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Cap 2 - O PENTATUCO O LIVRO DE GNESIS

o livro de Princpios. "No princpio", 1:1. isto que a palavra Gnesis significa; Princpios. Neste livro tem o princpio de: Universo, Matria, Animais, Plantas, Homem, Tempo, Pecado, Sofrimento e Tristeza, Casamento, Famlia, Governo, Lnguas, Trabalho, Religio Divina e Falsa, Naes, Roupa, Dzimo, Sbado, Msica, Guerra, Nascimento, Assassino e Promessa Messinica. A PRIMEIRA DIVISO DO LIVRO - GNESIS 1-11 CRIAO A ABRAO 1. Criao. A Soberania de Deus sobre a criao fsica. (captulos 12). Mostra a Preeminncia e Existncia de Deus. Deus antes de tudo! Deus ! A Bblia no d prova que Deus existe. Somente declara que Deus ! um fato, no uma teoria! uma declarao positiva de verdade que Deus Criador, Preeminente e Soberano. Esta verdade evidente e bvia pela criao e conscincia humana. 2. O Nome de Deus. O nome de Deus em Gnesis 1:1 a palavra hebraica Elohim. nome e palavra plural. O verbo que aparece (criou) com este nome plural singular. Mostra a Trindade. Observa Gn. 126-27. 3:22. 11:7. Bem no princpio da Bblia Deus revelado como Trino - trs em um: Deus Trino. 3. Observa o que tudo isto faz. Nega as seguintes coisas plenamente: Atesmo, Politesmo, Pantesmo, Evoluo e que a matria eterna. Afirma o contrrio. 4. A Criao Divina e Bblica decide a Questo de Origens. O primeiro versculo da Bblia tem a declarao absoluta de Deus no a teoria humana. uma coisa que vai alm do homem, s Deus podia revelar esta verdade para ns, porque s ele estava presente quando o universo foi criado. (J 38). A criao do universo no tinha testemunha humana; portanto, a cincia no pode explicar como tudo comeou. Sem a Bblia, onde poderamos achar a resposta das origens das coisas? No a filosofia humana, mas a revelao de Deus que explica tudo isto para ns. Sem a revelao da Palavra de Deus impossvel saber a origem de tudo. a

primeira grande verdade bblica que Deus quer que o homem saiba. Se no aceitar e/ou duvidar esta primeira verdade, tambm vai ter dificuldade em aceitar e no duvidar o resto da Bblia. A pessoa que no aceita tem f verdadeira? (Hb. 10:38-11:3). 5. Evoluo propaga o desejo secreto dos pecadores - No H Deus! Observa algumas coisas que a Bblia toma por certo logo no comeo como verdade: Deus Existe - uma declarao positiva e absoluta de verdade; Verdade Existe - a Bblia declara que assim sem pedir desculpas; Pecado Existe - como que sabemos o errado e o certo? Porque Deus fala!; Um Plano Existe - Tudo aconteceu e acontece pela chance? S por acaso? Tudo est sem ordem? S existe confuso? No! Tudo tem desenho, ordem, plano divino e direo soberana. tudo isto que a evoluo no pode aceitar. 6. Criao. A semana da criao do universo. Qual tipo de dia era? Perodos de tempo longo ou dias de 24 horas? Fazer dos dias da semana da criao perodos longos de tempo uma tentativa de faz-los iguais aos perodos geolgicos da evoluo. preciso isto? Temos que entrar em acordo com a cincia mundana e humana? No. Porque a regra final e absoluta da nossa f a Bblia. A Bblia fala a verdade sobre a origem do universo e aceitamos isto pela f, sabemos que tudo que est certo vai afirmar esta grande verdade. Seus argumentos que os dias da criao so dias de muitos anos. 1. II Pe. 3:8 - no tem nada haver com a criao. 2. A obra da criao precisaria mais do que dias de 24 horas para completar - qual o tamanho do Deus deles? 3. O sol no foi criado no primeiro dia para medir e governar o tempo - Deus criou a luz no primeiro dia e uma volta completa da terra faz 24 horas, no o sol. 4. Ajuda resolver o problema entre a criao e a evoluo - no necessrio. 5. Poucos cientistas aceitam a criao bblica do universo - e da?

Prova Positiva que estes dias eram dias de 24 horas. 1. S um dia de 24 horas tem tarde e manh (o dia judaico). 2. O stimo dia desta semana era de 24 horas (x. 20:10-11). 3. A parte do dia chamada o dia (manh) tem 12 horas (Joo 11:9). 4. Sempre significa 24 horas quando a palavra dia ligada com um nmero. 5. possvel sem o sol - uma volta completa da terra faz 24 horas. 6. o mesmo tipo de dia que faz estaes, tempos e anos (Gn. 1:14). 7. Ado vivia muitos anos no sexto e stimo dia (Gn. 5:5). 8. Sem a morte na terra no ficava espao para nem se mexer. 9. A linguagem da Palavra de Deus simples e clara, no indica simbolismo. 7. Criao. Os dias da criao. Captulos 1-2. Todo o versculo do primeiro captulo de Gnesis comea com a palavra "E" menos o primeiro. Isto indica que esta histria relatada est em seqncia e cronolgica. Cada versculo est ligado com o versculo que vem antes e depois. Os acontecimentos do versculo seguinte aconteceram imediatamente logo depois do outro. No deixa espao longo de tempo entre os versculos assim. Alguns dizem que Deus criou um primeiro mundo em versculo um e depois aconteceu uma rebelio (a queda de Satans) que destruiu a terra e tudo que nela estava deixando-a sem forma e vazia, e depois no versculo 2 Deus criou tudo de novo. Assim, eles dizem, tem muitos anos (at milhes e bilhes) entre versculos um e dois. Observa algumas coisas porque no pode ser. 1. No conforme a histria bblica - Deus sempre deixa um resto na terra (Dilvio e Cativeiro). 2. A Bblia diz que Ado era o primeiro homem (I Cor. 15:45). 3. A morte entrou no mundo por Ado (Rm. 5:12). O Primeiro Dia da Criao. 1:1-5.

Estes versculos (1-5) so o primeiro dia da criao. Em outras palavras, estes versculos (1-5) tem o que Deus fez no primeiro dia da criao. Deus comeou criar o universo neste dia, aprontando cada dia mais a terra at no sexto dia estava pronta para a habitao do homem. A criao era progressiva, cada dia fazendo mais at estava todo feita no sexto dia para o homem morar. A palavra "criar" significa fazer do nada (Hb. 11:3). Deus criou os cus e a terra do nada. Deus criou tudo pela palavra da sua boca, no pela evoluo. Existe dois tipos de evoluo: orgnica e testa. A evoluo orgnica diz que tudo aconteceu por um processo natural e contnuo de mudana (mutao) ascendente superior de uma forma vivente para outra. Na cincia chamado abiognese. Esta evoluo uma negao total de Deus e da Palavra de Deus. A evoluo testa diz que Deus criou a vida inicial e depois deixou acontecer tudo segundo o processo de evoluo. A evoluo testa tem um perodo de tempo muito cumprido entre versculos um e dois de Gnesis um e os dias da criao so perodos de tempo muito cumprido tambm. uma tentativa intil e desnecessria de reconciliar a cincia moderna e a Bblia. Mas, uma tentativa impossvel, porque Deus tem falado na sua Palavra e totalmente diferente do que a cincia moderna. A Bblia diz que Deus criou os cus e a terra pelo poder da sua Palavra do nada. O que foi que Deus criou no primeiro dia? A Bblia diz os cus e a terra. Deus deixa logo a explicao da criao dos cus e comea explicar como foi a criao da terra. Porque? Porque no necessrio que sabemos mais do que isto. Se fosse, ele tinha falado. Quando foi os anjos criados? Durante esta semana da criao (2:1). Antes do terceiro dia (J 38:4-7): fundar a terra (v. 4) e o aparecimento da poro seca parece que so a mesma coisa, e os anjos so mencionados como j existindo. No Salmo 104:1-5 os anjos so mencionados entre a luz e os fundamentos da terra. Quando foi que Satans e seus anjos caram? Depois do stimo dia da criao (1:31-2:3). Nota a frase; "E eis que era muito bom". Se fosse que Satans tinha cado, no seria muito bom. Ento, depois do stimo dia, mas antes da tentao e queda do primeiro casal, porque Satans apareceu no Jardim do den para isso mesmo (3:1).

A terra era criada primeiramente sem forma (sem ser formada) e vazia (sem habitantes). A terra criada assim sem forma e vazia continha todos os elementos bsicos e necessrios para tudo Deus ia fazer depois. Tambm estava sem luz. Os elementos todos eram criados primeiramente como uma mistura de gua e terra que no tinha formao redonda, energia e ordem como agora no presente tem. Ainda tudo no estava energizado: sem vida (morta), gravidade, foras eletromagnticas, rbita, ordem e luz. Tudo estava numa condio de desordem e confuso e sem vida. Deus comeou a sua criao assim com a inteno de termin-la durante seis dias. Era uma criao progressiva do primeiro dia ao sexto dia, aprontando cada vez mais um pouco at no sexto dia estava pronta para receber o homem como a sua habitao. Mas, o Esprito de Deus se movia (significa agitar, vibrar, bater as asas, tremer) sobre a face das guas ( a face do abismo a mesma coisa) e Deus falou e tudo comeava tomar uma forma organizada. O universo estava esperando a fora (energia) do Esprito Santo e o poder da Palavra de Deus. O Esprito Santo energizou e formou tudo e a Palavra de Deus deu a luz. Observa que Deus viu que era boa a luz e separou a luz das trevas eternamente. A luz vem de Deus e ainda ele ama a sua luz. A luz de Deus no tem nada haver com as trevas, nem deve ser misturado. Assim foi o primeiro dia da criao. um bom comeo, a criao de Deus maravilhosa. Observa uma aplicao de tudo isto para a pessoa sem Cristo o Salvador. 1. A obra da salvao (como a da criao) de Deus mesmo. 2. Na salvao Deus cria no homem uma coisa do nada. 3. O estado do homem perdido como a criao do universo primeiramente: morto, sem luz (nas trevas), vazio, sem forma, confuso, e nada bonito nem desejvel. 4. Assim fica a obra do Esprito em dar vida e forma atravs da Palavra de Deus que d a luz pela GRAA MARAVILHOSA. s assim que uma pessoa sem forma e vazia "pode viver na luz".

