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Im Einklang mit der Musik des Glaubens - general-conference

Im Einklang mit der Musik des Glaubens

Elder Quentin L. Cook
vom Kollegium der Zwlf Apostel

Gott liebt alle seine Kinder. Er mchte, dass alle zu ihm zurckkehren. Er wnscht sich, dass jeder mit der heiligen Musik des Glaubens im Einklang steht.

Wenn wir Generalautoritten der Kirche mit Mitgliedern in aller Welt zusammenkommen, erleben wir hautnah mit, wie v iel Gutes die Heiligen der Letzten Tage doch tun. Wir loben Sie fr alles, was Sie unternehmen, um allen Menschen ein Segen zu sein. Diejenigen unter uns, die mit Aufgaben in der ffentlichkeitsarbeit betraut sind, sind sich durchaus bewusst, dass v iele Meinungsfhrer und Journalisten in den V ereinigten Staaten und rund um den Globus die ffentliche Diskussion ber die Kirche und ihre Mitglieder noch mehr entfacht haben. Das einzigartige Zusammentreffen mehrerer Faktoren hat den Bekanntheitsgrad der Kirche betrchtlich erhht. 1 V iele, die etwas ber die Kirche schreiben, bemhen sich aufrichtig, unsere Mitglieder und unsere Lehre zu v erstehen. Sie behandeln uns mit Respekt und bemhen sich um Objektiv itt. Dafr sind wir dankbar. Uns ist auch bewusst, dass v iele Menschen mit dem, was heilig ist, nicht im Einklang stehen. Lord Sacks, der Oberrabbiner v on England, bemerkte im v ergangenen Dezember in einer Rede an der ppstlichen Univ ersitt Gregoriana v or Fhrern der rmisch-katholischen Kirche, wie weltlich gesinnt einige Teile der Welt geworden sind. Er erklrte, einer der Schuldigen sei ein aggressiv er wissenschaftlicher Atheismus, der fr die Musik des Glaubens kein Gehr hat. 2 Die groartige V ision, mit der das Buch Mormon eingeleitet wird, ist Lehis prophetischer Traum v om Baum des Lebens. 3 In dieser V ision werden die Angriffe auf den Glauben, mit denen wir heutzutage konfrontiert sind, klar und deutlich beschrieben, ebenso die groe Kluft zwischen denen, die Gott lieben, v erehren und sich ihm gegenber v erantwortlich fhlen, und denen, die dies nicht tun. Lehi schildert einige V erhaltensweisen, die den Glauben zerstren. Manche Menschen sind stolz, eitel und tricht. Sie interessieren sich nur fr die sogenannte Weisheit der Welt. 4 Andere haben zwar ein gewisses Interesse an Gott, gehen jedoch in den weltlichen Nebeln v on Finsternis und Snde v erloren. 5 Manche haben v on der Liebe Gottes und seinem Wort gekostet, schmen sich aber, weil man sie v erspottet, und geraten auf v erbotene Pfade. 6 Schlielich gibt es noch diejenigen, die mit der Musik des Glaubens im Einklang stehen. Sie wissen, wer Sie sind. Sie lieben den Herrn und sein Ev angelium und bemhen sich unablssig, seine Botschaft zu befolgen und weiterzugeben, v or allem in der Familie. 7 Sie stehen im Einklang mit den Eingebungen des Geistes, sind empfnglich fr die Macht des Gotteswortes, ben Ihre Religion in der Familie aus und bemhen sich eifrig, als Jnger Christi so zu leben, wie er gelebt hat.
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Uns ist bewusst, wie eingespannt Sie sind. Ohne bezahlte Berufsgeistliche ruht die V erantwortung, die Kirche zu fhren und zu v erwalten, auf den Schultern engagierter Mitglieder wie Ihnen. Wir wissen, dass es fr die Mitglieder einer Bischofschaft oder Pfahlprsidentschaft und v iele andere an der Tagesordnung ist, Stunde um Stunde aufopferungsv oll anderen zu dienen. Die Leitungen der Hilfsorganisationen und die Kollegiumsprsidentschaften sind v orbildlich darin, wie man selbstlos Opfer bringt. Diese Dienst- und Opferbereitschaft ist bei allen Mitgliedern zu finden, bis hin zu den Berichtsschreibern, zu treuen Heimlehrern