AL RODRGUEZ ARAQUE

Nuevas realidades, nuevos desafos y nuevas tareas

Estoy convencido de que hay solamente un camino para eliminar estos graves males: el establecimiento de una economa socialista, acompaado por un sistema educativo orientado hacia metas sociales. ALBERT EINSTEIN: POR QU SOCIALISMO? MONTHLY REVIEW, MAYO,1949 El triunfo electoral del presidente Hugo Chvez el 3 de diciembre del ao pasado cierra una fase estratgica y abre una nueva etapa en el actual proceso revolucionario venezolano. Podemos afirmar que, en esa primera fase, se resolvieron problemas de enorme importancia, tales como la definicin de elementos claves en un proyecto nacional encarnado en la Constitucin Bolivariana, un plan para su materializacin bajo el lema de Los Cinco Equilibrios, y los muy decisivos de remover los obstculos que en la Fuerza Armada y en Pdvsa se erguan como factores amenazantes y actuantes en contra del proceso. Pero hoy, como suele suceder en todo proceso revolucionario, surgen nuevas realidades y, con ellas, nuevos retos y nuevas tareas, unas de carcter estratgico y muchas otras de orden tctico. Entre las primeras aparecen las relativas a la poltica econmica, las de orden terico, poltico e ideolgico que se desprenden del postulado general de lo que hemos asumido como Socialismo del Siglo XXI y, finalmente, las relativas a la conduccin, resumidas en la necesidad imperativa de conformar una vanguardia. A fin de concentrar la atencin en los aspectos centrales de los tres asuntos planteados anteriormente, obviaremos por el momento muchos aspectos a ellos vinculados que, an siendo importantes, no nos deben distraer de lo medular. Comencemos por lo que ha sido el rasgo distintivo de la economa nacional desde el primer tercio del siglo XX, esto es, la existencia de la renta petrolera, entendida sta como la contribucin que impone el Estado, en su carcter de propietario o simple administrador, por el acceso al recurso natural. En otras palabras, se trata del ejercicio de la propiedad sobre los yacimientos petroleros. Sobre este asunto podran hacerse muchas consideraciones. Pero lo que nos interesa destacar aqu es que, salvo los dividendos que cobra el Estado por su inversin en Pdvsa o en las distintas formas de asociacin existentes, adems de los salarios de los trabajadores, el grueso del ingreso petrolero es renta y, como tal, nada tiene que ver con el esfuerzo productivo nacional. El rol del Estado venezolano, en este orden, ha sido bsicamente el de distribuidor de esa renta. As, la presencia de la renta petrolera y su distribucin ha sido de tal magnitud, que ha modelado literalmente la economa, la estructura social del pas, su conformacin poltica y lo ms importante, su cultura, su sistema de valores, la tica de la sociedad, a tal punto que podemos hablar con toda propiedad de una cultura rentista predominante hasta el presente en nuestra sociedad. En este mismo orden, debemos agregar que la renta constituye una categora precapitalista, tanto que las revoluciones burguesas en el mundo tuvieron como punto focal su eliminacin o reduccin, toda vez que la misma constitua el fundamento econmico del rgimen feudal. Quiere decir esto que la renta desaparece con el capitalismo? De ninguna manera. Slo desaparece como categora dominante frente a la ganancia. Lo caracterstico del capitalismo es el predominio de la ganancia como categora econmica, convirtindose sta en el alfa y el omega de tal sistema 1. De manera tal que, an en el capitalismo ms desarrollado, convive la renta de la tierra con las grandes ganancias en el sector industrial y financiero as como en la agricultura. Sobre esto volveremos ms adelante. Basta anotar por el momento, el carcter dominante de nuestra economa y las implicaciones de la renta como fenmeno histrico en nuestra sociedad. Ahora bien, en lo que a nosotros corresponde, el asunto concreto de ejercer el derecho de propiedad sobre el recurso natural y definir una estrategia que permita obtener el mximo beneficio para el pas en las condiciones actuales y dar un impulso decidido a los factores productivos en tal sector, es un problema resuelto en lo fundamental. Lo cual no es poca cosa, si se toma en cuenta lo que ha sido nuestra historia petrolera. Llegados a este punto se nos plantea una pregunta de lgica elemental Una vez cumplidas tan importantes y decisivas tareas estratgicas, cules sern los nuevos desafos? Cul, entre ellos, el ms relevante en el mbito econmico? De entrada aparece el relativo al mercado interno, pues aqu nos encontramos con la piedra angular, ya no slo del problema econmico venezolano sino, ms an, de toda la Amrica Latina y el Caribe, constituyendo este asunto el aspecto sustancial y condicionante en el proceso de integracin de Nuestra Amrica. Veamos. Se ha afirmado insistentemente por los seguidores del ALCA y los TLC, que la estrechez