5. Sem o Esprito de Deus no h vida espiritual, nem luz sem Jesus Cristo a Palavra de Deus. Todo o homem fica morto e nas trevas at Deus operar nele a vida eterna e a luz da Palavra de Deus. 6. somente o Esprito Santo e o poder da Palavra de Deus que pode criar uma mudana assim no pecador. 7. Ns somos "novas criaturas" e "a feitura sua, criados em Cristo" pelo poder do Esprito Santo e da Palavra de Deus. O Segundo Dia da Criao. 1:6-8. Neste dia Deus fez uma expanso no meio das guas. Ele fez uma separao entre as guas e as guas. Deus fez uma cobertura (sobrecu ou capota) acima da terra ao seu redor todo. Entre as guas que ficaram sobre a face da terra e as guas desta cobertura da terra toda ficou uma expanso de ar que chamada cus. onde as avies e as aves voam. Isaas chama isto uma tenda (Is. 40:22). Esta expanso no as nuvens, porque diz que ficou acima da expanso, no por dentro dela. Tambm a Bblia diz que no choveu antes do dilvio (2:5), nem apareceu arco-ris at depois do dilvio. A terra estava aguada antes do dilvio com um vapor que subia da terra (2:6). Assim a terra ficou tropical em todo lugar. Ficou sem gelo, tempestades de chuva e de vento, reas ridas e os raios prejudiciais do sol. A terra tinha uma temperatura constante e uniforme; e com uma vegetao suculenta (vida vegetal) na face da terra toda. O Terceiro Dia da Criao. 1:9-13. Neste dia Deus fez ajuntar-se as guas e assim apareceu a poro seca, ou a terra; agora h um lugar para o homem. Nota o poder de fazer tudo isto a Palavra de Deus. Observa como que diz que Deus mandou tudo isto acontecer: "Ajuntem-se as guas debaixo dos cus num lugar; aparea a poro seca". Foi a gua que ficou se mexendo, a terra (poro seca) no se moveu do seu lugar, somente bastante para deixar tudo isto acontecer. Parece que a gua baixou-se para que a terra pudesse aparecer. Como ento, que tudo isto aconteceu? Parece que muita gua entrou nalgumas cavernas criadas por Deus na terra, e assim a gua baixou bastante para a poro seca aparecer. Observa o que diz em Gn. 7:11: Estas

fontes de gua do grande abismo que se romperam no dilvio eram estas cavernas cheias de gua que inundaram a terra. Neste dia Deus criou tambm a vegetao que ficou crescendo na terra. A vegetao foi criada bem desenvolvida j com a sua prpria semente nela. Nota que Deus mandou toda espcie "produzir semente conforme a sua espcie": esta verdade destri a evoluo. Observa I Cor. 15:38-39. O Quarto Dia da Criao. 1:14-19. No primeiro dia Deus criou e energizou o universo todo. No segundo dia Deus fez a atmosfera e a hidrosfera da terra. No terceiro dia Deus separou as guas da poro seca e criou a vida vegetal da terra. No quarto dia Deus voltou para a criao da expanso dos cus (espao). Neste dia Deus criou o sol (o luminar maior), a lua (o luminar menor) e as estrelas. O sol para iluminar o dia e a lua para iluminar a noite. Tambm para determinar as estaes, dias, meses, anos e separar o dia da noite. Tambm Deus criou neste dia todas as estrelas, planetas, asterides, meteoritos e galxias. E tudo funciona em perfeita ordem, desgnio e propsito at agora. que coisa maravilhosa que O Arquiteto e Engenheiro Soberano, Poderoso e Supremo criou pelo poder da sua boca. O sol representa simbolicamente o Senhor Jesus Cristo (Mal. 4:2) que brilhar no dia da sua vinda maravilhosa. A lua representa a igreja do Senhor Jesus Cristo que brilha agora no mundo que est nas trevas (a noite, Mt. 5:14-16). A lua no tem a sua prpria luz, mas somente reflete a luz do sol na noite. Na noite a lua v o sol, mas a terra somente v a reflexo do sol que a lua d. A igreja do Senhor Jesus Cristo est refletindo a luz do Evangelho do Salvador aqui neste mundo cheio de trevas. A igreja v "o sol da justia" (Jesus), mas o mundo cheio de trevas somente v a reflexo do sol que a igreja d. Jesus o luminar maior e a sua igreja o luminar menor. Deus criou o luminar menor para refletir a luz do sol. VAMOS BRILHAR POR JESUS! O Quinto Dia da Criao. 1:20-23. Neste dia Deus criou todas as criaturas das guas e do ar. Deus as criou do nada. Estas criaturas tem conscincia prpria de si mesmo (alma, nota v. 24), as plantas no tem isto. Estas criaturas podem se sentir o seguinte que as plantas no podem: dor, fome, sede,

calor, frio, ouvir, ver, tocar, emoo num sentido limitado, reconhece seus filhos, escolha a sua comida, em geral esto cientes do seu ambiente. Deus criou todas as suas criaturas preparadas e equipadas para viver no seu ambiente: no para evoluir depois e ficar perfeitas, foram criadas j perfeitas e bem formadas como no presente. Nota novamente a mesma frase; "conforme a sua espcie". O Sexto Dia da Criao. 1:24-31. Neste dia Deus criou do nada todos os animais, rpteis e bestas feras "conforme a sua espcie". Alm do homem, esta a criao de Deus mais alta, avanada, complicada e sofisticada. Estes animais so para suprir o homem com as suas necessidades: servio, viajar, carregar, roupa e comida. A terra agora est pronta para receber o homem. A coroa e obra-prima da criao de Deus o homem. Ele tem uma posio elevada e dominante sobre a criao toda. Ele a nica criatura feita na imagem de Deus. Ele tem alma e corpo como o animal, mas tambm um esprito. Ele tripartido. Seu esprito vive eternamente. O animal no assim. O homem foi feito um pouco menor do que os anjos, mas maior do que os animais. O homem pode pensar, analisar, raciocinar, amar e odiar (e outras emoes), apreciar beleza e saber a diferena entre o mal e o bem. Nenhuma outra criatura pode fazer isto. O homem superior aos animais (todas as criaturas) em aparncia, inteligncia e espiritualidade. Nota que o mtodo da criao do homem era um pouco diferente do que as outras criaturas. Ele foi criado do p da terra (a criao do homem inclui a da mulher tambm, v. 27). O homem novo criado apareceu como meio macaco? No, ele apareceu como um homem perfeito, com idade e bem desenvolvido em todas as maneiras, como no presente. No foi criado peludo nem com couro; mas com uma pele bem macia, suave e linda. E a mulher foi criada com uma beleza que ultrapassou todas as outras criaturas. A espcie humana bem diferente do que as outras criaturas de Deus. O HOMEM NO UM ANIMAL!! ELE FOI CRIADO NA IMAGEM DE DEUS!! Deus preparou um lugar especial para este primeiro casal morar; o Jardim do den. Este jardim tinha tudo que este casal precisou; beleza, comida, vida feliz, segurana, comunho com Deus e trabalho. Foi um lugar feito exclusivamente para eles. Ningum

podia querer mais. Nota que Deus disse; "Eis que era muito bom". O Stimo Dia da Semana da Criao. 2:1-3. Tudo que Deus criou ficou funcionando perfeitamente e em harmonia. Toda a criao cessou neste dia. Agora conservar a criao de Deus e ver a deteriorao dela. Esta histria da criao de Deus so acontecimentos literais, fatuais, reais, histricos, atuais e verdadeiros. Deus completou a sua obra da criao e ficou satisfeito completamente com ela, e por isso que ele descansou no stimo dia. No porque estava cansado, mas para mostrar e simbolizar que a sua obra da criao estava completa, terminada, consumada, perfeita, e que ele ficou satisfeito com ela. simblico da obra da redeno feita por Jesus Cristo. Quando Jesus tinha consumado a redeno, ele assentou-se destra de Deus mostrando que tudo j estava feito eternamente para salvar o pecador e que Deus ficou satisfeito com a obra do seu Filho da redeno do seu povo. A obra da redeno maior do que a obra da criao do universo e por isso que Deus nos deu outro dia para descansar, celebrar e lembrar da salvao que temos em Cristo Jesus (o dia do Senhor, o primeiro dia da semana, ou Domingo). Observa estas passagens; Hb. 4:1-16 e 10:10-14. Tambm fala do descanso eterno dos salvos l no cu com seu Salvador depois de terminar a sua obra por Cristo aqui na terra. Israel no entrou em Cana por causa da sua incredulidade. Da mesma forma ningum vai entrar na Cana celestial sem f em Cristo. Tambm mostra que ainda resta um dia para guardar como nosso dia de descanso semanal (Hb. 4:9). Este dia agora o primeiro dia da semana. Se algum negar isto e disser que devemos ainda observar o sbado (o stimo dia da semana) est dizendo que a obra da salvao no est consumada por Cristo e que o pecador tem que se salvar pela observao da lei de Deus. Negar isto uma negao da salvao do pecador pela "GRAA DE DEUS". dizer que o pecador salvo pelas boas da lei. Graas a Deus que no assim, mas que somos salvos pela graa de Deus atravs da redeno feita eternamente por Cristo! Uma Recapitulao Detalhada da Criao do Homem. 2:4-25. No versculo 4 o nome Jeov aparece pela primeira vez na Bblia. Este nome significa "EU SOU O QUE SOU", x. 3:14. aquele que