und Besuchslehrerinnen und zu den Lehrkrften. Wir danken auch allen, die unv erzagt als Scoutfhrer oder als Kindergartenbeauftragte dienen. Wir haben Sie lieb und schtzen das, was Sie tun, und wer Sie sind! Uns ist bewusst, dass manche Mitglieder an einigen Lehren des Erlsers weniger interessiert sind und nicht so treu dazu stehen. Wir wnschen diesen Mitgliedern, dass der Glaube in ihnen mehr Raum gewinnt, dass sie aktiv er werden und sich strker einbinden. Gott liebt alle seine Kinder. Er mchte, dass alle zu ihm zurckkehren. Er wnscht sich, dass jeder mit der heiligen Musik des Glaubens im Einklang steht. Das Shnopfer des Erretters ist ein Geschenk an jedermann. Es muss gelehrt und v erstanden werden, dass wir all die Menschen, die Lehi beschrieben hat, lieb haben und achten. 8 Denken Sie daran, dass es uns nicht zusteht, zu richten. Das Urteilen ist Sache des Herrn. 9 Prsident Thomas S. Monson hat uns ausdrcklich gebeten, den Mut aufzubringen, andere nicht zu v erurteilen. 1 0 Auch hat er jedes treue Mitglied aufgefordert, diejenigen zu retten, die v on der Frucht des Ev angeliums gekostet haben und dann v om Weg abgekommen sind, sowie auch diejenigen, die den engen und schmalen Pfad noch nicht gefunden haben. Wir beten dafr, dass diese Menschen an der Stange festhalten und an der Liebe Gottes teilhaben, auf dass sich ihre Seele mit beraus groer Freude erflle. 1 1 Zwar bezieht sich Lehis V ision auf alle Menschen, doch ist die allerwichtigste Lehre hierin die ewige Bedeutung der Familie. Die Familie ist v on Gott eingerichtet. Sie ist die wichtigste Einheit zu dieser Zeit und in Ewigkeit. 1 2 Als Lehi v on der Frucht v om Baum des Lebens (der Liebe Gottes) a, wnschte er sich, auch [seine] Familie mge dav on essen. 1 3 Unser groer Wunsch ist es, unsere Kinder in Wahrheit und Rechtschaffenheit grozuziehen. Ein Grundsatz, der uns dabei behilflich sein kann, besteht darin, dass wir ein V erhalten nicht allzu kritisch beurteilen, das zwar tricht und dumm ist, aber keine Snde. V or v ielen Jahren, als unsere Kinder noch bei uns lebten, erklrte Elder Dallin H. Oaks, dass es wichtig ist, zwischen Fehlern, die ein Jugendlicher macht und die berichtigt werden mssen, und Snden, auf die Zurechtweisung und Umkehr folgen mssen, zu unterscheiden. 1 4 Wo es an Weisheit fehlt, brauchen unsere Kinder Anleitung. Wo eine Snde v orliegt, ist Umkehr unumgnglich. 1 5 Wir stellten fest, dass dies in unserer Familie hilfreich war. Wenn wir zuhause nach unserer Religion leben, so ist dies ein Segen fr unsere Familie. Das Beispiel ist besonders wichtig. Was wir vorleben, legt so lautstark Zeugnis v on uns ab, dass unsere Kinder v ielleicht manchmal berhren, was wir sagen. Als ich knapp fnf Jahre alt war, wurde meine Mutter benachrichtigt, dass ihr jngerer Bruder ums Leben gekommen war. Das Schlachtschiff, auf dem er gedient hatte, war kurz v or Ende des Zweiten Weltkriegs v or der japanischen Kste beschossen worden. Diese Nachricht war fr sie niederschmetternd. Sie war am Boden zerstrt und ging ins Schlafzimmer. Nach einer Weile sphte ich ins Zimmer, um zu sehen, ob es ihr gut ging. Sie kniete am Bett und betete. Ein tiefer Friede berkam mich, denn sie hatte mich gelehrt, zu beten und den Heiland zu lieben. Das war bezeichnend fr das Beispiel, das sie mir immer gegeben hat. Mtter und V ter, die mit ihren Kindern beten, sind womglich wichtiger als jedes andere Beispiel.
