NEUROCINCIA & LUZ

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GENERALIDADES

CONSELHOS PARA A PRTICA EFEITOS SOBRE A VISTA APLICAES PEDAGGICAS UM PRINCPIO UNIVERSAL A TELEPATIA FOSFNICA TROVOADAS TELEPATICAS

CLASSIFICAO DOS EXERCCIOS O PONTO DE DILATAO OS 7 NVEIS DO DESDOBRAMENTO OS FNOS FISIOLGICOS PROCESSO: FOSFENISMO E RELIGIO

EDITORIAL F
www.FOSFENISMO.coM

az agora dois anos, apreendi uma grande mudana na poltica da divulgao do Fosfenismo. Aps me ter apercebido da evidncia que nunca encontrarei ningum para me assistir nesta pesada tarefa administrativa, e aps ter conversado longamente com o Dr. LEFEBURE, decidi designar o meu sucessor, o meu "herdeiro": "Internet". E foi durante uma pequena cerimnia solene que entronizei "Internet" nesta tarefa de divulgao =:) Por outro lado, se pensarmos bem, quem outro seno a Internet pode encarregar-se desta to pesada tarefa de divulgao ao nvel MUNDIAL? E assim que, desde h dois anos, todas as aces so articuladas em redor desta reflexo: e se eu no estivesse mais presente! em que estado vou deixar s geraes futuras a obra magistral do Dr. LEFEBURE? A vida uma grande roda que no cessa de girar. Um dia tem-se 14 anos, seguidamente e muito rapidamente 16,18,20,25,30,35,40,45,50 60,70 e um dia puf! No se est mais presente! Mas que permanecer de ns depois NADA! Dos nossos ltimos parentes falecidos, no ficou absolutamente nada! Excepto para algumas raras personagens que passaro para a posteridade. Mas o que devia ficar e durar, a obra do Dr. LEFEBURE, tal a promessa que me fiz h anos. Para a criana, o tempo passa devagar, mas quanto mais se envelhece, mais o tempo parece acelerar, a ponto de, bem frequentemente, ter-se a impresso de no fazer quase nada durante todo um ano Sentindo que o tempo se acelera para mim, dedicome muito obra desde h dois anos de modo que o conjunto dos trabalhos do Dr. LEFEBURE esteja disponvel pela via da Internet, nomeadamente atravs dos downloads dos livros no formato PDF, os cursos audio no formato MP3 e as formaes registadas em vdeo no formato DivX. Mas tambm de reunir nesta coleco: O UNIVERSO DA ENERGIA FOSFNICA todos os textos que julgo dignos de interesse. Aps dois anos de esforos incessantes com a ajuda preciosa de Pierre e Stphane, o meu objectivo toca no seu objectivo: Tornar acessvel ao maior nmero de pessoas a obra do Dr. LEFEBURE, downloads a preo simblico. Daniel STIENNON

GENERALIDADES N2

As Edies FOSFENISMO foram criadas para difundir a obra magistral e as descobertas do saber de um dos maiores mestres nefitos do nosso sculo

Publicao : Edies PHOSPHENISME - FRANA Directeur de publicao : STIENNON Daniel Redacteur chefe : STIENNON Daniel Traduo : Emilia GRIERE Gabriela SILVA Maquete / Impresso : Editions PHOSPHENISME 30330 LA BASTIDE DENGRAS - FRANA Marca registada no INPI (FR) - SPA (PT) Distribuio : VPC & INTERNET Depsito legal : A publicao Imprimido em Frana
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Daniel STIENNON Um s objectivo, uma s misso: proteger e preservar a obra do Dr. LEFEBURE para as geraes futuras.

TCNICAS FOSFNICAS
ALGUNS CONSELHOS PARA A PRTICA DA CONJUGAO FOSFNICA EM PEDAGOGIA
COMO FAZER UM FOSFENO? Os Fosfenos so as manchas de cores que se apercebem aps ter fixado uma fonte luminosa. A ttulo de experimentao: obtem-se um fosfeno fixando uma lmpada opaca branca (cujo filamento no se v), colocada entre 1,50 m a 2 metros de distncia, durante cerca de 30 segundos. O efeito sobre a vista muito favorvel, evidente que so respeitadas as normas de iluminao que indica o Dr. LEFEBURE, normas estabelecidas durante 40 anos de prtica com milhares de pessoas (ver o livro do Dr. LEFEBURE CONJUGAO FOSFNICA EM PEDAGOGIA, Edies FOSFENISMO. possvel utilizar o sol, mas, neste caso, a fixao dura apenas 2 segundos, e necessrio ter algumas precaues que so definidas pelo o Dr. LEFEBURE. No se obtem um melhor Fosfeno se fixar mais tempo a fonte luminosa. A luz que chega ao olho provoca reaces qumicas e elctricas no crebro, o que permite aumentar consideravelmente as faculdades mentais e cerebrais como um todo. Para obter este resultado, suficiente praticar a Conjugao Fosfnica, quer dizer a mistura de um pensamento com o fosfeno. MELHORIA DA ATENO PELOS FOSFENOS a) Quando se faz um ditado a uma criana, no incio ela aplica-se e a sua escrita regular. Mas, no fim de pouco tempo, as palavras comeam a subir, descer como uma vaga, e a criana agita-se: no est atenta. Para reter a sua ateno, suficiente que ela faa um fosfeno e observar as cores durante 3 minutos, o tempo que dura o fosfeno. Seguidamente retoma-se o ditado. A escrita imediatamente mais regular e a ateno melhor. Isso significa que a energia luminosa regularizou o fluxo nervoso, melhorando, alm disso, a motricidade. b) Quando quer pensar num assunto, e custa-lhe a manter o tema de trabalho na mente: o pensamento se escapa, outras ideias se misturam e as ideias procuradas no vm, e fica cansado! Porqu? Porque falta concentrao? No! Porque o crebro trabalha de maneira rtmica, que nos mostra a observao do fosfeno. Faa a experincia. Se fixar uma lmpada de cor branca, perceber seguidamente, na obscuridade, lindas cores que se sucedem: amarelo-verde; rosa; violeta; azul escuro; preto. Certas clulas dos olhos, os cones, do-nos a percepo das cores. Se os cones trabalhassem simultaneamente, aps ter fixado a lmpada, deveramos apercebermo-nos de uma mancha de cor branca. Mas apercebemo-nos de cores que se sucedem, porque as clulas do olho trabalham em alternncia. O Fosfeno, constitudo por uma sucesso regular de cores, o reflexo do funcionamento cerebral. Os Fosfenos amplificam os ritmos do crebro. Pensar, reflectir ou trabalhar durante a presena de um fosfeno permite densificar o pensamento. Este est mais presente na mente, mais claro, mais preciso. O esforo mental mais importante. A ateno aumentada consideravelmente. DESENVOLVIMENTO DA MEMRIA Escolha uma lembrana vaga ou muito antiga. Pensem nela durante a fixao de 30 segundos, seguidamente, aps ter apagado a lmpada, continue a pensar durante a presena do fosfeno. Deixe a lembrana desenvolver-se espontaneamente. No procure dirigi-la. Ir aperceber-se quanto a lembrana tem mais intensidade, que os detalhes vm de maneira extremamente precisa e que outras lembranas emergem, algumas esquecidas h muito tempo. O Fosfeno tem uma aco particularmente potente sobre a memria. a 1 razo pela qual, as crianas retm muito melhor as suas lies quando aprendem com os fosfenos.

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COMO APRENDER UMA LIO COM OS FOSFENOS? O exemplo mais simples da Conjugao Fosfnica o de uma criana que a utiliza para aprender um mapa de geografia. Comear como hbito por estudar o mapa no seu livro que fechar seguidamente para se preparar para a memorizao. Mas aqui, aps ter fechado o livro, fixa a lmpada durante trinta segundos, depois apaga-a, e memoriza todos os detalhes sucessivamente uma vez que o fosfeno aparece. Tudo se passa ento como se o fosfeno fosse um gesso e o pensamento uma esponja. O pensamento mergulhado no gesso, parece menos visvel. E seguidamente tomar uma certa densidade. Durante a mistura do pensamento com fosfeno, geralmente no se produz nada de notvel. Consecutivamente ir aperceber-se que o pensamento assim associado ao fosfeno tomou uma densidade, uma solidez incomum, de tal modo que continuar a ser bem gravada na memria.

DESENVOLVER AS IDEIAS E A RAPIDEZ DA REFLEXO Tem um dever a fazer, um projecto a desenvolver, uma carta a redigir, mas as ideias no vm. Utilize o Fosfenos para ser eficaz. Preparem algo para escrever e anotar. Faa um Fosfeno e, durante a fixao, guardam na mente o tema, a ideia que quer desenvolver. Aps extino da lmpada, esta ideia vai deformar-se e dar lugar a outras. Aceitem o que ocorre na sua conscincia, ainda que, inicialmente, as ideias que vm j vos sejam conhecidas, quer as tenha lido ou entendido. H sempre um pequeno tempo de latncia antes que a energia do Fosfeno se faa sentir. Contudo, anote o que se passou, seguidamente continue a observar livremente as ideias que ocorrem. importante anotar, sem as quais no se recordar. Refaa um Fosfeno todos os 5 minutos, quer dizer 2 ou 3 Fosfenos num quarto de hora. Vai aperceberse que as ideias so cada vez mais numerosas e que vm numa onda cada vez mais intensa.
Lmpada do Dr LEFEBURE.

Aumentar a compreenso de um texto

A reflexo da luz sobre a pgina produz fosfenos permanente, o que facilita amplamente a assimilao do texto. O fosfeno tem igualmente uma aco sobre a compreenso, o sentido das palavras que surgem mais. As ideias principais so melhor percebidas, bem como as ideias adicionais e as ideias charneiras. O sentido do texto no total melhor compreendido. A estutura do texto assimilado melhor e encontra-se mais facilmente os diversos elementos. Ao fio dos dias, e condio de ler cada dia os seus cursos sob Fosfenos, os estudantes constatam que aprendem mais rapidamente e retm melhor. O boletim se ressente muito claramente e os professores so epantados pela melhoria dos resultados.

Faa este ensaio durante um quarto de hora e compare o nmero de ideias, a qualidade, a sua lgica e a sua organizao em relao ao habitual. Compare seguidamente a sua escrita observando o incio das suas notas e as ltimas passagens. H frequentemente uma grande diferena. Na linha do texto, a escrita torna-se mais flexvel, mais vazada, mais espontnea. O que corresponde, em geral, ao momento em que as ideias afluiram, e sem esforo.

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TCNICAS FOSFNICAS
EFEITOS DO FOSFENISMO SOBRE A VISTA
A MELHORIA DA VISO No perigoso para a vista, como temem alguns, fixar uma lmpada opaca de 75 watts, a um metro e meio ou dois de distncia, durante trinta segundos e permanecer seguidamente na obscuridade. Pelo contrrio, o mtodo muito benfico para a vista. Como exemplo da pessoa que devia ser operada a uma aderncia entre a ris e o cristalino. Ora, as fortes iluminaes seguidas de obscuridade total provoca uma ginstica da ris (contrai com a luz). No caso acima, a aderncia descolou-se completamente. A operao foi necessrio. O prpero retiniano destrudo durante cada iluminao forte e reformado durante a obscuridade. Esta ginstica qumica da retina tem por resultado aumentar a circulao capilar. a razo pela qual temos sempre um certo grau de melhoria da vista no fim das primeiras semanas de treino (sesses de um quarto de hora apenas de manh e noite). A modificao da perspiccia visual por estimulo da retina d frequentemente a impresso que a miopia melhora, mesmo se for mais difcil de provar uma modificao da curvatura dos meios transparentes do olho; parece que s vezes o caso. O Doutor LEFEBURE foi uma demonstrao viva do efeito benfico do FOSFENISMO sobre os olhos. Ora, fisiologicamente, a presbicia comea aos 50 anos; e total aos 60 anos. A distncia mnima de leitura para um jovem de 30 cm. Ora, demonstrou, durante os seus cursos, que era possvel ler carcteres, pequenos ou gordos, a dez centmetros. Lia estes mesmos carcteres sem culos, como antes, efectivamente mais distante que a ponta dos braos e, at idade de 72 anos; muitos jovens no o conseguiam. Assim, o FOSFENISMO permitiu-lhe no somente impedir o envelhecimento dos olhos, como tambm o ter rejuvenescido. necessrio naturalmente sermos cuidadosos em presena de um caso suspeito de glaucoma, quer dizer de hipertenso dos lquidos intra-oculares. devido geralmente de uma m absoro do humor aquoso pelos processos ciliares, espcie de pacotes vasculares situados na face posterior da ris. No entanto, a ginstica deste rgo, provocada pelas alternncias de iluminao e de extino, contribui para revigorar estes processos ciliaires, e por conseguinte facilita a absoro. Por outro lado, no glaucoma, o mdico prescreve gotas destinadas a contrar a ris; a forte iluminao, nas nossas experincias, produz o mesmo efeito, embora mais temporariamente. Actua no entanto, num sentido idntico ao das teraputicas clssicas. Isto explica que mesmo nesta doena, a prtica do FOSFENISMO tem geralmente um efeito favorvel. No entanto, qualquer teraputica pode ter ao incio um efeito oposto ao objectivo visado, sobretudo se activo. Como duas ou trs subidas de glaucoma podem ser suficientes para esmagar a retina, convem por conseguinte comear muito progressivamente. No caso de ameaa de delaminao da retina, classicamente, aquece-se esta para aumentar a circulao e seguidamente, a vitalidade dos tecidos subjacentes que asseguram a sua aderncia colorida. As nossas explicaes acima acerca da conjugao fosfnica mostram a sua aco no mesmo sentido. Durante as primeiras sesses de treino, a conjuntiva pode congestionar-se durante a fixao. Uma ligeira enxaqueca suborbital persiste eventualmente aps a sesso devida a um aumento incomum da circulao sanguinia. Esta reaco muito rara, e aps trs ou quatro dias, ou menos, desaparece, o tempo para que os reflexos vaso-motores se adaptem.

