PORTADORES DE NECESSIDADES EDUCACIONAIS ESPECIAIS (PNEE)1 NA DANA: UM ESTUDO DE CASO Albertina ROSSI2 Teresinha ROSSI3 RESUMO Este artigo

terico-prtico tem por objetivo levantar a questo da incluso social na escola e a dana. Nesse sentido, salientou-se o direito educao para todas as pessoas, independentemente das diferenas individuais, dando enfoque questo da dana oferecida como atividade extraclasse a alunos portadores de necessidades educacionais especiais (PNEE). A pesquisa foi realizada em Blumenau/SC, cuja prefeitura criou a Fundao Pr-Famlia, a qual promove, para o bem-estar das famlias blumenauenses, em situao de risco social ou com situao econmica comprometida, Programas Externos, entre outros, o de Dana, em horrio oposto ao da escola. A investigao foi realizada por meio de relatos de uma aluna com Retardo Mental Moderado (RM), que participa do referido Programa; de seus familiares e de sua professora de dana, de modo a averiguar o encaminhamento da incluso na dana do Programa da referida Fundao. Concluiu-se que, tanto na viso dos autores pesquisados quanto na das pessoas entrevistadas para a realizao prtica do presente artigo, as Escolas de Ensino Regular, de modo geral, parecem no estarem devidamente preparadas para a incluso. No caso da incluso no Programa de Dana, aqui focado, apesar de a Fundao Pr-Famlia de Blumenau oferecer Formao Continuada aos seus professores e uma sala de dana com infraestrutura necessria para atender a diferentes necessidades educacionais especiais, a excluso ainda parece ser uma constante nesse meio. Tal fato ocasiona um misto de incompetncia, impotncia, frustrao e, por conseguinte, certo desconforto por parte de todos ali envolvidos. Palavras-chave: Dana. Incluso social. Incluso escolar. Portadores Necessidades Educacionais Especiais. Fundao Pr-Famlia de Blumenau. de

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A sigla PNEE significa, em todo o presente estudo, Portadores de Necessidade Educacionais Especiais. Doutora em Lingustica pela Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) em 2003. Professora na rea de Educao desde 1998.. 3 Graduada em Educao Artstica, no ano de 1993, em Artes Cnicas, no ano de 2002, pela FURB Fundao Universidade da Regio de Blumenau. Atua como Professora de Dana, pela Prefeitura de Blumenau, desde o ano de 1993. teterossi@hotmail.com.

INTRODUO Tudo dana hospedado numa casa em mudana. (Paulo LEMINSKI)4 Em todo o mundo, conforme circula na mdia e em estudos realizados, milhes de crianas e de adolescentes com necessidades especiais parecem estar sendo excludos do processo social e educativo. Apesar de a DECLARAO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS5, em 1948, a CONFERNCIA MUNDIAL DE EDUCAO PARA TODOS6, em Jomtien, na Tailndia, em 1990 e a Conferncia Mundial sobre Necessidades Educativas Especiais em SALAMANCA7, na Espanha, em 1994 terem afirmado e reafirmado o direito educao para todas as pessoas, independentemente de suas diferenas individuais, a excluso da pessoa com necessidades especiais, ainda uma constante em nossa sociedade. Atualmente muito se fala sobre a incluso social na escola, mas nem sempre se v isso efetivamente na prtica. O princpio democrtico social da educao para todos s se evidencia nos sistemas educacionais que se especializam para atender a todos os alunos, no apenas alguns deles, quais sejam: os alunos portadores de necessidades especiais. O processo de incluso, como consequncia de um ensino de qualidade para todos os alunos, exige da escola e dos profissionais da educao novos posicionamentos, um motivo a mais para que o ensino se modernize e para que os professores aperfeioem as suas prticas. uma inovao que implica num esforo de atualizao e reestruturao das condies atuais das escolas de nvel bsico, mdio e superior. No Brasil, aonde esse problema vem sendo discutido h vrias dcadas, pode-se observar movimentos sociais e educacionais comprometidos com os debates relativos incluso social e escolar. Nessa perspectiva, com a poltica da educao inclusiva, o corpo docente de muitas instituies do ensino regular tem sido preparado para trabalhar com diversos tipos de necessidades especiais, ou melhor, de diferenas que os alunos possam apresentar. O intuito de realmente garantir a estes, os mesmos direitos de qualquer cidado brasileiro, conforme estabelece a Constituio Federal (BRASIL, 2006).