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Die Botschaft, das geistliche Wirken und das Shnopfer Jesu Christi, unseres Erlsers, bilden den Grundlehrplan fr die Familie. Keine Schriftstelle beschreibt unseren Glauben besser als 2 Nephi 25:26: Und wir reden v on Christus, wir freuen uns ber Christus, wir predigen v on Christus, wir prophezeien v on Christus, und wir schreiben gem unseren Prophezeiungen, damit unsere Kinder wissen mgen, v on welcher Quelle sie V ergebung ihrer Snden erhoffen knnen. Es gehrt zu den V oraussetzungen, die Lehis V ision zugrunde liegen, dass ein glaubenstreues Mitglied an der eisernen Stange festhalten muss, um auf dem engen und schmalen Pfad zu bleiben, der zum Baum des Lebens fhrt. Kein Mitglied kann darauf v erzichten, zu lesen, nachzusinnen und die Schriften zu erforschen. 1 7 Das Buch Mormon ist v on folgenschwerer Bedeutung. 1 8 Natrlich wird es immer Menschen geben, die die Bedeutsamkeit dieses heiligen Buchs unterschtzen oder es gar herabsetzen. Manche sehen das Ganze mit Humor. Bev or ich auf Mission ging, zitierte ein Univ ersittsprofessor Mark Twains Behauptung, wenn man die Wendung und es begab sich aus dem Buch Mormon entfernte, wre es nurmehr eine Broschre. 1 9 Als ich ein paar Monate spter eine Mission in London erfllte, las ein angesehener gy ptiologe an der Univ ersitt London, der in Ox ford studiert hatte und Fachmann fr semitische Sprachen war, das Buch Mormon. Er nahm einen Briefwechsel mit Prsident Dav id O. McKay auf und traf sich mit den Missionaren. Er teilte ihnen mit, er sei berzeugt, dass das Buch Mormon tatschlich eine bersetzung aus dem Wissen der Juden und der Sprache der gy pter 20 aus dem Zeitraum sei, der im Buch Mormon beschrieben wird. Als Beispiel fhrte er unter anderem die Wendung und es begab sich an, die seiner Ansicht nach genau wiedergebe, wie er eine feste Wortv erbindung aus alten semitischen Schriften bersetzen wrde. 21 Der Professor wurde darauf hingewiesen, dass dieser auf seinem Beruf beruhende, intellektuelle Ansatz zwar hilfreich sei, es aber dennoch unerlsslich sei, auch ein geistiges Zeugnis zu besitzen. Durch Studium und Gebet erlangte er ein geistiges Zeugnis und lie sich taufen. Worber sich ein bekannter Humorist also lustig machte, wurde v on einem Gelehrten als fundierter Beweis fr die Echtheit des Buches Mormon angesehen, und dies wurde ihm v om Geist besttigt. Nach der grundlegenden Lehre v on der Entscheidungsfreiheit ist es erforderlich, dass das Zeugnis v om wiederhergestellten Ev angelium auf Glauben beruht und weniger auf ex ternen oder wissenschaftlichen Beweisen. Sich wie besessen auf Dinge zu strzen, die noch nicht v ollstndig offenbart wurden, etwa wie sich die jungfruliche Geburt oder die Auferstehung des Erlsers wohl zugetragen haben oder wie Joseph Smith denn genau beim bersetzen der Schriften v orging, bringt nichts ein und fhrt nicht zu geistigem Fortschritt. All das sind Fragen des Glaubens. Letztlich liegt in Moronis Rat, zu lesen und nachzusinnen und dann Gott mit aufrichtigem Herzen und wirklichem V orsatz zu fragen, damit Wahrheiten der heiligen Schriften durch das Zeugnis des Geistes besttigt werden, die Antwort. 22 Wenn wir uns darber hinaus zu Herzen nehmen, was uns die Schriften gebieten, und das Ev angelium leben, werden wir mit dem Geist gesegnet und kommen v oll Freude, Glck und v or allem Frieden in den Genuss seiner Gte. 23 Was diejenigen, die die Musik des Glaubens hren, v on denen, die kein Gehr dafr haben oder die falsch mitsingen, ganz klar v oneinander trennt, ist aktiv es Studium der heiligen Schriften. Es hat mich v or v ielen Jahren sehr bewegt, dass ein lieber Prophet, Spencer W. Kimball, die Notwendigkeit betont hat, immer wieder in den Schriften zu lesen und sie zu studieren. Er hat gesagt: Ich habe Folgendes festgestellt: Wenn ich in meiner Beziehung zu Gott nachlssig werde und es mir so v orkommt, als ob Gott mir nicht mehr zuhrt und nicht mehr zu mir spricht, dann bin ich weit, weit entfernt. Wenn ich mich dann in die heilige Schrift v ertiefe, v erringert sich die Entfernung, und die Geistigkeit kehrt zurck. 24
