You are on page 1of 16

Sexualidade e feminismo

Sexualidade e feminismo

Nalu Faria

Da mesma forma que o gnero, a sexualidade poltica. Est organizada em sistemas de poder que alentam e recompensam alguns indivduos e atividades, enquanto castigam e suprimem outros e outras. Assim como a organizao capitalista do trabalho e sua distribuio de recompensas e poderes, o tema sexual tem sido objeto de luta poltica desde que apareceu e como tal tem se desenvolvido. Porm, se as disputas entre trabalho e capital esto mistificadas, os conflitos sexuais esto camuflados. Gayle Rubin Na vida das mulheres a tenso entre o perigo e o prazer sexual muito poderosa. A sexualidade um terreno de constrangimento, de represso e perigo, e um terreno de explorao, prazer e atuao. Centrar-se s no prazer e gratificao deixa de lado a estrutura patriarcal em que atuam as mulheres. Entretanto, falar s de violncia e opresso deixa de lado a experincia das mulheres no terreno da atuao e da eleio sexual e aumenta, sem se pretender, o terror, o desamparo sexual com que vivem as mulheres. Carol Vance

No tratamento da sexualidade, o feminismo incorpora contribuies vindas de vrias fontes tericas e das experincias de conquista de autonomia das mulheres. Este artigo tem por objetivo
Nalu Faria Psicloga, membro da Secretaria Nacional de Mulheres do PT e Coordenadora da SOF Sempreviva Organizao Feminista. Foi membro do Diretrio Nacional do PT (1995-97). 85

Nalu Faria

contribuir para o debate sobre uma poltica para a sexualidade dentro do feminismo. O ponto de partida a defesa que o feminismo faz da emancipao feminina e da autonomia sexual para as mulheres. Sob este foco, em muitos aspectos, sero feitas referncias sexualidade masculina, uma vez que os problemas e a vivncia das mulheres esto vinculados, em grande parte, aos homens, seja pelas relaes heterossexuais, seja pela forma como a sexualidade construda em uma sociedade marcada pela opresso das mulheres e pela desigualdade de gnero. A cultura ocidental continua sendo muito ambgua em relao sexualidade das mulheres, tanto que estabeleceu como pacto tradicional entre homens e mulheres um duplo padro: se as mulheres so assexuadas virtuosas , a elas se reserva a proteo masculina; se expressam seu desejo so consideradas profanas e, portanto, a essas dirigido o desrespeito, a humilhao. Este binmio chamado vulgarmente de as santas e as putas ou as boas e ms meninas. Como diz Lynn Segal (1995, p. 21)
no fcil romper os cdigos que vinculam a sexualidade ativa com as polaridades hierrquicas de gnero. As mulheres so continuamente freadas, tanto pela linguagem e pela cultura como pelas polticas de gnero vigentes, para que no afirmem um desejo sexual ativo como mulheres.

A sexualidade no feminismo
Desde o sculo XIX, nunca houve, entre as feministas, uma viso nica sobre como tratar a questo da sexualidade. A primeira onda do sculo passado teve uma postura majoritariamente protecionista, cujo ponto de partida era a viso de que as mulheres teriam de cultivar a pureza como forma de conseguir respeitabilidade e, por isso, uma grande parte da ao do movimento neste campo foi de crtica prostituio. Essa posio compartia de uma interpretao, comum quela poca, de que a expresso do desejo feminino incitava a agressividade masculina, assim como uma viso de que a sexualidade das mulheres era intrinsecamente passiva e s poderia florescer em uma situao de segurana.
86