Disponvel na pgina: http://www.tanto.com.br/Leminski.htm. Acesso em 07/06/2011. Disponvel no site: http://openlink.br.inter.net/aids/declaracao.htm. Acesso em 05/06/2011. 6 Disponvel na site: http://unesdoc.unesco.org/images/0008/000862/086291por.pdf. Acesso em 05/06/2011. 7 Disponvel na site: http://redeinclusao.web.ua.pt/files/fl_9.pdf. Acesso em 05/06/2011.
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Esse movimento em prol da incluso social e educacional pode ser constatado na cidade de Blumenau/SC. Nesse local, a prefeitura criou a Fundao Pr-famlia, por meio da Lei Complementar n 515, de 18/03/2005 (BLUMENAU, 2005). O objetivo geral dessa Instituio de promover o bem-estar das famlias blumenauenses que se apresentam em situao de risco social ou em situao econmica comprometida. A referida Fundao, busca por meio dos programas como os da Criana e do Adolescente, da Terceira Idade e Voluntrios em grupos organizados, orientados pelas polticas pblicas a cada pblico-alvo, um aprimoramento que diz respeito ao desenvolvimento e promoo humana. Na programao voltada criana e ao adolescente, so oferecidos os Programas Externos (Dana, Folclore, Esporte, Capoeira, Violo e Flauta) em horrio oposto ao da escola. Esses Programas Externos dividem-se entre quarenta e um plos distribudos nos bairros do referido Municpio, atendendo, dessa forma, as crianas e adolescentes em suas comunidades. Sendo assim, no que diz respeito incluso, a Fundao Pr-Famlia de Blumenau/SC est investindo na Formao Continuada dos professores que integram seus Programas, bem como na infraestrutura necessria para atender pessoas portadoras de necessidades especiais. No caso da dana, por exemplo, foco do presente estudo, a Fundao Pr-Famlia construiu uma sala com infraestrutura para tal fim que consegue atender a diferentes portadores de necessidades especiais8. Desse modo, diante do acima exposto, este artigo terico-prtico tem como objetivo geral verificar a questo da incluso social na escola e a dana. Nesse sentido, pretende-se, especificamente: relatar o direito social e educacional para todas as pessoas, independentemente das suas diferenas individuais, dando enfoque questo da dana oferecida como atividade extraclasse a alunos portadores de necessidades especiais; averiguar o parecer que os envolvidos no Programa Externo de Dana da Fundao Pr-Famlia de Blumenau. A investigao, para o levantamento de dados a serem aqui analisados, constitui-se de relatos informais de algumas pessoas entrevistadas, as quais descrevem suas impresses a respeito do encaminhamento da incluso na dana no Programa da Fundao Pr-Famlia de Blumenau/SC. Em sntese, foram
A infraestrutura da sala contempla os seguintes quesitos: entrada para cadeirantes; fita em alto relevo para deficientes visuais; no seu subsolo h um equipamento de som que promove a vibrao no piso da sala e uma professora que est se aperfeioando para atender a todo pblico da dana seja com ou sem necessidades educacionais especiais.
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entrevistados trs ncleos de pessoas. A primeira entrevistada foi uma aluna PNEE de quinze anos, cujo laudo (BLUMENAU, 2011) a especifica como portadora de Retardo Mental Moderado (RM), com comprometimento importante do aprendizado e do comportamento (sexualidade exacerbada). A referida aluna participa do Programa de Dana Extraclasse da referida Fundao. O segundo ncleo entrevistado diz respeito professora de dana da aluna em questo e, por ltimo, so entrevistados familiares da aluna (me e irm) e familiares das demais alunas que participam do Programa de Dana aqui referenciado (03 mes, 01 av, 03 irmos e 02 tios). Ressalta-se que, por questes ticas, no se mencionar neste artigo os nomes dos entrevistados. Salienta-se que, por motivos ticos, no se mencionar nomes dos entrevistados nesse trabalho. No caso da referida aluna PNEE, para evitar qualquer possvel associao futura por alguma coincidncia homnima com o nome da mesma, e tambm a pedido da me da aluna, dar-se- a ela o nome fictcio Amada. Para o presente trabalho, partiu-se da hiptese de que as Escolas do Ensino Regular, de modo geral, ainda no esto devidamente preparadas para atender a todo tipo de pblico portador de necessidades especiais no meio da dana. Tal situao seria uma consequncia da falta de infraestrutura para atender a esse pblico? Seria uma consequncia do despreparo na e da formao dos profissionais envolvidos no processo de incluso? Esse hipottico despreparo levanta outra hiptese: a de que os envolvidos no processo de incluso social e escolar no se sentem vontade diante da situao; os professores de dana se sentem impotentes diante da falta de estrutura e formao adequadas, enquanto que os alunos de dana, portadores ou no de alguma necessidade especial, e seus familiares acabam ficando desconfortveis diante de todo o problema. Entretanto, acredita-se que, um trabalho de conscientizao social realizado com todos os envolvidos nos Programas da Fundao Pr-Famlia nas escolas de Blumenau, possa vir a mudar o quadro da excluso, tanto social quanto escolar, e, qui, no s no meio da dana, mas em todos os demais. Assim sendo, o presente artigo, alm da introduo e da concluso, apresentar, na sua sequncia, o referencial terico sobre o tema ora proposto para, em seguida, relatar o resultado das anlises dos dados levantados.

A INCLUSO SOCIAL NA ESCOLA Conforme salientam Prado e Marostega (2001)9, "a histria revela para a humanidade o caminho da excluso social e humana do homem". As referidas autoras salientam que, no passado, a pessoa que apresentasse algum tipo de comprometimento fsico ou mental era banida da sociedade por meio de barbries como, por exemplo, a morte. Atualmente, esse tipo de eliminao social j no mais praticado. Entretanto, a excluso social, mesmo que sutil ou em outras propores, ocorre por outros meios e em lugares prprios para tal finalidade como, por exemplo, cadeias, asilos e at mesmo nos ambientes escolares. Marques (apud MANTOAN, 1997, p.20) enfatiza que "enquanto a pessoa est adequada s normas, no anonimato, ela socialmente aceita. Basta, no entanto, que ela cometa qualquer infrao ou adquira qualquer trao de anormalidade para que seja denunciada como desviante". No faz muito tempo, a escola tambm foi um lugar de excluso a tal ponto de separar o "diferente" em plos divergentes dos de Ensino Regular. A esse respeito, Sassaki (1997, p. 31), salienta que "a dcada de 60, por exemplo, testemunhou o boom [sic] de instituies especializadas, tais como: escolas especiais, centros de habilitao, centros de reabilitao, oficinas protegidas de trabalho, clube sociais especiais, associaes desportivas especiais". O objetivo aparente dessas instituies era o de proteger o "diferente" e, aps, reintegr-lo ao convvio social. Todavia, na realidade, conforme enfatizam Prado e Marostega (2001), tais instituies estavam considerando muito mais a questo social do que o desenvolvimento como um todo dos tidos como "diferentes". Ora, o prprio termo reintegrao j traz inerente a ideia da desintegrao. De acordo com Marques (apud MANTOAN, 1997, p. 20), "s possvel reintegrar algum que foi desintegrado do contexto social e est sendo novamente integrado". A pessoa portadora de alguma deficincia convive socialmente e, na maioria das vezes, com sua famlia em igrejas, parques, clubes entre outros locais pblicos. Entretanto, este convvio nem sempre se estendeu escola e em outras reas da sociedade porque colocada como um ser diferente. A esse respeito, Mader (apud MANTOAN, 1997, p.45) aponta como causa os seguintes conceitos bsicos:

