GESTALT-TERAPIA

Pressupostos tericos e tcnicas1 Eudson Souza Menezes2 RESUMO: Este artigo discute a Gestalt-Terapia como prtica psicoteraputica. Destacam-se as importantes contribuies da Psicologia da Gestalt, com a sua teoria do campo perceptual e adoo do mtodo fenomenolgico para o estudo dos fenmenos psicolgicos. Alm disso, destaca-se a Teoria organsmica de Kurt Lewin que fornecem a abordagem gestltica as noes de auto-regulao e a compreenso do organismo como todo. Quanto s influncias filosficas, discutem-se as contribuies da Fenomenologia, do Humanismo e do Existencialismo para a consolidao da abordagem gestltica. Neste trabalho sero apresentados alguns conceitos e tcnicas que diferenciam a Gestalt-Terapia como abordagem psicoteraputica. PALAVRAS-CHAVE: Gestalt-Terapia. Psicologia da Gestalt. Filosofias fenomenolgico-existenciais. Conceitos e tcnicas. INTRODUO A Gestalt-Terapia uma abordagem psicoteraputica desenvolvida por Fritz Perls, Laura Perls e Paul Goodman na dcada de 1950 nos Estados Unidos. Essa abordagem caracterizada por ser estruturada em um complexo arcabouo terico que vai da Psicologia da Gestalt, passando pela Psicanlise3 de Freud, chegando s filosofias existenciais-fenomenolgicas, destacando-se como notrias influencias filsofos como Martin Heidegger, Martin Buber. Dentro das trs foras4 que esto presentes na construo da Psicologia como cincia e como prtica clnica, a Gestalt-Terapia est classificada como pertencente a
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Artigo apresentado disciplina Teorias da Conscincia III, do Curso de Psicologia da Universidade Bacharelando, quaro perodo, do Curso de Psicologia da Universidade Federal do Maranho. Neste trabalho, no abordaremos as contribuies da Psicanlise para a formao da Gestalt-Terapia. As trs foras que definem a psicologia como cincia so a Psicanlise de Freud com a sua nfase no

Federal do Maranho, ministrado pelo Professor Doutor Jadir Machado Lessa.

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estudo do inconsciente como fenmeno psicolgico, o Behaviorismo que estuda os fenmenos psicolgicos como relaes entre os organismo com o ambiente e o Humanismo que estuda a conscincia como relao existente entre o sujeito e o mundo, onde suas questes existenciais emergem como fenmenos.

corrente humanista, estando ao lado da Anlise Centrada na Pessoa, da Daseianlise, da Logoterapia e do Psicodrama. 2 AS INFLUNCIAS TERICAS NA GESTALT-TERAPIA: A PSICOLOGIA DA GESTALT. A primeira grande influencia para a constituio da Gestalt-Terapia no campo terico est fundada nos estudos desenvolvidos pela Psicologia da Gestalt, cujos principais representantes so Max Wertheimer, Wolfgang Kohler e Kurt Koffka. Esses psiclogos estavam voltados para o estudo do fenmeno da aprendizagem, da percepo e soluo de problemas por meio de uma teoria de fundo5 (RIBEIRO, 1985, p. 65). A Psicologia da Gestalt tem como fundamento de estudo dos fenmenos da aprendizagem e percepo e da soluo de problemas como decorrentes da realidade do campo visto como um todo (RIBEIRO, 1985, p. 65). Para essa abordagem psicolgica, esses fenmenos no so visto como constitudos de partes que juntas os formam, mas que esses fenmenos so um todo completo. Em outras palavras, a percepo que um observador tem de uma imagem no resultado da soma dos elementos que formam essa imagem, mas so resultados da configurao desses elementos dentro de um campo. O que a Psicologia da Gestalt prope que os fenmenos sejam estudados como totalidades que so nicas em dado momento e em relao s condies que o observador est naquele momento. Essa perspectiva extremamente importante para a fundamentao da Gestalt-Terapia, pois enfatiza que um mesmo objeto, relato ou lembrana pode adquirir novos significados diante das condies atuais em que o cliente se encontra no setting teraputico. Tanto para a Psicologia da Gestalt quanto para Gestalt-Terapia no h dados, mas apenas fenmenos. Os fenmenos apenas se constituem como tais enquanto relao entre a conscincia e o objeto. Como dstico que se tornou a imagem da Fenomenologia de Edmund Husserl a conscincia e sempre conscincia de alguma coisa, o fenmeno teraputico apenas se constitui quando o cliente direciona a sua conscincia para relatar fatos de sua vida para o terapeuta. Os acontecimentos passados da vida do cliente apenas se tornam fenmenos quando esse verbaliza para o terapeuta esses
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As teorias de fundo que podem ser citadas esto a Teoria do Campo de Kurt Lewin e a Teoria

Holsitica de Kurt Goldstein que tambm influenciaram a Gestalt-Terapia.