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TCNICAS FOSFNICAS
ALGUMAS APLICAES PEDAGGICAS DA CONJUGAO FOSFNICA
Pelo Doutor LEFEBURE Antigo Externo dos Hospitais de Paris

m 1966, tivemos pela primeira vez a ideia de experimentar a mistura entre os pensamentos e o Fosfenos. Rapidamente constactmos efeitos muito curiosos, francamente favorveis. Seguidamente tentmos organizar um mtodo pedaggico, com modalidades de aplicaes precisas para cada uma das disciplinas escolares. Em geral, a partir das primeiras sesses, a criana constacta que o seu trabalho mais proveitoso; a melhoria das notas escolares visvel num ms. Certos atrasos mais evidentes so recuperados de maneira espectacular em algumas semanas. Uma melhoria do carcter acompanha um melhor rendimento escolar, o que facilita a disciplina. Nota-se igualmente um aumento da curiosidade intelectual e do esprito de iniciativa. A aplicao desta tcnica no cansativa, mas pelo contrrio tranquilizante, porque liberta uma energia que d uma sensao de bem-estar. Alm disso, no faz perder tempo criana, porque uma nova maneira de aprender as lies, e de fazer os seus deveres O princpio deste mtodo muito simples, e resume-se facilmente: primeiro, o que um Fosfeno? " Uma sensao luminosa subjectiva" , diz o Dicionrio. Existe vrias categorias, como o Fosfeno por compresso, da qual fazem parte "as estrelas" que se v aps ter recebido um soco no olho. Mas, num objectivo escolar, utilizamos principalmente a variedade que nomeamos "Ps-Fosfeno" , ou Fosfeno consecutivo luz, excluindo destas duas palavras os Fosfenos obtidos por outros mtodos: compresses oculares, produtos halucinognios, excitaes elctricas Para o observar, tenha uma lmpada opaca de 60 a 75 watts; fixe-a a uma distncia de dois metros durante cerca de trinta de segundos, seguidamente apague-a, e permanea na obscuridade. Vemos suceder-se cores durante trs minutos, que, aps alguns segundos de

latncia, s vezes geralmente so ocupados por nuvens acinzentadas, de uma bonita tonalidade de verde, brilhante (amarelo, frequentemente, nas primeiras experincias), cercada de um anel vermelho. Os limites entre estas tonalidades variam por modificaes bruscas; e mesmo s vezes o Fosfeno sujeito a eclipses completos, mas, em mdia, o vermelho cresce, e, aps um minuto e meio, o Fosfeno mais pequeno, ficou inteiramente vermelho. Aps o terceiro minuto, este ncleo ficou azul escuro, ou preto; ento cercado de uma nuvem cinzenta leitosa, trs ou quatro vezes mais largos que o ncleo central, nuvem nos limites, muito mais estvel que eram as cores vivas. Chamamos " luz difusa" a esta nuvem onde termina o Fosfeno. A "CONJUGAO FOSFNICA" consiste em misturar um pensamento com o Fosfeno. Por exemplo, uma criana que quer aprender um mapa de geografia comea por estudar como habitualmente no seu livro, seguidamente fecha o livro. A nica diferena com a sua maneira habitual de trabalhar, que antes pensava na mente, para o gravar melhor na memria, fixar a lmpada durante trinta segundos, seguidamente, permanecendo na obscuridade (graas banda ocular, para no incomodar eventualmente as pessoas que trabalham na mesma sala). durante a presena do "Ps-Fosfeno" que pensar no mapa, detalhe por detalhe, seguidamente numa representao mental do conjunto. Se puder, far coincidir a imagem memorizada do mapa com o Fosfeno. Se no, faz coincidir o Fosfeno com a sua imagem mental, a memorizao produz-se pela nica coincidncia no tempo do Fosfeno e da imagem mental. A experincia prova que o pensamento se encarrega do Fosfeno, como uma esponja num gesso onde o mergulharia: durante a experincia, o pensamento no diferente, mas logo a seguir que esta imagem mental se retorna mais ntida e mais brilhante. Gravar-se- melhor na memria.

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Alm disso, a mistura entre o pensamento e o Fosfeno fortifica certos circuitos cerebrais, de tal maneira que aps um ms de exerccios, razo de meia hora, apenas duas vezes por dia, certos efeitos da CONJUGAO persistem entre as sesses, principalmente uma melhoria da ateno, o que talvez a consequncia mais importante. No incio, experimentvamos sem prevenir os individuos dos efeitos que j tinhamos constatado, e os questionvamos ao fim do primeiro ms o que tinham notado de mais notvel. A resposta que obtivmos mais frequentemente era "uma melhoria da ateno, no somente durante as experincias, mas entre elas, para todos os outros trabalhos, ou actividades do quotidiano". Dizamos que exista uma modalidade de aplicao para cada matria. como se de uma lio de histria se tratasse, no h necessidade de pr todas as imagens do captulo, umas aps as outras, no Fosfeno. suficiente pr o mais importante: os nomes prprios e os factos mais notveis. A mistura entre os pensamentos e o Fosfenos liberta uma energia comparvel liberada por uma combinao qumica (sem tomar partido do lado intrnseco do fenmeno). Esta energia facilita a assimilao parcial seguidamente global da lio. Assim, aumentar a quantidade das ideias para uma narrao ou uma dissertao, praticamos a "CONJUGAO em cascata" : o tema do dever sendo condensado e simbolizado por uma imagem. misturado seguidamente ao Fosfeno, o que facilita o fenmeno da associao de ideias. A mais ntida de entre elas, ser posta no Fosfeno, sob forma de imagem, e assim de seguida. Constacta-se que a onda de ideias aumenta a cada nova CONJUGAO. Seguidamente vm as ideias mais gerais que sero ligadas as precedentes. O dever no s mais abundante, mas de melhor qualidade. Em matemtica, o processo mais adaptado ligeiramente diferente. Foi descoberto pelas crianas. A criana repete as hipteses e a concluso do problema, como o faz normalmente para o tentar resolver, durante a fixao da lmpada. Seguidamente, durante o psFosfeno, guarda o vazio mental. Produz-se durante este tempo, uma assimilao subconsciente dos dados do problema. Seguidamente, a criana encontra facilmente a soluo, com a sensao agradvel especfica aos fenmenos FOSFNICOS. Naturalmente, este ltimo ponto , para uma grande maioria, uma pergunta de apreciao subjectiva, mas

existe um domnio onde os resultados do FOSFENISMO so imediatamente objectivos: o dos defeitos de pronuncia ligeiros. Muitas crianas que falam normalmente com os seus colegas, gaguejam quando recitam uma poesia na frente de um professor, ou mesmo dos pais. Se interrompe esta recitao, de modo que a criana forme um Fosfeno, seguidamente que contnue a recitar sob o Fosfeno, imediatamente a voz mais forte, o dbito mais rpido, a pronuncia melhorada. Seguidamente, a criana diz ter-se recordado mais facilmente. A CONJUGAO FOSFNICA pode igualmente prestar grandes servios no estudo das lnguas estrangeiras: um professor de ingls observou que se o aluno ouvir uma gravao desta lngua sob um Fosfeno, adquire mais facilmente a prenuncia. Por outro lado, a audio sob o Fosfeno facilita a ateno para todas as matrias escolares, o que completa o uso dos leitores MP3 ou de CDs. Certas crianas atrasadas mentais tiram do FOSFENISMO, todas as propores guardadas, um benefcio ainda maior que as crianas normais. Em primeiro lugar os que sofrem da sua inferioridade mental; agarram-se ao FOSFENISMO como a uma bia de salvamento, porque so conscientes dos efeitos benficos. Outros sofrem apenas de um atraso de desenvolvimento momentneo, um tipo de bloqueio momentneo da funo do crescimento. Observa-se ento progressos surpreendentes, e assim que uma criana muito fraca em clculo ficou normal, muito mais rapidamente do que se podia esperar. Naturalmente, no caso tara profunda, hereditria ou adquirida, estes efeitos no so obtidos. Outras alternativas se aplicam dificuldade em escrever, assim, fazemos escrever a palavra em que o aluno bloqueia, sob Fosfeno, na obscuridade, isto para fazer trabalhar a memria motora e muscular. Notem que desempenha um papel muito importante, como para a aprendizagem numa mquina de escrever, sem estar a olhar o teclado. Tambm fizemos alguns ensaios fazendo ler um texto atravs do Fosfeno, numa iluminao fraca, ou provocando a lembrana do texto a estudar por iluminaes peridicas vivas. O texto parece ento persistir em obscuridade, a tal ponto que possvel o continuar a ler, ou pelo menos o reler, o que o grava melhor na memria. A iluminao peridica de diapositivos que representam frmulas de lgebra, conduziria a utilizao do mesmo mecanismo cerebral.

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Nos casos de delinquncia juvenil, constata-se uma melhoria do carcter e da inteligncia, mas as recadas no so eliminadas. Este campo de investigao permanece a aprofundar.

Realizamos numerosas experincias com sucesso, mas o nosso desejo que proceda voc mesmo s suas prprias experincias.

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TCNICAS FOSFNICAS
UM PRINCPIO UNIVERSAL
s fenmenos FOSFNICOS vo sempre no sentido da expanso, do universal. talvez por isso que as personagens como AKHENATON, (AMENOPHIS IV, xiv sculo antes de J.-C.), e o imperador JULIO (331-363) tentou impr o culto solar em vez das religies deformadas ou decantadas do seu verdadeiro sentido pelos padres vidos que poder. AKHENATON apercebeu-se das implicaes profundas da religio da cidade de HELIOPOLIS (a Cidade do Sol), cujo culto essencial consistia em fixar o sol orando (a fixao dura apenas um segundo). Quanto o imperador JULO, foi iniciado nos Mistrios de Eleusis que consistiam na fixao de uma tocha, depois, com a tocha apagada, imaginar uma espiga de trigo. Este imperador, entre outras coisas, foi o autor da frmula " soli invicto" (Sol invencido).

Homem a partir do momento em que conquistou o fogo? Talvez nos respondam que se os Homens adoraram potncias como o fogo, a Lua, o Sol, o relampago, as estrelas, unicamente, porque estes elementos faziam-lhes medo e que os compreendiam. Nada mais falso! muito frequente, nas diferentes culturas citadas a cima, vm as qualidades de "protetor" , de "amigo dos homens" , de "repartidor de bens terrestres" , de "inventor das Artes" , etc., ligados estas potncias luminosas. E porque nomear "potencias" se no so operativas? tempo de se dar conta que os cultos do fogo, da Lua, do Sol, ou mesmo das estrelas, no devem ser tomados como smbolos, mas simplesmente tais quais so dados: Oram fixando uma fonte luminosa. Por esta recordao histrica muito esquemtica, fazemos questo de fazer tomar conscincia ao leitor de uma realidade que continua a ser escondida apenas porque no os queremos compreender como smbolo, e a partir de interpretaes que s pertencem ao nosso modo de pensamento. Tudo isto sendo compreendido, ser-nos- mais fcil explicar os princpios do FOSFENISMO

Poderamos citar efectivamente outros exemplos. Contentamonos em recordar que o fundamento de todas as religies est ligado fixao de uma fonte luminosa, acompanhada de oraes. Era o caso dos MAYAS, os EGPCIOS, os ARYAS, os ZOROASTRIANOS, CELTAS, os ROMANOS, os GREGOS, os CHINESES, os JAPONESES cujo culto solar ainda praticado: o SHINTOISMO; nos POLINSIOS, etc. ... No esqueam que o fundamento mesmo de qualquer religio o XAMANISMO, cuja potncia essencial a do fogo. E para ascender completamente s fontes, no nos ensinaram, mas repetiram que o Homem se tornou

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AS TCNICAS FOSFNICAS Para obter um FOSFENO, suficiente fixar uma lmpada opaca de 75w a 2 metros de distncia, durante 20 segundos. Aps ter apagado a lmpada, apercebe-se na obscuridade uma mancha de cores variveis: o nosso Fosfeno. O Fosfeno uma emanao de energia subtil que vai permitir ao crebro trabalhar um pouco diferente e de maneira muito mais eficaz que habitualmente.

