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XXXIV Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao Recife - PE 02 a 06 de setembro de 2011

O jornalismo multimiditico como uma alternativa de fomento a arranjos produtivos locais diante da tendncia globalizadora da Era do Acesso1 Helena Schiavoni Sylvestre2 Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho, Bauru SP

Resumo O artigo em questo pretende traar um panorama daquilo que chamado pelo economista Jeremy Rifkins de a era do acesso, sobre a qual ele coloca que os as experincias culturais vm se tornando commodities, vendveis atravs de aparatos tecnolgicos. Diante desse mesmo cenrio, Rifkins coloca em evidncia os perigos da globalizao culturalmente homogeneizante. Levando-se em conta o que expe o autor, prope-se o uso do jornalismo multimiditico como alternativa de fomento e reafirmao de arranjos produtivos locais de cultura diante da tendncia globalizadora prevista por Rifkins. Palavras-chave: Globalizao; jornalismo multimdia; comunidades locais; arranjos produtivos. Introduo e A Era do Acesso Diante daquilo que chamado por Jeremy Rifkins de A Era do Acesso (RIFKINS, J, 2008), passa-se a encarar a lgica de mercado sob uma outra perspectiva, na qual produtos tangveis comercializados j no so adquiridos simplesmente por seu potencial de utilidade, mas sim devido experincia que estes podem trazer ao consumidor, e ao valor cultural agregado a eles. Sendo assim, o intangvel adquire maior importncia em um contexto econmico no qual as experincias culturais so transformadas em commodities, e passam a ser comercializadas. Rifkins aponta ainda para o fenmeno da globalizao, que faz relao quilo que foi previsto por Marshall Mc Luhan como sendo denominado de aldeia global, em que os mais variados pontos do globo so interligados. Entretanto, ao contrrio de Mc Luhan, Rifkins acredita no poder homogeneizante do processo de globalizao, contexto sociocultural em que

Trabalho apresentado no IJ 8 Estudos Interdisciplinares da Comunicao do XVIII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sudeste, realizado de 3 a 5 de julho de 2013. 2 Mestranda do Programa de Ps-graduao em TV Digital: Informao e Conhecimento pela UNESP, Bauru/SP. Graduada em Comunicao Social Habilitao em Jornalismo pela mesma instituio. E-mail: helenassylvestre@hotmail.com

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especificidades locais tendem a ser anuladas diante da proeminncia massificadora de uma cultura olhada sob um aspecto mercadolgico. Contrariamente a Jeremy Rifkins, outros autores apontam para um processo de reafirmao das culturas locais diante do processo de globalizao. O local e o global passam a existir concomitantemente, enquanto o primeiro busca maneiras de estreitar laos internos para resistir e reforar suas caractersticas prprias diante das generalizaes. E tomando-se como sendo plausveis tanto o que coloca Rifkins, como o que coloca autores de opinio contrria, passa-se a enxergar uma necessidade de se utilizar meios para auxiliar no engajamento da sociedade com relao divulgao e fomento dessas especificidades culturais e econmicas de comunidades locais. Segundo Rifkins, a tecnologia pode at ter a capacidade de replicar virtualmente experincias culturais, mas a distncia geogrfica entre aqueles que recebem a informao e os que originam a experincia, faz com que a intensidade das relaes humanas sejam afrouxadas, e a empatia diminua. Sob esse panorama, enxerga-se a necessidade de se utilizar a tecnologia em prol do jornalismo, para este exercer a funo de fomentador das chamadas economias criativas locais e dos arranjos produtivos locais de cultura. Uma vez que se abordam as questes culturais como commodities, ressaltase a importncia de disseminar informaes sobre mtodos e meios que os arranjos locais utilizam para transformar sua prpria cultura em fonte de renda. Para buscar atingir tal objetivo, a pesquisa em questo prope o uso do jornalismo multimiditico como mtodo fomentador desses arranjos produtivos locais de cultura, a partir da aplicao de um novo conceito narrativo aplicado a diferentes formatos de mdia dentro da plataforma web. O uso da multimidialidade torna-se pertinente devido a seu carter multissensorial, uma vez que pode ser composto por materiais estruturados em vdeo, texto, udio e fotografia. E, por fim, alm desses fatores, cogita-se a utilizao das mdias sociais como ferramenta de impacto na veiculao e divulgao do contedo formulado para buscar uma identificao ou ao menos uma aproximao dos internautas diante de realidades econmico-culturais de localidades especficas. Alm de suas caractersticas usuais, com as quais a cultura tornou-se uma forma de resistncia, negociao ou reforo da identidade de uma comunidade, o fenmeno 2