del mercado en nuestros pases obliga a buscar mercados en el exterior y, ms concretamente, en el norte desarrollado. De all esa obsesin exportadora aun a costa del sacrificio de los propios pueblos y la reduccin de las polticas econmicas a la competitividad, caracterstica del pensamiento poltico neoliberal. Tal obsesin impide ver lo que es evidente: la existencia de un enorme mercado potencial existente en nuestra propia regin, lo cual arrastra implicaciones de todo orden. Punto ms, punto menos, esa fue la razn del debate que se escenific en Mar del Plata donde se revel crudamente el conflicto entre las dos posiciones que hoy se debaten en el Continente, esto es, el ALCA y el ALBA. Ahora bien, volviendo a nuestras fronteras, el gran reto que tenemos frente a nosotros radica precisamente en examinar los factores que pueden conducir a una fuerte expansin de nuestro mercado interno, como palanca para la impulsin de nuevos factores productivos. En un atinado estudio publicado por Mommer y Baptista en el ao 1985, se demostraba que, en una economa rentista, la inversin y la produccin estn condicionadas por el estmulo al consumo sustentado en la distribucin de la renta 2. Ciertamente, ese ha sido uno de los aspectos caractersticos del capitalismo venezolano que, tambin por contraste, le imprime su carcter de capitalismo rentstico, con todas sus consecuencias. Tal distribucin de la renta petrolera sirvi por varias dcadas para conformar un mercado interno impulsado bsicamente por el consumo directo de la poblacin y caracterizado por un acelerado proceso de urbanizacin, el ms alto en Amrica Latina junto con el de Uruguay, concentrando a la poblacin en los grandes centros urbanos, principalmente en la zona centro norte costera. Tal realidad ha originado entre muchas otras consecuencias, el impresionante desequilibrio territorial de Venezuela caracterizado por la sobrepoblacin de algunas reas y la despoblacin en la mayor parte del pas, generando necesidades alimentarias crecientes en las ciudades en tanto se han mantenido millones de hectreas sin cultivar, con abundante agua en el sur y el grueso de una poblacin sedienta viviendo en el norte. Una de las consecuencias de ese fenmeno fue el virtual colapso de la produccin agrcola de Venezuela, a lo cual contribuy, tanto la revaluacin del bolvar en 1934 como el derrumbe de los precios del caf, principal rubro de nuestras exportaciones hasta esos aos. Con abundantes ingresos y una elevada capacidad de compra, Venezuela garantiz el abastecimiento alimentario mediante la importacin masiva, circunstancia que se ha mantenido hasta nuestros das, con todas sus consecuencias. La primera es la limitacin para una nueva expansin de nuestro mercado domstico como condicin ineludible para el desarrollo de la industria y de otras actividades econmicas. No por simple casualidad, y sin excepcin, todos los pases que han logrado despegar en sus economas, han vivido un vigoroso proceso de expansin de sus mercados internos. Y no por simple casualidad histrica, las revoluciones agrarias han precedido a las revoluciones industriales, toda vez que servan al propsito de crear una demanda creciente a la produccin industrial. Tenemos la conviccin de que una revolucin socialista, particularmente una revolucin socialista en las condiciones de la Venezuela moderna, no escapa a esta constante histrica. De manera que, para decirlo en lenguaje escolar, la cuestin agraria se ha convertido en nuestra materia de arrastre pues las viejas polticas agrcolas y muy sealadamente, la llamada reforma agraria de Rmulo Betancourt, fueron reprobadas a la luz