acontecimentos. Essa verbalizao faz que esses acontecimentos tornem de volta a vida, pois a verbalizao se configura com as situaes presentes perante o cliente, tanto na sua vida fora do setting teraputico quanto dentro dela. O relato do passado no se junta aos elementos presentes na vida do cliente: ele se reconfiguram. importante que se faa a distino entre juntar elementos e (re) configurar elementos. Juntar elementos pressupe que um objeto previamente algo definido e que sofreu um processo de fragmentao que pode ser revertido pela recolocao de suas peas. Por outro lado, (re) configurar tem um significado diferente: os elementos que compe um objeto podem lhe fornecer novos significados que emergem das configuraes possveis desses elementos dentro de um determinado campo perceptual. Assim, um cliente pode relatar que em determinada situao se sentiu humilhado devido a fala de uma determinada pessoa e que sente raiva em relao a essa pessoa. Poderamos perguntar ao cliente: O que essa pessoa lhe falou para voc se sentir humilhada? Essa pergunta poderia ser seguida por: Como voc estava se sentindo naquele momento em que essa pessoa lhe falou isso? Aqui estamos pensando em um contexto em que o cliente pode ter se sentido humilhado diante da fala do sujeito devido a outros problemas que estavam em questo na conscincia do cliente e que se configuraram a fala do sujeito emergindo o fenmeno a humilhao. Ento diante do relato da sua situao existencial presente naquele momento, o cliente pode atribuir, a partir das perguntas feitas pelo terapeuta, novos significados quele momento. O cliente pode se tornar consciente que aquela pessoa no lhe tratou de modo rspido, mas que devido as suas condies existncias entendeu a fala do sujeito como uma atitude de humilhao. Agora, diante dos novos elementos que se configuram aquele momento, o cliente pode atribuir um novo significado aquele momento. Em relao a essa reformulao do campo perceptual na prtica clinica, Ribeiro discorre que:
[...] a ao psicoteraputica dever lev-lo [o cliente] a uma correo deste campo perceptual ou uma reestruturao do mesmo. Assim, quando algum se sente curado, podemos dizer que seu campo perceptual foi reestruturado, que boas figuras provocaram a reestruturao de seu campo total. Neste caso, aconteceu uma aprendizagem e a soluo de problemas se deu atravs de introvises. (1985, p. 66)

A assero de Ribeiro sobre a reestruturao do campo perceptual como elemento importante na Psicologia da Gestalt que influenciou a Gestalt-Terapia toca em um ponto importante: a aprendizagem como elemento importante na terapia. Na prtica teraputica no apenas importante que o cliente se torne consciente de elementos que estruturam a sua subjetividade, mas que, a partir dessa conscientizao, seja capaz de traar novas possibilidades para a sua existncia. A Gestalt-Terapia, como pertencente a corrente humanista e fenomenolgico-existencial, tem como fundamento de f que o cliente, ao se dispor como sujeito na clnica, possa se tornar capaz de dirigir a sua vida. 2.1 As leis do campo perceptual A preocupao em definir o fenmeno como resultante da configurao de elementos levou a Psicologia da Gestalt a formular leis que regem a formao do campo perceptual. Segundo Ribeiro (1985), as leis do campo perceptual foram desenvolvidas por Wertheimer para o estudo do campo visual, mas que so valiosas para compreender, dentro da clinica gestltica, como se estruturam os fenmenos psicolgicos na vida existencial dos clientes. O primeiro princpio da organizao do campo perceptual elencado pela Psicologia da Gestalt o princpio da proximidade. Segundo esse princpio, os elementos prximos no tempo e no espao so percebidos juntos. Dentro da clnica, poderamos supor que esse princpio est presente em relatos de pacientes que afirmam que a sua fala ou atos a algum foi determinante no acontecimento de um evento danoso. Poderamos criar um hipottico setting teraputico onde ocorre o seguinte dilogo: Cliente Eu matei meu pai! E me sinto muito culpado por isso! Terapeuta Como voc matou seu pai? Cliente Eu disse que eu queria que ele morresse e ele morreu de infarto noite. Diante de tal relato, poderamos perguntar em que situao o cliente falou isso. Como relato hipottico, poderamos dizer que o cliente falou isso em pensamento e que na noite do dia em que pensou tal desejo seu pai morrera. Diante da proximidade temporal desses dois acontecimentos formou o fenmeno da culpa da morte. Nesse caso, o trabalho do terapeuta fazer que o cliente perceba que esses dois fatos no so indicativos da culpa da morte. Poderamos perguntar ao cliente o que lhe motivou a dizer isso e se o seu pai apresentava problemas cardacos anteriormente. O nosso cliente hipottico poderia dizer que o pai lhe maltratava muito, que lhe exigia um

desempenho acadmico que no poderia realizar e que, quanto sade, o pai j apresentava um histrico de problemas cardacos que no dava o devido cuidado. Ento o terapeuta poderia levar o cliente a perceber que os seus sentimentos de raiva em relao ao seu pai eram compreensveis diante daquela situao e que a morte dele no estava sob controle do cliente. O segundo princpio do campo perceptual a similaridade. Segundo esse princpio, elementos que esto em condies iguais so vistos como fazendo parte da mesma estrutura. Quanto a esse princpio poderamos criar uma situao hipottica onde uma cliente relata dificuldades de relacionamento amoroso. A cliente relata que tem dificuldades em dar prosseguimento aos seus relacionamentos, pois se sente angustiada quando percebe que os seus namorados querem lhe propor o casamento. Quando est consciente dessa possibilidade, a cliente relata que se torna rspida com os seus namorados, o que termina como o rompimento desses relacionamentos. No setting teraputico, poderia ocorrer o seguinte dialogo: Cliente Eu acabo com todos os meus relacionamentos! Terapeuta Voc poderia explicar como voc acaba com os seus relacionamentos. Cliente Quando eu percebo que quando os meus namorados querem casar comigo eu comeo a agir de forma rspida. Comeo a brigar, a dizer que eles tm outras e que so todos iguais, pois todos traem. Diante disso, o terapeuta pode perguntar a cliente quando isso comeou a ocorrer. A cliente poderia relatar que essas atitudes comearam a ocorrer a partir do relacionamento com o seu segundo namorado. Esse lhe havia pedido em casamento, mas que lhe trocara por outra aps o pedido de noivado. A partir desse acontecimento quando ela percebia que seus outros namorados poderiam lhe pedir em casamento, a cliente adotava atitudes a fim de impedir que aquela situao ocorresse. Perguntada qual seria o indicativo de um possvel pedido de noivado, a cliente poderia dizer que os comentrios sobre como ela se imaginaria com o namorado daqui a dez anos feitos por eles lhe serviam como forte indicativo. Ela relataria que foi a atitude similar que o segundo namorado teve na ocasio do abandono. O terceiro princpio desenvolvido por Wertheimer o princpio denominado de direo. Segundo esse princpio, tendemos a ver as figuras de uma forma tal que elas seguem uma nica direo. O princpio da direo poderia ser representado, na clnica,