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cultural tambm se tornou um recurso para melhoria sociopoltica, com o intuito de prover inclusive gerao de renda. Tomando esta vertente cultural como base, Jeremy Rifkins cria o conceito de capitalismo cultural como uma referncia ao capitalismo industrial, mas abordando a ideia de cultura em uma era de prevalecimento dos fluxos informacionais e comunicacionais possibilitados pelos meios digitais. Rifkins chama esse novo perodo de A Era do Acesso, no qual o indivduo social deixa de lutar pela aquisio material para buscar o direito de acesso informao e cultura. A partir da cultura, as novas ferramentas tecnolgicas de comunicao subtraem a essncia simblica da experincia cultural e convertem-na digitalmente em informaes que, ao serem comunicadas, ganham aspectos ainda mais vvidos do que os fenmenos originais, e acabam transformando a experincia original em uma experincia sensorialmente ainda mais intensa. Jeremy Rifkins, porm, coloca que, uma vez que o ciberespao permita o acesso a produes culturais de origens variadas, essas mesmas produes iro adquirir um carter comercial, e, portanto, ser necessrio pagar para se ter acesso a elas. No ciberespao, a produo cultural possui um carter de importncia muito maior do que a produo industrial, e o acesso a experincias se torna a base da luta competitiva no lugar de posses materiais provenientes da Era Industrial. Passamos a ser consumidores de nossas prprias vidas. Transformao em commodities. (RIFKINS J, 2008) Na Era Industrial, o marketing e a propaganda associavam expresses culturais aos produtos vendveis. Hoje os papeis foram invertidos, e os produtos passaram a representar os valores culturais. Dessa forma, vende-se o produto para o cliente obter a experincia, e no o objeto tangvel por si s. Ao moldar grande percentual do contedo cultural que convertido em contedo veiculado nas mdias, especialmente na internet, os intermedirios culturais esto aptos a influenciar o modo como as pessoas vivenciam as experincias obtidas. (RIFKINS J, 2008) Levando-se em conta que muitos dos intermedirios culturais, relacionados rea de marketing, atuam em empresas transnacionais globais, e possuem links de comunicao e canais de distribuio espalhados pelo globo, existe uma preocupao de que as 3

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culturas locais tenham seu carter completamente transformado em contedo comercial, sejam descaracterizadas, e que a cultura passe a adquirir um carter global homogeneizado. Em uma era na qual o acesso determina as experincias adquiridas pela sociedade, os intermedirios que tornam determinado contedo acessvel ou no, em nome de empreendimentos internacionais. O World Culture Report da Unesco de 1998 classifica o economicismo da cultura como extremamente temeroso.
Os valores culturais que identificam e ligam comunidades locais, regionais ou nacionais parecem estar em risco de ser superados pelas foras incansveis do mercado global. Nessas circunstncias, questiona-se de que modo as sociedades podem gerenciar os impactos da globalizao de forma que as culturas locais ou nacionais, e a criatividade que as sustenta, no sejam prejudicadas, mas sim preservadas ou promovidas. ( World Culture Report, 1998, pg. 205)