Contudo, fazer Fosfenos nicos no desenvolve nada.

Para canalizar a energia do Fosfeno, vai ser necessrio misturar um pensamento ao Fosfeno. Este pensamento pode ser visual: imaginar um objecto, uma pessoa, durante a presena do Fosfeno (3 minutos); ou auditivo, quer dizer que repetir-se- mentalmente uma frase, uma palavra ou um mantra. (Os Antigos utilizavam a orao). Este trabalho chama-se CONJUGAO FOSFNICA.

Este simples exerccio praticado regularmente permite j; obter em pouco tempo excelentes resultados. possvel empregar o mesmo exercicio para estudar no quadro escolar ( recomendado s crianas), porque a energia do Fosfeno refora e densifica o pensamento, e por conseguinte permite o desenvolvimento da memria de uma maneira muito surpreendente. Para a aplicao dos Fosfenos no ensino, ver a obra do Doutor LEFEBURE, "A CONJUGAO FOSFNICA EM PEDAGOGIA. A pedagogia um exemplo de utilizao dos Fosfenos na vida corrente, mas no necessrio fazer estudos para praticar a CONJUGAO FOSFNICA. Este exerccio pode ser efectuado por todos, das crianas

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aos idosos. Os resultados continuam muito benficos. Contudo, possvel ir mais adiante ainda, e obter resultados mais interessantes. Para o fazer, vai ser suficiente imprimir um ritmo ao pensamento. Um dos ritmos mais importantes o ritmo de 2 segundos. Este ritmo ser conservado facilmente se utiliza um metrnomo regulado sobre 60, (1 estalido por segundo). Sobre este ritmo, o estudante em FOSFENISMO balanara a cabea lateralmente, sem exagero, e de maneira completamente flexvel e distendida, ao ritmo do metrnomo (um segundo para a direita, um segundo para a esquerda). Balanando-se, repetir mentalmente uma frase, uma palavra ou um mantra e, se tiver capacidade, imaginar um objecto que, tambm, se balana lateralmente: por exemplo o balano do pndulo do relgio, uma flor que se balana ao vento, ou qualquer outro objecto que vem mente. Outro movimento, o balano vertical: movimento sempre flexvel e sem constrangimento, o queixo pode vir tocar o esterno, mas no bom levar a cabea demasiado a trs, por causa das artrias cervicais, passando por pequenas cavidades das ltimas vrtebras cervicais, podem ser esmagadas e a irrigao do crebro seria lesada. Um angulo de 45 em relao vertical completamente aceitvel para este balano. A importncia dos balanos considervel por vrias razes: 1) HIGIENE CEREBRAL O crebro banha-se num lquido alimentador chamado lquido encefaloraquidiano. Pelos balanos, este lquido pode alimentar e irrigar todas as partes do crebro, e por conseguinte manter e revivificar as diferentes camadas de neurnios bem como todas as clulas do crebro. Este lquido dissolve as toxinas. Depois de se ter explicado os exerccios de balano e os seus efeitos, muitas pessoas compreendem porque possuiam na sua infncia uma memria prodigiosa: passavam horas a balanar-se sonhando. Se tiverem a possibilidade ter pais que no os impediam, puderam, por esta higiene elementar, despertar muito cedo certas capacidades como a memria, a ateno, a concentrao, um grau tal, que a maior parte do tempo, a familia ficava espantada. Estes casos so, com efeito, muito frequentes. Em geral, crescendo, estas crianas perderam o hbito de se balanar, e a sua surpreendente memria se

atenuou um pouco, bem que conservaram do mesmo modo certas capacidades acima a mdia. O que mantem as capacidades mentais um exemplo dos efeitos dos balanos. 2) O RITMO A repetio de um mesmo pensamento irriga o ritmo no pensamento, quer dizer que o pensamento se pe em movimento. Ritmo e movimento significam energia. Por este trabalho, a activao do movimento das energias mentais efectua-se, e d acesso a formas de percepo muito subtis. O sentido da frase no tem importncia. to real que se pode utilizar os mantras, que so "sons mentais" , (a raiz da palavra mantra significa som-pensamento), os resultados sero idnticos, se no, mais importantes. Aqui, s o ritmo conta. 3) A TRANSMISSO TELEPTICA DO PENSAMENTO RITMADO Com efeito, o Fosfeno associado ao pensamento ritmado extremamente transmissvel por telepatia. Por telepatia, ns no entendemos a leitura do pensamento. Actua de telepatia FOSFNICA, quer dizer de induo de um ritmo de uma pessoa outra. O ritmo induzido a terceira pessoa pode pr em movimento certos centros espirituais que do acesso a certos fenmenos e a outros planos. o verdadeiro sentido da iniciao: criar ritmos para despertar no outro energias subtis. Aps o despertar destas energias, por telepatia FOSFNICA, ser necessrio manter e desenvolver estas novas capacidades, se no forem utilizadas, correm o risco de voltar ao estado latente. Cada um sabe que estas faculdades so as funes naturais do crebro e deveriam fazer parte integrante da vida. Os indivduos so mais ou menos sensveis existncia de outros planos, pela boa razo que sentem neles uma relao possvel com um mundo mais elevado. Os que o sentem mais so as crianas e os jovens; e a maior parte sofre deste corte que os amputa de uma conscincia mais vasta. Nas sociedades que se qualificaram demasiado os primitivos e os inferiores, no deixavam as crianas fora do mundo espiritual, bem pelo contrrio.

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Por volta dos 15 anos tem lugar a iniciao que vai pr a criana em contacto com o mundo espiritual e os seus fenmenos. Os antroplogos chamam este momento a idade tribal. Devido a receptividade da criana, o melhor perodo para receber a iniciao. As crianas fazem muito frequentemente sonhos de voo. Ora, estes sonhos so caractersticos do desdobramento astral. Compreende-se por conseguinte que recebendo a iniciao a criana entra inteiramente no mundo do esprito, do qual tinha estado muito prximo. A palavra iniciao vem do latim initium, significando principio, incio. A iniciao est muito distante de corresponder ideia que ns fazemos. Nos nossos sistemas, damo-nos conta que o perodo em que precede a puberdade bastante difcil de viver para as crianas. um perodo charneira em que a criana se descobre, mas descobre-se para alm do que nos imaginamos. A criana sente as possibilidades, as capacidades que os adultos que a cercam a impedem de exprimir. Assim cortado de um mundo cuja presena para ele uma evidncia. O jovem procurar por conseguinte um paliativo a esta castrao espiritual, e na esperana de reencontrar o seu mundo, voltar-se- frequentemente para um meio que dispensa a sociedade: a droga. Certas sensaes obtidas pela droga so as mesmas que as que se podem viver nas experincias de desenvolvimento espiritual, a diferena que a experincia espiritual floresce o indivduo, enquanto a droga o destri sem que realmente se d conta, tomados na armadilha do mundo ilusrio que cria a droga. certo que se trouxssemos, nesta idade, um real conhecimento, a criana desenvolver-se-ia de maneira mais harmoniosa e faria face vida descobrindo valores slidos, em vez de fugir e destruirse, como fazem muitos jovens, por outro lugar frequentemente abandonados por pais demissionrios e ignorantes da natureza real do mundo. Estes sonhos de voo, de queda, de saltos, , j o dissemos, caractersticos do desdobramento astral. Todos fizeram, num momento da sua vida, estes sonhos de voo; por conseguinte, todos fizeram o desdobramento astral. Evidentemente, esta noo de desdobramento astral foi to degradada que terminou por fazer medo, enquanto as pessoas ignoram o que verdadeiramente o desdobramento astral. No suficiente ler para conhecer este fenmeno. Infelizmente, na maior parte do tempo, os autores que tratam do desdobramento astral no tm nenhuma ideia do que se trata: ou recuperam o que j foi escrito por

outros e no tm conhecimentos experimentais (tais como certas escolas que do conferncias a propsito de diversos fenmenos. Contudo, se pedir aos seus representantes se experimentaram os fenmenos em questo, respondem " que no so suficientemente evoludos para terem acesso aos mundos superiores" Ns no duvidamos deles! - Falam do que no conhecem). Ou estes autores tomam os seus sonhos pela realidade, porque o que estes fazem simplesmente um sonho acordado, quer dizer que esto conscientes no sonho. Mas ser consciente no sonho, no fazer a viagem astral. Este fenmeno de conscincia no sonho acontece no baixo-astral: as cores so ricas, densas, e tem-se frequentemente a impresso de se banhar nestas cores. Uma das particularidades do baixo-astral que se pode criar a imagem que se quer: se deseja andar numa praia, suficiente pensar para se encontrar na praia. Se quer andar de bicicleta, a referncia a esta aco suficiente de modo que a imagem seja criada. O baixo-astral por conseguinte um plano sobre o qual temos a possibilidade de criar as nossas prprias imagens e, finalmente, os nossos prprios sonhos. Acontece por outro lado que se altere voluntariamente o sonho que est a fazer, quando no nos convm. Para voltar aos nossos autores, muitos no vo mais acima que o baixo-astral; por conseguinte, o que se apercebem o fruto das suas prprias emanaes. Se nos livros explicam em que "Astral" se encontram as entidades monstruosas, diabos, drages e outros horrores que necessrio combater, fazem apenas revelar a todos o pouco de qualidade dos seus pensamentos. Em geral, estes autores cometem um erro mais grave quando pretendem que o Astral "isso"; e afirmam que as pessoas que praticam o desdobramento astral encontraro isso. Insistimos firmemente: lo sonho despertado efectua-se no baixo-astral e o que se apercebe fruto das suas prprias emanaes. No necessrio generalizar os fenmenos apercebidos, pela razo que so completamente individuais. Uma das vantagens das tcnicas FOSFNICAS a purificao que fazem nos sentimentos e nos pensamentos. Esta purificao real, o que faz que as experincias, no tenham qualquer risco de encontrar desagrados. O indivduo volta-se para os pensamentos, para as ideias mais elevadas. Aspira realizar a sua personalidade, desabrochar, a desfazer-se de qualquer dependncia.

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Ser independente na sua investigao interna, no seu desenvolvimento e fluorescncia pessoal, a est uma ideia qual no fomos habituados. At hoje, as faculdades supranormais, as potentes possibilidades do esprito, parecia-nos inacessveis, ou acessveis atravs de um ensino rduo que devia durar toda a vida; e ainda, na condio que um MESTRE, um GURU ou um INICIADO quizesse dar-nos de honra de nos aceitar como servidores; tudo isto fundamentado no misticismo, da cultura asitica e hindu Resumidamente, at hoje imaginvamos que a abordagem espiritual, a ateno das nossas faculdades latentes, s eram possveis atravs de outras lnguas, deixa negar a nossa prpria cultura e a deformar aquelas que floresceram aos antpodas, e tudo ao nome da sacrossanta TRADIO. Aqui, ainda que no se tinha falado a propsito da TRADIO? Com efeito, foi dito tanto sobre este assunto, escrito tanto, como se tornou algo nebuloso e indiscernvel; contendo tudo e contido em tudo. A TRADIO actualmente um argumento, um pretexto que permite todos os abusos e todas as divagaes, para quem quer dispensar "o seu ensino" , levando frequentemente uma assinatura demasiado humana e demasiado interessada, independentemente do domnio ou a disciplina. A pretexto da TRADIO, o Ocidente v florescer "ensinos" vindos da sia ou ndia, e de deformao em deformao, surpreende-se querer comer indiana, cumprimentar japonesa, quando no for a emisso de histeria, so destinados a manter certo ambiente conhecido tradicional; ou ainda a ser impressionado por um rosto bloqueado que respira tudo, excepto a Sabedoria e Serenidade; aterrorizado por inacessveis iniciados; e, para terminar, fazer no melhor dos casos hipocrisias e jogar por respeito TRADIO. Etimologicamente, TRADIO significa transmisso. Obviamente, tradio no folclore. Evoquemos tambm as referncias aos textos antigos, aos quais se diz coisas que os autores no imaginavam certamente. As interpretaes acadmicas de modos de pensamento to diferentes do nosso que se deveria praticamente proibir a traduo (excepto a ttulo de curiosidade), com medo de perder a substncia dos textos. Estes deveriam ser lidos apenas na lngua onde

foram escritos, porque, a transcrio dos textos antigos deixada aos literrios sem nenhum conhecimento iniciador, a Humanidade infelizmente perdeu muito. Do outro lado dos binculos, certos ramos da teologia fizeram muito mal evoluo da Humanidade, devido ignorncia no conhecimento profundo. Pode-se ser curioso, o que bom sinal; mas, neste caso, necessrio ser curiosos at ao fim, e no parar por misturas de ideias, nem bonitas palavras entendidas. possvel ir mais adiante implicando-se na experincia. uma diligncia totalmente cientfica (a cincia no se limita s matemticas). O observador no pode compreender os fenmenos enquanto no os viver. Alm disso, o argumento cientfico no pode pr limites ao que no tem. Definir fronteiras, limites, cincia, uma aberrao inacessvel. Por definio, a cincia no tem limites nem fronteiras. A cincia existe porque os Homens descobrem o seu prprio mundo. So os Humanos que descobrem; a "Cincia" no descobre nada. So os Homens que fazem a cincia. A "Cincia" por si s no existe, e os humanos satisfazem-se em pensar diferentemente com o tempo. A experincia vivida pode nicamente permitir ao indivduo de compreender para alm das aparncias, para alm as formas. Esta experincia vivida pode igualmente dar a perceber conceitos, noes que o raciocnio incapaz de assimilar ( a mais forte razo o Academsmo). dizer as possibilidades que se nos oferecem: meios de investigaes e de observaes directas, acessveis a todos. Esforando-se em desenvolver o FOSFENISMO, e pondo-o ao alcance dos jovens ao qual podem trazer um precioso apoio, pensamos fazer germinar entre as novas geraes uma compreenso nova, um julgamento diferente sobre os seus primognitos, e sobretudo abrir-lhes novos horizontes.

