16 Domingo-T.O.

-C 21 Julio 2013

Ruego/rogamos por pedir el don de comprender el Evangelio y poder conocer y estimar a Jesucristo y, as, poder seguirlo mejor

Apunto algunos hechos vividos esta semana que ha acabado

Ahora apunto aquello que descubro de JESS y de los otros personajes, la BUENA NOTICIA que escucho...veo Acoger escuchando en qu la he podido observar esta semana? Y yo, acojo a los que me rodean escuchndolos? Y vuelvo a mirar la vida, los HECHOS vividos, las PERSONAS de mi entorno... desde el evangelio veo? Cmo llevo eso de detenerme para escuchar a Cristo presente en los que me visitan, presente en los necesitados, presente en la Palabra de la Escritura, presente en los sacramentos?

Leo/leemos el texto. Despus contemplo y subrayo.

Lc 10,38-42
38

Camino adelante, lleg Jess a una aldea; y una mujer, de nombre Marta, lo recibi en su casa. 39 Marta tena una hermana llamada Mara, la cual, sentada a los pies del Seor, escuchaba sus palabras. 40 Marta, que andaba afanosa en los muchos quehaceres, se par y dijo: Seor, te parece bien que mi hermana me deje sola con las faenas? Dile que me ayude. 41 El Seor le contest: Marta, Marta, t te preocupas y te apuras por muchas cosas, 42 y slo es necesaria una. Mara ha escogido la parte mejor, y nadie se la quitar.
No acabo (no acabamos, si lo hacemos en grupo) sin estos dos pasos

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

Llamadas que me hace -nos hace- el Padre hoy a travs de este Evangelio y compromiso

Plegaria. Dilogo con Jess dando gracias, pidiendo...

EVANGELIO EN OTRO FORMATO http://youtu.be/vfHYgxafHyY (DIBUJOS) http://youtu.be/r3jzYk67C_4 (DIBUJOS) http://youtu.be/jxV54_OlViE (DIBUJOS PORTUGUES) http://youtu.be/JM21mFHScLI (vERBO DIVINO) http://www.youtube.com/watch?v=gko1ZDpvxXY&feature=share&list=PLA20617A5722E7AEC (una de serrar: salir) http://youtu.be/oajctbq6wus (con ritmos de la comunidad de Filadelfia)
Notas por si hacen falta Notas sobre el texto, contexto y pretexto
Jess contina su subida en Jerusaln. Cuando lo empezaba, en un pueblo de samaria no lo acogieron (Lc 9,51-56). Y el pasado
domingo, precisamente, l pona a un samaritano como ejemplo de quien acoge, de quien se hace prjimo de quienes necesitan ayuda (Lc 10,30-37). Otras referencias a este camino: Lc 9,51; 13,22; 17,11; 19,28.41. El episodio de los discpulos de Emas representa la reanudacin del mismo camino por parte de los discpulos tras la Pascua (Lc 24,33). Hoy encontramos Jess entrante en un pueblo (38) dnde s que es acogido. Esta vez es una mujer, Marta, quien le acoge (38). La escena de Marta y Mara es propia de Lucas. Los expertos dicen que el evangelista recurre a una fuente propia.

Notas para fijarnos en Jess y el evangelio Lc 10, 38-42 La relacin de Jess con Marta y Maria (y con Lzaro, el tercero hermano que aparece en el evangelio de Juan), era de mucha familiaridad y amistad (Jn 11,1-44; 12,1-8). Aqu tambin lo notamos

