OSCAR CUETO

LAS 400 VUELTAS

MUSEO EX TERESA ARTE ACTUAL

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Catlogo publicado con motivo de la exposicin Oscar Cueto. Las 400 vueltas. Museo Ex Teresa Arte Actual, Ciudad de Mxico, agosto a Octubre del 2012. curadura Roberto Barajas textos Walter Maciel, Roberto Barajas y Ruth Estvez Diseo Leonora Bur Creativo, Oscar Cueto Fotografa Anah Campos, Oscar Cueto y Ernesto Zapata Ex Teresa Arte Actual Juan Carlos Jaurena Ross Director Conaculta Consuelo Sizar Directora General Instituto Nacional de Bellas Artes Teresa Vicencio lvarez Directora General

ndice

pg. 2 ............... Crditos pg. 3 ............... ndice pg. 5 ............... Introduccin por Walter Maciel pg. 9 ............... Las 400 vueltas de la memoria y los lmites del lenguaje por Roberto Barajas pg. 15 ............. Personajes secundarios por Ruth Estvez pg. 22 ............. Nave principal, Las 400 vueltas pg. 26 ............. Capilla de las nimas, Falange macednica pg. 32 ............. Vestbulo 2, Diez libros pg.42 ............. Vestbulo 1, Haba una vez pg.76 ............. Lista de obra

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Walter Maciel

INTRODUCCIN

Tras mi primer visita a la Zona Maco Mxico Arte Contemporneo, en 2005, descubr el trabajo de Oscar Cueto en una de sus obras autobiogrficas, un polptico que muestra a sus abusivos amigos propinndole -literalmente- una golpiza sangrienta con textos y publicaciones sobre arte. Su humor, perspicacia e implacable conciencia del mundo del arte atrap mi atencin rpidamente y el trptico se convirti en parte de mi coleccin de arte. Ms tarde ese mismo ao invit a Cueto a formar parte de la lista de artistas representados por mi entonces recin formada galera en Los ngeles; donde desde entonces ha presentado tres exposiciones individuales y ha formado parte de diversas exposiciones colectivas. A lo largo de nuestra relacin artista/galerista continuamente me impresiona la capacidad de Cueto para trabajar en una gran variedad de medios, buscando siempre la presentacin adecuada para los temas e ideas de su inters. Explorando temas como el mundo del arte internacional, la filosfa y la historia, Cueto divide su prctica artstica en series que comentan sus experiencias y perspectivas generales del pensamiento y las acciones humanas. La muestra organizada por el Museo Ex Teresa Arte Actual presenta cuatro cuerpos de trabajo diferentes producidos desde 2010 hasta el presente, que incluyen temas histricos, de ficcin o reales, manipulados y reorganizados por Cueto con el fin de crear una nueva perspectiva deformada en la mente del espectador. Las instalaciones varan con el uso del dibujo, grafito, tinta, collage y vdeo animacin cuadro a cuadro. En todo el trabajo aqu presentado se perciben las ideas obsesivas y persuasivas de Cueto por querer reordenar una narrativa para dejarnos una sensacin de ambigedad y resultados fantsticos. Mientras por un lado su trabajo siempre contiene temas provocativos, por otro, al mismo tiempo exuda una sensacin anticipada de humor. En la serie Haba Una Vez, Cueto nos revela una falsa autobiografa
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Walter Maciel

que propone a un hermano gemelo enamorado de su prima y acosado por un to pedfilo. Aunque el tema puede parecer perverso, el objetivo principal se convierte en una investigacin de cmo la historia es contada sobre la base de recuerdos falsos, verdaderos a medias o para ser ms claros, sobre cmo la memoria puede mentirnos. En contraste, la Falange Macednica representa la formacin del Ejrcito de Infantera Macednico hecha famosa por Alejandro Mgno, respetando su construccin formal, difiriendo de la original porque en vez de lanzas Cueto ha colocado carteles llenos de retrica poltica. En esta astuta versin de Cueto, Alejandro lucha utilizando su poder persuasivo y su capacidad para organizar los juegos de palabras como el arma ms que con la fuerza de las lanzas. Para la tercera serie Cueto eligi 10 libros que han sido modificados por una nueva regla: reintroducir la informacin de acuerdo a su preferencia personal. Cueto reescribi y borr a mano el libro Artificios de Jorge Luis Borges como otra manera de contarnos la historia de Funes, el memoriso, cuya prodigiosa memoria poda recordarlo todo pero era incapaz de formular un pensamiento coherente. O en otro caso presenta en la misma instalacin el libro Tractatus Logico-Philosophicus con el ttulo impreso pero vaco en su interior, aludiendo a la nocin del filsofo Ludwig Wittgenstein de que la parte ms importante del libro era aquella que no estaba escrita. Trabajando dentro de un comentario erudito similar, Las 400 vueltas, es la ltima obra presentada en la exposicin, la cual funciona como una gran instalacin a escala de un libro que alude al novelista francs Jean Genet- con una animacin digital proyectada sobre su enorme portada. El personaje de la novela es el propio Genet quien ha sido falsamente suplantado y confinado a la soledad dando lugar a un estado cercano a la paranoia. La autora del texto presentado es atribuda a James Elrroy, el escritor estadounidense de novelas policiacas que se volvi mentalmente inestable despus de la muerte de su madre. En la proyeccin, la figura de Genet camina de un lado a otro atravesando una puerta
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para convertirse en su alter ego y desdibujar los lmites entre la realidad y la ficcin. En la parte posterior del libro a escala, en una pequea repisa iluminada reposa una copia de la novela de Ellroy (en realidad escrita annimamente por Cueto). La visin de Cueto desafa a su audiencia a distanciarse de la solemnidad de los lmites de la prctica de la historia, el conocimiento y el arte para as tomar conciencia de su dependencia con las formas tradicionales de percepcin. La obra evoca un sentido del humor que permite al espectador cuestionar la gran importancia de la realidad y la forma en que sta se documenta en un periodo de tiempo significativo. WALTER MACIEL