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TCNICAS FOSFNICAS
A TELEPATIA FOSFNICA
prtica da telepatia. Portanto, continua a ser fechada no mbito dos fenmenos que so curiosos e que se exprimem nos crculos de famlia e entre amigos, o que pena efectivamente, apesar do facto que seja estudado de uma maneira marginal em centros parapsicologistas. Abrimos um parntesis para dizer que se os trabalhos do Professor RHINE sobre a telepatia e sobre a qual acumulou uma multido de estatsticas nunca convenceu ninguem, s os que figuravam j, deve provavelmente provir do facto que seria interessante saber em que medida o Fosfeno desempenhou um papel quando foi verificado certamente num caso de telepatia. Com efeito, pode ser excludo apenas, por exemplo, um experimentador que tem uma necessidade urgente e natural a satisfazer, fixa intensamente uma luz nos lavabos, encontra-se com um Fosfeno e, rendendo-se ao seu local de trabalho, ir observar-se, durante certo tempo, resultados telepticos. Dir-se- ento que a pequena pausa fez-lhe bem. A est porque alguns se empenham em decretar que este fenmeno no exista e seria mais interessante recomear todas as experincias, mas com utilizao sistemtica do Fosfeno como amplificador de pensamento. Assim uma vez por todas, vai saber-se se telepatia existe efectivamente. Mas a telepatia FOSFNICA, ou ou telepatia iniciadora, define-se muito diferentemente. Quando desenvolve em si o pensamento ritmado, nomeadamente pelos exerccios de balano, fcil transmitir-lo a outro. Esta transmisso j um fenmeno teleptico, mas esta no que a primeira pedra que faz um campo de descobertas e de experimentaes. Descobertas, porque, em geral, as pessoas no pensam que as coisas possam ser to simples. Sentir em si mltiplas possibilidades constitui uma divulgao que marca toda a vida de um indivduo. Aceitando esta tomada de conscincia, efectua-se uma curva que permite voltar-se para riquezas mais internas, tendo contudo repercusses sobre a vida corrente e o ambiente. Experimentaes, porque sentir as possibilidades internas, bom; mas realizar, melhor. As tcnicas FOSFNICAS no pertencem ao domnio da teoria. So imediatamente aplicveis e permitem realizar-se em relao ao que se procura. Estas tcnicas so suficientemente variadas de modo que cada um tenha a sua felicidade e desenvolva as faculdades para as quais tende. o essencial.

estudo do Fosfenos permite conhecer as leis dos pensamentos. Este estudo faz-nos compreender que o pensamento uma energia. Quando se pe esta energia em movimento, -nos possvel utilizar melhor as capacidades do nosso crebro e obter resultados inesperados e rpidos quanto ao desenvolvimento das faculdades de percepo supranormais que vo fazer muito rapidamente parte da nossa vida diria, tendo em conta a facilidade com a qual se pode produzir a partir das tcnicas FOSFNICAS. A telepatia, no sentido que se entende habitualmente, tem essencialmente um objectivo de demonstrao espectacular. Tendo em conta, as dificuldades que o telepta tem para obter resultados correctos que no sejam controversos, o que no abre prespectivas para uma utilizao da

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PENSAMENTO RITMADO INDUZIDO O pensamento ritmado induzido a outra pessoa vai provocar um movimento do pensamento que no corresponder necessariamente ao movimento emitido. A percepo deste movimento pode-se efectuar diferentes maneiras: pode ser por imagens (por exemplo, imagem de uma descida em esqui, de uma subida em balo, viso do balano de um pndulo, etc.) ou por sensaes cenestsicas (impresso de estar numa embarcao, etc.) ou ainda por estas duas formas de percepo simultaneamente. Isto para dizer que, ainda, no h regra geral e que cada um apercebese das coisas sua maneira e de forma muito pessoal. Em contrapartida, este pensamento ritmado induzido actua em profundidade e vai ajudar ao desbloqueio de certas capacidades. o que explica que personagens que possuem espiritualidade muito elevada possam, por este tipo de tcnicas, desencadear nos outros, fenmenos espirituais elevados. A est o verdadeiro sentido da Iniciao: desencadear energias que vo permitir realizar e exprimir as faculdades para as quais tende o indivduo. E no teoria. PRTICA Este trabalho pode fazer-se ou de p ou sentado. Se o faz sentado, importante, no incio, no se apoiar, para no bloquear as sensaes. Pode-se colocar um atrs do outro, a pessoa que emite coloca-se por trs. Podese pr frente a frente ou ainda de lado a lado e pode-se projectar directamente o Fosfeno para o seu ou para o seu parceiro. Se est de costas com costas, necessrio diminuir o parceiro no Fosfeno. A pessoa que emite faz um Fosfeno (os dois podem fazer um Fosfeno). A pessoa que recebe fecha os olhos e deve continuar a estar atenta s sensaes e as imagens que podem aparecer. Para a pessoa que vai induzir um pensamento ritmado, vai concentrar-se num ponto luminoso que se chama o ponto de concentrao, ao qual ser necessrio dar um movimento ritmado. O que pode ser um movimento horizontal, vertical, circular ou mesmo uma pulsao, bem como alternativas destes movimentos, o que permite variar as experincias. No que diz respeito posio fsica, haver vantagem a fazer balanos no sentido e ao ritmo da visualizao. Seguidamente, com o hbito, ser suficiente fazer pequenos balanos da cabea, de forma a fazer balanar o encfalo no lquido encefaloraquidiano. Acontece s vezes que a pessoa, em que o pensamento ritmado induzido, balana ligeiramente a cabea ou o corpo, sem mesmo se dar conta. Ir

produzir a emisso de um pensamento ritmado no tempo de um Fosfeno (3 minutos); seguidamente,se perguntar quais foram as imagens e as sensaes provocadas: sempre interessante saber. Seguidamente refazer um Fosfeno e retomar a visualizao do outro movimento do ponto de concentrao. essencial que o ritmo do ponto de concentrao seja regular. O ritmo preferencial para o desenvolvimento das faculdades da percepo supranormal o de dois segundos para um balano: um segundo para ir e um segundo para o regresso. Para um pensamento giratrio: um ou dois segundos por volta (reler o YOGA de 2 segundos do Dr. Lefebure a este respeito). APLICAES Aps algumas experincias bsicas, ser fcil encontrar uma aplicao directa desta tcnica, nomeadamente para ajudar a abertura de certos centros subtis. Assim, da mesma maneira que anteriormente, ir visualizar o ponto de concentrao pulsante ao nvel de um centro subtil, ou chacra, ao ritmo do segundo, do terceiro ou do sexto de segundo, correspondendo aos ritmos do corpo humano e os elementos da natureza. Os centros subtis interessantes situam-se: no cimo do crnio, entre os dois olhos, ao nvel da garganta, ao nvel do plexo solar e ao nvel o plexo cardaco. ATENO: No dizemos que o trabalho vai abrir estes centros subtis. Dizemos que vamos ajudar abertura destes centros, condio contudo, que haja um trabalho pessoal importante e necessrio. Esta induo do pensamento ritmado permite dar um impulso s energias subtis, mas se estas energias no forem mantidas, cessam o seu movimento e voltam ao estado latente. Existem outras modalidades de aplicao desta tcnica, por exemplo para aliviar sensivelmente uma pessoa indisposta. No far desaparecer a causa do sofrimento, mas poder dar uma renovao de vitalidade, o que sempre til. A visualizao consistir num balano do ponto de concentrao ou de uma pulsao. O Fosfeno tem um certo poder calrico. Se o projectar sobre uma ferida ou um ematoma, visualizando ao mesmo tempo o ponto de concentrao sob a forma de pulsao, a cicatrizao ser muito mais rpida. No necessrio recorrer uma terceira pessoa, porque se pode aplicar perfeitamente esta tcnica sobre si

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mesmo. Sempre neste quadro, e embora nos afastemos um pouco da telepatia FOSFNICA, para fazer desaparecer uma dor ligeira, suficiente tentar sentir uma pulsao em vez da dor. O que nos permite sublinhar a importncia dos ritmos de pulsao no corpo humano e as energias que gera. OS EFEITOS DA TELEPATIA FOSFNICA A induo de um pensamento ritmado noutro vai acabar por pr o duplo da pessoa em movimento (sensao de uma respirao ligeira que se balana), que constituir uma preparao para o desdobramento. Esta preparao manifestar-se- nos sonhos: os sonhos de voo, de salto, de queda sendo a caracterstica. Ser suficiente ento praticar as tcnicas que conduzem ao desdobramento para obter o resultado desejado. A pessoa a quem se induz um pensamento ritmado sentir uma grande calma interna. A imagem que se pode dar a sensao de estar bem centrado. Os sentimentos so transformados e a vida toma outra dimenso. Quando se sente isso, tem-se uma ideia do que deve ser a verdadeira purificao: uma purificao vivida e no simblica, uma mutao e elevao dos sentimentos. As implicaes da telepatia FOSFNICA so com efeito muito profundas, porque, pela prtica de certos

exerccios descritos pelo Doutor Lefebure, nomeadamente na INICIAO DE PIETRO, o que se cria uma relao que compromete os sentimentos. Esta forma de telepatia muito mais rica que o simples envio de nmeros ou de formas. O que entra em jogo uma compreenso mais completa do outro indivduo atravs dos sentimentos que se recebe, o que excede muito a linguagem superficial pela qual nos exprimimos e que, frequentemente, no nos permite descrever certas sensaes tanto limitada. As tcnicas FOSFNICAS so progressivas. Cada um livre de parar a obteno de um Fosfeno. A telepatia FOSFNICA no excepo regra. Assim, continuando a prtica, desliza-se progressivamente, e sem se dar conta, da TELPATIA VIDENCIA. Um exemplo: Faa um Fosfeno. Neste Fosfeno, visualize a imagem diminuida de um dos seus familiares. Observem as imagens que podem aparecer; observem as sensaes; observem as ideias fortes que vos vm. Anote-as. Sobre vrios Fosfenos, faa o mesmo trabalho. No incio, certas ideias ou imagens podem vir de si, mas depois...

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TCNICAS FOSFNICAS
TROVOADAS TELEPTICAS
Pelo Doutor LEFEBURE Antigo Externo dos Hospitais de Paris
primeiro minuto de fixao, balance a parte superior do corpo da direita para a esquerda, sobre o ritmo de dois segundos (um segundo num sentido, um segundo no outro), a cabea est permanentemente para trs. Quando se pra o movimento, o inicio poder ser facilitado fixando no o fogo mas um ponto ligeiramente ao lado, o olhar restante distendido e perfeitamente imvel, a respirao muito lenta e pelas partes superiores dos pulmes. Na presente fase, pestanejar pode desencadear, mas se comea interrompa-o. Ento, em certas pessoas, o fogo parece escurecer, saltar, pulsar, girar, sobretudo entre os que so provocados antes da sesso colectiva, e que se tornam ento indutores. Em casos de insucesso, sem estar a mover os globos oculares, fechem as palpebras at ao aparecimento do Fosfeno verde ento, pense no ponto rotativo da periferia, seguidamente reabra os olhos. Repita pacientemente estas operaes, insistindo nas que favorecem o tremor aparente do fogo e as mudanas de cor em redor dele, que so oferendas da dana do fogo. Em grupo, as possibilidades de sucesso so maiores, e se produz, o fenmeno torna-se esplndido porque todos os ritmos dos Fosfenos se embalam por ressonncia teleptica. a transformao da Dana do fogo em Prodigio do fogo. As pessoas que no vero esta dana satisfar-se-o em praticar a CONJUGAO, quer dizer a mistura entre um pensamento preciso e a fascinao; tero mesmo assim e frequentemente vises, ou intuies teis. O estudo destes factos da maior importncia para vrias cincias, mas no se pode continuar s com as multides. Solicitamos s pessoas que aceitariam ajudar-nos a organizar estas sesses que entrem em contacto connosco.