Disponvel na pgina http://coralx.ufsm.br/revce/ceesp/2001/01/indice.htm. Acesso em 01/06/2011.

Pessoas portadoras de deficincia no correspondem s expectativa, so anormais, diferentes (estigmatizao); - Pessoas portadoras de deficincia no so muito capazes, so pouco produtiva ("apndice inteis da sociedade"), (Fernandes, 1995); - Pessoas portadoras de deficincia so estigmatizadas, o estigma cria preconceitos que, por si, gera medo, e o medo provoca ignorncia e afastamento; - Pessoas portadoras de deficincia no se encaixam nos valores da sociedade.

Diante disso, criou-se a educao individual de portadores de necessidade educacionais especiais (PNEE) como forma de aproximao com os seres normais, a fim de desenvolver sua normalidade para melhor integr-lo por meio de sua aprendizagem. Segundo Sassaki (1997, p.32), "a ideia inicial foi, ento, a de normalizar estilo ou padres de vida, mas isto foi confundido com a noo de 'tornar normais as pessoas deficientes'". Prado e Marostega (2001) relatam que a luta pelos direitos das pessoas portadoras de necessidades especiais, na dcada de 80, se torna mais presente. Porm, foram os novos conhecimentos avanados na comunidade cientfica, que perceberam a integrao insuficiente para o contexto, considerando que esta populao no participava de maneira plena e igual aos demais". Nessa perspectiva, conforme Mader (apud MANTOAN, 1997), considerando que a diferena inerente ao ser humano, e, reconhecendo a diversidade como algo natural, em que cada ser pode usar de seus direitos coletivos na sociedade, um novo conceito surge em defesa dos PNEE, qual seja: incluso. Sassaki (1997, p. 41) conceitua incluso social como "o processo pelo qual a sociedade se adapta para poder incluir, em seus sistemas sociais gerais, pessoas com necessidades especiais e,

simultaneamente, estas se preparam para assumir seus papis na sociedade". Nesse sentido, o indivduo portador de necessidades especiais deve encontrar, na sociedade, formas para o seu desenvolvimento geral de maneira que, estando ele j inserido no processo, a sociedade se adapta as suas limitaes. Nesse panorama, Sassaki (1997, p.42) argumenta que:
A incluso social um processo que contribui para a construo de um novo tipo de sociedade atravs de transformaes, pequenas e grandes, nos ambiente fisicos (espaos interno e externo, equipamentos, aparelho e

utenslio, mobilirio e meios de transportes) e na mentalidade de todas as pessoas, portanto do prprio portador de necessidades especiais.

Assim, sendo a escola uma instituio criada para educar, mediar na construo do conhecimento, desenvolvimento global, social e cultural para as pessoas, tem para si uma gama de responsabilidade considervel com relao questo da incluso social. Afinal, conforme salienta Mander (apud MANTOAN, 1997, p.13), por meio "da escola que a sociedade adquire, fundamenta e modifica conceitos de participao, colaborao e adaptao. Embora outras instituies como famlia ou igreja tenham papel muito importante, da escola a maior parcela". Vale ressaltar que os prprios Parmetros Curriculares Nacionais PCNS (BRASIL, 2001) estabelecem orientaes para a educao, utilizando, para tal, a teoria cognitivista sociointeracionista de Vygotsky. Tal teoria prev que "o ser humano cresce num ambiente social e a interao com outras pessoas essencial ao seu desenvolvimento" (CARNEIRO, 1991, p.101). Assim sendo, a incluso requerer da Escola Regular uma nova estrutura, um novo conceito em relao formao do futuro cidado e uma viso renovada de seus conceitos e pr-conceitos com relao ao diferente. Afinal, o processo de incluso pretende definir uma sociedade que considera todos os seus membros como cidados legtimos, com direitos deveres e garantias iguais como prev a Constituio Federativa do Brasil de 1988 (BRASIL, 2006). A Constituio Federal do Brasil de 1988 respalda os que propem avanos significativos para a educao escolar de pessoas com deficincia, quando elege como fundamentos da Repblica a cidadania e a dignidade da pessoa humana (Art. 1, Incisos II e III), e, como um dos seus objetivos fundamentais, a promoo do bem de todos, sem preconceitos de origem, raa, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminao (Art. 3, inciso IV). Ela garante ainda o direito igualdade (Art. 5) e trata, no art. 205 e seguintes, do direito de todos educao. Esse direito deve visar ao "pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para a cidadania e sua qualificao para o trabalho". No obstante, a Constituio elege como um dos princpios para o ensino, a "igualdade de condies de acesso e permanncia na escola" (Art. 206, Inciso I).

