Cinthia Lopes da Silva

Vivncia de Atividades Circenses Junto a Estudantes de Educao Fsica

VIVNCIA DE ATIVIDADES CIRCENSES JUNTO A ESTUDANTES DE EDUCAO FSICA: REFLEXES SOBRE EDUCAO FSICA NO ENSINO MDIO E TEMPO LIVRE1

Recebido em: 17/01/2009 Aceito em: 21/05/2009

Cinthia Lopes da Silva Universidade Metodista de Piracicaba (UNIMEP) Piracicaba SP Brasil

RESUMO: Este trabalho tem como objetivo refletir, junto a estudantes de Educao Fsica, sobre uma proposta pedaggica de atividades circenses para as aulas de Educao Fsica no Ensino Mdio. Para isso, parte-se de reviso de literatura e de "descrio densa", caracterizando uma discusso eminentemente qualitativa. O circo deixou de ser uma atividade unicamente profissional e, atualmente, suas modalidades tm sido praticadas por muitas pessoas como forma de lazer-recreao, com fins educativos e sociais. Esse fato implica em uma discusso acerca da aplicao do circo em cada um desses mbitos e na formao de profissionais que atendam a essa demanda. Com base nas reflexes desenvolvidas, chega-se concluso que a vivncia de atividades circenses nas aulas de Educao Fsica no Ensino Mdio poder enriquecer a experincia prvia dos alunos, contribuir para sua formao humana e ser parte de um projeto de educao para o tempo livre. PALAVRAS-CHAVE: Cultura. Atividades de Lazer. Capacitao Profissional.

EXPERIENCE OF CIRCENSIAL ACTIVITIES WITH PHYSICAL EDUCATION STUDENTS: REFLECTIONS ON FREE TIME AND HIGH SCHOOL PHYSICAL EDUCATION ABSTRACT: This study's objective is to narrate and analyse an experience of circensial activities with Physical Education students, so as to consider it part of a Physical Education programme in High School. To that end, it starts out from literature review and 'dense
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Este trabalho se centra em dados de uma tese de doutorado defendida em agosto de 2008 na Faculdade de Educao Fsica da Unicamp, sendo orientada pelo Prof. Dr. Jocimar Daolio (Brasil) e co-orientada pela Profa. Dra. Manuela Hasse (Portugal). A pesquisa obteve financiamento da CAPES.

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description', thus characterizing an eminently qualitative discussion. Circus is no longer an exclusively professional activity, and nowadays its modalities have been practiced by many people as leisure activities, with social and educational ends. This fact entails a discussion on the applicability of circus in each of these contexts and for the training of professionals to meet with the demands. Based on the reflections here conducted, we concluded that inclusion of circensial activities in Physical Education classes in High School may enrich the students' knowledge; contribute for human training and be part of an educational project for free time. KEYWORDS: Culture. Leisure Activities. Professional Training.

Introduo Os profissionais de Educao Fsica so sujeitos que lidam com os diferentes elementos da cultura corporal (dana, luta, jogo, esporte, ginstica), e as atividades circenses so um elemento a enriquecer e a ampliar as possibilidades de trabalho desse profissional, sobretudo no mbito escolar, local privilegiado para o desenvolvimento humano e para o acesso e produo do conhecimento. Dentre as instncias de ensino, as aulas de Educao Fsica no Ensino Mdio marcam a transio do Ensino Fundamental para o Superior ou para o trabalho e, muitas vezes, so aulas com ausncia de contedos e de propostas inovadoras que instiguem o interesse dos alunos. Diante disso, compreendemos que a vivncia e reflexo acerca das atividades circenses pode ser um elemento a enriquecer o que os estudantes j conhecem, favorecendo aos mesmos o acesso a um elemento da cultura corporal a ser vivenciado, debatido e apreciado para que, futuramente, mesmo sem aulas de Educao Fsica, esses sujeitos possam usufruir desse conhecimento nos momentos de lazer. Para isso, necessrio que os professores de Educao Fsica estejam capacitados para viabilizar o acesso dos alunos do Ensino Mdio ao conhecimento acerca do circo,