Enquanto possvel intermedirio cultural, as mdias, em especial o jornalismo, devem buscar usar seu carter de credibilidade perante a sociedade, para possibilitar uma aproximao entre pblico e os ideais das comunidades veiculados por ele, atravs de uma estrutura narrativa diferenciada, pertinente ao meio online. Para Rifkins, o problema ainda mais agravado pelo fato de a gerao pertencente Era do Acesso estar adquirindo experincias culturais nica e exclusivamente simuladas. Em tempos de dominncia de ambientes mediados tecnologicamente, coloca-se o desafio de se criar oportunidades de participao direta entre seres humanos, em comunidades baseadas no espao geogrfico. Para o autor, o fracasso em se alcanar esse estreitamento de laos poderia levar ao risco de haver uma degenerao da capacidade dos seres humanos se ligarem uns aos outros em nveis profundos da experincia pessoal, e, mais drasticamente, perda da humanidade. Isso se deve ao fato de que as experincias culturais podem ser reproduzidas e difundidas pela mdia de radiodifuso e no ciberespao para localidades distintas, mas quanto mais distante essa replicao estiverem geograficamente de onde provm a experincia cultural, menos potente ela ser como expresso de significados integralmente absorvidos e compartilhados. Para se revitalizar a cultura, portanto, preciso ao menos prestar tanta ateno ao espao geogrfico e a comunidades reais quanto ao ciberespao. (RIFKINS J, 2008)

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Com uma vertente ideolgica inversa a Rifkins, uma profunda interligao entre todas as regies do globo proveniente da globalizao originaria uma teia de dependncias mtuas, chamada por Mc Luhan de aldeia global (Os meios de comunicao como extenses do homem, 1996). Essa interdependncia entre as partes da aldeia promoveria a solidariedade e a luta por ideais em comum, em termos econmicos e ecolgicos, por exemplo. Enquanto Rifkins premedita uma tendncia homogeneizante para a cultura em tempos de globalizao, alguns outros tericos discordam da longevidade desta, e, consequentemente acreditam na revitalizao da cultura em mbitos locais.
No estou certo de que a globalizao seja o que v perdurar, pois se fao uma imagem, posso dizer que h uma macdonalizao como smbolo dessa globalizao. Ao mesmo tempo, todavia, h a reafirmao da feijoada. Quero, com isso, dizer que h a revalorizao das culturas locais, que so muito fortes. E o que parece importante o retorno da cultura no verdadeiro sentido do termo. No a cultura que se pode museificar ou grafar, no a cultura das grandes obras, mas a cultura cotidiana, a verdadeira cultura que vem a ser a comida, a habitao e a vestimenta. Estou atento ao que dizia um dos grandes socilogos alemes, Marx 3, que precisamos estar altura do cotidiano. (MAFESSOLI, M.)

Segundo Maffesoli4, j se nota em vrios lugares uma certa desafeio pelas grandes instituies sociais. Em cidades grandes, como Rio de Janeiro e So Paulo, os indivduos esto se aglomerando naquilo que ele chama de microtribo, a fim de buscar novas formas de solidariedade, que muitas vezes no so encontradas nas instituies sociais habituais. Esse tipo de comportamento sugere a volta de elementos que a modernidade julgava ultrapassados, com um forte humanismo, uma nova fraternidade. A existncia do fenmeno da tribalizao pressuposta por Maffesoli vem a coincidir com aquilo que Roland Robertson5 conceitua como glocal. O autor coloca que o fenmeno da glocalizao caracterizado como a simultaneidade entre o global e o local, sem excluso de nenhuma das partes. Globalizao significa que existe uma conjuno e o encontro de culturas locais que devem ainda passar por uma definio conceitual em meio a essa convergncia de localidades.

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Karl Marx: fundador da doutrina comunista moderna. Entrevista concedida pelo socilogo francs Michel Maffesoli. Disponvel em: http://direto.amaivos.com.br/amaivos09/noticia/noticia.asp?cod_noticia=6377&cod_canal=34 5 O primeiro socilogo a explicar a ideia de glocal.

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Para Paul Soriano, mais do que isso, naquilo que denominado de glocal, o local representaria os laos de uma rede global, que refora a resistncia das formaes identitrias locais e regionais diante do processo de globalizao.

