Der tibetische Vajrayana-Buddhismus

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Der tibetische Vajrayana-Buddhismus

Dalai Lama BERLIN. (hpd) Veranstaltungen von Colin Goldner zum tibetischen Buddhismus und den Dalai Lama lassen die Wenigsten der ZuhrerInnen unberhrt zu ungewhnlich erscheinen die InformaColin Goldner / Foto Evelin Frerk tionen, die der Tibetspezialist vortrgt. So auch in Berlin. Eine Veranstaltung mit Colin Goldner: Der Weg des Phallus.

Die Vortrge von Colin Goldner lassen viele der ZuhrInnen fassungslos [3] werden, tibetische Buddhisten versuchen sie zu verhindern [4], was Ihnen in Graz gelang [5], oder Jusos und NPD rufen, wie in Bremerhaven, gleichzeitig zum Boykott [6] auf. Das alles war in Berlin Mitte in der Kultur- und Schankwirtschaft BAIZ [7] nicht zu erwarten, denn eingeladen hatten die North East Antifascists, die das Thema Religion fr sich entdeckt haben und in Vorbereitung des Papstbesuches Not Welcome eine religionskritische Veranstaltungsreihe Dont believe the hype aufgelegt haben, die bis in den September hinein reicht. Allerdings wanderten die Reaktionen der ZuhrerInenn auch hier zwischen Bestrzung und Heiterkeit. An Colin Goldner lag es nicht, er sprach mit gelassenem Tempo und entspanntem Timbre, es war das Thema und die dazu vorgetragenen Informationen, die fr viele der Anwesenden neue waren und sie in ihren Bann zogen. Der erste Abend der religionskritischen Reihe hatte sich mit Esoterik beschftigt und insofern war die Fortsetzung zum tibetanischen Buddhismus nur ein kurzer Weg. Monotone Mnchsgesnge wiesen den Interessierten
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den Weg in den Vortragssaal, auf dessen Bhne Colin Goldner seine Technik aufgebaut hatte. In der Vielzahl der Buddhismen ist die tibetische Variante etwas radikal Anderes, als alles andere, was man in den Staaten Asiens als Buddhismus vorfindet. Dieser hierzulande populrste Variante des Buddhismus ist der in Tibet entwickelte sogenannte Vajrayana-Buddhismus - auch Lamaismus genannt -, wie er vor allem durch den Dalai Lama weltweit bekannt gemacht wurde. Warum besteht das Interesse an dieser speziellen Variante? Allein im deutschsprachigen Raum gibt es rund 500.000 Anhnger der Gelbmtzen, die Zahl der Sympathisanten geht in die Millionen, mit dem Focus auf den Dalai Lama. Er bedient das oberflchliche Interesse der Yellow Press an einer (vermeintlich) guten Sache und viele der Sympathisanten schtzen das Gefhl damit zu den Gut-Menschen zu gehren. Schlielich hat der stndig lchelnde und als Gott bezeichnete Mnch auch den Friedensnobelpreis bekommen. Wofr, das fragt sich kaum jemand. Es wre auch mig, da der Dalai Lama keine aktiven friedenspolitischen Verdienste vorweisen kann. Das Image des Dalai Lama, von seinen Anhngern S.(eine) H.(eiligkeit) genannt, ist ungebrochen, seine Kalenderblattweisheiten gelten als Ausdruck tiefsten spirituellen Wissens. Insofern beruht auch das Bild des alten Tibets auf Unkenntnis und die Darstellung einer paradiesischen Harmonie der Gewaltlosigkeit ist Legende. Realitt war eine Ausbeutergesellschaft der Mnchselite, die rund zwei Prozent der Bevlkerung stellte und alles beherrschte. Bitterste Armut war an der Tagesordnung und die Lebenserwatung eines Erwachsenen lag bei 35 Jahren. Nur allein die Familie des Dalai Lama besa 27 Gter (mit rund 40.000 Leibeigenen) zur eigenen Versorgung. Basis fr diese Ausbeutergesellschaft war u.a. die Ideologie des Karma, nach dem jedes Tun eine Folge hat, dieses Leben die Belohnung oder die Strafe fr das vorherige Leben darstellt und diese religise Ideologie alle Ebenen des
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Priesterstaates durchdrang, der mit dem, was normalerweise mit Buddhismus verbunden wird, nur ein paar Begriffe gemeinsam hat. Er ist insofern vllig anders, da der tibetische Vajrayana-Buddhismus jeden emanzipatorischen Ansatz negiert, den es im ursprnglichen Buddhismus gegen die Doktrin des Brahmanismus durchaus gibt und dem er entstammt: Freiheit von Gttern, Freiheit von Priestern und damit das Erffnen der Chance fr jedermann - und jedefrau -, ohne Gtter und Priester, sprich: aus eigener Kraft zur Erlsung zu gelangen. Der tibetische Buddhismus weist mehr Gtter und gottgleiche Wesen auf als der Brahmanismus. Abstruses Konglomerat Ein abstruses Konglomerat aus Naturreligionen und der Furcht vor dem Jenseits des Zwischenlebens zwischen Tod und Wiedergeburt, das Millionen Jahre dauern konnte, in einer von sechzehn widerwrtigsten Hllen. Die Lamas duldeten gegen diesen Hllen- und Monsterwahn keinen Widerspruch und jeder Ungehorsam hatte schwerste Strafen zur Folge. Dabei war die schwerste Strafe fr einen Mann die Reinkarnation als Frau. Erlsung ist dabei nur hochrangigen Lama-Priestern mglich, ausschlielich mnnlichen. Und auf welchem Weg, das verdeutlicht der Begriff "Vajrayana", denn er bedeutet nichts anderes als der "Weg des Phallus". Nach einer Darstellung und Einordnung der Entwicklungen im Buddhismus, fr den es eine engere Regelauslegung gibt (Kleiner Wagen) und eine weitere Auslegung (Groer Wagen) erluterte Goldner, wie diese Idee des Groen Wagens in Tibet zu einem Gottesstaat weiter entwickelt wurde. Das groe Gefhrt des "Vajrayana" versprach den Lamapriestern den Ausstieg aus dem Kreislauf der Wiedergeburten, eine Auflsung bereits in diesem Leben. Dabei beruhte die Erlangung der Buddhaschaft auf realem phallischen Sex, mnnlichem Sex mit eigens dafr rekrutierten Frauen, die als Frauen diese Stufe sowieso nicht erreichen konnten. Whrend die einfachen
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Mnche durch Visualisierungsbungen auf die solitre Manier der Masturbation verwiesen wurden, hielten sich die oberen Lamas vor der ffentlichkeit verborgene reale Sex-Gespielinnen. Ihnen wurde versprochen, fr den Sex gutes Karma zu bekommen, ja vielleicht als Mann wiedergeboren zu werden. Dafr mussten sie allerdings auch absolut verschwiegen sein. Der Nimbus der sexuellen Enthaltsamkeit der Lamas musste erhalten bleiben, auch und insbesondere gegenber den westlichen Bewunderern. Die Ideologie dabei war: Man bedient sich der Begierde zur berwindung der Begierde und Frauen wurden zu Weisheitsgefhrtinnen. Allerdings mussten sie jung sein (ab acht Jahren), denn ab dem dreiigsten Lebensjahr war die Frau ein Hort von Geistern und ab vierzig wurden sie nur noch Hundeschnauze, Drecksgestalt, u. a. m. genannt. Auch wenn es so aussieht,... Die Grundbehauptung war der metaphysische berbau der Tantratechniken: Auch wenn es so aussieht, ist es kein Sex. Es ging um die Transformation der Sexualitt in Macht; die Absorption weiblicher Energie, sei es von Krpersekreten oder Menstruationsblut, die Vereinigung mnnlicher und weiblicher Energie im Mann (unter der Schdeldecke) als hchste Machtform und dadurch die Erlangung des Status eines Adibuddha, eines transzendenten Buddha, der als Verkrperung absoluter Wahrheit gilt und Weltbeherrscher ist.