de sus resultados. Ms an, no slo se trata de una materia de arrastre, sino tambin de una materia que tiene prelacin para el logro en muchas otras. Las polticas neoliberales que, particularmente en el sector alimentario provocaron los resultados ms desastrosos, hicieron el resto para profundizar y expandir la pobreza, aun en un pas que ha contado con ingresos petroleros verdaderamente fabulosos, debilitando severamente el potencial productivo de la nacin entera (Si nos pusiramos algo maliciosos, tal vez encontraramos en las intransigentes polticas proteccionistas y de subsidios en el sector agrcola de las grandes potencias econmicas, un mecanismo dirigido a bloquear la expansin del mercado interno de los ms dbiles con el fin de mantenerlos bajo su dominio). Como no se trata aqu de realizar un anlisis exhaustivo de estos fenmenos histricos y por ser adems una realidad ms que evidente, no nos extenderemos en mayores consideraciones sobre este tema. La intencin explcita radica, simplemente, en destacar lo que considero el mayor reto que, en esta nueva etapa, tiene frente a s el proceso revolucionario venezolano. Reto ste que, de no ser encarado y superado, nos traera frecuentes y muy severos problemas pues se trata, nada ms y nada menos, que de una cuestin de soberana y no solamente de economa, asunto tan vinculado estratgicamente a un problema de la defensa nacional como lo es la soberana alimentaria 3. Basta con mirar hacia los problemas que han confrontado las experiencias socialistas de muchos pases que se han mostrado incapaces de resolver el problema de la alimentacin de sus poblaciones, fruto amargo y venenoso de la incapacidad para resolver la contradiccin entre el campo y la ciudad engendrada por el mismo capitalismo, crendose as una dolorosa dependencia de las importaciones y encarando

no pocas dificultades, dadas las presiones de distinto orden a las cuales son sometidos, siempre e invariablemente. Llegados a este punto se nos plantea una pregunta elemental Puede Venezuela satisfacer sus requerimientos alimentarios con sus propias fuerzas? La respuesta es obvia, pero vale la pena una mnima elaboracin. El primer requisito para desarrollos agrcolas es la existencia de tierras aptas para los mismos. Segn Pedro Cunill Grau en un estudio publicado en 1985, slo alrededor de 2.500.000 hectreas de suelos reconocidos en el pas tienen una firme vocacin agrcola. Sin embargo, l mismo reconoca que apenas se haban inventariado 34 millones de hectreas de un total estimado en 91 millones de hectreas 4. La actualizacin de esas cifras debe arrojar un resultado ms positivo. Los estudios edafolgicos puestos al da, hacen posible definir la vocacin productiva de las tierras y, en consecuencia, su distribucin, organizacin, especializacin y rotacin. El segundo requisito es agua. La tenemos en abundancia, pero est en el sur en tanto que la poblacin est en el norte. Adems, el rgimen de aguas est condicionado en lo fundamental por los perodos de lluvias o de verano provocando de paso, severos problemas de inundacin, alternados con severos problemas de sequa. El problema radicara entonces en disciplinar el rgimen de aguas mediante los medios conocidos, tales como presas, sistemas de esclusas, desecacin y canalizaciones que, a su vez, pueden y deben servir como medios de transporte. El tercer requisito es fertilizacin pues sabemos que, como promedio, las nuestras son tierras de baja productividad natural. Sin embargo, si con algo cuenta Venezuela es con una produccin de fertilizantes, tanto qumicos como orgnicos, as como potenciales para expandirla cuanto sea necesario. El cuarto requisito es mecanizacin, tanto ms cuanto vivimos en un pas despoblado all donde abundan las tierras agrcolas. Si bien disponemos de un importante nivel de mecanizacin, ste es an insuficiente. Pero si con algo cuenta Venezuela es con un muy importante potencial siderrgico, de aluminio y metalmecnico. En otras palabras, contamos con los medios para resolver los problemas de la completa mecanizacin de los suelos en su totalidad, a condicin de disear y ejecutar un plan adecuado a nuestras particularidades topogrficas y climticas. El quinto requisito es energa. La tenemos. Y mucha. El problema es la adecuada