A Constituio do Brasil, ao garantir a todos o direito educao e ao acesso escola, no usa adjetivos. Assim sendo, segundo Mantoan (2003)10:
Toda escola deve atender aos princpios constitucionais, no podendo excluir nenhuma pessoa em razo de sua origem, raa, sexo, cor, idade ou deficincia. Apenas esses dispositivos bastariam para que no se negasse a qualquer pessoa, com e sem deficincia, o acesso mesma sala de aula que qualquer outro aluno. Um dos argumentos sobre a impossibilidade prtica da incluso total aponta os casos de alunos com deficincias severas, mltiplas, notadamente a deficincia mental, os casos de autismo. A Constituio, contudo, garante a educao para todos e isso significa que para todos mesmo e, para atingir o pleno desenvolvimento humano e o preparo para a cidadania, entende-se que essa educao no pode realizar-se em ambientes segregados.

No Captulo III, da Educao, da Cultura e do Desporto, Art. 205, a Constituio prescreve em seu art. 208, que o dever do Estado com a educao ser efetivado mediante a garantia de "atendimento educacional especializado aos portadores de deficincia, preferencialmente na rede regular de ensino. Nessa mesma linha de conduta, a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional - LDB n 9394/96 (BRASIL, 1996a), em seu Captulo V, Art. 58, da Educao Especial, coloca que se deve entender "por educao especial, para os efeitos desta Lei, a modalidade de educao escolar, oferecida preferencialmente na rede regular de ensino, para educandos portadores de necessidades especiais". O atendimento especializado deve estar disponvel em todos os nveis de ensino, de preferncia na rede regular desde a educao infantil Universidade. Por sua vez, o Estatuto da Criana e do Adolescente (BRASIL, 1996b) tambm recomenda, em seu Art. 15, que "a criana e o adolescente tm direito liberdade, ao respeito e dignidade como seres humanos em processo de desenvolvimento" e, acrescenta no seu Art. 53, que "a criana e o adolescente tm direito educao, visando ao pleno desenvolvimento de sua pessoa [...] assegurando-se lhes igualdade de condies para o acesso e permanncia na escola".

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Disponvel na pgina: Disponvel na pgina http://scholar.google.com.br/scholar?start=10&q=inclus%C3%A3o+social+NA+ESCOLA&hl=pt-BR&as_sdt=0&as_vis=1. Acesso em 03/06/2011.

Diante disso, o desafio dos profissionais da educao o de trabalhar por uma escola inclusiva e com qualidade de ensino/aprendizagem. A escola, com seus profissionais, deveria assumir este compromisso, acreditando que as mudanas so possveis desde que haja uma transformao nos atuais moldes do ensino, sendo "a escola uma das instituies (seno a principal) responsvel pela construo desta sociedade, atendendo a todos indiscriminadamente" (THOMA, 2000, p.50). Por fim, ressalta-se que, ao incluir o aluno com deficincia na Escola Regular, est-se exigindo dessa instituio "novos posicionamentos diante dos processos de ensino e de aprendizagem, luz de concepes e prticas pedaggicas mais evoludas" (MANTOAN, 1997, p.120). Para uma equalizao da incluso social na escola, no se deve estender seu domnio apenas para as aulas curriculares, mas, tambm, para as aulas extracurriculares. Atualmente, podem-se encontrar Programas oferecidos, ou pela Secretaria da Educao de determinado Estado ou de Prefeituras, entre outros rgos, que contemplam atividades extraclasses aos alunos interessados em participar. Esse o caso, por exemplo, da Fundao PrFamlia, da cidade de Blumenau/SC (BLUMENAU, 2005), conforme descrito na introduo deste artigo. Um dos Programas que esta Fundao oferece o da Dana, interesse do presente trabalho. Assim, sendo, cabe levantar, a seguir, alguns aspectos sobre a questo da incluso e a dana, de forma a salientar seus benefcios e sua importncia nesse contexto.

INCLUSO SOCIAL NA ESCOLA E A DANA

A dana na vida do ser humano, para Achcar (1998, p. 14), fundamental, tanto para sua formao artstica quanto para sua integrao social. Tudo porque a dana desenvolve os estmulos de seus praticantes como:
Ttil sentir os movimentos e seus benefcios para seu corpo.Visual ver os movimentos e transform-los em atos. Auditivo ouvir a msica e dominar o seu ritmo. Afetivo emoes e sentimentos transpostos na coreografia. Cognitivo raciocnio, ritmo, coordenao. Motor Esquema corporal. As atividades propostas visam o desenvolvimento da

coordenao motora, equilbrio e flexibilidade.