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Roberto Barajas

LAS CUATROCIENTAS VUELTAS DE LA MEMORIA Y LOS LMITES DEL LENGUAJE por Roberto Barajas I Entre visiones de lo posible y los falsos recuerdos El imaginario arquitectnico de la mente puede crear imgenes de acontecimientos pasados, anhelos o sueos por cumplir, pero es preciso recordar que el simple acto de pensar, en ocasiones, tambin puede convertir en vctima vulnerable de lo posible, a cualquier individuo encausado por su naturaleza obsesiva. La tesis de considerar cualquier pensamiento como mera posibilidad, anunciando un porvenir afortunado o una tragedia inslita, puede generar diferentes psicosis o delirios en la cotidianidad de una mente afectada por sus pensamientos. Similar a la esquizofrenia, los recuerdos inciertos o asociaciones mentales confusas, se insertan en la mente del individuo como un pasado ficticio, proveniente de la fina mezcla entre la realidad percibida y su imaginacin. La creacin ficticia desata una serie de comportamientos y juicios sobre la vida, que ligan al individuo con cualquier ancdota que se asocie a las condiciones previstas, sin importar que stas se justifiquen o slo se conciban como una posibilidad remota. Algunos de los trastornos conocidos por la ciencia que vienen a cuenta es la paramnesia; trastorno en donde el individuo trastoca el universo de sus recuerdos e intercala los reales con recuerdos inexistentes, creando confusas relaciones mentales en su memoria, o el dj vu; conocido como un acto de revocacin. Acontecimientos aparentemente repetidos de la vida cotidiana, en distintos momentos, pero que no tienen un lugar exacto en la memoria.
Con la expresin del dj vu los psiquiatras no definen la reedicin de un evento conocido del pasado, acompaada a lo sumo de estupor eufrico

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Roberto Barajas

o aburrida condescendencia. Lo que est en juego es una repeticin slo aparente, totalmente ilusoria. Se cree haber ya vivido (visto, odo, hecho, etctera) algo que, en cambio, est sucediendo en este momento por primera vez. Se toma la experiencia en curso por la copia fiel de un original que, en realidad, no existi nunca. Se cree reconocer algo que, por el contrario, recin se conoce ahora. Es por ello que, refirindose al dj vu se habla tambin de falso reconocimiento.1

modalidad de lo real, memoria de la potencia o percepcin del acto.2

Desde sus inicios, la obra de Oscar Cueto dialoga con conceptos como la identidad personal, el alter ego y de manera privilegiada con el concepto de memoria como una va para discutir el marco de lo posible, creado por la mente humana. Pero tambin la memoria concebida como auto reconocimiento y generador de una narrativa que entrelaza ficcin y realidad como principio discursivo. As, el artista se sumerge en el mbito de lo posible, articulando su obra como hecho anecdtico, conformando su historia o la de cualquier otro personaje aludido, desde la grfica como disciplina primaria. En su afn de auto referencia, y casi siempre desde el anhelo de la otredad o la marginalidad, Cueto explora infinidad de opciones a la hora de hacer lo que mejor expresa con la pintura, la instalacin, el video o el dibujo; contar historias. De esta manera inserta el ejercicio pragmtico de la memoria personal dentro de su creacin artstica, aludiendo a este amplio universo de posibilidades, como argumento de que las vueltas de la memoria pueden tener un nmero indefinido de interpretaciones, partiendo de lo real a lo ficticio y viceversa.
la percepcin fija el presente en cuanto real, acabado, resuelto en unvocos datos de hecho; el recuerdo lo retiene, en cambio, en el mbito de la simple potencialidad, lo guarda como algo virtual. La diferencia entre las dos formas con las que pretendemos tomar posesin de nuestro ahora es, por lo tanto, una diferencia modal: modalidad de lo posible o
1 Paolo Virno, El recuerdo del presente. Ensayo sobre el tiempo histrico, Paidos, 2003, p. 15