distribucin tanto de electricidad como de gas natural a la cual se pueden sumar otras fuentes de energa localizables, como la fotovoltaica, elica y de biomasa. El sexto requisito es ciencia y tecnologa aplicadas a la potenciacin de la produccin alimentaria en general, a la reduccin de costos y al incremento de la calidad 5. He aqu uno de los retos que tiene como punto de partida el INIA, las universidades y dems centros de investigacin y de produccin. El sptimo requisito se refiere al conocimiento de los requerimientos de protenas, energticos y micronutrientes que garanticen los componentes bsicos para una satisfactoria alimentacin de la poblacin, as como sus fuentes, de manera que sean tales requerimientos los que sirvan de gua a la produccin y su especializacin. Los estudios de Fundacredesa y otras instituciones abundan en este tipo de informacin. Un octavo requisito y que ha sido una de las grandes tragedias de los productores, se refiere a la comercializacin, tan vinculada al transporte, distribucin y precios. El balance de la experiencia de Mercal debe ser una de las condiciones para una adecuada poltica de Estado en esta materia especfica. Todo indica que, hasta tanto no se haya producido una verdadera revolucin agraria, el Estado tendr que aplicar polticas de subsidios y proteccin, como lo hacen todos los pases, sin excepcin, lo cual debe traducirse en las negociaciones, ya no slo en la OMC, sino en mbitos tan cercanos como el de Mercosur. Finalmente, en orden pero no en importancia, est el factor de la organizacin y la educacin para la produccin. Tratndose de un proyecto rumbo al Socialismo del Siglo XXI, la organizacin para la produccin no puede ser cualquiera. Como forma de transicin, tiene que apuntar prioritariamente, en una primera fase, hacia la cooperacin, sin que esto signifique prescindir de otras formas de organizacin. Aqu nos encontramos con el problema entre todos los problemas, el de la cultura rentista y de la pequea propiedad presente hasta en los tutanos de toda nuestra sociedad, con lo que el desafo adquiere dimensiones histricas. De all que uno de los problemas a debatir y resolver ser precisamente el de la propiedad de la tierra. Si entendemos que entramos en una transicin desde una economa rentista hacia otra productiva, esto quiere decir que todava deben combinarse formas de propiedad cooperativa con otras formas de propiedad privada, adems de la propiedad estatal de considerables porciones territoriales como la que tiene Venezuela, a fin de avanzar progresivamente hacia formas colectivas de organizacin, propiedad y distribucin.

Por su lado, la organizacin cooperativa pasa por la generacin de una cultura cooperativista, esto es, que su propsito no radica en apropiarse de parte del trabajo ajeno, sino, colectivamente, operar para el beneficio equitativo del conjunto de acuerdo con la participacin en el esfuerzo del mismo. En este sentido, el esfuerzo educativo tiene una doble vertiente: la del desarrollo del conocimiento y las destrezas necesarias para incrementar sostenidamente la productividad, es decir, la posibilidad de producir cada vez ms con menor esfuerzo a fin de liberar tiempo para el disfrute y el desarrollo humano, al mismo tiempo que se le da un verdadero impulso al desarrollo de la conciencia cooperativista. He aqu uno de los ms grandes desafos que tenemos frente a nosotros, parte vital de la revolucin cultural que tiene como sntesis el desarrollo de una nueva tica, la tica del trabajo, de la cooperacin y la solidaridad. Basta imaginar un plan para extender nuestra frontera agrcola de los dos millones de hectreas actuales a cinco, siete, diez millones de hectreas (incluyendo no slo alimentos, sino tambin bosques de maderas, incluyendo maderas preciosas) para estimar su impacto en la industria energtica, en la industria siderrgica, del aluminio, de la qumica y petroqumica, de la construccin y todas las que les estn asociadas, su impacto en el sector trabajo y en la formacin de capital nacional, en la alimentacin de los venezolanos y de muchos otros pueblos! En fin, su formidable impacto en la expansin de nuestro mercado interno como un verdadero modelo demostrativo de un nuevo rumbo econmico, cultural y humano