, como meio de contraste, o grotesco , segundo nossa opinio, a mais rica fonte que a natureza pode abrir arte.5 Ao que se acrescenta: O sublime sobre o sublime dificilmente produz um contraste, e tem-se necessidade de descansar de tudo, at do belo. Parece, ao contrrio, que o grotesco um tempo de parada, um termo de comparao, um ponto de partida, de onde nos elevamos para o belo com uma percepo mais fresca e mais excitada.6 No ser por outro motivo que, para Baudelaire, Sat o tipo mais perfeito de Beleza viril.7 Tal declarao nos mostra que o poeta filiava-se teoria do autor de Os Miserveis. A obra de Baudelaire est repleta de elementos do grotesco, no fosse ele um dos principais representantes do Romantismo, ainda que crepuscular. Para ele, a mistura do grotesco e do trgico agradvel ao esprito, como as discordncias aos ouvidos enervados.8 Folheando As Flores do Mal, encontramos diversos exemplos dessa mistura. Em O Esqueleto Lavrador, lemos ecos do horror tpico de Edgar Allan Poe, que tambm lanou mo do grotesco em sua obra:
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HUGO, Victor. Obra citada. p. 33 HUGO, Victor. Obra citada. p. 33 7 BAUDELAIRE, Charles. Meu Corao Desnudado. p. 32 8 BAUDELAIRE, Charles. Idem. p. 37.

V-se, o que torna mais completos Estes misteriosos Horrores, Cavando como lavradores A multido de esqueletos. Notamos que, em Baudelaire, o grotesco se manifesta de maneira mais contundente quando ligado ao tema da morte ou estados mrbidos. Se no, vejamos uma estrofe de A Uma Mendiga Ruiva: A mim, poeta sofredor, Teu corpo de um mal sem cura, Todo manchas de rubor, S tem doura. Sabemos que a morte um dos principais assuntos da obra baudelairiana, reservando, nAs Flores do Mal, uma sesso de poemas sob o ttulo A Morte. O Romantismo, com sua sensibilidade flor da pele, tender a enxergar a vida sob o estigma da finitude. Ante nica certeza do homem a de que vai morrer , o poeta romntico, vido de Beleza, incorporar sua esttica que, vale lembrar, pregava a unio permanente de vida e arte a apreciao da morte, extraindo, tambm dela, o Belo. Por este motivo, Paul Valry chamou a ateno para o fato de que os romnticos reagiram mais contra o sculo XVIII que contra o XVII9, donde se percebe que o Barroco, com sua obsesso pela morte e a finitude da vida, ainda exercia sobre o homem do sculo XIX grande influncia. O Barroco lega ao Romantismo o interesse pelo ornamento plstico e lingstico. As artes plsticas barrocas, repletas de motivos grotescos, ecoam nestas sentenas de Baudelaire: O desenho arabesco o mais espiritualista dos desenhos. O desenho arabesco o mais ideal de todos.10 Erich Auerbach observou que Baudelaire incorporou o aspecto grotesco da realidade linguagem sublimada do Romantismo. Da, encontrarmos nAs Flores do Mal uma

VALRY, Paul. Situao de Baudelaire. p. 26 BAUDELAIRE, Charles. Ibidem. p.p. 19-20

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linguagem extremamente potica, numa incessante busca do Belo, onde o grotesco assume um papel importante no efeito do contraste com o sublime. O grotesco na modernidade de Baudelaire Dissemos, anteriormente, que o grotesco sempre existiu nas Artes, ainda que de modo inconsciente. de se notar, no entanto, que o grotesco, a partir do Romantismo, assume uma intencionalidade marcante. Sua aplicao na poesia est estreitamente ligada a uma nova viso e maneira artstica, a que chamamos Modernidade. O moderno, com seus conceitos de runa e fragmento, detectar tambm o aspecto disforme que se configura nesse novo esprito de poca. Baudelaire, flneur da Paris modernizada, o observador das diversidades humanas que tomam as ruas da Cidade-Luz, onde o mendigo passa a dividir o mesmo espao urbano que a senhora burguesa sofisticada. Nessa nova ordem social, o olhar aguado e crtico do poeta detecta algo alm do que o simples prazer voyeurista do flneur, pois os seres perdem o seu aspecto familiar, h uma completa subverso da ordem ontolgica. A desproporo no mido sugere uma desarmonia universal.11 Aqui, vale lembrar Wolfgang Kayser: Na palavra grottesco, como designao de uma determinada arte ornamental, estimulada pela Antigidade, havia para a Renascena no apenas algo ldico e alegre, leve e fantasioso, mas, concomitantemente, algo angustiante e sinistro em face de um mundo em que as ordenaes de nossa realidade estavam suspensas (...).12 Como vemos, a identificao do grotesco no mundo moderno configura, em Baudelaire, uma chave importante para certos poemas seus. Em O Vinho dos Trapeiros, notamos a cidade e seus moribundos sob o crivo desse olhar: Estes, que a vida em casa enche de desenganos, Rodos pelo trabalho e as tormentas dos anos, Derreados sob montes de detritos hostis, Confuso material que vomita Paris.
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ROSENFELD, Anatol. A viso grotesca. p. 62 KAYSER, Wolfgang. Obra citada. p. 20