Aludiendo a un lugar comn, la mente, donde la temporalidad, la duracin y la permanencia de sus pensamientos se conjugan y crean historias, su obra sugiere la adulacin, negacin o reconfiguracin del pasado como relato, como justificacin, o bien, como negacin amnsica del recuerdo concebido como imagen virtual, poco confiable o distorsionada. Reflexionando sobre la memoria como registro virtual del pasado -violentado por el cruce entre la ficcin y la realidad- los temas centrales en la obra de Cueto se muestran vulnerables al efecto del olvido, en la reconfiguracin y administracin de la memoria selectiva. A los personajes de sus piezas nunca los conforta la certeza de ser s mismos y siempre desean ser alguien ms. El alter ego y la memoria son algunos de los conceptos que mejor evidencia la madurez creativa del artista y que en su muestra ms reciente, Las 400 vueltas, explora de manera puntual. La obra central que da ttulo a la exposicin, vislumbra a un Cueto ocupado por crear personajes que luchan contra s mismos, desde un alter ego exaltado y pesimista, con referencias precisas a escritores y gneros literarios de su inters y que definitivamente repercuten en su produccin. Al igual que en Quisiera ser, 2010, donde exalta el deseo de otredad frente a la insatisfaccin personal, Las 400 vueltas, 2012 aborda esta iniciativa, desde la prioridad del artista por narrar historias, ya sea desde la grfica o fungiendo como escritor fantasma de una novela atribuida falsamente a J. Elrroy, y que cuenta la historia de un Jean Genet que se entera de que hay otro Genet, en alguna otra parte, que vive su vida de manera ms afortunada a la de l. O la instalacin grfica que simula una serie fotogrfica; Haba una vez, 2010, (ambas piezas exhibidas en su reciente exposicin individual) donde el artista narra su propia historia a partir de un pasado posible y falsos recuerdos creados por su memoria paramnsica,
2 Op. Cit., p.p. 22-23

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donde mezcla ficcin y realidad, con la ayuda de los lbumes fotogrficos de su familia. Ya sea desde la grfica o la literatura, la memoria y el alter ego, en sus diferentes variantes y trastornos, son los interlocutores de sus argumentos como narrativa propuesta por el artista, y para quien el texto y el contexto adquieren sentido de profundidad como smbolo o idea, una vez que se introduce al mbito de lo posible. II La grfica y el lenguaje de las palabras. No hay historicidad, sin novela, dice Michel De Certeau en Historia y Psicoanlisis.3 Las historias contadas por Cueto acentan la importancia de su narrativa creada a partir de la grfica o desde la potica de las palabras. La historia como ejerci creativo y de crtica se convierte en un aspecto fino que delinea la estructura de su obra, articulando un lenguaje propio como propuesta artstica. Su obra ahonda en los lmites del lenguaje como medio articulado de comunicacin. Entre el texto y la imagen, el discurso y su contexto, el artista filtra diferentes lecturas sobre conceptos recurrentes en su trabajo, ligando pensamientos que van desde la destreza del lenguaje con palabras o sus trazos.
Su obra discute desde la lgica del sentido y el contexto del lenguaje grfico o literario, concibiendo a la grfica como smbolo narrativo y al lenguaje articulado por palabras con intereses plsticos, ambos como registro de conocimiento, ya sea por testimonio oral, ledo, instruido o transmitido. Cmo digiere nuestra mente el conocimiento, la historia y cmo finalmente lo registra la memoria formando juicios que definen tambin la identidad personal y las creencias, son coyunturas exploradas por el artista.4
3 Michel De Certeau, Historia y Psicoanlisis, Universidad Iberoamericana, 2007., p.45 4 Fragmento del texto de sala en la exposicin individual de Oscar Cueto; Las 400 vueltas. Exhibida en el Museo Ex Teresa Arte Actual INBA, en agosto de 2012.

Entre las posibilidades que le brindan el texto y el dibujo, propone narrativas de comunicacin entre la enunciacin y la descripcin como elementos fundamentales del conocimiento, apostando por la apropiacin de un lenguaje que se conforma como imagen o texto, como en su instalacin; Diez libros, 2010-2011.5 Excediendo los lmites del lenguaje, tal como lo hace con los de la memoria, el artista recupera la frase del filsofo austriaco L. Wittgenstein; Los lmites de mi lenguaje, significan los lmites de mi mundo6, slo que en su caso los lmites son pactados por los medios de representacin, y lo que no lo escribe con palabras, simplemente lo dibuja, pero siempre encuentra la manera de describir el mundo como totalidad de los hechos, siguiendo con la interpretacin del filsofo. En una realidad que se traduce como totalidad de hechos que se dan y tambin los que no se dan, y que como mera posibilidad, en la lgica del lenguaje, adquieren un valor de verdad, Cueto apuesta por una libertad interpretativa que le permite exceder, con su obra, esa limitante entre la veracidad y falsedad, para crear diferentes versiones de la misma historia y de esa totalidad de los hechos que conforman el mundo como mera posibilidad.

