EL SONIDO, EL RITMO Y LA CONCIENCIA

Por Carlos D. Fregtman

Carlos D. Fregtman es un msico argentino, actualmente radicado en Espaa, que fue pionero en la difusin de la msica relacionada con los efectos transformadores de la conciencia y la revaloracin de los sonidos naturales. Una de sus obras emblemticas en este sentido fue Las memorias del agua, una exploracin a travs de los sonidos del mar. Tambin fundamental es su trabajo Estados de conciencia, basado en las lecciones de Don Juan a Carlos Castaneda. Adems de su creacin musical, Fregtman es autor del Tao de la Msica, obra donde se revindica la escucha del sonido, el ritmo y la msica como formas de percepcin de la realidad en tanto movimiento vibratorio y creador. les presentamos tres momentos del Tao de la Msica; tres estmulos para reflexionar y percibir el nervio trascendente que palpita dentro de lo que Fregtman denomina "sonsfera".

La exteriorizacin ms espontnea del hombre se manifiesta bajo el aspecto rtmico. El sentido humano del ritmo es una disposicin intuitiva, a travs de la cual agrupamos ciertas impresiones sensoriales recurrentes, vividas y precisas. Este proceso se fundamenta en la capacidad subjetiva de reagrupar latidos en estructuras con absoluta y perfecta precisin clulas rtmicas. Dependemos del ritmo para pensar, sentir, movernos o actuar en forma eficaz y fluida, as como para percibir adecuadamente los estmulos exteriores y reaccionar ante ellos. La msica y el ritmo no son ms que espejos de la estructuras csmicas, por eso constituyen una importante va para reconectarnos con los orgenes ms distantes y remotos. Antes de que nosotros toquemos ritmos, los ritmos nos tocaron a nosotros con los orgenes ms distantes y remotos. Antes de que nosotros toquemos ritmos, los ritmos nos tocaron a nosotros. La estructura basal de la msica es similar a cualquier estructura basal de elementos cientficos. Todo el Universo es vibracin, que segn su orden de frecuencia -cantidad de vibraciones por segundo- se presenta en luz, color, sonido y forma, respetando el orden de aparicin. En un altsimo grado de aceleracin vibracional se halla oscuridad que se convierte en luz; en una frecuencia menor, las sombras luminosas generan color, los colores se transforman en sonidos; y los sonidos crean formas ms o menos duraderas. Estos diferentes estadios de densidad reproducen la manifestacin de este planeta y los orgenes de la materia. El sonido percibido por el ser humano es de una gama de frecuencias localizadas entre 16 y 20.000 Hz (frecuencias snicas), banda relativamente pequea -dentro del espectro de ritmos universales- que a partir de nuestro aparato perceptual decodificamos como "sonido". Hay otros animales que recepcionan bandas mayores (el silbato para perros es inaudible para nosotros). Por debajo de 16 Hz hay frecuencias subsnicas inaudibles, que son tan lentas que no se miden en ciclos por segundo, sino en segundos por ciclo; las frecuencias ultrasnicas, tambin inaudibles para nuestro odo, nos afectan de formas an no conocidas. Las frecuencias extremadamente altas fluctan de centenares a millones de ciclos por segundo y pueden percibirse en forma de calor en la piel, por lo que se denominan trmicas. En una nota grave de un rgano de catedral (de aproximadamente de 16 a 30 Hz) los pulsos se sienten claramente en nuestro cuerpo, sobre todo en el plexo solar - zona de resonancia de las bajas frecuencias-, percibindose como "motor" o instrumento de percusin, granuloso y alternante. Nuestro comportamiento es una ondulacin constante porque estamos formados por corpsculos ondulares. La materia no es "slida", sin movimiento y vibracin; todo