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tem auto-existncia. o nome de Deus que sempre est ligado com a redeno (3:21). A salvao feita por Jeov sem um sacrifcio est desconhecida na Bblia. Jesus Cristo disse que o Seu nome "EU SOU O QUE SOU" em Joo 8:58. Joo 1:1-4 tambm diz que ele o "Criador" e a "Vida". Sabemos com certeza que ele o sacrifcio pelo pecado (Joo 1:29, II Cor. 5:21). Alm de tudo isto, o nome Jesus significa "Jeov salva". Jesus Cristo que andou no Jardim do den com este primeiro casal, e ele que a Palavra de Deus na criao. Antes do dilvio no choveu, mas um vapor subia da terra para regar toda a face da terra. Deus criou o homem do p da terra. Este fato deve nos deixar humildes, porque somos do p. Deus formou o homem do p e deu vida ao p. Toda vida vem de Deus, porque Deus vida (fsica e espiritual), sem Deus no existe vida de tipo nenhum (Joo 5:24, 11:25, 14:6). Deus criou toda a terra para ser a habitao do homem. Mas, Jeov plantou um jardim no den para ser um lugar especial para o homem morar. Foi o lugar mais especial, bonito e perfeito da terra toda. Este jardim tinha tudo necessrio para suprir as necessidades do homem, tanto material quanto prazer (observa Joo 14:1-3). Entre todas as rvores bonitas tinha duas bem especiais e literais, a rvore da vida e a rvore da cincia do bem e do mal. A rvore da vida era para dar imortalidade (3:22, Ap. 22:2). A rvore da cincia do bem e do mal era proibida comer (sob a pena da morte, versculos 16-17) pelo mandamento do Senhor Deus. Esta rvore era para provar o homem. Saiu deste jardim um rio para regar o jardim (como foi a fonte deste rio?), e dali o rio se dividiu para fazer quatro rios: Pisom, Giom, Hidquel (o nome antigo para Tigre) e Eufrates. Onde foi que ficou o Jardim do den? Provavelmente onde os rios Eufrates e Tigre se encontram (onde fica agora Iraque). Faz sentido porque foi aqui que Ninrode estabeleceu a sua idolatria da Torre de Babel e o seu reino de Babilnia. Depois do dilvio o Jardim do den ficou destrudo. Ado e Eva tiveram trabalho para fazer dado por Deus para fazer no Jardim do den. Diz no versculo 15 que Deus colocou o homem no jardim para o lavrar e o guardar. Desde o princpio Deus no queria para o homem ficar desocupado. Deus criou o homem para cumprir a sua vontade. O Jardim do den no foi um lugar de ficar

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preguioso e ocioso. Deus deu para o homem um corpo e uma fora com que podia trabalhar. o mesmo espiritualmente. Trabalhar pelo Senhor deve nos dar muito prazer. Nem ficaremos desocupados no cu. Nos versculos 18-25 temos a criao da mulher explicada, a adjutora de Ado. Deus sabia e falou mesmo que no bom que o homem esteja s. Ficar sozinho o tempo todo uma vida triste. Porque as vezes o homem acha que no precisa da sua esposa? At Cristo no vai ficar no cu sozinho! Hb. 2:10 diz: "trazendo muitos filhos glria". L vamos gozar no amor dele para sempre. Da mesma forma devemos gozar no amor dele e da nossa esposa aqui agora. Foi Deus que fez a primeira mulher, a esposa para Ado. Ela a criao (feitura) de Deus e exatamente o que Ado queria e precisava. Deus sabe exatamente o que precisamos, at melhor do que ns mesmos. Deus criou o primeiro casal para trabalhar juntos em paz, acordo e amor. Como que preciso procurar fazer isto agora?! Como Eva era a feitura especial (criao) de Deus para ser a noiva somente de Ado, a igreja a feitura especial (criao) de Deus para ser a noiva somente do Senhor Jesus Cristo (Ef. 5:22-33). O Senhor Deus fez cair sobre Ado um sono pesado, e enquanto ele estava dormindo Deus tomou uma das suas costelas e formou dela a mulher para Ado. Porque Cristo morreu e ressuscitou dos mortos a sua igreja a noiva dele; "Esta agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne: esta ser chamada varoa, porquanto do varo foi tomada" (Gn. 2:23. Ef. 5:30). Deus fez uma esposa s para Ado e ela foi feita especialmente para ele (Ado tinha somente uma noiva); Deus fez a igreja somente para Cristo e ela feita especialmente para ele. Toda mulher no foi para ser a noiva de Ado; da mesma forma, toda igreja no para ser a noiva de Cristo. Deus fez a noiva (Eva) de Ado uma virgem pura, virtuosa, fiel, casta e modesta; da mesma forma, a noiva de Cristo ser uma noiva que uma virgem pura, virtuosa, fiel, casta e modesta (II Cor. 11:1-2). Como Eva foi feita para Ado e para ser a sua adjutora, a igreja foi feita para Jesus Cristo e para ser a Sua adjutora (auxiliadora) na obra dele aqui na terra. Eva foi feita de uma das costelas de Ado, no do p dele nem da cabea dele, mas da costela dele que fica perto do seu corao. Ela no foi feita para ele

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pisar em cima dela, nem para ser a sua cabea; mas para ser submissa e trabalhar junta com ele como sua auxiliadora. Jesus Cristo o cabea da sua igreja. A igreja de Cristo bem amada por Ele, mas deve estar submissa a Cristo e trabalhar junta com ele fielmente cumprindo a sua vontade aqui na terra. Deus fez Eva com a capacidade de fazer tudo necessrio para cumprir o seu dever para com ele. Deus fez a igreja do Senhor Jesus Cristo com a capacidade de fazer tudo necessrio para cumprir o seu dever para com ele. Eva no foi feita uma mulher universal invisvel, mas "bem local e visvel". A igreja do Senhor Jesus Cristo tambm bem local e visvel, e s pode ser assim! O relacionamento entre Cristo e a sua igreja muito especial, como o de Ado e Eva. Cristo fiel a sua noiva, que possamos ser fiis ao nosso Noivo!! 8. A Queda do Homem. Captulo 3. Deus criou o universo e o mundo perfeitos. Observa o que Deus fez: universo perfeito, mundo perfeito, sem tentao e pecado para contemplar, vida perfeita, proviso perfeita, trabalho perfeito, lei perfeita do Deus perfeito, marido perfeito, esposa perfeita, ambiente perfeito, andar com Deus perfeito, felicidade perfeita tudo estava numa condio perfeita! "Deus fez ao homem reto, mas eles buscaram muitas invenes", Ecl. 7:29. O Tentador. Lcifer que apareceu na forma de uma serpente. Ele era anjo criado por Deus de luz, estrela da manh, filha da alva, estava no den, perfeito em formosura, era querubim ungido para proteger, estava no monte santo de Deus, andava no meio das pedras afogueadas e era perfeito nos seus caminhos. (Isa. 14. Ez. 28). Mas, ele caiu deste estado, porque queria subir ao cu, se exaltar como Deus, se assentar no trono de Deus e ser Deus mesmo. Para fazer isto, tinha que destronizar Deus. Porque esta iniquidade foi achada nele, ele caiu do cu e se tornou o tentador, acusador, enganador, assassino, mentiroso, maligno, antiga serpente, drago, leo, diabo, Satans, opositor e inimigo de Deus e do homem. Ele muito poderoso e perigoso, o deus deste mundo e o prncipe das potestades do ar. Foi ele que apareceu no Jardim do den na forma de uma serpente para tentar Eva desobedecer a Deus. A maneira que Satans tentou Eva uma obra-prima de sutileza, engano, mentira, astcia e fraude. Os Tentados. Eva, a esposa criada para Ado e para servir Deus em

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fidelidade. Observa algumas coisas sobre a tentao de Eva. O diabo aproximou-se a ela quando estava sozinha e perto da rvore proibida. Eva estava sem Ado presente para dar conselho e aviso. Tentao fica pior quando estamos sozinhos, sem a comunho dos outros. A comunho dos irmos d fora, segurana e proteo contra a tentao do diabo. Se no quiser comer da fruta proibida, fica longe da rvore proibida. Satans atacou o vaso mais fraco, para que pudesse pegar Ado. A mulher ficou enganada e por isso desobedeceu; mas Ado fez sabendo o que estava fazendo quando desobedeceu o mandamento de Deus. (I Tm. 2:11-15). Porque Ado fez ento? Ele escolheu e preferiu ficar com Eva do que Deus. Ado escolheu voluntria e deliberadamente seguir a sua esposa porque ela pediu e desobedecer a Deus. Sem dvida, o pecado de Ado era maior do que o de Eva. A raa humana caiu em Ado, no em Eva (Rm. 5:12). O Salvador veio atravs da mulher, no do homem. Ento, mais fcil enganar a mulher do que o homem, e que a fraqueza do homem a mulher. A Tentao. Satans colocou dvida na mente de Eva sobre a Palavra de Deus. Ele questionou o mandamento de Deus. Foi isto mesmo que Deus disse? Foi isto mesmo que Deus significou? Pode ser de outro significado? Tambm, ele mentiu quando disse: "Certamente no morrereis". Esta uma negao da Palavra de Deus. Satans chamou Deus de mentiroso e deu a ela a esperana de no sofrer o castigo e a pena da desobedincia. Alm de tudo isto, o diabo deu a entender que Deus estava proibindo e escondendo uma coisa que era boa para fazer (v. 5). A tentao j tinha pegada nela (v. 6), ela estava duvidando e desconfiando na Palavra de Deus. Era uma afronta e insulto contra Deus. Foi por isto tambm que Lcifer caiu; ele queria ser Deus. Nota a promessa de Satans; "sereis como Deus". Ainda isto que Satans e o homem querem. Os dois querem decidir por se mesmo o que seja a verdade e que conhecer o mal possa dar um conhecimento desejvel e bom. A promessa de Satans ainda a mesma: "pela prtica do mal o homem pode aumentar seu conhecimento da verdade, poder e prazer". O diabo diz que a verdadeira sabedoria vem atravs do fazer e aceitar das coisas que Deus proibiu. a promessa da satisfao imediata e uma grande mentira. O Resultado da Queda. Ento, o primeiro casal caiu no pecado. Logo eles sentiram a culpa e vergonha do seu pecado. Sabemos isto porque eles coseram folhas de figueira para fazer roupas para