Sexualidade e feminismo

A segunda onda feminista, na dcada de 1960, foi mais exploratria e expansionista, acreditando que as mulheres podiam aventurar-se a manifestar sua sexualidade de formas mais visveis e atrevidas (VANCE, 1989, p. 10), principalmente devido s mudanas materiais que favoreciam a maior autonomia das mulheres, como o trabalho assalariado, a anticoncepo, o direito ao aborto, a vida urbana. Nesta retomada do feminismo, um primeiro aspecto fundamental foi o questionamento da separao entre pessoal e poltico e a argumentao de que o que se vive na vida privada tambm poltico. Um segundo aspecto foi a construo de uma compreenso da sexualidade dentro de uma viso geral de relaes humanas, questionando a vinculao entre sexualidade e maternidade e colocando a importncia de desenvolver a auto-estima das mulheres e a necessidade de a sexualidade ser vista a partir do mbito mais geral de relaes de intimidade, de contato humano. Mas tambm denunciando a explorao vivida pelas mulheres, inclusive o estupro dentro do casamento (antes considerado uma prerrogativa dos homens), construindo uma conscincia sobre o assdio sexual, enfim, colocando a necessidade de redefinio nas relaes entre homens e mulheres no conjunto das relaes sociais e, em particular, na sexualidade. As feministas questionaram a supremacia masculina nas relaes sexuais e defenderam as mulheres como seres sexuais, abordaram a necessidade de conhecimento do prprio corpo e do desejo (no por meio do desejo do outro), reivindicaram o prazer sexual feminino e o papel do clitris, questionaram o coito como a nica forma de relao sexual. Num primeiro momento, o movimento feminista foi bastante influenciado pelas teorias de Masters e Johnson, Shere Hite e Kinsey, enfatizando a importncia do conhecimento do prprio corpo e como saber excit-lo adequadamente. Com certeza esse foi um passo importante e fundamental para muitas mulheres que nunca haviam ouvido falar do clitris ou que jamais haviam se atrevido a olhar os genitais. Porm, posteriormente, houve o desenvolvimento da conscincia de que o corpo, com suas zonas ergenas e terminaes nervosas, tem um papel importante, porm no exclusivo, na sexualidade. A experincia sexual envolve
87

Nalu Faria

a totalidade da pessoa e nela entram em jogo vrios fatores psicolgicos, fantasias, desejos, proibies e normas s vezes conscientes, s vezes no. O feminismo sempre teve dificuldades para trabalhar com a diversidade de experincias das mulheres e isso se deu tambm em relao sexualidade. De fato, inicialmente, dentro do feminismo se consolidou uma anlise hegemnica, significativamente restrita sexualidade das mulheres brancas de classe mdia e heterossexuais, e que teve dificuldades de lidar com as tenses advindas das diferenas de idade e de raa. Da mesma forma, at o comeo dos anos 80, a poltica do movimento feminista em relao sexualidade se movia dentro dos limites da heterossexualidade. Foi sobretudo a partir da ao dos coletivos de feministas lsbicos que houve o questionamento da heterossexualidade como norma de cumprimento obrigatrio e a colocao do desejo lsbico como uma possibilidade para todas as mulheres (GARAIZABAL, 1992, p. 51). Mesmo considerando estes avanos, a avaliao de muitas feministas que ainda conhecemos pouco a experincia sexual das mulheres, o que gera o desejo e o prazer feminino. A discusso da sexualidade bastante complexa e sua compreenso e estudo terico exigem a articulao de vrias disciplinas. Sua anlise envolve a articulao da cultura de cada povo e seus smbolos, a conexo entre indivduo e coletivo, entre corpo e cultura e o momento histrico em que vivida; e, finalmente, entra no terreno das relaes individuais, o que dificulta a generalizao.

A vivncia da sexualidade feminina


Como afirmou Carol Vance (1989), a sexualidade um terreno que coloca as mulheres em uma tenso entre o perigo e o prazer. uma experincia ao mesmo tempo de alegria e tristeza, humilhao e prazer. No s subordinao ao poder masculino, ao modelo dominante, mas tampouco uma experincia de completa liberdade e satisfao. Desta forma, existem muitas mulheres que nunca experimentaram o prazer. A questo que se coloca como defender o direito das mulheres de expressar seu desejo e ao mesmo tempo
88