vibra rtmicamente. Si miramos nuestra slida piel en un microscopio electrnico, descubrimos que existe un mundo de apariencia acutica que se mueve rtmicamente en una inacabable danza de la vida. Cuanto ms nos aproximamos dentro de las molculas, descubrimos nuevas partculas danzantes y ms pequeas: protones, positrones, electrones, neutrones, quarks. Todo se disuelve en formas y vacos, en pautas y estructuras. Una de las funciones del ritmo en nuestro organismo es la integracin de sus distintas partes y la armonizacin con los pulsos exteriores. Ejecutamos una continua msica en nuestra vida y por una tendencia innata, tendemos a la consonancia en contra de un desorden disonante. Nuestra orquesta cerebral, cuando acta afinada, nos proporciona la conexin de nuestros pensamientos y actos con la ley gravitatoria terrestre y con el equilibrio como estructura unitaria expansiva de la Conciencia, a travs del sistema vestibular. El ritmo es el equilibrio que permite expresar lo inexpresable y sostiene nuestras emociones; es la base de todo movimiento humano en el espacio, incluyendo la msica. Desde el pulso de nuestros silencios y sonidos, al equilibrio de la sangre entre alcalinidad y acidez, o la relacin complementaria orto y parasimptica del sistema nervioso, estar en equilibrio es respetar la dinmica rtmica universal y el mensaje del cuerpo conciente. En las palpitaciones de nuestro corazn, en el acto respiratorio o en la marcha regular, todos poseemos la capacidad expresiva de impulsos perfectos en un equilibrio eterno. Nuestra misin consiste en unirnos a ese pulso y acompasarnos plenamente con el tiempo presente. "El profano mira El sabio ve El liberado percibe el ritmo de los ritmos". (1) Vivimos en un sonsfera En mayor o menor grado existe un "murmullo general" constante a nuestro alrededor, un mundo sonoro que nos envuelve, rodea y acompaa, que percibimos en forma automtica y pretendemos desterrar de nuestros odos. Por supuesto, no lo logramos y nos sometemos a una lucha permanente con el mundo exterior. De todas las experiencias que nos afectan, el olor y el ruido son las dos ms difciles de resistir y evitar. Podemos cerrar los ojos, negarnos a comer algo o a tocar una cosa, pero los ruidos o cerrar la nariz a los olores nos costara mucho trabajo. El odo es un rgano receptor asociado con la orientacin general del cuerpo, el sentido del equilibrio, la orientacin temporo-espacial, el control de los movimientos y la accin corporal. Constituye una va preponderante en el ajuste del organismo a su medio. Pese a que no nos detenemos a escuchar, nuestra sonsfera nos implica y afecta poderosamente. Nos conmueve por entero, fsica y mentalmente. Fuertes conexiones neuronales ligan al odo y los centros superiores del cerebro humano. Desde el punto de

vista ciberntico, las energas provenientes del mundo circundante -constituidas por vibraciones, reacciones qumicas y/o fenmenos fsicos impresionan nuestros circuitos extereoceptores y a travs de los transductores (convertidores de energa) los transforman a la forma "elctrica". Los estmulos que actan sobre el odo se denominan fonones -del griego fonos sonido-, pero como veremos ms adelante, las vibraciones sonoras nos afectan por entero; todo nuestro ser es un instrumento de resonancia. Escuchar el entorno es escucharse por dentro. Constituye un conocimiento vital y revelador: transforma la audicin consciente en consciente. Si algn da pretendiramos modificar los continuos y variados "ruidos" que nos circundan, previamente deberamos conocer el ecosistema sonoro. Escuchar el entorno es una sencilla forma de meditacin o toma de contacto con la realidad. Meditamos cuando permanecemos en un estado de pensamiento puro, diferenciado de las experiencias condicionadas anteriores. Muchas veces confundimos al mundo real, con lo que pensamos o hablamos del mundo a travs de sus smbolos. Percibimos auditivamente y con nuestro sistema simblico decimos: Ah, "escucho" a un nio jugando con una pelota... Y en realidad, lo que registramos es una variada sucesin rtmica, de tempos y cadencias multiformes. PAM pam pammm BUM bun bunbun pam pa tn tm dum PAM PAM tuctuctuc ss. Pensemos cuntas veces nos silenciamos interiormente e interrumpimos el "parloteo" incesante que resuena en nuestras cabezas. Nos encontramos tan llenos de palabras, que los sonidos puros y reales no tienen espacio en nuestro ser. Es por eso que tantos maestros y filsofos nos hablan de cierto estado de vaco-vacuidad-, como sinnimo de sabidura y apertura. Con un vaso colmado, no pretendamos tomar agua de la fuente del conocimiento. Vacuidad. Quietud. Abierta actitud de escucha. (2) El sonido es conciencia Energa en vibracin Cuando un cuerpo en vibracin emite sonido hay energa movimiento. Emite energa. Sonido es una forma de energa en vibracin o pulsacin. Isaac Newton design el fenmeno caracterstico del sonido como pulsus o pulso. El trmino pulsus deriv en el de pulsacin. "Los sonidos no son otra cosa que pulsaciones del aire". Onda, pulsacin, vibracin, materia sonora, y ltimamente conciencia sonora, son diferentes nombres utilizados para designar fenmenos similares. Si una cuerda (de guitarra o violn) se aparta de su posicin y despus se suelta, entra en vibracin. Se ha producido un sonido. Los sonidos producidos por la voz son debidos a las vibraciones de las cuerdas vocales. Si se golpea un vidrio o una campana de cristal tambin se producen y perciben, vibraciones y sonidos.