para nuestros pueblos. Tal y como se ha dicho, emerge la cuestin de la propiedad de la tierra, Y he aqu otra de las grandes ventajas con que cuenta Venezuela: la propiedad estatal de una extensin considerable de tierras y la experiencia ya vivida de poder adquirir aquellas que sean imprescindibles para el plan. Desde luego, una vez trazada una idea, para que se convierta en plan y en accin concreta, hay que resolver la cuestin de cmo y con qu llevarlo adelante. Surge as la cuestin de la organizacin que comienza, en cuestiones de dimensin estratgica como la que estamos planteando, por la creacin de un verdadero estado mayor general, integrado por un equipo humano multisectorial que rena conocimiento, capacidad gerencial y liderazgo para acometer el punto de ruptura en la gran batalla por la expansin del mercado interno, resolver en lo fundamental el problema de la dependencia alimentaria y echar una de las bases principalsimas de la soberana nacional y de un proyecto socialista en la Venezuela moderna. Un plan de esta naturaleza, junto al enorme potencial energtico, minero, siderrgico, del aluminio y tantos otros, armnicamente coordinados como un conjunto con objetivos definidos, ser el ms formidable mecanismo para el logro del equilibrio territorial y, con ste, del equilibrio social. Colquese como comn denominador el conocimiento cientfico, tecnolgico y la mstica que generan las convicciones profundas y se podr hablar de la creacin de un nuevo modelo de relaciones humanas, fin supremo de una revolucin socialista, cuando es autntica. El colapso de la Unin Sovitica que provoc tan dramticos cambios en la correlacin de fuerzas en el mundo, arrastr consigo el derrumbe no slo de un modelo edificado sobre la lucha, la tenacidad y el talento de millones de revolucionarios, de trabajadores, campesinos, soldados e intelectuales de las distintas naciones que la integraron, que fue capaz de encarar exitosamente las fuerzas del zarismo, de la reaccin europea durante la guerra civil y del nazismo durante la Segunda Guerra Mundial, sino que impact severamente a millones de seres en el mundo y a no pocos revolucionarios que se vieron sumidos en la desesperanza, el escepticismo o el simple abandono a lo que parecan las fuerzas inexorables de la historia. Pareca que el mundo quedaba librado sin remedio a la suerte que les deparaba la arrolladora ola neoliberal que propagaba a los cuatro vientos el fin de la historia, la instalacin de una vez y para siempre del capitalismo y sus modelos polticos. En esa suerte de orga ideolgica y poltica, al menos en nuestra regin, la heroica Cuba luca aparentemente solitaria, no slo por su condicin insular, sino por el aislamiento poltico y por el cerco inclemente del imperialismo norteamericano y sus aliados. El imperio seoreaba en casi todos los rincones del planeta como un poder inconmovible. La globalizacin de la economa capitalista extendi su sistema de explotacin a naciones enteras. Con la globalizacin, el capitalismo generaliz lo que es una constante y su ms relevante caracterstica: mientras ms intensifica su productividad, mayor cantidad de gente arroja al desempleo y a la miseria. Empero, la dinmica de la historia no se detena. Bajo el impulso de las severas contradicciones que inevitablemente engendra el sistema capitalista, ms intensas cuanto mayor es la concentracin de la riqueza, ms profunda y extensa se hizo la pobreza de miles de millones de seres en el mundo. Por ello, en un muy corto tiempo histrico, la faz poltica del planeta ha venido presentando cambios notables e indetenibles. Si ayer el conflicto se configuraba como el enfrentamiento de dos grandes potencias entre el Este y el Oeste, hoy el conflicto se configura como algo creciente e incontenible entre el Norte opulento y el Sur cada vez ms sumido en la tragedia de la pobreza y la exclusin. Tal tragedia se traduce en una verdadera marea humana que crece incesantemente y se desplaza desde un polo azotado por la pobreza hacia el otro