por um relato hipottico de um cliente que no consegue construir novas possibilidades para a sua existncia. O quarto princpio que formam as leis do campo na Psicologia da Gestalt o princpio da disposio objetiva. Esse princpio descreve que uma figura vista como estvel mesmo quando os estmulos que levaram a sua percepo original esto agora ausentes. O princpio da direo objetiva mais claramente visto no relato de paciente que atribuem um nico significado a acontecimentos do passado. A configurao desses acontecimentos tal que o cliente afirma que no h possibilidade para uma possvel mudana. Fritz Perls argumenta que o neurtico carente de possibilidades para superar a sua neurose. Ento, uma das funes do terapeuta da Gestalt-Terapia fazer que o seu cliente veja, a partir do seu relato, novas formas de lidar com situaes que lhe ocorreram no passado e com as que esto se processando no momento da terapia. O quinto princpio denominado de destino comum. Segundo Ribeiro (1985, p. 69), esse principio informa que um elemento pertencente a um grupo maior, quando deslocado, tende a forma um novo grupo. Esse princpio fundamental na clnica gestltica, pois o que possibilita a formao de novas cadeias de significados na vida existencial do cliente. Os acontecimentos do passado do cliente, via de regra, no podem ser alterados, mas os seus significados sim. Portanto, cabe ao terapeuta que, no dilogo com o seu cliente, o leve a partir da reconfigurao dos acontecimentos do seu passado a construir um novo fenmeno para aqueles acontecimentos. O sexto princpio que formam as leis do campo perceptual denominado de pragnanz. Segundo esse princpio, as figuras so formadas da melhor maneira possvel. Na clnica, esse princpio pode ser aplicado nas situaes em que o cliente se sente impotente diante de situaes ocorridas no passado. O que o terapeuta deve levar o cliente a percebe em seu prprio relato que naquela situao as suas possibilidades de ao e compreenso foram definidas pelas condies presentes naquele momento. 2.2 O Todo e a Parte As noes de Todo e Parte so de fundamental importncia para a construo da Psicologia da Gestalt e da Gestalt-Terapia. Segundo Ribeiro (1985), essas noes so importantes, pois permite a compreenso do fenmeno psicolgico como uma totalidade indivisvel. Para a Psicologia da Gestalt, a compreenso dos fenmenos imediata e qualquer tentativa de anlise por decomposio de seus elementos resulta em um dado que no corresponde mais quele fenmeno.

O todo e a parte se formam dentro de um campo perceptual para adquirir um significado especfico. O todo e a parte so, para a Psicologia da Gestalt e GestaltTerapia, de natureza diferente entre si. Ao atentar para o todo e para a parte, a Psicologia da Gestalt afirma que o fenmeno psicolgico formado por elementos que no podem ser agrupados de maneira linear ou causal. Alem do mais, o todo e a parte so instncias conceituais mveis. Dentro de um campo perceptual, diferentes elementos podem se constituir como todo para uma pessoa enquanto que para outro sujeito esses elementos podem ser visto apenas como partes. Segundo Weis (1967, Apud Ribeiro, 1985, p. 71):
[...] Todas as partes do campo desempenham algum papel na estruturao perceptual. Assim, o problema para o gestaltista no tanto como o dado solucionado, mas como estruturado. Por que razo, de todas as alternativas possveis, emerge a estrutura atual. Um dos princpios diz que, dado um todo perceptual, parte da percepo ser figura [todo] e o resto fundo [parte] (grifo acrescentado).

Isso importante, pois na prtica clinica, o terapeuta da Gestalt-Terapia no trabalha com noes fixas de todo e parte, mas atenta para os elementos que o cliente relata procurando identificar o que para o cliente se apresenta como todo e o que se apresenta como parte e como essa configurao veio a ser estabelecida. Essa percepo importante, tambm, pois permite ao terapeuta identificar o desenvolvimento do cliente dentro da relao teraputica. De um encontro para o outro, o cliente pode elaborar questes que indicam que o seu foco existencial se deslocou para elementos que anteriormente no havia dado suficiente ateno: elementos que julgava como partes de outra totalidade, mas que emergem como situaes existenciais completas em si mesmas. 2.3 A Figura e o Fundo Tanto a Psicologia da Gestalt quanto a Gestalt-Terapia, so caracterizadas por explicitar as noes de figura e fundo como elementos importantes para a construo de seu arcabouo terico. Para a Gestalt-Terapia a situao existencial do cliente construda sobre elementos que ele elenca como figura e fundo. A figura, no setting clnico, seria os elementos existenciais que o cliente considera como importantes (explcita ou