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sendo a formao de professores o espao privilegiado para a realizao de vivncias e reflexes sobre esse tema. A discusso que se apresenta fruto do trabalho realizado junto a estudantes ingressantes no curso de Educao Fsica da UNICAMP, no ano de 2006. O propsito do trabalho foi compartilhar aulas junto a seis estudantes: Mar, Mi, P, Dri e Gu e R2. Todos so jovens, de faixa etria em torno dos 18 anos. As atividades circenses constituram um dos temas selecionados para o trabalho junto a esse grupo. Para o desenvolvimento das discusses que se apresentam, inicialmente trabalhado o problema relacionado s atividades circenses nas aulas de Educao Fsica do Ensino Mdio; em um segundo momento, feita a descrio da vivncia de atividades circenses e reflexes compartilhadas junto aos estudantes de Educao Fsica; e, por ltimo, a interpretao do que foi vivenciado e refletido junto ao grupo.

Atividades circenses nas aulas de Educao Fsica do Ensino Mdio O circo, embora seja um conhecimento elaborado ao longo de milhares de anos, uma arte que se estruturou com entidade prpria entre os sculos XVIII e XIX. Segundo Soares (2002), essa atividade exerce grande fascnio na sociedade europia, sendo sinnimo de ousadia, de inverso de valores, de liberdade, resqucios da cultura popular da Idade Mdia e Renascimento. Para Bakhtin (1987), na cultura clssica, o srio oficial, autoritrio, associa-se violncia, s interdies, s restries. H sempre nessa seriedade um elemento de medo e de intimidao. Pelo contrrio, o riso, imagem que explicita o sentido do circo, supe que o
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Os participantes da pesquisa sero identificados pela primeira slaba de seus nomes, uma maneira encontrada para manter em sigilo sua identificao.

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medo foi dominado. O riso no impe nenhuma interdio, nenhuma restrio. Jamais o poder, a violncia, a autoridade empregam a linguagem do riso. Esse sentido do riso e da cultura popular na Idade Mdia e Renascimento se mantm nas manifestaes circenses do sculo XIX. Nesse perodo, a ginstica cientfica difundida como uma forma de uso do corpo a partir de uma concepo higienista, de utilidade que tinha como finalidade a preparao dos sujeitos para o trabalho industrial, para a economia de energias, para a construo de um corpo limpo, obediente, saudvel, dominado pela tcnica e pela cincia. A ginstica cientfica o discurso nascente como contraponto s manifestaes circenses, ao divertimento, liberdade de expresso, porque ao contrrio das atividades circenses, a ginstica cientfica destaca-se pelo seu carter ordenador, disciplinador e metdico. Assim era o pensamento burgus. Nessa sociedade europia do sculo XIX, segundo Soares (2002, p.24), [...] a atividade fsica fora do mundo do trabalho devia ser til ao trabalho. A atividade livre e ldica, encantatria do acrobata devia ser redesenhada no imaginrio popular. A imagem e sentido do circo esto circunscritos, portanto, expresso artstica, como espetculo por meio do corpo, assistido, aplaudido e manifesto ao ar livre, muitas vezes por no encontrar espaos adequados. Dessa necessidade, segundo Duprat & Bortoleto (2007), tm origem s arenas cobertas por uma lona que ganham projeo e se espalham por todo o mundo. O circo se moderniza e passa por mudanas que contribuem para que essa manifestao ganhe o status de arte. Nessa modalidade mais recente de circo, a dana clssica, a msica e o teatro comeam a fazer parte das apresentaes circenses. Duprat & Bortoleto (2007, p.174) relatam que nesse novo conceito de circo:
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So criadas formas de espetculos com temas, criam-se novos aparelhos, novos espaos, nova gestualidade, novas tcnicas. Diretores de teatro so chamados para dirigir os espetculos e msicos fazem composies especiais sob medida, toda uma revoluo. So as primeiras vises do circo novo.