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Alm disso, conforme Achar, a dana possibilita tambm trabalhar aspectos como a criatividade, musicalidade, socializao e o conhecimento da dana em si. A dana pode promover, assim, a conscincia corporal, criatividade, socializao, comunicao, bem-estar, entre outros benefcios. Cabe lembrar, conforme salienta Baxman (apud GOMES 2011)11, que Rudolf Laban (1879-1958), conhecido como o pai da dana educacional, j reclamava dana o sentido da comunicao multidimensional caracterstico de tempos antigos, cuja linguagem danada possibilitava a mobilidade e a comunicao integrais (mente, corpo e emoo reunidos). Gomes (2011, p.778) ressalta que, na concepo de Rudolf Laban, a perspectiva do movimento era holistica como um processo, de forma que os segmentos do corpo, das formas, do espao e das relaes se combinam, mas no formam o todo, sendo o todo mais do que as partes. Gomes (2011, p. 778) diz que a obra de Laban ressalta uma caracterstica de trnsito pela diversidade, uma vez que est presente na sua opo de no trabalhar apenas voltado para a dana e para danarinos. "Ao mesmo tempo em que reivindicava a dana um exerccio de integrao por meio das experincias extsicas, desejava torn-la acessvel tambm aos trabalhadores de outros segmentos". No campo educacional, Laban:
Rejeitava um tipo de pedagogia voltada para o aperfeioamento das habilidades natas, que, em sua concepo, aprisionava o indivduo s suas condies histricas. Segundo ele, a histria de vida de cada pessoa faz com que ela desenvolva mais certas caractersticas e aspectos de sua personalidade que outros, e, por isso, uma educao que tenha como prioridade o desenvolvimento integral, deve investir tambm no despertar das zonas potenciais adormecidas (GOMES, 2011, p.781).

Gomes (p.781) salienta que por meio:

Da aplicao dos princpios e dos elementos de movimento preconizados por Laban, possvel conhecer e aprimorar o que j existe como afinidade pessoal, e tambm despertar e desenvolver as no-afinidades, que podem estar expressas, por exemplo, na rejeio a tudo que nos parece diferente'

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Disponvel na pgina: http://olympicstudies.uab.es/brasil/pdf/88.pdf. Acesso em 02/02/2011.

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Diante disso, levando em considerao o presente contexto da sociedade humana, em que se vivencia um perodo de transformaes e de conflitos gerados pelo encontro das diferenas, como o caso da incluso social na escola, a obra de Laban tem se revelado bastante atual por meio das inmeras releituras e aplicaes que ela parece se permitir. A obra de Laban de fato parece ser considerada atual a ponto de outros autores da rea da dana voltada educao tambm estarem se apropriando dos seus preceitos tericos. o caso, por exemplo, da autora Isabel Marques, que faz uso da obra de Laban, em seu livro Linguagem da Dana: arte e ensino (MARQUES, 2010). O referido livro objetiva oferecer novas perspectivas e ampliar saberes por meio da dana a crianas e jovens das redes de ensino e de projetos sociais. A referida autora, que colaborou na elaborao dos Parmetros Curriculares Nacionais: Dana (BRASIL, 2001), discute e aprofunda neste novo trabalho a proposta metodolgica da Dana no Contexto, relacionando-a aos estudos da linguagem e s propostas de Rudolf Laban. O cerne dessa proposta abrir possibilidades para que professores e alunos expandam e aprofundem os contedos de dana e possam relacion-los a seus cotidianos. Alm disso, Isabel Marques apresenta possibilidades de transformao e incluso social por meio do ensino da dana. Assim sendo, e, tendo em vista o acima exposto sobre a incluso social na escola, a dana parece, sim, ser um meio de promover a socializao, o respeito, o direito individualidade, limites, entre outros quesitos que tanto so explorados como objetivos dos PCNs (BRASIL, 2001). Para que isso acontea de forma que seja de fato para todos, preciso formao para os professores e salas de dana que ofeream condies para qualquer tipo de necessidade especial. Isso, todavia, ainda no est acontecendo a contento. A esse respeito, Cludia WERNECK12, uma das principais especialistas brasileiras em incluso, escritora e fundadora da ONG Escola de Gente, em entrevista enfatiza que, apesar de comemorarem o crescimento do nmero de alunos com necessidades especiais includos em escolas pblicas, especialistas cobram mais qualidade no atendimento. Todavia, na mesma entrevista, Werneck
Disponvel na pgina: http://www.portaldeacessibilidade.rs.gov.br/portal/index.php?id=depoimentos&cod=7. Acesso em 20/05/2011.
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(2011) ressalta que, o fato de mais alunos estarem includos na rede pblica, no quer dizer que o atendimento seja de qualidade. O aumento da incluso na rede pblica importante e indica um caminho, mas ele no diz se a criana est realmente tendo um atendimento de qualidade". Em entrevista a Vitor CASIMIRO13, Cludia Werneck salienta que ainda h preconceito e despreparo da escola como um todo com relao incluso. Ressalta-se que, quando se cobra formao dos professores e de todos os envolvidos com a incluso, quer-se, na verdade, salientar a importncia em se entender o mundo do PNEE. preciso procurar saber, compreender, entender e aprender a lhe dar com cada necessidade especial que o indivduo, como nico, apresenta. Nessa perspectiva, Carneiro (1997, p.33) enfatiza que os portadores de deficincia precisam ser considerados, a partir de suas potencialidades de aprendizagem. Sobre esse aspecto compreensvel que a escola no tenha de consertar o defeito, valorizando as habilidades que o deficiente no possui, mas, ao contrrio, trabalhar sua potencialidade, com vistas em seu desenvolvimento. Assim, segundo Carneiro, um dos fatores principais da formao para uma escola inclusiva est relacionado capacidade de o professor reconhecer e proporcionar o desenvolvimento das potencialidades do PNEE. Tem-se conscincia que muitos dos professores envolvidos com a educao inclusiva alegam que um dos principais empecilhos para que tudo d certo diz respeito aos prprios familiares do PNEE. Todavia, a capacitao do professor para a incluso tambm deve prever formas de como sensibilizar os familiares e a sociedade como um todo para a incluso. preciso fazer com que todos os envolvidos acreditem realmente que, segundo o pensamento de Vygotsky (apud RABELO, 1999, p.20), "uma criana portadora de um defeito no simplesmente uma criana menos desenvolvida que as demais, apenas se desenvolve de forma diferente". Rabelo (1999) acrescenta que a criana em sua essncia a mesma; precisa do outro para se socializar e crescer como pessoa e ser humano. Construir seu conhecimento por meio de sua interao com os demais far do PNEE um ser capaz como os outros, no da mesma forma, mas com suas limitaes, seus desejos, suas frustraes, seus sonhos e sua vontade de ser respeitado como gente que pensa, sofre, ama, sorri, se decepciona e que busca o que todo ser humano