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cobrir a sua nudez. Antes eles andavam nus e no sentiram esta culpa e vergonha. Mas, agora estavam sentindo-a por causa do seu pecado e queda. A nica coisa que mudou a sua inocncia para culpa e vergonha era a entrada do pecado. Nudez uma vergonha natural que o resultado da queda e somente a gente que est endurecida no seu pecado e rebelde contra Deus no se sente nem respeita mais esta vergonha. Deus deixou-os bem vestidos e desde daquele dia o homem est tirando a sua roupa em rebelio contra Deus. Jeov Jesus passeava no Jardim do den como ele tinha o costume de fazer todo dia pela virao do dia. Jeov Jesus falou, mas eles no disseram nada porque estavam se escondendo de Deus. isto mesmo que o homem perdido faz, porque no quer nenhum contato com Deus. Jeov chamou a Ado e Ado respondeu que eles estavam com medo dele e por isso se esconderam. O homem cado tem medo de Deus porque ele sabe que pecador. Ado revelou a desobedincia deles quando falou sobre a sua nudez, mas ele no confessou o seu pecado, culpa nem vergonha. O homem sabe que pecador, mas fica sem capacidade para deixar o seu pecado. Este primeiro casal fez o que o homem sempre faz quando est enfrentado com seu pecado; culpou os outros. Ado culpou a sua esposa por seu pecado; "A mulher que me deste por companheira, ela me deu da rvore, e comi". Ado indiretamente culpou Deus por seu pecado. Eva culpou a serpente por seu pecado: "A serpente me enganou, e eu comi". O homem sempre tenta justificar o seu pecado dando a culpa dele para outra pessoa ou para uma circunstncia. O primeiro casal acusou os outros e tentou desculpar o seu pecado. Somente estavam tristes que foram pegados. H nenhuma desculpa que Deus aceita; somos responsveis pessoalmente por nosso pecado. Podemos ver esta verdade pela maneira que Deus castigou cada um deles. O castigo igual ao pecado. "E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras" (Ap. 20:13). Por causa do pecado e rebelio do homem Deus amaldioou a criao toda. A maldio pronunciada por Deus fica na mesma ordem que a tentao e pecado do homem aconteceu; primeiro Satans (serpente), depois Eva e finalmente Ado. A serpente foi amaldioada, no por causa da sua prpria culpa, mas como uma lembrana da condenao e fim de Satans. Mas, a maldio da serpente verdadeira e literal; ela a criatura mais desprezada de

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todos os animais e anda sobre o seu ventre no p da terra todos os dias da sua vida. Como ficou a serpente antes da queda? por isso que Satans chamado a antiga serpente. A mulher (Eva) foi amaldioada com uma maldio dolorosa e humilhante porque ela tomou a iniciativa na transgresso contra Deus. O sofrimento da mulher no mundo tem sido grande, a dor da gravidez e de parto, o vaso mais fraco fisicamente, nas culturas no crists o tratamento dela ainda fica pior na considerao dos seus sentimentos e necessidades e a sua submisso ao seu marido e o domnio dele sobre ela. O homem (Ado) foi amaldioado com a maldio pior porque o grau do pecado dele era pior. Ele ouviu a voz da esposa e fez o que ela queria sabendo que era errado, pois ele no foi enganado. A maldio dele qudrupla: Ter uma vida misturada com dor toda a vida, A terra fica contra ele porque tem espinhos e cardos, Trabalhar para ser difcil (trabalhar no a maldio, mas o suor no trabalho) e a Morte. A criao toda sofreu o resultado da queda; universo, sol, lua, astros, plantas, animais, porque tem doena, bactria e espinhos e cardos (Rm. 8:18-23. Hb. 9:23). Deus disse: "De toda a rvore do jardim comers livremente, mas da rvore da cincia do bem e do mal, dela no comers; porque no dia em que dela comeres, certamente morrers" (3:17). A morte que o resultado do pecado de Ado tripla. A Morte Espiritual, Ado e Eva sofreram logo esta morte e por isso todo homem j nasce pecador (Rm. 5:12). Ele est morto em ofensas e pecados, no tem vida espiritual. A Morte Fsica, todos morrem fisicamente porque so pecadores. A Segunda Morte, a eterna separao de Deus no inferno. Somente os salvos por Jesus Cristo vo escapar desta morte (Joo 5:24. Ap. 20:6). O salvo ganha mais em Cristo do que perdeu em Ado (Rm. 8:28-39. I Cor. 51-58). 9. A Graa de Deus em Gnesis 3. A primeira promessa messinica fica em Gn. 3:15. Mostra a graa maravilhosa de Deus, porque no tinha obrigao de dar seu Filho para salvar os seus eleitos do resultado do seu pecado. O homem caiu em pecado e perdeu tudo. Por isso o homem sofreu a condenao de Deus pelo pecado. "Mas, onde o pecado abundou, superabundou a graa" (Rm. 5:20). Nota as seguintes coisas que mostram a graa de Deus em Gnesis 3. Deus Buscou O Pecador. v. 9. "No h ningum que busque a Deus"

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(Rm. 3:11). Observa tambm Sl. 14:1-4. Deus buscou o homem que estava se escondendo dele. Deus busca o pecador na salvao, no vice versa. (Rm. 10:20). Deus Prometeu O Salvador. v. 15. Deus fez esta promessa pela graa, no pela obrigao. Existe uma inimizade irreconcilivel entre Cristo e Satans. Tambm entre o homem e Deus sem Jesus Cristo no meio dos dois. Jesus Cristo a semente da mulher (no do homem), porque ele nasceu de uma virgem. Tinha que ser assim para que ele pudesse ser o Salvador. Ele tinha que ser o DeusHomem para obedecer a lei de Deus perfeitamente e pagar a pena do pecado como o substituto do seu povo. a promessa que Jesus Cristo (O Messias) ia vencer Satans tambm. Cristo feriu mortalmente a cabea de Satans quando ele morreu na cruz pagando a pena do pecado dos Seus eleitos como o Cordeiro de Deus imaculado e incontaminado. Mas, no fazer disto ele foi ferido at a morte. O calcanhar refere humanidade de Cristo, ele mesmo morreu para vencer Satans, mas depois ressuscitou dos mortos vencendo Satans eternamente. Jesus Cristo foi ferido no Calvrio, mas ele venceu Satans eternamente nisto e ganhou a vitria sobre o pecado para o seu povo eternamente. a promessa do Salvador bem no princpio da Bblia. Deus Providenciou As Tnicas Para Cobrir A Sua Vergonha. Deus providenciou tudo necessrio para cobrir o seu pecado pela graa totalmente livre e soberana. Deus podia ter deixado o primeiro casal perecer na sua condio de vergonha e desgraa, porque no foi a culpa dele que eles caram. Mas Deus escolheu pela sua bondade e graa providenciar as tnicas para cobri-los. Isto mostra a necessidade que o homem tem de ser salvo da conseqncia do pecado, e o que ele faz para se salvar do seu pecado Deus no aceita, porque as obras (as folhas de figueira) do homem no so suficientes para isto. A salvao do homem dos seus pecados totalmente a obra de Deus. "Do Senhor vem a salvao", Jonas 2:9. Observa que Deus fez (providenciou) as tnicas de cobrir seu pecado e nem pediu a ajuda deles. Deus sacrificou os animais para fazer as tnicas necessrias para cobrir a sua vergonha. Foi feito ao custo de sangue de um animal inocente. Figura o Cordeiro de Deus, Jesus Cristo o Filho de Deus, que foi sacrificado por Deus o Pai para salvar o pecador dos seus pecados. O Cordeiro de Deus imaculado, incontaminado e inocente derramou seu sangue para salvar o pecador dos seus pecados. O Cordeiro de Deus que ganhou a nossa

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justia pela sua vida perfeita e pagou o preo dos nossos pecados a nica coisa que pode livrar, salvar, justificar e lavar o pecador dos seus pecados. Como este primeiro casal ficou vestido nas tnicas feitas por Deus, ns somos vestidos na justia feita por Jesus Cristo. Estas tnicas no foram bonitas ao mundo, mas para Deus sim. Lembra-se do tabernculo e sua cortina de peles de texugo em cima. Para o mundo o Cordeiro de Deus no aparece bonito nem desejvel, porque a religio do mundo se preocupa mais com a beleza exterior, esttica e agradvel aos olhos do homem. Mas a religio de Deus v e exalta a beleza de Cristo Jesus na sua justia, santidade, amor, verdade, graa e salvao eterna, mas no as coisas fsicas do prdio, nem sua moblia nem assessrios. O mundo no v nem quer esta beleza de Cristo, porque est vista somente por dentro do tabernculo (Cristo) e no por fora. Como para ns a beleza de Jesus Cristo a coisa mais linda do universo. Quando Deus fez as tnicas de peles para eles, Ele tinha que tirar as folhas de figueira antes de colocar as tnicas feitas por ele. Porque Deus no colocou as tnicas sobre as folhas de figueira. Tudo isto representa o arrependimento e a f, e que a troca de roupa foi a obra de Deus. Mostra que na salvao o homem reconhece que tem necessidade da salvao em Cristo e que as suas obras (as folhas de figueira) no do para isto porque so trapos da imundcia (arrependimento), e que s pela f em Cristo Jesus e na obra feita na cruz (aceitar as tnicas feitas por Deus) que pode ser salvo. O primeiro casal entregou as suas folhas de figueira antes de aceitar as tnicas. Observa Hebreus 6:1 que fala sobre o arrependimento de obras mortas e f em Deus. Para fazer isto o primeiro casal tinha que admitir e confessar o seu pecado e vergonha; negar, rejeitar e repudiar as suas folhas de figueira; deixar tudo para aceitar as tnicas feitas por Deus. Foi Deus que vestiu-os, ele no deu as tnicas para eles se vestirem a si mesmo. Deus trouxe as tnicas j prontas para receber, ele no deixou nada restando para este primeiro casal fazer, era a obra de Deus todo feita. Aqui temos a Depravao Total do homem, a Chamada Eficaz, Expiao Particular, a Graa Irresistvel e a Segurana Eterna. que retrato bom da salvao que Deus providenciou para os seus eleitos. Para o salvo Jesus tudo. "Do Senhor vem a salvao". 10. "O Sangue de Abel, O Justo". 4:1-16. A verdade falada por Deus em Gn. 3:15 agora se mostra como a