Sexualidade e feminismo

combater os perigos, uma vez que estamos em uma sociedade patriarcal e de opresso s mulheres. A revoluo sexual dos anos 60 e a maior autonomia sexual adquirida com as conquistas feministas como o direito ao aborto em muitos pases, a disseminao de mtodos contraconceptivos, a diminuio de alguns tabus, que possibilitaram a expanso da sexualidade feminina por um lado tornou o prazer mais acessvel s mulheres e as tornou mais visveis mas, por outro, tambm aumentou sua vulnerabilidade, uma vez que se mantiveram vrias das estruturas patriarcais. Aumentou sua vulnerabilidade pois ficaram mais expostas, uma vez que, sempre que as mulheres expressam o seu desejo se deslocam na fronteira na qual so consideradas virtuosas ou profanas, crescendo o desrespeito e a agressividade sobre elas. Alm disso, a maior expresso das mulheres utilizada como justificativa para a violncia masculina. Isto coloca as mulheres premidas pelas limitaes e contradies ou alertas diante do que pode representar perigo face violncia sexista: agresses, estupro, assdio, as diferentes formas de prepotncia masculina de muitos homens. A interiorizao que muitas mulheres fazem do sistema de gnero tambm contribui para que vivam a sexualidade como algo perigoso. Experimentam o medo de conhecer e viver os desejos, de perder os limites do prprio corpo, das dependncias e as vivncias contraditrias que muitas vezes implicam, por exemplo, fantasias que no correspondem aos critrios ideolgicos vigentes.

O modelo sexual dominante


A forma que a cultura dominante tem utilizado para normatizar a vivncia da sexualidade estabelecer um modelo dominante, em que se considera que todos e todas tm de se enquadrar. Pode-se dizer que o atual modelo sexual hegemnico fruto da luta dos oprimidos pela autonomia sexual, misturado aos elementos do capitalismo e da cultura patriarcal, uma vez que alguns elementos da luta dos oprimidos foram assimilados. A funo desse modelo normatizar e hierarquizar o que considerado como o sexo bom; e tudo que sai desta norma estigmatizado.
89

Nalu Faria

Ainda hoje considerada normal a sexualidade heterossexual, dentro do casamento monogmico, ainda que tenha sido incorporada a possibilidade do prazer e, portanto, alargadas as fronteiras entre o perigo e o prazer.

Para as mulheres, a passividade


A passividade ainda estimulada como modelo adequado de feminilidade e faz parte do que considerado normal nas relaes sexuais. Um exemplo o fato de as mulheres ainda encontrarem dificuldades para negociar com seus parceiros o uso da camisinha mesmo diante de uma verdadeira epidemia de AIDS. O relato das adolescentes que no podem exigir o uso da camisinha nem em uma primeira relao sexual pois isso indicaria que ela j estava premeditando fazer sexo e no apenas cedeu seduo do namorado. Muitas mulheres sentem-se pressionadas a realizar algumas prticas sexuais que no desejam pois, se no o fizerem, seus companheiros podem procurar outra na rua e isso considerado um ameaa para a relao. Um outro aspecto dessa norma dominante a existncia das relaes sexuais foradas dentro do casamento. A sexologia e a psicanlise, desde o final do sculo passado, passaram a discutir e legitimar o prazer como um elemento nas relaes sexuais, deixando de ver o sexo apenas a partir da funo de reproduo. No entanto, ainda hoje, para as mulheres o modelo sexual dominante est muito centrado na reproduo. Basta citar como exemplo a exigncia da maternidade e a questo do aborto. O aborto continua sendo crime em muitos pases ou, quando menos, duramente atacado, como o caso dos Estados Unidos. E sabemos que a criminalizao do aborto um forte pilar de sustentao da opresso das mulheres e de represso da sexualidade feminina. A maternidade continua colocada como o ideal supremo de todas as mulheres, a sua maior realizao. O pensamento liberal, atualmente, busca passar uma imagem de que no existem relaes de poder no mbito da sexualidade entre homens e mulheres. Nas relaes heterossexuais claro! Nessa perspectiva as mulheres so apresentadas como ativas e igualitrias
90