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Ich hoffe, dass wir das Buch Mormon regelmig mit unseren Kindern lesen. Ich habe mit meinen eigenen Kindern darber gesprochen. Sie haben mir v on zwei Beobachtungen berichtet. Erstens ist es ganz entscheidend, dass man jeden Tag beharrlich als Familie die Schriften liest. Meine Tochter hat mir recht unbeschwert dav on erzhlt, wie ihre Familie sich morgens bemht, mit Kindern, v on denen die meisten noch Teenager sind, konsequent in den Schriften zu lesen. Sie und ihr Mann stehen in aller Frhe auf und steuern dann wie im Nebel auf das eiserne Treppengelnder zu, das sie mit dem Ort v erbindet, wo die Familie zusammenkommt, um das Wort Gottes zu lesen. Beharrlichkeit ist der Schlssel, und eine Prise Humor ist durchaus hilfreich. Jeder in der Familie muss sich jeden Tag sehr zusammennehmen, aber es ist die Mhe wert. Zeitweilige Rckschlge werden durch Beharrlichkeit v erdrngt. Die zweite Beobachtung zeigt, wie unser jngster Sohn und seine Frau die Schriften mit ihren kleinen Kindern lesen. Zwei ihrer v ier Kinder sind zum Lesen noch zu klein. Fr den Fnfjhrigen haben sie sich fnf Fingerzeichen ausgedacht. Auf jedes hin sagt er etwas Bestimmtes und wird so v oll ins Schriftstudium der Familie einbezogen. Hebt man den ersten Finger, wei er, dass er und es begab sich sagen soll, sobald das im Buch Mormon v orkommt. Ich muss gestehen, ich freue mich richtig, dass diese Wendung so oft v orkommt! brigens, das wird junge Familien v ielleicht interessieren, heit der zweite Finger und so sehen wir, und wofr Finger 3, 4 und 5 stehen, berlegen sich die Eltern anhand der Wrter in dem Kapitel, das gerade gelesen wird. Wir wissen, dass das Schriftstudium in der Familie und der Familienabend nicht immer perfekt ablaufen. Lassen Sie sich aber trotz aller Herausforderungen nicht entmutigen. Bitte machen Sie sich bewusst, dass der Glaube an den Herrn Jesus Christus und das Halten seiner Gebote ja die entscheidende Prfung des Erdenlebens ist und immer sein wird. V or allem muss ein jeder v on uns erkennen: Wenn man kein Gehr fr die Musik des Glaubens hat, ist man mit dem Geist nicht im Einklang. So hat auch der Prophet Nephi gesagt: Ihr habt seine Stimme gehrt; und er hat mit einer leisen, sanften Stimme zu euch gesprochen, aber ihr hattet kein Gefhl mehr dafr, und so konntet ihr seine Worte nicht fhlen. 25 Unsere Lehre ist klar: Wir sollen positiv eingestellt und guten Mutes sein. Wir heben unseren Glauben herv or, nicht unsere ngste. Wir freuen uns ber die Zusicherung des Herrn, dass er uns beistehen und uns fhren und leiten wird. 26 Der Heilige Geist bezeugt uns im Herzen, dass wir einen liebev ollen V ater im Himmel haben, dessen barmherziger Plan fr unsere Erlsung dank des Shnopfers Jesu Christi in jeder Hinsicht erfllt werden wird. Wie es Naomi W. Randall, die den Tex t des Liedes Ich bin ein Kind v on Gott v erfasst hat, schrieb: Sein Geist mich fhrt und er v erspricht, dass Furcht v ergeht, hab Glauben ich. 27 Beschlieen wir daher, wo auch immer wir uns auf dem Weg der Nachfolge in Lehis V ision befinden, in uns und unserer Familie strker den Wunsch zu entwickeln, Anspruch auf die unbegreifliche Gabe des Erlsers, nmlich das ewige Leben, zu erheben. Ich bete darum, dass wir im Einklang mit der Musik des Glaubens bleiben. Ich gebe Zeugnis v on der Gttlichkeit Jesu Christi und dav on, dass er das Shnopfer wirklich v ollbracht hat. Im Namen Jesu Christi. Amen.