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realidade. A inimizade entre a serpente e a semente da mulher se torna uma realidade. Esta inimizade entre a serpente e a semente da mulher quer dizer a inimizade que fica entre Satans e Cristo e entre o mundo e os salvos por Jesus Cristo. Caim e Abel mostram esta inimizade: Abel fala dos salvos e Caim dos no salvos. Esta uma inimizade, conflito, combate e desacordo que no pode ser resolvido pelo homem, s por Deus, e os crentes em Jesus devem entender que este mundo nunca foi, no e nem ser o amigo deles (Joo 15:18-21). Porque Caim matou seu irmo? Por vrias razes, vamos observar algumas. Caim e Abel eram filhos dos mesmos pais; Caim era mpio e Abel um justo. A religio de Caim era puramente segundo a sabedoria dos homens. Ele achou que ia ser aceitado por Deus pelo melhor que podia fazer e oferecer, a obra das suas prprias mos. Esta oferta das suas mos que Caim trouxe ao Senhor foi rejeitado por ele porque no foi a oferta aceitvel por Deus. Qual oferta foi aceitvel? A oferta que Abel trouxe: uma ovelha primognita. Caim rejeitou a Palavra de Deus e confiou na sua prpria sabedoria para agradar Deus. Ele colocou as suas prprias opinies acima da Palavra de Deus. Ele no foi homem de f em Deus e na sua Palavra. Deus rejeitou sua oferta porque; no tinha sangue (s o sangue do Cordeiro faz o homem aceitvel com Deus), foi o fruto da terra maldita e foi a obra das mos do homem depravado. Mas, Abel confiou na Palavra de Deus e trouxe a ovelha sacrificada e por isto foi aceitado por Deus. "Eis o cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo". Observa as heresias de Caim: 1. Ele ignorou pecado, pecado tem que ser expiado e a ira e a lei de Deus satisfeitas. 2. Negou a depravao total do homem, achou que Deus aceitaria as suas obras contaminadas de pecado pela sua salvao. 3. Ele no aceitou a Palavra de Deus nem fez ela a base da sua religio. 4. Negou a eficcia do sangue do cordeiro, achou desnecessrio sangue e que ele mesmo podia agradar Deus sem o sangue. Esta a heresia (mentira) da serpente (o diabo) e continua sendo o que homem depravado aceita. D para ver a inimizade que fica entre serpente e o Cordeiro de Deus. o o a

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O pior tipo de dio o dio religioso (Lc. 11:47-51, I Joo 3:12). Foi um assassinato premeditado e sem vergonha. Caim convidou Abel para o campo com a inteno de mat-lo. O primeiro assassinato foi o resultado do dio religioso. Mostra para sempre para os crentes em Jesus a inimizade que fica entre Satans e Cristo, e o mundo e os salvos. Foi por isso que mataram Jesus Cristo e todos os mrtires batistas. Mais sangue tem sido derramado por isso do que qualquer outra razo. Porque o mundo odeia e ataca os salvos? Porque odeia e mataria Deus se fosse possvel, porque so do seu pai, o diabo. A descendncia toda de Caim morreu no dilvio. simblico do fim dos filhos do Diabo na Segunda Vinda de Cristo. Um dia O Senhor Jesus Cristo vai ferir a cabea da serpente uma vez para sempre. Neste dia todos eles sero lanados no lago de fogo eternamente (Ap. 20:1-15). 11. Genealogias. 4:17-5:32. Em 4:17-14 tem a descendncia de Caim. O pai desta descendncia era um rebelde, maldito e assassino. A descendncia dele inventou vrios tipos de artes, cincia, fabricao e o aperfeioamento da msica. a primeira vez que a msica est falada na Bblia. No versculo 23 a primeira poema est falada na Bblia. Lameque o primeiro homem na Bblia que tomou duas esposas. Esta civilizao era contra Deus e desviada das coisas de Deus. Em 4:25-5:32 tem a descendncia de Sete. O pai desta descendncia era o terceiro filho de Ado e Eva e o servo de Deus. O nome Sete significa "constitudo" ou "ordenado". Muitos acham que Eva pensou que Sete era o Messias prometido pelo Senhor. Pelo menos mostra que era atravs desta descendncia que o Messias ia nascer. H somente dois homens em captulo 5 que tem mais falado sobre eles do que s seu nome, nomes dos seus filhos e o total dos anos que viveu: Enoque (v. 22) e No (v.29). Diz que Enoque andou com Deus; deve ser que ele andou com Deus numa maneira to especial. Diz que atravs de No ia nascer o Messias. O nome No significa consolao, repouso ou descanso. O Messias veio atravs de No e seu filho Sem. Como que No nos deu a consolao, repouso, descanso ou a salvao da maldio do universo por causa do pecado? Por Jesus Cristo, o Messias de Deus prometido que veio atravs da genealogia de No. Tudo isto no ensina a eleio da

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graa de Deus?? Observa algumas coisas que as Genealogias podem nos ensinar. 1. Deus no cumpre a Sua vontade com pressa. Deus faz tudo com pacincia na hora certa; no muito cedo, nem tarde demais, mas tudo na hora certa dEle. 2. Deus fiel. Tudo que Ele planejou e prometeu fazer, Ele faz sempre com toda fidelidade. 3. O Senhor Jesus Cristo; o Filho de Deus, o Rei dos Reis, e o Salvador, est identificado com pecadores. Porque Ele nasceu da descendncia pecaminosa. Por isso damos graas a Deus. Se no fosse, Ele no seria nosso Salvador. Observa alguns versculos; Is. 53:9 e 12, Mt. 9:11, Lc. 7:34, 19:10, I Tm. 1:15. 4. Todos os homens nascem pecadores, porque todos tem o mesmo pai (Ado, Rm. 5:12). 5. Todos os homens morrem. o resultado da queda do homem. Gn. 2:17. Ez. 18:4. Hb. 9:27. 6. Deus mandou o Salvador para salvar o pecador dos seus pecados. Gl. 4:4-5. 12. No e o Dilvio. 6-9. O Mundo Antes do Dilvio 6:1-7. O mundo piorou muito depois da queda de Ado e a rebelio de Caim. Piorou tanto moralmente quanto espiritualmente, at ficou insuportavelmente pecaminoso. Os pecados proeminentes eram de todo tipo imaginvel (v. 5). Observa o pecado deste povo; imoralidade de todo tipo, estupro, poligamia, rebelio, assassinato, violncia, assaltos, desconsiderao de Deus, ocultismo, paganismo, religio falsa e muito mais. A Bblia diz: "E viu o Senhor que a maldade do homem se multiplicara sobre a terra, e que toda a imaginao dos pensamentos de seu corao era s m continuamente" (v. 5). Parece que tomou a conta no s da descendncia de Caim, mas tambm a de Sete. por isso que Deus destruiu a terra com o dilvio (v. 6-7). Nota que Deus deu um aviso que ia destruir a terra por causa da sua rebelio (v.3). Foi durante este tempo de 120 anos

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que No pregou ao povo. Observa Mt. 24:37-38. O que significa v. 2 e 4? Vamos examinar estes dois versculos. Os filhos de Deus se referem aos anjos ou aos salvos? As vezes so anjos (J 1:6, 2:1, 38:7); outras vezes so salvos (Joo 1:12). Vamos dar trs interpretaes e mostrar qual que faz mais sentido. 1. Os filhos de Deus so anjos cados que praticaram imoralidade com as filhas dos homens e tiveram filhos que eram monstros em tamanho e maldade. No pode ser porque os anjos no podem se casar, nem fazer o ato sexual com a raa humana (Mt. 22:30). Ficar sem se casar no a mesma coisa de ser sem sexo, s significa que no se casam. Porque os anjos de Deus sempre so identificados como masculinos. Mas os anjos cados so depravados demais com todo tipo de desejo impuro. Eles no podem cumprir seus desejos impuros literalmente, mas eles podem possuir os corpos dos homens para fazer isto. 2. Os filhos de Deus so a descendncia de Sete (salvos) que se casaram as filhas da descendncia de Caim (perdidos). Esta interpretao faz sentido e bem possvel. Porque a Bblia condena muitas vezes o casamento entre descrentes e crentes. Mas isto no explica porque os filhos nascidos destes casais eram gigantes, valentes e de fama. A palavra gigante significa ser gigante e tirano ou brigo. A palavra valente significa ser tirano, guerreiro, forte e grande. A palavra fama significa o homem respeitado, honrado, autoritrio, famoso, de reputao valente, como a marca da sua individualidade. Eles eram homens de muita fora, violncia, rebelio e conhecidos por isso. Parece que tem mais do que s uma coisa fsica aqui, mas tambm espiritual. 3. Uma outra interpretao existe. Estes filhos de Deus so homens possudos pelos demnios que tomaram (no diz casaram) as mulheres bonitas para praticar imoralidade. por isso que seus filhos eram monstros de violncia, fora, rebelio e tirania. Porque eles nasceram possudos pelos demnios. Observa o que Judas e Pedro dizem sobre alguns anjos cados (demnios): Jud. 6-7. II Pd. 2:4. Estes demnios podem ser os piores que Deus deixou presos, porque so perigosos demais. Parece que a atividade demonaca no mundo daquela poca era grande, forte e mundial. Espiritismo, feitiaria, ocultismo, satanismo, astrologia, possesso demonaca, Nova Era e OVNI (objetivo voador no identificado) so coisas