5 Fragmento de sntesis de Diez libros; La lectura simple se convierte en la premisa, mientras que el resultado como intervencin artstica deviene como apropiacin grfica, no slo en su contexto de literatura. El artista se apropia de los contextos originales de cada libro, para contar la misma historia de manera distinta o alterar su sentido como propuesta creativa. 6 Ludwing Wittgenstein, Tractatus lgico-philosophicus, (5.6). Filosofa, Alianza editorial. Madrid, 2005

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Ruth Estvez

PERSONAJES SECUNDARIOS Por Ruth Estvez

Nigel Williams: Imagine que quedsemos con el escritor Jean Genet en persona, sera una cita con el verdadero Genet? Jean Genet: Acaso hay uno falso dando vueltas por ah? Yo soy el real? Me pregunta si yo soy el real? Entonces dnde est el falso? N.W.: Si, le entiendo J.G.: Quizs, despus de todo, yo soy un impostor que nunca ha escrito un libro. Tal vez soy un falso Genet, como usted dice.1

En 1985, la BBC de Londres consigui una entrevista con el escritor francs Jean Genet (Pars, 1910 1986), justo unos meses antes de que falleciese, fruto de una metstasis cancergena. Su interlocutor el entonces joven escritor Nigel Willians, se vio envuelto en un complejo interrogatorio donde Genet, haciendo gala de su carcter directo y sin prejuicios, acab saltndose las reglas del conversatorio para descomponer el dilogo e intimidar al joven Willians. La intencin de ste ltimo era descubrir al verdadero Genet, el personaje real detrs de sus novelas; historias cargadas de ancdotas cercanas a la delictiva y escabrosa vida del escritor durante su juventud. A lo largo de la pltica, las respuestas rebotan en forma de preguntas arrinconando a Willians e intercambiando los roles de la entrevista. El escritor se niega a rescatar los detalles
1 Traduccin personal: Nigel Williams Imaginons que nous rencontrions lcrivain Jean Genet lui-mme. Est-ce que cest le vrai Genet que nous rencontrons ? Jean Genet Est-ce quil y a un faux qui circule ? Est-ce quil y a un faux Genet travers le monde ? Est-ce que je suis le vrai ? Vous me demandez si je suis le vrai. O est le faux alors ? N.W. Oui, je comprends. J.G. Peut-tre aprs tout suis-je un imposteur qui na jamais crit de livre. Peut-tre suis-je un faux Genet, comme vous dites, Jean Genet, LEnnemi dclar: textes et entretiens, ed. Albert Dichy (Paris: Gallimard, 1991), p-302.