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Disponvel na pgina: http://www.educacional.com.br/entrevistas/entrevista0073.asp. Acesso em 20/05/2011.

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deseja, ou seja, ser feliz e aceito por todos. Nessa mesma direo, Rocha enfatiza que:
O aluno PNEE, que se sente seguro, tanto no trato familiar, quanto no convvio educacional, ter maiores chances de incluso, pois a partir da integrao das instituies escola e famlia que podero ocorrer as etapas do desenvolvimento cognitivo, porque se no houver disponibilidade de pais, professores, familiares e demais membros da sociedade que circundam o PNEE, para que conheam as nuances da educao especial bem como os cdigos necessrios para a lide com o PNEE, no ser possvel haver integrao e a, estar rompido o aspecto inclusivo previsto na

LDB/Brasileira.

Com isso, Rocha14 salienta a necessidade urgente de se dar nfase aos currculos das Licenciaturas, de modo a capacitar os professores a, de fato, darem conta do processo de incluso em todos os seus mbitos. preciso, ento, como sustenta Rocha, instruir, preparar o professor para a incluso e tudo o que isso implica para qualquer rea em que este vier a atuar. Desse modo, no caso da dana, Daniella FORCHETTI, em seu Blog Dana inclusiva: um projeto para a vida, comenta que, com a devida formao e respeito a todas as individualidades, possvel trabalhar com dana inclusiva. Segundo Forchetti15, a dana inclusiva, como arte que se prope, " geradora de possibilidades expressivas, seja do eu ou de um grupo. A proposta de dana inclusiva proporcionar a todos os participantes uma igualdade de condies para desenvolver seu potencial e criar formas para que ele se sinta integrado", mas sem perder de vista suas limitaes e aptides. Por tudo isso, a incluso na dana implica uma mudana de perspectiva educacional, pois no se limita apenas aos alunos PNEE, mas a todos os demais, para que obtenham sucesso na corrente educativa geral. De fato, conforme salientado no comeo desta seo, acredita-se que a dana uma das formas que o indivduo tem de desenvolver interesses e potencialidades "sufocadas" por algum tipo de necessidade especial ou no. Para
Disponvel na pgina: http://www.investigalog.com/humanidades_y_ciencias_sociales/a-proposta-de-inclusao-dos-pnees-nobrasil-a-lei-n%C2%BA-939496-os-contornos-politicos-ideologicos-e-sociais-e-seus-reflexos-nos-curriculos-das-licenciaturas/. Acesso em 05/06/2011. 15 Disponvel na pgina: http://deficientealerta.blogspot.com/2010/02/danca-inclusiva-um-projeto-para-vida.html. Acesso em 23/05/2011.
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Andrade16, a dana hoje percebida por seu valor em si, muito mais do que um passatempo, um divertimento ou um ornamento. Na educao, ela deve estar voltada para o desenvolvimento global da criana e do adolescente e vai favorecer todo tipo de aprendizado que eles necessitam. Uma criana que na pr-escola teve a oportunidade de participar de aulas de dana, certamente, ter mais facilidade para ser alfabetizada, por exemplo. E, uma vez entendido a riqueza das possibilidades de movimento de uma pessoa, fica impossvel reduzir o ensino da dana para a repetio de alguns passos e gestos. Em vez de estudar cada movimento particular, o aluno compreende e pratica seus princpios por meio da utilizao de uma metodologia especfica na busca do alcance de qualidades fsicas e psquicas prprias da infncia e da adolescncia. Isso um fator para estimular as capacidades e habilidades do aluno em todas as reas que ele se envolver. Tendo em vista o exposto at o momento, pois, a seguir ser realizada a anlise do caso de uma aluna PNEE que participa de um Programa de Dana.

APRESENTAO E ANLISE DOS DADOS

Conforme disposto na introduo deste artigo, pretende-se aqui analisar o parecer dos entrevistados para a realizao prtica da presente pesquisa, sobre o encaminhamento da incluso social de PNEE na dana no Programa da Fundao Pr-Famlia de Blumenau/SC. Toda a anlise gira em torno da aluna Amada, a qual, segundo os familiares e sua professora de dana, uma pessoa esforada e que est adorando danar. Aparentemente, Amada uma pessoa que no apresenta indcios de PNEE. Entretanto, ao se conviver com a mesma, percebe-se que de fato a menina precisa de atenes especiais. A professora de dana de Amada, apesar de participar de Formaes Continuadas, tendo em vista temas, entre outros, o da incluso social, ainda no se sente totalmente segura a respeito de como proceder eficazmente com a mesma. A sensao de impotncia e de incompetncia por vezes constante. Por conseguinte, a frustrao e o desconforto so presenas na vida da professora. Todavia, a professora relata que j consegue observar progressos da aluna e no s

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Disponvel na pgina: http://www.dyoneandrade.hpg.ig.com.br/entretenimento/17/index_int_8.html. Acesso em 18/05/2011.