O ciberespao e as narrativas multimdia A criao daquilo que chamado por Pierre Lvy 6 de ciberespao fruto de um grande movimento social, implantado por um grupo (a juventude metropolitana escolarizada) que aspirava interconexo, criao de comunidades virtuais, e inteligncia coletiva. O crescimento do ciberespao corresponde ascenso da capacidade de comunicao e o desejo pela inteligncia coletiva. Um dos princpios da cibercultura so as chamadas comunidades virtuais. Uma comunidade virtual constituda por conexes entre usurios que tenham interesses em comum, conhecimentos, em processos de cooperao ou troca, no importando a distncia espacial ou as filiaes institucionais. A internet no tem limites e fronteiras regionais, podendo ser alcanada internacionalmente. Desta forma, no faz sentido falar em distncia geogrfica na internet. Mais do que simplesmente diminuir a distncia geogrfica entre os indivduos, o ciberespao o principal meio atravs do qual se pretende alcanar a inteligncia coletiva e que, de acordo com Lvy, tem o objetivo de construir grupos humanos mais imaginativos, mais rpidos, e mais capazes de absorver e gerar contedo do que um todo gerenciado inteligentemente apenas por uma das partes. O ciberespao promove a experimentao de novas prticas democrticas, e a verdadeira democracia eletrnica consiste em impulsionar a expresso dos problemas sociais pelos prprios cidados; a organizao autnoma de comunidades locais e at mesmo a transparncia das polticas pblicas para que os cidados possam avaliar a situao por conta prpria.
A cooperao e, mais particularmente, a troca de ideias, a cooperao intelectual, algo importante para o desenvolvimento cultural e social. A

LVY, P. Cibercultura. So Paulo: Editora 34, 1999.

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Internet uma das ferramentas para esse desenvolvimento e por isso que ela tem, em todo o mundo, um tal sucesso7. (LVY, P., 2011)

Atravs de um contexto no qual j no se visualiza um processo hierrquico de construo de contedo, as imagens do produtor e do consumidor de informao tornam-se indistintas, e as ferramentas democratizadas, passam a possibilitar que grupos de classes sociais distintas produzam e veiculem materiais que se referem ao contexto em que esto inseridas. Assim, possibilita-se que os membros pertencentes a arranjos produtivos locais divulguem o trabalho executado por eles em suas respectivas comunidades. Com o rompimento das barreiras geogrficas, o local acaba alcanando dimenses globais, mas, por outro lado, refora o carter identitrio da cultura local, conforme coloca Paul Soriano. Uma vez que o conhecimento sobre arranjos locais abrange pontos distintos do territrio nacional ou internacional, possvel que se mobilize incentivos em prol de prticas em pontos geogrficos especficos. H um reforo do local proveniente de foras globais. Dentre as possibilidades provenientes do ciberespao, a emergncia das mdias sociais possibilitou uma aproximao entre os ns das redes sociais compostas por interaes humanas. De acordo com a definio de Raquel Recuero (2009), as chamadas mdias sociais so redes de conexes complexas institudas por interaes sociais com base em tecnologias digitais de comunicao. A comunicao mediada por computador permitiu ento uma amplificao na capacidade de conexo entre indivduos e grupos, possibilitando o surgimento de redes nesse espao. As mdias sociais, como o Facebook, so estruturas que integram dois de seus principais componentes: os internautas (indivduos, grupos, empresas, entre outros) e seus laos de interao. (WASSERMAN, F. 1994; DEGENNE e FORS, 1999). Nestes ambientes virtuais possvel haver interao social entre pessoas e grupos, assim como o compartilhamento de informaes, debates e discusses em torno de fatos e assuntos. Desta forma, alm da interatividade, as mdias sociais so capazes de acarretar impactos sociais de grandes propores. A comunicao mediada pelo computador origina
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A caminho da inteligncia coletiva. Artigo da revista Frum. Disponvel em: http://revistaforum.com.br/blog/2011/10/a-caminho-da-inteligencia-coletiva/