implicitamente) para a construo da sua subjetividade. A figura poderia ser compreendida como as questes que mais se evidenciam na fala desse cliente. Por sua vez, o fundo so os elementos presentes na vida do cliente que ele no d a devida ateno. Na situao clnica, o trabalho do terapeuta fazer que o cliente se torne consciente desses elementos. O cliente pode construir o discurso da sua vida apenas sobre aqueles elementos que lhe esto mais evidentes e negligenciar esses elementos que em seu relato apenas so fundo. Na prtica clnica preciso que o cliente reconfigure a sua imagem perceptual sobre determinado evento a partir da relao dos elementos que anteriormente eram o fundo. Ao relacionar esses novos elementos, o cliente pode perceber que o significado que atribua a determinada situao era resultado da percepo de alguns elementos e que diante da conscientizao desses novos elementos a sua percepo atualizada, levando a concluir que o significado daquela situao pode ser outro. 3 KURT GOLDSTEIN, A TEORIA ORGANSMICA E AS INFLUNCIAS SOBRE FRITZ PERLS Uma marcante influncia no desenvolvimento da Gestalt-Terapia os estudos desenvolvidos por Kurt Goldstein. Fritz Perls fora aluno e assistente de Goldstein em um centro de tratamento para soldados com leses cerebrais, decorrentes da Primeira Guerra. Em seus estudos, Goldstein percebeu que alteraes cerebrais provocavam alteraes de personalidade. Dessa maneira, a teoria organsmica advoga que alteraes na partes que formam um todo tende a provocar uma nova configurao desse todo. Alm disso, Goldstein considerava cada caso clnico como constituindo um todo cujo significado estava circunscrito como esse fenmeno veio a se estruturar. Dessa maneira, a teoria organsmica de Goldstein no admitia a construo de generalizaes que poderiam ser estendidas a outros casos (Granzotto, 2005, p. 75) Goldstein (Apud, Ribeiro, 1985, p. 107) concebe o organismo como um todo, sendo o que ocorre as suas partes afetam esse todo. Portanto, a teoria de Goldstein considera que esse todo no apenas formado por componentes orgnicos, mas tambm por componentes ambientais.

Segundo Ribeiro (1985), a teoria organsmica concebe a pessoa como unidade que integrada e consistente. Para Goldstein, a organizao uma caracterstica natural do indivduo, enquanto que a sua desorganizao vista como patolgica. Alm disso, o organismo visto como constitudo por partes que so diferentes do todo. O estudo de componentes isolados no permite a compreenso do todo como totalidade, pois as partes funcionam de forma completamente do todo. Isso que dizer que o todo s pode ser apreendido por meio de si mesmo, pois controlado por leis especficas para o seu funcionamento. A compreenso de uma parte, portanto, no indicativo da compreenso do funcionamento do todo. O princpio da auto-regulao um elemento presente na teoria de Goldstein que ir influenciar a Gestalt-Terapia de Perls. Segundo esse princpio, o organismo procura atingir um estado de equilbrio que permita o funcionamento adequado do todo. Dessa maneira, no existe gestaltens boas ou ms, pois elas so as respostas adequadas que o organismo encontrou para a manuteno de seu equilbrio. Alm do mais, o princpio da auto-regulao tem a perspectiva de conceber o equilbrio como dinmico, no como elemento esttico. Consequentemente, o que poderamos considerar como patolgico na Gestalt-Terapia seria as formas encontradas pelo cliente para manter o princpio da auto-regulao como no adequado as situaes que se apresentam ao cliente. A neurose para a Gestalt-Terapia seria uma forma inadequada que o organismo encontrou para manter a auto-regulao que no possua a capacidade de se adequar as novas situaes existenciais. Essa perspectiva de auto-regulao pode ser vista nas noes de figura natural e figura no natural (RIBEIRO, 1985, p. 109). Para Goldstein, as figuras naturais so aqueles elementos que se adquam a totalidade do organismo. Entre outras palavras, as figuras naturais so harmnicas dentro do campo que circunscreve figura e fundo. Por sua vez, a figura no natural so os elementos que no se adquam a configurao do campo perceptual. Essas figuras tendem a se destacar do campo perceptual possuindo uma dinmica diferente desse campo. No caso das neuroses, perceptvel que as aes do sujeito neurtico durante a manifestao dessa patologia so completamente autnomas em relao ao funcionamento do sujeito como totalidade. Dentro do campo metodolgico, a teoria organsmica de Goldstein influenciou a Gestalt-Terapia de forma que o fenmeno psicolgico deve ser apreendido em sua totalidade, evitando-se a tendncia de se analisar partes isoladas desse fenmeno.

