22 Domingo-T.O.

-C 1 septiembre 2013

Ruego/rogamos por pedir el don de comprender el Evangelio y poder conocer y estimar a Jesucristo y, as, poder seguirlo mejor

Apunto algunos hechos vividos esta semana que ha acabado

Ahora apunto aquello que descubro de JESS y de los otros personajes, la BUENA NOTICIA que escucho...veo Me fijo en qu actitudes y prcticas de mi vida he sido felicitado por Jess a travs de estas palabras. Y en qu actitudes y prcticas descubro que tengo que cambiar. Pienso en los colectivos a los que pertenezco, en qu prcticas quedan felicitados y en cules cuestionados.. Y vuelvo a mirar la vida, los HECHOS vividos, las PERSONAS de mi entorno... desde el evangelio veo? A mi alrededor hay personas que aplican a su vida, lo que creen y esperan del Reino de Dios. Son testimonios para m. Tomo conciencia de ello y doy gracias al Padre.

Leo/leemos el texto. Despus contemplo y subrayo.

Lc 14,1.7-14 1 Un sbado fue a comer en casa de uno de los jefes de los fariseos; stos lo estaban acechando. 7 Jess, al observar que los invitados escogan los primeros puestos, les dijo esta parbola: Cuando alguien te invite a una boda, 8 no te pongas en el primer asiento, no sea que haya otro invitado ms honorable que t, 9 venga el que te invit y te diga: Cede el sitio a ste, y entonces tengas que ir avergonzado a ocupar el ltimo puesto. 10 Por el contrario, cuando seas invitado, ponte en el ltimo puesto, y as, cuando venga el que te invit, te dir: Amigo, sube ms arriba. Entonces te vers honrado ante todos los comensales. 11 Porque el que se ensalza ser humillado y el que se humilla ser ensalzado. 12 Dijo tambin al que le haba invitado: Cuando des una comida o una cena, no invites a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a tus vecinos ricos; no sea que ellos te inviten a su vez y ya quedas pagado. 13 Cuando des un banquete invita a los pobres, a los invlidos, a los cojos, a los ciegos; 14 entonces sers dichoso porque ellos no pueden pagarte, y recibirs tu recompensa en la resurreccin de los justos.
No acabo (no acabamos, si lo hacemos en grupo) sin estos dos pasos

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

Llamadas que me hace -nos hace- el Padre hoy a travs de este Evangelio y compromiso

Plegaria. Dilogo con Jess dando gracias, pidiendo...

Evangelio en formato video http://youtu.be/dyt7fUns-vE (video dibujos)

Y, en tiempo de vacaciones, intensifiquemos la oracin.

Me programo el curso en esta lnea, en dilogo con Jess

Notas por si hacen falta

Notas sobre el texto, contexto y pretexto

Los fariseos observan a Jess (1) y Jess tambin los observa a ellos (7). Entre estos dos versculos, estn los versculos 2-6 que la liturgia se salta (Lc 14,2-6), en los cuales se nos dice que Jess, observado por los ellos (1), se decide a curar un hombre. Lo hace descaradamente, por iniciativa propia, preguntando los concurrentes si es permitido o no de curar en sbado (Lc 14,3). En el captulo anterior (Lc 13,10-17) encontramos una escena muy parecida. Entonces el evangelista acaba diciendo: Todos sus adversarios quedaron avergonzados. La gente, en cambio, se alegraba de todos los prodigios que haca (Lc 13,17). Esta situacin, sin duda, provoca que ahora los adversarios le observen detalladamente (1). Que Jess comiera a casa de un fariseo que lo invitan, lo hemos encontrado otras veces antes (Lc 7,36 y Lc 11,37). Entre el v.1 y el v.24 de este captulo 14, Lucas une varios fragmentos que tienen en comn el tema del banquete (vv. 7-11.12-14.15.16-24). Concentrndonos en la escena de hoy (7-14), Jess tiene una enseanza a propsito del que hacen los invitados (811) y otro a propsito de quien invita (12-14).

