MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION UNIVERSIDAD JOSE ANTONIO PAEZ SAN DIEGO, EDO.

CARABOBO

DERECHO SECCION 301D3 Abreu, Mara Gabriela Beltrn, Yelimar Martinez, Maiteh Prez. Macario Regalado, Yohana Rincones, Tatiana Rodrguez, Yessica C.I. C.I. C.I. C.I. C.I. C.I. C.I. V-18.628.522 V-16.446.868 V-10.233.515 V-11.849.246 V-17.058.671 V-21.032.011 V-19.589.790

Valencia, 29 de Abril de 2013

DESVIACIONES DEL DERECHO

ARBITRARIEDAD: Es una forma de actuar que se basa solamente en la voluntad y en el capricho y no en la razn, la lgica o la justicia, especialmente si lo realiza un personaje que tiene autoridad. Algunos autores lo definen de diferentes sentidos: a) En sentido clsico y genrico, Como el reverso de la justicia y el derecho. b) En sentido moderno y concreto, como la carencia de fundamentacin objetiva y contradictorio con la realidad que ha de servir de base a toda decisin. En general se puede definir como el reverso de la justicia y el derecho. ANTIJURICIDAD: Es el desvalor que posee un hecho tpico que es contrario a las normas del derecho en general, es decir, no solo al ordenamiento penal. Supone que la conducta que se ha realizado est prohibida por el ordenamiento jurdico, en estas palabras, que dicho comportamiento es contrario al derecho; en el mismo sentido es un atributo de un determinado comportamiento humano y que indica que esa conducta es contraria a las exigencias el ordenamiento jurdico. DIFERENCIA ENTRE LO ANTI-JURDICO Y LA ARBITRARIEDAD CON RESPECTO AL DERECHO: Antes de dar la diferencia que existe entre lo anti-jurdico, la arbitrariedad y el Derecho es conveniente recordar que, el derecho nace como regulador del comportamiento del hombre dentro de la sociedad, es creado por hombres y para hombres y as poder organizar jurdicamente un estado u sociedad y limitar la
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conducta humana para as lograr garantizar la paz, armona y seguridad tanto personal como jurdica de las personas que componen o son parte de una sociedad. Al producirse la desviacin del derecho nace negativamente para la sociedad una serie de caractersticas que dan origen a ms actos ilegales o que van contra ley. Es as, como en el Derecho Privado y especialmente en el Civil, que resulta difcil dar un concepto que abarque las distintas formas del acto ilcito, partiendo de que la ilicitud se refiere tanto a los hechos como a los actos jurdicos. Obviamente, solo cabe hablar de ilicitud refirindonos a la conducta humana, es decir, a los hechos del hombre, ya que los hechos naturales no se puede pensar en forma de ilicitud y, concretamente, en cuanto a los hechos del hombre se debe distinguir los hechos voluntarios, sin intencin de producir consecuencias de Derecho; hechos voluntarios que llevan esa intencin (actos jurdicos); los hechos voluntarios y los ejecutados en contra de la voluntad. Usualmente, en los Cdigos se define los hechos ilcitos como contrarios a la ley o a las buenas costumbres. Estas definiciones segn Kelsen tienen el inconveniente de considerar que lo ilcito es lo antijurdico, o sea, lo contrario a la ley. El mencionado autor ha insistido en que lo ilcito es lo jurdico por excelencia, pues justamente constituye el supuesto de la intervencin coactiva del Estado, que para l es lo esencial en el Derecho. En el Derecho Civil los actos jurdicos ilcitos son aquellos en donde las manifestacin de la voluntad se presente como contraria a las leyes prohibidas o imperativas o a las buenas costumbres. Los actos ilcitos pueden ser civiles o penales; estas categoras a veces coinciden y otras veces no. Los actos ilcitos civiles obligan al autor a reparar el dao ocasionado (son una importante fuente de obligaciones) ms los daos e intereses y el agravio moral. Siempre, para constituir delito civil debe haber perjuicio y una parte perjudicada que demanda. Sin inters no hay accin. Los
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actos ilcitos civiles se dividen en delitos y cuasidelitos, segn que sean ejecutados con o sin intencin. Los actos ilcitos penales son los que coinciden exactamente con las figuras delictivas previstas en los tipos penales, y se llaman delitos, pudiendo ser dolosos o culposos. Al considerar que todo acto de incumplimiento de los deberes jurdicos son actos ilcitos, se dice la verdad, pero de manera incompleta. Para ampliar el concepto habra que distinguir entre deberes jurdicos generales o impuestos, sin tener que establecer una relacin jurdica concreta ni deberes jurdicos individualizados a travs de esa clase de relaciones. Refirindonos a las diversas formas de lo ilcito, se podra decir, que abarca toda forma de interferencia en la esfera jurdica ajena o en la conducta de otra que no est autorizada por la norma jurdica. Pero Cundo un delito, cuando contradice o viola alguna norma jurdica. Sin embargo Kelsen se opone a esta caracterizacin. En primer trmino, sostiene que slo hay contradiccin entre dos proposiciones o entre dos normas, pero no entre una norma jurdica y una proposicin descriptiva, pues ambos juicios pertenecen a dos mundos lgicos diferentes. Se puede definir lo ilcito sin incurrir nicamente en lo planteado por Kelsen, ya que toda ruptura en el equilibrio que mantiene el Derecho a travs de un sistema regulador, y por consiguiente, toda violacin de un derecho subjetivo capaz de engendrar un derecho pblico de accin, bien sea por el Estado (accin Penal) o por un particular (accin civil en sentido lato), debe reputarse como ilcito. ACTO LCITO: Se dice propiamente de las acciones o de las cosas que las leyes consideran como indiferentes, y a las que estas declararan legalmente como malas si las prohibiesen.
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un acto est