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presentes tambm. Tem OVNI que ningum pode explicar. "Como foi nos dias de No, assim ser tambm a vinda do Filho do homem", Mt. 24:37. Nota estas passagens: Lc. 21:11, Ef. 2:2, 6:12. Mas Enoque andou com Deus nesta poca e foi arrebatado antes do dilvio. O Dilvio Anunciado e Cumprido. 6:8-8:22. Deus mandou No fazer uma arca, porque Deus ia destruir a terra com gua e tinha decidido salvar No e a sua famlia da destruio pela sua graa. Deus deu para No a medida completa da arca; 150 metros de comprimento, 25 metros de largura e 15 metros de altura. Deus mandou fazer a arca com 3 andares, cada andar dividido em compartimentos. Ento, deu o total de 56.000 metros cbicos mais ou menos. Era igual a 560 carros de trem. Cada carro de trem cabe 240 ovelhas, ento a arca podia caber mais de 125.000 ovelhas. calculado que a arca tinha na faixa de 75.000 animais. Parece que a ovelha o tamanho mdio dos animais, por isso sabemos que tinha bastante espao na arca para todos os animais. A arca de No tem a dimenso perfeita para flutuar sobre a gua sem emborcar (afundar). A marinha e os engenheiros dizem que um navio feito desta dimenso pode se inclinar at quase 90 graus na gua sem afundar-se. At hoje em dia o padro perfeito para fazer qualquer tipo de navio moderno. No maravilha, porque foi o Engenheiro e Arquiteto Divino que deu o padro perfeito. A arca foi feita na forma de uma caixa, no foi feita para viajar, s flutuar. A arca foi feita de madeira dura (Gfer, muitos dizem que a cipreste) e coberta de betume por dentro e por fora. Assim a madeira resistiu a gua do mar sem ficar cheia de gua e afundar, no apodreceu e todas as brechas e buracos ficaram seladas. A arca tinha uma janela em cima, e parece que ficou ao redor da arca toda, de 50 centmetros. A janela serviu para deixar o ar e a luz entrar. Tambm a arca tinha uma porta ao seu lado, a Bblia no d a medida da porta, mas tinha que ser mais ou menos grande para deixar os animais grandes entrar. Deus mandou levar na arca 7 de cada animal limpo e s 2 de cada animal sujo. Porque 7 de cada animal limpo? Para depois fazer sacrifcios ao Senhor? Gn. 8:20-22. Como foi que todos os animais chegaram para entrar na arca? No tinha que ir procur-los e depois traz-los para a arca? No, foi Deus que mandou-os para entrar na arca sozinhos (Gnesis 6:20). At na escolha dos animais

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Deus mostrou a sua eleio soberana e livre! Mas, recolher e guardar a comida para todos (homens e animais) era a responsabilidade de No e a sua famlia (Gnesis 6:21). Deve ser que os animais comeram menos do que normalmente, porque ficaram quietos, deitados e/ou hibernando durante este tempo. Este dilvio que Deus prometeu mandar e depois mandou mesmo era universal. Observa Gn. 7:19-24. No foi um dilvio local, mas a gua cobriu a terra toda e at as montanhas mais altas. A gua ficou 30 metros acima dos montes mais altos da terra. Por isso, toda a carne na terra toda morreu. As nicas criaturas e pessoas que sobreviveram eram as que estavam na arca. A palavra dilvio na lngua hebraica "mabbul". O significado desta palavra "cataclismo hidrolgica". Esta palavra est reservada no Velho Testamento para descrever o "Dilvio de No" exclusivamente. Esta palavra somente aparece no Velho Testamento em Gn. 6-9 e Sl. 29:10. Estas duas passagens falam do dilvio de No. "Mabbul" no a palavra normalmente usada para um dilvio qualquer, porque outras palavras so usadas para um dilvio local. O homem que nega que o dilvio de No era universal, voluntariamente ignora isto, porque tem evidncia inegvel na Bblia e tambm na terra que era universal. O juzo de Deus destruiu todos justamente menos os que estavam na arca. Deus salvou alguns pela sua graa, os que estavam na arca. Eles no foram salvos por causa da sua justia nem retido. Nesta passagem (6:8-9) a palavra graa aparece pela primeira vez na Bblia. A graa veio antes que No era justo e perfeito em suas geraes. Mostra que a graa de Deus o que produziu na vida de No justia e retido. No que Deus viu em No justia e retido e por isso mostrou a ele graa porque ele mereceu ser salvo do dilvio. Podemos ver que a salvao puramente pela graa e que a justia e a retido na vida do salvo pela graa so produzidos pela graa de Deus. Esta histria simblica do juzo de Deus que vir para destruir toda pessoa futuramente, e s as pessoas que estaro seguras contra a ira da sua vingana, so as que so salvas pela graa do nosso Deus bondoso, que estaro na arca da salvao eterna, Jesus Cristo. Elas sero salvas pela graa de Deus, como No e sua famlia (Gnesis 6:8). Depois de 120 anos, no ano 600 da vida de No, Deus mandou No entrar na arca com sua famlia e todos os animais 7 dias antes da

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chuva comear e Deus fechou a porta da arca por fora (Gn. 7). No ano 600, no ms segundo, aos 17 dias do ms, a gua comeou encher a terra toda. A gua que inundou a terra toda veio: das janelas dos cus (da gua que ficou sobre a expanso caiu sobre a terra na forma de chuva Gn. 1:6-8, 7:11), e de todas as fontes do grande abismo (da gua pressurizada das cavernas no centro da terra Gn. 7:11). A gua do dilvio ficou na terra durante um ano e 11 dias, ou um total de 371 dias, cada ms judaico tem 30 dias s (Gn. 7:11 com 8:13-14). No e sua famlia ficaram na arca durante 378 dias, porque entraram 7 dias antes da chuva comear. Em Gnesis 8:1 a Bblia diz que "Lembrou-se Deus de No". Deus no esquece os seus servos nunca. Ele fiel para cumprir as promessas feitas para com os seus servos. Agora Deus lembra-se de No depois da destruio da terra toda, e comea tirar a gua da terra para que No possa sair da arca. Deus fez algumas coisas para que isto pudesse acontecer. Observa-as: 1. Fez um vento passar sobre a terra e as guas aquietaram-se e comearam evaporizar. 2. Cerraram-se as fontes do abismo. 3. Deteve-se a chuva dos cus. O vento causou a gua sobre a face da terra evaporizar e o vapor subiu para ficar nos cus (firmamento) na forma de nuvens. Os cus estavam vazios de gua, porque tinha chovido toda a gua do firmamento na terra durante 40 dias. A gua toda tinha vazada do grande abismo, por isso a gua podia voltar encher as cavernas vazias da terra novamente. Deve ser tambm que algumas das cavernas vazias caram em colapso, deixando o mar mais profundo em alguns lugares. Tambm agora tem mais mar do que antes do dilvio e menos terra. Muita desta gua congelou e fez as regies polares (rtico e antrtico). Assim a gua sobre a face da terra baixou. Tudo isto comeou acontecer depois de 150 dias (7:24). Foi neste dia que a arca repousou sobre os montes de Arar (8:3-4). No dcimo ms e no dia primeiro do ms apareceram os cumes dos montes (8:5). Depois de mais 40 dias No soltou um corvo e uma pomba. O corvo no voltou, mas a pomba sim (8:6-9). Porque foi assim? Depois de 7 dias No soltou a pomba novamente, esta vez ela demorou para voltar, s a tarde, e tinha uma folha de oliveira no

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seu bico (8:10-11). Por isso No sabia que a gua tinha baixada bastante. Depois de mais 7 dias No soltou a pomba novamente, e esta vez ela no voltou mais (8:12). No ano 601 da vida de No, no ms primeiro, e no dia primeiro do ms as guas se secaram de sobre a terra e No saiu da arca e todos com ele (8:14-19). Algumas observaes sobre dilvio. 1. A terra ficou cheia de morte, sujeira, mau cheiro e destruio: uma lembrana do pecado e seu resultado, e da ira e da justia de Deus. 2. A palavra graa est escrita pela primeira vez na Bblia em 6:8; foi s por isso que No e os outros foram salvos da destruio do dilvio. 3. A arca foi o nico lugar seguro durante o dilvio; como Cristo o nico lugar de segurana para ser salvo da ira de Deus que vem. 4. Como No pregou para um mundo rebelde, pecaminoso e condenado at o fim; ns devemos pregar para os perdidos do mesmo jeito. 5. Como o corvo ficou satisfeito de estar no mundo sujo comendo podrido, andando na sujeira e sem voltar arca; o homem depravado com a sua natureza pecaminosa est satisfeito em praticar pecado, andar na sujeira de pecado e viver sem Cristo o Salvador. 6. Como a pomba no ficou satisfeita nem sentiu bem no mundo de corrupo, nem achou lugar para ela, porque a sua comida diferente do que o corvo, nem o mundo tinha nada oferecer, e por isso tinha que voltar para a arca para ter segurana, paz, alegria e satisfao; o homem nascido de novo no se sente bem neste mundo do pecado, mas s acha segurana, paz, felicidade e satisfao em Cristo. Como a pomba voltou com a folha de oliveira no seu bico; o salvo anda no mundo com o Evangelho de Cristo na sua boca, que a paz de Deus. 7. No andou com Deus fielmente num mundo todo entregue ao pecado; ns devemos e podemos tambm.

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8. A nica maneira possvel de passar do mundo velho (antes do dilvio) para o mundo novo (depois do dilvio) era pela arca; a nica maneira possvel de passar deste mundo para o cu por Jesus Cristo, nossa arca (refgio eterno) de segurana eterna. 9. A ira prometida de Deus veio para destruir a terra justamente; pela promessa de Deus a ira dele vir outra vez para a destruio eterna e justa. 10. Como Deus convidou No para entrar na arca particular e eficazmente; Deus convida os seus eleitos para Cristo da mesma forma. 11. Como No entrou na arca pela f (confiando em Deus para a sua salvao); os eleitos so salvos pela f em Jesus Cristo, o Salvador. 12. Como foi s um refgio certo para escapar da ira de Deus nos dias de No; existe um s refgio certo para escapar da ira de Deus que vem, Jesus Cristo, o nico Salvador. 13. Como Deus cumpriu a sua promessa para salvar No e todos que estavam com ele; Deus cumprir a sua promessa para salvar eternamente os seus filhos da ira que vem. 14. Como No mostrou o seu gratido dando sacrifcios logo depois que saiu da arca; ns devemos mostrar nosso gratido a Deus pela nossa salvao dando nos mesmos a Deus como sacrifcios vivos, santos e agradveis. 15. O dilvio uma grande demonstrao da ira divina, justia divina, depravao humana, amor divino, graa divina, Cristo o Salvador, salvao e muito mais ainda. O Concerto de Deus com No e a Sua Semente. 9:1-19. Este captulo fala sobre o mundo novo e seus habitantes. Desta famlia o mundo foi povoado novamente. Deus falou as mesmas palavras com a famlia de No que tinha falado com Ado e Eva (Gn. 1:28 e 9:1). O mundo se encheu de 8 pessoas para ser mais do que 4 bilhes de pessoas agora. O concerto que Deus fez com No foi feito tambm com a sua