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de su vida personal, evitando lugares comunes que simplifiquen la exgesis de sus argumentos literarios. Enojado, Genet compara al pesadumbroso Willians con un polica que le seala como culpable de algn crimen, sometindole a un insidioso juicio de valores. Me parece interesante establecer una metfora entre esta conocida entrevista de la BBC, con la novela que el propio Genet escribi en 1944, Nuestra Seora de las Flores (Notre-Dame-des-Fleurs): en ella, un polica encuentra un desconcertante maniqu acostado en el suelo de un departamento, en lugar del cadver buscado. Mientras Willians adopta el papel del gendarme, Genet se mantiene infranqueable, cual mueco petrificado, desviando toda lgica que permita una autopsia personal. Habr un Genet falso dando vueltas por ah? argumenta el novelista en tono jocoso. En ese caso quin sabe si yo sea el verdadero o un impostor No es gratuito que Oscar Cueto (Ciudad de Mxico, 1976), elija a Genet como uno de los principales personajes de la obra Las cuatrocientas vueltas proyecto principal de la exposicin que acompaa a esta memoria, para establecer un juego de identidades. Cueto presenta una publicacin construida a escala monumental bajo el ttulo editorial mencionado. En la portada del descomunal ejemplar se proyecta un video donde una caricatura de un maduro Jean Genet entra y sale por la puerta de un departamento, cambiando de escala cada vez que atraviesa el dintel. El pequeo Genet se mueve nervioso y escurridizo, empujado por un dedo ndice de carne y hueso, que le intimida constantemente en su proceso de crecimiento paulatino. En el dorso del libro, una pequea repisa sostiene otra publicacin del mismo ttulo, homnima del mencionado volumen. Mientras el coloso literario no permite lectura alguna dada sus magnas proporciones, esta pequea y breve narracin nos invita a conocer la curiosa narrativa que compone la instalacin. Tras una rpida hojeada uno se da cuenta que el protagonista de la novelita escrita por Cueto, es el verdadero Genet, aquel que Willians pretenda recuperar en su entrevista de 1985. Secuestrado mentalmente
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a expensas de un falso, nos narra su encierro en una pequea habitacin. Sobreviviendo bajo precisas y metodolgicas reglas de alimentacin e higiene personal, el Genet genuino consume los das siguiendo la vida de su doble (no se sabe certeramente si se trata de un gemelo o un doppelganger burln) leyendo las notas que eventualmente se publican sobre ste. Celoso de su vida, el verdadero escritor se alimenta con la mirada de aquello que, por esencia biolgica, debera corresponderle. Cual Segismundo encadenado, acusa al hombrecito que vive en este espacio reflejado, de ser un estafador. A lo largo de toda la narracin, no hay pista alguna que nos revele las causas de este lapidamiento en vida, por lo que es imposible saber si se trata de un escenario real o una broma de la mente. El mundo, en conclusin, todos suean lo que son, aunque ninguno lo entiende, podra pensar nuestro verdadero Genet, tomando el relevo del joven prncipe protagonista de la mtica epopeya de Caldern de la Barca2. Pero quin es ese otro que atormenta al escritor enjaulado? Muchos son los autores que han escrito sobre personajes despreciados, perseguidos o humillados. Trasladando el discurso a tercera persona y al resguardo fsico de su escritorio, describen al otro ficticio o verdadero inspirndose en ancdotas o documentos histricos. Sin embargo, si hacemos un anlisis sobre la vida de Jean Genet, nos damos cuenta que, a lo largo de toda su vida, l fue siempre ese Otro: el proscrito. Utilizndose pues como modelo, Genet se eligi a s mismo. As es como lo define Susan Sontag en la crtica literaria de la compleja obra Saint Genet (Saint Genet comdien et martyr, 1952) de Jean Paul Sartre, anlisis filosfico donde el terico existencialista buscaba sin xito la esencia del verdadero Genet, a travs de la lectura de sus obras. Relegado desde su nacimiento al papel del Otro, el delincuente, Genet se escogi a s mismo. Esta original eleccin se afirma a travs de tres metamorfosis diferentes: el criminal, el esteta y el escritor. Cada
2 Caldern de la Barca, Pedro (Madrid, 1600 1681). La vida es sueo, 1635. Primer acto, estrofa nmero 20.

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una de ellas es necesaria para satisfacer la exigencia, impuesta por la libertad, de un impulso capaz de lanzar el yo ms all de s mismo. Cada nuevo nivel de libertad trae consigo un nuevo conocimiento del yo3. Sin embargo, por ms que Sartre trata de buscar al verdadero Genet escondido en sus novelas, siempre regresa a una serie de categoras que lo interpretan difusamente: Nio abandonado, ladrn, homosexual, individuo lcido y libre, escritor4. Todos ellos adjetivos que alimentan la construccin mitolgica de Jean Genet y le consagran a una posicin del otro elegida como el camino en pro de la libertad, algo imposible para el resto de los mortales. Por eso no puedo dejar de pensar que los dos Genet a los que alude Cueto en esta novela, vuelven a conformarse una falaz utopa por dibujar el retrato de un Genet que se niega a ser editado, y se mantiene en esta triloga de caracteres propuesta por Sontag (el criminal, el esteta y el escritor). As, la entrevista realizada por Nigel Willians, lejos de resultar fallida, se convierte en la nica forma de transitar sobre la imagen del escritor: un sujeto que evita la calificacin univoca. Por eso, me atrevo a decir que ninguno de los personajes sera entonces el verdadero Genet, ya que llegar a l a travs de esta idea del doble, es de repetir el error de encasillar a un individuo inclasificable. Pero aqu no acaba el asunto. Tras esta compleja estructura sobre el dilema Genet, se suman nuevos nombres al galimatas de identidades. El libro monumental tiene en su cubierta el nombre de otro autor, que no es ni Genet ni el propio Cueto. Se trata del afamado escritor de novela negra, James Ellroy (Los ngeles, 1948) que decide, en estas breves pginas, desarrollar la difusa identidad del autor francs. Por qu habra de buscar Ellroy en el trgico encierro de Genet el argumento de su novela? Muy diferente al resto de sus libros, l mismo explica este capricho argumental en el prlogo
3 Sontag, Susan. Contra la interpretacin: Saint Genet, de Sartre. Editorial Alfaguara, 2005. 4 Ibid 3