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estruturas sociais, e, portanto, interaes. Essas interaes, por sua vez, geram fluxos de informaes que de certa forma delineiam a estrutura social. As redes sociais online tornam os laos sociais mais densos possibilitando que dados, emoes, acontecimentos e discusses sejam disseminados ampla e rapidamente pela web. As redes sociais tm sido utilizadas como ferramenta por instituies ambientalistas, para que seus ideais atinjam um nmero bastante significativo de internautas de maneira mais eficaz e mais imediata. A grande disponibilidade de informaes na internet, integrada com a alta velocidade do fluxo neste meio, modificou o conceito de distncia geogrfica e possibilitou a reduo da distncia entre pontos distintos do planeta. Dessa forma, os internautas participam de modo ativo e se mobilizam frente a campanhas e debates em um espao de tempo bastante pequeno. A partir dos exemplos de aplicabilidade do uso das mdias sociais para disseminador de causas ambientais, pensa-se que vivel utilizar as ferramentas em questo como um meio divulgador e mobilizador em prol de produes culturais locais. Causas sociais e culturais aliadas a fatores tecnolgicos das mdias sociais facilitam a contribuio por parte da sociedade civil ao processo de desenvolvimento dos arranjos produtivos provenientes da Economia Criativa aplicada a localidades especficas. Para isso, as opes mais populares, como o Facebook e o Twitter, desempenham um papel de ampla repercusso no ativismo miditico em favor de causas sociais, culturais e econmicas. O meio on-line possibilita que seja realizada uma horizontalizao no processo de construo de contedo miditico, uma vez que o poder de produo e difuso da mensagem possibilitado a todo e qualquer internauta que esteja totalmente includo digitalmente. Dessa forma, a mensagem transmitida de indivduo a indivduo, ao invs de veculo para indivduo, torna-se possvel atingir grandes contingentes de consumidores de contedo de forma mais rpida e com uma maior eficincia atravs das redes sociais online. Dessa forma, os contedos, as opinies, e at mesmo novas formulaes de jornalismo ganham um carter maior de repercusso nas redes sociais. Segundo pesquisa produzida pela empresa de mtricas comScore 8, em 2010 o Facebook cresceu cerca de 270%, alcanando 12,11 milhes de visitas nicas. Segundo Raquel
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Companhia especialista em tecnologia de internet que mede o que as pessoas fazem enquanto elas navegam pelo universo digital.

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Recuero (2009), as redes sociais geram a possibilidade de novas formas de organizao social baseadas em interesses das coletividades. As redes so os meios e as mensagens da Era da Hiperconexo. As mdias sociais, enquanto possveis ferramentas jornalsticas possibilitam uma aproximao do jornalista com o seu pblico, uma vez que a relao horizontal e direta do produtor com o consumidor de matrias torna o fluxo de informao mais humanizado, e o contato humano acaba sendo o fio condutor do compartilhamento da notcia, entre jornalista e internauta. Para Ana Brambilla (2011), antes de adentrar o universo jornalstico das redes sociais, o profissional da rea deve antes de tudo ser um explorador da ferramenta, um usurio participativo.
Essas e outras possibilidades de se fazer jornalismo nas redes sociais, criadas e experimentadas diariamente por players sem medo de gente tm mais chance de darem certo se os profissionais que estiverem por trs das aes forem, antes de qualquer coisa, nativos das redes. Conhecer a dinmica dos grupos, os cdigos implcitos de comportamento e, obviamente, saber tirar o melhor de cada ferramenta ajuda desde a fase do planejamento do uso das mdias sociais no jornalismo at a execuo e anlise dos resultados. Antes de ser jornalista de mdias sociais, portanto, seja um forte usuri o dessas redes. (BRAMBILLA, A. 2011)

A popularizao das novas mdias possibilitou ao profissional de jornalismo um contato com novas fontes de informao, em locais distintos do globo. A partir do fcil acesso a esses dados, cabe ao jornalista a funo de apurar e complementar o contedo adquirido atravs das mdias sociais. Por outro lado, cabe a este profissional da comunicao no apenas filtrar os contedos de relevncia social e apur-los nas redes sociais, mas tambm construir o contedo jornalstico a partir dessa ferramenta. Entretanto, se levadas em conta a viso de Rifkins com relao perda da absoro integral das expresses de significados diante da replicao distante geograficamente de onde provm a experincia cultural, torna-se vivel pensar a construo dessas replicaes culturais a partir do uso de recursos variados dentro do ambiente online para um maior envolvimento emocional do usurio. O contedo em multimdia combina pelo menos um tipo de mdia esttica (texto, fotografia, grfico), com pelo menos um tipo de mdia dinmica (vdeo, udio, animao). Dessa forma, a apresentao da informao adquire um carter multi-

