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TEXTO 1 Cincia cara = bom investimento (1) Um mundo sem cincia ambiciosa fica privado de conhecimento novo e das aplicaes das descobertas. (2) Fazer pesquisa caro, mas vale a pena. Vamos pensar apenas na cincia de base, ou seja, a cincia que no tem o objetivo imediato de ser "til", via aplicaes tecnolgicas ou gerando riqueza, cuja meta investigar a natureza. Quanto um pas deve investir nesse tipo de pesquisa? (3) Quando se discute como equilibrar o oramento da Unio, crucial questionar como os fundos vindos do contribuinte devem ser usados. Afinal, existem necessidades crticas em educao, infraestrutura de transporte, modernizao de hospitais, atendimento mdico para milhes de necessitados etc. (4) Num ensaio recente na "New York Review of Books", uma prestigiosa publicao americana, o prmio Nobel Steven Weinberg afirma que a soluo nunca deve ser tirar dinheiro de reas necessitadas para financiar pesquisa de base (ou qualquer outra). Por outro lado, o investimento na pesquisa de base deveria ser uma opo bvia para qualquer pas que pretende ter uma posio de liderana internacional. (5) No incio do sculo 20, fsicos lidavam com um modo inteiramente novo de interpretar a natureza. Einstein forou uma reviso dos conceitos de espao, tempo e energia. Planck, Bohr, Schrdinger e Heisenberg nunca poderiam ter imaginado que suas ideias revolucionrias sobre a fsica do tomo efetivamente redefiniriam o mundo em que vivemos. Deles veio a revoluo quntica, que gerou incontveis aplicaes tecnolgicas, incluindo todos os equipamentos digitais, dos computadores aos raios laser, fibras pticas e tecnologias nucleares. (6) Em seu ensaio, Weinberg mostra sua preocupao com o futuro da cincia de grande porte, projetos que alcanam bilhes de dlares. Recentemente, o sucessor do Telescpio Espacial Hubble, o Telescpio Espacial James Webb, teve seu oramento cortado. Aps muito drama, o financiamento foi restitudo, mas ficou a insegurana. No mundo das partculas, a bola est com a Europa e seu mega-acelerador, o LHC. Cientistas americanos se juntaram ao projeto depois de perceberem a possibilidade de seu acelerador nacional desaparecer. (7) Na minha opinio, cortar o fomento pesquisa de base, incluindo projetos bem definidos de alto custo, inadmissvel. Um mundo focado no imediato, no pragmtico, pode ser eficiente, mas extremamente montono. Imagine um mundo sem as descobertas sensacionais que andam sendo feitas sobre o Cosmo e os mistrios da matria; um mundo sem estrelas explodindo, sem galxias colidindo e buracos negros. (8) Pior, imagine um mundo sem o que ainda no conhecemos e que nunca poderemos descobrir sem nossos instrumentos de explorao. Ademais, perderamos todas as possveis aplicaes das descobertas. (9) Uma possibilidade a de incluir cada vez mais pases com fortes economias emergentes, como a China, a ndia e o Brasil, no fomento aos grandes projetos. Esse um dos argumentos a favor da incluso do Brasil como pasmembro do ESO (Observatrio Europeu do Sul), uma discusso que deixo para depois.
(10) Quando vejo as enormes quantias sendo gastas na defesa nacional, eu me pergunto se nossas prioridades esto no lado criativo ou no destrutivo. Quando deixamos de investir no novo, ficamos condenados a s olhar para o velho.
(MARCELO GLEISER. Jornal da Cincia, 03 de setembro de 2012. Adaptado.)
Resposta: FVVFF Justificativa: 0-0) Falsa. Os dois conectivos sublinhados expressam, nesse caso, um sentido de complementao; funcionam como conjunes integrantes. 1-1) Verdadeira. A conexo entre os dois pargrafos citados feita pelo adjetivo, em grau superlativo Pior. 2-2) Verdadeira. Nesse contexto, o valor hipottico do verbo imagine leva ao uso dos verbos no tempo futuro (poderemos e perderamos). 3-3) Falsa. Economias emergentes no so economias rijas; so economias que esto entrando em evidncia. 4-4) Falsa. A alterao na posio do advrbio alterou tambm o sentido do enunciado; antes, s olhar; agora, s ficamos; o advrbio incide sobre outro contexto de modificao.