de la edicin, como una consecuencia lgica de sus numerosos acercamientos a la literatura de Genet y el atractivo plasmado en la indisoluble proximidad entre el genio y sus historias. Al igual que Genet, Ellroy vivi una infancia y adolescencia rebelde y delictiva. A diferencia del primero, Ellroy busc una posible redencin en la escritura, utilizando sus argumentos literarios como una suerte de autobiografa mltiple. Conocedor de los ms bajos fondos, cada una de sus novelas se convertira en el baluarte de su propia memoria, confiriendo a los protagonistas un genuino lenguaje y comportamiento mordazmente real. Finalmente, un nuevo cdice se aade a esta farsa literaria. El ttulo de la obra Las 400 vueltas, alude sin rodeos a la pelcula de Franois Truffaut Los 400 golpes (Les Quatre cents coups, 1959); Metonimia utilizada por Cueto-Ellroy entre las cuatrocientas vueltas que el verdadero Genet realiza cada maana para ejercitar su montona existencia, y los cuatrocientos simblicos golpes que le da la vida a Antoine Doiniel, infante ladronzuelo protagonista de la pelcula de Truffaut. Igualmente, el cineasta tambin regalara a este personaje de la ficcin signos evidentes de su propia personalidad, como la exaltacin de Balzac, su gusto por el cine, los escarceos con el hurto y la baja delincuencia cuando era nio Tenemos pues un cuadro de identidades parcialmente comunes: Todos los autores apuntan a una infancia y adolescencia tortuosa, en mayor o menor grado, utilizando la literatura como una forma de catarsis personal. El hecho de que Ellroy-Cueto representen a Genet cual personaje que cambia de escala cada vez que atraviesa la puerta de su apartamento, es una metfora directa a esta transicin entre la infancia y la edad adulta; pero tambin entre la vivencia y el escrito, la depuracin de los acontecimientos reales en una ficcin que es, sin embargo, la forma de liberar a ese Otro que parece ser siempre uno mismo. El trabajo de Oscar Cueto podra ser una tautologa de la confusin. Utilizando el pretexto de la identidad suplantada, las relaciones entre lo verdadero y lo falso se convierten en un problema a
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resolver. Pero es en este caos, en esta imposibilidad de encasillar donde reside la verdadera autora, ilustrada incesantemente por sus autores como una significativa bsqueda por la libertad. Si Cueto es el autor de todo este asunto, Ellroy es un impostor que se adjudica la novela. Pero Cueto, lejos de transformarse en un ghost writer escritor de segunda categora que sobrevive ayudando a los famosos a redactar, prefiere mantenerse en el ms completo anonimato, sin ni tan si quiera dotarse de un nombre dentro de la publicacin. Todo ello para explicar la metfora del escritor que acompaa a todo este proyecto, un protagonista que, a pesar de ser el origen de los descubrimientos, es secundario de todo lo que pasa a su alrededor. Lo mejor sera, como alguna vez escribi Michaux (que por cierto muri el mismo da y ao que Franois Truffaut), no dejar rastro alguno de s mismo.

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LAS 400 VUELTAS (2012)

En alusin al escritor parisino Jean Genet, el display de la video instalacin -exhibida como libro a gran escala- atribuido falsamente al escritor de novela negra James Elrroy, cuenta la vida del francs en primera persona, acusando a un falso Genet de vivir su vida mientras l yace recluido en un cuarto desde hace aos. Con un alter ego llevado al lmite disolviendo las diferencias entre realidad y ficcin, el protagonista se ubica entre el delirio y conflictos de identidad, donde el Genet narrador compara su vida con la del aparente impostor; de quien se entera por las noticias que se publican en el diario. La pieza, que tambin da nombre a la exposicin e inscribe a Cueto como escritor fantasma, es un gio al protagonista de la pelcula Los 400 golpes (1959) de Franois Truffaut, destacando la imagen del enfant terrible como metfora de la infancia de Genet, narrada en su obra. En la contraportada del libro se incluye la liga de internet para descargar la novela.

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FALANGE MACEDNICA (2012)

Retomando la formacin de infantera creada por Filipo II como su arma ms eficaz, ms tarde utilizada por su hijo Alejandro Magno para conquistar el imperio persa (334 a.C.), el artista recrea la imponencia de esta estructura, intercambiando el poder de la fuerza fsica militar por el poder poltico del lenguaje. La falange creada por Cueto respeta la formacin original de la falange macednica, pero ubica pancartas en lugar de soldados para destacar la fuerza del texto en su carcter plstico y escultrico como medio de persuasin. Las frases que aluden al pensamiento de Alejandro Magno fueron creadas por el artista a partir de la lectura de biografas y libros de historia que narran la ideologa del imperio macednico.

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DIEZ LIBROS (2010-2011)

If words are used, and they proceed from ideas about art, then they are art and not literature; numbers are not mathematics. Sol Lewitt

La serie de libros intervenidos nos habla de la subjetividad del conocimiento como registro de lo aprendido por la lectura. Cada intervencin alude al conocimiento registrado en la memoria del artista, bajo el filtro arbitrario de sus propios criterios y creencias. La compilacin propone una lectura distinta, la del artista, para comprender y releer cada obra literaria. La lectura simple se convierte en la premisa, mientras que el resultado como intervencin artstica deviene como apropiacin grfica, no slo en su contexto de literatura. El artista se apropia de los contextos originales de cada libro, para contar la misma historia de manera distinta o alterar su sentido como propuesta creativa.

