Literatura x cinema x literatura

Moacir C. Lopes

Literatura

palavra, instrumento de que se serve a literatura, e a imagem, de que se serve o cinema, so duas linguagens que se assemelham a princpio, porque ambas expressam a viso do mundo, mas distintas por usarem dois cdigos diferentes. O universo da criao esttica/literria, embora sujeito ao sistema de linguagem comum, como a cientfica, histrica, econmica, poltica, esportiva, social, tcnica, nos seus diversos nveis de comunicao, pode apoiar-se no mundo real, mas no tem compromisso com a realidade, est alm e acima dela, porque enriquecida pelo poder criador e transformador da realidade, na pessoa do escritor. O leitor tem uma gama infinita de possibilidades de interpretao, de acrescentar, recriar, incorporar-se ao enunciado, fora dos padres estabelecidos pelos arqutipos da cultura acumulada. Mesmo a descrio de um personagem, no seu aspecto fsico e psicolgico, mexe com a imaginao do leitor, por empatia ou por assemelhao ou desprezo, leva-o a refletir-se nele e a imaginar aspectos alm dos descritos pelo autor, despertando seu instinto criativo. Embora produto do seu tempo, influenciado pelo esprito do seu idioma, costumes, hbitos, condicionamentos sociais, princpios de tica, poltica, religio e esttica, o autor um ser individual, extrapola desses elementos condicionantes para elaborar outro universo, subverter o existente, criar outros mundos e outros conceitos. As grandes obras nos do exemplo: A divina comdia, de Dante Alighieri, Dom Quixote, de Cervantes, Decameron, de Giovanni Boccaccio, Os Lusadas, de Lus

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de Cames, Paraso perdido, de John Milton, representam no apenas personagens e conceitos italianos ou espanhis, portugueses, ingleses, mas conceitos e personagens que refletem a humanidade inteira, como os precursores do teatro grego Sfocles, Eurpedes, squilo, Chaucer, Ariosto, Shakespeare. Por mais prolixo o autor no uso da descrio e da narrativa, no empenho de descrever os fatos, a ao dos personagens, como o caso da narrativa pica, e nas escolas do Romantismo, do Naturalismo e do Realismo, assim mesmo cada frase pode suscitar no leitor uma gama infinita de idias correlatas. Ele interrompe a leitura para refletir sobre uma parte mais emotiva, que lhe toca em particular, ou conceitos emitidos, ou sobre uma metfora, um aspecto do estilo do autor. Essa ntima integrao entre autor e leitor se intensifica na poesia, por ser uma pea carregada de simbolismo e sugestes, aproximando-se da msica, que atinge mais os instintos que a lgica. Conduz divagao, utopia, ao sonho, integrao com o universo. Sendo o contedo da obra literria individual, autnoma, , por sua natureza, a mais fidedigna e autntica, porque no tem que obedecer a injunes externas. Se o autor no tem obrigaes com a realidade, muito menos o tem com as circunstncias polticas, histricas e sociais impostas pelo poder dominante. Ao contrrio, ele o crtico de sua sociedade, mesmo inconscientemente, uma vez que o intrprete do homem universal. Quando muito, sofre com problemas de censura em determinados perodos, mas no abdica de sua individualidade.

Cinema
Aos meus cinco anos, em 1932, na cidade de Quixad, Cear, onde nasci, num galpo cheio de compridos bancos de madeira e entulhado de gente, eu me deslumbrava ao assistir primeira projeo de um filme, numa seqncia de episdios, incluindo alguns que haviam sido projetados no Rio de Janeiro, 36 anos antes. Era uma coisa mgica, assombrosa, uma festa de esplendor para os olhos. Sentia emoo semelhante que haviam experimentado, naquele dia 30 de julho de 1897, jornalistas especialmente convidados para a primeira apresentao, no andar trreo do Club dos Reporters, Rua do Ouvidor, 141, Rio de Janeiro, quando foi aberto o Salo de Novidades de Paris no Rio, do Animatgrafo Super Lumire, com a exibio dos primeiros filmes, como noticiava o jornal Folha da Tarde do dia seguinte, 31 de julho. Estavam l, dentre muitos, Figueiredo Pimentel, Bastos Tigre, Jlio de Medeiros, os poetas Olegrio Mariano, Martins Fontes, Oscar Lopes, Alcides Maia. Dizia a propaganda: Salve Sculo XIX Salve Animatgrafo Lumire A ltima palavra do engenho humano. A mais sublime maravilha de todos os sculos. Pinturas moverem-se,