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com relao aos movimentos de dana. Segundo a professora, j possvel constatar um contentamento e entrosamento maior da aluna com todo o grupo e vice-versa. S esse fato j foi suficiente para deixar a professora mais vontade e, assim, ter mais segurana no seu trabalho inclusivo. A aluna Amada relata que gosta muito de danar e que a relao com seus novos colegas renova seu nimo para o dia-a-dia. Por vezes, Amada se sente bastante chateada com o grupo, pois percebe que h uma crtica velada no olhar ou nas palavras dos seus componentes. Por outro lado, Amada diz que a dana est conseguindo fazer com que ela mesma se aceite. Muitas vezes, aps a aula, ela tem vontade de desistir de tudo, pois ela acha que est atrapalhando a evoluo da coreografia. Mas, quando a professora fala no respeito que devemos ter uns com os outros e com a prpria coreografia, ela se anima outra vez. Amada no v a hora de subir no palco e apresentar-se a toda uma platia. Entre outras coisas, ela quer mostrar que todas as pessoas tm limitaes e que uma delas a de aceitar as diferenas. Amada no culpa o grupo, quando este a reprova por alguma coisa que ela tenha errado na coreografia, pois esse fato mostra que suas colegas por vezes esquecem que ela no "perfeita" como as demais. s vezes, Amada fica realmente chateada, mas a cada passo da dana, a cada rodopio, ela se sente renovada e no pretende desistir. A professora relata que realmente bem complexo trabalhar com a aluna em questo, pois o grupo segue uma coreografia e, por vezes, Amada perde a contagem dos passos e acaba ficando em lugares aonde as outras alunas teriam que desenvolver a coreografia. Quando ocorre isso h um descontentamento ou verbal ou estampado no rosto das alunas envolvidas. H momentos em que Amada acha tudo muito engraado, o que vem a irritar ainda mais suas colegas de dana. Por esse e outros motivos, a me de Amada teve o intuito de retir-la da dana. Entretanto, foi dissuadida pela professora que relatou aos pais de Amada que percebia o quanto os olhos da menina brilhavam quando ela danava e conversava, com toda a sua dificuldade, com suas colegas do grupo. Os pais disseram que tambm notavam a diferena em Amada, no apenas quando ela estava se preparando para ir s aulas de dana, mas tambm quando ela voltava dessa atividade. A me de Amada disse ainda que, aps sua filha comear a participar do Programa Externo de Dana da Pr-Famlia, visvel tambm a diferena na relao que ela comeou a manter com as colegas da classe do Ensino Regular. A me

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relata com um sorriso de satisfao quando diz que a dana de fato est mudando a qualidade de vida de Amada. Ento, com o incentivo da professora de dana de Amanda, a me resolveu mant-la na dana, apesar de, por vezes, a filha causar aborrecimentos para as demais alunas. Entretanto, quando isso acontece, a professora sempre arruma uma maneira de sensibilizar a todos para a questo da incluso. Nem sempre as alunas, ou mesmo Amada, ficam satisfeitas. As alunas so perfeccionistas e querem mostrar ao pblico, quando da apresentao da coreografia, que so boas no que fazem. Todavia, esse argumento delas sempre logo rebatido pela professora, a qual salienta que todo o pblico valorizar ainda mais a coreografia, sabendo o grupo soube respeitar as diferenas. Sempre que h uma oportunidade, a professora salienta a todos (alunos e respectivos familiares) que, no dia do espetculo do grupo, na platia, todos tm direito de se apresentar e de assistir; que os olhos lacrimejados de emoo tambm sero os de Amada e os de seus familiares e que a emoo ser ainda maior se todos sentirem o respeito que h entre todo o grupo, tanto no palco, quanto na platia. Conforme visto acima, a incluso social um desafio que passa tambm pela compreenso de todos aqueles que entendem a educao como um direito de todos. No basta incluir o PNEE no ambiente escolar; necessrio trabalhar em conjunto com toda sociedade com o desejo de oferecer uma educao capaz de transformar sua realidade, construindo uma sociedade onde caibam todos. A esse respeito WERNECK (1999) salienta que uma sociedade e uma escola devem ser para todos, todos mesmo, sem excees. Werneck (2011) acrescenta que, se pudesse, acrescentaria um artigo Declarao dos Direitos da Criana: "toda criana tem o direito de conhecer a humanidade como ela ". A referida autora defende a incluso de todas as crianas com necessidades especiais na Escola Regular. Segundo ela, s assim os PNEE podero contribuir com seu talento para o bem comum. Segundo a professora de Amada, no caso desta aluna, possvel, sim, conseguir sensibilizar a todos para a incluso e, mais do que isso, dar a devida ateno que a menina merece na aula de dana e conseguir resultados at bem satisfatrios para o grupo e muito bom para ela. Vale lembrar aqui que o resultado de qualquer atividade, conforme visto na reviso terica acima, depende das capacidades e habilidades de cada indivduo. Ento, diante do quadro de dificuldade