CENTRO DE ESTUDO DOS FENMENOS FOSFNICOS COLECTIVOS Aceita participar no estudo das TROVOADAS TELEPTICAS?
ma tal trovoada um fenmeno fantstico, no curso no qual muitos participantes tm vises esplndidas, e cujo carcter grandioso d um impulso para o "sentimento de transformao" para a existncia.

A trovoada teleptica pode produzir-se quando uma multido compacta, e alinhada em fila em direco de um grande fogo, fixa-o, porque a fascinao, devido superposio de Fosfenos luz, acompanhada da emisso pelo crebro de uma substncia subtil que s vezes fotografvel. Alm disso, diversas categorias de experincias mostram que este Fosfeno muito transmissvel por telepatia. Esta trovoada ter mais possibilidades de se produzir se for provocada durante os meses precedentes ao pensamento de um ponto que gira um segundo num sentido e um segundo no outro, na periferia de um Fosfeno (mancha luminosa) imediatamente a seguir extino da lmpada. necessrio estar em jejum pelo menos quatro horas, e muito favorvel que a refeio anterior seja composta principalmente de bananas. Durante o

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TCNICAS FOSFNICAS
CLASSIFICAO EXERCCIOS INICIADORES
Pelo Doutor LEFEBURE Antigo Externo dos Hospitais de Paris

Classificao dos exerccios iniciadoras que permitem apreender a ordem sobre a qual Na convergncia ocular, o eixo do raio visual, devem ser praticados em funo do tempo habitualmente dirigido para o exterior, voltado para o interior. H por conseguinte uma inverso para o interior que cada um dispe
das actividades dirigidas habitualmente para o exterior. A CONJUGAO FOSFNICA como o molho que deve regar todos os exerccios, e, tanto quanto possvel, necessrio associar ao conjunto destas prticas H quatro grupos de exerccios fora da CONJUGAO FOSFNICA: os balanos, as tenses estticas, a respirao ritmada, a convergncia ocular. Estes quatro grupos subdividem-se eles mesmos em dois. H um grupo parte para os balanos (as rotaes), e outro para os trs outros exerccios. As tenses estticas, a respirao ritmada e a convergncia so fundadas sobre a converso para o interior de uma actividade habitualmente dirigida para o exterior. Por exemplo, para a tenso esttica, o ponto de aplicao da fora, habitualmente dirigida para o exterior como durante uma marcha, ser representado no interior do msculo (encontrar as sensaes dos msculos das pernas quando estas estavam em movimento). Para a respirao rtmica, h igualmente uma converso para o interior. Na respirao comum, a inspirao curta e a expirao divide-se em duas partes: expirao rpida e expirao lenta, praticamente uma reteno. Por conseguinte, a reteno est entre a expirao e a inspirao no ciclo normal, durante as respiraes com objectivo espiritual, a reteno est entre a inspirao e a expirao. Nos balanos, projecta-se os hemisfrios cerebrais para o exterior. Ao ponto de se poder interrogar se estes exerccios de balanos fazem realmente parte do mesmo conjunto iniciador que os trs outros. Ora, passa-se do crtice, superfcie do crebro, periferia, por inverses em todos os pontos de vista. O hemisfrio direito do crebro corresponde parte esquerda do corpo; se h uma leso na circunvalao frontal ascendente direita, na regio esquerda do corpo que se ter uma paralesia. A regio inferior do corpo corresponde regio superior do crebro. Por exemplo, se h uma leso parietal direita, do lado do p esquerdo que haver uma insensibilidade. A regio posterior do crebro corresponde frente do corpo. Por exemplo, a regio occipital corresponde vista, aos olhos, enquanto que as regies laterais correspondem aos ouvidos. Por conseguinte, o que se encontra direita no crebro corresponde ao que se situa esquerda no corpo, o que est na parte superior ao que est na parte inferior, de trs ao que est frente. H uma lei de inverso que recorda ligeiramente a simetria em relao a um crculo. Ora, inverter uma inverso equival a reencontrar o primeiro movimento. por isso que o conjunto faz parte da mesma tcnica, o mesmo princpio iniciador, porque inverte-se as actividades do corpo na convergncia, na respirao rtmica, nas tenses estticas, e se encontra um movimento centrfugo ao nvel dos hemisfrios porque tem novamente uma inverso. O que indica que os balanos formam um grupo parte especialmente importante, porque so os nicos exerccios que se aplicam massa cerebral, quer dizer ao rgo da conscincia, enquanto os outros se dirigem a indirectamente. So no fundo os principais. Isso

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significa que, se se dispe de pouco tempo, ser necessrio fazer apenas exerccios de balanos associados CONJUGAO. Se o tempo falta, o balano lateral que corresponde ao exerccio da noite (a criana balana-se da direita para a esquerda antes de adormecer), enquanto o balano antro-posterior corresponder manh (a criana balana-separa para a frente e para trs afim de terminar o despertar. Se dispe de mais tempo, durante os exerccios de balanos, passa-se para o seguinte na sua inspirao. Recordo uma experincia que se encontrava no Palcio da Descoberta; um fio no tenso encontra-se sobre um plano horizontal, duas bolas penduradas, balanamos uma das bolas e muito rapidamente a sua energia vai passar outra bola, esta vai pr-se a balanar-se. Se balanar a primeira com um ngulo de 45 sobre a corda, a outra bola, no fim de alguns momentos, balanar-se- no plano perpendicular, e, se espera, ao fim de um certo tempo, uma bola vai descrever um crculo, a outra uma elipse; assim, se faz uma sesso de balanos ligeiramente longa, dever seguir a direco do esprito, que leva um momento a escolher um tipo de balano, noutro momento outro tipo. Suponham que ao contrrio dispe de todo o seu tempo, por exemplo em feriados ou se est na reforma, ordenaremos os exerccios da maneira seguinte. Quando adormece, perde primeiro a conscincia dos seus ps, seguidamente esta perda de conscincia sobe entre os dois olhos progressivamente, onde se tem a impresso de estar consciente muito tempo. Quando a despertar, antes mesmo de ter aberto os olhos, tem-se a impresso de acordar entre os dois olhos, na base da testa, na regio sub-orbital que corresponde ao olho de Shiva. Se, neste momento, se interrogar onde esto os seus ps, necessrio mexer para tomar conscincia. Por conseguinte, adormece-se de maneira ascendente em relao a um plano vertical, quer dizer dos ps para a regio sub-orbital, mediana, e o despertar no sentido oposto. Isto reflecte o movimento dos corpos invisveis, que, classicamente,

tendem a destacar-se do corpo fsico durante o sono. Assim, a ordem dos exerccios noite ser: balanos, tenses estticas, respiraes, convergncia, enquanto da manh no sentido inverso; antes de mesmo de ter aberto os olhos, converge-se sob as palpebras, seguidamente aproveita-se do abrandamento do sono para fazer a respirao, seguidamente termina-se pelas tenses estticas. Mas, mesmo que faa outros exerccios, h sempre interesse em estabelecer uma simetria entre os exerccios da noite e os da manh. Por exemplo, se noite faz-se um exame de conscincia por via retrograda, comeando pela ltima lembrana e subindo para a primeira, de manh far o contrrio num pequeno plano do dia. Cada exerccio deve ser feito pelo menos trs quartos de hora. balanos laterais e tenses estticas: exerccios da noite, respirao rtmica, aproveitando o abrandamento do sono e antes de ter comido: exerccios da manh. Se dispe de pouco tempo, mas que deseja fazer todos os exerccios, pode-se estabelecer um rolamento, sem contudo agarrar-se a s um exerccio, porque so complementares um dos outros. As tenses estticas actuam sobretudo sobre a vontade, as resolues, enquanto a convergncia ocular actua sobre o pensamento, a concentrao do esprito. No necessrio continuar a localizar um exerccio, mas estabelecer um rolamento. No dia, no falte ocasio de relanar os ritmos internos por ligeiros movimentos de cabea aqui l para manter a oscilao do ponto de concentrao.

Para ainda mais informaes ver o "Yoga dos Dois Segundos.

Balanos

Tenses estticas

Respirao

Convergncia

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TCNICAS FOSFNICAS
O PONTO DE DILATAO
abemos quanto a escassez do vocabulrio cientfico foi um dos factores essenciais da perca das tcnicas iniciadoras no decorrer dos tempos, como a iniciao de Mithra no curso sobre o qual o candidato devia ser fechado numa caverna, fixar uma tocha durante trs dias e seguidamente continuar a ver luzes na obscuridade. Estas luzes eram evidentemente Fosfenos.

Pelo Doutor LEFEBURE Antigo Externo dos Hospitais de Paris

fasca, e observam o que se passa. necessrio evidentemente recomear vrias vezes a sequncia da experincia, porque a imagem mental tem tendncia a dissipar. Precisamente, o que nos interessa aqui observar como se dissipa. Desta forma, em geral, antes do desaparecimento da imagem mental, constata-se a sua dilatao, nas formas mais variveis, de acordo com os individuos e num mesmo assunto tem experincias sucessivas. s vezes, esta imagem mental tomar a forma de uma mancha irregular que se evapora como um pequeno charco de ter, s vezes de filamentos ou crculos concntricos. Uma experincia de psicologia aparente com esta: se mostrar a uma crianas um quadrado e seguidamente o retirarmos, e se pedirmos para desenhar este quadrado, de memria, de quarto de hora em quarto de hora, retirando-lhes cada vez a folha, o desenho cada vez maior medida que o tempo passa. Vemos por conseguinte que estas duas experincias convergem para demonstrar a existncia de uma fora de dilatao do pensamento, uma tendncia expansiva da imaginao. Inversamente no verdade: tentando representar um objecto gigante, no o ver diminuir de dimenso! Faa agora uma experincia complementar muito instructiva: imagine a circunferncia de um pequeno crculo como uma linha branca partida, seguidamente represente este crculo que cresce, de tal modo que em alguns segundos, atinja a dimenso mxima que a nossa imaginao possa conceber e que ento, procurando exceder-lo, para assim dizer dilui-se na periferia; seguidamente permanea alguns segundos em descanso e observe o que se passa: reforma-se ento, SEM PARTICIPAO DA VONTADE, EM LUZ

Ora, o elemento central da iniciao, aquele que permite passar para o verso do mundo, est ao alcance imediato de cada um de ns, mas j no utilizado, que um erro de vocabulrio mascra-nos verdadeiramente, como vamos prov-lo por experincias que cada um de ns poder verificar facilmente. Por exemplo: em muitos tratados do Yoga e de obras de desenvolvimento psquicas, dito que a videncia desenvolve-se concentrando a sua mente sobre um ponto entre os dois olhos. De uma maneira geral, admitido, tradicionalmente e sem provas experimentais, que leva a sua ateno sobre um ponto interno, de preferncia sobre um chacras, ou centro psquico do corpo etrico, que desenvolve as suas faculdades paranormais. O misticismo Cristo no faz excepo regra. Estes textos e outros anlogos, propagaram a ideia que o ponto de concentrao a chave do desenvolvimento espiritual. Mas se isto fosse verdade, seria to fcil de realizar, que cada um de ns se teria tornado grande vidente e mstico por esta via. Vamos mostrar que na realidade, um ponto de dilatao. Com efeito, sentado, com os olhos abertos numa certa penumbra, faa a experincia seguinte: procure imaginar um objecto muito pequeno, por exemplo uma

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IMAGINRIA AO CENTRO O PRIMEIRO CRCULO, esta luz que pode revestir o aspecto de uma fasca ou de uma mancha. Se observarmos alguns momentos, a tendncia natural do crescimento manifesta-se e ento podemos acentuar dilatando de novo o bordo desta mancha, mais ou menos circular at ao limite das possibilidades da imaginao. Aps alguns momentos, algo reaparecer no antigo centro e assim de sequncia indefinida. Mas o processo oposto no verdadeiro: se procuramos reduzir o raio do crculo, uma resistncia nasce no centro e a figura deforma-se e tende a dilatarse contra a nossa vontade. No mximo, por este mtodo, chega a manter uma pulsao, na imaginao, de uma imagem visual alternativamente crescente e decrescente, com a impresso que nada de novo aparece ao centro. Por conseguinte, no primeiro exerccio, encontramo-nos na presena de um ponto de dilatao das foras da imaginao visual que cria uma corrente contnua sobre a direco indo do infinitamente pequeno ao infinitamente grande. Este processo comparvel ao que se passa durante a contraco cardaca: o corao lana o sangue nas veias por uma contraco, mas seu enchimento meramente passivo: a contraco da aurcula faz cair o sangue no ventrculo, mas por simples dilatao que

as aurculas se preenchem. Do mesmo modo, no exerccio do ponto de dilatao, o esforo de vontade posto sobre a extenso, a dilatao, para acentuar a tendncia natural da imaginao neste sentido, mas a formao de um novo elemento no centro do primeiro que se evaporou completamente passivo. Recebemos ento algo de novo na conscincia, sem participao da vontade. H um aspecto moral nesta lei de funcionamento do ponto de dilatao: devemos fazer o esforo voluntrio de dar, o regresso faz-se passivamente pelo o que a filosofia hindu chama o Karma. Do mesmo modo trabalha o corao, apenas como uma bomba que repele e no aspira e repelindo, a fora do sangue lanado que empurra o que est em frente, provocando o seu regresso ao corao pelo circuito da circulao, da mesma maneira que ns no temos que tomar conscincia do detalhe do mecanismo do Karma que nos traria infalivelmente sobre as consequncias dos nossos actos. Aquele que treina a fazer algumas semanas este exerccio do ponto de dilatao, durante alguns minutos por dia, ao adormecer, ter uma curiosa surpresa.