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andarem-se, trabalharem, ouvirem, chorarem, morrerem, com tanta perfeio e nitidez, como se Homens, Animais e Coisas Naturais fossem, o assombro dos assombros. Salve Lumire! O Animatgrafo Lumire invento to magestoso, soberbo e imponente, que a prpria natureza, que privilegiou o seu autor, conserva-se esttica diante de sua pasmosa contemplao! Trazido ao Brasil de Paris por Paschoal Segreto, cujo irmo, Afonso Segreto, realizava, em junho de 1898, o primeiro filme brasileiro: regressando da Europa no navio Brsil e entrando na Baa da Guanabara, filmava as fortalezas de um e de outro lado da baa, e os navios de guerra fundeados e em movimento de manobras, com marinheiros acenando. Surgido o cinema com o objetivo de apresentar flagrantes da natureza e aspectos de fatos cotidianos do campo e das cidades, era, de incio, apenas uma seqncia de fotografias em movimento. De evoluo a evoluo, com descobertas e aperfeioamento de recursos tcnicos, foi o mgico francs Georges Mlis a realizar o primeiro filme artstico, em 1896, usando mais a expresso teatral como linguagem, e a construir o primeiro estdio. Praticamente foi o norte-americano David Wark Griffith, com seu Nascimento de uma nao (1915) e o Intolerncia (1916), o iniciador da linguagem prpria do cinema, embora ainda um tanto documental, conceitual. De qualquer forma, uma linguagem nova, carregada de magia e encanto. A incorporao da arte pictrica, a primeira a ser utilizada pelo cinema, embora ainda em preto-e-branco, mas impondo-lhe movimento, ou simples imagem em movimento, que passava a ser mostrada sob planos e ngulos diversos, ganharia mais vida quando comeava a explorar metforas em torno do objeto focado. O olho da cmera passava a ter o poder de utilizar os smbolos, os signos e sintagmas comuns ao olho e ao raciocnio humanos, com suas mltiplas interpretaes de uma realidade, dependendo de quem a olha e a decodifica, de que ponto de vista, de que ngulo, de que distncia, em que panorama fsico se situa o objeto, homem ou coisa; que outros objetos, homens e coisas atuam para acrescentar uma presena fsica ou psicolgica adicional; que densidade de luz ou escurido, moldando o comportamento. A explorao do espao foi sua grande conquista. Enquanto a arte da pintura nos oferece as trs dimenses conhecidas, altura/largura/profundidade, e, ainda, os espaos simblicos, metafricos e psicolgicos, ativando a imaginao e o poder de recriao do espectador, que passa a idealizar o que est alm de uma montanha, de um horizonte, e nos sugere o aspecto gustativo de uma fruta, o sentido do tato e da audio, o espao explorado no cinema conduz e induz o espectador, mostra diretamente os objetos existentes no transcurso, que podem estar exercendo influncia ao ambiente principal em foco. Com a vantagem de destacar algum detalhe capaz de alterar o cenrio ou desvirtu-lo, como mostrar uma cadeira-de-roda ou uma bengala para sugerir deficincia fsica de um personagem, ou algo que se encontra