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sensorial, e consequentemente aproxima o interlocutor de uma realidade geogrfica e humana, mesmo que simulada. Sendo assim, em conjunto com as mdias sociais, o uso de vdeos, textos, fotos e outros recursos podem ser pertinentes ao fomento de iniciativas de arranjos produtivos locais.
Todas as mensagens de todos os tipos se tornam englobadas no meio, porque este se torna to abrangente, to diversificado, to malevel, que absorve no mesmo texto multimdia toda a experincia humana, passada, presente e futura (CASTELLS, M. apud RIFKINS J., pg. 138)

O meio online, e mais especificamente as mdias sociais, so estruturadas de modo que aglutinem integrantes com interesses em comum, como um objetivo, um hobby, estilo de vida, localizao geogrfica, profisso, ou mesmo uma causa. A partir dessa identificao entre os membros de determinada comunidade virtual, existe a necessidade e a vontade de contribuir e receber benefcios referentes quilo que compartilhado em um ambiente virtual comum entre os indivduos pertencentes a nichos especficos. Em mbito jornalstico, embora as mudanas de paradigma estejam sendo executadas vagarosamente, percebe-se as intenes dos veculos de comunicao em interagir e se relacionar com o pblico, a fim de receber um feedback para aprimoramento e otimizao da veiculao de informaes. A partir desse panorama de emergncia de uma nova democracia digital, alm de se poder exigir transparncia e interao por parte dos veculos tradicionais migrados para a web, possibilita-se o surgimento de veculos independentes, com ideologias prprias, devido ao baixo custo de implantao das mesmas em ambiente virtual. Nesse mesmo panorama, estimulam-se aes do tipo call to action, a partir das quais o jornalista solicita a colaborao do pblico interagente, crescem exponencialmente nas redes virtuais. A possibilidade de se criar narrativas segmentadas por interesses provenientes da expresso do pblico, gerada atravs de meios que fazem aflorar espontnea e rapidamente uma nova forma de democracia social.
...ser utilizada como sendo uma transformao cultural, medida que as pessoas so incentivadas a procurar informaes, produzir contedos diversos ou fazer conexes em diferentes meios de comunicao. (JENKINS H., 2008)

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Assim, aquilo que classificado por Henry Jenkins como convergncia miditica, possibilita acima de tudo, o aumento no nmero de laos sociais na web. E as mdias sociais tornam-se ferramentas nas quais esse cenrio mostrado de maneira mais enftica. A consequncia desse processo acaba resultando no crescimento do fluxo de informao nas mesmas propores. O poder dos fluxos mais importante que os fluxos do poder (CASTELLS, 2002). O autor reala a potncia das conexes interativas da inteligncia articulada de maneira coletiva. As mdias sociais facilitam a coordenao das aes, e estudos mostram que as redes sociais na internet esto expondo de maneira crescente os internautas a questes humanitrias e sociais, a partir de informaes disponibilizadas democraticamente e de maneira plural. Utilizando desse contexto para a aplicao de narrativas jornalsticas em multimdia como propagadoras de cases de aplicao da Economia Criativa em comunidades locais, aproveita-se de uma das caractersticas essenciais de gnero narrativo, que a interatividade. O hipertexto na web cria conexes que possibilitam uma estruturao narrativa personalizada, voltil e em constante transformao, a qual se assume como elemento provedor de mensagens isoladas ou integradas a outras, permitindo ao internauta navegar pela sua estrutura de maneira personalizada, conforme lhe convier. De acordo com o que coloca Pavlik (2001), a web passa a ser vista como uma possibilidade concreta para a distribuio de informaes jornalsticas, e, o aspecto mais importante desta fase, so as experimentaes de novas formas de storytelling. Ainda segundo o autor, modelos diferenciados de se narrar fatos devem ter caractersticas imersivas que possibilitem ao internauta navegar e interagir atravs da convergncia de informaes em multimdia. Mais do que viabilizar a veiculao democrtica de contedos, os quais dificilmente teriam acesso s mdias tradicionais, o meio online caracterizado por conduzir o usurio interao, e faz-lo se sentir mais membro construtor do contedo ali inserido, e menos receptor passivo.
Essa transformao inclui o idealismo e o voluntarismo de seus membros, incentivados pela relao custo-benefcio bastante favorvel, surgem novas formas de sinergia e alcance global. Com isso, aumentaram enormemente as formas de mobilizao, participao, interao e acesso informao, a proviso de recursos, aas afiliaes individuais e as ramificaes entre os movimentos sociais. (MACHADO, 2004)