4 AS INFLUNCIAS FILOSFICAS: A FENOMENOLOGIA, HUMANISMO E EXISTENCIALISMO As bases fenomenolgicas que a Gestalt-terapia possui vieram por meio da teoria do campo da Psicologia da Gestalt. Para Boris (1992 Apud MOREIRA, 2009, p.5) a fenomenologia fundamento metodolgico comum as todas as abordagens existenciais. Segundo Gomes e Castro (2010), a clnica fenomenolgica descrita, pela prtica mdica, como uma abordagem que prima pela descrio exaustiva dos sintomas. Karl Jaspers (1883-1969) foi pioneiro na utilizao da Fenomenologia no estudo das patologias mentais. Ele publicou o livro Psicopatologia geral. Gomes e Castro (2010) utilizam o termo clnica fenomenolgica para designar prticas psicoteraputicas que so conhecidas como abordagens fenomenolgicoexistenciais. Essas abordagens so caracterizadas pela juno de uma filosofia a uma metodologia para o estudo dos fenmenos das relaes entre experincia e conscincia. A fenomenologia, enquanto proposta metodolgica, preocupa-se com o estudo do fenmeno. Segundo Janet (Apud GOMES e CASTRO, 2010, p. 82), o fenmeno fato em movimento que se transforma a cada instante. essa definio que se agrega ao termo Fenomenologia. Ainda segundo Gomes e Castro (2010), a fenomenologia tem como preocupao principal entender a formao da subjetividade, que a relao do sujeito cognoscente com o objeto para produzir conhecimento. Edmund Husserl6 pretendia que a fenomenologia fosse o mtodo nico para todas as cincias. A proposta da fenomenologia era ser um mtodo capaz de fazer um conhecimento rigoroso acerca do processo de pensamento (noesis) e acerca da compreenso do objeto (noema). Dentro da Fenomenologia, as noes de o que e como, emergem como preocupaes fundamentais para o mtodo fenomenolgico. Ao definir o que como noo, a Fenomenologia argumenta que os acontecimentos no so dados fixos. Esses acontecimentos no possuem uma identidade a priori, mas so capazes de possui um significado a partir da relao desse acontecimento com o sujeito que se apresenta como conscincia de alguma coisa. J a noo de como emerge com importante fundamento para a Fenomenologia, pois responsvel pela descrio como o acontecimento se estabelece com a conscincia a fim de produzir o fenmeno.
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Para uma melhor compreenso da Fenomenologia desenvolvida por Edmund Husserl Cf. GOTO,

Tommy Akira. Introduo Psicologia Fenomenolgica: a nova psicologia de Edmund Husserl. So Paulo: Paulus, 2008.

Dentro das contribuies da fenomenologia para a Gestalt-terapia, o conceito de limite de contato fundamental para a construo terica do fenmeno psicolgico visto como totalidade. Dessa forma, Perls, ao utilizar o conceito de limite de contato, rompe com a viso dualista ainda presente na maioria das abordagens psicolgicas de seu tempo que constroem suas bases tericas a partir de um homem divido entre mente e corpo, em causas internas e externas (MOREIRA, 2009; FIGUEIREDO, 1991). Quanto ao Existencialismo dentro da Gestalt-Terapia, Boris (Apud Moreira, 2009) traa as influencias existenciais da Gestalt-Terapia ao pensamento de Kierkegard e Nietzsche em relao a subjetividade; de Edmund Husserl em relao a noo de intencionalidade que fundamentar a concepo de conscincia desenvolvida por Perls; de Heidegger em relao ao dasein que o fundamento da perspectiva do homem como capaz de realizar as categorias da existncia; o pensamento sartreano que concebe o homem como responsvel pela sua prpria existncia e o pensamento de Martin Buber em relao ao dilogo que ser determinante na construo da Gestalt-Terapia dos conceitos de relao e encontro. Para Figueiredo (1991) e Moreira (2009), as influncias do Existencialismo esto presentes na noo de fuga de contato do neurtico. Para Perls, o que caracteriza a fuga de contato do neurtico a perda da liberdade de escolha, no pode selecionar meios apropriados para seus objetivos finais porque no tem a capacidade de ver as opes que lhe esto abertas (Perls, 1988, p. 31). Para Matson (1985) e Ribeiro (1999), o humanismo, que outra importante influncia na Gestalt-Terapia, busca a construo da pessoa saudvel como uma gestalt integrada. O humanismo busca dar ao cliente suporte para que ele construa a sua autonomia. O importante que ele venha a compreender que ele um projeto, um vira-ser que se faz no enfrentamento no mundo. O humanismo tem seus fundamentos filosficos na Fenomenologia de Edmund Husserl. A fenomenologia rompe com a viso explicativa na construo do saber cientfico at ento hegemnica e prope a construo de um conhecimento descritivo. Para Husserl, a construo de um saber explicativo deixa de lado toda a vitalidade do fenmeno. Ao propor um modelo descritivo, Husserl pretende demonstrar que o fenmeno uma inter-relao entre sujeito-objeto. Nessa relao, sujeito objeto inexistem independentemente um do outro. Ambos, portanto, fazem-se mutuamente. O fenmeno se faz evidente apenas para uma conscincia que sempre uma conscincia

de alguma coisa. Por conseguinte, a fenomenologia descarta a construo de conhecimento cientfico por uma via causal e constri um modelo de conhecimento que privilegia a relao intrnseca entre sujeito-objeto. 5 OS FUNDAMENTOS TERICOS DA GESTALT-TERAPIA: OS CONCEITOS A Gestalt-terapia foi desenvolvida nos anos 1950 por Fritz Perls, tendo como co-fundadores Paul Goodman e Ralph Hefferline. A Gestalt-terapia caracterizada por buscar o desenvolvimento do cliente por meio awareness. O awareness fundamental para que o cliente tome conscincia das suas relaes como o mundo interno (consigo mesmo) e com o mundo externo (a sua relao com os outros). O awareness pode ser considerado como a pedra basilar da Gestalt-Terapia. Embora seja um conceito fundamental a sua traduo para a lngua portuguesa difcil, pois esse termo possui mltiplas significaes:
Awareness uma palavra que no possui correspondente preciso em nosso idioma. Em geral traduzida por conscincia, porm seu significado muito mais amplo. No sentido psicolgico, o equivalente em ingls de conscincia seria consciousness. Awareness, porm, possui uma conotao que transcende este sentido, envolvendo um aspecto maior de conscincia. Assim, awareness pode significar conscincia, conhecimento, cincia, ateno, percepo, ou sensao da presena de algo. (BARROS Apud STEVENS, 1977a, p. 11)