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de Amada, at que a mesma responde muito bem ao que lhe cabe na dana. A prpria Amada, mesmo com dificuldade de falar por sua deficincia (RM), ela, a sua maneira, deixa claro todo seu contentamento em poder compartilhar o palco com as demais colegas. O que ocorre que nem todos tm as mesmas dificuldades que Amada. E no caso de surdos e cegos? Como seria atend-los? Esse ponto conflitante para a professora entrevistada. Ora, para comear, a Fundao Pr-Famlia de Blumenau, dispe apenas de uma sala de dana devidamente equipada para cegos e surdos/mudos. Como atender a esse pblico nos demais plos da Fundao em questo? Isso pode inviabilizar a incluso de alunos que, por carncia financeira ou por horrios incompatveis, no podem se dirigir ao local da nica sala preparada para esse feito. Alm disso, mesmo havendo mais salas, os professores do Programa de Dana precisariam de intrpretes para poder se comunicar com surdos/mudos. Ou seja, para a professora e tambm para os pais de Amada, a incluso est ganhando espao com o Programa da Dana da Pr-Famlia de Blumenau, mas ainda caminha a passos lentos. Isso faz com que os pais acabam por desistir de colocar seus filhos (com ou sem PNEE) na dana. A me de Amada relatou que h pais de crianas e de adolescentes que gostariam muito de colocar seus filhos no referido Programa Externo de Dana, mas no o fazem. Apesar de saberem que, em muitos dos casos, a dana o sonho de seu(a) filho(a), mas, para no exp-lo(a), no o fazem, mesmo sabendo que muito lhe faria bem. Por vezes, no se acredita na incluso, por ser ela algo que ainda no aconteceu de forma concreta. Para tal, os professores tero que inovar sua prpria prtica, seu prprio conceito, e isso mexe com muitas estruturas que j esto, de certa forma, enraizadas. Conforme Mantoan (1997, p.44), "as grandes inovaes esto, muitas vezes, na concretizao do bvio, do simples, do que possvel fazer, mas que precisa ser desvelado, para que possa ser compreendido por todos e aceito sem outras resistncias, seno aquelas que do brilho e vigor ao debate das novidades". Por isso, muito j se discutiu e muito h o que discutir, pois a sociedade, de certa forma, custa a perceber as mudanas que esto ocorrendo e a process-las em sua prtica social. Apostar nessas inovaes poder ser o caminho mais seguro para a efetivao da escola inclusiva no s na dana, mas em qualquer ramo da sociedade.

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CONSIDERAES FINAIS

A incluso social um movimento com apenas um interesse: construir uma sociedade para todos. Mesmo sendo muito recente o movimento sobre incluso, o conhecimento das diferenas que se apresentam em cada criana que ser includa torna-se fundamental neste processo. Hoje, o grande desafio parece ser a elaborao de uma poltica educacional voltada para o estabelecimento de uma escola realmente inclusiva, acessvel a todos, independentemente das diferenas que apresentam, dando-lhes as mesmas possibilidades de realizao humana e social. Nessa perspectiva, quando professores das mais variadas diversidades (re)descobrirem o valor de ensinar por meio da troca, reconhecendo seus alunos como seres capazes de realizaes, interagindo com as famlias na busca por solues de seus problemas familiares, os quais podem interferir diretamente na sala de aula de dana ou em outra qualquer, procurando apoio em todos os setores da escola na realizao de tarefas conjuntas e garantindo a participao dos alunos nas decises de sala de aula, estar-se- construindo no apenas a escola que ir atender ao PNEE, mas a escola que atender a todos, ou seja, a escola inclusiva. O sucesso da incluso de alunos com deficincia na Escola Regular ou em outro meio, como o da dana, decorre, portanto, das possibilidades de se conseguir progressos significativos desses alunos na escolaridade, por meio da adequao das prticas pedaggicas diversidade dos aprendizes. E s se consegue atingir esse sucesso, quando todos assumirem que as dificuldades de alguns alunos no so apenas deles, mas resultam em grande parte do modo como o ensino ministrado, a aprendizagem concebida e avaliada. Pois no apenas os PNEE so excludos, mas tambm os que so pobres, os que no vo s aulas porque trabalham, os que pertencem a grupos discriminados, os que de tanto repetir desistiram de estudar. Nesse sentido, espera-se que este estudo tenha incitado ainda mais pessoas na contnua procura de conscientizao coletiva no melhor trato do PNEE, independente das peculiaridades dos casos. Almeja-se aqui que seja destinada ao PNEE condies pessoais respeitosas, condizentes a sua participao social, e simultaneamente influenciar estudos no campo da dana como cincia e, por

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conseguinte, seus valores de educao, reabilitao, terapia e diverso a todos, independentemente de ser ou no um PNEE. Para tal, tem-se conscincia, no entanto, que preciso superar diversos desafios, entre eles a qualificao dos profissionais da rea de educao. Assim, ressalta-se que a capacitao dos mesmos no se deve limitar realizao de cursos de treinamento ou reciclagem. Faz-se necessrio um processo de educao continuada que propicie a troca constante de informaes e o estabelecimento de parcerias que viabilizem a produo e a difuso de novos conhecimentos. Acredita-se que, na busca de oferecer um ensino de qualidade para alunos PNEE ou no, numa perspectiva de educao inclusiva, um programa de capacitao precisa, urgentemente, tornar obrigatrio, os estudos sobre

conhecimento e prtica acerca do aluno diversificado. Tal medida qualificaria os professores que trabalham no Ensino Regular e os de outros plos, como o caso dos Programas Sociais desenvolvidos pela Fundao Pr-Famlia de Blumenau/SC, bem como reforaria os professores especializados nas diferentes necessidades educacionais especiais, preparando-os, assim, para uma atuao inclusiva concreta.

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