polo rico y opulento. En el Norte, intilmente se trata de contener esa marea mediante la construccin de nuevos muros y de leyes punitivas que pretenden castigar la pobreza que ya ha conformado un nuevo Tercer Mundo en su propio seno, engendrado por los millones de pobres desempleados que ya ni siquiera pueden ser aceptados como ejrcito industrial de reserva, adquiriendo la forma moderna de ejrcito internacional de reserva laboral. El propio imperialismo se ve cada vez en mayores dificultades para el trasladar el conflicto social ms all de sus fronteras, tal y como lo planteaba Cecil Rhodes durante los aos de la expansin imperial de Inglaterra. Con un gigantesco efecto de rebote, la pobreza generada por una obscena concentracin de la riqueza, se ha volcado en masa hacia los Estados Unidos de Norteamrica y hacia Europa 6. Ese fenmeno, que ha atrapado con fuerza creciente a Latinoamrica y el Caribe, cuanto ms tenebroso se ha mostrado, ha terminado por arrojar una luz creciente en la mente de millones de seres que despiertan a las realidades terribles en que han sido sumidos y buscan un nuevo destino. Unos, como ya se ha dicho, desplazndose territorialmente, pero la inmensa mayora tratando de abrir un nuevo destino en su propia tierra. De all la aparicin de un nuevo liderazgo bajo el impulso de una nueva conciencia de nuestros pueblos, en cuyo seno han pervivido sus sueos de redencin social. Es lo que se est expresando en los procesos electorales durante los ltimos aos y particularmente en este que culmina. La ratificacin de Lula y de Hugo Chvez, las victorias de Correa y Ortega, as lo evidencian. Si para algo ha servido la experiencia neoliberal, ha sido para demostrar hasta la saciedad, la imposibilidad del capitalismo para servir como sistema para redimir a los pobres y explotados del mundo que l mismo engendra. Por el contrario, hoy como nunca en el pasado, el abismo entre ricos y pobres se ha hecho ms profundo y ms amplio. Si para algo ha servido la globalizacin, es para acercar cada da ms el encuentro de la sociedad humana pese a los esfuerzos por contener el vasto movimiento que hoy comenzamos a presenciar. El centro mismo del imperio se ve invadido por las contradicciones a las que ha dado lugar, pretendiendo contenerlas con la represin y tras muros que de nada servirn para frenar un fenmeno creciente e insuperable, en tanto exista esta competencia ciega y esta concentracin de la riqueza en el mundo. Es dentro de este proceso mundial y continental en el cual el presidente Hugo Chvez ha planteado desde Venezuela la idea del Socialismo del Siglo XXI, tomando como referencia el cristianismo original 7. Tal bsqueda ha conducido a retomar las ideas de Simn Bolvar, Simn Rodrguez y de otros latinoamericanos, en la bsqueda de las propias races histricas, polticas e ideolgicas. No por causalidad, la idea del socialismo sometida a la ms feroz campaa poltica e ideolgica desplegada por los medios, las universidades, los centros de investigacin, la intelectualidad domada y cuanto recurso pudo poner en juego el gran imperio, renace hoy con fuerza en nuestro pas y en nuestro continente. No pasar mucho tiempo sin que retome la vitalidad que lo caracteriz en los das en que las movilizaciones de desposedos en los ms diversos pases, encenda la rebelin de los explotados y oprimidos, no importa que las formas de explotacin y opresin se hayan hecho ms sofisticadas. En nuestro caso, lo ms significativo es que la gran mayora de los electores votaron el 3 de diciembre por Hugo Chvez, quien ha encarnado la idea del Socialismo del Siglo XXI, de un partido unido que le sirva de instrumento y quien ha rescatado en Venezuela la verdad sobre la Revolucin Cubana. Queda abierta as, una tarea terica y prctica de grandes proporciones pues la misma se plantea en un momento en el cual las tendencias de reunificacin de la nacin latinoamericana y caribea, cobran fuerza creciente. En este sentido, si bien la academia puede y debe hacer aportes al debate, el problema fundamental es definir los contenidos concretos de las tesis, si as se las puede llamar, que plasman la idea general de redencin y de justicia social que inspira la ideologa socialista. De all nuestra primera proposicin en relacin con la revolucin agraria. A tal proposicin le sigue una reflexin que est en el centro de la cuestin socialista. Tal es el problema del Estado. Uno podra hacer mil referencias tericas a este problema. Basta con recapitular las principales