Sexualidade e feminismo

companheiras sexuais dos homens. E so os meios de comunicao de massa, inclusive muitas revistas femininas, os principais transmissores dessa viso. As recomendaes so de como obter um homem, como agrad-lo e, mais recentemente, as revistas femininas fazem matrias do tipo os homens abrem o jogo, falam de suas fantasias ou do que mais lhes agrada em uma mulher etc. etc. Essa retrica nega a amplitude da violncia contra as mulheres e voluntariamente cega misoginia cultural e interpessoal. Uma outra questo a ressaltar a reao negativa quando as mulheres denunciam agresses como o assdio. As respostas so sempre no sentido de misturar assdio com seduo ou responsabilizar a mulher. Portanto, ainda prevalece a idia de que vrias expresses das mulheres do, aos homens, o direito de dispor do seu corpo, de humilhar, de achar que ela est a sua disposio. Ainda muito presente a idia de que para as mulheres serem respeitadas devem ser assexuadas. Leia-se: passivas. Pois, na verdade, o que a cultura patriarcal exige a passividade das mulheres diante da vida. Em todos os espaos familiar, profissional, poltico encontramos valores da cultura dominante que provocam o desrespeito ao direito e autonomia das mulheres, que determinam uma convivncia cotidiana com a desqualificao, em particular em relao forma como ela exerce a sua sexualidade. Qualquer atitude que se distancie da norma , ainda, considerada motivo ou justificativa para o desrespeito. A maior autonomia das mulheres e o fato de estarem sendo mais ativas, defendendo seu direito de ir e vir, colocou a necessidade de se redefinir o velho pacto. Mas ainda existem muitas resistncias, justamente porque isto significa mudar as relaes de poder entre homens e mulheres.

A imposio da heterossexualidade e suas limitaes


Ao se analisar outras prticas fora da heterossexualidade e do casamento, fica ainda mais evidente a norma. Basta mencionar a discriminao contra o lesbianismo, considerado coisa de sapato, mulher-macho, na qual notria a indignao com a recusa das
91

Nalu Faria

mulheres em seguir um determinado tipo de feminilidade ainda associado escolha sexual. Se a lsbica tem uma relao duradoura, e padres de comportamento vistos como tipicamente femininos, existe maior tolerncia. No entanto, se so mulheres que utilizam formas de vestir e de agir consideradas masculinas, o preconceito e a condenao so muito maiores, em nome do argumento de que esto reproduzindo, nesta relao, o autoritarismo masculino. E isso mesmo entre aqueles setores que j possuem uma viso menos preconcebida sobre os comportamentos sexuais. A imposio da heterossexualidade tem sido um dos aspectos fundamentais para a imposio dos gneros. Hoje j se ampliou o universo do que considerado de mulher, mas desde que as mulheres continuem sendo femininas, gostando de ser mes e exercendo sua sexualidade com e para os homens. Por outro lado, para os homens, desde cedo, o grande medo perder sua identidade masculina, que se torne uma mulherzinha. A resistncia diante desse risco aparece sempre vinculada reafirmao das caractersticas masculinas e escolha da heterossexualidade. Isso evidencia que a imposio da heterossexualidade se mantm como uma pea-chave da imposio dos gneros. Um outro aspecto a ser levantado sobre este modelo sexual dominante, identificado com as relaes heterossexuais consideradas como as adequadas, o fato de ser ainda bastante limitado genitalidade e ao coito, e desconsiderar outras formas de expresso da sexualidade. Esse fato nos mostra que, em geral, tanto homens como mulheres ainda vivem sua sexualidade de forma limitada e muitas vezes at empobrecida. Nunca muito reafirmar, entretanto, que com certeza alguns aspectos so mais acirrados para as mulheres. Ou seja, o fato de as prticas sexuais terem sido construdas tendo-se como referncia a iniciativa masculina faz com que, na maioria das vezes, nas relaes heterossexuais prevalea o que os homens consideram desejvel e a expresso do desejo das mulheres tenha menos, ou nenhum, espao. Um exemplo disso a freqente imposio masculina do coito sexual; o no-reconhecimento, por exemplo, de que pode existir um limite entre jogo ertico e relaes sexuais. Um limite da vontade ou do desejo. Quem no se lembra
92

Sexualidade e feminismo

de tantos relatos de mulheres que mantiveram relaes sexuais em ocasies em que no desejavam, basicamente porque se encontravam em situaes nas quais o seu no no seria respeitado. E o ambiente em que isso ocorre pode ser em casa, em um motel, em relaes mais duradouras ou ocasionais.