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Kafka , Franz (1915) : La metamorfosis. Novela impresa toda en una pgina, como una plasta negra sobre papel.

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Bukowski, Charles (2004): Antologa de Bukowski. En todas las pginas del libro aparece (simulando un autgrafo) la frase: Dont try, epitafio de Bukowski escrito por l mismo.
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Garca Mrquez, Gabriel (1967): Cien aos de soledad. Esta versin est escrita por completo en tiempo presente, por lo que todos los acontecimientos suceden en un slo momento.

Coetzee, John Maxwell (1999): Desgracia. Impreso sin la letra , una letra latina prcticamente inusual. Su ausencia resulta casi imperceptible. Incluye un dibujo que simula una foto de la familia con dedicatoria.
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Huxley, Aldous (1932): Un mundo feliz. Novela de ciencia ficcin impresa al revs, como metfora invertida de un mundo feliz imaginado a partir de los avances en estudios de gentica y la clonacin, tiles para concebir nacimientos de probeta y radicalizar el control de los individuos, de acuerdo a categoras planteadas por el escritor, con un final apocalptico.

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Borges, Jorge Luis (1956): Artificios. Borrado por completo y reescrito a mano, como referencia al cuento Funes el memorioso incluido en esta seleccin de cuentos. Con esta intervencin el artista simboliza que la memoria nunca es idntica al original recordado, ni siquiera en la accin de copiar y borrar.

Nabokov, Vladimir (1955): Lolita. Versin atrapada en la pgina 15, repetida 317 veces una de las partes ms famosas de la obra.
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Borges, Jorge Luis (1944): Ficciones. Como referencia al cuento Pierre Menard, autor del Quijote, slo ste fue rescrito a mano por Cueto, mientras que el resto del libro est vaco. Aludiendo a la tsis del autor argentino que debata la posibilidad de que algunos captulos de El Quijote pudieran ser reescritos por Pierre Menard, sin que por ello y a pesar del cuidado editorial y de vivir la misma vida que el autor espaol, el francs lograra una obra idntica, pues a decir de Borges, los captulos logrados por Menard se distinguan a pesar de ser idnticos.

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Rulfo , Juan (1953): No oyes ladrar a los perros. Cuento del escritor mexicano Juan Rulfo. La historia del cuento se alarg de manera exasperante repitiendo diferentes frases hasta convertirlo en una novela, parafraseando la corta obra del autor.

Wittgenstein, Ludwing (1921): Tractatus logico-philosophicus. En una carta escrita a C. Chauvire el filsofo austriaco argumenta; Mi libro consiste de dos partes: la aqu presentada, ms lo que no escrib. Y es justamente esta segunda parte la ms importante. Por lo que el libro en exhibicin est completamente en blanco (exceptuando el ttulo).

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HABA UNA VEZ (2010)

Pasado que nunca fue actual, un antes sin fecha, la forma pura de la anterioridad: he aqu los caracteres estructurales del tiempo que corresponde a lo posible. Paolo Virno

Instalacin grfica narrada desde un pasado posible y los falsos recuerdos creados por la memoria paramnsica del autor. Una historia geomtricamente organizada por la mezcla entre ficcin y realidad, influenciado por los lbumes fotogrficos de su familia. La serie conceptualiza diferentes afecciones, partiendo de la esttica de representacin fotogrfica como una proyeccin de memoria personal. En las imgenes reinterpretadas no existe la moraleja como tal, ni una respuesta a los supuestos estados de frustracin, donde el protagonista descarga sus deseos por ser alguien distinto. En ellas deconstruye sntomas y estados de conciencia incapaces de aceptarse, perdidos entre la ira y la resignacin, pero con nimos de fantasear una otredad a partir de la transformacin de su propia imagen y el registro de lo que su memoria e imaginacin le permiten vislumbrar como posible.

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Vestbulo 1

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Vestbulo 1

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Mi hermano y yo nacimos en 1969. Creo recordar a ambos empujando para salir al mismo tiempo; por supuesto, fue Max quien con toda su fuerza conoci primero el mundo.

Mis padres inmigraron al pas en 1928, mi madre, una bella helvtica eligi incomprensiblemente a un gordo como su esposo.

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Vestbulo 1

Aqu mi madre y Max, el primognito, el fuerte.

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Vestbulo 1

De mi padre recuerdo poco. Coma todo el tiempo. Afortunadamente se march pronto.

A insistencia de mi nana hice mi primera comunin.

Mis nanos siempre cuidaron de m. Aqu ellos llegando de Hungra.

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Vestbulo 1

Ellos (mis nanos) revivieron la tradicin que reuna a la familia en la hora del ngelus.

El nombre de la familia era conocido gracias a varios intelectuales que por generaciones han sido de suma importancia para la comunidad.

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Vestbulo 1

Yo por mi parte, yo nac para ver pasar la vida.