Notas para fijarnos en Jess y el evangelio Lc 14,1.7-14 A partir de lo que observa en los invitados (7), Jess nos ensea que en el banquete del Reino, nadie ha de buscar el lugar. Al contrario, todo el mundo tiene que disponer a recibir el lugar de parte de quien le ha invitado, Dios mismo, que tiene un lugar de honor (10) para cada uno, para cada una. Ms adelante Jess criticar el deseo que tienen los maestros de la Ley de ocupar los primeros lugares en los banquetes: alerta contra los maestros de la Ley. Les gusta de pasearse con largas vestiduras, buscan que la gente los salude a las plazas y que los hagan ocupar los asientos de honor en las sinagogas y los primeros lugares en los banquetes (Lc 20,46). Y, pensando en quien les ha invitado a casa (12-14), la enseanza de Jess para todo el mundo es que en el banquete del Reino los primeros invitados si es que hay un orden son los pobres, invlidos, cojos y ciegos (13), es decir, quienes no puedan dar nada a cambio (14). Es una autntica Buena Noticia para los pobres y un descolocar a muchos no?. Los dos puntos nos hacen pensar en la caractersticas del Reino cantadas por Maria en el Magnficat, a comienzos del Evangelio: Ha desplegado la fuerza de su brazo, / ha destruido los planes de los soberbios, / ha derribado a los poderosos de sus tronos / y ha encumbrado a los humildes; / ha colmado de bienes a los hambrientos / y despedido a los ricos / con las manos vacas. (Lc 1,51-53). Caracterstica recordada por Jess aqu: Porque el que se ensalza ser humillado y el que se humilla ser ensalzado. (11), y ms adelante, habiendo propuesto la parbola del fariseo y el cobrador de impuestos, acaba diciendo que este baj perdonado a su casa, y no as el otro (Lc 18,14). De esto podamos extraer que si de verdad deseamos y esperamos este Reino de Dios que Jess anuncia y hace presente, hace falta que lo vivamos ya ahora y aqu. Hace falta que en la vida de este mundo aplicamos como criterio aquello que es caracterstico del Reino. Dicho de otro modo, a menudo preferimos quedar pagados (12) de manera inmediata, construyendo nuestros propios reinos y no nos percatamos de que estamos optando: teniendo el Reino en las manos, es decir, la posibilidad de abrirnos a los que no nos dan nada no pueden pagarte (14), lo rechazamos y nos elegimos a nosotros mismos, nos hacemos reyezuelos del mundo que nos montamos. Y eso nos puede pasar en todos los niveles, tambin montndonos una Iglesia a medida, un movimiento a medida, un grupo o una comunidad a medida.., donde podamos tener los primeros puestos (7) o bien donde podamos invitar a los que nos pagarn con la misma moneda o, en cualquier caso, siempre nos darn la razn (12). Y es que la nica paga (14) que puede interesar de veras slo la recibiremos si estamos abiertos, si no nos hemos llenado antes con otras pagas (12).En definitiva, estamos invitados a ser generosos, a poner tos bienes de todas clases al servicio de los ms pobres antes que buscar el beneficio personal. Lleva a vivir as la misma dinmica que nos hace amar a los enemigos (Lc 6,32-34). Ni lo uno ni lo otro se entienden si no es desde la conviccin de que el Reino de Dios est en medio de nosotros (Lc 11,20; 17,21) y que la nica paga (14) que merece la pena es la que no ganaremos porque nos es dada como regalo: la vida con el Resucitado comiendo en el banquete del Reino de Dios (Lc 14.15). La Eucarista es el sacramento de este Reino. Jess no considera que hacer la opcin por el Reino sea una cosa aburrida. Al contrario, est convencido de que es fuente de una felicidad inmensa, y lo dice con una bienaventuranza: Dichoso t

(14). Y si lo probamos? Cuaderno de vida . ESE BANQUETE... Dentro de m luchan fuerte dos corrientes: Una quiere que haga un hueco, que trabe amistad con los de siempre y me arrime a los influyentes; que me monte en la cresta de la ola y suba con su espuma. La otra, que sea hueco -casa, choza, techo, refugio-para los que nada tienen. Dentro de m luchan fuerte dos querencias: Una piensa en aprovecharse, en sacar partido y beneficio a todo y todos los que se cruzan en mi camino; en quedarse como siempre en su puesto y centro recogiendo aplausos y elogios. La otra, en salir a la periferia a estar con los que son despojo; en convidar y compartir sin esperar recompensa. Dentro de m luchan fuerte dos voluntades: Una opina que hay que pisar fuerte, que hay que medrar y alzarse como sea, que los otros siempre son rivales, que codazos, zancadillas y empujones son cosas bien naturales y valen para labrarse placas e imgenes. La otra, que hay que abajarse porque muchos no pueden levantarse. Dentro de m luchan fuerte dos pasiones: Una busca lucrarse y aprovecharse entre trfico de influencias y privilegiadas informaciones, favoritismos, enchufes, prebendas; que todos aporten para mantener llena cartera, bolsillo, cuenta y maleta. La otra suea en alegrar y saciar a los que no tienen cartera, y en vivir feliz aunque te despierten, te pidan y no te paguen. Dentro de m luchan fuerte mis quereres. Y todava no he organizado ese banquete. Tu banquete, mi banquete, nuestro banquete... gratis. Ulibarr, Fl.