Diante desse novo conceito, o circo deixa de ser um saber apenas transmitido no interior das famlias, oralmente, de modo tradicional, e passa a ser desenvolvido em escolas especializadas. Essa mudana faz com que esse conhecimento passe a ser mais acessvel a um nmero maior de interessados no aprendizado das atividades circenses, de modo a ampliar as possibilidades de ao dessa arte. Esse processo de mudana gerou, conseqentemente, a ampliao das possibilidades de acesso s atividades circenses, deixando de ser uma atividade unicamente profissional e passando a ser praticada por muitas pessoas como forma de lazer-recreao, com fins educativos e sociais. Esse fato implica em uma discusso acerca da aplicao do circo em cada um desses mbitos e na formao de profissionais que atuem de modo efetivo junto a essa demanda. A rea da Educao Fsica tem como especificidade o lidar com a cultura corporal e, portanto, pode contribuir para a formao de profissionais que viabilizem o acesso da populao ao conhecimento sistematizado acerca das atividades circenses. Essa uma possibilidade que Duprat & Bortoleto (2007) identificam, sendo o foco desses autores elaborao de uma pedagogia para o ensino das atividades circenses nas aulas de Educao Fsica escolar. Esses autores fundamentam-se em um eixo sociocultural para a elaborao da proposta direcionada mais especificamente ao Ensino Fundamental. Com base nas idias de Jorge Prez Gallardo os autores compreendem que h trs formas de aplicao dos

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contedos da Educao Fsica (vivncia, prtica e treinamento), sendo que a escola teria como papel o trabalho com os dois primeiros. A vivncia seria mais especfica dos objetivos da aula de Educao Fsica escolar, viabilizando o contato dos alunos com as produes culturais, sendo que o refinamento dos conhecimentos poderia ser trabalhado como atividade extracurricular, o que seria, neste caso, a prtica das atividades circenses. Duprat & Bortoleto (2007) sugerem duas classificaes para as modalidades circenses: de acordo com as aes motoras gerais e de acordo com o tamanho do material. Na primeira classificao consideram cinco modalidades: acrobacias, manipulaes, equilbrios e encenao. Na segunda, fazem quatro divises: modalidades com materiais de tamanho grande, mdio, pequeno e sem materiais (corporais). Para exemplificar a proposta pedaggica das atividades circenses, os autores citam o caso dos malabares. Trata-se de uma atividade de manipulao que se baseia no controle de objetos no ar. Como estratgia pedaggica para uma maior adaptao Educao Fsica escolar, os autores sugerem a utilizao de jogos de malabares. Essa foi uma maneira encontrada para a vivncia do malabarismo mediante um certo contexto, que seria o jogo. Um exemplo de jogo mencionado por Duprat & Bortoleto (2007) o Desafio dos lenos, usando como material um leno por jogador, podendo ser substitudo por saco plstico de supermercado para baratear o custo. Sua durao de 30 minutos e seus procedimentos so:
O jogo comea com a explorao do material por parte dos participantes. importante ressaltar que o objetivo desse jogo no deixar que o leno toque o solo, devendo ser recepcionado antes disso. Os alunos devem manusear o objeto de distintas maneiras: jogando por trs das costas, por baixo do brao, jogando e dando um giro no prprio eixo, entre outras possibilidades. Depois dessa fase e do reconhecimento do material, iniciam os desafios. 1 desafio: abrir o leno sobre a cabea; olhando para cima o jogador tentar com um assopro forte manter o leno no ar. 2 desafio: lanar o leno, bater uma palma na frente do corpo, outra atrs do
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corpo, uma debaixo de uma perna e recepcion-lo (DUPRAT; BORTOLETO, p. 182, 2007).

Os autores tambm ressaltam que pode haver inmeras variaes dos desafios propostos, como deixar que os praticantes se organizem em pequenos grupos e proponham seus prprios desafios. Recomendam, ainda, como medida de segurana, que se mantenha um espao mnimo entre os jogadores para que no se choquem ou se golpeiem acidentalmente ao tentar agarrar os lenos. Segundo a indicao dos autores, essa proposta pedaggica foi vivenciada por alunos do Ensino Fundamental, e vem sendo trabalhada em cursos e oficinas dentro e fora da Faculdade de Educao Fsica da Universidade Estadual de Campinas. Compreende-se que, com a aplicao da referida proposta em aulas de Educao Fsica no Ensino Mdio, os alunos podero ter acesso a essa manifestao cultural, de modo a atender finalidade dessa instncia de ensino, de assegurar que os alunos adquiram autonomia em relao aos elementos da cultura corporal, para que, mesmo sem as aulas de Educao Fsica, em sua vida futura, eles sejam capazes de praticar e apreciar atividades fsicas, esportivas ou de dana nas horas de lazer (DAOLIO, 2003). Essa finalidade do Ensino Mdio aproxima-se das perspectivas de Waichman (1997, p.112) com relao ao papel dos educadores do tempo livre: [...] poder influenciar o acesso liberdade plena. A prpria, no incio, e a dos outros, depois. O autor tem como base os estudos de Frederic Munn e centra-se na noo de liberdade plena como ato criador, de humanizao, de transformao do ser humano. Com isso, compreende-se que os professores de Educao Fsica, ao viabilizarem a seus alunos do Ensino Mdio o acesso s atividades circenses compreendidas a partir de um