Otro gran nmero de miembros de la familia ha trabajado para la industria Petrolera local; heredado sus plazas y perpetuado la presencia de la familia en dicha empresa.

Max, mi hermano, l naci para amar.

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Vestbulo 1

Mara era no slo bella, era genial, era sensual. La afortunada, mi prima Mara. Aqu, con su vestido morado; al fondo, to Vania.

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Vestbulo 1

En el amor infinito, correspondido, compartido, pareca no haber nubarrones.

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Vestbulo 1

To Vania, la nube negra.

Pero la nube negra, to Vania, no dejaba una y otra vez de aparecer.

Una y otra vez to Vania, la nube negra.

No por ser un hombre recientemente casado to Vania dejaba de ser una nube negra y sucia. Aqu el to y su esposa, la burra, le decamos.

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Vestbulo 1

Y yo slo vea pasar la vida Recuerdan?

El mundo segua girando, la familia creca... Y la familia decreca.

Y haca intentos por ser escritor, pero seamos honestos, nunca fui bueno.

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Vestbulo 1

Max y Mara, el amor y la nube negra, el to Vania.

Yo era el puerquito de todos. Un puerco salvaje. No era nada ms que un pinocho... Y la burra y sus burritos y to Vania.

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Vestbulo 1

Y la burra y sus burritos.

Lo inevitable pareca preverse.

Y la nube mil veces, ya era insoportable.

Hasta el da en que Vania apareci ahorcado por un chorizo en una vitrina, como un pedazo de chicharrn.

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Vestbulo 1

Sbitamente Max y Mara desaparecieron.

Yo dej de salir de casa, mientras la nariz me segua creciendo.

La libertad que a Mara se ofreca nada vala; pues Mara ya no estaba.

Mientras la familia se desintegraba.

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Vestbulo 1

Mi vida caa en un abismo de soledad y pena, sin Max, sin Familia, sin Mara. Los intelectuales caan a pedazos.

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Vestbulo 1

Inesperada y felizmente el final no tard en llegar. Mor el 29 de agosto del 2012, asesinado con leche de burra.

De Max nunca se supo nada, nunca aparecieron registros de su sola presencia en este mundo. Como si nunca hubiera existido.

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El primer descendiente de cada generacin en mi familia (por el lado de mi Padre) sufre una hipertrofia que se agudiza y llega a su lmite cada diez vstagos. Este es el registro de aquellos familiares que han padecido el crecimiento desproporcionado de sus narices.

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Lista de obra

1 ................ Las 400 vueltas, 2012, mdf, acrlico, papel, impresin digital, lmpara, pintura, videoanimacin, 610 x 398 x 90cm. 2 ................ Las 400 vueltas, (detalle, stills de videoanimacin), animacin cuadro a cuadro, 20 segundos. 3 ................ Las 400 vueltas, (vista panormica de instalacin). 4, 5 ............ Las 400 vueltas, (vista posterior de instalacin). 6 ................ Falange macednica, 2012, madera, tornillos, corrugado display, tinta negra, 400 x 600 x 200 cm. 7 ................ The macedonian phalanx, Ilustracin encontrada en internet. 8................. Falange macednica, (vista frontal). 9, 10 .......... Falange macednica, (detalles). 11 .............. Diez libros, 2010-2012, papel, impresin digital, grafito, madera, 300 x 85 x 70 cm. 12, 13 ........ Diez libros, (vista de instalacin). 14 .............. La metamorfsis (de la serie Diez libros), papel e impresin digital. Encuadernado a mano. 15 .............. Antologa de Bukowski (de la serie Diez libros), papel, impresin digital y bolgrafo. Encuadernado a mano. 16 .............. Un mundo feliz (de la serie Diez libros), papel e impresin digital. Encuadernado a mano. 17 .............. Cien aos de soledad (de la serie Diez libros), papel e impresin digital. Encuadernado a mano. 76

18 .............. Desgracia (de la serie Diez libros), papel, grafito e impresin digital. Encuadernado a mano. 19 .............. Artificios (de la serie Diez libros), papel, grafito y borrador. Encuadernado a mano. 20 .............. Lolita (de la serie Diez libros), papel e impresin digital. Encuadernado a mano. 21 .............. Ficciones (de la serie Diez libros), papel y grafito. Encuadernado a mano. 22 .............. Tractatus logico-philosophicus (de la serie Diez libros), papel e impresin digital. Encuadernado a mano. 23............... No oyes ladrar a los perros (de la serie Diez libros), papel e impresin digital. Encuadernado a mano. 24 .............. Haba una vez, (detalle). 25 .............. Haba una vez, (vista de instalacin). 26 .............. Haba una vez, 2010, 38 dibujos, colores pastel, grafito, papel, marcos diversos, lbum, videoanimacin. 27 .............. Haba una vez, (detalle) lbum con 15 dibujos, colores pastel y grafito. 28 .............. Haba una vez, (detalle, stills de videoanimacin) animacin digital, 44 seg.

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