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TCNICAS FOSFNICAS
OS 7 NVEIS DO DESDOBRAMENTO
Pelo Doutor LEFEBURE Antigo Externo dos Hospitais de Paris
branqueada. Pode tomar cada ponto, um por um e fazer descrever este percurso. Pode-se igualmente ver varios, simultaneamente, como feixo de fascas reunidas por uma corrente de ar que sairia pelo alto da cabea. Sobretudo se pratica este exerccio enquanto adormece, ser surpreendido ao constatar que aps um momento, quando a nossa imagem se forma voluntariamente no exterior do corpo, muito mais ntida, mais densa que habitualmente, dando mais a impresso de um passeio num outro mundo. 3 - INTRODUZIR NESTE PROCESSO O RITMO DE DOIS SEGUNDOS No exerccio precedente, acrescenta-se uma pequena oscilao dos pontos que se destacam das partes conscientes do corpo para subir ao cimo do crnio. O que lhes d um trajecto sinuoso. No caso de dificuldade neste exerccio, ou se aps ter tido a imagem do corpo projectada num curto momento no exterior, como se fosse rejeitada no corpo, alternar o exerccio precedente com este: o ponto oscila do alto da cabea at aos ps, concentrando-se durante a passagem na nuca, dilatando-se nas extremidades; assim, fica como uma bola que salta com uma energia crescente, at ao momento em que esta suficientemente forte para se arrancar do corpo. Seguidamente, quase sem esforo que a oscilao dos dois segundos prossegue, sob uma forma ou outra, no duplo exteriorizado ou o seu ambiente. 4 - SINCRONIZAR A CONCENTRAO COM O RITMO PRRIO DO SONHO AO ADORMERCER Isto provavelmente o elemento fundamental para obter o melhor desdobramento possvel. Observando sobre si mesmo, se pessoa, como outras pessoas, aos sonhos ao adormecer, ir descobrir-se neles um ciclo muito lento que traz sem tardar o mesmo pensamento principal. Este ciclo de cerca de trs minutos, quer dizer, facto curioso a sublinhar, da mesma natureza que o Fosfeno sem encadeamento ou

m desdobramento no uma experincia em que se tem xito ou que se erra. Duplica-se sempre mais ou menos, mas a passagem de um grau a outro no progressivo. Faz-se por espcies de nveis bem precisos que do experincias internas muito diferentes, de onde a expresso ter xito num desdobramento pode significar que se chegou a um nvel mais elevado que o que se atinge habitualmente. Distinguiremos, de uma maneira ligeiramente convencional, sete destes nveis que no podemos nomear etapas, porque no se apresentam necessariamente na sua ordem natural. 1 - PROJECO INSTANTNEA DA IMAGEM DO CORPO NA VIDA CORRENTE Se andamos na rua para ir vr algum de quem gostamos muito, o nosso lugar e o nosso movimento no nos impedem de imaginar j a pessoa em casa e a conversar com ela. Esta projeco da imagem de ns-mesmos das quais observamos, se supervisionamos, que ocorre em mltiplas ocasies durante o dia, o primeiro grau do desdobramento espontneo. Assinalamos j certas caractersticas que utilizaremos para provocar as formas mais profundas de desdobramento pelos exerccios de contraces estticos na tomada de conscincia desta imagem do corpo: a imapacincia do incio, perca da conscincia da imagem entre o nosso corpo e o lugar projectado, porque aparece imediatamente no lugar em que pensamos.

2 - PROJECO PROLONGADA DA IMAGEM DO CORPO, ESTANDO ESTE EM DESCANSO Deitado(a) em descontrao, imaginar em primeiro lugar dos pequenos pontos luminosos que aparecem superfcie da pele e todas as partes do corpo do qual se tem conscincia. Todos os pontos se destacam, agrupam-se no eixo do corpo e reunem-se para sair pelo alto da cabea. Pensar no lugar onde se quer ir, projectar esta imagem sob a forma de uma nuvem

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o Fosfeno consecutivo ao encadeamento. Sincronizando a sua concentrao sobre este ritmo caracterstico do sonho ao adormecer, faz-se penetrar no sonho a fora iniciadora, quer dizer a totalidade da energia ritmo-FOSFNICA que se tem acumulado. Metamorfoseia-se o sonho do adormecer como por um toque de vara mgica; torna-se um passeio atravs do alm. Reciprocamente, o complexo ritmo-FOSFNICO tira uma energia considervel. PARA REALIZAR ESTA SINCRONIZAO, OPERAR DA MANEIRA SEGUINTE: a) Representar o ponto de concentrao fora do corpo, longe. b) Mais, emanam periodicamente formas QUE SE VO DILATANDO AT SE PERDEREM NO INFINITO. Estas formas podem ser muito diversas: um crculo ao qual o raio aumenta at se confundir com o horizonte; aps um tempo de descanso, outro crculo emana do ponto. Poder, por exemplo, dar-se aos crculos sucessivos cada uma das cores do espectro. Aps sries de crculos, ir provar a necessidade de o substituir por jorros de fascas propagao mais ou menos rectilinha. Mas so detalhes aos quais a imaginao deve deixar livre curso. O essencial a erupo a partir de um ponto e o caminho centrfugo para o infinitamente grande. Calquese, se no for demasiado difcil, sobre o ritmo de dois segundos; o raio do crculo no crescer regularmente, por exemplo, por empurres sucessivos todos os dois segundos, o conjunto recordando as mars e as vagas, o que provaria que imprimimos no esprito por este mtodo um ritmo csmico. Pode tambm ver-se magnficos jorros de fascas saltar do ponto de concentrao todos os dois segundos. Durante um tempo que parece bastante longo, este exerccio no cessa de se tornar cada vez mais fcil, fazer surgir imagens mentais do mundo sobre o qual esta luz se derrama com uma grande vivacidade, seguidamente surpreendido ao constactar que o pensamento no pode seguir este trabalho, tem tendncia a dispersar-se. Assim, recomear exactamente a mesma concentrao, mas em sentido oposto, as mesmas imagens com base no infinito para se condensar no ponto; este movimento centrfugo durar um tempo igual ao que tinha durado o movimento centrpeto. Do mesmo modo, durante as duas modalidades de Fosfenos associado ou consecutivo luz, a cor verde dura cerca de um minuto e meio e vermelha o tempo

igual. a razo porque igualmente bom visualizar as cores do violeta ao verde durante a dilatao, do amarelo ao vermelho durante a contraco, ordem que encontramos, por outro lado, analogia interessante, em astronomia na evoluo das estrelas. Quando cronometramos o tempo durante o qual a concentrao no cessa de melhorar durante a visualizao centrfuga, cerca de um minuto e meio e do mesmo modo para a concentrao centrpeta (compreendemos neste tempo alguns momentos de descansos durante as mudanas de sentidos). Observar igualmente que no momento onde a concentrao atinge o mximo, produz-se o tourbilho do ponto seguidamente no momento do mximo, as tenses estticas mentais. Em contrapartida, maior luminosidade obtida quando a luz imaginada como um crculo infinito. Com um pouco de hbito, a perda de conscincia do corpo fsico, compensada pela tomada de conscincia do duplo exteriorizado, total. O duplo dirigido seguidamente para o lugar ou para a pessoa que se deseja, e s vezes, pode tambm ser apercebido distncia. 5 - DESPERTO NO SONO Principalmente sob a influncia das oscilaes frontooccipitais do ponto de concentrao, acontece que acorda a meio da noite, no no mundo fsico, mas no meio das imagens do sonho que so por outro lado muito mais ntidas e frequentemente profticas. 6- VISO DO SEU PRPRIO CORPO FSICO E DOS OBJECTOS MATERIAIS Sob a influncia dos exerccios de tenses estticas, acontece em certas pessoas que, de vez em quando, uma vez sadas do seu corpo, percebem o seu corpo fsico na posio onde est realmente, bem como os objectos materiais da diviso onde se encontram. 7 - PERCEPO DE UM AMBIENTE QUE NO RECORDA O MUNDO FSICO Digamos primeiro que a primeira diferena que existe entre um sonho e um desdobramento reside na qualidade e na vivacidade do contedo e as cenas que se desenrolam em ns. As cenas podem recordar elementos do mundo fsico ou percepes que nos do a impresso de deslocamento como no interior da aurora boreal. Percepo de deslocao num universo rico em cores.

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TCNICAS FOSFNICAS
OS FNOS FISIOLGICOS

n 1959, o Doutor Francis LEFEBURE descobriu, graas s diferentes variedades de Fosfenos, que podia aceder aos diferentes niveis da organizao cerebral, e criar relaes e trocas que melhoram claramente o potencial global do indivduo. E, partir de processos fisiolgicos muito simples. Estes processos consistem em estimular os diferentes sentidos, para solicitar reaces dos ritmos profundos do crebro e do sistema nervoso. Estas reaces exprimemse pelos "fnos", ou seja uma espcie de eco neurolgico, cuja onda se espalha nas diferentes zonas do crebro, estimulando ao mesmo tempo a memria, a capacidade de anlise e de sntese, a concepo, a criatividade, a capacidade de abstraco, e no conjunto, uma actividade intelectual mais rica. o desenvolvimento dos aspectos pedaggicos do mtodo. Eis alguns exemplos das diversas maneiras pelas quais os fnos podem ser estimulados individualmente e apercebidos. OS FOSFENOS : As crianas provocam espontaneamente friccionando-se os olhos "para ver as estrelas, as cores e as formas luminsas". So o Fosfenos por compresso. No necessrio fazer uma tcnica, porque tem maneiras mais suaves de produzir os Fosfenos.

Os Fosfenos so as manchas coloridas que subsistem aps a curta fixao de uma fonte luminosa. Fazemos frequentemente a experincia, porque as imagens do sonho so constitudas de Fosfenos espontneos que se organizam em formas e cores, aos quais damos um sentido e uma interpretao ligados ao nosso ambiente assim como s situaes da nossa vida diria. O Dr. LEFEBURE racionalizou a utilizao do Fosfenos para fazer um mtodo de acesso simples e fcil a instaurar. O seu mtodo, da CONJUGAO FOSFNICA em Pedagogia, reside na utilizao metdica de Fosfenos obtidos aps fixao de uma fonte luminosa. O ACUFNO: No se trata, aqui, dos acufenos patolgicos, mas unicamente do fenmeno natural que cada um pode aperceber-se, pondo um bzio na orelha, como fazem as crianas s quais se pede "para ouvir o barulho do mar". O bzio amplifica o acufno fisiolgico, ou seja o barulho produzido pelo sangue que circula na orelha interna. O doutor LEFEBURE mostrou que o acufeno, como o Fosfeno, permite observar e regularizar os ritmos cerebrais profundos, e desenvolver aplicaes pedaggicas e psicolgicas de grande valor.