Muita gente se engana, achando que esse perodo terminou, que isso so coisas dos ignaros sculos XVI e XVII. Quem tem perspectiva histrica sabe, alis, que no se trata de ignorncia pura e simples. Trata-se de ocupar uma outra posio cientfica. Mas interessante observar que o esprito antegalileano continua vigorando. No que se refere s lnguas, no cansarei de insistir que devemos aprender a observar os fatos lingusticos, em vez de dizer simplesmente que alguns deles esto errados. Um botnico no diz que uma planta est errada: ele mostra que se trata de outra variedade. Os leigos pensam que a natureza muito repetitiva, mas os especialistas sabem que h milhes de tipos de qualquer coisa, borboletas, flores, formigas, mosquitos. S os gramticos pensam que uma lngua uniforme, sem variedades. Ou seja, no domnio da linguagem, a mentalidade antiga continua viva. Ainda existe quem proceda como o filsofo do tempo de Galileu, relendo Aristteles e recusando-se a olhar pela luneta.
(Srio Possenti. A cor da lngua e outras croniquinhas da Lingustica. Campinas, SP: Mercado de Letras. 2001, p. 15-16. Adaptado.)
Resposta: VVVVV Justificativa: 0-0) Verdadeira. Pelo esprito galileano, tem sentido a crena de que as verdades so provisrias. 1-1) Verdadeira. Igualmente, tem relevncia a crena de que as coisas se renovam; no se repetem simplesmente. 2-2) Verdadeira. A recusa a novas perspectivas tericas est conforme ao esprito antegalileano. 3-3) Verdadeira. De fato, a observao dos fatos uma condio fundamental para o verdadeiro esprito cientfico. 4-4) Verdadeira. Pelo esprito galileano, outra vez, se pode admitir a relevncia da observao dos fatos.
analise o que dito no seguinte trecho: mesmo vendo espcies diferentes das que constavam nos livros, esperava-se dos botnicos que se guiassem pelos livros, no pelas coisas do mundo. Nesse trecho , o autor: 0-0) lembra a relevncia que, em geral, se atribui consulta bibliogrfica. 1-1) ressalta o valor de no nos limitarmos s teorias j definidas. 2-2) exalta a atitude cientfica de quem procura o apoio da observao. 3-3) adverte quanto ao risco de orientaes tericas no publicadas. 4-4) rejeita a posio de quem presume existirem verdades irretocveis. Resposta: VVVFV Justificativa: 0-0) Verdadeira. De fato, o autor considera que a afirmao dos livros parece ter mais validade do que a observao do real. 1-1) Verdadeira. As teoria j definidas so apenas um ponto de referncia. 2-2) Verdadeira. O autor defende o recurso observao dos fatos; olhar pela luneta. 3-3) Falsa. O fato de uma teoria estar publicada no atestado de sua validade. 4-4) Verdadeira. Esse o ponto de vista reiterado pelo autor: no existem verdades irretocveis.
Resposta: VVFFV Justificativa: 0-0) Verdadeira. A relao entre os dois segmentos de temporalidade (Antes da gravidade). 1-1) Verdadeira. A falta de perspectiva histrica causa que gera a consequncia seguinte: a compreenso at da possibilidade de diferentes vises de mundo. 2-2) Falsa. No h como ver nesse trecho uma relao de concesso entre seus segmentos. 3-3) Falsa. Uma lngua uniforme uma lngua sem variao. No h, portanto, oposio de sentido. 4-4) Verdadeira. De fato, a relao entre os termos deste fragmento de comparao, sinalizada pelo conectivo como.
Resposta: VFFVV Justificativa: 0-0) Verdadeira. O sentido de ignaro (sinnimo de ignorante) permite essa interpretao. 1-1) Falsa. Trata-se do prefixo ante, e no do prefixo anti. 2-2) Falsa. O uso das aspas, nesse caso, quer indicar um sentido diferente para o termo aspeado: a discusso se afastava da verdadeira discusso filosfica. 3-3) Verdadeira. Neste contexto, h, de fato, uma oposio: os leigos so exatamente os no especialistas. 4-4) Verdadeira. evidente a analogia entre ver pela luneta e observar os fatos em sua originalidade.
