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Mujer: Por qu lloras? La pregunta de Jess resucitado a la Magdalena, cuando an estaba oscuro, antes del amanecer del tercer da, parece resonar de nuevo, cuando se aproxima el amanecer del tercer milenio cristiano, como dicha por el Seor resucitado a la Iglesia. Para Dios mil aos son como un da. Va a comenzar , pues, el tercer da de la era cristiana de la humanidad.
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Estamos en la hora propicia para que, pensando que el Seor tarda, se duerman las vrgenes necias y los administradores infieles. En la hora propicia para que descarten la venida del Seor y se pongan a maltratar a mozos y servidoras, o a enterrar los bienes del Seor para dedicarse a sus propios asuntos, olvidados de los intereses del Reino. No slo la cultura y la civilizacin sino tambin la teologa naturalista ha alejado a Dios, lo ha declarado recluido en su lejana y ya no lo espera. Esta es la hora propicia para que, como la Magdalena, muchos que aman a Jess, den por muerto al Seor y se entristezcan. Y an tenindolo delante, como Mara en la oscuridad del Huerto, sin embargo no lo reconozcan. Hay una noche oscura del alma y otra noche del sentido para los creyentes en la Iglesia. Muchos creyentes pasan momentos duros. Momentos de preocupacin, de desolacin, de noche. El Seor les parece muerto o ausente. Son tiempos de acedia, tiempos de: ceguera para el bien presente. O de: ceguera para el bien del que se goza la caridad. Me he referido en la obra anterior , titulada En mi sed me dieron vinagre, a diversos aspectos de la acedia eclesial. Esta obra prolonga aquellas reflexiones y meditaciones y quisiera ayudar a comprender la hora presente y anunciar a Jess resucitado al amanecer del tercer da. Al pensarse en la reedicin de En mi sed me dieron vinagre me pareci ms conveniente dejar para otro volumen los materiales suplementarios con los que, inicialmente, pensaba completar aquella obra. Hubieran abultado y encarecido el volumen; se le habra impuesto a los lectores interesados la compra de un volumen del cual ya tenan y haban ledo la mayor parte, la prdida de tiempo y la fatiga de espigar las novedades interpoladas en un volumen ya conocido. Mujer: Por qu lloras? aunque tiene su propia unidad y sentido propio y, por eso, resultar instructivo an para quienes no conocen la obra anterior , es un volumen suplementario del anterior y presupone la estructura del otro.
Hacia el final del segundo da-milenario, la Humanidad y la Iglesia han odo voces que proclamaban la muerte de Dios. Fueron, primero, desde la hora sexta a la nona, los filsofos ilustrados y modernos. Vinieron por fin, en la segunda vigilia de la noche, los telogos de la muerte de Dios.
Introduccin 1. Formas eclesiales de acedia 2. Acedia en la Vida Religiosa 3. Acedia a la luz de las Sagradas Escrituras 4. Acedia y martirio 5. Tristeza y felicidad en la civilizacin de la acedia Comentarios al autor: Horacio Bojorge S.J. bojorgeh@gmail.com http://www .horaciobojorge.org http://es.catholic.net/hbojorge
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