Anmerkungen

1 . Siehe Lehre und Bndnisse 1 :30

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2. Jonathan Sacks, Hat Europa seine Seele v erloren?, Rede v om 1 2. Dezember 201 1 an der ppstlichen Univ ersitt Gregoriana, chiefrabbi.org/ReadArtical.aspx ?id=1 843

3. Siehe 1 Nephi 8

4. Siehe 1 Nephi 8:27 ; 1 1 :35

5. Siehe 1 Nephi 8:23; 1 2:1 7

6. 1 Nephi 8:28

7 . Siehe 1 Nephi 8:30

8. Der Erlser hat uns angewiesen, die v erlorenen Schafe zu suchen; siehe Matthus 1 8:1 2-1 4

9. Siehe Johannes 5:22; siehe auch Matthus 7 :1 ,2

1 0. Thomas S. Monson, Mget ihr Mut haben, Liahona , Mai 2009, Seite 1 25

1 1 . 1 Nephi 8:1 2

1 2. Handbuch 2: Die Kirche fhren und verw alten, 201 0, 1 .1 .1

1 3. 1 Nephi 8:1 2

1 4. Siehe Dallin H. Oaks, Sins and Mistakes, Ensign, Oktober 1 996, Seite 62; Elder Oaks hat diesen
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Gedanken etwa 1 980 schon einmal erwhnt, als er noch Prsident der Brigham-Y oung-Univ ersitt war

1 5. Siehe Lehre und Bndnisse 1 :25-27

1 6. Siehe Marv a Jeanne Kimball Pedersen, V aughn Roberts Kimball: A Memorial, 1 995. V aughn spielte im Herbst 1 941 als Quarterback Football fr die Brigham-Y oung-Univ ersitt. Am 8. Dezember 1 941 , einen Tag nach dem Angriff auf Pearl Harbor, meldete er sich zur Marine. Er kam am 1 1 . Mai 1 945 bei feindlichen Bombenangriffen auf die USS Bunker Hill ums Leben und wurde auf See bestattet.

1 7 . Siehe Johannes 5:39

1 8. Siehe Ezra Taft Benson, Das Buch Mormon der Schlussstein unserer Religion, Der Stern, Januar 1 987 , Seite 3; siehe auch Liahona , Oktober 201 1 , Seite 52

1 9. Mark Twain, Roughing It , 1 891 , Seite 1 27 f. Twains Kommentare werden jeder neuen Generation v orgelegt, als seien sie eine wichtige neue Entdeckung. Auf die Tatsache, dass Mark Twain sowohl v om Christentum wie auch v on Religion im Allgemeinen nicht v iel hielt, wird fr gewhnlich kaum hingewiesen.

20. 1 Nephi 1 :2

21 . Ich habe Dr. Ebeid Sarofim in London kennengelernt, als die Missionare ihn besuchten. Siehe auch N. Eldon Tanner, Frhjahrs-Generalkonferenz 1 962. Die wiederholte V erwendung der Wendung und es begab sich am Satzanfang ist schon v ielen aufgefallen, die alte semitische und gy ptische Schriften studiert haben; siehe Hugh Nibley , Since Cumorah , 2. Auflage, 1 988, Seite 1 50.

22. Siehe Moroni 1 0:3,4; nur sehr wenige Kritiker haben dies aufrichtig und mit wirklichem V orsatz ausprobiert

23. Siehe Lehre und Bndnisse 59:23

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24. Lehren der Prsidenten der Kirche: Spencer W. Kimball, 2006, Seite 7 9

25.

1 Nephi 1 7 :45; siehe auch Ezra Taft Benson, Trachtet nach dem Geist des Herrn, Der Stern,

September 1 988, Seite 3ff.: Wir empfangen das Wort des Herrn hufig durch ein Gefhl. Wenn wir demtig und empfnglich sind, leitet uns der Herr mit Hilfe unserer Empfindungen.

26. Siehe Lehre und Bndnisse 68:6

27 . When Faith Endures, Hymns , Nr. 1 28

Officia l W eb sit e of T h e Ch u r ch of Jesu s Ch r ist of La t t er -da y Sa in t s 2 0 1 3 In t ellect u a l Reser v e, In c. A ll Rig h t s Reser v ed

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