Diversidade e multiplicidade de experincias


A existncia de um modelo dominante no enquadra todas as pessoas. Em relao sexualidade feminina, mesmo nos momentos de maior represso, nem todas as mulheres viveram sua sexualidade de acordo com esse modelo. Embora sejam estigmatizadas e castigadas mesmo quando estas prticas fazem parte do prprio modelo, como o caso da prostituio. Conhecemos pouco a sexualidade feminina, assim como herdamos formas bastante inadequadas para descrever essa experincia, desde o vocabulrio at os estudos de sexologia. Portanto, necessrio construirmos nossos prprios instrumentos, nossos dados e nossa prpria linguagem. At mesmo porque sabemos pouco sobre a experincia sexual das mulheres, o que gera seu desejo e prazer, suas fantasias; muito importante, para avanarmos, ter uma postura que reconhea a diversidade e a multiplicidade de prticas. Um mesmo ato sexual pode ter significados diferentes em diferentes culturas ou mesmo para cada indivduo. difcil estabelecer os limites entre fantasias e prticas. As fantasias ainda so como um terreno inexplorado, pouco conhecido e que precisa ser pesquisado se quisermos compreender a diversidade e a multiplicidade de experincias. fundamental considerarmos as mulheres como sujeitos ativos. Mesmo diante das contradies e ambigidades que existem ao explorar sua sexualidade dentro de um contexto patriarcal, importante encoraj-las a viver seu desejo de forma positiva e potencializadora de sua energias. A histria do feminismo mostra que no campo da sexualidade difcil se fazer reivindicaes. E nos momentos em que isso foi proposto caiu-se na tentativa de normatizar o que era uma sexualidade
93

Nalu Faria

politicamente correta do ponto de vista feminista. E, em seguida, houve posturas que estabeleciam julgamentos. O que deve ser feito denunciar toda forma de violncia, imposio e explorao mas no definir que tipo de sexo se pode ou se deve praticar.

Os limites das teorias de construo social


Na elaborao do movimento feminista existe um grande acordo no entendimento de que a sexualidade construda socialmente, ou seja, que no apenas um dado biolgico. As teorias socioconstrutivistas foram tambm muito importantes para afirmar que no existe uma essncia da sexualidade, ou uma natureza sexual. Este um dado importante, em primeiro lugar, para a discusso de que no existe uma suposta natureza sexual masculina agressiva e violenta e uma natureza sexual feminina doce e passiva. E, em segundo lugar, para desmistificar a idia de que a sexualidade algo do domnio privado e que no tem de ser discutida. Porm, as teorias da construo social tambm apresentam alguns limites e, mesmo dentro do feminismo, muitas vezes serviram interpretao de que certos comportamentos sexuais no so reais, nem legtimos. Alguns comportamentos so recompensados, como a heterossexualidade, a maternidade, o casamento. Outros, menos privilegiados, se vem regulados e castigados. Por exemplo as relaes butch-femme 1 ou o sadomasoquismo so prticas reais e, mesmo que no se esteja de acordo com a viso expressa por cada indivduo mulher ou homem , a expresso de tais prticas legtima nos marcos de uma relao consensual. Vale enfatizar que para a construo afirmativa da sexualidade das mulheres importante que se vivam e se expressem os desejos e fantasias e que se conheam quais so as prticas sem normatizar, nem hierarquizar. Ainda dentro da discusso de construo social, outro risco o de se concluir a partir da que a sexualidade, se construda social1. Relaes em que as duas mulheres de um casal de lsbicas representam, pelo menos formalmente falando, papis claramente diferenciados que podemos identificar como masculino e feminino. 94

Sexualidade e feminismo

mente, pode facilmente ser desconstruda e reconstruda. A experincia mostra que no to simples assim. A orientao do desejo passa por processos culturais e sociais complexos. Ainda conhecemos muito pouco sobre a mutabilidade do desejo. Sabemos que existem pessoas que desde cedo se consideraram homo (com orientao homossexual) e, mesmo dentro de uma cultura homofbica, permaneceram homo; ou pessoas htero que mais tarde fizeram uma opo homo. Estas mudanas do desejo em diferentes etapas de seu ciclo vital ocorrem segundo razes que sugerem mais uma mudana interna do que a expresso adiada de um desejo reprimido.