O melhor termo em lngua portuguesa para designar awareness tornar-se presente. O tornar-se presente no envolve apenas a tomada de conscincia de elementos que o cliente antes no havia dado a devida ateno. O tornar-se presente envolve, alm disso, a idia que a vida existencial do cliente est em constante movimento. As coisas no so, mas esto em um estado que permanentemente modificado. Ao se dar conta desse aspecto, o cliente comea a perceber que a sua situao existencial lhe permite a escolha de outras possibilidades de existncia. O tornar-se presente pode ser tambm compreendido como:
Nela fica implcito o carter dinmico e de processo no termo fluxo; a finalidade do mtodo de facilitar a discriminao e de promover a maior preciso no contato com a figura emergente, atravs do termo focalizado; e associativo, na medida em que a focalizao poder levar produo de novas cadeias de relaes de significado. (LOFFREDO, 1994, p. 128).

Alm disso, o tornar-se presente pode ser tambm compreendido como a conscientizao do cliente em relao ao seu campo perceptual:
Awareness , para Perls, a sua habilidade humana de estar em contato com seu campo perceptual total. a capacidade de estar em contato com sua prpria existncia, de notar o que ocorre dentro de voc ou sua volta, de conectar com o ambiente, com outras pessoas e com voc mesmo; saber a que voc est sensvel ou o que est sentindo ou pensando; como voc est reagindo neste momento. Awareness no somente um processo mental: ela envolve todas as experincias, sejam elas fsicas ou mentais, sensrias ou emocionais. um processo conjunto no qual a totalidade do organismo est engajada: Awareness como a brasa de um carvo, que provm de sua prpria combusto (o organismo total). (PERLS, HEFFERLINE E GOODMAN, 1951/1973, p. 106 Apud VERAS, 2005, p. 44)

O tornar-se presente permite ao cliente tomar compreenso da sua vida existencial como uma totalidade. Ele deixa de se ver como objeto dividido e toma conscincia que um todo. Todas as suas aes e pensamentos expressam no facetas dividas de sua personalidade, mas expressam sim a vivncia de um ser total, indivisvel. Na terapia o cliente se percebe, de incio, como ser dividido, onde a neurose se expressa como elemento marcante da sua vida. Pensa-se que o cliente que procura a clnica busca a integrao de suas partes divididas. Ento, conclui-se que o terapeuta tem como um dos seus objetivos fazer que o cliente deixe de ser ver como ente dividido e se perceba como totalidade. Essa imagem de totalidade apenas se torna emergente e presente quando o cliente aceita a manifestao da neurose como elemento constituinte de sua totalidade. O que ocorre que o cliente v as aes que constituem a sua neurose como elemento estranho a sua prpria vida. A neurose um intruso para o cliente. apenas quando o cliente aceita a neurose como elemento que faz parte da sua existncia e que lhe diz muito sobre si como ente no mundo, que o cliente pode vislumbrar a integrao e se ver como um todo. Outro importante conceito que est intimamente relacionado com o conceito de awareness o conceito de aqui e agora. Aqui e agora se apresentam como noes que evocam as influncias da Psicologia da Gestalt e da Fenomenologia, bem como do Zenbudismo. A Gestalt-Terapia na sua prtica clnica no visa a construo de explicaes causais, o que evidente em outras abordagens como a Psicanlise e o Behaviorismo. Qualquer teoria que busque explicaes causais est pressupondo que o fenmeno tem uma origem e que se desenvolveu por meio de uma sucesso de elementos que formam uma cadeia. Para essa perspectiva, o fenmeno