O conceito de grotesco, na modernidade, acentua bastante esse sentimento de desarmonia universal, essa suspenso das ordenaes da realidade. O monstruoso, o disforme, para Baudelaire, , sobretudo, a massa urbana em movimento nas ruas, provocando no poeta um misto de Beleza e feira, de encanto e nusea. Sabemos do fascnio de Baudelaire pela vida moderna e conhecemos, tambm, seu desprezo por ela. Baudelaire comumente trar, para o seu universo potico, esse encontro do Belo com o grotesco, o que constituir um elemento fundamental de sua obra. Victor Hugo reflete sobre essa relao do sublime com o grotesco apontando aspectos que se reconhecem sobremaneira na potica baudelairiana: (...) na nova poesia, enquanto o sublime representar a alma tal qual ela , purificada pela moral crist, ele [o grotesco] representar o papel da besta humana. O primeiro tipo, livre de toda mescla impura, ter como apangio todos os encantos, todas as raas, todas as belezas (...). O segundo tomar todos os ridculos, todas as enfermidades, todas as feiras. Nesta partilha da humanidade e da criao, a ele que cabero as paixes, os vcios, os crimes; ele que ser luxurioso, rastejante, guloso, avaro, prfido, enredador, hipcrita.13 Impossvel citarmos estas consideraes de Hugo sem que este ltimo adjetivo no nos remeta a Baudelaire, de maneira mais evocativa que todos os outros listados. O leitor hipcrita, formulado por Baudelaire, faz parte dessa nova poesia, em que o grotesco tem papel relevante. Leitor hipcrita e cmplice, j que tambm semelhante a esse poeta que canta o feio: Tu conheces, leitor, o monstro delicado - Hipcrita leitor, meu igual, meu irmo!14 Mas talvez o poema de As Flores do Mal que melhor representa o encontro do grotesco com o sublime seja Uma Carnia: Recorda-te do objeto que vimos, Graa, Por belo estio matinal, Na curva do caminho uma infame carcaa Num leito que era um carrascal!
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HUGO, Victor. Obra citada. p. p. 35-36 Usamos aqui a traduo de Ivan Junqueira.

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Suas pernas para o ar, tal mulher luxuriosa, Suando venenos e clares, Abriam de feio cnica e preguiosa O ventre todo exalaes. Resplandecia o sol sobre esta cousa impura Por ver se a cozia bem E ao cntuplo volvia grandiosa natura O que ela em si sempre contm; E o cu olhava do alto a carnia que assombra Como uma flor desabrochar. A fedentina era to forte e sobre a alfombra Creste que fosses desmaiar. Moscas vinham zumbir sobre este ventre ptrido Donde saam batalhes Negros de larvas a escorrer espesso lquido Ao largo dos vivos rasges. E tudo isto descia e subia, qual vaga, Ou se atirava, cintilando; E dir-se-ia que o corpo, inflado de aura vaga, Vivia se multiplicando. E este universo dava a mais estranha msica, gua a correr, brisa ligeira, Ou gro que o joeirador com movimento rtmico Vai agitando em sua joeira.

Apagava-se a forma e era coisa sonhada, Um esboo lento a chegar, E que o artista completa na tela olvidada Somente por se recordar. Uma cadela atrs do rochedo to preto Nos olhava de olhar irado Para logo depois apanhar do esqueleto O naco que havia deixado. - E no entanto sers igual a esta torpeza, Igual a esta hrrida infeco, Tu, sol de meu olhar e minha natureza, Tu, meu anjo e minha paixo. Isso mesmo sers, rainha das graciosas, Aos derradeiros sacramentos Quando fores sob a erva e as floraes carnosas Mofar s entre os ossamentos. Minha beleza, ento dirs bicharia, Que h de roer-te o corao, Que eu a forma guardei e a essncia de harmonia Do amor em decomposio. Neste poema, que nos lembra o nosso Augusto dos Anjos, vido leitor de Baudelaire, lemos o tema da morte abordado de maneira extremamente mrbida, com expressivo acento de imagens grotescas. No incio, entramos em contato com dois extremos: a feira do cadver em decomposio e a beleza da amada, para, ao final, vir a concluso de que a bela mulher um dia ser igual carnia. Por essa aproximao pouco afeita a uma poesia lrica, notamos um estranhamento, algo incmodo, que nos joga sem meias palavras na constatao inequvoca da finitude da vida e da Beleza. Para