Relao entre sexo e gnero


As teorias de construo social tm permitido perceber que sexo e gnero so campos separados ainda que, ao mesmo tempo, se interliguem e se misturem. O feminismo, no incio, ao buscar separar maternidade de sexualidade estava justamente separando sexualidade de gnero. Esta tendncia, entretanto, no se manteve e, posteriormente, a maioria das anlises feministas discutia a sexualidade como uma categoria totalmente derivada da estrutura de desigualdade de gnero. Ou seja, consideravam que a sexualidade feminina estruturada a partir das relaes de gnero. Atualmente, no entanto, vrias feministas analisam que a sexualidade no uma categoria residual do gnero, embora existam muitas ligaes entre ambos. Alm disso, o patriarcado tem procurado fundir gnero e sexualidade, ou seja, fazer com que mulheres e homens vivam sua sexualidade de acordo com os comportamentos esperados para cada gnero. No entanto, no se pode dizer que seja totalmente assim. Uma vez que sexo tem a ver com desejo e prazer, muitas pessoas vivem sua sexualidade com uma certa autonomia em relao sua construo como gnero feminino ou masculino. Nossa tarefa descrever e analisar como se estabelecem conexes culturais entre os corpos das mulheres e o que se entende por mulher ou sexualidade feminina . Uma mulher pode ter um comportamento social marcado pela passividade e viver sua sexualidade de forma ativa. Da mesma forma, nem sempre,
95

Nalu Faria

os homens buscam dominar as mulheres em suas relaes sexuais; muitas vezes desejam apenas o prazer, a satisfao sexual para ambos. Tambm um homem pode ser profundamente masculino e homossexual; e uma mulher com caractersticas consideradas masculinas pode ser profundamente htero etc. Alm disso, as teorias de gnero tm se demonstrado insuficientes para explicar vrias prticas sexuais, como as dos travestis e transexuais. Essa viso, hoje compartilhada por muitas feministas, diz que as teorias de gnero no so totalmente capazes de analisar a sexualidade. uma anlise que exige uma investigao mais detalhada de como as categorias adquirem sentido, como se erotizam os objetos, os atos, e como smbolos externos adquirem significado interno e intrapsquico. Os trabalhos recentes tm dado ateno s grandes formaes que organizam a sociedade (economia, poltica, religio, sistema educacional e de sade, cdigo penal), mas tambm tm se detido sobre a forma como essas foras atuam por mediaes na vida privada, no casamento, na famlia, na educao dos filhos, na intimidade. Um outro aspecto a ser considerado nas relaes entre sexo e gnero o papel dos smbolos e das representaes. Existem contradies e ambigidades internas. As pessoas no so recipientes vazios aos smbolos e cultura. Ao contrrio, elas cumprem um papel ativo na reinterpretao e transformao dos elementos culturais. Para entender a sexualidade necessitamos de mais informaes sobre as respostas individuais aos smbolos e imagens. Se partimos de um ponto de vista de que so unitrios, deixamos de investigar a experincia e o conhecimento individual. O fato de uma pessoa ver, por exemplo, revistas pornogrficas no define que seu comportamento ser uma imitao do que ali est representado. Para cada pessoa isso pode ter um significado diferente, de acordo com sua prpria interpretao ou elaborao. Da mesma forma, os atos sexuais no tm o mesmo significado para qualquer pessoa que os pratiquem, podendo variar segundo vrios elementos a partir da interpretao de cada um.

96

Sexualidade e feminismo

Concluso
Para desenvolver a discusso sobre sexualidade necessrio reconhecer os limites de nosso conhecimento nesta rea e lidar com as tenses entre a especificidade e a generalizao, sem cair na idia de que a experincia individual e, portanto, no se pode estabelecer nenhum tipo de generalizao. A total liberdade na vivncia da sexualidade implica mudana de ambos os gneros. As feministas defendemos as mulheres e suas possibilidades de exercer sua sexualidade de forma prazerosa, porm reconhecemos a necessidade de mudanas tambm das prprias mulheres devido construo de gneros. O feminismo tem insistido que o debate em torno da sexualidade contribui para recuperar a auto-estima e buscar a autodeterminao. Autodeterminao que segue caminhos mltiplos e variados. A conseqncia dessa abordagem o reconhecimento da necessidade de uma poltica audaz e de afirmao da sexualidade das mulheres que cobra a criao de espaos para o debate e a abertura para a compreenso das vivncias. Alm disso, como j foi assinalado, necessrio ter conscincia dos perigos e da vulnerabilidade em que se encontram as mulheres quando esto mais visveis. Isso implica a responsabilidade de uma ao consciente, que impulsione as mediaes de um processo de mudana ao mesmo tempo que estimula os espaos de luta social construdos em torno da questo. O feminismo luta tambm por mudanas materiais que permitam tanto s mulheres como aos homens experimentar uma sexualidade menos vinculada e menos moldada pelo gnero. Essas mudanas incluem a igualdade social e econmica, o fim da heterossexualidade obrigatria, o acesso anticoncepo, o direito ao aborto e educao sexual. Abordar a questo da sexualidade em pblico ainda no uma questo fcil, embora seja um dos temas de maior interesse dentro dos grupos de mulheres, at mesmo pela ausncia de espaos de discusso mais amplos. E creio que temos a tarefa de ser mais ofensivas para a construo de uma poltica em relao sexualidade que concorra para fortalecer as mulheres e sua auto-estima. O que contribuir
97