jurdicamente prohibido? Se suele sostener que un acto est prohibido, o sea, es

La forma ordenada por la ley hace a la cosa que sea legal; la condicin exigida por la ley, o la conformidad de la cosa con la justicia y con la equidad la hace legtima; y el silencio de la ley la hace lcita. ACTO ILCITO: Son aquellos que se realizan en disconformidad con el derecho objetivo. Se llama tambin transgresiones jurdicas; representan todas conductas humanas que contradicen el orden jurdico, es decir que viola un mandato o una prohibicin del derecho. Usualmente podemos ver en los cdigos como se define los hechos ilcitos como contrario a la ley o las buenas costumbres. Segn Kelsen tienen el inconveniente de considerar que lo ilcito es lo antijurdico, sea, lo contrario a la ley. El mencionado autor ha insistido en que lo ilcito es lo jurdico por excelencia, pues justamente constituye el supuesto de la intervencin coactiva del estado, que para l es lo esencial en el derecho. Refirindonos a las diversas formas de lo ilcito, se podra decir que abarca toda forma de interferencia en la esfera jurdica ajena o en la conducta de otra que no est autorizada por la norma jurdica. En el derecho civil se puede observar que los actos ilcitos son aquellos donde la manifestacin de la voluntad se presente como contraria a las leyes prohibitivas o imperativas o las buenas costumbres. De acuerdo a la norma transcrita, el hecho ilcito y el abuso de derecho son capaces de producir daos, los cuales no son tolerados ni consentidos por el ordenamiento Jurdico, motivo por el cual generan responsabilidad Civil, en las que estn comprendidos tanto los daos materiales como los morales. TEORA DEL MANDATO JURDICO: La teora del Mandato Jurdico segn Giorgio Del Vecchio ( 1878-1970) Refiere que esta se inclin por definir lo Jurdico y la cual obedece a una norma de
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regularidad inviolable; la norma jurdica implanta una regulacin estable y que mientras rige, dicta, obliga y vincula por igual al poder, a la autoridad a quien dicta la norma y a los destinatarios de dichas normas, constituyndose as, en el verdadero estado de derecho y teniendo presente adems que la legalidad necesita legitimarse imponiendo la primaca de la norma general de la ley, se encarga de instaurar el orden seguro y estable y el derecho de cada uno, que permita saber a qu a tenerse y que delimite con precisin y justo cuando las esferas de lo licito y lo obligatorio en el obrar humano dentro de la sociedad que d a la comunidad y al individuo lo que le pertenece segn la libertad necesaria a la dignidad humana. Ahora Bien, Segn Hans Kelsen en su edicin de Teora General del Derecho y del Estado Indica que una ley es un mandato que obliga a una o varias personas, en donde la funcin caracterstica de un mandato jurdico consiste en la creacin del deber jurdico (u Obligacin), Mandato y deber son por consiguiente trminos correlativos, estar obligado a hacer o a omitir o estar sujeto al deber u obligacin del hacer o de omitir algo, es quedar sujeto o estar expuesto a una sancin en el supuesto de que el mandato sea desobedecido. En el mandato de Austin no hay lugar para la sancin y, sin embargo el mandato es obligatorio solo a travs de la sancin. ACTO ARBITRARIO: El anlisis de del acto arbitrario muestra los caracteres siguientes: 1. Es un acto del Poder Pblico y sus distintos rganos, 2. Es un acto ilegal; no propiamente ilcito, 3. Es un acto irreparable, 4. Es el supuesto de una Lex Perfecta y a un Plus Quam Perfecta En cuanto al primer carcter, conviene observar que, en vista de que la arbitrariedad implica la concurrencia de dos ilicitudes, la responsabilidad por el
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acto arbitrario puede ser atribuida tan al funcionario que omite sin ser sancionado efectivamente por ello, la sancin debida. Por lo tanto, en el acto arbitrario debe distinguirse: a) La ilicitud por accin de quien comete el acto ilegal, b) La ilicitud por omisin de quien deba pronunciarse por la ilegalidad del acto arbitrario. La ilegalidad del acto arbitrario puede consistir: Ilegalidad formal: a) En la incompetencia de quien la ejecuta, b) En la infraccin del procedimiento conforme al cual debe ejercerla competencia atribuida, Ilegalidad material o ilegitimidad a) En el desconocimiento del contenido que una norma inferior debe desarrollar en relacin con una norma superior, b) En la falta de razonabilidad de la decisin discrecional. La irreparabilidad del acto arbitrario presenta varios aspectos que pueden resumirse as: a) Los actos del poder pblico tienen una presuncin juris tantum de legalidad, b) El acto ilegal no es como el hecho antijurdico, supuesto de una sancin en sentido estricto: considerar ilegal un acto de la autoridad no significa que este viol un deber jurdico sino que actu fuera de los lmites de su competencia. El acto arbitrario constituye pues la violacin de una norma de competencia por parte del rgano del Estado. Tal acto es invlido y su consecuencia es la nulidad. Por eso se dice que el acto arbitrario es el supuesto de una lex perfecta.
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No se excluye sin embargo, la posibilidad de que el acto arbitrario se le impute, adems de la nulidad una sancin (lex plus quam. Art. 139 y 140 CRBV).