Baudelaire, o que h de fascinante no mau gosto o prazer aristocrtico de desagradar. 15 Afora tal declarao vir carregada de provocao e, sem dvida, Baudelaire era um provocador , ela tambm denuncia uma conscincia do recurso do grotesco na arte moderna. Ora, sabemos que a arte moderna no se preocupa em agradar, maneira do estilo clssico, mas em revelar a complexidade desse admirvel mundo novo. interessante a maneira como, neste poema, se revela uma certa misoginia, algo presente na obra baudelairiana: Suas pernas para o ar, tal mulher luxuriosa, Suando venenos e clares, Abriam de feio cnica e preguiosa O ventre todo exalaes. Pela grotesca, caricata, comparao da carnia com a mulher luxuriosa, podemos dizer que o cadver em decomposio assume feio cnica e preguiosa porque o cinismo e a preguia so dois atributos tpicos das mulheres, na viso do poeta. Falamos em caricatura. Ressaltamos que a caricatura uma das mais utilizadas formas de expresso do grotesco, algo que se acentua, sobretudo, no sculo XIX, devido a sua profcua publicao em jornais. Proust chega mesmo a dizer que As Flores da Mal so um livro sublime mas caricato, onde a piedade faz escrnio, onde o deboche faz o sinal da cruz.
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Uma carnia no um poema desprovido de humor negro, acreditamos, assim

como Dana Macabra, em que um esqueleto feminino se prepara para ir a uma festa, tambm no o . O contnuo contraste entre o sublime e o grotesco se d ao longo do poema, donde podemos extrair algumas passagens que mais nos chamam a ateno. Notamos que a terrvel viso se d num belo estio matinal e que resplandecia o sol sobre esta cousa impura. Ou ainda que a carnia desabrochava como uma flor. Pode-se ouvir uma msica que estranha, mas no deixa de ser msica. As trs ltimas estrofes se concentram na constatao e por que no dizer ensinamento, j que o eu lrico se dirige amada de que tambm a beleza humana, feminina, ser corrompida pela lei implacvel da Natureza:
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BAUDELAIRE, Charles. Meu Corao Desnudado. p. 37. PROUST, Marcel. Obra citada. p. 103

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- E no entanto sers igual a esta torpeza, Igual a esta hrrida infeco A morbidez, companheira inseparvel do grotesco, ganha, em Baudelaire, status lrico. Como bom romntico, ainda que ultrapassasse o rtulo, Baudelaire cultivou e cultuou a morte. Dona de um leque extenso de metforas, a Morte, aqui, tambm pode ser vista como o bito de um tempo que no cabe mais na poesia. O autor de As Flores do Mal propunha uma nova maneira de se ver o mundo e um novo conceito de arte em tempos de Modernidade, que trazia o progresso e o tdio, e que tanto faria ainda sentido para os decadentistas do fim do sculo XIX. Essa nova poesia destitua o poeta de uma suposta condio de ser privilegiado e divino, portador da aurola, jogando-o no calor das ruas e das multides: Agora posso passear incgnito, praticar aes vis, e entregar-me crpula, como os simples mortais. E aqui estou, igualzinho a voc, como est vendo!17

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BAUDELAIRE, Charles. Pequenos Poemas em Prosa. p 112

Bibliografia BAUDELAIRE, Charles. As flores do mal. Trad. Jamil Almansur Haddad. So Paulo: Crculo do Livro, s/d. ____________________ . As flores do mal. Trad. Ivan Junqueira. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1985. ____________________. Meu corao desnudado. Trad. Aurlio Buarque de Holanda Ferreira. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1981. ____________________. Pequenos poemas em prosa. Trad. Aurlio Buarque de Holanda Ferreira. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 3 ed., 1976. HUGO, Victor. Do grotesco e do sublime. Prefcio de Cromwell. Trad. Clia Berrettini. So Paulo: Perspectiva, 2 ed., 2002. KAYSER, Wolfgang. O grotesco. Trad. J. Guinsburg. So Paulo: Perspectiva, 1986. LINS, Vera. Crtica e utopia nos escritos de Gonzaga Duque: uma terceira margem do moderno. Publicado em Qfwfq/Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Vol. 2, n. 1, 1996. Rio de Janeiro: UERJ, 1996, pp. 78-88. PROUST, Marcel. A propsito de Baudelaire. in: Nas trilhas da crtica. Trad. Plnio Augusto Coelho. So Paulo: Edusp, 1994. ROSENFELD, Anatol. A viso grotesca. in: Texto/contexto. So Paulo: Perspectiva, 1976. VALRY, Paul. Situao de Baudelaire. in: Variedades. Trad. Maiza Martins de Siqueira. So Paulo: Iluminuras, 1991.

RESUMO O ensaio procura identificar, a partir da obra potica e de algumas reflexes estticas de Charles Baudelaire (1821-1867), ocorrncias do grotesco, recurso estilstico de grande fora imagtica que revela um olhar moderno sobre o mundo e o prprio fazer potico. PALAVRAS-CHAVE Grotesco Baudelaire Modernidade