tesis que sobre el mismo se han elaborado. Pero, por la atipicidad que le imprimi el fenmeno petrolero al Estado Venezolano, si bien podemos tener algunas referencias generales en esas tesis, el desafo intelectual es adentrarse en lo especfico de nuestro Estado actual. Lo primero con que nos tropezamos es con la realidad de un Estado vaciado en los moldes rentistas de la IV Repblica. Ya en la dcada de los ochenta del siglo pasado, Pedro Tinoco, un exponente muy emblemtico de la banca venezolana, muy vinculado a la banca extranjera, escribi un texto bajo el ttulo del Estado Eficaz que recoga una crtica bastante aguda a la pesadez e ineficacia del Estado venezolano. Conclua en que con su estructura y cultura administrativa, era virtualmente imposible alcanzar los objetivos planteados para entonces 8. A partir de esas ideas, tanto Carlos Andrs Prez como otros jefes de aquellos aos, intentaron diferentes reformas administrativas. Ya en su formulacin arrancaba la gnesis del fracaso toda vez que el problema

administrativo es efecto, no la causa. sta es, en su esencia, un problema cultural que no es otra cosa que el sistema de valores y, por tanto, la tica. Como tal, forma parte de la cuestin central de una verdadera revolucin pues es un hecho bastante elemental el que puede haber cultura sin que haya revolucin, pero no puede haber revolucin en lo esencial, sin una revolucin cultural, sin que se transforme el sistema de valores de la sociedad. Con esta realidad se tropezaron Lenin, quien primero la formul tericamente y, luego, Mao Tse Dong. Las revoluciones que ellos liderizaron tenan sus propias caractersticas, pero a ambas les era comn la cuestin cultural. De todo lo cual surge la necesidad imperativa de la vanguardia como ley universal en prcticamente todas las actividades de la vida cuando se hace en sociedad. De all la relacin inseparable entre esa vanguardia y la cuestin del Estado como el problema central del poder, ms an si se trata de un poder revolucionario, dado que ambos son instrumentos que si bien no pueden ni deben confundirse, son inseparables. Plantear ante el pueblo y captar su apoyo para el objetivo general del socialismo, ha sido un paso de siete leguas. Concretarlo es, en primer lugar, un problema inicial de la vanguardia para convertirlo en el mismo proceso, en conciencia de las grandes masas. En este sentido, contamos con dos grandes factores: el nuevo liderazgo que ha venido formndose en las luchas concretas con el despertar de la conciencia poltica y la parte de las anteriores generaciones de revolucionarios que se mantuvieron firmes al lado del pueblo, que resistieron la seduccin del sistema imperante en el pasado y que se han identificado con el actual proceso bajo el liderazgo de Hugo Chvez. Se trata de una fuerza que, en su conjunto, no dudo en calificar de formidable. Su principal problema ha sido, hasta el momento, la dispersin en distintas organizaciones, hecho que debilita tanto la calidad como la eficacia en la accin poltica. Ahora bien cul puede ser, adems de la accin centrpeta que representa el liderazgo de Hugo Chvez, el factor catalizador de la unidad? Buena parte de la respuesta ya existe, se trata de un Proyecto Nacional que encarna las transformaciones necesarias y posibles. Pero como las realidades son cambiantes, una vez que se alcanzan unos objetivos, inmediatamente surgen otros nuevos, por lo que se requiere de una gua que est en el ideal ancestral, desde los mismos orgenes del cristianismo, de alcanzar una sociedad de iguales, una sociedad fraternal donde desaparezca el hombre como lobo del hombre y surja un nuevo sistema de relaciones humanas, como lo deca Alfredo Maneiro al hablar de la calidad de la poltica. Para ello se requiere de una agrupacin que encarne tal ideal de un nuevo sistema de relaciones humanas en su interior y hacia el exterior. Se trata de una Vanguardia, en toda la plenitud de la palabra. Esto es, que rena en su conjunto cualidades esenciales como mstica, desprendimiento, lealtad, amor por el pueblo, sentido del apoyo mutuo, valenta para defender sus convicciones y firmeza en la defensa de los principios bsicos de la democracia, pues una fuerza socialista lo es tanto ms cuanto ms se aferra a las