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referencial sociocultural, estariam contribuindo para que os sujeitos conquistem sua liberdade plena, fundamentada em princpios de uma formao para o tempo livre. Considerando que os estudantes de Educao Fsica esto em processo de formao profissional, de acesso ao conhecimento que legitimar sua atuao futura nos diferentes espaos, dentre os quais a escola, como esses sujeitos justificam a vivncia das atividades circenses no Ensino Mdio? Para responder a esta questo, descrevo, a seguir, como foi vivncia de malabares junto aos participantes da pesquisa e as reflexes com eles compartilhadas.

Metodologia Para narrar como se deu a vivncia e reflexes compartilhadas junto aos estudantes de Educao Fsica opto por fazer o que Geertz (1989) denomina de descrio densa. Esse tipo de descrio possui algumas caractersticas: trata-se de uma anlise interpretativa dos sentidos que os estudantes atribuem aos temas trabalhados e da ressignificao desses temas a partir de nossos encontros e confrontos de conhecimentos. Esse caminho tericometodolgico , portanto, uma interpretao dos discursos sociais em um nvel microscpico, tendo como foco um grupo social especfico que, nesse caso, so os estudantes de Educao Fsica. A descrio densa a ser realizada se centrar, portanto, no sentido que os participantes da pesquisa atribuem vivncia de atividades circenses, considerando sua aplicao nas aulas de Educao Fsica do Ensino Mdio. Para a realizao da pesquisa foi obtido o consentimento dos sujeitos e aprovao do Comit de tica em Pesquisa da Universidade Estadual de Campinas.

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A vivncia das atividades circenses junto aos estudantes de Educao Fsica A vivncia de atividades circenses a ser descrita foi uma das aulas planejada e realizada junto aos estudantes de Educao Fsica da FEF/UNICAMP. O trabalho inicial com esse grupo previa a discusso de temas especficos que pudessem ser trabalhados nas aulas de Educao Fsica do Ensino Mdio e que tivessem como finalidade fazer um contraponto s prticas corporais que possuem valores que atendem ao alto rendimento e s informaes difundidas pela mdia, como a compreenso das prticas corporais como principais meios para se atingir um corpo belo e saudvel. A proposta era de dar oportunidade aos estudantes de Educao Fsica de vivenciarem elementos da cultura corporal centrados em valores que atendem coletividade, construo de um conhecimento que patrimnio da humanidade e, portanto, de direito de todos os sujeitos. Trabalhar esses elementos junto a sujeitos que sero futuros professores uma maneira de viabilizar a eles o acesso a referncias de prticas corporais fundamentadas em um referencial sociocultural, sendo parte de um projeto de sociedade que prima pela democracia e pela construo de valores em prol da valorizao do ser humano e das produes humanas. No dia da vivncia das atividade circenses, fomos todos para a quadra coberta da Faculdade de Educao Fsica da UNICAMP. A aluna Mar foi estudante que conduziu a vivncia das atividades circenses; foi ela que, inicialmente, tinha sugerido explorarmos a proposta pedaggica de Duprat & Bortoleto (2007) como forma de aplicao nas aulas do Ensino Mdio. Todos os participantes da pesquisa estavam presentes nessa aula (Mi, P,
Dri, Gu e R).