O GUSTATOFNO: Fno do sentido do paladar e da mastigao, a madalena de Proust o melhor exemplo, com o seu efeito evidente sobre a memria. O gustatofno desperta, com efeito, lembranas profundamente escondidas, acompanhadas de sentimentos e sensaes intensas. As imagens que surgem conscincia so extremamente ntidas e precisas. Recorda-se, ento, de objectos, de pessoas e lugares que tinhamos esquecido totalmente. A est um processo que pode abrir novos horizontes aos nossos psiclogos e investigadores. O OLFACTOFNO : Fno do sentido do olfacto. O homem perdeu muito do seu sentido do olfacto, o que explica que o seu fno seja um dos que menos apercebido. no entanto muito fcil de estimular por um perfume ou um odor agradvel. Os publicitrios e projectisatas trabalham, por exemplo, sobre ambientes com emisso de odores suaves para produzir descontraco e melhor ateno nos produtos que eles propem. Mas, em todos os tempos, os perfumes e o incenso foram utilizados para produzir um estado de bem-estar. O PNEUMOFNO : Fno da respirao. Mais difcil de produzir que os outros fnos, sobretudo utilizado em disciplinas

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que procuram desenvolver o controlo do indivduo sobre ele mesmo, como as artes marciais, Zen, Yoga, etc. o pneumofeno produzido pelo treino ao comportamento da respirao, quer aps inspirao completa, quer aps expirao total. Este treino asctico no adaptado nossa cultura. Um trabalho mais flexvel e mais fcil consiste em retardar tanto quanto possvel o inspirar e o expirar, sem estar a parar de respirar. O pneumofno traduz-se, aps alguns tempos de treino, por uma sensao de frescura, quer a nvel da garganta, do palto, ou da caixa torcica. uma sensao muito agradvel que produz uma descontrao profunda, e, ao mesmo tempo, um potente dinamismo. O pneumofno um potente antistress. O OSTEOFNO : Fno ligado vibrao da estrutura ssea e tendinosa. O ostofeno estimulado pelas fortes vibraes ritmadas. Fizemos todos a experincia, por exemplo durante uma longa viagem em comboio. noite, adormecendo, sente-se de novo as vibraes e o ritmo das rodas sobre a via; e pode-se mesmo reencontrar as sensaes dos balanos secos e bruscos da carruagem. O FNO DO SENTIDO DO EQUILBRIO: Cada um pode fazer a experincia deste feno, durante uma viagem ou um passeio, de barco. Desembarcando, uma vez os ps sobre o cais, tem-se sempre a sensao de estar a bordo. E ainda, noite adormecendo, os movimentos do barco retornam espontneamente conscincia, mas de maneira mais intensa que de uma lembrana, com a sensao muito forte de novo de ser balanado pelos movimentos do barco. Este feno muito fcil a produzir e a observar, como fazem naturalmente as crianas que giram um momento sobre eles mesmos, seguidamente se param e mantm os olhos fechados para melhor sentir a sensao de rotao oposto, enquanto que o corpo no move mais. Fala-se ento, mais precisamente, de girofeno, para caracterizar esta sensao de rotao. Os jogos de baloio produzem igualmente sensaes similares e, curiosamente, parece que certos tipos de balanos produzem descontrao e bem-estar, como o balano de um rocking-chair, por exemplo. O MIOFNO: Feno da actividade muscular. Sente-se facilmente aps uma actividade muscular repetitiva intensa, onde se tem a impresso de continuar, por exemplo, a pedalar se andar de bicicleta; a cavar ou escavar, se trabalhar a terra; ou ainda martelar com um martelo, se escavar

nas parede. So exemplos correntes onde surge a importncia da noo de ritmo e de repetio de modo que o miofeno se desencadeia. O TACTOFNO: Feno do sentido do tacto. pela repetio de uma frico em movimento ou um contacto duradouro com o corpo ou uma parte do corpo, que se apercebe este feno. D a sensao de continuar a aperceber-se o contacto e o movimento, mesmo que no tenha mais estimulao fsica. Por exemplo, aps ter-se deslocado numa combinao de mergulho pesada, ou aps ter levado bastante tempo uma armadura. A PERCEPO SUBJECTIVA DO TEMPO: Ao contrrio dos outros fenos, a percepo subjectiva do tempo no volta a dar a mesma sensao que na percepo do tempo fsico. Com efeito, quando se faz um trabalho, por exemplo, de observao de um ou vrios fenos durante trs quartos de hora ou uma hora, muito frequente ter tido a impresso de passarem nicamente vinte minutos. Do mesmo modo, na vida diria, certas horas parecem-nos curtas e outras muito longas, como quando se efectua um trabalho ou uma actividade de lazer. E no entanto, uma hora, continua uma hora. Mas o nosso organismo possui a sua prpria percepo do tempo e esta percepo elstica. Graas a este sistema fnico, descobrimos mltiplas maneiras de nos dirigir s camadas mais profundas do nosso subconsciente; e de maneira totalmente estruturante e positiva. So "ferramentas" simples cujos efeitos se fazem sentir rapidamente, e cujas aplicaes no podem enriquecer o nosso potencial e a nossa experincia. Alm disso, aposta-se que os antigos utilizavam de maneira mais ou menos emprica alguns destes processos, com o objectivo de melhorar as capacidades individuais fsicas ou intelectuais, como por exemplo os caminhantes (do grego peripatein, passear), seguidores da doutrina de Aristotes, que conversavam andando. Ou, os judeus Lioubavitch, que aprendem praticando balanos. Ou mesmo ainda, os Taoistas, que fixavam os reflexos do sol sobre uma concha muito lustrada. E conhece-se a capacidade criativa e as obras importantes que deixaram os Taoistas. Quantas surpresas estes processos fisiolgicos podem ainda trazer-nos? E a nossa sociedade ser capaz de aproveitar enfim dos trabalhos do Doutor LEFEBURE para melhorar o seu prprio saber?

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Gustatofno

Fosfeno Aromatofno ou olfactofno (fno do cheiro)

Acufno

Pneumofno Miofno Equilibrofno, girofno ou estatofno

Tactufno (fno do sentido do tacto)

Percepo subjectiva do tempo

Osteofno

O SISTEMA FNICO
Todo o feno um intermedirio fisiolgico entre o sentido fsico ao qual corresponde e um sentido espiritual equivalente, que uma vez despertado, d lugar a percepo de energias, de acontecimentos ou de universos intangveis, quer dizer no perceptveis pelos sentidos fsicos. O sistema fnico, quando estimulado, provoca a percepo dos planos espirituais, que as tradies chamam "o alm" , "mundos invisiveis" ou "planos subtis". O equivalente do fosfeno existe ao nvel de todos os outros sentidos fsicos, aos quais necessrio acrescentar o sentido do equilbrio, uma propriedade do esqueleto, a actividade muscular, a respirao e a percepo do tempo. Todos este fenos, e provavelmente outros ainda no detectados (por exemplo o feno da voz que poderia ser constitudo pelo pensamento auditivo), naturalmente, so vinculados entre si. O que faz que quando se estimula um fno especfico, pode-se perfeitamente aperceber-se das sensaes ligadas a um outro feno. Alm disso, existe um terceiro sistema sensorial, que at agora se chama "centros psquicos" ou chacras. Este sistema ligado ao sistema fnico. Este terceiro sistema sensorial ligado conscincia. possvel que, at certo ponto, estes centros psiquicos ou chacras sejam os rgos da conscincia. Pgina 26

PROCESSO :

FOSFENISMO E RELIGIO
DESCOBERTA DE MENSAGENS INICIADORAS NUMA IGREJA BEAUJOLAISE CHEIA DE ENERGIA E SMBOLOS. De Alain Richard

Fosfenismo praticava-se numa igreja do Beaujolais (regio de Rhne-Alpes, perto de Lyon em Frana) do sculo XII.

Estava bem longe de imaginar o que ia descobrir dentro desta igreja... A IGREJA Demorei apenas alguns minutos para ir at ao sitio onde se situa esta igreja, est prximo da minha casa. Apenas alguns quilmetros a voo de pssaro. Chegado ao sitio, entro imediatamente na igreja, impaciente para descobrir o que escondia no interior.

A DESCOBERTA DE UM LIVRO Ainda que a prtica (inconsciente na maioria dos casos) do FOSFENISMO comum na maior parte das religies, no frequente na histria encontrar lugares e testemunhos concretos que atestam de relaes formais entre os dois nos lugares de culto. Existe contudo, no Beaujolais, uma pequena igreja muito surpreendente pela simbologia que contm e se pode facilmente decifrar se nos dermos ao trabalho de pensar um pouco. E a mensagem assim revelada de tal clareza que no deixa nenhuma dvida sobre o seu real alcance iniciador. Esta igreja, construda no sculo XII, situa-se na freguesia de Avenas no corao da regio vincola do Beaujolais, ao Norte de Lyon, numa pequena aldeia de uma centena de pessoas no meio de florestas e prados, a 640 m de altitude. Foi lendo um livro descoberto ao acaso, e tendo como ttulo o Beaujolais simblico e energtico, de Serge Barnoud, que descobri que uma igreja situada a alguns quilmetros de mim apresentava algumas singularidades de carcter ao mesmo tempo energtico e simblico. As explicaes dadas por este livro eram suficientemente convincentes e surpreendentes de modo que deci ir rapidamente verificar por mim mesmo todas as afirmaes. OS INSTRUMENTOS DE MEDIDA ENERGTICA Preparava por conseguinte, para a minha pequena expedio, os apetrechos do perfeito explorador do mundo energtico: bssola, mapa IGN, lmpada, tocha, mquina fotogrfica, pndulo, lbulo antena, tbuas de radiestesia...

Uma vez no coro, imediatamente senti uma taxa vibratria extremamente elevada sem ter necessidade de qualquer instrumento de medida para o confirmar. Imediatamente senti um formigueiro intenso nas mos, o que, para mim, o sinal manifesto de um lugar energtico importante. ALGUMAS NOES DE GEOBIOLOGIA Pode-se definir a geobiologia como o estudo da influncia da terra sobre tudo o que vive. Cincia, arte e tcnica, a geobiologia estuda diversos parmetros que provm do solo, da atmosfera ou das formas, perceptveis pela nossa sensibilidade como: as correntes de gua subterrnea, as falhas geolgicas, as redes telricas, as chamins cosmotelrica, a rede sagrada, a rede Hartman, a rede Curry, etc. Estas redes representam umas malhas mais ou menos regulares sobre o solo: trata-se, geralmente, de bandas de cerca de dezenas de centmetros de amplitude que podem s vezes ser separadas de vrios metros.

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H mais de cinquenta anos, fsicos, doutores e radioestesistas destacaram certa influncia do solo ou de um lugar sobre o crescimento ou o comportamento de uma planta, de uma rvore, de um animal ou do homem. AS ENERGIAS DA TERRA Por toda a parte, no nosso globo, estamos sob a influncia permanente de duas colossais energias das quais no se pode excluir. * A energia telrica a que provm do centro da terra. * A energia csmica: a que provm do espao. A terra tem necessidade de energia csmica para assegurar a distribuio da fora universal, sem a qual ns no existiamos. Esta distribuio efectua-se atravs de redes que se poderia comparar com a nossa rede de circulao sangunea. A radiao da terra tem uma influncia sobre as clulas do nosso corpo. A terra vive graas ao seu campo electromagntico. Sem os raios csmicos que a cercam, no haveria vida sobre a terra. Para as pessoas pouco familiarizadas com o geobiologia, uma rede sagrada uma rede de energia alimentada pelo sol orientado a Este-Oeste ou SulNorte. De uma amplitude de 0.40 m a 0.80 m, pode alargar-se a 2 m em certos lugares. D-se-lhe o nome de sagrada, porque se encontra sobre todos os lugares de culto anteriores ao sculo XIV. Ligam-se entre si. uma rede de energia positiva extremamente potente. Os companheiros construtores de catedrais conheciam perfeitamente estas redes energticas e sabiam utilizalas nas suas obras. As nossas grandes catedrais so todas construdas sobre redes sagradas. Estas redes, certamente, eram conhecidas perfeitamente e dominadas em tempos bem mais antigos dado que de numerosos menires e dolmens so implantados sobre estas redes. A geobiologia sagrada: o estudo dos lugares de culto antigos, assentes sobre as redes telricas ou solares que se encontram. Entram em jogo igualmente as formas, os materiais, a orientao. Como o ser humano, o nosso velho planeta tambm percorrido de numerosas redes energticas. Se os nossos antepassados soubessem utilizar e respeitar estas redes no passado, o que infelizmente no se pode dizer tanto nos nossos dias. Do ponto de vista meramente energtico, parece que o lugar que seja de um menir ou de uma outra pedra, mas tambm de qualquer outro templo ou santuario - , na origem, uma m escolha. Se permanecermos ao extracto telrico constatado. , em todo o caso, um lugar onde o homem no pode viver, pelo menos sem perigo para a sua sade. E no entanto, sobre um stio vibratoriamente perturbado que os antigos plantavam um menir, erigiam um dolmen ou construiam uma igreja. Porque o seu trabalho permitia transformar toda a energia negativa de um lugar em energia extremamente positiva e regenerativa para o homem. (J. - L. Bovin, Mgalites, Edies Mosaico).