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fora desse espao principal, mas que vir a influir nele, como uma fera que, mesmo ainda a longa distncia de uma pessoa, vir a amea-lo. Para atingir essa realidade simblica, haveria que estar por trs da cmera um artista, verdadeiro cultor da arte, na pessoa do diretor, assessorado por um roteirista, um diretor de arte, um cengrafo, um iluminador e outros tcnicos qualificados. Na sua fase inicial, o cinema estava absorvendo as artes cnicas, mais propriamente a mmica, enquanto cinema mudo, e posteriormente o teatro, adaptando peas clssicas do teatro grego e as tragdias e comdias de Shakespeare. Com o advento do som, o outro elemento natural, vem a incorporar os sons naturais, ou trilha sonora, a fala e a msica, a partir do filme O cantor de jazz, de 1927, que viria a desencadear na indstria cinematogrfica norte-americana exaustivos filmes musicais, de operetas e danas. E, por ltimo, a utilizao da cor, j experimentada por Mlis, que coloria seus filmes mo, e por Griffith em Intolerncia, at consolidar-se definitivamente, depois de vrios mtodos subseqentes, em E o vento levou, de Victor Fleming, em 1939. Passava, ento, a reunir todas as artes em uma nica arte, dirigida a um pblico bem mais vasto dos que eram atrados isoladamente pela pintura, o teatro, a pera e a opereta, a msica popular ainda no to difundida pelo uso primrio do gramofone e pelo disco de cera, e, em certo sentido, a literatura, porque utilizava, tanto quanto possvel, uma internacionalidade por usar os arqutipos, metforas, elementos mticos comuns a toda humanidade.

Literatura x cinema
Nessa infncia do cinema, ele se abeberou das obras universais da literatura de fico e do teatro, j incorporando os valores maiores da narrativa, da descrio e dos dilogos, o uso do espao e o tempo, embora no pudesse absorver os valores maiores dessas obras, que eram o estilo do autor, suas nuances do uso da lngua. So admirveis os filmes adaptados de romances como Guerra e paz, de Tolstoi, O conde de Monte Cristo, de Alexandre Dumas, A ilha do tesouro e O mdico e o monstro, de Robert Louis Stevenson, Os miserveis, O corcunda de Notre-Dame, O homem que ri, de Victor Hugo, Drcula, de Bram Stoker, Frankenstein, de Mary Shelley, Oliver Twist, David Copperfield, Grandes esperanas, de Charles Dickens, Morro dos ventos uivantes, de Emily Bront, Jane Eyre, de Charlote Bront, Rebeca, de Daphne du Maurier, Madame Bovary, de Gustave Flaubert, Ana Karenina, de Leon Tolstoi, Moby Dick, de Herman Melville, Robinson Cruso, de Daniel Defoe, A dama das camlias, de Alexandre Dumas Filho, O retrato de Dorian Gray, de Oscar Wilde, Servido humana e O fio da navalha, os contos Chuva e A carta, de Somerset Maugham, Ulisses, de Homero, O velho e o mar, de Hemingway. Mesmo assumindo a vanguarda de popularidade, j com sua linguagem autnoma, no pode haver comparao com a linguagem literria das obras de fico,