incompreensvel a partir do seu momento presente; preciso que se faa uma anlise retrospectiva a fim de encontrar os seus elementos causais. A Gestalt-Terapia discorda dessa posio. Para essa abordagem, o momento presente o elemento mais importante para a compreenso do fenmeno psicolgico. Os elementos que constituem o fenmeno esto presentes no momento em que o cliente relata a sua vida ao terapeuta. Mesmo que o cliente relate o que aconteceu no passado, o terapeuta deve fazer que o cliente atente que esse relato no passado, pois lhe evoca, no presente, sensaes e sentimentos. Perguntas como Como voc est se sentindo ao falar isso? Voc est notando a mudana da sua voz ao falar isso? podem fazer com que o cliente se d conta do aqui e agora da sua situao existencial. Loffredo (1994 Apud, VERAS, 2005, p. 126) argumenta que a noo de aqui e agora desenvolvida por Perls tem forte influencia da filosofia de Henri Bergson. Bergson argumenta que o tempo no uma instncia fisicamente mensurvel, mas que o tempo uma temporalidade. Passado, Presente e Futuro no so instncias estanques entre si. Passado, Presente e Futuro so um amlgama. A diviso espacial do tempo til como instrumento metodolgico paras as Cincias Naturais, mas para o fenmeno psicolgico se mostra como instrumento deficiente. Como pode o terapeuta denominar de passado aquilo que faz um cliente chorar ou sentir vergonha no momento em que fala? Dessa maneira importante para o terapeuta que escolhe a Gestalt-Terapia como profisso-de-f leve o seu cliente a perceber que aquilo que ele fala uma gestalten inacabada que lhe exige que seja fechada. O ltimo trip conceitual fundamental na Gestalt-Terapia a famosa noo de figura e fundo. Essa noo j foi anteriormente explicada quando abordamos as influncias da Psicologia da Gestalt para a formao da Gestalt-Terapia. Segundo essa noo, a percepo de um acontecimento como fenmeno decorrente da organizao de elementos que emergem como figura (aquilo que mais evidente para o cliente) e elementos que formam a moldura para a figura que denominada de fundo (aquilo que se mostra como elemento irrelevante para o cliente, mas que fundamental para a elaborao da figura enquanto fenmeno). Bezerra (2007) destaca que um dos conceitos tambm importantes para a Gestalt-Terapia o conceito de necessidade. Esse conceito guarda uma ntima relao com a teoria organsmica de Goldstein. Tanto para essa teoria quanto para a GestaltTerapia, as gestalten so formadas a partir de necessidades que devem ser supridas para a manuteno do equilbrio. Dessa forma, as patologias na Gestalt-Terapia so

concebidas como gestalten inacabadas que no foram fechadas. E, na prtica clnica, cabe ao terapeuta junto com o cliente identificar essas gestalten para que sejam fechadas da melhor forma possvel. O conceito de contato um elemento capital na Gestalt-Terapia. Esse conceito diz respeito s zonas de contato que constituem zonas que formam a existncia de todos os sujeitos. Para a Gestalt-Terapia a percepo do mundo e de si mesmo, construda a partir das relaes que as zonas de contato estabelecem entre si. Segundo Stevens (1977), o contato formado por trs: mundo exterior; mundo interior e atividade de fantasia. A zona de contato que denominada de mundo exterior a zona que o cliente percebe o que est a sua volta. O que o cliente v, ouve, cheira fazem parte dessa zona. Algumas vezes, na situao teraputica preciso que o cliente se torne consciente (torne-se presente) do mundo externo. Muitas vezes o cliente est envolvido nas zonas de fantasia que no permitem que ele perceba o outro a sua volta. A segunda zona de contato representada pelo mundo interior. Na GestaltTerapia o corpo uma valiosa fonte de auto-conhecimento. Os exerccios corporais que so desenvolvidos pela Gestalt-Terapia tm a funo de fazer o cliente perceber aquilo que o seu corpo diz. Ao relatar situaes, o cliente exibe uma srie de reaes corporais: a voz diminui de volume, o corpo de encolhe, etc. Portanto, essas alteraes corporais so importantes na terapia e necessrio que o terapeuta leve o cliente a se tornar consciente disso, pois o seu corpo fala tambm dos seus sentimentos. A terceira zona de contato a zona da atividade de fantasia. nessa zona de contato que so estabelecidas as relaes entre passado, presente e futuro. Na clnica, pode-se clientes que esto imersos em acontecimentos que esto no passado ou em expectativas em relao ao futuro. O que acontece quando um cliente est preso a uma dessas instncias que o seu contato com o aqui e agora, o presente, deficiente ou ausente. Ento, a postura do terapeuta fazer que o cliente torne o passado ou futuro ao seu devido termo e entre em contato com o presente. O passado e o futuro so importantes para a vida psquica do cliente, contudo, a sua relao existencial deve estar voltada para o aqui e agora.

AS

TCNICAS:

TRABALHO

DO

TERAPEUTA

NA

CLNICA

GESTLTICA A Gestalt-Terapia caracterizada por ser uma abordagem psicoteraputica rica em tcnicas. Dentro deste trabalho destacaremos algumas dessas tcnicas para demonstrar a grande verstilibilidade da abordagem gestltica na clnica. A tcnica mais conhecida da Gestalt-Terapia a tcnica da cadeira quente7. Essa tcnica consiste em dispor duas cadeiras, uma de frente para outra, onde o cliente ir sentar nelas alternadamente. Quando estiver em uma das cadeiras, o cliente dever agir de uma forma e quando estiver na outra cadeira dever agir de maneira diferente. O princpio dessa tcnica fazer que o cliente entre em contato com partes de sua personalidade que no d a devida ateno, que pode ser resultante de medo, vergonha, etc. Portanto, o cliente ir entrar em contato com a parte rejeitada da sua personalidade (Cf. MARTN, 2008, p. 154). O exerccio das zonas de conscincia uma tcnica importante na GestaltTerapia, pois leva o cliente a se tornar consciente das zonas de conscincia que so responsveis pela sua relao com o mundo, tanto o mundo externo e interno. Esse exerccio feito da seguinte maneira: estando o cliente relaxado (sentado ou deitado) e de olhos fechados, peca que ele diga a seguinte frase: Cliente Agora tenho presente... Essa frase ser preenchida com que o cliente estiver sentindo no momento, seja sensaes corporais, sensaes que ocorrem ao seu redor ou pensamentos que lhe ocorrem. O importante nessa tcnica leva o cliente a tornar-se consciente como essas zonas de conscincia so responsveis pela percepo que o cliente tem de si mesmo e do mundo (Cf. STEVENS, 1977, p. 25). Uma das tcnicas mais simples da Gestalt-Terapia a tcnica do sim... e... , em contraposio ao sim... mas.... Essa tcnica visa desenvolver a autonomia no cliente que muitas das vezes carente dessa autonomia (MARTN, 2008). A execuo dessa tcnica consiste que o cliente diga uma situao que lhe exija uma tomada de deciso e onde ocorrer a conjuno mas ele substitua por e. Em uma situao hipottica um cliente pode falar o seguinte: Cliente Eu quero ir a Belo Horizonte, mas no posso ir por causa das provas do final do curso.
7

Em ingls essa tcnica conhecida como hot seat.