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Eines der wesentlichen Elemente fr diese Vereinigung mnnlicher und weiblicher Energie war folglich, dass der Lama keinen Samenerguss haben durfte, durch den er ja sein mnnliches Elixier verlieren wrde. Kam es trotz aller Leibesbungen und Geisteskontrolle doch zu einer Ejakulation, so ist das Sperma mit der Zunge oder Fingern zurckzuholen und auszusaugen. Diese Verdrehungen und Verkleisterungen einer Phallusideologie, die Frauen nur als Sexualobjekt betrachtet, sind jedoch nicht nur lcherlich. So gehrt der Dalai Lama zu den Frderern von Shk Asahara, mit dem er mehrmals zusammentraf und von dem er sich auch nach dem Giftgasanschlag in Tokyo bisher nicht distanziert hat. Allerdings msse man, so Colin Goldner, den Untersttzern des Dalai Lamas in Deutschland zugute halten, dass sie nur oberflchliche Kenntnisse ber ihn und seine Gelbmtzen haben. Er diene als Projektionsflche, die zudem weit entfernt ist und als spirituell hoch stehend gilt. Alles andere werde ausgeblendet. Alles, was an Elementen in der Esoterikszene vorhanden ist, sei im Dalai Lama als Person vereint. Abschlieend berichtete Goldner noch ber die Findung des reinkarnierten Dalai Lamas, der 49 Tage nach seinem Tod in die Eizelle einer Frau eindringt, die nach neun Monaten das Kind gebrt, dass sich dann im dritten Lebensjahr einer umher reisenden Findungskommission als Reinkarnation zu erkennen gibt (er greift nach den persnlichen Gegenstnden des vorherigen Dalai Lamas) und wird dann rund achtzehn Jahre ausgebildet. Eine der Besonderheiten des jetzigen 14. Dalai Lamas ist es, dass er von Geburt her Nationalchinese ist und erst einmal Tibetisch lernen musste.

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Die Spannung unter den Zuhrer lste sich dann schlielich in Heiterkeit, als Goldner bemerkte, dass es schon eigenartig sei, dass er noch einmal alles das lernen musste, was er als 13. Dalai Lama doch bereits schon wusste. Und diese zwanzigjhrige Zwischenphase der Findung und Ausbildung des reinkarnierten Dalai Lamas, in der ein Regent die Macht ausbt, ist zum Problem geworden, da man nicht ausschlieen knne, dass die Rotchinesen in dieser Phase der Instabilitt in irgend einer Weise aktiv werden knnten. Der 15. und nchste Dalai Lama werde deshalb nach vatikanischem Vorbild bestimmt. Nach 49 Tagen wird der verstorbene Amtsinhaber im Konklave seiner engsten Gefhrten in einen dieser Mnner fahren und sich damit selbst als seinen Nachfolger als Gott zeigen. Der Favorit des jetzigen Dalai Lamas soll Ogyen Trinley Dorje sein, als Oberhaupt der Schwarzmtzen genannt: Seine Heiligkeit der 17. Gyalwang Karmapa Lama. Als Fazit stellte Goldner fest: Der tibetische Vajrayana-Buddhismus ist ein Sumpf sexuell motivierter Gewalt gegen Frauen. Und: Ich kenne viele Religionen, aber keine ist so krank wie der Vajrayana-Buddhismus. C.F.

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