LA DISCRECIONALIDAD: Discrecionalidad no es exagerado afirmar que la discrecionalidad es uno de los conceptos que mayor atencin e inters despiertan entre los juristas, a pesar de ser, o precisamente por ello, un concepto especialmente complejo, oscuro y equvoco. Esta complejidad ha sido sealada en innumerables ocasiones; del mismo modo que han sido innumerables los intentos por arrojar algo de luz sobre el mismo. Existen dos elementos que aparecen constantes en los distintos anlisis de la discrecionalidad jurdica: por un lado, la libertad que tiene un rgano jurdico en la toma de decisiones para elegir entre diferentes opciones; y, por otro lado, el que esa libertad no es absoluta, sino que se encuentra delimitada por un cierto marco normativo. Se aborda a la discrecionalidad partiendo tambin se su origen: cundo o por qu puede decirse que un rgano posee discrecionalidad. En este sentido, Bell, por ejemplo, seala que una caracterizacin adecuada de la discrecionalidad debe contener, junto al elemento de cierta libertad de eleccin, una referencia al modo en que esa libertad es generada; no basta con que se d una eleccin, sino que es necesario que se trate de una decisin legtima y considera que esta legitimacin puede darse de dos maneras: puede aparecer o bien como consecuencia de conferir un poder, o bien como resultado de alguna ausencia o indeterminacin de los materiales jurdicos (Bell, 1992, pp. 92-97). Resulta prcticamente unnime la idea de que la discrecionalidad es un cierto margen de libertad en la toma de decisiones. Sin embargo, y como no poda ser de otro modo, esta unanimidad empieza a desvanecerse a la hora de precisar algo ms en qu consiste dicha libertad
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Resulta inevitable hacer referencia aqu a la distincin de Berln (1988) entre los sentidos negativo y positivo de libertad. En su concepcin negativa, la libertad es simplemente el mbito en el que un hombre puede actuar sin ser obstaculizado por otros. Este sentido hace referencia a un concepto relacional, de modo que un sujeto es libre o no, en relacin con un determinado sujeto y una determinada accin. El segundo sentido, el de libertad positiva, se conecta con la idea de autonoma; se trata de poder ordenar las acciones de acuerdo con normas que el sujeto se dicta a s mismo. Un rasgo que se vincula a la discrecionalidad, es la libertad (el carcter ltimo o no enjuiciable de una decisin). Esta conexin puede entenderse de dos maneras distintas. La primera es la que considera que la libertad en qu consiste la discrecionalidad radica precisamente en la falta de control o de enjuiciamiento de la decisin discrecional. Podramos decir que, en este sentido, la ausencia de control es la que genera o implica la discrecionalidad (o libertad) de la decisin. Para el otro tipo de conexin, las relaciones funcionan en el sentido inverso; se trata de considerar que, si una decisin es jurdicamente discrecional (y por lo tanto, en algn sentido, libre), entonces la misma no puede estar sujeta a control o revisin por algn otro rgano jurdico, puesto que no habra nada que controlar o revisar desde el punto de vista del Derecho. Pero veamos con un poco ms de detalle si estas conexiones funcionan.

BIBLIOGRAFIA: Aguilo Regla Josep. Teora General de las Fuentes del Derecho y el Orden Jurdico. Barcelona. (2000) Jos Manuel Delgado Ocando: Lecciones de Introduccin al Derecho. Caracas, Venezuela. 4ta Edicin. Editorial Vadell Hermanos. (2001) Documento de Anlisis de la Constitucin por Mario Padrn. Wikipedia (2009) Luis Mara Olasso y Jess Mara Casal. Tomo II. Caracas (2012)

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