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como no podemos comparar qualquer tipo de arte com outra. O teatro possui sua prpria linguagem, a pintura e a escultura, idem. E a msica, a dana, cada uma possui suas prprias ferramentas, seus prprios mtodos criativos, suscita enorme gama de interpretaes e sentimentos. A linguagem literria transmite uma magia com maior amplitude e profundidade, numa dimenso de tempo, espao e transcendncia, que se renova a cada leitura, a cada imagem sugerida, a cada pargrafo, a cada orao, e a cada gerao de leitores. Por mais detalhada a descrio de Hamlet ou Desdmona, de Shakespeare, Thas, de Anatole France, ou Carmem, de Prosper Merime, ou Madame Bovary, de Gustave Flaubert, ou Cathy ou Heathcliff, do romance Morro dos ventos uivantes, de Emily Bront, cada leitor estar recriando na sua mente um tipo fsico, psicolgico, seja por se projetar nesses personagens, seja por idealizar o tipo que gostaria de ser ou de emoes que gostaria de viver. Em contrapartida, o cinema apresenta a vantagem de jogar simultaneamente com o espao e o tempo, de mostrar ao espectador os fatos ocorrendo naquele mesmo instante em que o espectador est na sua poltrona, e abre o leque de espao sem qualquer esforo do telespectador: ele no precisa empertigar-se nem usar binculos ou lunetas para ver o que est mais distante, porque seus olhos so o olho da cmera, com o poder do plano geral, de conjunto, mdio ou primeiro plano, ou olhar para trs ou para os lados, porque a cmera olha para trs e para os lados. Ou adivinhar que a alguns metros surgir uma fera para ameaar o personagem em cena, porque o cmera mostrar a fera, ou antecipar a inteno de um personagem prestes a assassinar o outro, porque a cmera focalizar em primeiro plano, ou em zoom, o cano de um revlver ou uma faca sobre a mesa. Ou usa de smbolos para explicar ao espectador detalhes sobre um personagem, bastando focalizar um charuto para indicar que o personagem um tipo abastado, uma bengala ou cadeira de rodas para dizer que o personagem tem deficincia fsica, um bero vazio para mostrar que naquela casa existe ou espera-se uma criana, ou uma criana foi raptada. Em cortes rpidos, mudana de ngulos e planos, em frao de minuto as imagens descrevem a condio de um personagem, sua forma de comportamento, seus hbitos, at suas intenes. Da surgir o mito de que uma imagem vale mais que mil palavras. Mas a imagem delimita um tempo, um espao ou espaos, e condies que no podem ser alteradas. Estratifica-se. Mona Lisa, La Fornarina ou A Maja desnuda eternizaram-se no momento de serem criadas, estratificaram-se no tempo e no seu prprio espao. So o que so. Mesmo olhadas essas telas de perspectivas diferentes, ainda contando com o lado emotivo de quem as est admirando, elas esto l inalteradas. comum a gente ver um ator ou atriz em cena, interpretando o personagem de um romance, e dizer: o personagem tal no possui o tipo fsico que idealizei. Ento, se os atores de um filme passam a representar um tipo de mscara e registro

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civil de um personagem, no permitindo outra idealizao do mesmo personagem, estar limitando a imaginao do leitor. De qualquer forma, a linguagem da obra de fico mais poderosa, porque no retm os aspectos limitadores de uma produo cinematogrfica; o autor, pelo seu talento descritivo e narrativo, conduz o leitor por infinitos labirintos semnticos da alma das pessoas, objetos e paisagens. H outros elementos essenciais quase impossveis de serem utilizados no cinema, como o stream of conscience, ou fluxo de conscincia, o monlogo interior, pois, se colocar o ator a monologar sobre sua condio, perde o encanto e o contedo, passa a ser um discurso artificial, forado. H, ainda, o valor subjetivo de cada frase, o simbolismo, as metforas que enriquecem a linguagem. No h imagem para substituir um poema ou trecho potico, no pode ser fotografado um pensamento que transcende um entendimento comum, ou as filigranas do estilo criativo do autor, os tropos e infinitas figuras de linguagem. Como exemplo, estes versos de Mrio Quintana: O outono toca realejo/No ptio da minha vida. Senti de perto essa problemtica com a adaptao do meu romance A ostra e o vento, mesmo ttulo do filme. Vivendo numa ilha entre dois velhos: Jos, o faroleiro seu pai e Daniel, o auxiliar, a menina Marcela, ao se fazer mulher, sem convivncia com jovens de sua idade, cria um homem na imaginao a quem d o nome de Saulo, ele passa a cham-la toda noite e se possuem na praia; mesmo no sendo uma pessoa fsica, passa a dominar a ilha inteira, e a querer destruir os dois velhos, e um outro auxiliar que substitui Daniel, o que acaba conseguindo, destruindo ela tambm, e os dois se integraro numa s unidade, assombrando a ilha, ele, Saulo, como a angstia de Marcela, preso ilha, habitante do vento que a ronda. No romance, Saulo o prprio narrador, a narrativa feita sob sua perspectiva. ele quem penetra na mente de cada personagem, para ir conduzindo a misteriosa trama de sua presena na ilha, e acaba revelando, atravs do dirio escrito por Marcela, como eles desapareceram. E Saulo passa a ser a angstia permanente dela. No sendo fsico, ele est fora do tempo e do espao comuns s pessoas, o que exigiu uma linguagem especfica para conduzir essa histria, com a fuso do tempo, considerando a eternidade de Saulo. No filme, produo brasileira, com roteiro e direo de Walter Lima Jr., a idia central e vrios elementos foram aproveitados, logicamente com cenas criadas para explicar ao espectador a existncia de Saulo, bem como a fuso do tempo das vrias idades de Marcela. Mas outros elementos no poderiam ser transpostos, como os dilogos de Marcela e Saulo, de como Saulo, penetrando na mente dos personagens, os levou loucura a ponto de destru-los. E, principalmente, o fluxo de conscincia de Marcela/Saulo, e as muitas outras leituras sugeridas do romance, em aberto, que inicia com uma vrgula e termina com uma vrgula, o primeiro pargrafo igual ao ltimo, com uma fala de Saulo, fechando o crculo do tempo, e sugerindo que tudo o que ocorreu nessa noite se repetir na noite seguinte e na seguinte.