Terapeuta Repita essa frase colocando sim e e.! Cliente Sim, eu quero ir a Belo Horizonte e no vou a essa cidade porque tenho que fazer as provas do final do curso. Uma tcnica similar que tem como objetivo desenvolver a autonomia e a responsabilidade de si mesmo a tcnica de tornar-se responsvel. tcnica usada no setting teraputico individual ou em grupo, pois considerada como um jogo, o que implica que no pode ser usada em situaes fora da terapia. O cliente deve dizer que sente ou faz algo e se torna responsvel por isso (MARTN 2008). Cliente Eu estou zangado com a minha me. Terapeuta Responsabilize por isso. Cliente Eu estou com zangado com minha me e me responsabilizo por isso. Outra tcnica importante a transformao de perguntas em afirmaes . Essa tcnica tambm objetiva dar ao cliente desenvolver a autonomia. Toda pergunta deve ser transformada em afirmao: Cliente Voc est lendo esse livro? Terapeuta Transforme essa pergunta em afirmao. Cliente Eu vejo que voc est com esse livro e o est lendo. CONSIDERAES FINAIS A Gestalt-Terapia uma abordagem psicolgica que privilegia a tomada de uma ao de conscientizao do cliente em relao a sua vida existencial. Diante disso, a abordagem desenvolvida por Fritz Perls vai buscar fundamentos tericos nas mais variadas fontes. A Gestalt-Terapia busca seus fundamentos tericos na Psicologia da Gestalt, passando pela Psicanlise, chegando, por fim as filosofias existenciais e a Fenomenologia. A Psicologia da Gestalt fornece o mtodo fenomenolgico a Gestalt-Terapia, pois justifica a constituio de uma abordagem psicoteraputica que descarta modelos explicativos a priori e busca na relao entre terapeuta e cliente a construo de significados. Portanto, o terapeuta, na abordagem gestltica, no aparece como um identificador de patologias psicolgicas, mas como sujeito que ajudar o cliente a clarificar a sua vida existencial, pois a prpria terapia emerge como um dos elementos que constituem a condio existencial desse cliente.

Alm de fornecer o mtodo fenomenolgico, a Psicologia da Gestalt emprestou a Gestalt-Terapia as leis sobre o campo perceptual que fundamentam a compreenso, para o terapeuta, sobre como os significados so construdo pelo cliente diante da estruturao dos elementos que compe um acontecimento. Quanto, a teoria organsmica de Kurt Lewin, percebe-se que a Gestalt-Terapia toma emprestado uma perspectiva positiva em relao a condio de restabelecimento do cliente. Primeiramente, a idia que o organismo um todo fundamental para pensar o cliente como uma totalidade. Nessa perspectiva, o adoecimento no apenas de uma parte especifica (corpo ou mente), mas visto como o adoecimento do organismo inteiro, pois a modificao de uma determinada parte do organismo resulta em uma reconfigurao desse organismo como um todo. Na clnica gestltica, essa perspectiva vista quando o cliente relata a sua condio existencial, pois o cliente no adoece apenas de uma parte: ele adoece como todo existencial. A sua doena se manifesta em todas as instancias da sua vida (na escola, na famlia, etc.). O Humanismo e o Existencialismo aparecem, tambm, como importantes contribuies para a formao da abordagem gestltica. O Humanismo fornece abordagem de Fritz Perls a crena no homem como centro. O homem como totalidade e a sua constituio como fundamento de toda a relao na clnica a preocupao mxima da Gestalt-Terapia como prtica psicoteraputica. Junto a essa perspectiva, emerge o Existencialismo. O Existencialismo torna o homem como responsvel pela sua prpria existncia. O significado da existncia apenas emerge quando o homem se coloca no mundo como ente sem um sentido a priori. Na clnica gestltica, essa influencia aparece como a preocupao que o terapeuta tem de fazer que o seu cliente tome a responsabilidade sobre si mesmo em relao a sua existncia. Para o Existencialismo e para a Gestalt-Terapia, no h como o homem dividir a sua responsabilidade da sua existncia com o outro. De uma forma ou de outra, o homem sempre ser responsvel por si mesmo. A Gestalt-Terapia , por fim, caracterizada por possui conceitos e tcnicas que lhe so nicas. Dentro do referencial terico da Gestalt-Terapia, destacam-se os conceitos de awareness, contato, necessidade e aqui e agora. E quanto as tcnicas que so numerosas, podemos destacar as tcnicas da cadeira quente, sim... e ..., REFERNCIAS

BEZERRA, Mrcia Elena Soares. Um estudo crtico das psicoterapias fenomenlgico-existenciais: Terapia Centrada na Pessoa e Gestalt-terapia, 2007. Dissertao de Mestrado. Universidade Federal do Par, Belm. FIGUEIREDO, L. C. Matrizes do pensamento psicolgico . Rio de Janeiro: Vozes, 1991.

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