A estudante Mar iniciou justificando o contedo da aula, dizendo que era parte da cultura corporal. Depois, pediu para que pegssemos os materiais (bexiga, sacolinhas de
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plstico [de supermercado] e paino3) e foi mostrando como fazer uma bolinha com o material4. Seguimos suas orientaes, fazendo tudo junto com ela. Primeiro pegou a sacolinha e encheu-a, cuidadosamente, com paino, at que formasse uma pequena bola, dando um n para que ficasse j em um formato prximo a uma bola. Em seguida, cortou o bico da bexiga e embalou a bolinha feita de saco plstico e paino com a bexiga. Repetiu a ao para que ficasse mais firme e em formato mais redondo: a bolinha estava pronta. Depois, repetimos tudo mais duas vezes para que tivssemos material suficiente para arriscar os primeiros malabarismos. A aluna Mar, em p e segurando duas bolinhas em uma s mo, deu-nos a indicao de lanarmos somente uma inicialmente e, quando esta chegasse ao pice da subida, formando a parbola, a ento lanaramos a segunda bola, dando continuidade tentativa de, mantendo sempre uma delas no ar e a outra prestes a ser lanada, em um movimento cruzado. Seguimos o que Mar dizia e mostrava, tentando equilibrar-nos no tatame para que as bolinhas no cassem ao cho, desviando o passo para as diferentes direes, de modo a manter as bolinhas no ar. De vez em quando, ramos de ns mesmos quando a tentativa era bem ou mal sucedida. Mar, percebendo que boa parte do grupo tinha conseguido atender ao solicitado, props que fizssemos a mesma coisa com as duas mos e trs bolinhas, recomendando que inicissemos com duas bolas em uma mo e uma na outra, sendo que, em determinado momento, faramos a passagem de bolas de uma mo para a outra. Em seguida, Mar, querendo propor uma outra experimentao com os elementos do circo, comentou rapidamente que as maas5 e os arcos podem ser tambm usados da mesma

Uma semente muito utilizada para alimentar pssaros. Essa uma variao prevista na proposta pedaggica de Duprat e Bortoleto (2007), de uso de material alternativo para a vivncia das atividades circenses. 5 Material que feito de madeira e muito usada na ginstica artstica, com formato de uma garrafa pequena.
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maneira que as bolinhas, acrescentando que a mistura de bolas e massas pode facilitar a compreenso do praticante iniciante at que consiga fazer malabarismos s com as maas, como que rememorando a forma como ela prpria aprendeu a usar esse outro instrumento. Um dos colegas disse que, pela sua experincia, achava mais difcil proceder misturando os dois materiais, porque o peso da bolinha e da maa so diferentes, reparando a observao de Mar. Depois, Mar apresentou-nos outro material usado nas prticas circenses, o diabol, um material com objeto rolante, parecendo um ioi duplicado. manipulado por uma linha presa por dois bastes que ficam um em cada mo. O aluno P foi logo comentando: eu no via graa nisso assistindo algum, o bom fazer. Mar foi conduzindo as orientaes no sentido de todos compreenderem como passar a linha pelo objeto e faz-lo girar. O giro do diabol provocado pela combinao de movimentos dos dois bastes, sem uma ordem definida ou uma regra que afirme a forma correta de faz-lo. Por mais que Mar arriscasse dar dicas para que a experincia fosse bem sucedida, era difcil faz-lo girar e, mais ainda, mant-lo girando. De repente, algum falou alto: eu consegui, e assim Mar indicava outras formas de faz-lo girar, diversificando as possibilidades de manuseio dos bastes; na verdade, mediando as possibilidades de dar vida ao diabol, na tentativa de criar e superar novos obstculos, viabilizando que os praticantes no fazer e refazer de diferentes formas pudessem inventar maneiras de controle do diabol, nas manobras para fazer o objeto girar. Em seguida, M sugeriu a experimentao do monociclo. Eu e ela fomos buscar o material na sala que fica prxima ao tatame. Fiquei observando a tentativa de M de equilibrar-se no monociclo. Sem saber ao certo como ajud-la na empreitada, fiquei somente perto, mas foi inevitvel: assim que deu as primeiras pedaladas, desequilibrou-se e
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ocorreu o tombo. Levantou-se rapidamente, dizendo que tentou poucas vezes experimentar o instrumento, e foi logo dando orientaes de como poderamos ajudar, indicando que deveria haver uma pessoa de cada lado acompanhando aquele que fosse experiment-lo. Assim fizemos, ela tambm ajudou, e alguns do grupo fizeram a tentativa de andar devagar e com apoio, no monociclo. Aps a atividade, sugeri que fssemos para a sala de aula, comentar a vivncia. Perguntei ao grupo: como podemos justificar a vivncia dos elementos do circo diante de uma aula de Educao Fsica no Ensino Mdio?. A aluna Mar manifestou-se, ao considerar a aula para o Ensino Mdio, exps sua dvida sobre esse contedo nessa instncia de ensino, dizendo que a formao na escola pblica voltada para o trabalho e que o circo perde espao nesse contexto, os que se interessam procuram fora do contexto escolar. Em seguida, identificou maior chance de construo desse elemento da cultura na escola privada, pelo fato de terem mais recursos [financeiros] para isso, tornando mais vivel propostas desse tipo, de experimentar coisas novas. O grupo, seguindo esse eixo de pensar possveis problemas que impediriam a vivncia dos elementos circenses no Ensino Mdio, comentou sobre o problema da finalidade dessa instncia de ensino, voltado profissionalizao ou o vestibular e, assim, a vivncia dos elementos do circo ficaria distante dos interesses da escola. Segui com os questionamentos, perguntando algo prximo a: como poderamos justificar a finalidade pedaggica de uma aula como essa no Ensino Mdio?. A aluna Mar respondeu que os elementos do circo esto associados ao desenvolvimento e ao equilbrio, idia de uma antiginstica no sentido de evitar traumas para os alunos; a aluna tambm afirmou que o sentido da vivncia proposta no uma forma alternativa, valorizando o ensino dos elementos do circo.
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Lembrei a todos do dizer de Mar antes da vivncia, do uso do termo cultura corporal, explicando que, por esse caminho, a aula poderia viabilizar aos alunos do Ensino Mdio o acesso ao conhecimento da cultura humana, tendo como particularidade as manifestaes corporais. Os elementos do circo poderiam ser compreendidos como construes histricas e culturais a serem vivenciadas e atualizadas pelos alunos. A nfase da mediao pedaggica foi, portanto, o caminho de identificar os elementos do circo como conhecimentos especficos a serem construdos nas aulas de Educao Fsica do Ensino Mdio. Tentei dar um ltimo exemplo, mencionando o autor russo Mikhail Bakhtin. Disse que esse autor entende as manifestaes corporais no contexto da Idade Mdia e Renascimento como forma de resistncia cultura oficial, s proibies da igreja, sendo essas as manifestaes da cultura popular, que tinham um sentido de renovao para a vida.