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semente e toda alma vivente. Este concerto foi feito com No pela graa e era incondicional. No dependeu do homem, mas de Deus s. O concerto de graa que Deus fez com os seus eleitos totalmente pela sua graa soberana e livre, e ser cumprido porque ele prometeu nos salvar eternamente. Observa algumas coisas sobre este concerto. 1. A promessa de no destruir mais a terra pelas guas do dilvio (8:21, 9:11-17). 2. O sinal desta promessa de no destruir mais a terra por um dilvio o arco (arco-ris), nota que este arco no tem flecha. Porque no tem flecha? Porque a ira (o dilvio) de Deus j tinha passado para nunca mais voltar acontecer. a mesma coisa com os eleitos de Deus, a ira de Deus passou eternamente, o arco da sua ira no tem mais flecha para ns, ALELUIA! 3. A continuao das estaes at o fim do mundo (8:22). 4. O homem ter o domnio sobre todos os animais da terra (9:2). 5. A carne dos animais servir para a comida do homem, sendo tirado o sangue, porque proibido comer sangue (9:3-4, Atos 15:28-29). 6. A pena da morte estabelecida pelo assassinato, nota que foi estabelecida antes da lei de Moiss, por isso no faz parte da lei de Moiss, mas a lei de Deus que continua sendo vlida at o fim (9:6, Rm. 13:1-5). Isto mostra para ns que a vida do homem preciosa e que devemos fazer o melhor para preservar e proteger a vida do homem. Tambm que o assassino merece a pena da morte. Porque o homem feito na imagem de Deus, o animal no . O animal tem corpo e alma (9:10), mas o homem tem corpo, alma e esprito. Trs filhos de No saram da arca com ele; Sem, Co e Jaf (9:1819). Diz que Co o pai de Cana, ou dos Cananitas. Era um povo idlatra, pecaminosa e rebelde, que morava na terra prometida quando Josu e Israel chegaram l para ficar. Destes trs filhos se povoou toda a terra. Mais sobre eles no captulo 10. O pecado de No e de Co. 9:20-29. a primeira vez que a bebida

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alcolica falada na Bblia e coisa ruim, e continua sendo ruim na Bblia toda. Porque No, o pregador de justia e homem de muita f em Deus, fez isto? Alguns tentam desculpar o pecado dele na maneira seguinte. Fermentao era uma coisa nova que somente comeava acontecer depois do dilvio com a mudana do ambiente mundial, e por isso No no sabia o que estava acontecendo e que o vinho alcolico tinha a capacidade de embriagar. Esta uma possibilidade com certeza. Mais provvel que isto mostre que o homem justo e salvo pela graa pode cair no pecado sem muito cuidado, porque Deus no deu desculpa pelo pecado de No e com certeza se tivesse desculpa Deus tinha dado para mostrar a inocncia dele. Podemos aprender algumas coisas boas atravs desta histria bblica. 1. A bebida alcolica para ser evitada. Porque s inclina-se para o pecado. 2. Satans sempre est pronto para aproveitar a oportunidade de causar um homem justo cair. 3. O vinho a corrupo da natureza da uva, da mesma maneira a bebida alcolica corrompe uma nao moral e espiritualmente. 4. A nica maneira certa de no ficar bbado, no tomar o primeiro pingo. 5. A bebida alcolica s d vergonha e desgraa para a pessoa e a famlia. 6. A bebida alcolica tira a inibio da pessoa deixando-a fazer muita coisa que normalmente no fazia. O pecado de Co mais ruim do que aparece por um olhar rpido. Alguns dizem que foi um desejo e ato homossexual da parte dele por causa da frase "e soube o que seu filho menor lhe fizera" no v. 24. uma possibilidade por causa do castigo muito severo que recebeu do Senhor depois. Com certeza a Bblia diz que ele olhou para o seu pai nu na sua tenda. O sentido desta palavra "viu" (v. 22) significa olhar com satisfao. Ele gostou do fato que seu pai tinha cado no pecado, porque ele tinha guardado no ntimo do seu corao rancor e dio contra seu pai e a sua moralidade, justia e autoridade. Ele ficou feliz e olhou com satisfao maligna para o

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seu pai cado no pecado. Diz tambm que ele foi contar isto para seus irmos. "F-lo saber" (v. 22) significa que ele contou isto para seus irmos com "muito prazer". Ele tinha ressentimento contra os ensinos e regras justos que tinha sido ensinado. O castigo de Co ficou severo porque o pecado era terrvel. O mais severo que fica o pecado, o mais severo que fica o castigo. Observa alguns versculos sobre este assunto. Mt. 10:15; 11:23-24. Mc 12:40. Ap. 20:12. O castigo que Deus deu para Co e a sua descendncia que ia ser o servo para todos os outros; mas principalmente para a descendncia de Sem (a descendncia de Israel). E tem sido exatamente assim no mundo daqueles dias at agora. O povo da frica tem sido isto mesmo: escravos, inventores, trabalhadores fsicos, e etc. Deus abenoou Sem (e a sua descendncia) como o povo que ia ser honrado com o servio do Deus vivo; Tabernculo, Templo, Revelao Divina (Velho Testamento e a maior parte do Novo), as Primeiras Igrejas e o Messias veio atravs dele. Cana sempre tem oposto Sem, mais Deus sempre protege este povo. Jaf (e a sua descendncia) recebeu a bno de poder segurar e habitar nas maiores e melhores partes do mundo. que tem dominado e controlado o mundo daqueles dias at hoje. Este povo tenta fazer paz com Sem (habite nas tendas de Sem) e participa nas bnos de Sem (foi enxertado em lugar de Sem, Rm. 11:17-19). Tambm que Co ia ser o servo de Jaf. 13. Os Descendentes de No. 10:1-32. Este captulo nos d o relatrio da disperso dos povos da terra em suas prprias regies genealgicas e geogrficas depois do dilvio. Podemos ver que foi Deus que decidiu isto, e que depois tudo ficou exatamente como Ele mesmo tinha decidido. Tudo isto no aconteceu somente por acaso, porque Deus falou o que ia acontecer antes que aconteceu, no depois, e podemos observar que ficou como Deus falou que ia ficar. Jaf. v. 1-5. Este povo o que ns chamamos hoje em dia os indoeuropeus. Eles ficaram na Europa, a maior parte da sia e as ilhas que ficam ao litoral de Europa e da sia. Depois chegaram at os continentes da Amrica do Norte e do Sul. Nota que uma rea grande como Deus tinha dito em 9:27. Jaf inclusive dos seguintes povos: Gregos, Romanos, Alemes, Celtas, Escandinavos,

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Finlandses, Holandeses, Russos, Citas, Turcos, Medes, Ingleses, Franceses, Italianos, Hngaros, e outros povos da Europa. Co. v. 6-20. Nos versculos 19-20 d a regio geogrfica da descendncia de Co. A regio dele comeou com o Egito indo para o sul incluindo o continente da frica todo. No versculo 6 tem os nomes dos filhos dele: Cuse, Mizraim, Pute e Cana. Observa quem so estes povos hoje em dia: Cuse Etipia, Mizraim Egito, Pute Lbia e Cana a frica e Arbia. Observa que este povo no ficou satisfeito em ficar na sua regio dada por Deus, mas depois invadiu a terra de Sem e at hoje em dia est lutando contra Sem (em particular Israel) para tomar a conta da sua terra. Sem. v. 21-32. Deus deu para este povo a terra descrita em Josu 1:4; a fronteira do norte Lbano at o Golfe Prsico; a fronteira do sul os mares mediterrneo e vermelho. A palavra hebreu vem da palavra ber no versculo 25. Abrao era da genealogia de ber (11:10-26). A descendncia so os seguinte povos: Assrios, Caldeus, Srios e Judeus. Observa que diz no versculo 25 que a terra se repartiu nos dias de Pelegue. O que significa que a terra se repartiu? H duas opinies acerca disto. Alguns dizem que a terra ficou antigamente como um continente s e que nos dias de Pelegue este um s continente comeou se repartir (ou dividir) e fazer os vrios continentes que existem hoje em dia. uma grande possibilidade que isto seja a verdade. Depois do dilvio pode ser que a terra ficou com uma energia abaixo da terra (por causa do grande abismo vazio e etc.) que criasse este movimento e diviso da terra em continentes separados. No uma coisa provada com certeza, mais uma possibilidade. Porque os continentes todos podem ser ajuntados como um s continente (um cabe com os outros formando um s continente). Alguns dizem que somente fala sobre a confuso da Torre de Babel, e que Deus confundiu a lngua e espalhou o povo em toda parte da terra, e isto aconteceu nos dias de Pelegue. Com certeza isto mesmo aconteceu. Devemos observar o que este captulo fala sobre Co, Cuse e Ninrode. Parece que Co no gostou da maldio divina que ficou sobre ele, mas que ficou cada vez mais rancoroso, ressentido e rebelde. Tambm que ele passou este dio e rebelio para o seu filho Cuse e seu neto Ninrode. O rancor dele ficou aumentando at