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Dentro dessa plataforma multifuncional, que a web, o uso de cenas e a no linearidade, so tambm caractersticas das narrativas multimdia, e estas, ao contrrio da narrativa impressa condicionada inevitavelmente ao mesmo espao, devem ser utilizadas pelo jornalismo como elementos informativos autnomos, mas que, quando combinados entre si, ganham a capacidade de agregar significados em um nvel mais profundo e de maneira mais abrangente em todos seus aspectos sensoriais. Ao se deparar com diferentes tipos estilos de produo, a ateno se dedica a identificar a complementaridade dos materiais propostos, tornando a anlise mais interessante, dinmica e aprofundada. O jornalismo digital tambm denominado de jornalismo multimdia, pois implica na possibilidade da manipulao conjunta de dados digitalizados de diferentes naturezas: texto, som e imagem. (MIELNICZUK, 2003)

Economia Criativa e Arranjos Produtivos Locais de Cultura Uma das definies de Economia Criativa foi construda por Edna dos Santos Duisenber, chefe do programa de Economia Criativa e Indstrias Criativas da UNCTAD, a Conferncia das Naes Unidas para Comrcio e Desenvolvimento. Segundo ela, a economia criativa toda produo cultural e intelectual, com alicerce na criatividade, com valores simblicos e econmicos que estejam passveis de dilogo em escala global, ao mesmo tempo em que representam localmente uma sociedade. O conceito de economia criativa constitui uma mudana de paradigma que reposiciona a relao entre cultura e economia na globalizao (ALONSO, G. 2009.), e seu surgimento se deu em um momento histrico no qual se passou a prezar a necessidade de manuteno e preservao ambiental de maneira sustentvel. A partir desse princpio, passa-se a enxergar de forma pertinente a economia criativa, como sendo um modelo que converge a sustentabilidade e a cultura, deixando de ser apenas uma soluo econmica para atingir outras reas, como a ambiental. Aplicar no contexto brasileiro o conceito de economia criativa revela um cenrio de ideias promissoras que podem ser encontradas no pas, e apontar o direcionamento de um novo rumo para uma economia que persiste em tentar acompanhar o fluxo de grandes potncias. Em contrapartida, a ampla diversidade cultura existente no Brasil, 12

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aliada ao alto nvel de criatividade presente nos setores da sociedade possibilitam o encontro de novos rumos econmicos para o pas, e impulsiona este rumo a uma aplicao contnua da economia criativa em todo o territrio geogrfico. Algumas atitudes foram tomadas pelas lideranas polticas, como a criao da Secretaria da Economia Criativa includa no Ministrio da Cultura (Minc), em fevereiro de 2001, a fim de organizar investimentos e aes neste setor econmico em emergncia. Em convergncia ao que diz Jeremy Rifkins em A Era do Acesso, sobre o fato de mercadorias serem compradas hoje pelo seu valor agregado, e pela experincia propiciada ao consumidor, a economista Ana Carla Fonseca coloca que, para conquistar esse mesmo consumidor do novo sculo, preciso oferecer mais do que um produto material. preciso atribuir qualidades, diferenciais inovadores, boa imagem e outros tantos atributos intangveis, mas de grande valor econmico. Dentro do contexto da Economia Criativa, alguns pesquisadores acreditam que sua aplicao em comunidades locais soa mais efetiva, uma vez que o uso da imaginao e da criatividade nas comunidades uma realidade mais prxima e usual, considerando-se o fato de existir uma proximidade e um lao mais estreito entre seus membros. (REIS, A.C.F) A economia criativa caracteriza-se por se apropriar da criatividade para a gerao de renda, mas tambm por trazer reforo e reafirmao s culturas locais. A produo em si envolve o trabalho criativo sem ignorar tradies culturais e caractersticas da regio. Essa apenas uma das vertentes da economia criativa aliada cultura e gerao de renda local.
Cultura, conhecimento e criatividade so infinitos, elsticos. So recursos que no apenas no se esgotam como se renovam e se multiplicam com o uso. Assim, podem gerar cooperao e no disputa [...] Ainda falta aquilo que origina a maior riqueza cultural em nossos territrios: a vida comunitria. (DEHEINZELIN, L.)