Compreenso da vivncia de atividades circenses: reflexes sobre a Educao Fsica no Ensino Mdio e o tempo livre A estudante Mar parte da compreenso da vivncia das atividades circenses como elemento da cultura corporal, ou seja, como um conhecimento construdo culturalmente e acumulado socialmente ao longo dos anos; portanto, um conhecimento que patrimnio da humanidade a ser trabalhado na escola e de direito dos alunos. A estudante continua sua fala expondo a tenso gerada, por um lado, no pensar de possveis dificuldades por parte da escola, em particular da pblica, em comprar materiais adequados para que acontea uma aula como a vivenciada fator que no pode ser desconsiderado. fato que, para andar de monociclo, necessrio ter o equipamento, por exemplo. Porm, uma parte da aula foi destinada elaborao das bolinhas com material
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alternativo, para que pudessem fazer os malabarismos: uma alternativa, portanto, para que esse tipo de vivncia possa ser realizada mesmo sem ter material j fabricado para essa finalidade. No entanto, o principal ponto de tenso no grupo foi o problema que identificam da prtica de elementos circenses ser conflitante com a finalidade do Ensino Mdio, uma vez que essa instncia de ensino voltada profissionalizao ou ao vestibular e, nesse caso, a vivncia dos elementos do circo ficaria distante dos interesses da escola, subentendendo-se que tais elementos seriam conflitantes com uma formao voltada preparao dos sujeitos para o trabalho. Identifico essa observao como um ponto chave para este estudo, uma vez que pensar a preparao dos sujeitos para o trabalho tambm implica pensar a preparao dos mesmos para o lazer, uma vez que o lazer parte da cultura vivenciada no tempo disponvel e pressupe a liberao do tempo de trabalho e das obrigaes sociais (MARCELLINO, 1990). Ou seja, se considerarmos a escola como uma instituio que tem como finalidade mais ampla a construo de conhecimentos para que os sujeitos possam usufru-los ao longo de sua vida isso implica refletir tanto sobre a preparao dos sujeitos para o trabalho como para o lazer. Se as aulas de Educao Fsica no Ensino Mdio, em particular, destinam-se ao ganho de autonomia por parte dos alunos para que usufruam os conhecimentos adquiridos nos momentos de lazer como prev Daolio (2003), essa disciplina teria como projeto mais amplo construir conhecimentos para que os sujeitos conquistem seu tempo livre6, efetivamente. Teria como foco uma formao humana voltada a isso, no sentido de tempo