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que quando seu neto nasceu ele recebeu o nome de Ninrode, que significa "vamos rebelar ou rebelde". Deus tinha dado para ele e a sua descendncia a posio de ser os servos de Sem e Jaf, mas ele no aceitou e decidiu rebelar contra Deus, e foi isto mesmo que fez. Em vez de se submeter a vontade de Deus e servi-lo obedientemente, ele rebelou contra Deus e disse: "Vamos dominar, governar e reinar sobre os outros". Observa a frase no versculo: "este comeou ser poderoso na terra". Tambm diz no versculo 9 que ele era "poderoso caador diante da face do Senhor". A palavra diante nesta frase significa "contra" o Senhor. Todo isto mostra para ns que Ninrode era um guerreiro, rebelde, tirano e um lder de rebeldes na face do Senhor e que ficou contra a palavra, a vontade e a religio de Jeov. Observa que tambm diz no versculo 10 que ele invadiu a terra de Sem (terra de Sinear), estabeleceu o seu reino de Babel l (que significa confuso) e a sua religio pag, idlatra e falsa. De l ele invadiu Assria e edificou Nnive (v. 11, outra cidade religiosa, idlatra e pag). Desta religio que Ninrode comeou, por causa da sua rebelio contra Deus, saiu toda religio falsa. Ela chamada em Ap. 17:5: "Mistrio, a grande Babilnia, a me das prostituies e abominaes da terra". Porque ? Porque a religio que Ninrode comeou a fonte da religio falsa e idlatra. A Igreja Catlica Romana (e as suas filhas) a continuao da religio rebelde, idlatra e pag que Ninrode comeou. Esta a religio de Satans. A Torre de Babel que Ninrode edificou na terra de Sinear era um observatrio dos astros dos cus. Porque a religio originada por Ninrode adorou as hostes dos cus, e principalmente o sol. Verdadeiramente esta a religio de confuso e rebelio. Ninrode e a sua esposa se tornaram os deuses desta religio blasfema. A esposa de Ninrode (Semramis) foi chamada a Rainha dos Cus e da Babilnia, a Madona, a Grande Deusa Me, a Mediatriz, a Me da Humanidade e a Me de Deus. Este casal inventou atravs da sua religio: o confessionrio, o celibato dos sacerdotes, a cruz e o sinal da cruz e beijar a mo, roupa sacerdotal, adorao de pessoas e etc. Quando Ninrode morreu, Semramis proclamou que ficou grvida milagrosamente (a verdade que era adltera) e o filho que nasceu era Ninrode reencarnado. Ento, Semramis e o seu filho (Tamuz) se tornaram a me e o filho que este povo idlatra adorou como Deus. Este filho (Tamuz) se tornou o deus do sol Baal, e Semramis a deusa Asterote. Este povo celebrou a sua religio com muita imoralidade. Este povo odiou o povo verdadeiro de Deus

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e expulsou-o para re-estabelecer a sua religio pag. No uma descrio da Igreja Catlica Romana? Ela somente mudou os nomes de tudo isto, dando nomes bblicos e cristos, e continuou adorando as mesmas pessoas idlatras e pags (A Madona e seu Filho falso). Tudo isto vai aumentando at o anti-Cristo chegar para ser o lder mundial e ser adorado como Deus. Foi tudo isto que Ninrode e Tamuz queriam: um s governo, religio e economia mundiais. Deus destruiu isto naqueles dias antes que Satans pudesse cumpri-lo. Mas, Satans no desistiu, ele ainda est trabalhando para isto (II Ts. 2: 3-8). Satans cumprir isto mesmo um dia (Ap. 13). isto mesmo que o mundo quer: lder, economia, religio; uma nova ordem mundial. Mas, o Cristo verdadeiro no quer! Novamente Cristo vir para desfazer a obra de Satans (II Ts. 2: 8-12). 14. A Torre de Babel. 11: 1-32. Este acontecimento tanto importante quando o dilvio. D-nos a origem das lnguas e os caractersticos fsicos humanos. um evento que de verdade aconteceu e um milagre de Deus que mostra o juzo divino. Tambm revela a deteriorao da condio moral e espiritual do mundo, de Ninrode e dos seus seguidores. Ninrode mesmo se tornou o deus deste povo que adorava as hostes dos cus (planetas, estrelas, lua e o sol principalmente). Eles de propsito deixaram os mandamentos de Deus e adoraram a criao de Deus em vez de Deus mesmo. Eles edificaram uma torre dedicada adorao das hostes dos cus que eram seus deuses. isto que o versculo 4 significa quando diz que edificaram "uma torre cujo cume toque nos cus". Era uma afronta contra Deus iniciado e introduzido por Satans que se acabou na confuso. A Torre de Babel um monumento ao pecado humano e no bondade e faculdade inventiva humana. Mostra a depravao humana bem no princpio da Bblia novamente. Eles se acharam mais sbios do que Deus e No. v. 1-4. Eles racionaram que era melhor ficar juntos do que ser espalhados sobre a face de toda a terra. Mas, foi isto mesmo que Deus tinha mandado fazer (9:1-3). Quando o homem acha que mais sbio do que Deus, o resultado sempre confuso. Mas, quando o homem segui a verdade de Deus em confiana, o resultado o contrrio. Observa as razes humanas porque queriam ficar juntos e no ficar espalhados como tinha mandado.

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1. v. 1. "E era toda a terra duma lngua e duma mesma fala". Mais fcil comunicar, entender, trabalhar juntos, cooperar um ao outro e estabelecer uma nao. 2. v. 2. Era uma terra que podia suprir as necessidades do povo todo e espaosa para receber uma populao grande. Eles mostraram a sua falta de obedincia e f em Deus e na Sua Palavra. Porque Deus sempre abenoa o povo que segui e confia nos seus mandamentos pela f. Mas, no abenoa desobedincia e incredulidade. 3. v. 3-4. Eles resolveram edificar uma cidade e uma torre religiosa. Em vez de cumprir a vontade de Deus (ser espalhado na terra toda) e faz-la com a proteo e bno de Deus, eles preferiam depender da sua prpria proteo e proviso. Em vez de adorar o Deus verdadeiro, eles preferiam adorar as hostes celestiais e esquecer Deus totalmente. homens insensatos! 4. v. 3. Eles no acharam pedra nem material para fazer massa naquela terra para edificar a cidade e a torre, mas isto no impediram os seus planos malignos. Eles fizeram tijolo e usaram betume (tipo de asfalto ou piche, produto petrleo) como a massa. Eles estavam dedicados e determinados para fazer seus planos malignos. como o homem depravado persistente na sua obra m! O salvo deve estar tanto dedicado para fazer a obra de Deus quando o perdido est dedicado para fazer a obra de Satans! O que foi que eles edificaram e fizeram? v. 4. 1. Edificaram uma cidade com uma torre religiosa dedicada aos seus deuses falsos. isto que significa a frase "cujo cume toque nos cus". Era um observatrio para contemplar as hostes celestiais. Era uma torre feita como uma pirmide com muitos andares. Estas torres foram feitas de andares de cores variadas representando os planetas. Cada andar era dedicado para uma das suas idolatrias. O cume dela foi dedicado adorao das hostes celestiais. Este tipo de torre chamado Zigurato e um templo-torre. A palavra Babel na lngua hebraica significa "confuso" e na lngua caldaica "O Porto de Deus". Veja o estudo anterior sobre Ninrode, Semramis e Tamuz. Era uma religio contra Deus, e que ficou em competio e rebelio contra Deus. Toda religio falsa comeou aqui e tem a sua origem nela, e especialmente a Igreja Catlica Romana (veja Ap.

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17). 2. Eles disseram "faamo-nos um nome". Eles queriam ficar conhecidos e famosos na terra. Mostra o seu orgulho, rebelio, tolice e ambio malvadas. Observa o que Salomo disse: Prov. 10:7 e 22:1. Eles ficaram conhecidos mesmo, mas no de nome bom, mas de mal e rebelde. Queremos ser conhecidos como os servos fiis de Deus? Ento temos que procurar obedecer e servir o Senhor em verdade! 3. Eles queriam evitar ser espalhados sobre a face de toda a terra. Foi exatamente o que Ninrode queria, ser o lder da terra toda. Ele fez isto astutamente dizendo que era para o bem de todos. O desejo dele era egosta e provocado por Satans. sempre assim que Satans faz a sua obra. Ele diz que para o bem do povo para seguir o seu plano, mas puramente uma mentira, porque ele somente quer ser Deus e controlar todos os homens. Satans ainda est trabalhando para este fim: a nova ordem mundial, um governo mundial, um lder mundial (anti-Cristo), um povo unido por ele, uma lngua universal e uma religio mundial e universal. Com certeza, Satans quer destronizar Deus e se tornar Deus mesmo. Foi por isto que ele caiu do cu (Is. 14 e Ez. 28). isto mesmo que o povo do mundo quer? SIM, com toda certeza. Porque j disseram: "Solta Barrabs, mas crucifica Jesus", (27:21-23). O Juzo de Deus. v. 5-9. Somente Deus merece ser o Rei dos reis, o Senhor dos senhores e adorado pelo homem. Deus no aceita que o homem d a sua glria e adorao para alguma outra coisa. Por isso, Deus confundiu a lngua deles. Observa que a TRINDADE revelada no versculo 7: quando Deus fala neste versculo na primeira pessoa plural; "desamos" e "confundamos". Observa algumas coisas sobre o juzo de Deus deles. 1. Deus longnime. Deus deu tempo para o povo se arrepender do seu pecado e rebelio. Esta uma misericrdia no merecida pelo homem. 2. Era a obra dos filhos dos homens (v. 5), no dos filhos de Deus. A religio falsa e a rebelio so a obra do homem depravado, no do homem regenerado pela graa e poder do Esprito Santo. Observa que Deus sempre tem na terra "um resto, segundo a eleio da graa" que "no dobraram os joelhos diante de Baal"; (Rm. 11:4-5).

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3. Deus confundiu a obra de Satans antes que pudesse termin-la, mas no aniquilou-a totalmente (II Ts. 2:7). A sua vontade foi cumprida depois da confuso da lngua dos homens, porque eles ficaram espalhados na face de toda a terra. Mas a obra de Satans continua e continuar at que Jesus Cristo venha para destruir Satans e a sua obra uma vez para sempre (II Ts. 2:8). Satans no desistiu ainda de fazer e tentar cumprir a sua obra comeada nos dias de Ninrode, mas ele continua e conseguir futuramente. Mas, tambm Deus no desistiu e um dia ele destruir Satans e a sua obra para sempre. Naquele dia O Senhor Jesus Cristo ser o REI DOS REIS da terra toda (Zc. 14:9-21). A Genealogia de Sem at Abrao. v. 10-32. At estes versculos (Gn. 1:1 - 11:10) a Bblia contou a histria da humanidade, mas daqui para frente a Bblia conta a histria do povo escolhido de Deus. Deus d a genealogia da descendncia de Sem at Abrao. Comeando com captulo 12 de Gnesis temos a histria de Israel, e continuar dando-a at o Novo testamento. Mas, tambm o Novo Testamento continua dando a histria do povo eleito de Deus, s que no Novo Testamento esta histria se torna e se mistura com a histria do povo eleito gentio de Deus. Autor: David Alfred Zuhars, Jr. Pastor David Zuhars PRIMEIRA IGREJA BATISTA DO JARDIM DAS OLIVEIRAS Rua Dr. Joo Maciel Filho, 207: 60.821-500 Fortaleza, CE o Fonte: www.PalavraPrudente.com.br