banderas democrticas que son su vida misma, pasin por el conocimiento como gua para la accin, en fin, lo que podramos llamar una agrupacin de hombres y mujeres libres y ejemplares. De all que la decisin presidencial de convocar a la formacin de un Partido Socialista Unificado es, para quien estas notas escribe, un hecho elemental, imperativo, desde los mismos das en los cuales cobr impulso el proceso revolucionario con la asuncin del gobierno por Hugo Chvez, en ntima sintona con el sentir del pueblo. Acertada decisin aun con las dificultades de distinta ndole que suelen presentarse en la formacin de fuerzas compuestas por seres humanos, que han transcurrido aos de su existencia y de sus luchas en organizaciones distintas dentro de las cuales se forman lazos de la ms variada naturaleza. As lo sostuvimos desde hace ya varios aos, y esta conviccin no ha hecho otra cosa que fortalecerse con el tiempo y a la luz de la propia experiencia. Tenemos ahora frente a nosotros, al mismo tiempo que un nuevo reto, la tarea concreta de definir las bases de ese partido, de trabajar denodadamente por su construccin, contando con una situacin del todo favorable, tanto en el mbito nacional como en el continental. Habr que lidiar con aspiraciones, unas veces legtimas, otras no tanto; despojarse del espritu de cuerpo establecido, para dar lugar a un nuevo espritu en una fuerza de mayor magnitud y, por tanto, de mayor complejidad. Pero, al mismo tiempo, con mayor variedad y riqueza de pensamiento donde la unidad en el mismo propsito se transforme en la garanta de unidad de la nacin entera y en inspiracin para la unidad de los pueblos de Nuestra Amrica. Entonces, finalmente, Simn Bolvar podra descansar tranquilo en su sepulcro. La Habana, diciembre de 2006 1. No sin razn afirmaba Marx en 1867 refirindose al capitalismo alemn: En todas las dems esferas nos atormenta, al igual que en los dems pases occidentales del continente europeo, no slo el desarrollo de la produccin capitalista, sino su falta de desarrollo. (El Capital, T. 1, p. 7 Ed. Siglo XXI)

2. Bernard Mommer y Asdrbal Baptista: El petrleo en el pensamiento econmico venezolano. Un ensayo con Prlogo de Arturo Uslar Pietri. 1987, Ediciones IESA, Caracas. 3. Tal y como lo expresa enfticamente el Pacto Agrcola de la Unin Europea la agricultura no es un problema de precios, sino un problema de seguridad. 4. Pedro Cunill Grau. 1985: Recursos y Territorios en la Venezuela Posible, Cuadernos Lagoven, p.50. 5. El problema de los precios agrcolas tiene relacin directa con la productividad lo que implica toda una estrategia especfica para incrementar, tanto la capacidad de los suelos como el conocimiento y, con ste, el potencial productivo del pas. 6. Segn el informe del World Institute for Development Economics of the United Nations University (UNU-WIDER) de Helsinki: el 2% de la poblacin adulta del mundo concentra ms del 50% de la riqueza mundial, mientras que el 1% concentra el 40% de los activos globales (ao 2000), el 10% concentra el 85%. En tanto, ms del 50% de los ms pobres apenas poseen el 1% de la riqueza mundial. James Davies, coautor del Informe precisa que entienden por riqueza: la propiedad del capital, esto es, los activos menos los pasivos fsicos y financieros. www.wider.unu.edu. 7. Como lo afirma John Kenneth Galbraith: la Cristiandad tuvo tres efectos duraderos. Uno se logr mediante el ejemplo que sent; otro, a travs de las creencias y actitudes sociales que inculc, y un tercero, por medio de leyes econmicas especficas que hubo de apoyar o de necesitar. El ejemplo fue el de Jess que demostr la inexistencia de un derecho divino de los privilegiados; el poder poda tenerlo gente que trabajaba con las manos () Mucho ms all de lo que estn dispuestos a admitir muchos cristianos conservadores, Jesucristo legitim la revuelta contra el poder perverso o econmicamente opresor Sienta el principio de igualdad de todos los seres humanos . 1989, Historia de la Economa, Ariel Sociedad Econmica, pp. 31 y ss. (Las negrillas son mas). 8. Cabe preguntarse: si tal Estado resultaba ineficaz e ineficiente para plasmar los ideales del neoliberalismo, cmo podra servir a un propsito revolucionario que busca transfromar profundamente la sociedad?