Outra vertente ainda da Economia Criativa so os Arranjos Produtivos Locais, que consistem em conjuntos de atores econmicos polticos e sociais, localizados em um mesmo territrio, no qual so desenvolvidas atividades econmicas correlatas que apresentam vnculos de produo, cooperao, interao e aprendizagem. Aplicando-se esse conceito s cadeias produtivas de cultura, consolida-se e se capacita os agentes culturais, a fim de valorizar e ampliar o potencial de gerao de renda na produo 13

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cultural. A proposta fortalecer laos culturais locais, a diversidade e valores ticos relacionados s prticas solidrias de gerao de renda. Sob o olhar de Rifkins, os aspectos culturais, que passam a ser transformados em mercadoria e acessados apenas por aqueles que pagam por isso, podem ser reproduzidos atravs de aparatos tecnolgicos, mas a distncia geogrfica impede o estreitamento de laos entre internauta que est muito distante, e a cultura local. Dentro ainda desse contexto, Rifkins coloca a localidade em risco devido ao carter homogeneizante do processo globalizante que vem abarcando a economia nas ltimas dcadas. Sob esse mesmo vis de pensamento, mostra-se que justamente os laos de proximidade fazem com que membros de uma mesma comunidade o que traz estabilidade cultura local. Porm, diante do mesmo cenrio exposto pelo autor, so esses laos entre membros que permitem uma reafirmao cultural e identitria do local diante do global, e, enxerga-se nesse momento, o dever que a tecnologia, a mdia, e essencialmente os jornalistas devem cumprir enquanto disseminadores da economia criativa aplicada em comunidades, como arranjos produtivos locais de cultura, a fim de divulgar ideias e exemplos para pontos geograficamente distantes. Todos acreditamos que a indstria de comunicao deva ser parte das grandes mudanas que esto acontecendo na sociedade e no ambiente de todo o mundo (DIAS, 2011,) Consideraes finais Diante de um cenrio em que as evolues tecnolgicas avanam de maneira progressiva e incessante, pode-se optar por perceber um vis a partir do qual aspectos culturais de fato vm ganhando carter mercadolgico, e para se ter acesso a eles, preciso dispor de condies financeiras. O perodo de globalizao e a aldeia global pelos quais estamos passando, aparentemente vm efetuando uma aproximao cada vez maior entre pontos distintos do globo, e, se por um lado isso vem tornando possvel um estreitamente de laos relacionais, por outro, coloca-se que os aspectos culturais locais, antes to visados por suas caractersticas singulares, hoje so padronizados de acordo com o que estabelece um desejo majoritrio e massificado. Por outro lado, embora se admita um avano constante do processo de globalizao, enxerga-se a emergncia de um efeito classificado como tribalismo, em que culturas 14

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locais tendem a se tornar mais resistentes e a se reafirmarem enquanto comunidades geogrfica e culturalmente bem delimitadas. Como forma de reafirmao, percebe-se que essas mesmas comunidades utilizam de sua prpria cultura para transform-la em commoditie e vend-la. Isso no significa, todavia, que devam abrir mo de quaisquer de suas caractersticas para torn-las vendveis, mas significa que utilizam suas propriedades locais para a gerao de renda interna, a fim de poder atingir um determinado grau de autonomia. Observando-se esse contexto, pensa-se que, se por um lado a tecnologia propiciou o desenvolvimento do efeito globalizante da nova era, e permitiu a homogeneizao de padres culturais, por outro lado, essa mesma tecnologia disponibilizar de ferramentas para serem utilizadas como fomentadoras desses arranjos produtivos locais de cultura. Partindo-se desse princpio, possvel enxergar o papel do jornalismo multimiditico como fundamental enquanto formador de opinies e utiliz-lo em prol de uma causa como esta, significa aproveitar de meios que o tornem abrangente e multissensorial, a fim de que possa estreitar laos de empatia entre comunidades e internautas. Referncias
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