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Cinema x literatura
Quanto aos aspectos limitadores de uma produo cinematogrfica, temos de levar em conta que o filme, sendo obra coletiva, , alm de obra de arte, uma pea industrial, com estdio, aparelhagem e inmeros profissionais atuando por trs das cmeras, roteiro, seleo de atores, cenografia, figurinista, continusta, fundo musical, engenheiro de som, montagem. Exige grandes somas de capital para sua realizao, publicidade e distribuio. Como uma complexa indstria, o produto precisa ter retorno a curto ou mdio prazo. Tem que atingir um pblico muito grande. J um condicionante limitatrio. H que se fazer concesses ao pblico. Tem que atender aos valores conhecidos e arqutipos aceitos pela sociedade. Podem at, por questo de capital a ser empregado, mutilar o roteiro e engessar o poder criativo do produtor, especialmente do diretor. J a obra literria no tem essas limitaes. O autor autnomo e senhor de sua criao. Poder enfrentar dificuldades de publicao da obra, divulgao ou de vendagem. Mas raramente se curva a injunes externas. James Joyce conseguiu a custo publicar seu Ulisses no fosse a ajuda de uma mecenas, a edio encalhou, ele, decepcionado, picotou a maior parte dos exemplares do livro. Mas a obra Ulisses est a, viva, lida por poucas pessoas em pouco tempo, mas por muitas ao longo do tempo. As edies dos livros de Shakespeare so vendidas lentamente, a poucos leitores num ano ou numa dcada, mas a milhes e milhes de leitores no correr do meio milnio, na maioria dos idiomas.

Cinema x literatura x cinema

Sem relegarmos a plano inferior a pujana do cinema alemo, do ingls, japons, tcheco, polons, indiano, e de outros pases que emergiram como grandes produtores do cinema-arte, interessa-nos registrar aqui dois movimentos que revitalizaram a linguagem cinematogrfica, e passaram a inverter a situao, exercendo influncia sobre a literatura: o Neo-realismo italiano e a Nouvelle Vague, na Frana, inovadores e revolucionrios. Crescendo no ps-guerra, a influncia do cinema como mensagem artstica, e valorizando, de verdade, a importncia da imagem, no cabia mais praticar-se uma literatura com detalhes exaustivos de descrio e narrao, at com excesso de dilogos, surgindo uma literatura no apenas carregada de metforas, mas como uma metfora do princpio ao fim, usando-se mais o simblico para expressar as situaes, valorizandose a narrativa intimista. O que tivera como precussores Franz Kafka, Wirginia Woolf, James Joyce, Jorge Luis Borges, em que a reflexo interior, ou o aspecto psicolgico dos personagens, e at de objetos inanimados influindo no psiquismo humano, passa