No Brasil, entre os autores que participam desse debate, se destacam os estudos de Marcellino (1990). Esse autor compreende o lazer como meio e fim para a educao, e prefere utilizar o termo tempo disponvel em vez de tempo livre. Sua argumentao que no se tem um tempo totalmente livre, considerando que vivemos em sociedade e somos orientados por cdigos e normas culturais. 14

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livre como se refere Waichman (1997), como liberdade para a conquista de liberdade7, para o desenvolvimento humano, para a criao, para a humanizao. Essa compreenso de formao humana para conquista do tempo livre se configura no dizer da estudante Mar quando a estudante destaca sentidos das atividades circenses como desenvolvimento e equilbrio elementos requisitados nas aes realizadas na vivncia e valoriza as atividades circenses como contedo pedaggico, enfatizando ser uma antiginstica, negando ser um tema alternativo. No uso desses sentidos, esto implcitos textos que se remontam ao contexto do sculo XIX, em que o circo era uma manifestao humana que fazia contraponto ginstica cientfica. Nesse caso, as atividades circenses podem ser compreendidas como contraponto ao controle do corpo, s prticas que enfatizam o uso utilitrio do corpo, uso esse que tinha como pressuposto a preparao para o trabalho. Ou seja, o que est em construo uma justificativa para a vivncia das atividades circenses nas aulas de Educao Fsica no Ensino Mdio como parte de um projeto de educao para o tempo livre.

Consideraes Finais Neste trabalho foram desenvolvidas reflexes acerca das atividades circenses nas aulas de Educao Fsica do Ensino Mdio e chegou-se concluso de que tais atividades podem ser justificadas nessa instncia de ensino como parte de um projeto de sociedade, de educao para o tempo livre. Para chegar a essa concluso foi considerado o conflito identificado pelos estudantes com relao finalidade do Ensino Mdio de preparao dos
O autor se refere concepo de tempo livre como liberdade plena e encontra uma sada para lidar com o tempo na oposio obrigaes e no-obrigaes ou tempo de trabalho e lazer ou, ainda, trabalho e tempo livre. Ele considera como critrio a necessidade e a liberdade (autocondicionamento) e se refere a um tempo social que pode variar gradualmente entre necessidade e liberdade. Nesse caso, o tempo livre teria um grau mais elevado de autocondicionamento do prprio sujeito. Licere, Belo Horizonte, v.12, n.2, jun./2009 15
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sujeitos para o trabalho ou para o vestibular. No entanto, se partirmos da compreenso de que a escola um espao privilegiado para a construo de conhecimentos, e que sua principal finalidade contribuir para que os sujeitos sejam autnomos e crticos no meio em que vivem, a prtica e reflexo acerca das atividades circenses seria uma ao educativa em prol dessa finalidade, preparando os sujeitos, nesse caso, tanto para o trabalho como para a conquista da liberdade plena nos momentos de lazer. Essas reflexes contribuem para que os profissionais de Educao Fsica revejam suas aulas e a finalidade de sua disciplina no Ensino Mdio. Tambm contribui para que os cursos de formao de professores em Educao Fsica tornem esse debate acessvel a seus alunos, no intuito de se prepararem para a atuao no mbito escolar de modo a assumirem o compromisso com uma educao transformadora, contribuindo para a reviso de sentidos e valores.

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Endereo da Autora: Cinthia Lopes da Silva Av. Jlio de Mesquita, 590, apartamento 92 Cambu Campinas So Paulo CEP: 13025-907 Endereo Eletrnico: cinthialsilva@uol.com.br

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