En la actualidad tomamos a la energa como un principio, sin poseer definiciones de su esencia primordial. Se "habla" de la energa, sin conocer su verdadera significacin. La energa es uno de los principios fundamentales del Universo. Hay energa en todos los procesos vitales, en nuestros movimientos, sentimientos, acciones y pensamientos. La electricidad, el viento que sopla, el ro que corre, las lluvias torrenciales, todo es energa; pero sus formas de manifestarse son variadas y distintivas. Las estructuras internas de toda clase de objetos y sustancias no son otra cosa que combinaciones de diferentes clases de movimientos o energas. Cuando nuestra totalidad se halla bsicamente "armonizada", las energas de una expresin artstica musical provocan respuestas o resonancias en nuestra singular conformacin. Tanto el organismo humano, como la msica, son configuraciones energticas con cierto grado de estructuracin, que pueden inter-relacionarse mutuamente. El caudal energtico contenido en una obra musical, acta como un acorde dinmico, producto del ser humano que lo elabor en consonancia con sus propios valores. La msica encierra los misterios nunca revelados de la estructura energtica csmica, a travs del reflejo de la dinmica biopsicoenergtica del compositor-creador. En el proceso de audicin de una buena interpretacin -que respete las pautas singulares de creacin de la obra- adems del fenmeno esttico o sensorial acstico, se desata un contrapunto energtico de alta movilizacin, en un fenmeno de expansin de la conciencia. Desde un punto de vista estructural, el organismo es un conjunto de partes o elementos resonantes. Cada rgano posee -en relacin a su morfologa e histologa- una condicin de vibracin o de mxima resonancia en determinada frecuencia (altura) convirtindonos en posibles acordes o complejos sonoros. En las ceremonias de los pueblos muy primitivos, se utilizaban las series pentatnicas -de cinco sonidos-, y los rdenes monofonal, bifonal, trifonal y tetrafonal para armonizar resonantemente al msico y al oyente. En Grecia, la escala drica -que comienza con mi, plexo cardaco -era utilizada para educar la parte emocional del ser humano. La serie frigia -que comienza en re, glndula hipfisis- era utilizada para educar y desarrollar la parte mental, fundamentalmente el poder del pensamiento. La escala lidia-que comienza en do, glndula pineal, nivel coronario- era utilizada para desarrollar la intuicin superior. De forma similar se utilizaba la msica en China, en donde Confucio consideraba a la msica una parte integral de su sistema, un medio para proveer la necesaria disciplina y correccin moral, basando las lneas meldicas en frmulas matemticas, y no en meras improvisaciones. En nuestras ciencias exactas, energa es toda causa capaz de transformarse en trabajo, pero en la concepcin cosmognica china, la Energa Csmica Primaria es origen de todo lo existente, y se presenta bajo dos aspectos antitticos -el Yin y el Yang- que actan recprocamente.

Para el pueblo chino, la msica que se desarrolla y perdura con xito se halla en acuerdo perfecto con las leyes de la naturaleza, con el Tao, con la oposicin complementaria, no dualista, y en equilibrio Yin y Yang. La energa (Chi o Ki) intrnseca es el soplo, el aire, la vida, la fuerza, el soplo vital. En el So Quenn Nei ching se hace mencin a la energa del cielo (lang), de la tierra (Inn), la energa nutricia pura (Iong) y la energa impura (O). La energa iong circula por los meridianos, vectores o conductos reales de la Energa, y la energa o circula por la carne. Los chinos admiten tres fuentes bsicas de energa que gobiernan al hombre. La energa ancestral contenida en las gametas que dieron lugar al huevo fecundado. La alimentacin, energa concentrada en los alimentos que proviene del sol. La respiracin, que semejante al prana de los hindes, posee en el aire un contenido energtico. Para la filosofa del Vedanta, as como para la del Samkhya, el prana representa la energa vital: la nica realidad existente es la Energa Unica, esa realidad concreta sobre la que se asienta el sistema csmico y humano: la Conciencia Pura. Esta Conciencia Pura circula por canales -nadis- que en su recorrido presentan ncleos o concentraciones llamados chakras. (3)
(1) Carlos G. Fregtman, El tao de la msica, Buenos Aires, editorial Estaciones, 1194, p.28-30. (2) Ibid., pp.51-53 (3) Ibid., 141-144.