por el tono con qu se hablan Marta y Jess (40). Marta tiene una hermana, Maria (39), la actitud de la cual, que se sent a los pies del Seor (39), contrasta con la de Marta, que estaba muy atareada para poderlo atender (40). o La postura de Maria, sentada a los pies de..., es la actitud tpica del discpulo delante de su maestro. Lo encontramos en otros lugares del NT, como por ejemplo en Act 22,3, dnde Pablo, explicando su vida, dice que ha estado instruido a los pies de Gamaliel. Y el mismo evangelista (Lc 8,26-39), explicando la historia del hombre endemoniado de Gerasa como discpulo de Jess: dice que la gente [...] vieron al hombre de quien haban salido los demonios sentado a sus pies (de Jess) (Lc 8,35). Mara esta a los pies de Jess como discpula (los maestros de Israel no aceptaban mujeres entre sus discpulos -Eclo 42,12) La queja de Marta es ocasin que Jess aprovecha para mostrar qu es la nica cosa necesaria (42) escuchar Jess y qu es la actitud que hace falta: la de Maria (39). El sentido de este relato que nos aporta el evangelista Lucas es mostrar la importancia de saber escuchar la palabra del Seor (39). El objetivo de Jess, por lo tanto, no es poner en un segundo lugar el servicio diligente y generoso que Marta ejerce, sino mostrar que la desazn y el afn podran echar a perder este mismo servicio, alejndolo de la nica cosa necesaria. Para Lucas, explicar este encuentro entre Jess y las dos hermanas es una ocasin para dar importancia a la escucha como actitud necesaria e imprescindible por acoger Jess en la propia vida. Ya el Antiguo Testamento daba importancia a la escucha como actitud necesaria para conocer la revelacin de Dios: Escucha, Israel: el Seor es nuestro Dios, el Seor es la nico. Aprecio... (Dt 6,49). Slo esta actitud permite descubrir la presencia de Dios, sea en Jess como cuando nos paramos a escuchar su palabra (39), sea en el hombre malherido o en el extranjero como cuando nos paramos en el camino para actuar, despus de haber visto la realidad (Lc 10,36-37). Tanto el buen samaritano para atender el hombre malherido, como Maria por escuchar Jess, se han tenido que parar. Se han descentrado de si mismos, de sus propias cosas. El camino de seguimiento de Jess ser discpulo, que es un camino en continuo movimiento, pide, paradjicamente, la parada para mirar y escuchar el mundo, los otros. Y por escuchar-descubrir Dios en el mundo, en los otros. Hace falta destacar que, en esta escena, Jess pone una mujer como modelo de discpulo. Es una manera de decirnos, una vez ms, que el amor de Dios es para todo el mundo: Ya no hay judo ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer: todos sois uno en Jesucristo (Galatas 3,28). Cuaderno de vida Estoy participando en el curso de verano de la HOAC primero consiliarios con un retiro que nos ha acompaado Carlos el consiliario de Accin Catlica. Me sorprendi, nos dijo: no s nada de accin catlica, vosotros sabis mas. Comenz el retiro invitndonos a rezar desde el Jueves Santo y nos propuso releer la homila del Papa Francisco de ese dia. Yo la conozco como : curas curas con olor a oveja; pero el nombre es: UNGIDOS PARA UNGIR EN LAS "PERIFERIAS". !hay que salir! a las periferias donde hay sufrimiento, hay sangre derramada, ceguera que desea ver, donde hay cautivos de tantos malos PATRONES. Carlos nos dijo: la Crisis= sacerdotes tristes: coleccionistas de antigedades o novedades, en vez de ser pastores con "OLOR A OVEJA Es bueno que la realidad misma nos lleve a ir all donde lo que somos por gracia se muestra claramente como pura gracia, en ese mar del mundo actual solo vale la uncin -y no la funcin- y resultan fecundas las redes echadas nicamente en el nombre de aquel de quien nos hemos fiado: JESS. Menos mal que este obispo empez diciendo que "yo tengo muy poco que deciros". Despues Nos acompao Alfonso, un Laico; y nos record que nos sintamos ARTESANOS en el acompaamiento a militantes, forjando espiritualidad.... y nos record que la iniciativa siempre es de Dios. La FE es la huella que deja Dios en el encuentro con Jesucristo. Y, el encuentro, los militantes de Accin Catlica lo realizamos siendo-haciendo IGLESIA.

Artesanos que acogen y acompaan a militantes, al mundo obrero en el encuentro con Jesucristo. Hoy llegan los militantes. Dar gracias a Dios por estas llamadas, por este ser cura, por esas ganas de seguir, de escuchar la llamada en la vida, descubrir tu rostro en amaia, casilda, maite, ana, juan antonio, domingo, clara, josu, . Nombres con minscula, militantes con minscula, que se hacen GRANDES, PROPIOS CUANDO ESCUCHAN SU VOCACIN, LLAMADA (responden, cuando servimos). Amen. BETANIA
A un tiro de piedra del centro, de la ciudad encantada que me reclama, donde se decide el presente y futuro de la historia y del bienestar de tantas personas, est Betania. Lugar de paso y reposo, de amigos y encuentros, de dilogos hondos y sinceros, de veladas hasta altas horas de la madrugada. Nada tiene que envidiar a la gran ciudad que suena y puja por ser un mercado global. Betania, tan necesaria como, a veces, anhelada, testigo de tantas idas y vueltas, luces, sueos y desahogos, quejas, trabajos y gestos amorosos, sigue estando hoy ah, a la vuelta de la esquina, cuando saliendo de m mismo, y dejando mis obsesiones y trabajos a un lado, me siento a tus pies, a estar con tigo como un hermano, amigo y discpulo. Betania: ahora contigo, Seor, y maana todo seguir vivo y resucitado. (Florentino Ulibarri)

VOY A PARARME Seor, ando inquieta y dispersa conjugando mil quehaceres. Voy a pararme, a sentarme a tus pies, a estar callada unto a ti para encontrar mi ser ms hondo a la sombra de tu presencia. Voy a esperar quietamente, sosegadamente, a que en medio de este silencio, nazca tu Palabra; a que en mi tierra reseca, florezca tu Sabidura. Aleixandre, D.

Silencio! No hables tanto, no prediques tanto, no leas tanto, no escribas tanto. Piensa lo que dices, vive lo que enseas, medita lo que lees, mide lo que escribes. Tres palabras llegan: aqu me tienes! Una enseanza profunda: amaos! Un libro es suficiente: el de la vida! Una lnea es bastante: querido hermano! Lo dems son: aplausos al aire, cencerro en la montaa, aguas que corren, pajas que lleva el viento.
(traducido de M.Regal, Un caxato pa o camio, pp 225-226)