mentalidade antiga continua viva. Inserindo esse trecho no contexto geral do Texto 2, podemos concluir que ainda: 0-0) no foi possvel atingir qualquer consistncia cientfica em relao aos estudos da linguagem. 1-1) perdura a atitude anticientfica de recusa observao dos fatos. 2-2) prevalece a perspectiva de que existem verdades intocveis. 3-3) permanece o modo simplista de interpretar os fatos com base apenas nos princpios j definidos. 4-4) sobressai a opo de negar a existncia dos fatos, simplesmente por eles serem diferentes. Resposta: FVVVV Justificativa: 0-0) Falsa. J foi possvel atingir consistncia em relao aos estudos da linguagem, embora ainda prevalea a atitude anticientfica de negar-se observao dos fatos e prender-se a certezas j definidas. Com base nesse comentrio, podemos aceitar como verdadeiras as afirmaes feitas nas proposies 1-1; 2-2; 3-3 e 4-4. 1-1) Verdadeira. 2-2) Verdadeira. 3-3) Verdadeira. 4-4) Verdadeira.
Resposta: VFVVV Justificativa: 0-0) Verdadeira. O verbo concorda com o pronome interrogativo Qual, que est no singular. 1-1) Falsa. O indefinido (nenhum) est no singular; o verbo deve ficar tambm no singular. 2-2) Verdadeira. O verbo deve concordar com o pronome interrogativo Quais, que est no plural. 3-3) Verdadeira. Nesse caso, o verbo pode concordar com o pronome ns ou com o indefinido alguns, como aparece na opo seguinte. 4-4) Verdadeira. TEXTO 3 Qualquer Qualquer tempo tempo. A hora mesmo da morte hora de nascer. Nenhum tempo tempo Bastante para a cincia De ver, rever. Tempo, contratempo Anulam-se, mas o sonho Resta de viver.
(Carlos Drummond de Andrade. Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Companhia Jos Aguilar Editora, 193, p. 415.)
15. A temtica dos dois textos anteriores apesar de no se enquadrarem no domnio da literatura encontra eco nos versos
de Drummond, como se pode ver nos comentrios a seguir. 0-0) Aceitar que o tempo da morte hora de nascer refora a compreenso de que a novidade sempre possvel. 1-1) A aluso ao tempo para a cincia de ver, rever reitera a ideia de uma pesquisa cientfica que aceita duvidar, refazer se. 2-2) Ver, rever so posies complementares para quem se aventura a realizar a interpret ao do mundo e da natureza. 3-3) A atividade de produzir conhecimento cientfico percebida como algo para o qual nenhum tempo suficiente. 4-4) O poema, ao contrrio dos outros textos, finaliza melancolicamente: no h sonhos que compensem o esforo de viver o tempo. Resposta: VVVVF Justificativa: 0-0) Verdadeira. Se o tempo da morte hora de nascer, tudo est se renovando constantemente. 1-1) Verdadeira. Os sentidos de ver e de rever (ver outra vez) corroboram a crena de que a cincia no deve satisfazer-se com a primeira observao. 2-2) Verdadeira. De fato, uma coisa complementa a outra. 3-3) Verdadeira. Est explcito no poema: nenhum tempo tempo bastante para a cincia. 4-4) Falsa. O sonho de viver permanece, resta. TEXTO 4
16. O cartum de Caulos poderia, como recurso simblico, ilustrar um texto que abordasse o tema:
0-0) 1-1) 2-2) 3-3) 4-4) da inquietude inerente condio de se pertencer ao gnero humano. da heterogeneidade ideolgica que tem marcado o progresso das civilizaes. da natural tendncia do homem para buscar a verdade. da convenincia de se ter na vida orientao e rumo previsvel. da vocao humana para a satisfao narcisista e a plena realizao psicolgica.
Resposta: VFVVF Justificativa: 0-0) 1-1) 2-2) 3-3) 4-4) Verdadeira. H uma dvida em relao ao destino a ser tomado, em relao s metas a serem atingidas. Falsa. No h no cartum algum smbolo que expresse heterogeneidades ideolgica. Verdadeira. Da, a inquietao do homem por querer saber para onde vai. Verdadeira. humana a necessidade de procurar saber que orientao assumir. Falsa. Outra vez, no h elementos que levem a essa concluso.