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a ser bem mais importante a forma que o contedo. Ou seja, a literatura mais reflexiva e introspectiva do que dissertativa ou de entretenimento. Desse simbolismo, surge a corrente de Realismo Mgico e do Realismo Fantstico, como nos antigos contos de fadas e as histrias maravilhosas de As mil e uma noites. O cinema passou a trabalhar mais livremente e artisticamente com o espao e o tempo, atravs de cortes e superposio de imagens. Como, em verdade, no existe passado no cinema, porque, mesmo os flashbacks nada mais so do que trazer o passado para o presente, acontecendo naquele momento, sendo visto pelo espectador no tempo presente. Ou seja, o espectador est vendo, perto de si, sua frente, os fatos transcorrendo, sem recorrer ao clssico era uma vez.... A literatura incorporou essa fora do cinema, atravs da narrativa usada no tempo presente, ou inserindo o dilogo na prpria narrativa da ao, o que faz trazer o leitor para mais perto do texto que est lendo, como o autor se colocando como o olho do prprio leitor, e o monlogo interior como alter ego de autor/personagem/ leitor. O surgimento da televiso veio a influenciar de forma mais positiva o cinema, o teatro, a literatura, visto que aquela passou a incorporar a comunicao de massa, com todos os signos bvios, repetitivos, a cultura de conta-gotas, eliminando qualquer esforo de raciocnio e crtica do espectador, como se primasse por exibir apenas o bagao da cultura. Alm de congregar em si a propaganda subliminar, visto que sustentculo do poder social dominante, vive dos patrocinadores, que so os pilares do poder econmico, precisa descer ao nvel cultural mais baixo para atingir o maior nmero de espectadores. H excees, claro. Toda obra de arte traz em si o selo de uma nacionalidade. Enquanto o cinema resguardava a implcita mensagem nacional, focalizando os valores da sociedade de cada pas produtor, sua cultura, seus problemas, a televiso inrternacionalizava-se, rompendo as fronteiras dos pases, criando de imediato sua prpria ideologia: a do mercado, do dinheiro. Nesse af, teria que eliminar o acervo cultural de qualquer pas em particular, para ditar a mensagem globalizante do produtor e dirigir a do mercado consumidor. A internet, surgida a seguir, igualmente alienante, traz como vantagem a facilidade de pesquisa e de comunicao instantnea, por estar condicionada s mesmas frmulas uniformizadas de uma cultura globalizante, eliminando a individualizao, e, o que pior, a capacidade de raciocnio do seu usurio. Assim, restam msica, erudita e popular, s artes plsticas, ao folclore, ao teatro, literatura e ao cinema o papel mais importante na manuteno e na renovao do acervo cultural de qualquer povo, na sua mensagem universal, e cada uma trazendo o selo de uma nacionalidade. De elitista podero acusar essas artes mais nobres, mas a arte jamais se conformar em transmitir cultura como um pacote fechado, j condicionado e condicionante, mas como leque de reflexes e renovaes.

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Quanto ao cinema do Brasil, que vai aos poucos encontrando sua linguagem prpria, depois de um sculo de tentativas, importantes mas isoladas, prefiro ouvir o que tm a dizer os analistas e exegetas mais credenciados. Sei apenas que numa ebulio de novos talentos, em todos os recantos do pas, nossos cineastas sero capazes de promover, muito em breve, uma revoluo esttica. Enquanto a literatura brasileira j domina sua prpria linguagem.
Moacir C. Lopes escritor.

Resumo

Palavra e imagem: duas linguagens que fazem uso de cdigos distintos geradas para expressar vises de mundo. Este texto dedica-se a dissertar sobre o universo de criao flmica relacionando-o com o espao de criao literria.

Palavras-chave Abstract

Cinema brasileiro; palavra; imagem; literatura; cinema. Word and image: two lenguages that make use of distinct codes, generated to express view points. This text devotes itself to dissertate about the filmic creation universe, connecting it to the space of the literary creation.

Key-words

Brazilian cinema; word, image; literature; cinema.

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