Nalu Faria

para que possamos viver de fato uma postura ativa e exploratria de nosso desejo, conscientes das contradies. Isso poder garantir uma ao propositiva, uma postura afirmativa, que ajude a romper com o sentimento de desvalorizao e, ao mesmo tempo, nos permita defender-nos dos perigos e da vulnerabilidade. Na esquerda este debate tem sido muito difcil. Ao longo dos anos, as feministas a presentes tm trabalhado para que a questo das relaes igualitrias entre homens e mulheres seja uma prioridade. Atuando nos partidos, enfrentaram o desafio de lutar por tais mudanas dentro de organizaes mistas e na construo de um projeto poltico global para a sociedade. No campo da sexualidade, esta discusso exige compreenso do significado de sua construo histrica e sua organizao em sistemas de poder. Gayle Rubin (1989) diz que estes sistemas fazem com que alguns sejam recompensados e outros castigados e punidos. A tarefa da esquerda colocar esta questo como poltica, reconhecendo que diz respeito vida de todas as pessoas, assim como entendemos que o prazer sexual uma fonte potencializadora de energias e deve fazer parte de uma proposta ampla de relaes humanas baseadas na solidariedade e no desenvolvimento de todas as potencialidades de cada um.

Bibliografia
GARAIZABAL, Cristina. 1992. Sexualidad: una asignatura pendiente. Nosotras, Madrid, n 8, 60 p. K ATS , Jonathan.1996. A inveno da heterossexualidade. Rio de Janeiro, Ediouro, 272 p. OLIVARES, Rosa. 1989. Por uma abordagem revolucionria da questo sexual. Cadernos Democracia Socialista. So Paulo, Editora Aparte, 43 p. OSBORNE, Raquel. 1989. Las mujeres en la encrucijada de la sexualidad. Barcelona, Ediciones de les Dones, 208 p. ________. 1993. La Construcion sexual de la realidad . Madrid, Ediciones Ctedra S.A., 324 p. PARKER, Richard G. 1991. Corpos, prazeres e paixes. So Paulo, Best Seller, 295 p.
98

Sexualidade e feminismo

RUBIN, Gayle. 1989. Reflexionando sobre el sexo: notas para una teoria radical de la sexualidad. In: VANCE, Carol, org. Placer y peligro: explorando la sexualidad feminina. Madrid, Editorial Revolucin. SEGAL, Lynn. 1995. Repensando la heterossexualidad: las mujeres con los hombres. Debate Feminista. Nmero temtico: Sexualidad: teoria y prtica. Mxico, ao 6, vol. II, abril, 405 p. VANCE, Carol S. 1989. El Placer y el peligro. In: VANCE, Carol, org. Placer y peligro: explorando la sexualidad feminina. Madrid, Editorial Revolucin, 232 p. ________ e SNITOW, Ann B. 1990. Sobre la possibilidad de un debate acerca de la sexualidad dentro del feminismo. In: C ALDERN , M. e O SBORNE , R., orgs. Mujer, sexo e poder . Madrid, Proyeto Mujer y Poder, Instituto de Filosofia. CSIC , Forum de Poltica Feminista y Comisin Antiagressiones del Movimiento Feminista, 92 p. W EEKS , Jeffrey. 1993. El mal estar en la sexualidad. Madrid, Talasa Ediciones, 426 p.

99

You might also like