As igrejas no foram construdas para alimentar nosso ser material, condicionadas pelo ciclo ''produzir consumir - morrer', mantido pelos poderes existentes, mas para alimentar nosso ser espiritual. O estudo geobiolgico dos lugares sagrados d-lhes uma nova dimenso. A fora de pacincia, intuio e abertura de esprito, possvel fazer descobertas apaixonantes. Cada igreja diferente pelo lugar e as intenes dos construtores. Os elementos de arquitectura podem geralmente ser lidos a vrios nveis: a telrica, energtica, bblica e simblica, porque arquitectura destes edifcios est imagem do vivente: interactivo e complexo (no confundir com complicado). Apreciar um elevado lugar, sentir as vibraes em todo o seu ser. Aceita-las, esperar que elas despertem em si o que deixou de lado... PLANTA DA IGREJA Esta igreja apresenta a particularidade de ter sido construda no sitio de um antigo dolmen interseco das vrias redes sagradas. Uma planta da igreja desenhada por Serge Barnoud representa a posio destas diferentes redes bem como os pontos de emisso de energia. Algumas investigaes com a ajuda do lbulo antena confirmaram rapidamente a presena de redes sagradas na igreja. Para que um sistema energtico funcione em emisso,

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 necessrio a conjuno de 3 factores: * a presena de energia negativa: aqui, um curso de gua subterrneo, * a presena de energia positiva: aqui, a rede sagrada, * a presena de um receptor: aqui, a pessoa que se pe no centro do coro. A igreja situa-se na conjuno das vrias redes sagradas e com 2 pontos de energia de parte a parte do altar: pontos (4) na planta. O ponto de energia situado na frente do altar materializado por um pequeno crculo no solo. assim bem visvel. neste lugar que se capta mais energia. RADIAO DO ALTAR A importncia da radiao energtica tal que pode sem problema ser fotografada por uma mquina fotogrfica utilizada para fotografar as auras das

6.500 unidades Bovis. Para fazer estas medidas, em radiestesia utilizamos habitualmente este tipo de tbua onde se distingue efectivamente a zona de equilbrio por volta de 6.500 unidades Bovis. A medida destes pontos de emisso de energia levame tempo, porque no tenho o hbito de medir taxas to elevadas. Devo mudar de tbua de medida perante a potncia

pessoas. As cores dominantes do altar so o azul, o violeta e anil. O azul a cor que tem a mais forte energia de todo o espectro das cores, o violeta e o anil so as cores do espiritual. Posicionando-me num dos 2 pontos de emisso de energia, efectivamente senti a energia subir em mim e, apenas em alguns minutos, estava to carregado em energia como se tivesse feito vrias horas de exerccios FOSFNICOS em grupo. muito claro que o potencial energtico desta igreja importante. Pego ento no meu pndulo e nas minhas tbuas de radioestesia para tentar considerar a taxa vibratria destes pontos com um forte potencial energtico. Sem estar a entrar demasiado em detalhes tcnicos, temos o hbito, em radiestesia, de medir as percentagens vibratrias com a ajuda de uma escala dita de Bovis. Um lugar correctamente equilibrado apresenta ento uma taxa vibratria de cerca de de

desta fonte de energia. A medida impressionante, mais de 100.000 unidades Bovis. Excedo mesmo os limites superiores da minha tbua de medida. necessrio saber que esta taxa vibratria medida no constante no tempo. Como todo ser humano, o planeta vive de acordo com o seu prprio ritmo. por conseguinte lgico que as taxas vibratrias medidas variem de acordo com a hora do dia ou da estao. At hoje, nunca tinha medido uma taxa vibratria de tal valor (esta taxa vibratria excepcional tem-me sido confirmada alguns dias depois por Serge Barnoud):

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taxas vibratrias desta amplitude, no so habituais na natureza. Esta igreja realmente excepcional a nvel energtico. OS PILARES Decido ento olhar mais de perto esta igreja. Por trs do altar, tem 4 pilares com esculturas bastante curiosas. Passo por trs do altar e, girando no sentido das agulhas de um relgio, detalho o primeiro pilar. O primeiro pilar representa claramente o 6 chacras (raiz, sagrado, solar, cardaco, laringo, frontal)

Premier pilier.

Deuxime pilier.

superados de um stimo chacra representado por uma coroa (chacra coronal). Est efectivamente a primeira vez que vejo chacras to claramente simbolizados numa igreja. O 2 pilar representa, nem mais nem menos que uma subida de kundalini que ascende ao longo da coluna: serpente ascendendo ao longo da coluna ondulant entre os 7 chacras. Cada vez mais interessante tudo isto

Troisime pilier.

Quatrime pilier.

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A simbogia do 3 pilar representa os 7 chacras abertos aps a subida de kundalini. Potentes relaes energticas unem os diferentes chacras entre si. O cimo do 4 e ltimo pilar apresenta linhas bem rectilinhas superadas por uma serpente com 2 cabeas.

Na antiga China, considerava-se o arco-ris como o sinal da unificao do Ying e o Yang. Frequentemente era representado por uma serpente com duas cabeas. Vrias tradies, nomeadamente hinduista, falam dos sete raios do sol em relao com as sete cores do arco-ris, verdadeira ponte entre o Cu e a Terra, o espiritual e o temporal. O arco-ris ento considerado como a decomposio das 7 cores bsicas da luz branca: a luz espiritual. As linhas rectilinhas simbolizam a livre subida da energia aps a subida do kundalini e a abertura dos chacras. O homem acede ento directamente ao espiritual e toma conscincia da sua parte divina. Visivelmente, as esculturas destes 4 pilares no foram feitas por acaso. Surpreendente encontrar tudo isto nesta pequena igreja. A noo de centro de energia no realmente o ferro de lana do ensino catlico. A presena destes pilares, to explcitos com as suas esculturas, tem do que surpreender. Mas no est terminado, o mais interessante resta ainda descobrir... OS VITRAIS Prossigo a minha explorao. Aps tudo, h talvez ainda outras descobertas interessantes a fazer. Na nave, tem 7 vitrais (no certamente uma coincidncia). Estes vitrais so policromos com dominante vermelha, cor de laranja, amarelo que correspondem s cores dos chacras inferiores.

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E, de uma parte outra do coro, quando estou sobre um dos pontos de emisso de energia, vejo 2 vitrais bem estranhos: * Um vitral amarelo cercado de um fio azul, * Um vitral azul cercado um fio amarelo. Estamos nas cores e estrutura do Fosfenos com a predominncia de uma cor central cercada de um fino anel de cor diferente. Estes vitrais representam as diferentes fases de um Fosfeno. Haveria a uma mensagem? Curioso, no ? A relao com os Fosfenos mais que evidente, mas falta-nos ainda as instrues. O Fosfeno nico nunca conduziu a um despertar da espiritualidade. Sabemos efectivamente que necessrio praticar a CONJUGAO FOSFNICA (mistura de um pensamento com o Fosfeno) para obter resultados. A CRUZ DE SVASTIKA E bem, a minha grande surpresa e tambm mais surpreendente que possa parecer, a instrues do Fosfeno, encontrei-as sobre a mesa ou, mais exactamente, sobre o altar. Mas estes instrues no so visveis para todos: os fiis da igreja no podem v-lo, porque est gravado na pedra sobre a parte do altar. S a pessoa que prega na frente do altar o v. evidente que, pela sua posio, estas instrues no so destinadas a serem divulgadas aos fiis presentes durante as missas. Estas instrues seriam reservadas a algumas pessoas iniciadas? Certamente, estas instrues tm tambm um alcance simblico que necessrio interpretar. Apresenta-se sob forma de cruz, ou, mais exactamente, de 5 cruzes gravadas sobre a parte do altar. Mas ateno, no so quaisquer cruzes. No se trata da cruz que simboliza a crucificao de Cristo como se tem hbito de ver em todas as igrejas, mas a cruz svastika. Uma das cruzes num dos ngulos do altar.

A cruz colocada ao centro do altar Esta cruz merece algumas explicaes. Esta cruz aparece, pensamos ns, no incio da prhistria. Existe em 2 verses de acordo com a orientao dos seus pequenos ramos: * verso positiva: a que se encontra sobre o altar da igreja de Avenas, * verso negativa: demasiado famosa a cruz gamada de Hitler de sinistra memria. Na verso que nos interessa, significa em snscrito bom agoiro, representa a potncia dinmica da terra. Representa tambm uma roda solar nos Celtas: se estes representavam o sol no pelo crculo e seus raios, mas por um turbilho, podia ser porque estavam afetados por este fenmeno bastante raro, por conseguinte que parece prodigioso: o tourbilho do Fosfeno solar (para mais informaes sobre as rodas solares, ver o pneumofeno do Dr. Lefebure). Durante muito tempo me fiz a pergunta: Mas que vem fazer esta cruz nesta igreja? Porque que uma cruz de sustica est no lugar da tradicional cruz catlica que espervamos encontrar sobre o altar? H necessariamente uma explicao, um smbolo por trs. Esta cruz no foi posta l ao acaso, no nesta igreja. Foi relendo vrias vezes as explicaes fornecidas por Serge Barnoud no seu livro sobre esta cruz que compreendi. Ela simboliza o movimento Olhem bem para o sentido de rotao indicado pelos pequenos ramos Se gira da esquerda para a direita, da mesma maneira que as agulhas de um relgio, aproveita da sua energia e sua positividade. A cruz sustica simboliza por conseguinte o movimento girando da direita para a esquerda. Aquilo comea a esclarecer-se. Cruz figura geomtrica, sentido de rotao indicado pelos ramos rotao de uma figura geomtrica representao do Fosfeno sobre os vitrais Eis que, por ltimo encontrei as instrues: suficiente associar a cruz que est sobre o altar com o Fosfeno

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que est sobre os vitrais e estamos em plena CONJUGAO FOSFNICA com a rotao de uma figura geomtrica no Fosfeno. Estamos exactamente no primeiro grupo de trabalho definido pelo Dr. Lefebure na Iniciao Pitro. Recordo, por memoria, que os 3 grupos de trabalho para a CONJUGAO FOSFNICA so: * as figuras geomtricas para o plano do pensamento abstracto, * a representao do mundo vegetal para o plano etrico, * o ponto de concentrao para os planos superiores. A rotao do pensamento que tem por objectivo ento criar as vias neurolgicas que vo permitir a ateno e a subida do kundalini. A MENSAGEM INICIADORA Vimos os relevos desenhados sobre os pilares, os vitrais no coro e as cruzes sobre o altar. Resumam agora os diferentes elementos que temos na nossa possesso a fim de tentar encontrar a mensagem que os construtores desta igreja nos quiseram deixar. Cada elemento tem o seu prprio significado, suficiente agora ligar o conjunto: * a cruz sustica = rotao de uma figura geomtrica * os vitrais do coro = Fosfenos * pilar n 1 = chacras * pilar n 2 = subida de kundalini * pilar n 3 = abertura chacras * pilar n 4 = luz espiritual Todos os elementos se conectam agora muito bem uns em relao aos outros, e tudo isto se pode traduzir na mensagem seguinte: A rotao de uma figura geomtrica no Fosfeno vai despertar os chacras, a subida de kundalini, abrindo um a um, permitir atingir a luz espiritual. Penso que esta mensagem suficientemente clara e que no pede uma explicao suplementar a uma pessoa familiarizada com as tcnicas do FOSFENISMO. exactamente a mensagem que o Dr. Lefebure nos deixou atravs dos seus livros e do seu ensino. Deixo-vos imaginar a potncia dos exerccios realizados nesta igreja se vrias pessoas projectam o seu Fosfeno sobre uma pessoa colocada no ponto de emisso de energia exactamente na frente do altar... Estamos aqui num lugar iniciador de primeira importncia. Os construtores desta igreja possuiam conhecimentos absolutamente excepcionais. claro que penetrando nesta igreja, estava bem longe de imaginar o alcance da mensagem que havia.

Esta igreja portadora de uma mensagem iniciadora universal extremamente potente. Estou feliz de o ter podido decifrar para vos dar a conhecer hoje.

BIBLIOGRAFIA O Beaujolais simblico e energtica Serge Barnoud s Edies Eroke. Se deseja aprofundar este estudo sobre a igreja de Avenas, recomendo-vos este livro muito documentado. Nunca teria chegado a decifrar toda a simbologia desta igreja sem o notvel trabalho Serge Barnoud que espontneamente me atribuu a autorizao de citar os seus propsitos e difundir alguns dos seus documentos. Fao questo de o agradecer Ateno, este livro no aborda o aspecto simblico ligado ao FOSFENISMO. Trata em detalhe de toda simbologia de uma pequena Igreja de Notre Dame de Avenas no Beaujolais em geral. A interpretao do aspecto simblico ligado ao FOSFENISMO estritamente pessoal. LINKS Encontrei s um link interessante relativo pequena Igreja de Notre Dame de Avenas na Internet: http://confluenceslyon.cef.fr/guideglises/regionbeaujeu/avenas.html Existe igualmente outro link sobre a freguesia de Avenas: http://commune.avenas.free.fr/

Um pequeno conselho: se um dia, durante uma viagem, passar na regio, v fazer uma pequena visita a esta igreja to especfica. Uma pequena meditao associada a um Fosfeno feito exactamente no ponto de emisso de energia ser muito vantajosa. No ser desiludido(a).

Alain Richard
(Pseudnimo Alain69 no Frum do FOSFENISMO)).

(Rhne 69) Setembro de 2006

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FORMAES
ORGANIGRAMA
FORMAO BSICA - Estgio Nmero 1
Estgio FLUORESCNCIA e ACTIVAO CEREBRAL Aprender a transformar a energia luminosa em energia mental e utilizar o Fosfeno para o desenvolvimento da memria, da concentrao e da criatividade. FOSFENISMO e Desenvolvimento Individual ou aplicao do FOSFENISMO na vida diria. Como utilizar o Fosfeno para ter uma aco positiva sobre o seu destino.

ESTGIO ESPECIAL FORMADOR EM CONJUGAO FOSFNICA Ser Fosfeno-Pedagoguo

FORMAO SUPERIOR - Estgio Nmero 2

A prtica das tcnicas Iniciadoras Constitudo por ateliers prticos, este estgio permite ter uma abordagem progressiva dos fenmenos. Das experincias bsicas s experincias mais acentuadas.

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